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云林歌,为贡供奉作(元·范梈)

朝望宣城,夕企云林扫花钓月,清我闲心城东之山倚天碧,手扪南斗咫尺

幽人筑堂面山坐,绝似谢公故时宅。谢公何在苍苔行迹

调笙新诗流水白石看水作明镜年光来往

夜深敬亭雨,坐见南湖长。清风长阪,鸟度蒹葭响。

云之林兮不可攀,中有青猿白鹤盘桓林之云兮不可缚,时来宿我青檐端。

昂藏仙人,抱剑卧山侧忆在中华时,相逢发未白。

问之不笑亦不言阿蒙中子瀛洲客。却起遗我宝字书,依稀摄精炼魂魄

相期后天无极年,共尔守之合自然专气还得同飞仙

未登云林堂,试作云林歌。嗟我久客衰迈云林云林若何

《汉语大词典》:云林(云林)  拼音:yún lín
(1).隐居之所。 唐 王维 《桃源行》:“当时只记入山深,青溪几度到云林。” 金 张斛 《还家》诗:“云林无俗恣,相对可终老。” 清 陈大章 《送胡卜子南归》诗:“白雉冈头荒圃在,未妨述作老云林。”
(2). 汉 宫馆名。《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》:“ 霍后 立五年,废处 昭台宫 ,后十二岁,徙 云林馆 ,乃自杀。”《晋书·外戚传序》:“遂使 悼后 遇 云林 之灾, 悯怀 滥 湖城 之酷。”
(3).指 云梦泽 。《文选·枚乘〈七发〉》:“游涉乎 云林 ,周驰乎兰泽。” 刘良 注:“ 云林 、 云梦泽 也。”
(4). 元 代画家 倪瓒 的别号。 清 侯方域 《倪云林〈十万图〉记》:“壬辰过 阳羡 之 亳村 , 定道人 出所藏 云林 《十万图》相示,皆有 云林 自跋。” 清 纳兰性德 《忆江南》词:“ 江 南好,真个到 梁溪 。一幅 云林 高士画,数行泉石故人题。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》:“余扫墓山中,检有峦纹可观之石……用 宜兴 窑长方盆叠起一峰,偏于左而凸于右,背作横方纹,如 云林 石法,巉岩凹凸,若临江石矶状。”
《汉语大词典》:供奉  拼音:gòng fèng
供给;奉养。《汉书·王莽传中》:“ 秦 为无道,厚赋税以自供奉,罢民力以极欲。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“夫谷帛积则民有饥寒之俭,百官备则坐靡供奉之费。宿卫有徒食之众,百姓养游手之人。”《南史·后妃传下·陈宣柳皇后》:“每尚方供奉物,其上者皆推于贵妃,而己御其次焉。” 明 刘基 《养志斋记》:“今世之养亲者,以饮食供奉为至足,而不知戚其戚,欣其欣;至于违其情而不顾,又乌知所谓养志之云乎?”
(1).特指贡献给帝王。 宋 曾慥 《高斋漫录》:“今人秘色磁器,世言 钱氏 有国日, 越州 烧进为供奉之物;不得臣庶用之,故云秘色。”
(2).泛指奉献。 雨尘子 《近世欧人三大主义》:“庚子以后,年赋数千万于外人,吾之民任政府之供奉,不过问也。”
(3).侍奉,伺候。《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》:“初, 明帝 少失所生,为太后所摄养,抚爱甚笃。及即位,供奉礼仪,不异旧日。” 明 何良俊 《四友斋丛说·经》:“ 杨文定公 之子上京师,沿途官司供奉甚至。”《红楼梦》第一○三回:“倘荷不弃,京寓甚近,学生当得供奉,得以朝夕聆教。”
(4).特指以某种技艺或姿色侍奉帝王。 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》:“ 李右相 在庙堂,进士 王如泚 者,妻公女,以伎术供奉。” 元 白朴 《梧桐雨》第三折:“ 国忠 谋反,贵妃不宜供奉,愿陛下割恩正法!” 况周颐 《蕙风词话》续编卷二:“ 杨娃 亦称 杨妹子 , 宋宁宗 恭圣皇后 妹,以艺文供奉内廷。”
(5).指以某种技艺侍奉帝王的人。《坛经·行由品》:“拟请供奉 卢珍 画《楞伽经》变相及 五祖 血脉图,流传供养。” 唐 王建 《老人歌》:“如今供奉多新意,错唱当时一半声。”《红楼梦》第四二回:“ 贾母 见他穿着六品服色,便知是御医了,含笑问:‘供奉好?’” 鲁迅 《花边文学·略论梅兰芳及其他上》:“﹝ 梅兰芳 ﹞不是皇家的供奉。”
(6).祭祀神佛、祖先。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“山之西北有 老君洞 ,为供奉道像之所。”《西湖佳话·六朝才迹》:“百姓感他恩德,人人垂泪,甚至人家俱画像供奉。” 李健吾 《雨中登泰山》:“这里供奉着七尊塑像,正面当中是 吕洞宾 。”
(7).指摆设供品。 柯岩 《奇异的书简·在澄蓝碧绿之间》:“即使在 日本 军国主义侵 华 时期……几位老人,也年年带着孩子悄悄前来,为 聂耳 碑洒扫祭奠,供奉鲜花。”
(8).职官名。 唐 初设侍御史内供奉、殿中侍御史内供奉; 唐玄宗 时有翰林供奉,专备应制。 宋 时设东、西头供奉官,为武职阶官,内东、西头供奉官,为宦官阶官;均用表品级,无实际职掌。 清 代称南书房行走为内廷供奉。 唐 韩愈 《董公行状》:“拜殿中侍御史内供奉。” 宋 苏轼 《再和曾子开从驾》诗之二:“供奉清班非老处, 会稽 何日乞方回?”《续资治通鉴·元明宗天历二年》:“ 大都 立 奎章阁 学士院,秩正三品……又置承制、供奉各一员。”
《汉语大词典》:朝望  拼音:cháo wàng
(1).朝廷的人望;在朝廷的威望。《陈书·到仲举传》:“及 文帝 崩, 高宗 受遗诏为尚书令入辅, 仲举 与左丞 王暹 、中书舍人 刘师知 、 殷不佞 等,以朝望有归,乃遣 不佞 矫宣旨遣 高宗 还 东府 。”《南史·张融传》:“见卿衣服粗故,诚乃素怀有本,交尔蓝缕,亦亏朝望。” 元 刘祁 《归潜志》卷四:“﹝ 陈规 ﹞复拜司谏,言事不少衰,朝望甚重,凡宫中举事,上曰:‘恐 陈规 有言。’”
(2).指朝廷中有威望的大臣。《晋书·裴頠传》:“ 伦 又憯怀篡逆,欲先除朝望,因废 贾后 之际遂诛之。”《晋书·谢鲲传》:“是时朝望被害,皆为其忧。而 鲲 推理安常,时进正言。”
