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桃源时年十九(唐·王维

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去(一作古津。坐看红树不知远,行尽青溪不见人。

山口潜行隈隩,山开旷望旋平陆遥看一处攒云树,近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服居人共住武陵源,还从物外起田园。

月明松下房栊(一作净)日出云中鸡犬喧。(一作忽)俗客来集,竞引还家问(一作乡)邑。

平明闾巷埽花开,薄暮渔樵乘水入。初因避地人间及至(一作更闻)成仙(一作去)不还。

峡里谁知有人事,世中遥望云山不疑灵境难闻见,尘心尽思乡县

出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷,安知峰(一作岑)今来变。

当时只记入山深,青溪几曲(一作度)云林春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

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《唐诗归》
钟云:将幽事寂境,长篇大幅,滔滔写来,只如唐人作《帝京》、《长安》富贵气象,彼安得有如此流便不羁?钟云:“不知远”,远近俱说不得矣。写景幻甚(“坐看红树”句下)。钟云:“散”字写景细(“近入千家”句下)。钟云:此处已是绝妙结句,因后一结更妙,故添一段不厌其多(“世中遥望”句下)。钟云:依然就“桃花水”上加“遍是”二字,写出仙凡之隔,又是一世界,一光景。下“不辨”句即从此一字生出。妙!妙(“春来遍是”句下)!
《唐风定》
质素天然,风流嫣秀,开千古无穷妙境。
《此木轩论诗汇编》
真千秋绝调。此诗亦作三停看。中三章是正面。“不疑”三韵与“山口”一章相准,“当时”二韵对首章。结二句老僧只管看,观之不足,赞之不尽。所以只如此写,如此住,此言外意也,若曰“吾老是乡耳”。七言古诗,此为第一。
《唐诗别裁》
顺文叙事,不须自出意见,而夷犹容与,令人味之不尽。
《唐贤三昧集笺注》
多参律句,尚沿初唐体。顾云:叙事展怀,段段血脉,段段景象,亲切如画,殊非人境,令人忘世。流丽醇雅。收尽而不尽。
《唐贤清雅集》
长篇提缀铺叙,不板不浮,气体入妙。“空论”两句作纽,顾盼前后成章法。回环往复,去路杳然。
《网师园唐诗笺》
初入景光,写来便妙(“行尽清溪”句下)。叙述简尽(“樵客初传”句下)。
《历代诗法》
较胜靖节诗,其叙事转却处圆活人神。
《唐诗鉴赏辞典》
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清人吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当象醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
《桃源行》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木象是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让你驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,我们又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,自然也使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源何处?这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令人感喟不已!“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
试将这首《桃源行》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗吧。
王维这诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,今人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》应当说基本上是一致的。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清人王士禛说:“唐宋以来,作《桃源行》最佳者,王摩诘(维)、韩退之(愈)、王介甫(安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇道:这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)可谓定评。
(刘德重)
《汉语大词典》:桃源  拼音:táo yuán
(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》:“桃源惊往客,鹤峤断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗:“缅思桃源内,益叹身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗:“ 并州 正有来苏望,忍说桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八:“他们缺乏相当的娱乐,赌博也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。
(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗:“仙路迷人应有术, 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲:“ 桃源 水流清似玉,长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。
(3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ,夹山多桃花,中有流水,人称 桃源 ,为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》“丹青明灭 风篁岭 ,环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》:“ 泠水峪 在 嘉会门 外,夹山多桃花,中有流水,为城南胜概,旧呼 桃源 ,游人多集焉。”
《汉语大词典》:时年(时年)  拼音:shí nián
犹时代。《南宫词纪·锁南枝·风情》:“你休当顽常耍,如今的时年是个人也有三句话。”
分类:时年
《汉语大词典》:十九  拼音:shí jiǔ
十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》:“凡 蔡 卒三万五千,其不乐为兵,愿归为农者十九,悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年,穿着细事且莫等闲看!》:“如此‘土气’的穿着,加之满口土腔,甚至问路,十九都遭到白眼。”
《汉语大词典》:王维(王维)  拼音:wáng wéi
犹王纲。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》:“康国祚于缀旒,振王维于已坠。” 张铣 注:“维,纲维也。”
《汉语大词典》:渔舟(渔舟)  拼音:yú zhōu
