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古风
禹玉牒辞(先秦·无名氏)
  押庚韵  显示自动注释

祝融司方发其英,沐日浴月百宝生


衣铭(先秦·无名氏)
  押寒韵  显示自动注释

桑蚕苦,女工难,得新捐故后必寒。


书车(先秦·无名氏)
  押遇韵  显示自动注释

出畏之,入惧之。


击壤歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

〖《礼记经解正义》引《尚书传》曰:民击壤而歌。凿井而饮。耕田而食。帝力何有。《类聚》引《帝王世纪》曰:天下大和。百姓无事。有五十老人击壤于道。观者叹曰:大哉。帝之德也。老人曰云云。于是景星曜于天。甘露降于地。〗

日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力于我何有哉


赓歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

〖《尚书》曰:帝庸作歌曰:敕天之命。惟时惟几。乃歌曰云云。皋陶拜手稽首飏言曰:念哉。率作兴事。慎乃宪。钦哉。乃赓载歌曰云云。又歌曰云云。帝拜曰:俞。往。钦哉。〗

股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉元首明哉。股肱良哉。

庶事康哉元首丛脞哉。股肱惰哉。万事堕哉


南风歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

〖《家语》曰:昔者舜弹五弦之琴。造南风之诗。其《诗》曰云云。《史记》乐《书》曰:舜弹五弦之琴。歌南风之诗。而天下治。南风之诗者。生长之音也。舜乐好之。乐与天地同意。得万国之驩心。故天下治也。〗

南风之薰兮,可以解吾民之愠兮,南风之时兮。可以阜吾民之财兮


五子歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

〖夏《书》曰:太康失位。以逸豫灭厥德。黎民咸贰。乃盘游无度。畋于有洛之表。有穷后羿。因民弗忍。距于河。厥弟五人。御其母以从。徯于洛之汭。五子咸怨。述大禹之戒以作歌。〗

皇祖有训。民可近。不可下。民惟邦本本固邦宁予视天下愚夫愚妇。

一能胜予。怨岂在明。不见是图。予临兆民。懔乎若朽索之驭六马

为人上者。奈何不敬训有之。内作色荒外作禽荒

甘酒嗜音。峻宇雕墙有一于此。未或不亡惟彼陶唐。

有此冀方今失厥道。乱其纪纲乃底灭亡(○同上)

明明我祖。万邦之君。有典有则。贻厥子孙。关石和钧

王府则有。荒坠厥绪。覆宗绝祀(○同上)呜呼曷归。

予怀之悲。万姓仇予。予将畴依。郁陶乎予心。颜厚忸怩

弗慎厥德。虽悔可追


夏人歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

〖《韩诗外传》曰:桀为酒池糟堤。纵靡靡之乐。一鼓而牛饮者三千人。群臣皆相持而歌。《尚书大传》曰:夏人饮酒。醉者持不醉者。不醉者持醉者而歌曰:盍归乎。薄亦大矣。伊尹退而更曰:觉兮较兮。吾大命格兮。去不善而从善。何不乐兮。薄。汤之都也。〗

江水沛兮。舟楫败兮。我王废兮。趣归于薄。薄亦大兮。乐兮乐兮。

四牡蹻兮。六辔沃兮。去不善而从善。何不乐兮


采薇歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

〖《史记》曰:武王已平殷乱。天下宗周。而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟。隐于首阳山。采薇而食之。乃饿且死而作歌。其辞曰:〗

登彼西山兮采其薇矣。以暴易暴兮不知其非矣。

神农虞夏忽焉没兮。我适归矣。吁嗟徂兮命之衰矣


梦歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

题注:《诗纪》云。一作琼瑰歌。

〖《左传》曰:声伯梦涉洹。或与己琼瑰食之。泣而为琼瑰。盈其怀。从而歌之云云。惧不敢占也。还自郑。至于狸脤而占之。曰:余恐死。故不敢占。今众繁而从余三年矣。无伤也。言之。之暮而卒。〗

济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎


去鲁歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

题注:《诗纪》云。一作师乙歌。

〖《史记》曰:孔子相鲁。齐人遗女乐。季桓子受之。三日不听政。郊又不致膰俎于大夫。孔子遂行。宿乎屯。而师已送曰:夫子则非罪。孔子曰:吾歌可夫。歌曰云云。桓子闻之曰:夫子罪我以群婢故也。〗