《汉语大词典》:钓月(钓月)  拼音:diào yuè
月下垂钓。指一种隐逸生活。 唐 朱可名 《应举日寄兄弟》诗:“不是烧金手,徒抛钓月船。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“ 渭川 凝碧,早抛钓月之流; 商岭 排青,不逐眠云之侣。”
《汉语大词典》:闲心(閒心)  拼音:xián xīn
谓约束心思。《文选·蔡邕〈陈太丘碑文〉》:“会遭党事,禁固二十年……及文书赦宥,时年已七十,遂隐丘山,悬车告老,四门备礼,闲心静居。” 刘良 注:“闲,闭也。”
亦作“ 闲心 ”。
(1).闲适的心情。 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》:“追思曩者,閒心乐地,讵可复得?” 明 文徵明 《新夏》诗:“閒心对酒从时换,老倦抛书觉昼长。” 叶紫 《夜哨线》:“他没有闲心再往下想了。”
(2).不必要的、无关紧要的心思。 明 阮大铖 《燕子笺·拒挑》:“閒心已作沾泥絮,不逐东风上下飞。” 姚雪垠 《长夜》三一:“为着祖上留的这几顷地,我一年到头生不尽的闲气,操不尽的闲心!”
《汉语大词典》:倚天  拼音:yǐ tiān
靠着天。形容极高。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“ 终南 晓望蹋 龙尾 ,倚天更觉青巉巉。” 宋 韩元吉 《霜天晓角·题采石蛾眉亭》词:“倚天绝色壁,直下江千尺。” 金 元好问 《岐阳》诗之三:“三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空閒。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词:“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截。”
《汉语大词典》:南斗  拼音:nán dòu
(1).星名。即斗宿,有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称。《史记·天官书》:“南斗为庙,其北建星,建星者,旗也。” 张守节 正义:“南斗六星,在南也。”《文选·左思〈吴都赋〉》:“仰南斗以斟酌,兼二仪之优偓。” 刘逵 注引《天官星占》:“南斗之爵禄,其宿六星。” 清 袁枚 《新齐谐·飞星入南斗》:“君辈不知天文者,虽见飞星入南斗亦无害。” 郭沫若 《南海劳军》诗:“天际 雷池 谁敢越?酌将南斗寿京华。”
(2).借指南方,南部地区。《隋书·高帝纪上》:“ 尉迥 猖狂,称兵 邺邑 ,欲长戟而指北阙,强弩而围南斗。” 张际亮 《送云麓督粮粤东》诗:“便使储胥富 五羊 ,要持节钺指南斗。”
《汉语大词典》:咫尺  拼音:zhǐ chǐ
(1). 周 制八寸为咫,十寸为尺。谓接近或刚满一尺。 唐 柳宗元 《石渠记》:“渠之广,或咫尺,或倍尺。”
(2).形容距离近。《左传·僖公九年》:“天威不违颜咫尺。”《淮南子·道应训》:“终日行不离咫尺,而自以为远,岂不悲哉!” 唐 牟融 《寄范使君》诗:“未秋为别已终秋,咫尺 娄江 路阻修。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下:“天昏黑,咫尺莫辨。” 冰心 《寄小读者》十五:“她们乡关咫尺,却因病抛离父母、亲爱的人。”
(3).形容地方狭小。《战国策·赵策二》:“ 舜 无咫尺之地,以有天下。” 唐 张祜 《题王右丞山水障》诗之二:“咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。” 清 厉鹗 《东城杂记·自馀轩》:“虽达官右族,曾不得咫尺园林,可以游目而憩足。”
(4).形容微小;不足道。《战国策·秦策五》:“虽有高世之名,无咫尺之功者不赏。”《史记·游侠列传序》:“今拘学或抱咫尺之义,久孤于世,岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉!” 清 钱谦益 《太仆寺制》之十九:“盖诚奇伟倜傥之人,岂曰匹夫咫尺之行。”
(5).形容时间短暂。 宋 晁补之 《芳仪怨》诗:“宁知翻手明朝事,咫尺人生不可期。” 元 马谦斋 《沉醉东风·自悟》曲:“人我场慢争优劣,免使傍人做话说,咫尺韶华去也。”《新华文摘》1981年第11期:“他几次想说出真情……可是话到舌边卡住了,咫尺间,他失去了最后的勇气。”
《汉语大词典》:幽人  拼音:yōu rén
(1).幽隐之人;隐士。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。” 孔颖达 疏:“幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》:“ 光武 侧席幽人,求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗:“策杖向郊坰,幽人在岩户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗:“幽人无事不出门,偶逐东风转良夜。”
分类:幽隐幽居
《汉语大词典》:谢公(谢公)  拼音:xiè gōng
(1).指 晋 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 桓子野 每闻清歌,辄唤‘奈何!’ 谢公 闻之曰:‘ 子野 可谓一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》诗:“ 谢公 正要 东山 妓,携手林泉处处行。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词:“试问 东山 风月,更著中年丝竹,留得 谢公 否?”
