(1).没有律令。 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》：“被道含德，无思无求。无令无法，万民自化。”
(2).不使。《魏书·高祖纪上》：“一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 唐 岑参 《送王伯伦应制授正字归》诗：“科斗皆成字，无令错古文。”

不使。《诗·大雅·民劳》：“式遏寇虐，无俾民忧。” 郑玄 笺：“俾，使也。” 明 刘基 《题兰雀图》诗：“无俾荒芜，以永终岁。” 康有为 《大同书》己部第八章：“疯疾者置之特岛中而官养之，不许男女同居以絶其种，无俾遗育以乱人种。”

(1).神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞〈江赋〉》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“立俗迕流议，寻山洽隐沦。” 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗：“隐沦既已託，灵异居然栖。”
(2).隐居。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗：“既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“﹝ 孙登 ﹞思欲遯跡林乡，隐沦忘死。” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之六：“晚年好静南乡住，仙寿溶溶乐隐沦。”
(3).指隐者。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈》诗：“此意竟萧条，行歌非隐沦。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“公曾出塞悲流徙，我亦归田作隐沦。”
(4).隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》：“皆能隐沦，出入不由门户。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。”
(5).沈沦，埋没。《晋书·郭璞传》：“ 严平 澄漠於尘肆， 梅真 隐沦乎市卒。”《文选·鲍照〈行乐至城东桥〉诗》：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。” 李善 注：“隐沦，谓幽隐沈沦也。” 章炳麟 《狱中闻沈禹希见杀》诗：“不见 沈生 久，江湖知隐沦。”

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”

(1).不能消除；不能排遣。 晋 陆机 《豪士赋序》：“而 成王 不遣嫌吝於怀， 宣帝 若负芒刺於背，非其然者歟？”
(2).不让，不使。《太平广记》卷二二二引《命定录·梁十二》：“ 无言 恨云：忘却他，不遣家内知。”

忍住眼泪，不使流出来。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“渐衰那此别，忍泪独含情。”

(1).谓才能低下而闲居度日。常用为退隐不仕的自谦之辞。 晋 潘岳 《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。” 唐 钱起 《春宵寓直》诗：“养拙惯云卧，为郎如鸟栖。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六：“养拙安贫贱，聊復称我情。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“因此，他才南下‘养拙’－－是说不会做官，只好休养藏拙。”
(2).谓才力不称职而不为人所知或不使人知。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“彼史曹者，崇扃峻宇，深附九重，虽地处禁中，而人同方外，可以养拙，可以藏愚。” 清 魏源 《太子太保两江总督陶文毅公神道碑铭》：“上无权臣方镇之擅命，下无刺史守令之专制，虽嵬琐中材，皆得容身养拙於其间。”

(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”

(1).加固壁垒。《史记·高祖本纪》：“ 项羽 闻 汉王 在 宛 ，果引兵南。 汉王 坚壁不与战。” 宋 秦观 《边防下》：“坚壁不战，自养其锋。”
(2).坚固的壁垒。 唐 许天正 《和陈元光平潮寇》诗：“四野无坚壁，群生未化融。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 鲍照 材力标举，凌厉当年，如五丁凿山，开人之所未有，当其得意时，直前挥霍，目无坚壁矣。” 茅盾 《子夜》五：“这是能够射穿任何坚壁的枪弹似的眼光，即使 屠维岳 那样的镇定，也感得些微的不安了。”
(3).隐藏物资不使落到敌人手里。《后汉书·陈俊传》：“ 俊 言於 光武 曰：‘宜令轻骑出贼前，使百姓各自坚壁，以絶其食，可不战而殄也。’” 明 唐顺之 《赠督府张半洲兼柬周中丞石崖》诗：“计藏处女深坚壁，势激惊雷迅擣巢。” 杨朔 《〈铁流〉的故事》：“凡是多余的东西，都要坚壁起来，免得累赘。”