渔船。 南朝 梁 刘孝威 《登覆舟山望湖北》诗:“荇蒲浮新叶,渔舟绕落花。” 唐 杜甫 《初冬》诗:“渔舟上急水,猎火著高林。” 清 钱载 《饮望湖亭》诗:“估客帆樯去,渔舟浦溆还。” 刘半农 《游香山纪事诗》之九:“渔舟横小塘,渔父卖鱼去。”
分类:渔船
《汉语大词典》:两岸(两岸)  拼音:liǎng àn
水流两旁的陆地。《宋书·刘钟传》:“ 循 先留别帅 范崇民 以精兵高舰据 南陵 ,夹屯两岸。” 唐 李白 《望天门山》诗:“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗:“棹歌未断西风起,两岸菰蒲杂雨声。” 茅盾 《子夜》一:“现在沿这 苏州河 两岸的各色船只都浮得高高地,舱面比码头还高了约莫半尺。”
分类:两岸陆地
《汉语大词典》:桃花  拼音:táo huā
亦作“ 桃华 ”。
(1).桃树所开的花。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·物色》:“‘灼灼’状桃花之鲜,‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一:“ 西塞 山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲:“落日啼鹃,流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》:“朱书如桃华,日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》:“年年桃花开时,就像那千万朵朝霞到海岛上来。”
(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》:“桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》:“诗云:一从蕙死兰枯后,刚道桃花好面皮。”
(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》:“桃花叱拨价最殊,骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗:“画桡渌水沙棠轻,朱鞅追风桃花速。”
(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》:“相逢为我话留滞,桃花春涨孤舟起。”
(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》:“次女犯桃花百日,为美玉之玷。”
分类:桃花春汛
《汉语大词典》:作古  拼音:zuò gǔ
(1).谓不依旧规,自创先例。《旧唐书·高宗纪下》:“上曰:‘自我作古,可乎?’” 宋 周密 《癸辛杂识前集·孝宗行三年丧》:“上曰:‘自我作古,何害?’”参见“ 作故 ”。
(2).死的婉辞。意为已作古人。 清 平步青 《霞外捃屑·董文友》:“ 文友 已化为异物,今 吁士 又作古矣。” 鲁迅 《花边文学·趋时和复古》:“这一打是有力的,因为他(指 刘半农 )既是作古的名人,又是先前的新党。”
《汉语大词典》:坐看  拼音:zuò kàn
(1).犹行看,旋见。形容时间短暂。 唐 李白 《古风》之二六:“坐看飞霜满,凋此红芳年。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗:“坐看彩翮长,纵意八极周。”
(2).谓旁观而无行动。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节:“ 张清 对部下说:‘上将掌握兵权,坐看我们危急而不救,一定已有异心。’”
《汉语大词典》:红树(红树)  拼音:hóng shù
(1).盛开红花之树。 唐 王建 《调笑令》词:“红树,红树,燕语莺啼日暮。” 宋 欧阳修 《丰乐亭游春》诗:“红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。”
(2).指经霜叶红之树,如枫树等。 唐 韦应物 《登楼》诗:“坐厌 淮南 守,秋山红树多。” 元 张可久 《沉醉东风·秋夜旅思》曲:“青山去路长,红树西风冷。”
《汉语大词典》:青溪(青溪)  拼音:qīng xī
亦作“ 青溪 ”。
(1).碧绿的溪水。 唐 杜甫 《万丈潭》诗:“青溪含冥寞,神物有显晦。” 唐 卢鸿一 《嵩山十志·樾馆》诗:“紫岩隈兮青溪侧,云松烟茑兮千古色。”
(2).古县名。今 浙江省 淳安县 。 北宋 方腊 起义于此。起义失败后,县名改为 淳安 。 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷二一八:“ 孙觌 《韩世忠墓志铭》曰:‘ 宣和 初,妖人 方腊 起 青溪 ,不旬朝,众万数,破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州, 江 淮 大震。’”
(3).古水名。指 三国 吴 在 建业城 东南所凿 东渠 。发源于今 江苏省 南京市 钟山 西南,流经 南京 市区入 秦淮河 ,曲折达十余里,亦名 九曲青溪 。年久湮废,今仅存入 秦淮河 的一段。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“亦犹 蒋侯 三妺, 青溪 之轨迹可寻; 虞帝 二妃, 湘水 之波澜未歇。” 宋 周必大 《记金陵登览》:“城中 青溪 ,入 秦淮 颇堙废。” 清 王士禛 《秦淮杂诗》之六:“ 青溪 水木最清华, 王 谢 乌衣 六代夸。”
(4).古水名。在今 湖北省 境内。以源出 青山 ,故称。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》:“ 沮水 南径 临沮县 西, 青溪水 注之。水出县西 青山 ,山之东有 滥泉 ,即 青溪 之源也……以源出 青山 ,故以 青溪 为名。” 唐 骆宾王 《秋日于益州李长史宅宴序》:“五岳栖真,窅眇 青溪 之上;六爻贞遁,寂寞沧海之滨。”
(5).山名。在今 湖北省 当阳市 。
《汉语大词典》:不见(不见)  拼音:bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》:“行其庭,不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗:“朝不日出兮,夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》:“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦,正想掷过去,那虾蟆一跳,便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》:“怨岂在明,不见是图。” 张舜徽 注:“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨,尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看,不读。《梁书·任昉传》:“ 昉 坟籍无所不见,家虽贫,聚书至万馀卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后,表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》:“脚上那一种,做一头睡,自然闻不见,不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》:“我的眼镜怎么找不见?”