彼妇之口。可以出走。彼妇之谒。可以死败盖优哉游哉。维以卒岁


曳杖歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

题注:《诗纪》云。一作梦奠歌。亦见《家语》。

〖檀弓曰:孔子蚤作。负手曳杖。消摇于门。歌曰云云。既歌而入。当户而坐。子贡闻之曰:泰山其颓。则吾将安仰。梁木其坏。哲人其萎。则吾将安放。遂趋而入。夫子曰:予畴昔之夜。梦奠于两楹之间。夫明王不兴。而天下其孰能宗予。予殆将死也。盖寝疾七日而终。〗

泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎


南蒯歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

题注:《诗纪》云。一作乡人饮酒歌。

〖《左传》曰:鲁昭公十二年。季平子立。而不礼于南蒯。南蒯以费叛。将适费。饮乡人酒。乡人或歌曰:〗

我有圃。生之杞乎。从我者子乎。去我者鄙乎。倍其邻者耻乎。

已乎已乎。非吾党之士乎


成人歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

〖檀弓曰:成人有其兄死而不为衰者。闻高子皋为成宰。遂为衰。成人歌曰:〗

蚕则绩而蟹有匡。范则冠而蝉有绥。兄则死而子皋为之衰


黄鹄歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

〖《列女传》曰:鲁陶婴者,陶明之女也。少寡,养幼孤,无强昆弟,纺绩为产。鲁人或闻其义,将求焉。婴闻之。恐不得免。乃作歌明己之不更二庭也。其歌曰云云。鲁人闻之。遂不敢复求。〗

悲夫黄鹄之早寡兮。七年不双。宛颈独宿兮不与众同。

夜半悲鸣兮想其故雄。天命早寡兮独宿何伤。寡妇念此兮泣下数行。

呜呼哀哉兮死者不可忘。飞鸟尚然兮况于贞良。

虽有贤雄兮终不重行


宋城者讴(先秦·无名氏)  显示自动注释

题注:《诗纪》云。即华元歌。

〖《左传》曰:郑公子受命于楚。伐宋。宋华元、乐吕御之。战于大棘。宋师败绩。囚华元。获乐吕。宋人以兵车百乘。文马百驷。以赎华元于郑。半入。华元逃归宋城。华元为植巡功。城者讴曰云云。使其骖乘谓之曰:牛则有皮。犀兕尚多。弃甲则那。役人曰云云。华元曰:去之。夫其口众我寡。〗

睅其目,皤其腹。弃甲而复。于思于思弃甲复来

从其有皮。丹漆若何


穗歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

〖《晏子春秋》曰:景公为长庲。将欲美之。有风雨作。公与晏子入坐饮酒。致堂上之乐。酒酣。晏子作歌曰云云。歌终。顾而流涕。张躬而舞。公遂废酒罢役。不果成长庲。〗

穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。风雨之弗杀也。太上之靡弊也


岁莫歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

题注:《诗纪》作齐役者歌。

〖《晏子春秋》曰:景公筑长庲之台。晏子侍坐。觞三行。晏子起舞曰云云。舞三而涕下沾襟。景公惭焉。为之罢长庲之役。〗

岁已莫矣。而禾不穫。忽忽兮若之何。岁已寒矣。而役不罢。惙惙兮如之何


齐庄公歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

题注:《晏子春秋》曰:晏子臣于庄公,公不说,饮酒,令召晏子,晏子至,入门,公令乐人奏。歌曰:

