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橐籥子歌(明·张宇初)

太虚无垠磅礴,孰使阴阳开凿皇皇真宰化枢鼓荡吹嘘橐中籥。

由来万有同一源,玉检琼编秘经略。玄元圣祖启妙机,百万微言冲漠

廓然茫昧天地先,无名无象自然百鍊精金返真液,龙虎乌兔萦缠

古来至士亦罕遇,至人珍秘亿劫传。祝融之孙得异说,垢足麻衣叩雷穴。

自言纵闭司雨旸霹雳鞭驱奋烈少曾飞步金马门,圣嗣勋卿尽倾结。

翻然不受簪佩羁,直驾风霆吴越是时金璧英豪,岂意风尘愁绝

韶华满眼灰烬傲睨芳尊肆谈阅。归来且识真主颜,仙岩鬼谷盘桓

扫花钓水清啸尘世俗虑毋毫干。洞观向来去就不足数,登我石磴之上洗耳潺湲

昨言忽忆桑梓里,天冠之坛久芜弛。雕甍画栋经营,越岁前图雄峙

削空两璧峨帝宫石室云床雷雨我亦寻山筑茅屋琵琶诸峰美如玉。

尝闻大药宜早营,炼就丹光遍空烛。洞庭彭蠡沧溟黄鹤一去安飞行

汞铅颠倒细事为我剖决乾坤精。谁云洞天别有书,洞中之天惟虚无

既非皇人所笔广丈馀,又非元始所说空悬珠。烦君鼓橐然否,请括溟涬大块归元初。

《汉语大词典》:橐籥  拼音:tuó yuè
(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,犹今之风箱。《老子》:“天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。” 吴澄 注:“橐籥,冶铸所以吹风炽火之器也。为函以周罩于外者,橐也;为辖以鼓扁于内者,籥也。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“其日圆空镜然,江山四爽,橐爚之上,腾为烟云,盘旋氤氲,五色成文。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“ 老 氏以天地如橐籥,动而生风,是虚能于无生有,变幻无穷;而气不鼓动则无,是有限矣。然则孰鼓其橐籥令生气乎?”
(2).喻指造化,大自然。 晋 陆机 《文赋》:“同橐籥之罔穷,与天地乎并育。” 唐 陈九流 《赋得春风扇微和》诗:“喜见阳和至,遥知橐籥功。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“一日贤太守,与我观橐籥,往往独自语,天帝相唯诺。”
(3).喻指本源。《隋书·经籍志一》:“其教有适,其用无穷,实仁义之陶钧,诚道德之橐籥也。” 清 沉大成 《学福斋杂著·华严字母跋》:“第听太师奏乐,伶人按歌,凡曲字之馀声,无不收此十四字中者,便晓然《华严》字母为一切音之橐籥,实有裨于小学,岂可以其出于佛氏而忽之也哉!”
(4).生发,化育。 宋 李纲 《〈易传内篇〉序》:“生生之谓易,一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。三者浑沦而不相离……刻彫众形,橐籥万物,自有形至于无形,自有心至于无心。” 姚华 《曲海一勺·原乐》:“夫礼乐者,橐籥于元气,根荄于人情,群生仰其米盐,万化资其曲蘖。”
《汉语大词典》:太虚  拼音:tài xū
(1).谓空寂玄奥之境。《庄子·知北游》:“是以不过乎 昆崙 ,不游乎太虚。”《红楼梦》第一二○回:“太虚幻境,即是真如福地。” 清 陈梦雷 《去者日以疏》诗:“冥心归太虚,天地与同寿。”
(2).指天,天空。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:“太虚辽廓而无阂,运自然之妙有。” 李善 注:“太虚,谓天也。” 清 黄鷟来 《咏史》之二:“壮志弥激烈,气欲凌太虚。”
(3).谓宇宙。 南朝 梁 沉约 《均圣论》:“我之所久,莫过 轩 羲 ;而天地之在彼太虚,犹 轩 羲 之在彼天地。” 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》:“天地大者也,在太虚中一物耳。”
(4).古代哲学概念。指宇宙万物最原始的实体--气。 宋 张载 《正蒙·太和》:“太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》:“太虚之精气流动,充盈于天地之间。”
《汉语大词典》:无垠(无垠)  拼音:wú yín
无边际。《楚辞·远游》:“道可受兮而不可传,其小无内兮其大无垠。” 唐 王该 《日烛》:“周太虚以游眺,究漭荡而无垠。” 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗序:“乾元广运,涵育无垠。” 巴金 《利娜·第十五封信》:“无垠的荒野,稀落的城市,寥寥的人口,稀少的村庄:这就是那个可怕的 西伯利亚 。”
《汉语大词典》:磅礴  拼音:páng bó
(1).广大无边貌。 晋 陆机 《挽歌》之二:“重阜何崔嵬,玄庐窜其间。磅礴立四极,穹崇效苍天。”《宋史·乐志八》:“坱圠无垠,磅礴罔测。” 清 龚自珍 《黄山铭》:“走其一支,南东磅礴。” 梁启超 《论国家思想》:“ 中国 地形,平原磅礴,阨塞交通,其势自趋于统一。”
(2).气势盛大貌。 唐 沉佺期 《辛丑岁十月上幸长安时扈从出西岳作》诗:“磅礴压洪源,巍峨壮清昊。” 宋 叶适 《滕季度墓志铭》:“事抑道扬,身隐名彰。磅礴氤氲,复归其真。” 徐迟 《凤翔》:“一切都是新鲜的,热烈的,美妙的,光明的,欢乐的,振奋人心的,气势磅礴的。”
(3).混同;充满。 唐 韩愈 《送廖道士序》:“中州清淑之气,于是焉穷;气之所穷,盛而不过,必蜿蟺扶舆,磅礴而郁积。” 明 方孝孺 《与朱伯清长史书》:“神机奇略,应变百出。忠义之气,磅礴宇内。” 郭沫若 《北伐途次》二四:“我们革命军的内部便有极大的旧势力磅礴着,我自己是有好多说不出来的苦处的。”
(4).扩大。 梁启超 《新民说》十六:“顾吾信夫此最少数者,其将来势力所磅礴,足以左右彼大多数者而有馀也。” 鲁迅 《集外集·说鈤》:“由是而思想界大革命之风潮,得日益磅礴,未可知也。”
(5).箕坐。《说郛》卷三八引 宋 何光 《异闻·兜离国》:“揖客入,各叙起居竟,始欲解带磅礴,俄报宫阍已启, 周 整束冠裳,从知馆而去。” 元 金灏 《竹深处》诗:“净扫苍苔夜留客,解衣磅礴兴无穷。” 曹亚伯 《广州三月二十九日之役》:“烈士纵笔一挥,立尽两纸,洋洋数千言。书至激烈处,解衣磅礴,以手搥胸,若不复忍书者。”
《汉语大词典》:阴阳(阴阳)  拼音:yīn yáng
(1).指山丘的北面和南面。《诗·大雅·公刘》:“相其阴阳,观其流泉。” 宋 叶适 《醉乐亭记》:“ 永嘉 多大山,在州西者独细而秀,十数步内辄自为拱揖,高不孤耸,下亦凝止,阴阳附从,向背以情。”
(2).特指北河星以北和南河星以南。《史记·天官书》:“行南北河,以阴阳言,旱水兵丧。” 张守节 正义:“南河三星,北河三星,若月行北河以阴,则水、兵;南河以阳,则旱、丧也。”
(3).古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》:“阴阳不和,五谷踊贵。”《红楼梦》第三一回:“天地间都赋阴阳二气所生。”
(4).天地。《礼记·郊特牲》:“乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。” 孔颖达 疏:“和,犹合也,得谓各得其所也,若礼乐由于天地,天地与之和合则万物得其所也。” 孙希旦 集解:“乐由天作,故属乎阳;礼由地制,故属乎阴,阴阳和则万物得,礼乐和则万事顺。” 唐玄宗 《春晚宴两相学士探得风字》:“阴阳调历象,礼乐报玄穹。” 宋 范成大 《民病春疫作诗悯之》:“阴阳何者强作孽,天地岂其真不仁?” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》:“黑漫漫云起阴阳混,乱纷纷魃走魍魉遁。”
(5).日月。 唐 杜甫 《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。” 宋 苏辙 《冬至日》诗:“阴阳升降自相催,齿发谁教老不回?”
(6).昼夜。《礼记·祭义》:“日出于东,月生于西,阴阳长短,终始相巡。” 孔颖达 疏:“阴谓夜也,阳谓昼也。夏则阳长而阴短,冬则阳短而阴长,是阴阳长短。”《国语·周语上》:“阴阳分布,震雷出滞。” 韦昭 注:“阴阳分布,日夜同也。滞,蛰虫也。明堂《月令》曰:‘日夜分,雷乃发声。’” 汉 扬雄 《太玄·摛》:“一昼一夜,阴阳分索。夜道极阴,昼道极阳。”
(7).寒暑。《楚辞·九辩》:“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。” 王逸 注:“寒往暑来,难追逐也。” 唐 柳宗元 《天说》:“寒而暑者,世谓之阴阳。”
(8).春夏和秋冬。《文选·古诗〈驱车上东门〉》:“浩浩阴阳移,年命如朝露。” 李善 注:“《神农本草》曰:‘春夏为阳,秋冬为阴。’”
(9).雷电与雨雪。《谷梁传·隐公九年》:“三月,癸酉,大雨震电。震,雷也;电,霆也。庚辰,大雨雪,志疏数也。八日之间,再有大变,阴阳错行,故谨而日之也。” 范宁 注:“ 刘向 云:雷未可以出,电未可以见,雷电既以出见,则雪不当复降。皆失节也。雷电,阳也;雨雪,阴也。雷出非其时者,是阳不能闭阴,阴气纵逸而将为害也。”
(10).君臣。《楚辞·九章·涉江》:“阴阳易位,时不当兮。” 王逸 注:“阴,臣也。阳,君也。” 洪兴祖 补注:“阴阳易位,言君弱而臣强也。”
(11).夫妇。《礼记·郊特牲》:“玄冕齐戒,鬼神阴阳也。” 孔颖达 疏:“‘鬼神阴阳也’者,阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎,是敬此夫妇之道如事鬼神,故云‘鬼神阴阳也’。”
(12).男女。 宋 高承 《事物纪原·天地生植·阴阳》:“《春秋内事》曰:‘ 伏羲氏 定天地,分阴阳。’” 明 归有光 《贞女论》:“阴阳配偶,天地之大义也。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》:“不知世人阴阳之契,有缱绻司总统,其长官号氤氲大使,冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”
(13).指男女之生殖器。《明律·斗殴》:“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百,流三千里,仍将犯人财产一半断付被伤笃疾之人养赡。”
(14).律吕。《周礼·春官·大师》:“掌六律六同,以合阴阳之声,阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律,阴为吕。 汉 贾谊 《新书·六术》:“声音之道以六为首,以阴阳之节为度……是以声音之器十二钟,钟当一月,其六钟阴声,六钟阳声。”
(15).奇偶。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》:“七岁之阳也,八岁之阴也,七八十五,阴阳之数备。”
(16).动静。《大戴礼记·文王官人》:“考其阴阳,以观其诚。” 卢辩 注:“阴主静,阳主动,考其阴阳者,察其动静也。”
(17).开合。《后汉书·班固传上》:“张千门而立万户,顺阴阳以开阖。” 李贤 注:“《前书》曰, 建章宫 度为千门万户。合谓之阴,开谓之阳。《易》曰:‘阖户谓之坤,辟户谓之乾。’”
(18).依违向背。《东周列国志》第七二回:“ 郑 阴阳 晋 楚 之间,其心不定,非一日矣。”《明史·忠义传五·鲁世仁》:“ 洛阳 则 际遇 , 汝宁 则 沉万登 , 南阳 则 刘洪起 兄弟,各拥众数万,而诸小寨悉归之。或附贼,或受朝命,阴阳观望。”
(19).人间和阴间。 唐 唐晅 妻 张氏 《答夫诗》之一:“阴阳徒自隔,聚散两难心。”题解:“ 晋昌 唐晅 ,娶姑女 张氏 ,颇有令德。 开元 十八年, 晅 入 洛 ,妻卒于 卫南庄 。后数岁,得归,追感陈迹,赋诗悲吟,忽见 张氏 前来…… 晅 以诗赠 张氏 ,氏亦裂带题诗以答。”
20.死生,生杀。《楚辞·九歌·大司命》:“乘清气兮御阴阳。” 王逸 注:“阴主杀,阳主生。言司命常乘天清明之气,御持万民死生之命也。”
21.古代指有关日、月等天体运转规律的学问。《后汉书·张衡传》:“ 衡 善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。” 唐 韩愈 《襄阳卢丞墓志铭》:“阴阳星历,近世儒莫学。”
22.指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“景午,罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆棋诸待诏三十二人。”23.指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理 《小二黑结婚》一:“ 二诸葛 原来叫 刘修德 ,当年作过生意,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”24.指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。《西游记》第二三回:“却只是仓卒间,不曾请得个阴阳,拜堂撒帐。”《儒林外史》第四回:“次日,请将阴阳 徐先生 来写了七单。” 康濯 《春种秋收·三面宝镜》:“﹝ 王老殿 ﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生,人们也管他叫‘阴阳’。”25.指男女交合。《太平御览》卷三六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 谯郡 胡馥之 ,娶妇 李氏 ,十馀年无子,而妇卒。哭恸,云:‘竟无遗体,遂丧,此酷何深!’妇忽起坐曰:‘感君痛悼,我不即朽,君可瞑后见就,依平生时阴阳,当为君生一男。’语毕还卧。”
《汉语大词典》:开凿(开凿)  拼音:kāi záo
(1).开掘凿通(隧道、河道等)。《周礼·夏官·司险》“以周知其山林川泽之阻,而达其道路” 汉 郑玄 注》:“达道路者,山林之阻则开凿之,川泽之阻则桥梁之。” 唐 沉佺期 《自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州》诗:“兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》:“当时不闻其求治水之方,而但迁徙以避之,计迁徙不费于开凿。” 杨朔 《走进太阳里去》:“工人们炸山辟路,开凿隧道。”
(2).犹开垦。 宋 黄庭坚 《按田》诗:“壮产无惰农,荒榛尽开凿。”
(3).指开掘矿藏。《明史·沉鲤传》:“ 鲤 复进曰:‘矿使出,破坏天下名山大川灵气尽矣,恐于圣躬不利。’ 矩 叹息还,具为帝道之。帝悚然遣 矩 咨 鲤 所以补救者。 鲤 曰:‘此无他,急停开凿,则灵气自复。’帝闻为首肯。”
《汉语大词典》:皇皇  拼音:huáng huáng
(1).美盛貌;庄肃貌。《诗·鲁颂·泮水》:“烝烝皇皇,不吴不扬。” 毛 传:“皇皇,美也。”《礼记·曲礼下》:“天子穆穆,诸侯皇皇。” 孔颖达 疏:“诸侯皇皇者,自庄盛也。” 唐 杜甫 《毒热寄简崔评事十六弟》诗:“皇皇使臣体,信是德业优。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“君臣穆穆,指青鸟以来临;文武皇皇,乘白云而至止。” 陈毅 《渡黄河作歌》:“皇皇华夏岂无人?解放军旗伸正义。”