分类:不见动词
《汉语大词典》:山口  拼音:shān kǒu
(1).山与山交会的隘口。 唐 岑参 《初过陇山途中呈宇文判官》诗:“山口月欲出,先照关城楼。”《儿女英雄传》第十七回:“我就依他说的穿过两个村子,寻着山口上来,果然这山岗上有个小村。” 萧乾 《万里赶年》:“ 新疆 有雪山,天一放晴,有山口子的地方必然有山洪奔下来。”
(2).山中洞口。 唐 王维 《桃源行》:“山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。”
(3).琵琶、三弦之类乐器上端架弦处。箫管的吹窍也称“山口”。
《汉语大词典》:潜行(潜行)  拼音:qián xíng
亦作“潜行”。
(1).谓游泳时人体在水面下游动。《庄子·达生》:“至人潜行不窒,蹈火不热,行乎万物之上而不慄。” 杨树达 《积微居读书记·庄子拾遗·达生》“至人潜行不窒”:“ 郭 注云:‘潜行水中亦为游也。’《说文》十一篇上水部云:‘潜,涉水也。’‘潜行不窒’,谓潜行中呼吸不窒,与下文‘蹈火不热’义正相对。”《诗·周南·汉广》“ 汉 之广矣,不可泳思” 毛 传:“潜行为泳。” 郑玄 笺:“其欲渡之者,必有潜行乘桴之道。” 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》:“仙人者……或为鸟兽游浮青云,或潜行江海,翱翔名山。” 宋 秦观 《浩气传》:“潜行不窒……是纯气之守也。”
(2).暗流。《史记·大宛列传》:“其东水东流,注 盐泽 。 盐泽 潜行地下,其南则 河 源出焉。”《汉书·西域传上》:“﹝ 蒲昌海 ﹞其水亭居,冬夏不增减,皆以为潜行地下,南出于 积石 ,为中国河云。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》:“其水东南流,潜行地下,又东南复出,俗谓之 雹水 。”
(3).秘密行走。《韩非子·十过》:“臣请试潜行而出,见 韩 魏 之君。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“ 少陵野老 吞声哭,春日潜行 曲江 曲。” 清 梅曾亮 《上方尚书书》:“而 曹州 长垣 诸贼,敢以狐鼠啸聚,潜行突发,辄轻入重地,警犯阙庭。” 鲁迅 《集外集拾遗·上海所感》:“至今为止,所听到的是革命者因为受着压迫,所以用着潜行,或者秘密的活动。”
(4).谓专心修行。 明 李贽 《豫约·早晚钟鼓》:“故有不待入门礼佛见僧而潜行顿改者,此钟鼓之音为之也,所系诚非细也。”
《汉语大词典》:隈隩  拼音:wēi yù
曲折幽深的山坳河岸。《文选·谢灵运〈从斤竹涧越岭溪行〉》:“逶迤傍隈隩,迢递陟陉岘。” 李善 注:“《说文》曰:‘隈,山曲也。’《尔雅》曰:‘隩,隈也。’” 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》:“土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。” 明 张居正 《潇湘道中》诗:“ 江 南佳丽地,灵境信隈隩。”
分类:山坳河岸
《汉语大词典》:开旷(开旷)  拼音:kāi kuàng
(1).开阔空旷。 南朝 宋 谢灵运 《初往新安桐庐口》诗:“江山共开旷,云日相照媚。” 鲁迅 《书信集·致沉雁冰》:“ 莫干山 近便,但我以为逼促一点,不如海岸之开旷。” 郭沫若 《女神·地球,我的母亲!》:“从今后我不愿常在家中居住,我要常在这开旷的空气里面,对于你,表示我的孝心。”
(2).形容思想、胸怀的开朗阔大。《世说新语·简傲》“ 嵇康 与 吕安 善” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》:“﹝ 吕安 ﹞志量开旷,有拔俗风气。” 叶圣陶 《醉后》:“胸次异常开旷,又似乎充实着什么新鲜的希望。”
《汉语大词典》:平陆(平陆)  拼音:píng lù
平原;陆地。《孙子·行军》:“平陆处易,而右背高,前死后生,此处平陆之军也。” 晋 陶潜 《停云》诗:“八表同昏,平陆成江。” 唐 僧鸾 《苦热行》:“烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。” 清 林则徐 《批上海请常留龙华港大坝截潮案》:“浑水内灌,致积泥沙,不一二年,仍如平陆。”
分类:平原陆地
《汉语大词典》:遥看  拼音:yáo kàn
犹遥望。 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭》:“ 甘泉 远望,观正殿之峥嵘, 函谷 遥看,美皇居之佳丽。” 北周 庾信 《咏画屏风》:“上桥还倚望, 遥看 采菱船。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二:“日照 香炉 生紫烟,遥看瀑布挂前川。”
分类:遥望
《汉语大词典》:云树(云树)  拼音:yún shù
(1).云和树。 南朝 梁 刘孝威 《和皇太子春林晚雨》:“云树交为密,雨日共成虹。” 唐 王维 《送崔兴宗》诗:“塞迥山河净,天长云树微。” 明 刘基 《梅花引》词:“晚云凝,晚烟横,烟草茫茫云树平。”
(2).高耸入云的树木。 唐 崔橹 《华清宫》诗之一:“草遮回磴绝鸣銮,云树深深碧殿寒。” 明 文徵明 《金山寺待月》诗:“鱼龙深夜浮光怪,云树遥空带渺茫。” 戴望舒 《夜蛾》诗:“飞越关山,飞越云树。”
(3).比喻朋友阔别远隔。 唐 白居易 《早春西湖闲游怅然兴怀寄微之》诗:“云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。” 明 高启 《读周记室〈荆南集〉》诗:“生别犹疑不再逢, 楚 天云树隔重重。” 清 钮琇 《觚剩续编·英雄举动》:“但念 吴 头 楚 尾,云树为遥。”中国近代史资料丛刊《太平天国·军次实录》:“﹝众天将天兵﹞依依敬别,因吟以劝慰之:‘离别深情世罕抛,关心云树及河桥。’”参见“ 云树之思 ”。
《汉语大词典》:散花  拼音:sàn huā
(1).使花朵飘散。 南朝 梁简文帝 《应令诗》:“远烟生兮含山势,风散花兮传馨香。”
(2).谓为供佛而散撒花朵。《魏书·释老志》:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之业,每引高德沙门,与共谈论。于四月八日,舆诸佛像,行于广衢,帝亲御门楼,临观散花,以致礼敬。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·景明寺》:“尚书祠部曹录像凡有一千馀躯。至﹝四月﹞八日,以次入 宣阳门 ,向 阊阖宫 前受皇帝散花。” 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》:“散花多宝塔,张乐布金田。”《儒林外史》第四回:“﹝众和尚﹞行香放灯,施食散花,跑五方,整整闹了三昼夜,方才散了。”
(3).指散花天女。 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词:“ 维摩 丈室久空空,不与散花同梦。”参见“ 散花天女 ”。
(4).佛教称经之散文为散花。参见“ 散华 ”。
(5).舞曲名。《隋书·音乐志下》:“行曲有《单交路》,舞曲有《散花》。”
(6).楼名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登锦城散花楼》诗:“日照 锦城 头,朝光 散花楼 。” 王琦 注:“ 散花楼 ,在 摩诃池 上, 蜀王 秀 所建。”
方言。坍塌。 丛深 《百年大计》:“将来柱子上边跑起大吊车来,震动的那样厉害,要再遇着地上有个震动啥啦的,那不就散花了吗?”