已哉已哉,寡人不能说也,尔来为


莱人歌(先秦·无名氏)  显示自动注释

〖《左传》曰:哀公五年秋。齐景公卒。冬十月。公子嘉、公子驹、公子黔奔卫。公子锄、公子阳生来奔。莱人歌之曰:〗

景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎



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《汉语大词典》:耕田  拼音:gēng tián
(1).用犁翻松田土。亦泛指从事农作。《乐府诗集·杂歌谣辞一·击壤歌》:“凿井而饮,耕田而食。”《孟子·万章上》:“我竭力耕田,共为子职而已矣。” 汉 贾谊 《新书·铜布》:“铜不布下,不得采铜,不得铸钱,则民反耕田矣。”《二十年目睹之怪现状》第五七回:“一向在家耕田度日。” 毛泽东 《登庐山》诗:“ 陶令 不知何处去, 桃花源 里可耕田?”
(2).可种植作物的田地。《管子·揆度》:“百乘为耕田万顷,为户万户。”
《汉语大词典》:元首  拼音:yuán shǒu
(1).头。《逸周书·武顺》:“元首曰末。” 孔晁 注:“元首,头也。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“远取诸物,则天尊地卑,以著人伦之体;近取诸身,则元首股肱,以表君臣之序。” 宋 梅尧臣 《目释》诗:“我居元首间,分并日月光;左右各照曜,盲一岂相妨。” 清 唐甄 《潜书·宗孟》:“如元首手趾,皆如我所欲至,夫如是,乃谓之能尽性也。”
(2).君主。《书·益稷》:“股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!” 孔 传:“元首,君也。” 三国 魏 曹丕 《灾异免策三公诏》:“灾异之作,以谴元首,而归过股肱,岂 禹 汤 罪己之义乎?” 宋 司马光 《谢门下侍郎表》:“臣避命弗获,居宠为忧,谨当承元首之明,竭股肱之力。”
(3).今亦用以称国家的最高领导人。 陈毅 《开国小言》诗:“元首耀北辰,元戎雄 泰岱 。群英共检阅,盛业开万代。”
(4).为首者,祸首。《魏书·刑罚志》:“若 羊皮 ( 费羊皮 )不云卖,则 回 ( 张回 )无买心,则 羊皮 为元首, 张回 为从坐。”《旧唐书·韦虚心传》:“ 景龙 中, 西域 羌胡 背叛,时并擒获,有敕尽欲诛之。 虚心 论奏,但罪元首,其所全者千馀人。”
(5).创始人。 清 钱谦益 《采花酿酒歌》:“采花酿酒谁作法,终古 修罗 是元首。”
(6).岁之始。《晋书·律历志中》:“ 汤 作《殷历》,弗复以正月朔旦立春为节也,更以十一月朔旦冬至为元首。”
《汉语大词典》:丛脞(丛脞)  拼音:cóng cuǒ
(1).琐碎;杂乱。《书·益稷》:“元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉。” 孔 传:“丛脞,细碎无大略。”《旧唐书·李密传》:“他日, 述 ( 宇文述 )谓 密 曰:‘弟聪令如此,当以才学取官,三卫丛脞,非养贤之所。’” 清 平步青 《霞外捃屑·斠书·丛书》:“丛书者,丛脞之书也。丛脞犹细碎,细而不遗大,可知其所容矣。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二十章:“ 崇祯 点点头说:‘倘先生不辞辛劳,代朕督师剿贼,自然甚好。只是朝廷百事丛脞,朕之左右亦不可一日无先生。’”
(2).引申为渊博。 元 辛文房 《唐才子传·贯休》:“ 休 一条直气,海内无双,意度高疏,学问丛脞。”
分类:琐碎
《汉语大词典》:不见(不见)  拼音:bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》:“行其庭,不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗:“朝不日出兮,夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》:“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦,正想掷过去,那虾蟆一跳,便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》:“怨岂在明,不见是图。” 