(2).指 南朝 宋 谢灵运 。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 谢公 宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。” 唐 钱起 《送包何东游》诗:“子好 谢公 迹,常吟孤屿诗。” 明 高启 《天平山》诗:“难追 谢公 游,空发 阮生 恸。”
(3).指 南朝 齐 谢朓 。 唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗:“谁念北楼上,临风怀 谢公 。”
(4).指 宋 谢景初 。 元 费著 《笺纸谱》:“纸以人得名者,有 谢公 ,有 薛涛 。”参见“ 谢公笺 ”。
分类:谢灵运
《汉语大词典》:何在  拼音:hé zài
(1).在何处,在哪里。 唐 杜甫 《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。” 唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“云横 秦岭 家何在?雪拥 蓝关 马不前。”《西游补》第二回:“行者又叫功曹:‘兄弟们何在?’”
(2).哪在,哪里在于。 明 宋濂 《释氏护教编后记》:“苟涉思惟,即非真谛,又何在分教与禅之异哉!”参见“ 何在乎 ”。
《汉语大词典》:苍苔(苍苔)  拼音:cāng tái
青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》:“壁衣苍苔,瓦被驳鲜,处悴而荣,在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“先生早赋《归去来》,石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗:“醉墨淋漓留在壁,莫教风雨生苍苔。”
《汉语大词典》:行迹(行迹)  拼音:xíng jì
亦作“ 行迹 ”。亦作“ 行迹 ”。
(1).经行的足迹。 晋 张协 《杂诗》之一:“房栊无行迹,庭草萋以绿。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 晋 简文 为抚军时,所坐床上尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳。” 唐 韦应物 《拟古诗》之一:“驱车背乡园,朔风卷行迹。” 清 吴伟业 《打冰词》:“新戍 云中 千骑马,横津直渡无行迹。”
(2).比喻行动的踪迹。 罗文坊 《“向心扫荡”的破灭》:“尽管 日 寇如何狡猾,最终还是没有发现我边区领导机关的行迹所在。”
亦作“ 行迹 ”。亦作“ 行迹 ”。 事迹;行为。《东观汉记·平原怀王胜传》:“ 平原王 葬, 邓太后 悲伤,命史官述其行迹,为传诔,藏于王府。”《后汉书·皇后纪序》:“故考列行迹,以为《皇后本纪》。” 清 姚鼐 《河南孟县知县新城鲁君墓表》:“君少读书,慕古人行迹。” 沙汀 《丁跛公》:“他把她们看成空气一样,一点也不因此检点一下自己的行迹。”
《汉语大词典》:调笙(调笙)  拼音:diào shēng
吹笙。 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗:“高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。” 宋 周邦彦 《少年游》词:“锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。” 清 袁于令 《西楼记·觅缘》:“[生]春纤冷,想绿纱深处,小妇调笙。”
分类:吹笙
《汉语大词典》:新诗(新诗)  拼音:xīn shī
(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋贻新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。”
(2).指“五四”以来的白话诗。 毛泽东 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《〈阿英文集〉序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。”
分类:诗作
《汉语大词典》:流水  拼音:liú shuǐ
(1).流动的水;活水。《诗·小雅·沔水》:“ 沔 彼流水,朝宗于海。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》:“ 孙思邈 《千金方》人参汤,言须用流水煮,用止水则不验。” 碧野 《富春江畔》:“这流水是半山‘冰壶洞’的飞瀑渗入山脚的‘双龙洞’,汇成深潭,然后由‘双龙洞’石潭中流出来,形成了这一条长流不涸的山涧。”
(2).谓水向低处流逝。《东观汉记·明帝纪》:“十四年,帝作 寿陵 。制:‘令流水而已。’”
(3).形容流逝的岁月。 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗:“浮云一别后,流水十年间。”
(4).像流水一样接连不断。《史记·货殖列传》:“财币欲其行如流水。” 子虚子 《湘事记》:“人众如蚁附膻,日给饭至四百馀席,无昼夜,流水浮埃,殆同一大剧场。”
(5).即高山流水,古琴曲名。亦泛指琴曲。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·二月》:“津头送别唱《流水》,酒客背寒 南山 死。” 宋 范仲淹 《明月》诗:“明月照前墀,朱弦奏《流水》。”《瓯北诗话》卷十引 清 查慎行 《送陈泽州相国予告归》诗:“《流水》一弹真绝调,朱弦三叹有馀音。”
(6).京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。
(7).指商店的销货金额。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱谷·流水收簿》:“流水者,按日挨登如流水之盈科渐进也。”如:今天店里做了五千元的流水。
《汉语大词典》:白石  拼音:bái shí
(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》:“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》:“逶迤周道费驱驰,白石清泉付与谁?”