(2).昭著貌;光明貌。《诗·小雅·皇皇者华》:“皇皇者华,于彼原隰。” 毛 传:“皇皇,犹煌煌也。”《国语·越语下》:“天道皇皇,日月以为常。” 韦昭 注:“皇皇,著明也。” 宋 姜夔 《铙歌鼓吹曲·上帝命》:“上帝命,惟皇皇。” 清 魏禧 《拟钟建新婚诗》:“玉佩陆离,华镫皇皇。” 吴组缃 《山洪》十一:“在凄冷的星空下,河面一片皇皇的红火。”
(3).宽广貌;通达貌。《庄子·知北游》:“其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。” 元 耶律楚材 《和移剌子春见寄》之一:“四海皇皇足俊贤,浪陪扶日上青天。”
(4).惶恐貌;彷徨不安貌。皇,通“ 惶 ”。《礼记·檀弓上》:“既葬,皇皇如有望而弗至。”《孟子·滕文公下》:“ 孔子 三月无君则皇皇如也。” 宋 欧阳修 《论澧州瑞木乞不宣示外廷札子》:“州县皇皇,何以存济?” 清 冒襄 《影梅庵忆语》:“薙发之令初下,人心益皇皇。”
向往貌。皇,通“ 暀 ”。《礼记·少仪》:“祭祀之美,齐齐皇皇。” 郑玄 注:“皇,读如归往之往。” 孔颖达 疏:“谓心所系往。”
《汉语大词典》:真宰  拼音:zhēn zǎi
(1).宇宙的主宰。《庄子·齐物论》:“若有真宰,而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“性命苟不存,英雄徒自强,吞声勿复道,真宰意茫茫。” 清 方文 《初度书怀》诗之五:“山灵畏其诚,一夜移千磊,匹夫有至性,可以贯真宰。” 郭沫若 《百花齐放·菜子花》诗:“劳动人民是真正的宇宙真宰。”
(2).指自然之性。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·情采》:“有志深轩冕,而汎咏皋壤,心缠几务,而虚述人外:真宰弗存,翩其反矣。” 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》:“不着一字,尽得风流,语不涉难,已不堪忧,是有真宰,与之沉浮。” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》:“ 老氏 所以言‘常使民无知无欲’,彼自外其形骸,贵其真宰。”
(3).指君主。《魏书·段承根传》:“徇竞争驰,天机莫践,不有真宰,榛棘谁揃。”
分类:宇宙主宰
《汉语大词典》:化枢(化枢)  拼音:huà shū
教化的枢机。《后汉书·王充王符仲长统传论》:“如以舟无推陆之分,瑟非常调之音,不限局以疑远,不拘玄以妨素,则化枢各管其极,理略可得而言与?” 明 宋濂 《虞文靖公像赞》:“手握化枢,人文昭明也。”
分类:枢机
《汉语大词典》:鼓荡(鼓荡)  拼音:gǔ dàng
亦作“ 鼓荡 ”。 鼓动激荡。 唐 沉佺期 《被弹》诗:“有风自扶摇,鼓荡无伦匹。” 宋 梅尧臣 《和滕公游穿山洞》:“风雷自鼓荡,不久当何如?” 明 方孝孺 《王待制私谥议》:“发之文辞,敷腴蔚赡,浩乎若秋江之涛,鼓荡莫测,而其来有本也。” 孙犁 《种谷的人》:“有一股热烈的情感鼓荡着我,竟一时想起以后有多少工作要我去做,要去拼命完成!”
分类:鼓动激荡
《汉语大词典》:吹嘘  拼音:chuī xū
(1).呼气。《隋书·儒林传·王孝籍》:“咳唾足以活枯鳞,吹嘘可用飞穷羽。” 清 许秋垞 《闻见异辞·返魂奇事》:“众仙女见 朱 某在侧,趁势吹嘘,如柳絮漾入晴空,飘扬无定。” 清 百一居士 《壶天录》卷下:“有海蛇一条,傍岸游泳,吹嘘吐沫,久而始隐。”
(2).指喘气急促。《水浒传》第十六回:“那十个厢禁军,雨汗通流,都叹气吹嘘,对老都管说道:‘我们不幸做了军健……我们直恁地苦。’” 鲁迅 《故事新编·补天》:“﹝ 女娲 ﹞以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业,呼吸吹嘘着,汗混和着。”
(3).比喻用力极小而成大事。 南朝 陈 徐陵 《檄周文》:“叱咤而平 宿豫 ,吹嘘而定 寿阳 。” 明 张四维 《双烈记·虏骄》:“吹嘘定 鲁 齐 ,谈笑平 吴 楚 。” 娲石女氏 《吊国民庆祝满政府之立宪》:“今我国民,不费吹嘘之力,汗血之劳,立宪幸福,拱手以得。”
(4).吹气使冷,嘘气使暖,吹冷嘘热可使万物枯荣。《后汉书·郑泰传》:“ 孔公绪 清谈高论,嘘枯吹生。” 李贤 注:“枯者嘘之使生,生者吹之使枯,言谈论有所抑扬也。”
(5).比喻寒暖变化。 唐 卢照邻 《双槿树赋》序:“故知柔条朽干,吹嘘变其死生;落叶凋花,剪拂成其光价。” 清 秋瑾 《春草》诗:“吹嘘须着意,莫使感荣枯。”
(6).指风吹。 唐 孟郊 《哭李观》诗:“清尘无吹嘘,委地难飞扬。” 太平天国 洪秀全 《御制千字诏》:“风偃四方,吹嘘猛厉,悠然作云,雨下空际。”
(7).比喻奖掖,汲引。《宋书·沉攸之传》:“卵翼吹嘘,得升官秩。” 唐 杜甫 《赠献纳使起居田舍人澄》诗:“ 扬雄 更有《河东赋》,唯待吹嘘送上天。” 宋 叶适 《哭郑丈》诗之四:“泉蒙烦浚达,槁质费吹嘘。” 师陀 《李贺的梦》:“经过 韩愈 的吹嘘, 李贺 已经是名满京城了。”
(8).吹捧;夸口;说大话。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》:“有一士族,读书不过二三百卷,天才钝拙……多以酒犊珍玩,交诸名士,甘其饵者,递共吹嘘。朝廷以为文华,亦尝出境聘。” 老舍 《四世同堂》十:“他自己呢也很会吹嘘,一提到身家,他便告诉人家他是世袭基督徒。” 曹禺 《北京人》第一幕:“他也好吹嘘,总爱夸显过去他如何的阔绰豪放。” 魏巍 《东方》第三部第十一章:“ 美国 人吹嘘,说这个师有一百七十五年建军的历史。”
(9).谓吹竽。 北周 庾信 《小园赋》:“昔早滥于吹嘘,藉《文言》之庆馀。” 倪璠 注引《韩子》:“ 齐宣王 使人吹竽。 南郭处士 请为王吹竽,粟食与三百人等。 宣王 死, 文王 即位,一一听之,处士乃逃……吹嘘,谓吹竽也。”参见“ 吹竽 ”。
(10).道教语。导引吐纳。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“仆少时授吹嘘之术于 郑先生 ,病懒不就。”
《汉语大词典》:由来(由来)  拼音:yóu lái
(1).自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 王子敬 病笃,道家上章应首过,问 子敬 :‘由来有何异同得失?’” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》:“岂是池中物,由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回:“由来同一梦,休笑世人痴!” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗:“几榻摩挲思战斗,由来大业出艰难。”
(2).来由;原因。《宋书·武帝纪中》:“吾处怀期物,自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵--托辣斯》四:“而此现象,不先见于 英 ,而先见于 美 ,有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》:“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执,其实并不在精密和粗疏,却在那由来,也就是目的。”
《汉语大词典》:万有(万有)  拼音:wàn yǒu
犹万物。《子华子·阳城胥渠问》:“太初胚胎,万有权舆。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》:“照烛三才,晖丽万有。” 明 徐渭 《坐卧房记》:“而一室之中,可以照天下,观万有,通昼夜,一梦觉而无不知。” 冰心 《春水》诗:“万有都在睡梦中呵!除却零零的露珠谁是伴侣呢?”
分类:万有
《汉语大词典》:同一  拼音:tóng yī
(1).共一,合一;统一。《韩诗外传》卷五:“三苗同一秀,意者天下殆同一也。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章:“互相排斥的对立面,只能在一定条件下,才能成为同一。”
(2).相同;同样。 南朝 宋 张镜 《观象赋》:“三极虽殊,妙本同一。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“欲知学之力,贤愚同一初,由其不能学,所入遂异闾。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷二:“ 唐 人五言绝句,往往入禅,有得意忘言之妙,与 净名 默然、 达磨 得髓同一关捩。” 艾青 《旷野》诗:“却好象永远被同一的影子引导着,结束在同一的命运里。”
分类:合一同样
《汉语大词典》:玉检(玉检)  拼音:yù jiǎn
(1).玉牒书的封箧。《汉书·武帝纪》“登封 泰山 ” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰:“玉者功成治定,告成功于天……刻石纪号,有金策石函,金泥玉检之封焉。” 唐 李商隐 《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》:“玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。”《说文·木部》“检,书署也” 清 段玉裁 注:“玉牒检者,玉牒之玉函也,所谓玉检也。” 桂馥 义证:“《六书故》:检状如封箧。”
(2).借指玉牒文。 唐 刘禹锡 《平齐行》之二:“侍臣 燕公 秉文笔,玉检告天无愧词。”
分类:玉检玉牒
《汉语大词典》:琼编(琼编)  拼音:qióng biān
美好的诗文篇什。 唐 王勃 《四分律宗纪序》:“遂使琼编浩汗,利涉迷于要津。”
分类:篇什
《汉语大词典》:秘经(秘经)  拼音:mì jīng
(1).指纬书。《后汉书·苏竟传》:“夫 孔丘 秘经,为 汉 赤制。” 李贤 注:“秘经,幽秘之经,即纬书也。”
(2).秘奥的书籍。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》:“阅品物于幽记,访丛育于秘经。”
分类:秘奥纬书
《汉语大词典》:玄元圣祖(玄元圣祖)  拼音:xuán yuán shèng zǔ
指 老子 。 唐 白居易 《海漫漫》诗:“何况 玄元圣祖 五千言:不言药,不言仙,不言白日升青天。”参见“ 玄元皇帝 ”。
分类:老子
《汉语大词典》:百万(百万)  拼音:bǎi wàn
形容数目极大。《国语·晋语二》:“吾命之以 汾阳 之田百万。”《史记·平原君虞卿列传》:“今 楚 地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·论说》:“一人之辨,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。” 唐 韩愈 《出门》诗:“ 长安 百万家,出门无所之。”粤剧《关汉卿》第八场:“愿你再写新词,多编剧本,口诛笔伐,胜过他百万雄兵。”
分类:百万数目
《汉语大词典》:微言  拼音:wēi yán
(1).精深微妙的言辞。《逸周书·大戒》:“微言入心,夙喻动众。” 朱右曾 校释:“微言,微眇之言。” 汉 刘歆 《移书让太常博士》:“及夫子没而微言绝,七十子卒而大义乖。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“故能究览道奥,穷测微言,观万古如同日,知八荒若户庭。” 唐 李白 《别韦少府》诗:“多君枉高驾,赠我以微言。” 宋 秦观 《代蔡州进兴龙节功德疏》:“贝叶微言,善会权而归实;蕊珠妙旨,能却老以延年。” 清 魏源 《〈公羊〉〈春秋〉论下》:“无三科、九旨则无《公羊》,无《公羊》则无《春秋》,奚微言之与有!” 龚尔位 《怀人》诗之一:“茫茫数千载,微言亦云终。”
(2).隐微不显、委婉讽谏的言辞。《宋书·范晔传》:“﹝ 孔熙先 ﹞始以微言动 晔 , 晔 不回, 熙先 乃极辞譬说。” 宋 沉作哲 《寓简》卷一:“盖《诗》本以微言谏风,托兴于山川草木,而劝谏于君臣父子夫妇朋友之间。” 清 冯班 《钝吟杂录·古今乐府论》:“诗之为文,一出一入,有切言者,有微言者,轻重无准,唯在达其志耳。”
(3).密谋;暗中进言。《吕氏春秋·精谕》:“ 白公 问于 孔子 曰:‘人可与微言乎?’ 孔子 不应。” 高诱 注:“微言,阴谋密事也。”《史记·魏其武安侯列传》:“ 武安侯 乃微言太后风上,于是乃以 魏其侯 为丞相, 武安侯 为太尉。” 宋 李心传 《建炎以来系年要录·建炎元年二月》:“ 幵 ( 吴幵 ) 俦 ( 莫俦 )微言 金 有立 邦昌 ( 张邦昌 )意。”
(4).指秘密的计谋。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“保国会之微言不箸竹帛,而入会诸公尚在。”
(5).指人所发出的细微语声。 刘师培 《南北文学不同论》:“夫声律之始,本乎声音:发喉引声,和言中宫,危言中商,疾言中角,微言中徵、羽;商、角响高,宫、羽声下,高下既区,清浊旋别。”
《汉语大词典》:冲漠(冲漠)  拼音:chōng mò
亦作“冲漠”。 虚寂恬静。 晋 张协 《七命》:“冲漠公子,含华隐曜。” 宋 梅尧臣 《寄题梵才大士台州安隐堂》诗:“达士远纷华,于兹守冲漠。” 金 王若虚 《茅先生道院记》:“公以高蹈闻四方,贤愚少长,莫不仰其风,观其摆落世纷,悽心于冲漠之境,始终四十年。” 清 施补华 《岘佣说诗》:“ 东坡 与 陶 气质不类,故集中《效陶》《和陶》诸作,真率处似之,冲漠处不及也。”
分类:虚寂恬静
《汉语大词典》:廓然  拼音:kuò rán
(1).忧悼貌。《礼记·檀弓上》:“练而慨然,祥而廓然。” 郑玄 注:“皆忧悼在心之貌也。” 南朝 宋 颜延之 《祖祭弟文》:“廓然何久,痛矣终天。”
(2).远大貌。 汉 刘向 《说苑·君道》:“廓然远见,踔然独立。” 汉 扬雄 《法言·问道》:“大哉圣人,言之至也,开之廓然见四海,闭之閛然不睹墙之里。”《明史·太祖纪上》:“志意廓然,人莫能测。”
(3).空寂貌;孤独貌。《文子·精诚》:“静漠恬淡,悦穆胸中,廓然无形,寂然无声。” 汉 东方朔 《答客难》:“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居。”
(4).空旷貌。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》:“庭树如故,斋宇廓然。”《林则徐日记·道光十四年九月初十》:“至 清凉山 ,登 翠微亭 ,天清无云,四顾廓然。” 冰心 《往事》二:“四顾廓然,湖光满眼。”
(5).阻滞尽除貌。《文选·扬雄〈长杨赋〉》:“乃今日发矇,廓然已昭矣。” 李善 注:“廓,除貌。” 唐 张九龄 《请御注经内外传授状》:“微言奥旨,廓然昭畅。” 宋 司马光 《送伊阙王大夫歌》:“拨去虹蜺汛扫氛浊矣,廓然乃得睹夫朝曦。” 明 高启 《评史六篇·李泌》:“谗疑之迹,廓然而云销,涣然而冰释。”
《汉语大词典》:茫昧  拼音:máng mèi
模糊不清。《汉武故事》:“神道茫昧,不宜为法。” 唐 韩愈 《南山诗》:“山经及地志,茫昧非受授。” 明 刘基 《题群龙图》诗:“世间万类皆可睹,茫昧独有鬼与龙。” 叶圣陶 《线下·潘先生在难中》:“两个孩子都怀着失望的心情,茫昧地觉得这样的 上海 ,没有平时父亲嘴里说的 上海 来得好玩而有味。”