《汉语大词典》:樵客  拼音:qiáo kè
出门采薪的人。 南朝 梁 王僧孺 《答江琰书》:“或蹲林卧石,籍卉班荆,不过田畯野老、渔父樵客。” 唐 刘威 《游东湖黄处士园林》诗:“樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。” 明 张居正 《拟咏四时山水花木翎毛画·春》:“山锁 秦 人里,烟迷樵客津。”
分类:出门采薪
《汉语大词典》:汉姓(汉姓)  拼音:hàn xìng
(1).指 汉 朝。 唐 卢照邻 《酬杨比部员外》诗:“ 桃源 迷 汉 姓,松径有 秦 官。”
(2).指非汉族人所用的汉族的姓。
分类:汉族族人
《汉语大词典》:居人  拼音:jū rén
(1).家居的人。《诗·郑风·叔于田》:“叔于田,巷无居人。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“居人愁卧,恍若有亡。” 唐 罗邺 《早发宜陵即事》诗:“居人犹自掩关在,行客已愁驱马迟。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗:“行子谁停辔,居人尚掩闺。”
(2).居民。《后汉书·光武帝纪下》:“﹝ 建武 二十二年﹞九月戊辰……地震裂。赐郡中居人压死者棺钱,人三千。”《旧唐书·食货志上》:“ 赞 请税京师居人屋宅。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·断肠草》:“而身自走通衢,呼集居人。” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“近来谣言大炽,四近居人,大抵迁徙。”
《汉语大词典》:衣服  拼音:yī fú
(1).衣裳,服饰。《诗·小雅·大东》:“西人之子,粲粲衣服。”《史记·赵世家》:“法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。” 巴金 《灭亡》第一章:“街中聚集了一大群人,有着各样的身材,各样的衣服。”
(2).借指形体,身躯。 宋 苏轼 《答钱济明书》之二:“小人能害其衣服尔,至于其不可坏者,乃当缘厄而愈胜尔。”
穿衣服;使穿衣服。《礼记·文王世子》:“﹝ 文王 ﹞鸡初鸣而衣服至于寝门外,问内竖之御者曰:‘﹝ 王季 ﹞今日安否何如?’” 宋 苏轼 《天篆记》:“ 江 淮 间俗尚鬼,岁正月必衣服箕帚为 子姑 ,或能数数画字。”
分类:衣裳身躯
《汉语大词典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
(1). 晋 陶潜 《桃花源记》载: 晋 太元 中, 武陵 渔人误入 桃花源 ,见其屋舍俨然,有良田美池,阡陌交通,鸡犬相闻,男女老少怡然自乐。村人自称先世避 秦 时乱,率妻子邑人来此,遂与外界隔绝。后渔人复寻其处,“迷不复得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。 唐 宋之问 《宿清远峡山寺》诗:“寥寥隔尘事,何异 武陵源 。” 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“功成拂衣去,归入 武陵源 。” 宋 王安石 《即事》诗之七:“归来向人说,疑是 武陵源 。”亦作“ 武陵滩 ”、“ 武陵川 ”。 唐 汪遵 《东海》:“同作危时避 秦 客,此行何似 武陵滩 。” 唐 皇甫冉 《酬包评事壁画山水见寄》:“寒侵 赤城 顶,日照 武陵川 ;若览名山志,仍闻《招隐》篇。” 明 唐顺之 《广德道中》诗:“倘遇 秦 人应不识,只疑误入 武陵川 。”
(2).亦作“ 武陵溪 ”。 东汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 迷不得返,饥食桃果,寻水得大溪,溪边遇仙女,并获款留。及出,已历七世,复往,不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 唐 王之涣 《惆怅词》之十:“ 晨 肇 重来路已迷,碧桃花谢 武陵溪 。” 元 无名氏 《货郎旦》第三折:“多管为残花几片,误 刘晨 迷入 武陵源 。” 元 曾瑞 《留鞋记》第一折:“有缘千里能相会, 刘晨 曾入 武陵溪 。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》:“为甚呵, 玉真 重溯 武陵源 ?也则为水点花飞在眼前。”
《汉语大词典》:物外  拼音:wù wài
世外。谓超脱于尘世之外。 汉 张衡 《归田赋》:“苟纵心于物外,安知荣辱之所如!”《晋书·艺术传·单道开》:“﹝ 道开 ﹞后至南海,入 罗浮山 ,独处茅茨,萧然物外,年百馀岁,卒于山舍。” 唐 许玫 《题雁塔》诗:“暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。” 元 萨都剌 《和靖墓》诗:“自爱烟霞居物外,岂知名姓落人间。” 郁达夫 《晴雪园卜居》诗:“ 元龙 好据胡床卧, 徐福 真成物外游。”
分类:物外世外
《汉语大词典》:起田  拼音:qǐ tián
(1).开荒为田。《晋书·食货志》:“ 升平 初, 荀羡 为北府都督,镇 下邳 ,起田于 东阳 之 石鳖 ,公私利之。”《宋书·毛脩之传》:“ 高祖 将伐 羌 ,先遣 脩之 复 芍陂 ,起田数千顷。” 清 金张 《岁晚古诗》:“免租竟起田,愧与尔永诀。”
(2).指收获。 李文清 《转战荆江两岸》:“这正是秋末冬初季节,萝卜已经起田了。”
分类:开荒收获
《汉语大词典》:月明  拼音:yuè míng
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗:“见底月明夜,无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》:“小桥夜静人横笛,古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回:“两个教头在月明地上交手。”
(2).指月亮;月光。 唐 李益 《从军北征》诗:“碛里征人三十万,一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出:“白苹红蓼绿蓑衣,青海滩头一钓矶。只恐夜静水寒鱼不饵,满船空载月明归。”
分类:明朗
《汉语大词典》:松下  拼音:sōng xià
(1).松树之下;松间。 唐 李白 《淮南卧病书怀》诗:“风入松下清,露出草閒白。” 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗:“松下问童子,言师采药去。” 宋 梅尧臣 《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一:“折竹压篱曾碍过,却穿松下到茅庐。”
(2).古地名。《吕氏春秋·行论》:“ 松下 乱,先君以不安弃群臣也。” 高诱 注:“ 松下 ,地名也。”
分类:松树
《汉语大词典》:房栊(房栊)  拼音:fáng lóng
亦作“ 房笼 ”。
(1).窗棂。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“广室阴兮帷幄暗,房栊虚兮风泠泠。” 颜师古 注:“栊,疏槛也。” 北魏 贾思协 《齐民要术·园篱》:“数年成长,共相蹙迫,交柯错叶,特似房笼。” 缪启愉 校释:“笼…… 明 清 刻本及辑要引作‘栊’”。 黄麓森 校记:“栊、笼古通。” 南朝 宋 谢惠连 《七月七日夜咏牛女》:“落日隐櫩楹,升月照房栊。”
(2).泛指房屋。《文选·张协〈杂诗〉之一》:“房栊无行迹,庭草萋以绿。” 李周翰 注:“栊亦房之通称。” 唐 王维 《桃源行》:“月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。” 明 陆采 《怀香记·鞫询香情》:“房栊深暮,侍夫人挑灯将卧,忽闻得窗外人行,我两个呵,急出去周围寻顾。” 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》:“忽见瓶花大放,其长若人,自几跃地,彳亍效人行,竟出房栊。”
分类:窗棂房屋
《汉语大词典》:日出  拼音:rì chū
指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现