(2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》:“ 白石生 , 中黄丈人 弟子, 彭祖 时已二千馀岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗:“镕铅煮白石,作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三:“白石之说累变而益陋,黄庭之说屡迁而益诬。”
(3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“枳椇子,一名木饧,实形拳曲,花在实外,味甘如饧蜜也,一名树蜜,一名木实,一名白石。”
分类:白石枳椇
《汉语大词典》:明镜(明镜)  拼音:míng jìng
(1).明亮的镜子。《淮南子·俶真训》:“莫窥形于生铁而窥于明镜者,以睹其易也。” 唐 张九龄 《照镜见白发联句》:“谁知明镜里,形影自相怜。” 碧野 《雪路云程·驰往巴仑台》:“水深无波,像一面明镜,映照着四山的倒影和当空飘游的白云。”
(2).用以称颂官吏判案公正,没有冤屈。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“伏乞相公高抬明镜,昭雪前冤!” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折:“只望大人高抬明镜,替小妇人做主咱。” 明 郑若庸 《玉玦记·阳勘》:“沧波底,鱼鳖朋,覆盆冤,待明镜。”参见“ 明镜高悬 ”。
(3).喻月亮。 唐 杜甫 《八月十五夜月》诗之一:“满目飞明镜,归心折大刀。” 明 刘基 《怨王孙》词:“明镜飞上青天,照无眠。” 明 高柄 《赋得罗浮霜月怀二逸人》:“梦回明镜没,寂历闻幽蛩。”
《汉语大词典》:年光  拼音:nián guāng
(1).年华;岁月。 南朝 陈 徐陵 《答李颙之书》:“年光遒尽,触目崩心,扶心含毫,诸不申具。” 宋 陈允平 《永遇乐》词:“蔷薇旧约,樽前一笑,等闲辜负年光。” 清 江昱 《齐天乐》词:“年光迅羽,怕游倦 相如 ,后期难许。” 冰心 《庄鸿的姊姊》:“从前的快乐光阴,现在追想起来,恨不得使他‘年光倒流’了。”
(2).春光。 唐 王绩 《春桂问答》诗之一:“年光随处满,何事独无花?” 唐 李观 《御沟新柳》诗:“御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。” 明 周履靖 《锦笺记·游杭》:“水绿沙平一带春,雪晴风暖不生尘。年光到处皆堪赏,能解閒行有几人。”
(3).年成,年景。 姚雪垠 《长夜》十七:“因为年光太坏,逼得他非蹚不可。”
《汉语大词典》:来往(来往)  拼音:lái wǎng
(1).来去,往返。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“精交接以来往兮,心凯康以乐欢。” 唐 李白 《大猎赋》:“ 大章 按步以来往, 夸父 振策而奔走。” 明 刘基 《途中见去雁》诗:“昔与雁同归,今来雁北飞。殷勤祝过雁,来往莫相违。” 杨朔 《三千里江山·不是尾》:“天空腾起更多小燕子,来往回旋,每架后尾都拖着道白烟。”
(2).偏指来、到。 唐 刘长卿 《喜鲍禅师自龙山至》诗:“杖锡閒来往,无心到处禅。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“ 沧州 瞽者 刘君瑞 ,尝以弦索来往余家。”
(3).交际往来。《史记·吕不韦列传》:“﹝ 华阳夫人 ﹞从容言 子楚 质于 赵 者绝贤,来往者皆称誉之。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“与之语,虽不尽解,要自胸中无滞碍,以为难得,因与来往。”《红楼梦》第一○五回:“ 贾政 听了,心想:‘和 老赵 并无来往,怎么也来?’” 曹禺 《日出》第一幕:“我不明白你为什么跟这种东西来往?”
(4).谓重复多次。《西游记》第二四回:“﹝ 清风 ﹞忙入人参园里,倚在树下,望上查数;颠倒来往,只得二十二个。”
(5).犹言上下,左右,表示概数。《儿女英雄传》第四回:“那女子走到跟前,把那块石头端相了端相,见有二尺多高,径圆也不过一尺来往,约莫也有个二百四五十觔重。”《老残游记》第十四回:“总不到顿把饭的工夫,水头就过去,总不过二尺来往水。” 郭沫若 《归去来·东平的眉目》:“《七请》本只是三千字来往的文章。”
《汉语大词典》:夜深  拼音:yè shēn
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗:“夜深露气清,江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗:“共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。”《儒林外史》第十六回:“夜深时分,还有人苦功读书,实为可敬。”
分类:夜深深夜
《汉语大词典》:坐见(坐见)  拼音:zuò jiàn
犹言眼看着,徒然看着。 隋 卢思道 《听鸣蝉篇》诗:“一夕复一朝,坐见凉秋月。” 唐 陈子昂 《登泽州城北楼宴》诗:“复来登此国,临望与君同。坐见 秦 兵垒,遥闻 赵 将雄。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之五:“坐见 幽州 骑,长驱 河 洛 昏。”
《汉语大词典》:南湖  拼音:nán hú
一名 鸳鸯湖 。在 浙江省 嘉兴县 城东南。湖中有 烟雨楼 ,为当地名胜。1921年7月中国共产党第一次全国代表大会由 沪 迁此继续举行。 清 王士禛 《叶讱庵自吴中寄予长歌奉答》:“放鹤朝从西鹿归,采莼夜向 南湖 宿。” 田汉 《京沪征尘·过嘉兴》诗:“迂归他乡此快无!扁舟犹得泛 南湖 。”
分类:浙江
《汉语大词典》:清风(清风)  拼音:qīng fēng
(1).清微的风;清凉的风。《诗·大雅·烝民》:“ 吉甫 作诵,穆如清风。” 毛 传:“清微之风,化养万物者也。” 唐 杜甫 《四松》诗:“清风为我起,洒面若微霜。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“八窗尽落,清风徐来,纨扇罗衫,剖瓜解暑。” 瞿秋白 《赤都心史》十三:“清风朗日的春早, 莫斯科 天色已经非常和快。”
(2).清惠的风化。《文选·张衡〈东京赋〉》:“清风协于玄德,淳化通于自然。” 薛综 注:“清惠之风,同于天德。” 晋 夏侯湛 《三国名臣序赞》:“丧乱备矣,胜涂未隆,先生标之,振起清风。” 宋 苏辙 《贺致政曾太傅启》:“出同忧患,措国步于安宁;归共优游,播清风于长久。”
(3).高洁的品格。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·诔碑》:“标序盛德,必见清风之华。” 明 李贽 《豫约·感慨平生》:“夫 陶公 清风千古,余又何人,敢称庶几。” 清 唐孙华 《合肥谒包孝肃祠》诗:“高原遗庙郁嵯峨,待制清风久不磨。”