《汉语大词典》:天地  拼音:tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》:“星队木鸣,国人皆恐……是天地之变、阴阳之化,物之罕至者也。”《庄子·天地》:“天地虽大,其化均也。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·原道》:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉!” 唐 柳宗元 《封建论》:“天地果无初乎?吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一:“归去已乱离,始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》:“我本来每天写日记是写给自己看的;大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》:“方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。” 李善 注:“天地,犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》:“ 陈胜 城中鼓三下, 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回:“一年打个醮,答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回:“﹝ 凤姐 ﹞于是天地前烧香礼拜,自己通诚祷告。”
(4).犹境界,境地。 唐 李白 《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》:“自此出峡,旷然禾畴,与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四:“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。”
《汉语大词典》:无名(无名)  拼音:wú míng
(1).没有名声,声名不显于世。《国语·晋语一》:“为人子者,患不从,不患无名。” 汉 严忌 《哀时命》:“时暧暧其将罢兮,遂闷叹而无名。” 唐 白居易 《初入峡有感》诗:“常恐不才身,复作无名死。”
(2).不追求名声。《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。”《史记·老子韩非列传》:“ 老子 脩道德,其学以自隐无名为务。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之三:“静观百岁间,无名以为准。”
(3).没有名称;没有名字。《汉书·扬雄传下》:“无主无名,要合《五经》;苟非其事,文不虚生。”《晋书·卞壸传》:“寄命于他人之门,埋尸于无名之冢。” 唐 李复言 《续玄怪录·李岳州》:“﹝吏﹞曰:‘送堂之榜在此,可自寻之。’因出视, 俊 无名。” 巴金 《军长的心》:“为了上个月那个攻占无名高地的战斗,他整整忙了一个多月。”
(4).没有名义,没有正当理由。《史记·淮阴侯列传》:“此壮士也。方辱我时,我宁不能杀之邪?杀之无名,故忍而就于此。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六:“时虽已下 荆楚 , 孟昶 有唇亡齿寒之惧,而讨之无名。” 清 孔尚任 《桃花扇·修札》:“老夫愚不揣,劝将军自忖裁:旌旗且慢来,兵出无名道路猜。”
(5).道家称天地未形成时的状态为“无名”。《老子》:“道可道,非常道,名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。” 王弼 注:“凡有皆始于无,故未形无名之时,则为万物之始。” 清 黄鷟来 《陈青庭以萤火诗远寄索和次韵》之五:“欲问化生何自始,直穷天地到无名。”参见“ 无名之朴 ”。
(6).指无名火。《封神演义》第七十回:“道心推在汪洋海,却把无名上脑来。”
(7).莫可名状。 丁玲 《松子》:“可是眼泪受一种无名的抑制,流不出来。” 冰心 《寄小读者》二七:“到了车站……才知从 波士顿 到 梦野 是要经过 沙穰 的,我忽然起了无名的怅惘。”
(1).道家指天地形成前的状态。名,名称,概念。《老子》:“无名,天地始;有名,万物母。” 王弼 注:“凡有皆始于无,故未形无名之时,则为万物之始。”
(2).不露名迹。《庄子·庚桑楚》:“券内者行乎无名,券外者志乎期费。” 成玄英 疏:“履道而为于分内者,虽行而无名迹也。”
《汉语大词典》:无象(无象)  拼音:wú xiàng
(1).失去常态、常道。《左传·襄公九年》:“ 士弱 曰:‘…… 商 人阅其祸败之衅,必始于火,是以日知其有天道也。’公曰:‘可必乎?’对曰:‘在道,国乱无象,不可知也。’” 杜预 注:“言国无道,则灾变亦殊,故不可必知。” 孔颖达 疏:“若国家昏乱,无复常象,不可知也。”《文选·王粲〈七哀〉诗之一》:“ 西京 乱无象,豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰:“象,道也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“ 伊洛 既燎烟, 函崤 没无象。”一本作“ 无像 ”。
(2).没有形迹;没有具体形象。《管子·幼官》:“备具胜之原,无象胜之本。” 赵守正 注:“无象,指军行隐蔽,使人们看不到形象。” 三国 魏 曹植 《七启》:“譬若画形于无象,造响于无声。” 唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》:“观变早于未萌,必取预于无象。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“或兀坐冥搜,求声于寂寥,写真于无象。”
(3).原为道家形容道玄虚无形之语,后亦泛指诸种义理的玄微难测,或玄微难测的义理。语出《老子》:“绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓忽恍。” 南朝 梁 沉约 《雅乐歌·諴雅之一》:“怀忽慌,瞻浩荡……出杳冥,降无象。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“道行无迹,妙极无象:谓体性空,而本源清净;谓诸见灭,而觉照圆明。” 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗:“治道初无象,神功竟莫宣。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷下:“ 吴 之 洞庭山 有丐者, 汪钝翁 记其数诗,有云:‘……有形皆是假,无象孰为真?悟到无生地,梅花满四邻。’”
《汉语大词典》:自然  拼音:zì rán
(1).天然,非人为的。《老子》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《后汉书·李固传》:“夫穷高则危,大满则溢,月盈则缺,日中则移。凡此四者,自然之数也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》:“山石之上,自然有文,尽若虎马之状,粲然成著,类似图焉。” 宋 欧阳修 《明用》:“物无不变,变无不通,此天理之自然也。”
(2).不勉强,不拘束,不呆板。《后汉书·郎顗传》:“臣伏见光禄大夫 江夏 黄琼 ,耽道乐术,清亮自然,被褐怀宝,含味经籍。” 宋 秦观 《次韵何子温》:“谈笑自然群吏肃,何须酒后 次公 狂。” 巴金 《春》十二:“她很激动,不觉微微地红了脸,动作也显得更不自然了。”
(3).不经人力干预而自由发展。 宋 叶适 《台州高君墓志铭》:“华枝蔓叶,自然消落。” 冰心 《两个家庭》:“无奈我连米盐的价钱都不知道,并且也不能终日坐在家里,只得听其自然。”
(4).犹当然。《北史·裴叔业传》:“唯应送家还都以安慰之,自然无患。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》:“处理得宜,自然永无侵叛之事。” 清 李渔 《奈何天·密筹》:“催饷的官吏,还不曾转来,一到自然给发。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》:“带露折花,色香自然要好得多。”
《汉语大词典》:百鍊
1.亦作“ 百炼 ”。多次锻炼;久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上:“金取坚刚,百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》:“ 孙 ( 孙礼 )疏亮亢烈,刚简能断; 卢 ( 卢毓 )清警明礼,百鍊不消,皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱净。”
2.宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊,二曰青犊,三曰漏影。”
《汉语大词典》:精金  拼音:jīng jīn
精炼的金属。亦指纯金。《后汉书·鲜卑传》:“精金良铁,皆为贼有。” 南朝 梁简文帝 《镜象诗》:“精金宛成器,悬镜在高堂。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“圣人之所以为圣,只是其心纯乎天理,而无人欲之杂,犹精金之所以为精,但以其成色足而无铜铅之杂也。”
分类:精炼纯金
《汉语大词典》:返真  拼音:fǎn zhēn
(1).返归真境。指得道成仙。 唐 裴铏 《传奇·樊夫人》:“后媪与 逍遥 一时返真。”
(2).道家认为人死后归于自然,故以“返真”婉称死。 宋 秦观 《韩枢密夫人挽词》:“天上开华屋,丘山忽返真。” 明 袁宗道 《祭李年伯文》:“公年仅望五十,独不可徐之故丘以老,而遂倏焉返真于逆旅乎?” 清 徐乾学 《与刘古衡书》之三:“若不速照良方自医,一旦返真,人其谓之何哉!”
《汉语大词典》:龙虎(龙虎)  拼音:lóng hǔ
(1).龙与虎。 晋 王嘉 《拾遗记·颛顼》:“有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则尅伐;未用之时,常于匣里如龙虎之吟。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》:“又铸铜为大鼓,及飞廉、翁仲、铜驼、龙虎,皆以黄金饰之,列于宫殿之前。”
(2).喻英雄俊杰。 三国 魏 应璩 《与尚书诸郎书》:“二三执事,以龙虎之姿,遭风云之会。” 唐 李白 《古风》之一:“龙虎相啖食,兵戈逮狂 秦 。” 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗:“诗人猛士杂龙虎, 楚 舞 吴 歌乱鹅鸭。”自注:“坐客三十馀人,多知名之士。” 王十朋 注:“ 崔班 《灼灼歌》:坐中之客皆龙虎。” 宋 周必大 《益公题跋·跋刘仲威兰亭序》:“ 晋 人风度不凡,于书亦然, 右军 又 晋 人之龙虎也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》:“龙虎亲军三十万,登坛空想 霍嫖姚 。”
(3).指君臣。 宋 王清惠 《满江红》词:“龙虎散,风云灭,千古恨,凭谁说。”
(4).五色斑斓貌。《史记·项羽本纪》:“﹝ 沛公 ﹞入 关 ,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小,吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也,急击勿失。” 唐 李白 《游泰山诗》之六:“想象鸾凤舞,飘飖龙虎衣。”
(5).喻炳焕的文章。
(6).道教语。指水火。 唐 李咸用 《送李尊师归临川》诗:“尘外烟霞吟不尽,鼎中龙虎伏初驯。” 宋 苏轼 《和章七出守湖州》之二:“鼎中龙虎黄金贱,松下龟蛇绿骨轻。” 宋 朱熹 《〈周易参同契〉考异》:“坎离水火龙虎铅汞之属,只是互换其名,其实只是精气二者而已。精,水也,坎也,龙也,汞也;气,火也,离也,虎也,铅也。”《老残游记》第九回:“既不是寂灭虚无,又不是铅汞龙虎。”
(7).堪舆家语。指墓左右两边的土堆。左为青龙,右为白虎。 明 缪希雍 《葬经翼·四兽砂水篇七》:“贴身左右二砂,名之曰龙虎者,以其护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故曰青龙蜿蜒,白虎驯頫。”
(8).《太平御览》卷一五六引 晋 张勃 《吴录》:“ 刘备 曾使 诸葛亮 至京,因睹 秣陵 山阜,叹曰:‘ 钟山 龙盘, 石头 虎踞,此帝王之宅。’”后以“龙虎”借指 南京 。 清 金綎 《采石矶》诗:“龙虎一失险,洪波空荡漾。郁郁松柏枝, 钟山 日相望。”
《汉语大词典》:乌兔(乌兔)  拼音:wū tù
神话谓日中有乌,月中有兔,故以“乌兔”指日月。 晋 左思 《吴都赋》:“笼乌兔于日月,穷飞走之栖宿。” 唐 吕岩 《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。” 明 高启 《青丘子歌》:“不问龙虎苦战斗,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。”
分类:日中
《汉语大词典》:萦缠(萦缠)  拼音:yíng chán
(1).环绕。 晋 潘岳 《笙赋》:“新声变曲,奇韵横逸。萦缠歌鼓,网罗钟律。” 唐 元稹 《蜘蛛》诗之一:“萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。” 宋 梅尧臣 《和王仲仪凌霄花》:“观此引蔓柔,必凭高树起。气类固未合,萦缠岂由己。” 明 唐顺之 《点苍山歌赠雪屏赵考功》:“峰顶涌出十九泉,一峰一泉相萦缠。”
(2).纠缠。 前蜀 杜光庭 《李玄儆为亡女修斋词》:“迫以俗机,萦缠世网;久拘职宦,罔遂初心。” 宋 苏辙 《古北口道中呈赵侍郎》诗:“独卧绳床已七年,往来殊复少萦缠。”《剪灯馀话·听经猿记》:“萦缠只是贪嗔痴,解脱无过戒定慧。”
《汉语大词典》:古来(古来)  拼音:gǔ lái
自古以来。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗》序:“古来此娱,书籍未见。” 唐 王翰 《凉州词》之一:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》:“ 金塘 玉环 诸山膏腴几万顷,皆是古来居民置乡之处。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》:“古来许多人谈过了,将来要谈的人也将无穷无尽。”
分类:古来
《汉语大词典》:至人  拼音:zhì rén
(1).道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热, 河 汉 冱而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游于世而不僻,顺人而不失己。”
(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明于天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰:“体尽于圣,德美之极,谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“若夫 郑 声,是音声之至妙。妙音感人,犹美色惑志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!”