张舜徽 注:“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨,尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看,不读。《梁书·任昉传》:“ 昉 坟籍无所不见,家虽贫,聚书至万馀卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后,表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》:“脚上那一种,做一头睡,自然闻不见,不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》:“我的眼镜怎么找不见?”
分类:不见动词
《汉语大词典》:呜呼(呜呼)  拼音:wū hū
亦作“ 呜乎 ”。亦作“ 呜虖 ”。
(1).叹词。表示悲伤。《书·五子之歌》:“呜呼曷归,予怀之悲。” 宋 叶适 《厉领卫墓志铭》:“虏既卒叛盟,而君竟坐贬死。呜呼!可哀也已!” 鲁迅 《且介亭杂文·韦素园墓记》:“呜呼,宏才远志,厄于短年。”
(2).叹词。表示赞美或慨叹。《书·旅獒》:“呜呼!明王慎德,四夷咸宾。”《汉书·武帝纪》:“麟凤在郊薮, 河 洛 出图书。呜虖,何施而臻此与!” 颜师古 注:“虖读曰呼。呜呼,叹辞也。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“呜呼!士穷乃见节义。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“弟不争,兄不取。作义庄,赡乡里。呜呼孝廉谁可比!” 清 戴名世 《戴氏宗谱序》:“呜乎!此先王之所以为平天下之要道也欤!” 冰心 《离家的一年》:“呜呼,‘每逢佳节倍思亲’。”
(3).旧时祭文中常用“呜呼”,后因以借指死亡。 宋 张镃 《临江仙》词:“纵使古稀真个得,后来争免呜呼。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“只见街上人纷纷而过,多有说这老和尚,可怜半月前还听得他念经之声,今早呜呼了。” 叶君健 《火花》一:“他想,如果他这样熬到天亮,就是不一命呜呼,也会半死。”
(4).象声词。多用作哭声或鸟鸣声。 三国 魏 曹植 《平原懿公主诔》:“帝用吁嗟,呜呼失声。” 北魏 郦道元 《水经注·叶榆河》:“郡有 叶榆县 ,县西北八十里有 吊鸟山 ,众鸟千百为群,甚会呜呼啁哳。” 宋 文天祥 《六歌》之五:“风花飞坠鸟呜呼,金茎沆瀣浮污渠。”
《汉语大词典》:郁陶(郁陶)  拼音:yù táo
(1).忧思积聚貌。《书·五子之歌》:“郁陶乎予心,颜厚有忸怩。” 孔 传:“郁陶,言哀思也。” 陆德明 释文:“郁陶,忧思也。”《孟子·万章上》:“ 象 曰:‘郁陶思君尔。’”《楚辞·九辩》:“岂不郁陶而思君兮,君之门以九重。” 王逸 注:“愤念蓄积盈胸臆也。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》:“郁陶增思,寤寐永叹。” 清 姚士陛 《月夜泊慈水》诗:“舟泊闻宵柝,乡心正郁陶。” 俞锷 《岛南杂诗》:“蛮蛮萧雨正郁陶,挑灯夜半读《离骚》。”
(2).引申为凝聚貌。 唐 杜甫 《大雨》诗:“上天回哀眷,朱夏云郁陶。”
(3).形容喜而未畅。《礼记·檀弓下》“人喜则思陶” 汉 郑玄 注:“陶,郁陶也。” 孔颖达 疏:“郁陶者,心初悦而未畅之意也。” 唐 虚中 《赠秀才》诗:“谁解伊人趣,村沽对郁陶。” 明 汤显祖 《紫箫记·游仙》:“春心郁陶,春色娇娆,花前雁后同驩笑。”
(4).犹郁燠。暑气蒸郁。《初学记》卷三引 晋 夏侯湛 《大暑赋》:“何太阳之赫曦,乃郁陶以兴热。”
《汉语大词典》:纪纲(纪纲)  拼音:jì gāng
(1).网罟的纲绳。引申为纲领。《吕氏春秋·用民》:“用民有纪有纲,壹引其纪,万目皆起,壹引其纲,万目皆张。为民纪纲者何也?” 唐 刘知几 《史通·载言》:“夫方述一事,得其纪纲,而隔以大篇,分其次序,遂令披阅之者有所懵然。”