《汉语大词典》:长阪(长阪)  拼音:cháng bǎn
亦作“ 长坂 ”。 犹高坡。 汉 司马相如 《哀二世赋》:“登陂陀之长阪兮,坌入曾宫之嵯峨。” 南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗:“骏足思长阪,柴车畏危辙。” 宋 梅尧臣 《和长吉上人淮甸相遇》:“老骥虽不病,长坂安可驰。” 黄质 《题晴窗读画图为顾某作》诗:“腾骧得骏足,长坂供奔驰。”
《汉语大词典》:蒹葭  拼音:jiān jiā
(1).蒹和葭都是价值低贱的水草,因喻微贱。亦常用作谦词。《韩诗外传》卷二:“吾出蒹葭之中,入夫子之门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“攀由鸿鹄,倚是蒹葭。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》:“我虽是蒹葭,现开著玉树花,难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“ 蒹葭玉树 ”。
(2).《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”本指在水边怀念故人,后以“蒹葭”泛指思念异地友人。 胡惠生 《题亚子分湖归隐图》诗:“无限蒹葭意,殷勤对此图。”
《汉语大词典》:不可  拼音:bù kě
(1).不可以;不可能。《公羊传·文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“或谗言似信,不可谓有诚;激盗似忠,不可谓无私。” 前蜀 韦庄 《章台夜思》诗:“乡书不可寄,秋雁又南回。” 沉从文 《从文自传·我的家庭》:“爸爸十岁的时候,家中就为他请了个武术教师同老塾师,学习作将军所不可少的技术与学识。”
(2).不答应;不准许。《谷梁传·昭公三十一年》:“ 晋侯 使 荀栎 唁公于 乾侯 。唁公不得入于 鲁 也,曰:‘既为君言之矣,不可者 意如 也。’” 范宁 注:“言己已告 鲁 求纳君,唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》:“诚得劫 秦王 ,使悉反诸侯侵地,若 曹沫 之与 齐桓公 ,则大善矣;则不可,因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“﹝大驾﹞幸 明州 时, 吕相 欲并从官听自便, 高宗 不可,乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下:“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心,怀直谅之节……观其临事不可,言必忤上,竭忠奉国,夫岂私其身哉?”
(4).谓不符合,不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》:“早是我受不过狠毒的儿夫气,更那堪不可公婆意!”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗:“去年重阳不可说,南城夜半千讴发。水穿城下作雷鸣,泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗:“子今此去来何时,后有不可谁予规?”
(7).与“非”连用,“非……不可”,表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三:“我却有个不解的难题,非问问他们不可。”
《汉语大词典》:中有  拼音:zhōng yǒu
即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五蕴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
分类:中阴
《汉语大词典》:白鹤  拼音:bái hè
一种鹤,俗称仙鹤
分类:白鹤
《汉语大词典》:盘桓(盘桓,槃桓)  拼音:pán huán
(1).徘徊;逗留。《文选·班固〈幽通赋〉》:“承灵训其虚徐兮,伫盘桓而且俟。” 李善 注:“盘桓,不进也。” 晋 李密 《陈情事表》:“过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?” 唐 刘希夷 《捣衣篇》:“揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“ 揖山 有田在 东海 永泰沙 ,又偕余往收其息,盘桓两月。” 秦牧 《艺海拾贝·北京花房》:“在里面盘桓,时常可以感受到一种特殊的情趣。”
(2).周旋;交往。《秦并六国平话》卷上:“二将骤征鞍,盘桓两阵前。” 明 张景 《飞丸记·月下伤怀》:“幸得此地有个 张妈妈 ,朝夕宽慰盘桓。”《老残游记续集遗稿》第一回:“我曾经与 黄龙子 盘桓多日,故能得其梗概。”
(3).玩弄;逗弄。《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“﹝ 汪大尹 ﹞即教令史去唤两个妓女,谁知都被那和尚们盘桓了一夜,这时正好熟睡。” 柔石 《别》:“狗要跟着他走,他又和狗盘桓了一息,抚抚狗底耳,叫狗蹲在门底旁边。”
(4).盘旋;曲折回绕。 北魏 郦道元 《水经注·桓水》:“ 雍 戎 二野之间,人有事于京师者,道当由此州而来。 桓 是陇坂名,其道盘桓旋曲而上,故名曰 桓 ,是今其下民谓是坂曲为盘也。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折:“端的个路盘桓,山掩映。” 清 龚自珍 《清平乐》词:“青溪一曲盘桓,粥鱼茶饭荒寒。”
(5).广大貌。《文选·陆机〈拟青青陵上柏诗〉》:“名都一何绮,城阙郁盘桓。” 吕延济 注:“盘桓,广大貌。”
(6).引申为傲慢自大貌。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“拥带 燕 胡 ,冯凌险远,讲武盘桓,不供职贡。”
槃桓:1.徘徊,滞留。《后汉书·种岱传》:“﹝ 岱 ﹞禀命不永,奄然殂殒。若不槃桓难进,等辈皆已公卿矣。” 三国 魏 嵇康 《述志诗》之一:“庆云未垂降,槃桓朝阳陂。”
(2).游乐。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“予参 成都 议幕……时 凌云山 、 安乐园 皆盛处,纠曹 何预 元立 、法曹 蔡迨 肩吾 皆佳士,日相与同槃桓。”
(3).广大貌。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·书记》:“观 史迁 之《报任安》、 东方朔 之《难公孙》……志气槃桓,各含殊采。”