分类:日出
《汉语大词典》:云中(云中)  拼音:yún zhōng
(1).云霄之中,高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》:“灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。” 王逸 注:“云中,云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》:“ 王子乔 ,参驾白鹿云中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词:“云中鼓吹,游遍 蓬莱 。”
(2).高耸入云的山上。喻尘世外。 宋 严参 《沁园春·自适》词:“吾应有,云中旧隐,竹里柴扉。”
(3).比喻朝廷。 明 高启 《寓感》诗之十六:“ 蜀 琴有奇纹,本是枯桐枝……曾持荐 黄帝 ,云中奏《咸池》。”
(4).古郡名。原为 战国 赵 地, 秦 时置郡,治所在 云中县 (今 内蒙古 托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。《韩非子·喻老》:“故虽有 代 、 云中 之乐,超然已无 赵 矣。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王〈白马篇〉》:“要途问边急,杂虏入 云中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二:“知有 冯唐 论将略,不令 魏尚 久 云中 。”
(5).古 云梦泽 。《左传·定公四年》:“ 楚子 涉 雎 济 江 ,入于 云中 。” 杜预 注:“入 云梦泽 中。” 杨伯峻 注:“传说 云梦泽 跨 江 南北,此 江 南之 云梦 。”
《汉语大词典》:俗客  拼音:sú kè
(1).指不高雅的客人。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞》:“洞门无锁钥,俗客不曾来。” 宋 梅尧臣 《舟中夜与家人饮》诗:“且独与妇饮,颇胜俗客对。” 清 查慎行 《雨夜过徐淮江》诗之一:“五经自课佳儿读,半刺曾嫌俗客通。”
(2).指尘世间人,与神仙或出家、隐逸之人相对。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》:“ 靖 俗客,非乘云者,奈何能行雨?”《三国演义》第三八回:“ 孔明 吟罢,翻身问童子曰:‘有俗客来否?’童子曰:‘ 刘皇叔 在此,立候多时。’”
《汉语大词典》:来集(来集)  拼音:lái jí
前来会聚。《礼记·月令》:“﹝仲秋之月﹞四方来集,远乡皆至。” 孔颖达 疏:“四方揔来聚集。”《三国志·魏志·武帝纪》:“今皆来集,其众虽多,莫相归服。” 宋 朱熹 《白鹿洞赋》:“伟章甫之峨峨,抱遗经而来集。”
《汉语大词典》:引还(引还)  拼音:yǐn huán
率军退回。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“单于谓 陵 不可复得,便欲引还。”《后汉书·盖延传》:“与中郎将 来歙 攻 河池 ,未尅,以病引还。”
分类:退回
《汉语大词典》:家问(家问)  拼音:jiā wèn
(1).家信。《晋书·陆机传》:“初, 机 有骏犬,名曰 黄耳 ,甚爱之。既而羁寓京师,久无家问,笑语犬曰:‘我家绝无书信,汝能赍书取消息不?’”《周书·晋荡公护传》:“不期今日,得通家问,伏纸呜咽,言不宣心。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·崔球昼梦至家》:“既觉,历历忆其诗,乃书之藏于笥。后月馀,家问至。其妻寄此诗,一字无差。” 清 恽敬 《女婴圹铭》:“ 敬 方游 太原 ,五月十六日, 婴 以痘殇,葬居 西师子墩 ,属 武进县 通江乡 。九月家问至 太原 。”
(2).谓在家中问学,非正式从师求学。参见“ 室学 ”。
《汉语大词典》:平明  拼音:píng míng
(1).犹黎明。天刚亮的时候。《荀子·哀公》:“君昧爽而栉冠,平明而听朝。” 唐 李白 《游太山》诗之三:“平明登 日观 ,举手开云关。”《水浒传》第五七回:“平明时分, 宋江 守中军人马,隔水擂鼓呐喊摇旗。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章:“平明,辞高等学堂,诸君咸返乡间。”
(2).平正明察;明白。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理。” 元 曾瑞 《哨遍·古镜》套曲:“据坚平明正清,非为俺自专。”《明史·章正宸传》:“奈何使很傲之人,与赞平明之治哉!” 郭沫若 《大山朴》:“‘大约是因为树子嫩,这朵花的养分不足,故尔失了花时。’内子这样平明地对我解说。”
《汉语大词典》:闾巷(闾巷)  拼音:lǘ xiàng
(1).里巷;乡里。《战国策·秦策一》:“卖仆售乎闾巷者,良仆妾也;出妇嫁乡曲者,良妇也。” 唐 白居易 《挽歌词》:“晨光照闾巷,轜车俨欲行。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记三》:“正像他自谦的,所记多为闾巷之事,饾饤之学。”
(2).借指民间。《史记·韩信卢绾列传》:“陛下擢仆起闾巷,南面称孤,此仆之幸也。” 宋 曾巩 《奏乞与潘兴嗣子推恩状》:“使斯人不卒穷于闾巷,足以明示天下。” 清 昭梿 《啸亭续录·贵臣之训》:“其生长富贵,不知闾巷之艰难若此。”
(3).借指平民。 宋 赵与时 《宾退录》卷八:“今妇人之拜不跪,则异于古所谓侠拜, 江 浙 衣冠之家,尚通行之,闾巷则否。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十:“闾巷常与父往还者,各赠二缣。” 明 陆深 《愿丰堂漫书》:“其后 宋 宗室无论戚疏少长,昔仰食县官,西南两宗无赖者,至纵其婢与闾巷通,生子则冒为己子,以利其请给。”
分类:闾巷里巷
《汉语大词典》:薄暮  拼音:bó mù
(1).傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”《汉书·酷吏传·尹赏》:“城中薄暮尘起,剽劫行者,死伤横道,枹鼓不绝。” 唐 韩愈 《感春》诗之五:“清晨辉辉烛霞日,薄暮耿耿和烟埃。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十七章:“从北大三院出来后,天色已经薄暮,故都街上的人流像沸水般涌流着。”
(2).比喻人之将老,暮年。《文选·陆机〈豫章行〉》:“前路既已多,后涂随年侵。促促薄暮景,亹亹鲜克禁。” 李善 注:“景之薄暮,喻人之将老也。”《文选·塘上行》:“愿君广末光,照妾薄暮年。”
《汉语大词典》:渔樵(渔樵)  拼音:yú qiáo
(1).打鱼砍柴。 唐 高适 《封丘县》诗:“我本渔樵 孟诸 野,一生自是悠悠者。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“况吾与子渔樵于 江 渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。”
(2).渔人和樵夫。 唐 王维 《桃源行》:“平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。” 宋 范成大 《携家石湖赏拒霜》诗:“渔樵引入新花坞,儿女扶登小锦城。” 清 顾光旭 《弓插》诗:“隔水断渔樵,横斜坏木桥。” 鲁迅 《南腔北调集·听说梦》:“至于另有些梦为隐士,梦为渔樵,和本相全不相同的名人,其实也只是豫感饭碗之脆,而却思将吃饭范围扩大起来。”
(3).指隐居。 南朝 梁 刘孝威 《奉和六月壬午应令》:“神心重丘壑,散步怀渔樵。” 唐 杜甫 《村夜》诗:“胡羯何多难,渔樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》:“乾坤傲,永不踏红尘向市朝,真唤做圣世渔樵。”
《汉语大词典》:避地  拼音:bì dì
亦作“ 避地 ”。