(2).法度。《书·五子之歌》:“惟彼 陶唐 ,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃底灭亡。” 汉 崔瑗 《座右铭》:“世誉不足慕,唯仁为纪纲。” 唐 韩愈 《杂说》之二:“善计天下者,不视天下之安危,察其纪纲之理乱而已矣。” 清 昭梿 《啸亭杂录·军机御史》:“有阑入者,即时纠劾,然后人不敢私谒,纪纲始严肃焉。” 吴晗 《“一二一”惨案与纪纲》:“政府要保持纪纲,必得先明白是谁在破坏纪纲。”
(3).起纪纲作用之人物。《荀子·尧问》:“其知至明,循道正行,足以为纪纲。” 宋 司马光 《言张田第二状》:“臣窃以吏者,民之纪纲。” 宋 陈亮 《酌古论·李愬》:“夫将者,三军之纪纲也。”
(4).指州郡掾属。 晋 干宝 《搜神记》卷四:“时有一物,大如水牛,灰色,卑脚……郡纪纲上祠,请杀之。”
(5).特指州郡录事参军。 唐 刘长卿 《题元录事开元所居》诗:“幽居萝薜情,高卧纪纲行。” 唐 喻凫 《送越州高录事》诗:“官曹权纪纲,行李半舟航。”
(6).治理;管理。《国语·晋语四》:“此大夫 管仲 之所以纪纲 齐国 ,裨辅先君而成霸者也。”《汉书·武帝纪》:“二千石官长纪纲人伦,将何以佐朕烛幽隐,劝元元,厉蒸庶,崇乡党之训哉?” 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》:“侍御 韩君 ,前领三县,纪纲二州,奏课常为天下第一。”
(7).统领仆隶之人。后泛指仆人。《左传·僖公二十四年》:“ 秦伯 送卫于 晋 三千人,实纪纲之仆。” 杜预 注:“诸门户仆隶之事,皆 秦 卒共之,为之纪纲。”《旧五代史·唐书·李存孝传》:“ 梁祖 与 揆 牙兵三千为纪纲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》:“又年馀,夫人遣纪纲至,多所馈遗。”
(8).谋略。 元 杨暹 《西游记》第五本第十七出:“胸襟儿纪纲,扶持得帝王。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第一折:“俺这里虽然是有纪纲,知兴败,那里讨 尉迟 这般样一个身材。” 元 尚仲贤 《三夺槊》第一折:“若不是 唐 元帅少年有纪纲,义伏了 徐茂公 ,礼设了 褚遂良 ,智降了 苏定方 。”
《汉语大词典》:皇祖  拼音:huáng zǔ
(1).君主的祖父或远祖。《书·五子之歌》:“皇祖有训:民可近,不可下。” 孔 传:“皇,君也,君祖 禹 有训戒。”《仪礼·聘礼》:“孝孙某,孝子某,荐嘉礼于皇祖某甫。”《左传·哀公二年》:“曾孙 蒯聩 ,敢昭告皇祖 文王 ,列祖 康叔 ,文祖 襄公 。” 汉 张衡 《南都赋》:“皇祖止焉, 光武 起焉。” 明 孙传能 《剡溪漫谈·曾孙》:“今朝廷祭告宗庙,高祖而上,概称皇祖;自称皆孝玄孙,乃不称曾。”
(2).对已故祖父的敬称。《隶续·晋右军将军郑烈碑》:“遝至曾祖先生,皇祖徵君。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“伊皇祖之弱辰,逢时艰之孔棘。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》:“惟我皇祖,有孙八人。惟兄与我,后死孤存。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“皇祖府君,累赠金紫光禄大夫,太师中书令兼尚书令。” 清 梁章钜 《称谓录·亡祖》:“ 李习之 述其大父事状题曰《皇祖实录》。当时不以为怪;若施之近代,则犯大不韪矣。故古时称有不可通于今者,此类是也。”
分类:祖父远祖
《汉语大词典》:贻厥(贻厥)  拼音:yí jué
(1).指留传;遗留。语出《书·五子之歌》:“明明我祖,万邦之君,有典有则,贻厥子孙。” 孔 传:“贻,遗也。言仁及后世。”《后汉书·皇后纪序》:“向使因设外戚之禁,编著《甲令》,改正后妃之制,贻厥方来,岂不休哉!” 明 王廷相 《慎言·保傅》:“立国规模,其大节不纯如此,贻厥后昆浅矣。”
