官名，下大夫的别称。《左传·昭公元年》：“ 子晳 上大夫；女，嬖大夫，而弗下之，不尊贵也。” 杨伯峻 注：“ 晋 、 郑 、 吴 皆谓下大夫为嬖大夫。”《国语·吴语》：“十行一嬖大夫，建旌提鼓，挟经秉枹。”

三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 郑玄 注：“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法，属洞真部；以 灵宝天尊 所传为中乘中法，属洞元部；以 道德天尊 所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”

(1).道德高尚的人。《老子》：“上士闻道，勤而行之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“上士忘名，中士立名，下士窃名。” 明 陈汝元 《金莲记·搆衅》：“下官 程颐 ，别号 伊川 ，人许性天上士，自惭理学名儒。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之十六：“上士守其中，下士劳其形。”
(2).古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。《周礼·天官·序官》：“宰夫下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。” 孙诒让 正义：“凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士，中、下士又谓之官师。”《孟子·万章下》：“君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。” 秦 以后亦有袭用古制，以上士、中士、下士为官秩者。《周书·辛昂传》：“六官建，入为司隶上士，袭爵 繁昌县公 。 世宗 初，授天官上士，加大都督。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“唯 周 （ 北周 ）建六官，改著作之正郎为上士，佐郎为下士。”
(3).佛经中对菩萨的称呼。《释氏要览·称谓》引《瑜珈论》：“无自利利他者，名下士；有自利无利他者，名中士；有二利，名上士。”
(4).军衔，军士的最高一级。

(1). 周 代下大夫小宰、小司徒、小司空、小司寇、小司马的合称。《礼记·王制》“下大夫五人” 唐 孔颖达 疏：“ 周 礼五等国，悉三卿、五大夫、二十七士。” 清 夏炘 《学礼管释·释燕礼小臣作下大夫二人媵爵》：“大夫五人者， 崔灵恩 所谓司徒之下置小宰、小司徒，司空之下置小司空、小司寇，司马事省置小司马一人是也。分言之曰卿曰大夫，合言之则三卿为上大夫，五大夫为下大夫。”
(2).爵位名。 战国 时 楚 魏 始设， 秦 汉 因之，为二十等爵的第九级。 汉 初以第七级公大夫以上为高爵，均有食邑。 汉文帝 以后，改以五大夫以上为高爵，仅得免役。《战国策·楚策一》：“ 楚 杜赫 説 楚王 以取 赵 。王且予之五大夫，而令私行。”《史记·高祖本纪》：“ 项梁 益 沛公 卒五千人，五大夫将十人。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“五大夫，第九爵也。”《汉书·食货志下》：“千夫如五大夫。” 颜师古 注：“五大夫，旧二十等爵之第九级也。至此以上，始免徭役。”
(3). 秦始皇 二十八年封禅 泰山 ，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按 秦 官爵封为五大夫。事见《史记·秦始皇本纪》。后世有人不明“五大夫”为 秦 官，而附会为五株松。 汉 应劭 《汉官仪》谓 始皇 所封的是松树。后因以为松的别名。 明 何景明 《古松歌》：“君不见 泰山 五大夫，零落今看在何处。”

(1).古代官名。 周 王室及诸侯各国卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。《荀子·大略》：“上大夫、中大夫、下大夫，吉事尚尊，丧事尚亲。”《韩非子·外储说左下》：“ 晋国 之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘。”
(2). 汉 官名。备顾问应对。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 由是奇 释之 ，拜为中大夫。”

古代的职官名。 周 王室及诸侯各国卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。《左传·哀公三年》：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。”《韩非子·外储说左下》：“故 晋国 之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。”

1.《论语。乡党》:"朝，与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，誾誾如也。"何晏集解引孔安国曰:"侃侃，和乐之貌;誾誾，中正之貌。"后以"誾侃"谓言论和悦而中正。

上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。《礼记·祭法》：“适士二庙一坛。” 郑玄 注：“适士，上士也。” 孙希旦 集解：“愚谓适士，谓大宗世适为士者也。”《周礼·天官·序官》“宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人” 清 孙诒让 正义：“凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士；中下士又谓之官师。” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“礼，大夫三庙，适士二庙，三庙者上及曾祖，二庙者祖考而已。”一说，指诸侯所荐仕于天子之士和诸侯之士有功而王朝颁授爵命者。 宋 张载 《正蒙·王禘》：“适士，疑诸侯荐於天子之士及王朝爵命之通名。” 清 王夫之 《张子正蒙注·王禘》：“诸侯所荐仕於天子而受王命为士者，与诸侯之士有功而王命之者，皆曰适士。适士，对庶士之称。”