白猿公，传说古代善剑术的人。事见 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“处女将北见於王，道逢一翁自称曰 袁公 ，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’於是 袁公 即杖箖箊竹，竹枝上頡桥未堕地，女即捷末， 袁公 则飞上树变为白猿。”
弓鸣苍隼落，剑动白猿悲。 唐·李峤 军师凯旋自邕州顺流舟中
白猿惭剑术，黄石借兵符。 唐·李白 中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之
学剑越处子，超然若流星。 唐·李白 东海有勇妇
见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。 唐·李贺 南园十三首
授符黄石老，学剑白猿翁。 唐·杜牧 题永崇西平王宅太尉愬院六韵
语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“ 桓公 入 蜀 ，至 三峡 中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絶，破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，令黜其人。”后世用作因思念爱子而极度悲伤之典。
寸肠无计免，应只楚猿知。 唐·吴融 松江晚泊
天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。 唐·孟浩然 登万岁楼
断猿知屡别，嘶雁觉虚弹。 唐·张说 闻雨
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。 唐·李白 赠武十七谔
旅客肠应断，吟猿更使闻。 唐·苏颋 兴州出行
魂将离鹤远，思逐断猿哀。 唐·骆宾王 饯郑安阳入蜀
《艺文类聚》卷九十引 晋 葛洪 《抱朴子》：“ 周穆王 南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。
君子变猿鹤，小人为沙虫。 唐·李白 古风
穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。 唐·韩愈 送区弘南归
沧桑廿载衣冠在，猿鹤三军事业非。 清·孙致弥 同晙思大年访华天御先生
猿鹤幻化那忍论，我为剪纸招忠魂。 清·朱琦 郑将军挽歌
猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》：“人谓 楚 人沐猴而冠耳，果然。” 颜师古 注：“言虽著人衣冠，其心不类人也。”《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“ 沐冠 ”。
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。 唐·吴融 废宅
国为项籍屠，君同华元戮。 唐·张九龄 和黄门卢监望秦始皇陵
沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。 唐·李白 单父东楼秋夜送族弟沈之秦
沐猴本不冠，未是谋生错。 唐·皮日休 初夏游楞伽精舍
北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶，故渔者歌曰：‘ 巴 东 三峡 巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。’”因以“第三声”指令人凄切的猿鸣声。
猿叫三声断，江流一水通。 唐·戴叔伦 次下牢韵
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。 唐·常建 岭猿
唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。 唐·李端 送刘侍郎
楚人皆掩泪，闻到第三声。 唐·李端 送客赋得巴江夜猿
三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。 唐·杜牧 猿
听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。 唐·杜甫 秋兴八首
《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”本谓只变名目，不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。
机疑闻不二，蒙昧即朝三。 唐·沈佺期 九真山净居寺谒无碍上人
唐昭宗 所喜爱的猴子的称号。 《幕府燕闲录》：“ 唐昭宗 播迁，随驾伎艺人止有弄猴者。猴颇驯，能随班起居。 昭宗 赐以緋袍，号孙供奉。”朱梁篡位，取此猴，令殿下起居，猴望殿陛，见全忠，径趣其所，跳跃奋击，遂令杀之。
何如学取孙供奉，一笑君王便著緋。 唐·罗隐 感弄猴人赐朱绂
当年只算孙供奉，犹胜纷纷误国人 宋·罗公升 燕城读史
典出《淮南子》卷十六〈说山训〉：楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙；使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿拥柱号矣，有先中中者也。呙氏之璧，夏后之璜，揖让而进之，以合欢；夜以投入，则为怨；时与不时。画西施之面，美而不可说；规孟贲之目，大而不可畏；君形者亡焉。
丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 唐·李白 送外甥郑灌从军三首
佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”
乱猿心本定，流水性长閒。 唐·戴叔伦 送少微上人入蜀
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。 唐·赵嘏 四祖寺
典出《韩非子》卷十一《外储说左上》：宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之，燕王因以三乘养之。右御、治工言王曰：「臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小。今臣治人也，无以为之削，此不然物也，王必察之。」王因囚而问之，果妄，乃杀之。治人谓王曰：「计无度量，言谈之士多棘刺之说也。」
棘刺造沐猴，三年费精神。 唐·李白 古风之三十五
斗巧猴雕刺，誇趫索挂跟。 唐·杜牧 昔事文皇帝三十二韵
典出《天宝遗事》：商山隐士高太素，累征不起，在山中构道院二十余间。太素居清心亭，下皆茂林修竹，奇花异卉，每至一时，即有猿诣亭前而啼。太素因目之为报时猿云。
判讼虎知法，升堂猿报时。 明·袁宗道 送夹山母舅之任太原