《汉语大词典》:昂藏  拼音:áng cáng
(1).气度轩昂。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》:“汪洋廷阙之傍,昂藏寮寀之上。” 宋 王安石 《戏赠湛源》诗:“可惜昂藏一丈夫,生来不读半行书。”《东周列国志》第七九回:“年已二十六岁矣,生得昂藏英伟,一表人材。” 茅盾 《子夜》六:“但当他对 范博文 细细打量一番,看见是一位穿洋服的昂藏不凡的人物,他立刻悟到一定是自己见识不广。”
(2).指昂藏的人。 宋 范成大 《送李徽州赴湖北漕》诗:“昂藏转江湖,夷路入王国。”
(3).超群出众貌。 北魏 郦道元 《水经注·淇水》:“又东北, 沾水 注之。水出 壶关 东 沾台 下,石壁崇高,昂藏隐天。” 唐 白居易 《病中对病鹤》诗:“但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。” 元 王磐 《题嵇侍中庙》诗:“一杯欲酹祠前土,野鹤昂藏未易招。” 清 揆叙 《鹰坊歌》:“中有海青最神俊,竦立毛骨森昂藏。”
(4).指书法遒劲拔俗。 唐 窦暨 《述书赋上》:“观乎吐纳 僧虔 ,挤排 子敬 ,昂藏郁拔,胜草负正,犹力稽牛刀,水展龙性。” 康有为 《广艺舟双楫·行书》:“ 宋 人之书,吾尤爱 山谷 ,虽昂藏郁拔,而神闲意秾,入门自媚。”
(5).犹魁梧。 明 瞿佑 《归田诗话·雨淋鹤》:“ 仲举 肢体昂藏,行则偏竦一肩,众为诗以讥笑之。” 清 梁章钜 《归田琐记·黄忠端公》:“ 石斋 体故昂藏,立而受刑,又义风凛凛。”
《汉语大词典》:仙人  拼音:xiān rén
亦作“仙人”。
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗〈生年不满百〉》:“仙人 王子乔 ,难可与等期。” 李善 注引《列仙传》:“ 王子乔 者,太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》:“于是遣 徐市 发童男女数千人,入海求仙人。”《新唐书·方技传·姜抚》:“自言通仙人不死术,隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 唐 道士 侯道华 喜读书,每语人曰:‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七签》卷十七:“长生不死,延数万岁,名编仙箓,故曰仙人。”
(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰:“ 玉真公主 , 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士,筑观京师以居。”
(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》:“﹝ 天兴 ﹞六年冬,诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎,造五兵、角抵、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”
(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》:“大官有大对卢,次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等,分掌内外事焉。”
(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》:“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种:鹄头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属,皆状其体势而为之名。”
《汉语大词典》:山侧(山侧)  拼音:shān cè
山的侧面。《诗·召南·殷其雷》:“殷其雷,在南山之侧。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。” 唐 皮日休 《茶中杂咏·茶焙》:“九里共杉林,相望在山侧。”
分类:侧面
《汉语大词典》:中华(中华)  拼音:zhōng huá
(1).古代华夏族多建都于 黄河 南北,以其在四方之中,因称之为 中华 。后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,亦称 中国 。 晋 桓温 《请还都洛阳疏》:“自强 胡 陵暴,中华荡覆,狼狈失据。”《敦煌曲子词·献忠心》:“见中华好,与 舜 日同,垂衣理,菊花浓。” 梁启超 《爱国歌》之一:“泱泱哉,我 中华 ,最大洲中最大国。”
(2).指中原。 宋 张淏 《云谷杂记·侍郎徐公帖》:“ 枞阳 张监镇 ,其先中华人,自其祖寓 武义 , 邦宪 与之邻居有年矣。” 明 何景明 《彭生行》:“ 王 严 杨 马 各挺出,异才岂必生中华。”
(3).古时对华夏族、汉族的称谓。《北齐书·高昂传》:“于时, 鲜 卑 共轻中华朝士,唯惮服于 昂 。” 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》:“且如胡 元 只任胡族为正官,中华人官佐二。”
《汉语大词典》:相逢  拼音:xiāng féng
彼此遇见;会见。 汉 张衡 《西京赋》:“跳丸剑之挥霍,走索上而相逢。” 唐 韩愈 《答张彻》诗:“及去事戎辔,相逢宴军伶。” 宋 王易简 《水龙吟》词:“看明珰素袜,相逢憔悴,当应被,薰风误。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》:“举世无知音,今夕相逢,岂天假真缘耶。”
《汉语大词典》:不言  拼音:bù yán
(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默于不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”
《汉语大词典》:阿蒙  拼音:ā méng
指 三国 吴 吕蒙 。 孙权 劝 吕蒙 “宜学问以自开益。”后 吕蒙 苦学,笃志不倦,学识大进, 鲁肃 上代 周瑜 ,过 蒙 言议,常欲受屈。 肃 拊 蒙 背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者。学识英博,非复 吴 下 阿蒙 。” 蒙 曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。 陈毅 《兴国旅舍》诗:“战斗艰难还剩我, 阿蒙 愧负故人情。”参阅《三国志·吴志·吕蒙传》 裴松之 注。
分类:苦学
《汉语大词典》:中子  拼音:zhōng zǐ