《汉语大词典》:珍秘(珍秘)  拼音:zhēn mì
亦作“ 珍秘 ”。亦作“珍秘”。
(1).珍贵罕见之物。 汉 王充 《论衡·须颂》:“如题曰:‘甲甲某子之方’,若言已验尝试,人争刻写,以为珍秘。” 明 文徵明 《跋杨凝式草书》:“盖 似道 枋国御府,珍秘多归私家。”
(2).珍贵罕见。 郑振铎 《插图本中国文学史·例言》:“在搜集所及的书本里,珍秘的东西很不少。”
(3).珍视而秘藏。 唐 冯贽 《〈云仙杂记〉序》:“同志者幸为珍秘之。” 宋 沉虞卿 《〈小畜集〉序》:“﹝ 王禹称 ﹞有手编文集三十卷,名曰《小畜集》,其文简易醇质,得古作者之醴,往往好事者得之,珍秘不传。” 明 归有光 《史论序》:“而先生尤自珍秘,不肯轻以示人。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈游仙窟〉序言》:“《游仙窟》为传奇…… 日本 则初颇珍秘,以为异书。”
《汉语大词典》:亿劫(亿劫)  拼音:yì jié
谓极长久的时间。佛经言天地的形成到毁灭为一劫。 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》:“何以决断天地之外,亿劫之表,冥冥之中,必谓所辨不实邪?” 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》:“人皆双瞳,脩眉长耳,餐九天之正气,死而复生,于亿劫之内,见五岳再成尘。”《太平广记》卷三七○引《潇湘录·王屋薪者》:“夫道者,居亿劫之前,而能生天生人生万物。”
分类:毁灭一劫
《汉语大词典》:祝融  拼音:zhù róng
(1).神名。 帝喾 时的火官,后尊为火神,命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》:“夫 黎 为 高辛氏 火正,以淳耀敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高诱 注:“ 祝融 , 颛顼氏 后, 老童 之子, 吴回 也,为 高辛氏 火正,死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》:“ 飞廉 煽炭, 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗:“趋观乃知此楼燬,刹竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龙 而辩于东方,得 祝融 而辩于南方。”《汉书·扬雄传上》:“丽 钩芒 与骖 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“考于传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为 祝融 。”
(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》:“世传三皇五帝,多以为 伏羲 、 神农 为二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女娲 ,其是与非未可知也。”
(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云, 祝融 葬 衡山 之阳,是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗:“ 紫盖 连延接 天柱 , 石廪 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗:“ 洞庭 昨夜起霜风,翩然欲登 石廪 与 祝融 。”
《汉语大词典》:异说(异说)  拼音:yì shuō
(1).不同的主张;不同的学说。《荀子·解蔽》:“今诸侯异政,百家异说。”《汉书·王莽传上》:“正乖谬,壹异说。”《陈书·章帝纪》:“三墨八儒,朱紫交竞;九流七略,异说相腾。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“俗间不知根本,竞为异说。”
(2).指反对意见,异议。《南齐书·礼志上》:“内外百司主议已定,如更询访,终无异说。”
(3).邪说;非正统的言论。《晋书·荀勖传》:“去奇技,抑异说。” 明 王守仁 《〈大学〉问》:“盖当时尚有持异说以混正学者。”
《汉语大词典》:麻衣  拼音:má yī
(1).即深衣。古代诸侯、大夫、士家居时穿的常服。《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣掘阅,麻衣如雪。” 郑玄 笺:“麻衣,深衣。诸侯之朝,朝服;朝夕则深衣也。”参见“ 深衣 ”。
(2).古时丧服。《礼记·间传》:“又期而大祥,素缟麻衣。” 郑玄 注:“谓之麻者,纯用布,无采饰也。” 唐 王建 《送阿史那将军安西迎旧使灵榇》诗:“ 汉 家都护边头没,旧将麻衣万里迎。” 刘白羽 《英雄城--平壤》:“有一次,在一个农民热诚者大会上,有一个六十几岁的老人,他穿戴了麻衣麻帽到会场上来,他说:‘同志们,我的麻衣是为了我们那里被 美国 兵杀死的一百一十七个女人穿的。’”
(3).麻布衣。古时平民所穿。 唐 杜甫 《前苦寒行》:“ 楚 人四时皆麻衣, 楚 天万里无晶辉。” 宋 谢翱 《青箬亭》诗:“归路逢樵子,麻衣草结裳。” 清 阎尔梅 《燕赵杂吟》:“麻衣桃杖出都门, 燕 赵 风光细讨论。”
(4).旧时举子所穿的麻织物衣服。 唐 李贺 《野歌》:“麻衣黑肥冲北风,带酒日晚歌田中。” 王琦 汇解:“ 唐 时举子皆着麻衣,盖苧葛之类。” 宋 苏轼 《监试呈诸试官》诗:“麻衣如再著,墨水真可饮。”
(5).借指应试举子。 唐 韩偓 《及第过堂日作》诗:“暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。”
(6).见“ 麻衣相法 ”。
《汉语大词典》:雨旸(雨旸)  拼音:yǔ yáng
语本《书·洪范》:“曰雨,曰旸。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》:“皆雨旸失节,万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》:“今春以来,雨旸尤为调适,二麦继熟,民间亦以为所收倍于常年。” 清 赵翼 《出郭》诗:“自惭游惰无营业,高柳阴中话雨旸。”
《汉语大词典》:霹雳(霹雳)  拼音:pī lì
(1).响雷,震雷。 汉 枚乘 《七发》:“其根半死半生,冬则烈风漂霰飞雪之所激也,夏则雷霆霹雳之所感也。” 唐 韩愈 《送高闲上人序》:“日月列星,风雨水火,雷霆霹雳。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“走进堂中,只听得打齁之声,如霹雳一般的响。” 曹禺 《雷雨》第三幕:“雷声大作,一声霹雳。”
(2).喻壮盛的声威。 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“ 越 南海北霹雳动,蛮夷尽奉王正月。”
(3).雷击。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》:“有大石柱,上作马像, 无忧王 之所建也。后为恶龙霹雳,其柱中折仆地。”
(4).比喻突然发生。 明 张景 《飞丸记·代女捐生》:“痛心如割,焦愤如焚,霹雳从空起。” 郭沫若 《南京印象》十二:“唉?这在我真是一个晴天霹雳,实在是做梦也没有想到。”
(5).形容神速。 唐 孟郊 《峡哀》诗:“峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。” 明 高启 《忆昨行寄吴中故人》诗:“狐裘蒙茸欺北风,霹雳应手鸣雕弓。” 清 龚自珍 《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词:“结客 五陵 英少,脱手黄金一笑,霹雳应弓弦。”
(6).象声词。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》:“风涛相豗,中作霹雳。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校礼成赋呈有栖川炽仁亲王》诗:“拐马熟连环,飞炮鸣霹雳。”
(7).古星名。《星经》卷下:“霹雳五星在云雨北,主天威击擘万物。”
(8).古琴曲名。 唐 沉佺期 《琴曲歌辞·霹雳引》:“客有鼓瑟于门者,奏《霹雳》之商声。”参见“ 霹雳引 ”。
(9).古琴名。 明 陆延枝 《说听》卷下:“吾乡有 金某 者,得古琴曰霹雳,携入都,介所识巨珰以献,上试其音清越。”参见“ 霹雳琴 ”。
《汉语大词典》:鞭驱(鞭驱)  拼音:biān qū
比喻驾驭、驱驰。 唐 王建 《寄上韩愈侍郎》诗:“叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。”
分类:驾驭驱驰
《汉语大词典》:奋烈
振奋威武
《汉语大词典》:飞步(飞步)  拼音:fēi bù
快步;疾步。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二:“弱冠参多士,飞步游 秦 宫。” 唐 张祜 《晚次荆溪馆呈崔明府》诗:“舣舟 阳羡馆 ,飞步缭疏楹。” 茅盾 《子夜》十五:“ 屠维岳 发狠叫一声,一把推开 阿珍 ,就飞步跑出去。”
《汉语大词典》:金马门(金马门)  拼音:jīn mǎ mén
汉 代宫门名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》:“ 金马门 者,宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马,故谓之曰‘金马门’。” 唐 刘禹锡 《为郎分司寄上都同舍》诗:“籍通 金马门 ,身在 铜驼陌 。” 宋 高似孙 《纬略》卷七:“待诏 金马门 , 汉 盛选也。以 汉 之久,而膺此选者仅若此耳,殊不轻畀也。”亦省称“ 金门 ”。 汉 扬雄 《解嘲》:“与群贤同行,历 金门 上 玉堂 有日矣。” 唐 李贺 《酒罢张大彻索赠诗》:“ 金门 石阁 知卿有,豸角鸡香早晚含。”
《汉语大词典》:翻然  拼音:fān rán
(1).迅速转变貌。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“若能翻然大举,建立元勋,以应显禄,福之上也。”《隋书·炀帝纪下》:“若有识存亡之分,悟安危之机,翻然北首,自求多福。” 清 恽敬 《读孟子二》:“故 孟子 就其心之所达,可以导之于圣贤者而示之,使之心明意豁,翻然有以自悔。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“顾今者翻然思变,历岁已多,青年之所思惟,大都归罪恶于古之文物。” 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》:“共产党员对于在工作中犯过错误的人们,除了不可救药者外,不是采取排斥态度,而是采取规劝态度,使之翻然改进,弃旧图新。”
(2).倒反,反而。《三国志·魏志·王朗传》:“朕求贤于君而未得,君乃翻然称疾。” 唐 杜甫 《诸将》诗之二:“岂谓尽烦 回纥 马,翻然远救 朔方 兵。” 明 徐中行 《暮发滁阳》诗:“洵美非吾土,翻然忆故溪。”
(3).高飞貌。 晋 干宝 《搜神记》卷一:“须臾,化为大乌,开而视之,翻然飞去。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“翻然凌霄,背俗弃世。” 明 李东阳 《三寿图歌》:“化为老人长骨颅,翻然凌空一鹤孤。”
《汉语大词典》:簪佩(簪佩)  拼音:zān pèi
亦作“ 簪佩 ”。
(1).古代冠簪和系于衣带上饰物。《周书·萧大圜传》:“夫闾阎者有优游之美,朝廷者有簪佩之累,盖由来久矣。” 唐 储光羲 《贻刘高士别》诗:“俯视趋朝客,簪佩何璀璨!”
(2).借指仕宦。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序:“屠羊钓壑之士,厌洗耳而袭簪佩。”
《汉语大词典》:风霆(风霆)  拼音:fēng tíng
(1).狂风和暴雷。《礼记·孔子闲居》:“地载神气,神气风霆,风霆流形,庶物露生,无非教也。” 唐 韩愈 《原鬼》:“有声而无形者,物有之矣,风霆是也。” 明 刘基 《为韩克名题石鼎联句图》诗:“不知风霆掣墙籓,江腾海跃乔岳翻。”
(2).比喻威势。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》:“在藩耸万夫之观望,立朝贲群寮之颊舌,居内成大政之风霆。”
分类:狂风威势
《汉语大词典》:吴越  拼音:wú yuè
(1). 春秋 吴国 与 越国 的并称。《国语·吴语》:“不修 方城 之内,踰诸夏而图东国,三岁于 沮 汾 以服 吴 越 。”
(2). 吴 越 两国时相攻伐,积怨殊深,因以比喻仇敌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“当初指望做夫妻,谁知变成 吴 越 。” 元 关汉卿 《碧玉箫》曲:“休谎说,不索寻 吴 越 。咱,负心的教天灭。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“我与你恩爱深重,教你穿在身上,恩将雠报,反成 吴 越 ?”