(1).谓迁地以避灾祸。《汉书·叙传上》:“ 始皇 之末, 班壹 避地于 楼烦 ,致马牛羊数千群。”《汉书·叙传上》:“﹝ 班彪 ﹞知 隗嚣 终不寤,乃避地于 河西 。” 颜师古 注:“地,古地字。”《后汉书·东夷传·濊》:“ 汉 初大乱, 燕 、 齐 、 赵 人往避地者数万口。” 晋 张华 《博物志》卷六:“初, 粲 与族兄 凯 避地 荆州 ,依 刘表 。” 宋 文天祥 《指南后录·东海集序》:“自丧乱后,友人挈家避地。” 清 姚椿 《〈乔处士遗集〉序》:“尝避地至吾郡,交几社诸人。”
(2).犹言避世隐居。《后汉书·郅恽传》:“﹝ 郅恽 ﹞后坐事左转 芒 长,又免归,避地教授,著书八篇。” 李贤 注:“避地,谓隐遁也。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》:“山中有三精舍,高薨凌虚,垂檐带空。俯眺平林,烟香在下,水陆宁晏,足为避地之乡矣!” 明 徐枋 《送筇在师游越》诗:“此行非避地,乘兴独相求。”
分类:避世避灾
《汉语大词典》:人间(人间)  拼音:rén jiān
亦作“ 人閒 ”。
(1).人类社会。《韩非子·解老》:“聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》:“凡人之生,群居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人閒邪?” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗:“人间行路难,踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二:“金紫人间事,缥缃我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词:“横空出世,莽 昆崙 ,阅尽人间春色。”
(2).尘世;世俗社会。《史记·留侯世家》:“愿弃人閒事,欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“静念园林好,人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五:“丽质仙娥生月殿。谪向人间,未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》:“廿三日送灶上天,奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回:“司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九:“难道在天上也和在人间一样,爱情也是不自由的吗?”
(3).民间。《后汉书·王昌传》:“普天率土,知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》:“ 明帝 ( 宋明帝 )嫌帝( 萧道成 )非人臣相,而人间流言,帝当为天子, 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》:“朕年十八,犹在人间,情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》:“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》,佚在人间, 咸宁 郡王 韩世忠 得之,表献。”
分类:人间
《汉语大词典》:及至  拼音:jí zhì
连词。等到;到了。《孟子·滕文公上》:“及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“各自准备下万言千语,及至相逢,却没一句。”《老残游记》第八回:“及至步回店里,见有一个差人,赶上前来请了一个安。” 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》:“有委托而无检查,及至犯了严重的错误,方才加以注意,不是爱护干部的办法。”
《汉语大词典》:成仙  拼音:chéng xiān
成为神仙。 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》:“人惭 萧史 ,相偶成仙。” 唐 王绩 《游仙》诗之一:“ 蔡经 新学道, 王烈 旧成仙。” 许地山 《女儿心》三:“她还想着,他们把她带到那里也许是为教她们也成仙。”
《汉语大词典》:有人  拼音:yǒu rén
(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》:“ 卞壸 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传,其馀即叙其行事,以为《忠义传》,用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》:“ 房 故为官族,称世有人。”
(2).谓有靠山。如:朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》:“有人曰:‘我善为陈,我善为战,大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“樱桃小口娇声颤,不防花下,有人肠断。” 巴金 《春》一:“有人从梅林那面走过来,发出了这样的叫声。”
《汉语大词典》:遥望  拼音:yáo wàng
往远处看。《楚辞·招魂》:“倚沼畦瀛兮,遥望博。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一:“步登 北芒坂 ,遥望 洛阳山 。” 唐 王昌龄 《从军行》之四:“ 青海 长云暗雪山,孤城遥望 玉门关 。” 茅盾 《子夜》十三:“他掏出表来看了一看,又探头到窗外去遥望,末后就开了房门出去。”
分类:遥望
《汉语大词典》:云山(云山)  拼音:yún shān
(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗:“云山离晻暧,花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“云起 太华山 ,云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗:“云山相照翠会合,殿阁对起凉参差。”
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山万里兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗:“西塞云山远,东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“既而 秋圃 揭换壁纸,又得数诗……又一首曰:‘咫尺楼窗夜见灯,云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ,迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注:“ 阮嗣宗 《劝晋王笺》曰:‘临沧洲而谢 支伯 ,登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗:“云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗:“得意云山是处过,逢人对酒即高歌。”
《汉语大词典》:灵境(灵境)  拼音:líng jìng
(1).庄严妙土,吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。 南朝 梁简文帝 《神山寺碑》序:“虽铁界铜围,如影如约,补石擎金,随生焰灭。独有 鹫岳 灵境,净土不烧,螺髻金质,声闻难睹。” 唐 白居易 《沃洲山禅院记》:“自 齐 至 唐 ,兹山浸荒,灵境寂寥,罕有人游。” 宋 苏轼 《次韵孙职方苍梧山》:“或云灵境归贤者,又恐神功亦偶然。” 明 杨慎 《游灵泉寺》诗:“泉台埋玉树,灵境閟仙音。” 清 魏源 《华山诗》之二:“出山意已移,灵境渺天北。”
(2).泛指风景名胜之地。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢灵运〈游山〉》:“灵境信淹留,赏心非徒设。” 唐 柳宗元 《界围岩水帘》诗:“灵境不可状,鬼工谅难求。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“呵呵,寥寂庄严的灵境,这般地雄浑、坦荡、清明!”