(1).排行居中的儿子。《史记·孝文本纪》:“ 孝文 皇帝 , 高祖 中子也。”《玉台新咏·古乐府〈相逢狭路间〉》:“兄弟二三人,中子为侍郎。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫越州刺史薛公墓志铭》:“尚书娶 吴郡 陆景融 女,有子五人,皆有名迹,其达者四人,公于伦次为中子。” 清 吴敏树 《先考行状》:“先考 研田 府君既没之二十年,不肖中子 敏树 欲有表于其墓。”
(2).构成原子核的基本粒子之一。质量约和质子相等。由于它不带电,故从原子核分裂出来的中子容易进入原子核,可用来轰击原子核,引起核子反应。
《汉语大词典》:瀛洲  拼音:yíng zhōu
亦作“ 瀛州 ”。
(1).传说中的仙山。《列子·汤问》:“ 渤海 之东,不知几亿万里……其中有五山焉,一曰 岱舆 ,二曰 员峤 ,三曰 方壶 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬莱 ……所居之人,皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》:“ 齐 人 徐市 等上书,言海中有三神山,名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ,仙人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“海客谈 瀛洲 ,烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》:“ 瀛洲 同泛济川船,伊吾共仗屠龙剑。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗:“ 邹容 吾小弟,被发下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·〈题三义塔〉诗》:“偶值大心离火宅,终遗高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 为网罗人才,设置文学馆,任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士,轮流宿于馆中,暇日,访以政事,讨论典籍。又命 阎立本 画像, 褚亮 作赞,题名字爵里,号“十八学士”。时人慕之,谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣,如入仙境。 宋 王禹称 《病起归思》诗之二:“四十为郎非不偶,况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》:“朝登 瀛洲 ,暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗:“衅开马市英魂恨,庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。
《汉语大词典》:宝字(宝字)  拼音:bǎo zì
称帝王神仙所写的字。 唐 王勃 《七夕赋》:“ 上元 锦书传宝字, 王母 琼箱荐金约。” 唐 李峤 《为魏国北寺西寺请迎寺额表》:“胜幡香盖,延宝字于金门;法鼓天花,奉鸾书于象阙。”《宋史·乐志十四》:“宝字煌煌,册书粲粲。” 宋 韩维 《太皇太后阁》诗:“镂成宝字题宫户,剪出名花趁御筵。”
分类:称帝
《汉语大词典》:依稀  拼音:yī xī
亦作“ 依希 ”。亦作“ 依俙 ”。
(1).隐约;不清晰。 南朝 宋 谢灵运 《行田登海口盘屿山》诗:“依稀采菱歌,彷佛含嚬容。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·指瑕》:“字以训正,义以理宣,而 晋 末篇章,依希其旨。” 宋 梅尧臣 《至和元年四月二十日夜梦觉而录之》诗:“滉朗天开云雾阁,依稀身在凤皇池。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》:“题句犹存,而淡墨依稀,若将磨灭。” 瞿秋白 《赤都心史》一:“渴涩的歌喉,早就澜漫沉吟,醉呓依稀。”
(2).相像;类似。《魏书·刘昶传》:“故令班镜九流,清一朝轨,使千载之后,我得髣像 唐 虞 ,卿等依俙元、凯。” 宋 田锡 《贻宋小著书》:“为文为诗,为铭为颂,为箴为赞,为赋为歌,氤氲吻合,心与言会,任其或类于 韩 ,或肖于 柳 ,或依稀于 元 白 ,或髣髴于 李 杜 。”
(3).少许;微少。 唐 黄滔 《祭陈先辈》:“谨以依稀蔬果,一二精诚,愿冥符于肸蚃,申永诀于幽明。” 鲁迅 《南腔北调集·小品文的危机》:“他是收集‘小摆设’的名人,临末还有依稀的感喟。”
《汉语大词典》:魂魄  拼音:hún pò
(1).古人想像中一种能脱离人体而独立存在的精神。附体则人生,离体则人死。《左传·昭公七年》:“匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依于人,以为淫厉。” 元 萨都剌 《过高唐》诗:“王孙去不返,魂魄又谁招。”《红楼梦》第三三回:“ 宝玉 听了这话,不觉轰了魂魄,目瞪口呆。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五:“她觉得像是失了魂魄一样,头晕得很,心翻得很,腿软得很。”亦泛指事物的精神。 清 孙枝蔚 《咏物诗·蛇》:“五百馀里气如烟,飞鸟纷纷丧魂魄。”
(2).喻指事物的关键、中心。《儿女英雄传》第十六回:“然则此地断不能不虚写一番;虚写一番,又断非照那稗官家的‘附耳过来,如此如此’八个大字的故套可以了事:所以才把这文章的筋脉放在后面去,魂魄提向前头来。”
《汉语大词典》:相期  拼音:xiāng qī
期待;相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“一击九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗:“相期鼻目倾肝胆,谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》:“人臣之进说于其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注:“ 赣江 一带绿化颇佳,相期十年,可以战胜洪水。”
分类:期待相约
《汉语大词典》:后天(后天)  拼音:hòu tiān
(1).后于天时而行事。《易·乾》:“先天而天弗违,后天而奉天时。” 孔颖达 疏:“后天而奉天时者,若在天时之后行事,能奉顺上天,是大人合天也。” 汉 王充 《论衡·初禀》:“如必须天有命,乃以从事,安得先天而后天乎?” 明 李东阳 《安平镇减水石坝记》:“不逆性以制物,不后天以违时。” 康有为 《进呈〈俄罗斯大彼得变政记〉序》:“时者,寒暑裘葛,后天而奉天时,此先圣大声疾呼,以仁后王者耶?”