(3).指 春秋 吴 越 故地(今 江 浙 一带)。 三国 魏 曹植 《责躬诗》:“甘赴 江 湘 ,奋戈 吴 越 。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“我欲因之梦 吴 越 ,一夜飞度 镜湖 月。” 清 方文 《宋遗民咏·龚圣予开》:“往来 吴 越 间,伤心旧宗社。”
(4). 五代 十国之一。始祖 钱镠 ,据有今 江苏省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 东北部,后降于 北宋 。《旧五代史·世袭传二·钱镠》:“ 梁祖 革命,以 镠 为尚父、 吴越 国王。”
《汉语大词典》:金璧  拼音:jīn bì
(1).黄金和璧玉。《韩非子·外储说左下》:“钜者, 齐 之居士;孱者, 魏 之居士。 齐 魏 之君不明,不能亲照境内,而听左右之言,故二子费金璧而求入仕也。” 唐 沉亚之 《贤良方正能直言极谏策》:“而戎臣以自入士卒虚名占籍者十五,不啻日夜飞金璧,走银缯。” 明 陶宗仪 《辍耕录·特健药》:“御府之珍,多归私室。先尽金璧,次及书法。”
(2).薄金制成的椽头圆形饰物。《文选·班固〈西都赋〉》:“雕玉瑱以居楹,裁金璧以饰珰。” 李善 注引 韦昭 曰:“裁金为璧,以当榱头。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“佛殿嵯峨耀金璧,回廊缭绕画丹青。”
分类:璧玉
《汉语大词典》:英豪  拼音:yīng háo
(1).英雄豪杰。《三国志·魏志·郭嘉传》:“﹝ 孙策 ﹞新并 江 东,所诛皆英豪雄杰,能得人死力者也。” 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之十二:“不如分减閒心力,更助英豪济活人。” 清 刘大櫆 《徐昆山文序》:“ 雍正 三年,余游京师,与四方之英豪相结。” 陈毅 《孟良崮战役》诗:“喜见贼师精锐尽,我军个个是英豪。”
(2).武艺高超,胆略过人。《秦并六国平话》卷上:“攻 秦 不下,缘 秦 将英豪兵勇。” 元 关汉卿 《单刀会》第三折:“志气凌云贯九霄, 周仓 今日逞英豪。”《西游记》第三一回:“猛烈的猴王添猛烈,英豪的怪物长英豪。”
《汉语大词典》:风尘(风尘)  拼音:fēng chén
(1).被风扬起的尘土。 汉 焦赣 《易林·坎之咸》:“风尘暝迷,不见南北,行人失路,复反其室。” 唐 王昌龄 《从军行》之五:“大漠风尘日色昏,红旗半捲出辕门。” 柳青 《创业史》第二部第八章:“远望 终南山 ,黑黝黝的。近看 渭河平原 ,苍苍茫茫,风尘弥漫。”
(2).比喻战乱;戎事。《后汉书·班固传下》:“设后北虏稍彊,能为风尘,方复求为交通,将何所及?” 唐 李端 《代村中老人答》诗:“ 京洛 风尘后,村乡烟火稀。” 王闿运 《陈夷务疏》:“臣窃观古今史籍所纪,及近岁自庚子至于庚申二十年中,每有边竟风尘之忧。”参见“ 风尘之警 ”。
(3).尘世,纷扰的现实生活境界。 晋 郭璞 《游仙诗》:“高蹈风尘外,长揖谢 夷 齐 。” 唐 皇甫冉 《送朱逸人》诗:“虽在风尘里, 陶潜 身自閒。” 清 王源 《刘处士墓表》:“落落摄敝衣冠,踯躅风尘中。”
(4).宦途,官场。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“驰骋风尘者,不懋建德业,务本求己。” 宋 沉遘 《五言送刘泌归建州》:“东都宦游客,风尘厌已久。” 明 唐顺之 《题东石草堂图赠黄松江》诗:“ 松江 太守好静者,迹在风尘心在野。”
(5).尘事,平庸的世俗之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“而为执政所患,随而伺察。既以利得,必以利治,微染风尘,便乖肃正。” 唐 戴叔伦 《赠殷亮》诗:“山中旧宅无人住,来往风尘共白头。”《红楼梦》第一回:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出我之上。”
(6).谓行旅辛苦劳顿。《艺文类聚》卷三二引 汉 秦嘉 《与妻书》:“当涉远路,趋走风尘。” 唐 方干 《送喻坦之下第还江东》诗:“风尘辞帝里,舟楫到家林。” 何其芳 《树阴下的默想》:“他更加瘦弱而我则带着风尘之色。”
(7).高风清尘。比喻品格清正崇高。《文选·夏侯湛〈东方朔画赞〉》:“天秩有礼,神监孔明。彷佛风尘,用垂颂声。” 刘良 注:“言髣髴闻其高风清尘,故此用垂颂声也。” 唐 刘得仁 《哭翰林丁侍郎》诗:“平生任公直,爱弟尚风尘。”
(8).流言蜚语。《宋书·范晔传》:“以臣昔蒙 义康 接盼,又去岁群小为臣妄生风尘,谓必嫌惧,深见劝诱。”《宋书·刘景素传》:“故从昏者忌明,同枉者毁正,搦弦为钩,张一作百,行坐欬嚏,皆生风尘。”《南齐书·谢朓传》:“遂复矫构风尘,妄惑朱紫,诋贬朝政,疑閒亲贤。”参见“ 风尘之言 ”。
(9).指妓女。 唐 李商隐 《杂纂》:“难容:僧道对风尘笑语。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》:“ 娟娘 纵体入怀,哽咽而言曰:‘仙人已作良媒,君勿以风尘可弃,遂舍念此苦海人!’”
(10).风月场。指以色相谋生的场所。 前蜀 王衍 《甘州曲》:“柳眉桃脸不胜春,薄媚足精神,可惜沦落在风尘。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“遇一妓,本良家子,失身于风尘,才色俱妙。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“ 招亮 有一亲妹 阎越英 ,见为娼妓。但求 越英 脱离风尘,早得从良。”《老残游记》第十七回:“见一妓女某人,本系良家,甚为可悯,弟拟拔出风尘,纳为簉室。”
《汉语大词典》:愁绝(愁绝)  拼音:chóu jué
极端忧愁。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》:“沉饮聊自遣,放歌颇愁绝。” 唐 戴叔伦 《转应词》:“明月,明月,胡笳一声愁绝。” 宋 王沂孙 《庆宫春·水仙》词:“国香到此谁怜?烟冷沙昏,顿成愁绝。”
分类:极端
《汉语大词典》:韶华(韶华)  拼音:sháo huá
(1).美好的时光。常指春光。 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗:“ 东皇 去后韶华尽,老圃寒香别有秋。” 明 李唐宾 《梧桐叶》第一折:“韶华将尽,三分流水二分尘。” 清 讴歌变俗人 《醒世缘弹词》第九回:“看看又是残冬过,满眼韶华一片春。”
(2).美好的年华。指青年时期。 唐 李贺 《嘲少年》诗:“莫道韶华镇长在,发白面皱专相待。” 宋 秦观 《江城子》词:“韶华不为少年留。恨悠悠,几时休。” 李大钊 《青春》:“赠子之韶华,俾以青年纯洁之躬,饫尝青春之甘美。”
《汉语大词典》:满眼(满眼)  拼音:mǎn yǎn
(1).充满视野。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》:“寻念平昔,触事未远,书疏犹存,遗孤满眼。” 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二:“ 桂江 流向北,满眼送波涛。” 清 张养重 《汀州道中》诗:“可怜满眼崎岖路,惟有青猿伴客愁。” 周而复 《上海的早晨》第一部三:“母女两个从来没有去过 上海 ,一下了北火车站,满眼尽是高楼大厦,几乎遮去了半个天。”
(2).犹言一心一意。《水浒传》第八一回:“ 宋江 等满眼只望太尉来招安。若得恩相早晚于天子前题奏此事,则 梁山泊 十万之众,皆感大恩!”《警世通言·小夫人金钱赠年少》:“娘如今六十已上年纪,自从没了你爷,便满眼只看你,若是你做出事来,老身靠谁?”
(3).充满眼球。 曹禺 《雷雨》第三幕:“ 鲁贵 坐在左边一张破靠椅上,喝得醉醺醺的,满眼红丝,像个猴子,望着 侍萍 打着噎。”
《汉语大词典》:灰烬(灰烬)  拼音:huī jìn
(1).物体燃烧后的剩余物。 三国 魏 曹炯 《六代论》:“宗庙焚为灰烬,宫室变为蓁数。” 晋 干宝 《搜神记》卷一:“ 封子 积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有其骨。” 唐 柳宗元 《兴州江运记》:“由是转巨石,仆大水,焚以炎火,沃以食醯,摧其坚刚,化为灰烬。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第一节:“在北京人居住过的山洞里发现了火烧过的灰烬、石块和兽骨。”
(2).谓烧成灰。 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟。” 唐 杜甫 《火》诗:“青林一灰烬,云气无处所。” 宋 苏轼 《次韵滕大夫沉香石》:“早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强。”
《汉语大词典》:傲睨  拼音:ào nì
傲慢斜视;骄傲。 唐 罗隐 《送宣武徐巡官》诗:“傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》:“ 馀杭 生时一遇之,虽不甚倾谈,而傲睨之气顿减。”《西湖二集·韩晋公人奁两赠》:“这 戎昱 ……自恃有才,有性极是傲睨,看人不在眼里。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“屹然出中央而无校雠,则其益自尊大,宝自有而傲睨万物,固人情所宜然,亦非甚背于理极者矣。”
分类:斜视骄傲
《汉语大词典》:芳尊  拼音:fāng zūn
见“ 芳樽 ”。
《汉语大词典》:芳樽  拼音:fāng zūn
亦作“ 芳尊 ”。亦作“ 芳樽 ”。 精致的酒器。亦借指美酒。《晋书·阮籍等传论》:“ 嵇 阮 竹林之会, 刘 毕 芳樽之友。” 唐 李颀 《夏宴张兵曹东堂》诗:“云峰峨峨自冰雪,坐对芳樽不知热。” 唐 杜甫 《赠虞十五司马》诗:“过逢连客位,日夜倒芳樽。” 宋 刘敞 《独行》诗:“却谢芳尊酒,悠悠谁与欢。” 清 纳兰性德 《金缕曲》词之三:“生怕芳尊满,到更深迷离醉影,残镫相伴。”
《汉语大词典》:肆谈(肆谈)  拼音:sì tán
犹纵谈。 瞿秋白 《赤都心史》二七:“音乐会中到客亦有二十多人,大家肆谈种种问题,从家常琐事到文学哲学。”
分类:纵谈二七
《汉语大词典》:归来(归来)  拼音:guī lái
(1).回来。《楚辞·招魂》:“魂兮归来!反故居些!” 唐 李白 《长相思》诗:“不信妾肠断,归来看取明镜前。”《水浒传》第二回:“你缘何方才归来?” 许地山 《再会》:“靠窗棂坐着那位老人家是一位航海者,刚从海外归来的。”
(2).回去。《战国策·齐策四》:“长铗归来乎!食无鱼。” 潘漠华 《乡心》:“你不要时常写信来,后来我会归来。”
(3).反其本。《尚书大传》卷一下:“ 和伯 之乐舞玄鹤,其歌声比中谣,名曰《归来》。” 郑玄 注:“玄鹤言象阳鸟之南也。归来,言反其本也。”
(4).指 晋 陶潜 的《归去来辞》《隋书·文学传·王贞》:“ 茂陵 谢病,非无《封禅》之文, 彭泽 遗荣,先有《归来》之作。” 五代 梁震 《荆台道院》诗:“桑田一变赋《归来》,爵禄焉能浼我哉!” 清 秋瑾 《题松鹤图》诗:“角巾羽扇旧谈兵,笑赋《归来》薄宦情。”
分类:归来回来
《汉语大词典》:真主  拼音:zhēn zhǔ
(1).封建社会所谓的真命天子。也泛指贤明的皇帝。《后汉书·公孙述传》:“吾欲保郡自守,以待真主。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“持余之赠以佐真主,赞功业也。” 宋 陆游 《自遣》诗:“中天明月逢真主,数亩桑田伴老农。” 元 乃贤 《答禄将军射虎行》:“久知天命属真主,奋身来建非常功。”中国近代史资料《义和团揭帖·庚子六月鸾语》:“心公平,天良见,可保忠厚到阳间。戌亥年,防大乱,神护真主除灾难。”
(2). 太平天国 时对 天王 洪秀全 的尊称。 太平天国 杨秀清 《果然坚耐》诗:“如斯坚耐扶真主,定获荣光乐且安。”《太平天国文书汇编·地官又正丞相地官又副丞相致美国水师提督布嘉南札谕》:“天父天兄开恩,化醒心肠,来朝真主,得近 天京 。”
(3).指真正当家作主者。 严复 《辟韩》:“斯民也,固斯天下之真主也。”
(4). 中国 通用汉语的穆斯林对伊斯兰教信奉的唯一神 安拉 (Allāh)的称谓。
《汉语大词典》:鬼谷  拼音:guǐ gǔ
(1).传说众鬼所聚之地。 汉 刘向 《九叹·远游》:“凌惊雷以轶骇电兮,缀 鬼谷 于北辰。”
(2).指 战国 楚 人 鬼谷子 。因隐于 鬼谷 ,故自号 鬼谷子 。长于养性持身和纵横捭阖之术。世传《鬼谷子》一书,今人研究认为系后人伪托。
《汉语大词典》:盘桓(盘桓,槃桓)  拼音:pán huán
(1).徘徊;逗留。《文选·班固〈幽通赋〉》:“承灵训其虚徐兮,伫盘桓而且俟。” 李善 注:“盘桓,不进也。” 晋 李密 《陈情事表》:“过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?” 唐 刘希夷 《捣衣篇》:“揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“ 揖山 有田在 东海 永泰沙 ,又偕余往收其息,盘桓两月。” 秦牧 《艺海拾贝·北京花房》:“在里面盘桓,时常可以感受到一种特殊的情趣。”
(2).周旋;交往。《秦并六国平话》卷上:“二将骤征鞍,盘桓两阵前。” 明 张景 《飞丸记·月下伤怀》:“幸得此地有个 张妈妈 ,朝夕宽慰盘桓。”《老残游记续集遗稿》第一回:“我曾经与 黄龙子 盘桓多日,故能得其梗概。”
(3).玩弄;逗弄。《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“﹝ 汪大尹 ﹞即教令史去唤两个妓女,谁知都被那和尚们盘桓了一夜,这时正好熟睡。” 柔石 《别》:“狗要跟着他走,他又和狗盘桓了一息,抚抚狗底耳,叫狗蹲在门底旁边。”
(4).盘旋;曲折回绕。 北魏 郦道元 《水经注·桓水》:“ 雍 戎 二野之间,人有事于京师者,道当由此州而来。 桓 是陇坂名,其道盘桓旋曲而上,故名曰 桓 ,是今其下民谓是坂曲为盘也。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折:“端的个路盘桓,山掩映。” 清 龚自珍 《清平乐》词:“青溪一曲盘桓,粥鱼茶饭荒寒。”
(5).广大貌。《文选·陆机〈拟青青陵上柏诗〉》:“名都一何绮,城阙郁盘桓。” 吕延济 注:“盘桓,广大貌。”
(6).引申为傲慢自大貌。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“拥带 燕 胡 ,冯凌险远,讲武盘桓,不供职贡。”
槃桓:1.徘徊,滞留。《后汉书·种岱传》:“﹝ 岱 ﹞禀命不永,奄然殂殒。若不槃桓难进,等辈皆已公卿矣。” 三国 魏 嵇康 《述志诗》之一:“庆云未垂降,槃桓朝阳陂。”