《汉语大词典》:难闻  拼音:nán wén
气味不好,令人难受。例如:一股难闻的气味。
分类:难闻
《汉语大词典》:尘心(尘心)  拼音:chén xīn
指凡俗之心,名利之念。 唐 白居易 《冯阁老处见与严郎中酬和诗因戏赠绝句》:“纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间!” 宋 梅尧臣 《送昙颖上人往庐山》诗:“尘心古难洗,瀑布垂秋虹。”《红楼梦》第一一八回:“ 宝玉 听到这里,又觉尘心一动,连忙敛神定息,微微的笑道:‘据你说来,我是有造化的。’” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》:“我红尘观念很重,尘心很重。”
分类:凡俗名利
《汉语大词典》:尽思(尽思)  拼音:jìn sī
尽哀思。《孔子家语·致思》:“ 由 ( 仲由 )也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。”
《汉语大词典》:乡县(乡县)  拼音:xiāng xiàn
故乡所在之县。亦泛指家乡。 唐 王维 《桃源行》:“不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。” 明 何景明 《送王宗哲少卿》诗:“平生共肝胆,何云异乡县。” 清 顾炎武 《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗:“十载违乡县,三年旅旧都。” 清 恽敬 《上董蔗林中堂书》:“﹝ 敬 ﹞后令 富阳 ,为中堂乡县。”
分类:家乡
《汉语大词典》:无论(无论)  拼音:wú lùn
(1).不必说;且不说。 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。” 唐 杜甫 《入衡州》诗:“无论再缱绻,已是安苍黄。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》:“《旧唐书》无论大义乖剌,其辞过俚而不文也,其体过冗而靡节也。《新书》虽晦涩务奇,二病则庶乎免也。”《儒林外史》第四九回:“无论那 马先生 不可比做亢龙,只把一个现活着的秀才拿来解圣人的经,这也就可笑之极了。”
(2).连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。 隋 尹式 《别宋常侍》诗:“游人 杜陵 北,送客 汉川 东,无论去与住,俱是一飘蓬。” 唐 王维 《桃源行》:“出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。” 明 沉德符 《野获编补遗·著述·经传佚书》:“二书(指《颜子》《仪礼》)无论真伪,当非 汉 以后人所办。” 杨朔 《迎志愿军归国》:“无论在城市,无论在农村,你们到处都会发现从前没见过的新鲜事儿。”
(3).犹不止,岂止。 清 侯方域 《马伶传》:“梨园以技鸣者,无论数十辈。”
(4).不追究。例如:格杀无论。
《汉语大词典》:隔山  拼音:gé shān
异父兄弟之间的互称。 清 俞樾 《茶香室丛钞·称谓之异》:“ 甘州 人谓姊妹之夫,曰挑担。其异父之昆,曰隔山。”
《汉语大词典》:辞家(辞家)  拼音:cí jiā
(1).离别家园。《后汉书·方术传下·上成公》:“其初行久而不还,后归,语其家云:‘我已得仙。’因辞家而去。” 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗:“辞家远行游,悠悠三千里。”《旧唐书·柳浑传》:“千里辞家,以干微禄。”
(2).指辞赋家。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·辨骚》:“自风雅寝声,莫或抽绪,奇文郁起,其《离骚》哉!固已轩翥诗人之后,奋飞辞家之前。”
《汉语大词典》:长游(长游)  拼音:cháng yóu
什长和游宗。谓乡中之行政长官。《管子·八观》:“乡毋长游,里毋士舍,时无会同,丧蒸不聚,禁罚不严,则齿长辑睦毋自生矣。” 尹知章 注:“﹝长游,﹞什长、游宗也。”
分类:乡中政长
《汉语大词典》:经过(经过)  拼音:jīng guò
(1).行程所过;通过。《淮南子·时则训》“日月之所道” 汉 高诱 注:“日月照其所经过之道。” 唐 元稹 《卢头陀》诗:“还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。” 清 孙枝蔚 《空城雀》诗:“自从桑田变沧海,经过空城泪如泉。” 茅盾 《当铺前》一:“河道是很狭的,小火轮经过时卷起了两股巨浪。”
(2).交往。 唐 李白 《少年行》:“经过 燕太子 ,结托 并州 儿。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗:“虚名误长者,邂逅肯经过。” 宋 范成大 《放下庵即事》诗:“闭门幽僻断经过,静极兼无雀可罗。” 清 顾炎武 《酬史庶常可程》诗:“跨驴入 长安 ,七贵相经过。”
(3).经历;过程。 沙汀 《还乡记》二:“她又想起她折断胳膊的经过来了。” 峻青 《海啸》第四章:“ 老宫 微微一笑说:‘ 沉先生 ,请你把咱们认识的经过,对 赵司令 说一说吧。’”
分类:行程
《汉语大词典》:今来(今来)  拼音:jīn lái
(1).当今,如今。 三国 魏 曹植 《情诗》:“始出严霜结,今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗:“今来落既熟,见落空相似。”《三国志平话》卷下:“今来 献帝 懦弱, 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出:“俺今来这番,俺今来这番。又几回筋斗透针关,透针关。”
(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回:“今来汝等众人,但得府库之物,纳于库中公用,其馀所得之资,并从均分。”
《汉语大词典》:当时(当时)  拼音:dāng shí
(1).指过去发生某件事情的时候;昔时。《韩诗外传》卷一:“臣先殿上绝缨者也。当时宜以肝胆涂地。负日久矣,未有所致。今幸得用于臣之义,尚可为王破 吴 而强 楚 。” 唐 曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗:“桃花流水依然在,不见当时劝酒人。” 清 纳兰性德 《采桑子》词:“近来怕说当时事,结遍兰襟,月浅灯深,梦里云归何处寻。” 田汉 《江西杂咏·初访井冈山之四》:“龙潭日夜奔飞瀑,犹作当时怒吼声。”