亦作“闲散”。
(1).清闲少事。多指官职或衙门。《宋书·孔觊传》：“初， 晋 世散骑常侍选望甚重，与侍中不异，其后任职闲散，用人渐轻。” 唐 元结 《漫酬贾沔州》诗：“天子许安亲，官又得閒散。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折：“先生若肯做官，寡人与先生选一个閒散衙门，除一箇清要的官职。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“自九卿外，三品者多在閒散地，如太常、太僕、光禄卿、京兆尹之类。”
(2).引申为无关紧要的或无关紧要之处。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“或微言美事，置於闲散，是缀金翠於足脛，靚粉黛於胸臆也。” 元 杨文奎 《儿女团圆》第三折：“我急慌里着些閒散话儿遮。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二：“ 葛长庚 词，一片热肠，不作閒散语，转见其高。”
(3).悠闲自在。 唐 高适 《淇上别刘少府子英》诗：“近来住 淇 上，萧条惟空林。又非耕种时，闲散多自任。” 宋 苏轼 《无题》诗：“誓将闲散好，不著一行书。”《儒林外史》第四回：“我是个闲散惯了的人，不耐烦作这些事！” 沙汀 《防空》：“那老头子一生从没有闲散过，就在暮年，他还是在农会会长的位置上咽气的。”
(4).谓消闲散心。《平山冷燕》第七回：“闻知 閔子庙 不远，遂步入庙中来闲散。” 克非 《春潮急》十九：“听 李克 要找她爹，便忙引到屋后的梨园里。老汉在那儿闲散。”
(5). 清 代称未授官职的 满 族人。《清会典·八旗都统·户口》：“每户书氏族官爵，无职者曰閒散某，备载其父兄子弟。”《清史稿·世宗纪》：“﹝ 雍正 ﹞三年乙巳春正月癸丑，詔以 固安 官地二百顷为井田，遣八旗闲散受耕。”
(6).闲着不使用的(指人员或物资等)。如：各地人事部门广开才路，录用社会上闲散的专业技术人员。如：吸收闲散资金是银行的一项重要工作。

犹韬光。喻匿迹不使显露。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》：“ 阮公 虽沦跡，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类託讽。” 唐 杜甫 《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》诗：“尔贤埋照久，余病长年悲。” 清 许承钦 《古古贻赠三诗次答》：“一庭积素同埋照，遥对垂杨覆水隈。”

(1).执持心志，不使丧失。语出《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与！’”《朱子全书》卷三：“为学之要，只在着实操存，密切体认自己身心上理会。” 宋 李光 《赠赵璚夫》诗：“操存有约要真见，记问夸多只謏闻。” 明 叶子奇 《草木子·原道》：“丹经言鼎鑪是安身立命也，採药是收敛精神也，火候是操存之意也，沐浴是日新之功也，抽添是勤怠之节也。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“先生平昔涉歷艰险，操存有素，故祸福不足以动心。”
(2).指操守、心志。 明 徐阶 《送司封仲芳杨子赴留都》诗：“愿言励操存，千里同襟期。”

(1).掌握住不使任意活动或超出范围。《魏书·太祖道武帝纪》：“昔朕远祖，总御 幽都 ，控制遐国。” 宋 苏洵 《衡论上·重远》：“其地控制东南夷、 氐 、蛮最为要害，土之所产又极富。” 清 毛世楷 《武昌》诗：“枝梧 蜀 汉 争持角，控制东南欲建瓴。” 魏巍 《东方》第三部第五章：“他咬着牙控制着自己的感情，终于没掉下一滴眼泪。”
(2).指把持。《北齐书·祖珽传》：“ 士开 、 文遥 、 彦深 等专弄威权，控制朝廷，与吏部尚书 尉瑾 内外交通，共为表里。”

把痛苦的感觉或某种情绪抑制住，不使表现出来。亦谓在困苦的环境中坚持下去。 唐 元稹 《忆远曲》：“郎忍见，为郎忍耐看姑面。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“你看这文卷曾道来不道来，则我这寃枉要忍耐如何耐？” 闻一多 《〈女神〉之时代精神》：“于是急躁者归于自杀，忍耐者力图革新。”

自隐才能，不使声名彰著。《旧唐书·韩滉传》：“﹝ 滉 ﹞尤工书，兼善丹青，以绘事非急务，自晦其能，未尝传之。”《新唐书·辅公祏传》：“ 公祏 内怏怏不平，乃与故人 左游仙 伪学辟穀以自晦。” 清 昭槤 《啸亭续录·稗事数则》：“ 张文和 公晚年，颇以谦抑自晦。”