(2).游乐。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“予参 成都 议幕……时 凌云山 、 安乐园 皆盛处,纠曹 何预 元立 、法曹 蔡迨 肩吾 皆佳士,日相与同槃桓。”
(3).广大貌。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·书记》:“观 史迁 之《报任安》、 东方朔 之《难公孙》……志气槃桓,各含殊采。”
《汉语大词典》:钓水(钓水)  拼音:diào shuǐ
指钓鱼。 明 刘基 《项伯高诗序》:“ 项君 虽不用于世,而得以放意林泉,耕田钓水,无所维系。”
分类:钓鱼
《汉语大词典》:清啸(清啸)  拼音:qīng xiào
清越悠长的啸鸣或鸣叫。《晋书·刘琨传》:“ 琨 乃乘月登楼清啸。” 唐 李山甫 《兵后寻边》诗之二:“日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。” 宋 陆游 《午睡起消摇园中因登山麓薄暮乃归》诗:“踟躇遂忘归,清啸送日落。” 清 钱谦益 《许夫人啸雪庵》诗序:“ 苏门山 头,岭闻清啸。”
分类:清越悠长
《汉语大词典》:尘世(尘世)  拼音:chén shì
犹言人间;俗世。 唐 元稹 《度门寺》诗:“心源虽了了,尘世苦憧憧。” 元 不忽木 《点绛唇·辞朝》曲:“臣离了九重宫阙,来到这八方宇宙,寻几个诗朋酒友,向尘世外消磨白昼。”《老残游记》第十回:“不但此曲为尘世所无,即此弹法亦山中古调,非外人所知。” 郭沫若 《落叶·第二十三信》:“想在远隔尘世的深山之中寂寞地但是是高贵地去生活着的景慕,强烈地在我心中浮动。”
分类:人间俗世
《汉语大词典》:俗虑(俗虑)  拼音:sú lǜ
(1).世俗的思想情感。 唐 戴叔伦 《又酬晓灯离暗室》诗之四:“ 楚 僧话寂灭,俗虑比虚空。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“少焉,一轮明月已上林梢,渐觉风生袖底,月到波心,俗虑尘怀,爽然顿释。”
(2).指凡庸的思想感情。 陈毅 《莫干山纪游词》之五:“ 莫干 好,最好游人多。飞瀑 剑池 涤俗虑, 塔山 远景足高歌。结伴舞婆娑。”
《汉语大词典》:洞观(洞观)  拼音:dòng guān
(1).谓清澈见底。 北魏 郦道元 《水经注·清水》:“其水历涧飞流,清泠洞观,谓之 清水 矣。”
(2).透彻地了解;深入地观察。 明 方孝孺 《畸亭记》:“ 宗哲 居于斯亭,笑歌自乐,洞观千古。” 王国维 《〈红楼梦〉评论》第二章:“唯非常之人,由非常之知力,而洞观宇宙人生之本质,始知生活与痛苦不能相离。” 孙中山 《三民主义之具体办法》:“我们考察今日世界的大势,洞观古今的潮流,人类社会需要三民主义,真是不可一日缺少。”
道观。 宋 秦观 《雨中花慢》词:“正火轮飞上,雾捲烟开,洞观金碧。”
《汉语大词典》:向来(向来)  拼音:xiàng lái
(1).刚才;方才。《后汉书·方术传下·华佗》:“ 佗 尝行道,见有病咽塞者,因语之曰:‘向来道隅有卖饼人,蓱齑甚酸,可取三升饮之,病自当去。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“ 沛国 刘琎 ,尝与兄 瓛 连栋隔壁, 瓛 呼之数声不应,良久方答; 瓛 怪问之,乃曰:‘向来未著衣帽故也。’” 唐 张鷟 《游仙窟》:“五嫂向来献语,少府何须漫怕!” 宋 陆游 《夏雨》诗:“向来秧底乾欲裂,白水漫漫俄盈陂。”
(2).立时;即刻。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“迟暮堪帷幄,飘零且钓缗;向来忧国泪,寂寞洒衣巾。” 宋 辛弃疾 《浣溪沙》词:“歌串如珠个个匀,被花勾引笑和颦,向来惊动画梁尘。”
(3).后来;以后。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“鬼手中出一铁凿,可尺馀,安著都督头,便举椎打之。都督云:‘头觉微痛。’向来转剧,食顷便亡。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一:“候向来城寨修完了毕,别奏取旨。” 明 李东阳 《和侍郎尹公留别韵》之三:“从此略施经国手,向来閒却著书年。”
(4).从来;一向。 唐 唐彦谦 《玉蕊》诗:“向来尘不杂,此夜月仍光。” 元 张养浩 《登泰山》诗:“向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“这几年以来,所收米谷布帛,分毫不敢妄用,尽数开载在那册籍上。今日交付二弟,表为兄的向来心迹,也教众乡尊得知。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章:“有些人,谁也不和谁说话,谁也不看谁,仿佛向来就不认识。”
(5).从前;过去;原来。 宋 杨万里 《晚过常州》诗:“人民城廓依然是,只有向来须鬓非。” 明 高启 《登西城门》诗:“向来禾黍地,雨露长榛莽。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“我向来封为王,有血食之奉,故威福得行。”
(1).从前;一向。 唐 元稹 《竞渡》诗:“草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。” 况周颐 《蕙风词话》卷二:“梅花身份绝高,向来未经人道。”
(2).犹近来。 宋 万俟咏 《木兰花慢》词:“梅花向来始别,又匆匆、结子满枝头。”
《汉语大词典》:去就  拼音:qù jiù
(1).离去或接近;担任官职或不担任官职。《庄子·秋水》:“宁于祸福,谨于去就。” 晋 皇甫谧 《〈高士传〉序》:“身不屈于王公,名不耗于终始,自 尧 至 魏 ,凡九十馀人,虽执节若 夷 齐 ,去就若两 龚 ,皆不录也。” 宋 梅尧臣 《勉致仕李秘监》诗:“去就异前人,其义已介独。” 太平天国 洪仁玕 《英杰归真》:“且前并未受过天朝官爵恩典,何忍遽弃其官而来投顺乎?其中必大有所见,乃能如此去就也。”
(2).犹取舍。 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》:“黑白分明,然后民知所去就,民知所去就,然后可以致治。” 宋 王禹称 《与李宗谔书》:“能不以炎凉为去就者,虽贫贱之交固亦鲜得,况贵胄乎?” 鲁迅 《且介亭杂文二集·逃名》:“逃名,固然也不能说是豁达,但有去就,有爱憎,究竟总不失为洁身自好之士。”
(3).去留不定。常有离去之意。《魏书·韩茂传》:“先是, 河 外未宾,民多去就,故权立 东青州 为招怀之本。”《新唐书·刘祥道传》:“今任官率四考罢,官知秩满,则怀去就;民知迁徙,则苟且。以去就之官,临苟且之民,欲移风振俗,乌可得乎?”《金史·逆臣传·完颜元宜》:“ 世宗 即位于 辽阳 ,军中多怀去就。”
(4).举止行动。《鹖冠子·道端》:“受官任治,观其去就,足以知智;迫之不惧,足以知勇。”《三国志·魏志·杜畿传》:“ 范先 欲杀 畿 以威众。且观 畿 去就,于门下斩杀主簿已下三十馀人, 畿 举动自若。” 唐 谷神子 《博异志·吕乡筠》:“忽见波上有渔舟而来者,渐近,乃一老父,鬓眉皤然,去就异常。”
(5).指符合礼节的行动。犹体统。 唐 李商隐 《杂纂》卷上有“失去就”类列举“卸起帽共人言语;骂他人家奴婢”等十种不符合礼节的行为。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四:“ 唐 襄州 赵康凝 令公……路由 夏口 , 杜洪念 公郊迓,以主座逊之,遽尸其位。其不识去就,皆此类也。”《诗话总龟》卷十一引 宋 王直方 《直方诗话》:“ 郭功父 方与 荆公 坐,有一人展刺云:‘诗人 龙太初 。’ 功父 勃然曰:‘相公前敢称诗人,其不识去就如此!’”
《汉语大词典》:不足数(不足数)  拼音:bù zú shù
谓算不了什么。《宋书·沉庆之传》:“ 萧斌 妇人不足数。其馀将帅,并是所悉,皆易与耳。” 宋 王安石 《和吴御史汴梁诗》:“我懒不足数,君材乃自强。” 叶圣陶 《春光不是她的了》:“假如有什么方法,能够把这一层耻辱洗干净了,她觉得其他的冤抑也就不足数了。”
《汉语大词典》:石磴  拼音:shí dèng
石级;石台阶。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗:“牵萝下石磴,攀桂陟松梁。”《初刻拍案惊奇》卷四:“约有十数里,方得石磴,磴有百来级,级尽方是平地。” 清 钱谦益 《香山寺》诗:“云从石磴中间出,月向香台下界生。”《收穫》1984年第3期:“有的地方石磴足有二尺高,可磴面儿只有二寸来宽,大腿高高地提上去,脚板贴紧石磴横过来,咬着牙关彆足气,才能升上一磴。”
分类:石级石台
《汉语大词典》:洗耳  拼音:xǐ ěr
(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士,何独不然” 汉 赵岐 注:“乐道守志,若 许由 洗耳,可谓忘人之势矣。” 晋 皇甫谧 《高士传·许由》:“ 尧 让天下于 许由 …… 由 于是遁耕于 中岳 颍水 之阳, 箕山 之下,终身无经天下色。 尧 又召为九州长, 由 不欲闻之,洗耳于 颍水 滨。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十:“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬,尺馀,以沉香节安柄,叩之,声极清越。客有谈及猥俗之语者,则击玉磬数声于耳。客或问之,对曰:‘聊代洗耳。’” 清 顾炎武 《寄次耕时被荐在燕中》诗:“洗耳 苕水 滨,叩舷歌《采菱》。”
(2).形容专心地、恭敬地倾听。 宋 王迈 《送族侄千里归漳浦》诗:“洗耳候凯音,嘉节迫吹帽。” 元 周权 《秋霁》诗:“酒醒谁鼓《松风操》,炷罢炉熏洗耳听。” 清 李渔 《巧团圆·得妻》:“如今细说一番,待小生洗耳听者。”
《汉语大词典》:潺湲  拼音:chán yuán
(1).流貌。《楚辞·九歌·湘夫人》:“慌忽兮远望,观流水兮潺湲。” 唐 王涣 《惆怅》诗之十:“仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。” 清 秋瑾 《见月》诗:“愁见帘头月影圆,思亲空剩泪潺湲。” 郭沫若 《橄榄·行路难》:“崖头处处有清泉迸出,在细涧中潺湲。”
(2).不绝貌。 清 袁于令 《西楼记·错梦》:“记西楼按板,至今馀韵潺湲。”
(3).指流水。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷诗》:“且申独往意,乘月弄潺湲。” 唐 罗邺 《洛水》诗:“一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。”
(4).流水声。 唐 岑参 《过缑山王处士黑石谷隐居》诗:“独有南涧水,潺湲如昔闻。” 宋 王安石 《舟夜即事》诗:“山泉如有意,枕上送潺湲。” 瞿秋白 《文艺杂著·那个城》:“而在他四围静默的农田里,奔流着潺湲的溪涧。”
分类:绝貌
《汉语大词典》:桑梓  拼音:sāng zǐ
《诗·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。” 朱熹 集传:“桑、梓二木。古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。” 东汉 以来一直以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。 汉 张衡 《南都赋》:“永世克孝,怀桑梓焉;真人南巡,睹旧里焉。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》:“中国者,先王之桑梓也。” 唐 柳宗元 《闻黄鹂》诗:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓。” 元 刘埙 《隐居通议·文章四》:“某不材,见弃于时,桑梓羞之。” 沉从文 《王谢子弟》:“ 七爷 回信表示农会当然愿意服务,因为一面是为桑梓服务,一面且与素志相合。”
《汉语大词典》:天冠  拼音:tiān guān
犹言宝冠。帝王所戴冠冕的美称。 晋 法显 《佛国记》:“王脱天冠,易著新衣,徒跣,持华香,翼从出城迎像。”《南齐书·东南夷传·林邑国》:“王服天冠如佛冠,身被香缨络。” 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑铭》:“ 洛阳 白马 , 帝释 天冠。”
分类:王所冠冕
《汉语大词典》:雕甍(彫甍)  拼音:diāo méng
雕镂文采的殿亭屋脊。 唐 虞世南 《怨歌行》:“紫殿秋风冷,彫甍白日沉。”
分类:雕镂屋脊
《汉语大词典》:画栋(画栋)  拼音:huà dòng
有彩绘装饰的栋梁。 唐 王勃 《滕王阁》诗:“画栋朝飞 南浦 云,珠帘暮捲西山雨。” 明 王韦 《阁试春阴》诗:“小院门闲莺自语,画栋泥香燕初乳。”
分类:彩绘栋梁
《汉语大词典》:经营(经营)  拼音:jīng yíng
(1).筹划营造。《书·召诰》:“卜宅,厥既得卜,则经营。” 汉 扬雄 《法言·五百》:“经营然后知干桢之克立也。” 李轨 注:“言经营宫室,立城郭,然后知干桢之能有所立也。” 韩北屏 《非洲夜会·〈古城·废墟·帝王坟〉》:“墓穴的精致,反映出当初经营的匠心。”
(2).规划营治。《诗·大雅·江汉》:“ 江 汉 汤汤,武夫洸洸。经营四方,告成于王。”《史记·项羽本纪论》:“自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》之二:“故臣欲经营濒 淮 沿汉诸郡,各做家计,牢实自守。” 毛泽东 《论持久战》五五:“同时,敌后广大游击区的经营也是非常之要紧的,也应把它们的各方面发展起来,也应发展其文化工作。”
(3).周旋;往来。《文选·司马相如〈上林赋〉》:“终始 灞 浐 ,出入 泾 渭 ; 酆 、 镐 、 潦 、 潏 ,纡馀委蛇,经营乎其内。荡荡乎八川分流,相背而异态。” 郭璞 注:“经营其内,周旋苑中也。”《后汉书·冯衍传下》:“疆理九野,经营五山,眇然有思陵云之意。” 李贤 注:“经营,犹往来。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五:“睹一僧在屋上救火状。亟令传呼:‘当靳性命,不宜前!’僧不顾,处屋上经营自若。”
(4).指艺术构思。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·丽辞》:“至于诗人偶章,大夫联辞,奇偶适变,不劳经营。” 唐 杜甫 《丹青引》:“诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。” 清 周亮工 《题王东皋画卷》:“故昔人作画,有登百尺楼犹缀其梯级者,期于绝远嚣繁,始能经营尽意。” 秦牧 《艺海拾贝·最后的晚餐》:“ 达·芬奇 深入观察、苦心经营所获得的成就,对我们不懂绘画的人,不也有很好的启发么?”