(2).指当时的人们。《文选·任昉〈王文宪集序〉》:“公秉理照物,动必研几,当时嗟服,若有神道。” 李周翰 注:“言既研几而为断决,则当时之人嗟叹而服之,若有神明之道也。”《新唐书·苏晋传》:“ 晋 与 齐浣 更典二都选,既糊名校判,而 晋 独事赏拔,当时誉之。” 宋 王谠 《唐语林·德行》:“﹝ 沉传师 ﹞亦为史官,及出领 湖南 、 江西 ,奉诏在镇修《宪宗实录》,当时荣之。”
(3).指在位的皇帝。《后汉书·邓彪传》:“ 永元 初, 窦氏 专权骄纵,朝廷多有谏争,而 彪 在位修身而已,不能有所匡正……故颇以此致讥,然当时宗其礼让。” 明 李贽 《书苏文忠公外纪后》:“ 苏长公 以文字故获罪当时,亦以文字故取信于朋友,流声于后世。” 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》:“试读桧枝词,掉舌刺当时。这根株深泉无曲处,分明是妒杀九重飞。”
(4).正当青春之时。 唐 长孙佐辅 《对镜吟》:“妆成持照尚当时,只畏愁多遽变衰。”《二刻拍案惊奇》卷三:“ 徐 氏 丹桂 ,年正当时,误了佳期,心中常怀不足。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“看这姑娘年纪已在当时,情窦料也开了。”
(5).官名。《管子·五行》:“ 黄帝 得六相而天地治,神明至。 蚩尤 明乎天道,故使为当时。” 郭沫若 等集校引 冢田虎 曰:“当时,官名。”
(1).适时。《荀子·解蔽》:“当时则动,物至而应,事起而辨,治乱可否,昭然明矣。”《汉书·严安传》:“政教文质者,所以云救也,当时则用,过则舍之,有易则易之。” 欧阳山 《苦斗》六一:“如今 何 家又是官,又是富,正是当时得令,势大财雄。”
(2).就在那个时刻;即时。《海内十洲记·祖洲》:“上有不死之草,草形如菰苗,长三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆当时活也。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折:“天有不测风雨,人有当时祸福。”
《汉语大词典》:入山  拼音:rù shān
(1).进入山里。《史记·外戚世家》:“ 少君 年四五岁时,家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十:“知入山未还,即日想已还治。起居佳否?往来冲冒,然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回:“又大兴土木,作 昭明宫 ,令文武各官入山采木。”
(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁炜 《献帝春秋》:“汝欲取 蜀 ,吾当披发入山,不失信于天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四:“入山烧黄白,一旦化为灰。” 许杰 《〈文艺批评与人生〉自序》:“我既然还生活在人类社会里,也并不想出世,也不想入山。”
分类:入山
《汉语大词典》:云林(云林)  拼音:yún lín
(1).隐居之所。 唐 王维 《桃源行》:“当时只记入山深,青溪几度到云林。” 金 张斛 《还家》诗:“云林无俗恣,相对可终老。” 清 陈大章 《送胡卜子南归》诗:“白雉冈头荒圃在,未妨述作老云林。”
(2). 汉 宫馆名。《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》:“ 霍后 立五年,废处 昭台宫 ,后十二岁,徙 云林馆 ,乃自杀。”《晋书·外戚传序》:“遂使 悼后 遇 云林 之灾, 悯怀 滥 湖城 之酷。”
(3).指 云梦泽 。《文选·枚乘〈七发〉》:“游涉乎 云林 ,周驰乎兰泽。” 刘良 注:“ 云林 、 云梦泽 也。”
(4). 元 代画家 倪瓒 的别号。 清 侯方域 《倪云林〈十万图〉记》:“壬辰过 阳羡 之 亳村 , 定道人 出所藏 云林 《十万图》相示,皆有 云林 自跋。” 清 纳兰性德 《忆江南》词:“ 江 南好,真个到 梁溪 。一幅 云林 高士画,数行泉石故人题。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》:“余扫墓山中,检有峦纹可观之石……用 宜兴 窑长方盆叠起一峰,偏于左而凸于右,背作横方纹,如 云林 石法,巉岩凹凸,若临江石矶状。”
《汉语大词典》:桃花水  拼音:táo huā shuǐ
(1).亦作“ 桃华水 ”。即春汛。《汉书·沟洫志》:“来春桃华水盛,必羡溢,有填淤反壤之害。” 颜师古 注:“《月令》:‘仲春之月,始雨水,桃始华。’盖桃方华时,既有雨水,川谷冰泮,众流猥集,波澜盛长,故谓之桃华水耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》:“至次年桃花水溢,他货未至,舟中物当百倍于原直也。”
(2).草果名。 清 杨宾 《柳边纪略》卷三:“桃花水,草本,状若杨梅而无核,色红味甘,质轻脆,过手即败矣。”
(3).词牌《诉衷情》的异名。因 前蜀 毛文锡 词有“桃花流水漾纵横”而得名。 宋 辛弃疾 《生查子》词:“非鬼亦非仙,一曲《桃花水》。”参阅《词谱》卷二。
分类:春汛
《汉语大词典》:仙源  拼音:xiān yuán
(1).道教称神仙所居之处。《云笈七签》卷二七:“福地第四曰东仙源,福地第五曰西仙源,均在 台州 黄岩县 属地。”
(2).特指 晋 陶渊明 所描绘的理想境地桃花源。 唐 王维 《桃源行》:“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”
(3).借指风景胜地或安谧的僻境。 明 顾大典 《青衫记·郊游访兴》:“花光艳,草色新,且停骖向仙源问津。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一:“白云护仙源,劫灰应不扰。”
《汉语大词典》:何处(何处)  拼音:hé chǔ
哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平台宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”
分类:何处哪里