(2).指传说中 黄帝 所作之《易》。 明 杨慎 《丹铅续录·三易》:“《周礼》:‘太卜掌三《易》之法。’ 干令升 注云:‘…… 伏羲 之《易》,小成为先天; 神农 之《易》,中成为中天; 黄帝 之《易》,大成为后天。’予按: 邵康节 之《易》先天、后天,其源出于此。今之读《易》者,知有先天、后天,而不知有中天。”
(3).谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》:“时有流云洒液,是谓‘霞浆’,服之得道,后天而老。” 宋 曾巩 《进奉元丰元年同天节功德疏状》:“倾率土之欢心,祝后天之遐算。”
(4).指 清 代皇子及诸王公读书的后殿。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“世称上斋曰三天。盖由从前列圣每岁驻跸 澄怀园 ,诣王公即读书园庐,其地为殿三层,皆有 世宗皇帝 御书匾额,前曰‘前垂天贶’,谓之前天;中曰‘中天景物’,谓之中天;后曰‘后天不老’,谓之后天。统谓之‘三天’。”参见“ 三天 ”。
(5).指人或动物离开母体后的生长时期。《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等证”注:“先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天。”《儿女英雄传》第二四回:“只是他天生的那好动不好静的性儿,仗着后天这片心怎生扭得过先天的性儿去。” 叶圣陶 《城中·前途》:“后天养成的克制工夫随即冒出头来,把一阵怒气压了下去。”
(6).谓时历稍后于实际时刻。《宋书·律历志中》:“自此以降,暨于 秦 汉 ,乃复以孟冬为岁首,闰为后九月,中节乖错,时月纰缪,加时后天,蚀不在朔,累载相袭,久而不革也。”《新唐书·历志三上》:“ 杨伟 采《乾象》为迟疾阴阳历,虽知加时后天,蚀不在朔,而未能有以更之也。”《宋史·律历志七》:“旧历气节加时,后天半日。”
(7).指妇女再醮。 明 李东阳 《祭李都宪母文》:“呜呼!恭人其贤乎!盖自后天以来,身奉巾栉,以周施也。”亦代指后夫。 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·三天》:“已嫁二夫,其夫复死,将再醮焉。士人耻之,有嘲一绝以戏之者,诗云:‘辞灵羹饭哭金钱,哭出先天与后天。明日洞房花烛夜,三天门下会神仙。’”
(8).明天的明天。 鲁迅 《两地书·致许广平一二八》:“明天拟往东城探听船期,晚则 幼渔 邀我夜饭;后天往北大讲演。”
(9).哲学名词。指来自经验和实践。
《汉语大词典》:无极(无极)  拼音:wú jí
(1).无穷尽;无边际。《左传·僖公二十四年》:“女德无极,女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》:“太子方富于年,意者久耽安乐,日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》:“自叹风波去无极,不知何日又相逢?” 王西彦 《乡下朋友》:“广大无极的田园景色,简直叫人无暇接收。”
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。《老子》:“为天下式,常德不忒,复归于无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴……阴阳一太极也,太极本无极也。”《老残游记》第十一回:“ 玙姑 拍掌大笑道:‘我明白了!势力尊者就是儒家说的个无极,上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外(一)·创造者》:“本体就是他,上帝就是他,他在无极之先,他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》:“今特赐钱十万,杂缯卅匹,王具剑、佩书刀、绣文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、错履、无极,皆布名。”
《汉语大词典》:自然  拼音:zì rán
(1).天然,非人为的。《老子》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《后汉书·李固传》:“夫穷高则危,大满则溢,月盈则缺,日中则移。凡此四者,自然之数也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》:“山石之上,自然有文,尽若虎马之状,粲然成著,类似图焉。” 宋 欧阳修 《明用》:“物无不变,变无不通,此天理之自然也。”
(2).不勉强,不拘束,不呆板。《后汉书·郎顗传》:“臣伏见光禄大夫 江夏 黄琼 ,耽道乐术,清亮自然,被褐怀宝,含味经籍。” 宋 秦观 《次韵何子温》:“谈笑自然群吏肃,何须酒后 次公 狂。” 巴金 《春》十二:“她很激动,不觉微微地红了脸,动作也显得更不自然了。”
(3).不经人力干预而自由发展。 宋 叶适 《台州高君墓志铭》:“华枝蔓叶,自然消落。” 冰心 《两个家庭》:“无奈我连米盐的价钱都不知道,并且也不能终日坐在家里,只得听其自然。”
(4).犹当然。《北史·裴叔业传》:“唯应送家还都以安慰之,自然无患。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》:“处理得宜,自然永无侵叛之事。” 清 李渔 《奈何天·密筹》:“催饷的官吏,还不曾转来,一到自然给发。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》:“带露折花,色香自然要好得多。”
《汉语大词典》:专气(专气)  拼音:zhuān qì
道教语。固守精气。 唐 白居易 《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》:“既冠,喜道书,奉真录,每专气入静,不粒食者累岁。”参见“ 专气致柔 ”。
《汉语大词典》:飞仙(飞仙)  拼音:fēi xiān
亦作“ 飞仙 ”。 会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》:“﹝ 蓬莱山 ﹞周回五千里外别有圆海绕山,圆海水正黑,而谓之冥海也,无风而洪波百丈,不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋 苏轼 《次韵子由晋卿所和》之一:“会看飞仙虎头箧,却来颠倒拾遗裘。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》:“ 王元美 云:如飞仙游天,不染尘俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》:“此儿好骨气,读书可成名宿,入道可作飞仙。”
《汉语大词典》:试作(试作)  拼音:shì zuò
(1).试着去做。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十八:“我也想在作文课中叫你们试作几次翻译呢。”
(2).试作的文章。 冰心 《晚晴集·从“五四”到“四五”》:“我觉得反正大家都在试笔,我为什么不把我的试作,拿出去发表呢。”
《汉语大词典》:久客  拼音:jiǔ kè
(1).久居于外。 汉 焦赣 《易林·屯之巽》:“久客无依,思归我乡。” 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗:“久客惜人情,如何拒邻叟。”
(2).指久居外乡的人。 宋 陆游 《宴西楼》诗:“万里因循成久客,一年容易又秋风。”
(3).指腊梅。 明 程棨 《三柳轩杂识》:“ 姚氏 《丛语》以蜡梅为寒客,今改为久客。”
分类:腊梅外乡
《汉语大词典》:衰迈(衰迈)  拼音:shuāi mài
衰弱老迈。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“幼弱则未有所知,衰迈则欢乐并废。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》:“年龄衰迈,气血凋耗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》:“母已衰迈,每每抱子思母,如摧肺肝,由是遘病,遂惫不起。” 鄂华 《自由神的命运》:“在她衰迈的脸上,呆滞而无任何表情。”
分类:衰弱老迈
《汉语大词典》:若何  拼音:ruò hé
(1).怎样,怎么样。《晏子春秋·问上十七》:“ 景公 问 晏子 曰:‘贤君之治国若何?’” 唐 司空曙 《闲居寄苗发》诗:“渐向浮生老,前期竟若何?”《水浒传》第二一回:“你百年归寿时,我却再与你些送终之资,若何?” 李大钊 《“五一”MayDay运动史》:“任被告人若何申辩,律师若何辩护,法官终是不睬。”
(2).怎么办。《左传·昭公二十一年》:“抑君有命,可若何?”《新唐书·李抱真传》:“ 缄 愕然,谓诸将曰:‘诏不许,若何?’”
(3).怎么,为什么。《左传·襄公二十六年》:“夫小人之性,衅于勇,啬于祸,以足其性而求名焉者,非国家之利也。若何从之?”