(5).经办管理。今多用于工商企业等。 唐 柳宗元 《田家》诗之二:“努力慎经营,肌肤真可惜。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“ 贾昌 因牵挂 石小姐 ,有一年多不出外经营。”如:经营商业。
《汉语大词典》:前图(前图)  拼音:qián tú
前人的法度。《楚辞·九章·怀沙》:“章画志墨兮,前图未改。”《史记·屈原贾生列传》作“前度”。《晋书·郭璞传论》:“ 景纯 之探策定数,考往知来,迈 京 管 于前图,轶 梓 灶 于遐篆。”
《汉语大词典》:雄峙  拼音:xióng zhì
昂然屹立。 清 方东树 《答叶溥求论古文书》:“然后乃以雄峙特立于千载之表,故其业独尊。” 周而复 《白求恩大夫》十一:“ 摩天岭 的东面,雄峙在 拒马河 上 紫荆关 的左侧是 王安镇 。”
分类:屹立十一
《汉语大词典》:帝宫  拼音:dì gōng
(1).天宫。《庄子·知北游》:“反于帝宫,见 黄帝 而问焉。”《楚辞·刘向〈九叹·远游〉》:“排帝宫与 罗囿 兮,升 县圃 以眩灭。” 王逸 注:“言遂排开天帝之宫。”
(2).京都。《文选·潘岳〈悼亡诗〉之三》:“谁谓帝宫远,路极悲有馀。” 刘良 注:“帝宫,帝城。”
(3).星官名。指太微垣。《后汉书·苏竟传》:“太白、辰星自亡 新 之末,失行算度,以至于今,或守东井,或没羽林,或裴回藩屏,或踯躅帝宫。” 王念孙 《读书杂志馀编·后汉书》“或裴回藩屏或踯躅帝宫”:“北宸在紫宫之中,与左右两藩皆非黄道所经,太白、辰星无缘到此。今案帝宫谓太微宫。藩屏谓太微之两藩,皆五星所经也。”
《汉语大词典》:石室  拼音:shí shì
(1).古代宗庙中藏神主的石函。《左传·庄公十四年》“先君 桓公 命我先人,典司宗祏” 晋 杜预 注:“宗祏,宗庙中藏主石室。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“又东南径 司马子长 墓北,墓前有庙,庙前有碑。 永嘉 四年, 汉阳 太守 殷济 瞻仰遗文,大其功德,遂建石室,立碑树桓。”《新唐书·礼乐志三》:“建石室于寝园,以藏神主,至禘祫之岁,则祭之。”
(2).指石造的墓室。《宋书·礼志二》:“ 汉 以后,天下送死奢靡,多作石室、石兽、碑铭等物。” 唐 杨炯 《为薛令祭刘少监文》:“石室兮沉沉, 蓬莱山 兮寂又阴。” 宋 叶适 《朱文昭母杨氏挽词》:“古今归石室,笔削纪萱堂。”
(3).泛指石造之室。比喻极坚固的防守设施。《三国志·吴志·贺邵传》:“近 刘氏 据三关之险,守重山之固,可谓金城石室,万世之业,任授失贤,一朝丧没,君臣系颈,共为羁仆。”
(4).古代藏图书档案处。《史记·太史公自序》:“ 周 道废, 秦 拨去古文,焚灭《诗》《书》,故明堂石室,金匮玉版,图籍散乱。” 晋 葛洪 《抱朴子·内篇自序》:“虽不足以藏名山石室,且欲缄之金匮,以示识者。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·史传》:“阅石室,启金匮,抽裂帛,检残竹,欲其博练于稽古也。” 宋 司马光 《神宗皇帝挽辞》之二:“它年紬石室,光大继皇坟。” 清 钱谦益 《李自华父可守赠承德郎刑部山东清吏司主事制》:“为观于石室,视我赞书。”
(5).岩洞。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“ 吴王 知 范蠡 不可得为臣,谓曰:‘子既不移其志,吾复置子于石室之中。’ 范蠡 曰:‘臣请如命。’” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“郁郁西岳巅,石室青青与天连。”《晋书·嵇康传》:“ 康 又遇 王烈 ,共入山……又于石室中见一卷素书,遽呼 康 往取,辄不复见。” 唐 于邺 《赠隐者》诗:“石室扫无尘,人寰与此分。” 宋 苏轼 《游桓山记》:“登 桓山 ,入石室。” 陈毅 《七星岩》诗:“石室叹钻天, 景福 秘地藏。”
(6).指传说中的神仙洞府。 汉 刘向 《真君传》:“ 赤松子 者, 神农 时雨师也……数往 昆崙山 中,常止 西王母 石室中,随风雨上下。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷一:“ 始兴机山 东有两岩,相向如鸱尾。石室数十所。经过,皆闻有金石丝竹之响。”《剪灯新话·申阳洞记》:“更前百步,豁然开朗,见一石室,榜曰:申阳之洞。守门者数人,装束如昨夕庙中所睹。” 清 徐喈凤 《会仙记》:“ 秋鸿 以扇拂壁,忽豁大门,肃 丹忱 入。洞中石室,别有天地。” 黄侃 章炳麟 《游仙联句》:“石室坐 王母 ,旁揖 乔 松 俦。”
《汉语大词典》:云床(云床)  拼音:yún chuáng
亦作“ 云床 ”。 僧道的坐榻。 唐 吴融 《月夕追事》诗:“曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。” 宋 汪莘 《迁入新居后客至偶成》诗:“ 方壶 客去偃云床,槐柳阴阴日自长。”《水浒传》第五三回:“当下 公孙胜 引着 戴宗 、 李逵 到 松鹤轩 内,正值真人朝真才罢,坐在云床上养性。” 明 高启 《送基上人希载赴天界》诗:“ 龙河 旧日栖禅侣,想拂云床正待师。”
分类:僧道五三
《汉语大词典》:雷雨  拼音:léi yǔ
由积雨云形成的一种天气现象,降水伴随着闪电和雷声,往往发生在夏天的下午。《易·解》:“天地解而雷雨作。”《史记·五帝本纪》:“ 尧 使 舜 入山林川泽,暴风雷雨, 舜 行不迷。” 前蜀 韦庄 《暴雨》诗:“江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。” 老舍 《四世同堂》九:“雷雨以后,多数是晴天。”
《汉语大词典》:茅屋  拼音:máo wū
亦作“茆屋”。 用茅草盖的房屋。《左传·桓公二年》:“清庙茅屋。” 杜预 注:“以茅饰屋,著俭也。” 唐 杜甫 《春日江村》诗之一:“茅屋还堪赋,桃源自可寻。” 唐 姚合 《将归山》:“闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·鸡上木》:“日午吹烟绝,吟声出茅屋。” 周立波 《山乡巨变》上二:“他自己连茅屋都没得住的,东飘西荡,你到那里去找他?”
《汉语大词典》:琵琶  拼音:pí pá
(1).弹拨乐器。初名批把,见《释名·释乐器》。此类乐器原流行于 波斯 、 阿拉伯 等地, 汉 代传入我国。后经改造,圆体修颈,有四弦、十二柱,俗称“秦汉子”。一说,我国 秦 末,百姓苦 长城 之役,弦鼗而鼓之,琵琶即始于此。(见 晋 傅玄 《〈琵琶赋〉序》。) 南北朝 时又有曲项琵琶传入我国,四弦,腹呈半梨形,颈上有四柱,横抱怀中,用拨子弹奏,即现今琵琶的前身。 唐 宋 以来经不断改进,柱位逐渐增多,改横抱为竖抱,废拨子,改用手指弹奏。现今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品,革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音,技法丰富,成为重要的民族独奏乐器。
(2).指弹奏琵琶的指法。 宋 王谠 《唐语林·识鉴》:“﹝ 王蝺 ﹞又见 康昆崙 弹琵琶云:‘琵声多,琶声少,亦未可弹五十四丝大弦也。’自下而上谓之琵,自上而下谓之琶。”《儿女英雄传》第十八回:“怎的推手向外为琵,合手向内为琶,怎的为挑,为弄,为勾,为拨:--指使的他按谱徵歌都学得心手相应。”
(3).鱼名。《文选·左思〈吴都赋〉》:“于是乎长鲸吞航,修鲵吐浪,跃龙腾蛇,鲛鲻琵琶。” 刘逵 注:“琵琶鱼,无鳞,其形似琵琶,东海有之。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“海鱼千岁为剑鱼,一名琵琶,形似琵琶而善鸣,因以名焉。”
《汉语大词典》:大药(大药)  拼音:dà yào
道家的金丹。 唐 杜甫 《赠李白》诗:“苦乏大药资,山林迹如扫。” 唐 白居易 《浩歌行》:“既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗:“或寻神仙求大药,或随老衲坐蒲团。” 章炳麟 《五无论》:“大药既成,入腹不腐,神仙之说固然。”
分类:金丹
《汉语大词典》:丹光  拼音:dān guāng
(1).指霞光。《宋书·礼志三》:“霞凝生阙,烟起成宫;台冠丹光,坛浮素霭。”
(2).炼丹的火光。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》:“赩丹光而电烻,飒翠氛而杳冥。”
分类:霞光火光
《汉语大词典》:洞庭  拼音:dòng tíng
(1).广阔的庭院。《庄子·天运》:“帝张《咸池》之乐于洞庭之野。” 成玄英 疏:“洞庭之野,天池之间,非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“尔乃御文轩,临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》:“洞庭九奏,始识《咸池》之音;灵岳三呼,共献后天之祝。”
(2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》:“ 秦 与 荆 人战,大破 荆 ,袭 郢 ,取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“ 洞庭 九州间,厥大谁与让?” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》:“ 洞庭 春水添新涨,好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。
(3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思〈吴都赋〉》:“指 包山 而为期,集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰:“ 太湖 在 秣陵 东,湖中有 包山 ,山中有如石室,俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。
(4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山,东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。
《汉语大词典》:彭蠡  拼音:péng lǐ
鄱阳湖又一名称,在江西省北部
《汉语大词典》:沧溟(沧溟)  拼音:cāng míng
(1).大海。《汉武帝内传》:“诸仙玉女,聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》:“此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》:“一泛沧溟,即晕眩呕哕,不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八:“ 青 藏 雪,到此出沧溟。”
(2).苍天,高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折:“天地为盟,上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》:“边城尘土暗沧溟,勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二:“泉归洞壑声闻静,天入沧溟法界空。”
分类:苍天
《汉语大词典》:黄鹤(黄鹤)  拼音:huáng hè
(1).鸟名。即鹤。 南朝 宋 汤惠休 《杨花曲》之二:“ 江 南相思引,多叹不成音。黄鹤西北去,衔我千里心。” 北周 庾信 《小园赋》:“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓。” 倪璠 注引 周处 《风土记》:“鸣鹤戒露。”
(2).鸟名。即黄鹄。 唐玄宗 《春台望》诗:“ 太液池 中下黄鹤, 昆明水 上映牵牛。” 唐 崔湜 《大漠行》:“近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。”参见“ 黄鹄 ”。
(3).喻贤才,大才。 唐 沉佺期 《黄鹤》诗:“黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。” 唐 李白 《古风》之十五:“方知黄鹤举,千里独徘徊。” 唐 岑参 《送王大昌龄赴江宁》诗:“潜虬且深蟠,黄鹤飞未晚。” 陈铁民 等校注:“古人常把‘黄鹤’与‘黄鹄’混而为一,相传黄鹄是一种极善于高飞的大鸟……这里以‘潜虬’‘黄鹤’喻 王昌龄 ,谓其有大才,姑且隐伏待时,日后飞腾,亦不为晚。”
(4). 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗:“昔人已乘白云去,此地空馀 黄鹤楼 。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”后以“黄鹤”比喻一去不返的事物。《二十年目睹之怪现状》第八四回:“本来当日定亲的地方不好,跑到那‘黄鹤一去不复返’的去处定个亲,此刻闹得新娘变了黄鹤了,为之奈何!” 清 讴歌变俗人 《醒世缘弹词》第九回:“到他房内去搜寻,黄鹤无踪不见形。” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 刘先生 去了,但从此以后便渺如黄鹤。”
《汉语大词典》:飞行(飞行)  拼音:fēi xíng
(1).迅速行进。 汉 刘向 《列仙传·偓佺》:“ 偓佺 者, 槐山 采药父也。好食松实,形体生毛,长数寸,两目更方,能飞行逐走马。” 黎之 《晚归》:“竹篙向水里用力一点,船开动了。一只、两只、三只……一条龙似的向前飞行着。”
(2).指人或禽类、飞行器等在空中运动。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“古之得仙者,或身生羽翼,变化飞行,失人之本。”《百喻经·毗舍阇鬼喻》:“著此屐者,能令人飞行无挂碍。”
(3).犹言极行,非常行。 周立波 《山乡巨变》下二:“‘他行吗?’‘飞行的,田里功夫门门都来得。’”
《汉语大词典》:颠倒
亦作“颠到”。颠倒;错乱
分类:颠倒
《汉语大词典》:细事(细事)  拼音:xì shì
小事。《诗·唐风·采苓》“采苓采苓, 首阳 之巅” 毛 传:“采苓,细事也; 首阳 ,幽辟也。细事,喻小行也;幽辟,喻无徵也。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》:“ 德宗 在位久,益自揽持机柄,亲治细事。” 明 杨慎 《鲁之郊禘辩》:“以天子礼乐赐诸侯,岂细事哉!” 杨绛 《鬼》:“ 张妈 睡在太太卧房外间放箱子什物的房里,她什么细事都报告太太。”
分类:细事小事
《汉语大词典》:为我(为我)  拼音:wèi wǒ
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。”
分类:为我
《汉语大词典》:剖决(剖决)  拼音:pōu jué
亦作“ 剖决 ”。 剖断,决断。
《汉语大词典》:乾坤  拼音:qián kūn
亦作“乾川2”。
(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·系辞下》:“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》:“《春秋》之元、《诗》《关雎》《礼》《冠》《昏》《易》《乾》《川》,皆慎始敬终云尔。” 明 何楷 《古周易订诂》卷一:“《周易》《乾》《坤》。”
(2).称天地。《易·说卦》:“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》:“经纬乾坤,出入三光。”《孔子家语·执辔》:“裸虫三百有六十而人为之长,此乾川之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三:“万古骚人呕肺肝,乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》:“岂乾坤两大中,凶顽任尔。”
(3).称日月。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗:“ 吴 楚 东南坼,乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰:“考《水经注》: 洞庭 湖广圆五百里,日月若出没其中。”
(4).国家;江山;天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》:“竭节尽忠扶社稷,指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二:“乾坤裂未补,簪笏达何荣?” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折:“治世圣人生,指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗:“青山已信公真隐,肯为乾坤出野堂。”
(5).指局势,大局。 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗:“拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗:“共庆长征人未老, 遵义 会议定乾坤。”
(6).指帝、后。《后汉书·皇甫规传》:“ 梁太后 临朝, 规 举贤良方正。对策曰:‘……陛下体兼乾坤,聪哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰:“以坤母临朝,以君天下,行乾之德,故曰体兼乾坤。”
(7).玄虚;花招。《儒林外史》第二三回:“ 牛玉圃 道:‘你放的狗屁,你弄的好乾坤哩!’”《黄绣球》第十回:“ 黄通理 道:‘你怎样去了就将近一天?又同那尼姑们弄些什么乾坤出来?’ 黄绣球 拍掌大笑说:‘这个乾坤大着呢!神仙也猜不到的。’”
《汉语大词典》:洞天  拼音:dòng tiān
(1).道教称神仙的居处,意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》:“ 杨仙翁 玄默洞天, 贾上士 幽栖牝谷。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“似神仙归洞天,空馀下杨柳烟,只闻得鸟雀喧。” 清 和邦额 《夜谭随录·闵预》:“此尼庵也,幽辟深邃,别有洞天。” 郁达夫 《题〈双龙记胜〉》诗之二:“游罢洞天三十六,归来辛苦记初平。”
(2).谓广大。 宋 王禹称 《送柴转运赴职序》:“ 长州 吏 王 某受公之知、探公之道久矣,惜公蕴洞天之度,有致君之心。”
《汉语大词典》:洞中  拼音:dòng zhōng
命中,切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》:“弩发辄洞中,贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》:“ 关提军 善识炮性,凡高下远近,发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》:“﹝君﹞与余论吏治,洞中民隐。”
《汉语大词典》:虚无(虚无)  拼音:xū wú
亦作“虚无”。
(1).道家用以指“道”的本体。谓道体虚无,故能包容万物;性合于道,故有而若无,实而若虚。《庄子·刻意》:“夫恬惔寂寞,虚无无为,此天地之平而道德之质也。”《文子·十守》:“故静漠者神明之宅,虚无者道之所居。”《淮南子·俶真训》:“是故虚无者道之舍,平易者道之素。”
(2).谓清静无欲,无所爱恶。《素问·上古天真论》:“虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?”《吕氏春秋·知度》:“君服性命之情,去爱恶之心,用虚无为本。” 高诱 注:“虚无,无所爱恶也。” 宋 王禹称 《贺册尊号表》:“尚以为法天之义,可以体刚健而奉高明;崇道之名,可以守虚无而务清净。” 清 唐甄 《潜书·破祟》:“ 庄周 伤道丧世乱,由于利欲,而矫之以虚无。虚无非差也,无之所以求其有也。”
(3).天空;清虚之境。 汉 司马相如 《上林赋》:“然后扬节而上浮,凌惊风,历骇猋,乘虚无,与神俱。” 唐 杜甫 《白帝楼》诗:“漠漠虚无里,连连睥睨侵。” 仇兆鳌 注:“太虚之际,城堞上侵,极言城之高峻。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七:“ 桂林 石山怪伟,东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云:‘环城五里皆奇石,疑是虚无海上山。’皆极其形容。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之九:“青壁结烟霭,缥缈凌虚无。”
(4).谓荒诞无稽。 汉 王符 《潜夫论·务本》:“忠信谨慎,此德义之基也;虚无谲诡,此乱道之根也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“世人以 刘向 作金不成,便谓索隐行怪,好传虚无,所撰《列仙》,皆复妄作。” 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》:“ 老子 为书,比其馀诸子以为简要也……其言虽若虚无,而于治人之术至矣。”
(5).空无所有。 唐 杜甫 《热》诗之一:“雷霆空霹雳,云雨竟虚无。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一:“斗室虚无隘九州,萧条还作采真游。” 鲁迅 《野草·求乞者》:“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”
(6).指想象或理想。 刘师培 《南北文学不同论》:“大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际;南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。民崇实际,故所著之文,不外记事、析理二端;民尚虚无,故所作之文,或为言志、抒情之体。”
(7).盲目地否定一切或排斥一切。 巴金 《谈〈灭亡〉》:“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘革命也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的思想。”参见“ 虚无主义 ”。
《汉语大词典》:皇人  拼音:huáng rén
(1).帝王的亲族。《穆天子传》卷五:“黄之池,其马喷沙,皇人威仪;黄之泽,其马喷玉,皇人寿谷。”
(2).道家称 泰壹氏 为皇人。 宋 罗泌 《路史·前纪三·泰壹氏》:“ 泰壹氏 ,是为皇人,开图挺纪,执大同之制,调大鸿之气,正神明之位者也。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之七:“应须绝岩内,委曲问皇人。”
(3).传说中的山名。《山海经·西山经》:“ 皇人之山 ,其上多金玉,其下多青雄黄。”
分类:亲族
《汉语大词典》:元始  拼音:yuán shǐ
(1).起始。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》:“式观元始,眇觌玄风。”《隋书·律历志中》:“四象既陈,八卦成列,此乃造文之元始,创历之厥初者欤?” 明 何景明 《冬至》诗:“圣人谨元始,君子履攸终。” 田北湖 《论文章源流》:“文字肇兴之日,歌咏先导其流。坟典已无篇牍,里巷犹闻谣谚,此章句之元始也。”
(2).犹言始祖。《弘明集·正诬论》:“佛故 文子 之祖宗,众圣之元始也。”
《汉语大词典》:所说(所说)  拼音:suǒ shuō
(1).说的话,言论。《五灯会元·西天祖师·一祖摩诃迦叶尊者》:“ 迦叶 问诸比丘:‘ 阿难 所言不错谬乎?’皆曰:‘不异世尊所说。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“京派”与“海派”》:“我也曾经略略的赶了一下热闹,在许多唇枪舌剑中,以为那时我发表的所说,倒也不算怎么分析错了的。”
(2).说,陈说。 元 无名氏 《隔江斗智》第四折:“ 周瑜 领兵赶上,跪在车前,所说他取 荆州 之计。” 元 无名氏 《小尉迟》第四折:“若不是所说原因,险些儿生扭做 单雄信 。”
分类:陈说
《汉语大词典》:空悬(空悬)  拼音:kōng xuán
悬在空中。
《汉语大词典》:鼓橐  拼音:gǔ tuó
鼓动风箱。《墨子·备穴》:“以颉皋冲之,疾鼓橐熏之。”《淮南子·本经训》:“鼓橐吹埵,以销铜铁。” 高诱 注:“橐,冶炉排橐也。” 元 柳贯 《袁伯长侍讲虞伯生马伯庸二待制同赴北都却还夜宿联句》:“俯疑日沉车,阒若风鼓橐。”
分类:鼓动风箱
《汉语大词典》:然否  拼音:rán fǒu
亦作“ 然不 ”。 是与非,是与不是。《荀子·解蔽》:“吾虑不清,则未可定然否也。”《荀子·哀公》:“情性者,所以理然不、取舍也。” 王先谦 集解:“然不,犹‘然否’,与‘取舍’对文。”《史记·老子韩非列传》:“或曰:‘ 儋 即 老子 。’或曰:‘非也。’世莫知其然否。” 汉 王充 《论衡·定贤》:“文丽而务巨,言眇而趋深,然而不能处定是非,辨然否之实。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·论说》:“原夫论之为体,所以辨正然否。”
分类:不是
《汉语大词典》:溟涬  拼音:míng xìng
(1).天地未形成前,自然之气混混沌沌的样子。 汉 张衡 《灵宪》:“太素之前,幽清玄净,寂寞冥默,不可为象。厥中惟灵,厥外惟无,如是者永久焉,斯谓溟涬。”《太平御览》卷一引《三五历纪》:“未有天地之时,混沌状如鸡子,溟涬始牙,濛鸿滋萌,岁在摄提,元气肇始。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“大道宗虚无,至真合溟涬。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗:“微茫一线走绝壁,谁凿溟涬开鸿濛。”
(2).泛指自然之气。 唐 皮日休 《反招魂》:“承溟涬之命兮,付余才而辅君。” 明 张羽 《金川门》诗:“江光合海气,溟涬神攸存。”
(3).水势无边际貌。《淮南子·本经训》:“ 舜 之时, 共工 振滔洪水,以薄空桑, 龙门 未开, 吕梁 未发, 江 淮 通流,四海溟涬,民皆上丘陵,赴树木。” 高诱 注:“溟涬,无畔岸也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·李铁笛》:“溟涬浪中求白云, 昆崙山 里采琼枝。” 明 刘基 《壬辰岁八月自台州之永嘉度苍岭》诗:“瀑泉流其中,豃若泄溟涬。”
(4).谓不着边际。 汉 桓宽 《盐铁论·国疾》:“文学守死溟涬之语,而终不移。”
(5).尊敬推崇。《庄子·天地》:“若然者,岂兄 尧 舜 之教民,溟涬然弟之哉?” 郭象 注:“溟涬,甚贵之谓也。不肯多谢 尧 舜 而推之为兄也。” 宋 范成大 《假十二峰》诗:“何以假为非确论,直疑溟涬弟 高唐 。”
《汉语大词典》:大块(大块)  拼音:dà kuài
(1).大自然;大地。《庄子·齐物论》:“夫大块噫气,其名为风。” 成玄英 疏:“大块者,造物之名,亦自然之称也。”《文选·张华〈答何劭〉诗之二》:“洪钧陶万类,大块禀群生。” 李善 注:“大块,谓地也。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃李园序》:“阳春召我以烟景,大块假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·题关山月画》:“大块无言是我师,陆离生动孰逾之。”
(2).犹大片。 毛泽东 《中国革命和中国共产党》第一章第三节:“从一九三一年‘九一八’以后, 日本 帝国主义的大举进攻,更使已经变成半殖民地的 中国 的一大块土地沦为 日本 的殖民地。”
《汉语大词典》:归元(归元)  拼音:guī yuán
(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》:“﹝ 先轸 ﹞免胄入 狄 师,死焉。 狄 人归其元,面如生。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“ 狄 人归元,三军悽怆。” 金 元好问 《哀武子告》诗:“旧说布衣甘绝脰,今传史笔记归元。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》:“城门免胄经相识,异地归元不忍看。”
(2).佛教语。归真。谓超出生灭界,还归于真寂、本元。《楞严经》:“归元性无二,方便有多门。”
(3).中医学用语。谓病体康复。《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·太阳病中〉》“旅复代赭石汤方”方解引 罗天益 曰:“此胃虚气失升降之法,复用此法理之,则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”