(2).特指传位。《三国志·魏志·文帝纪》“大飨六军及 谯 父老百姓于邑东” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰:“ 魏王 既追 汉 制,替其大礼,处莫重之哀而设飨宴之乐,居贻厥之始而坠王化之基,及至受禅,显纳二女,忘其至恤以诬先圣之典,天心丧矣,将何以终!” 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗:“我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。” 孙钦善 注:“贻厥,传与子孙之意。”《新唐书·令狐滈传》:“ 绹 ( 令狐绹 ),大臣,当调护国本,而 大中 时,乃引谏议大夫 豆卢籍 、刑部侍郎 李邺 为 夔王 等侍读,乱长幼序,使先帝贻厥之谋几不及陛下。”
(3).指子孙;后嗣。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》:“明皇不豫,储后幼冲,贻厥之寄,允属时望。” 吕向 注:“贻厥谓后嗣也。”《南史·到溉传》:“﹝ 溉 ﹞子 镜 …… 镜 子 荩 ,早聪慧,位尚书殿中郎,尝从 武帝 幸 京口 ,登 北顾楼 赋诗。 盖 受诏便就,上以示 溉 曰:‘ 荩 定是才子,翻恐卿从来文章假手于 荩 。’因赐绢二十疋。后 溉 每和御诗,上辄手诏戏 溉 曰:‘得无贻厥之力乎?’” 唐 颜真卿 《郭公庙碑》:“况乎友于著睦,矕龙虎者十人;贻厥有光,纡青紫者八九。”
《汉语大词典》:王府  拼音:wáng fǔ
(1).指帝王收藏财物或文书的府库。《书·五子之歌》:“关石和钧,王府则有。” 孔颖达 疏:“人既足用,王之府藏则皆有矣。”《后汉书·桓帝纪》:“司隶校尉 李膺 等二百馀人受诬为党人,并坐下狱,书名王府。” 唐 张说 《郭代公元振》诗:“大勋书王府,窄命沦江路。” 宋 苏过 《夷门蔡氏藏书目叙》:“自书契三代以来,礼乐文章播在方册,皆藏于王府。”
(2).王爷的府第。《通典·职官十三》:“ 炀帝 更名王府参军为诸司书佐属参军。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十四:“ 宪宗 因有自宫求进者,姑宥其罪,发原籍当差,不许投托王府势家潜住。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“原来这 桂花 是某王府里奶妈的一个女儿,从小在王府里充当丫头。” 马烽 《三年早知道》:“他的驴骡另槽喂,住的地方像王府。”
《汉语大词典》:忸怩  拼音:niǔ ní
(1).羞愧。《书·五子之歌》:“郁陶乎予心,颜厚有忸怩。” 孔 传:“忸怩,心惭。”《后汉书·蔡邕传》:“于是公子仰首降阶,忸怩而避。” 宋 苏轼 《策别十二》:“其心安于为善,而忸怩于不义,是故有所不为。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·梅村集》:“每叙及易代之际,格格阻碍,若因人笑 褚公 而并自贡其忸怩局蹐之状。” 李劼人 《天魔舞》第十七章:“登时,他便镇定了,神态也潇洒起来,不再像刚才那样的忸怩了。”
(2).犹踌躇,犹豫。《魏书·文苑传·温子升》:“ 文襄 馆客 元仅 曰:‘诸人当贺。’推 子升 合陈辞。 子升 久忸怩,乃推 陆操 焉。” 唐 韩偓 《送人弃官入道》诗:“忸怩非壮志,摆脱是良图。” 五代 王定保 《唐摭言·无官受黜》:“时中书舍人 裴坦 当制,忸怩含毫久之。”
(3).退缩不前、局缩不伸貌。《旧五代史·唐书·安重霸传》:“﹝ 安怀浦 ﹞以临陈忸怩,为 景延广 所诛。” 清 金人瑞 《秋雨甚田且坏》诗:“忸怩蚯蚓升堂陛,细碎鱼虾实沟洫。”
(4).犹辗转。《敦煌变文集·降魔变文》:“ 须达 忸怩反侧,非分仿偟。”
《汉语大词典》:雕墙(雕墙)  拼音:diāo qiáng
亦作“ 雕墙 ”。
(1).饰以浮雕、彩绘的墙壁;华美的墙壁。《书·五子之歌》:“甘酒嗜音,峻宇雕墙。”一本作“彫墙”。 宋 苏轼 《超然台记》:“去雕墙之美,而蔽采椽之居。” 朱德龙 《我所思》诗之三:“我欲从之胶与漆,雕墙遥睇空踟蹰。”
(2).指雕饰墙壁。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》:“ 晋灵 厚赋以雕墙,《春秋》以为非君。”
(3).指《书·五子之歌》。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·通变》:“ 夏 歌‘雕墙’,缛于 虞 代。”
《汉语大词典》:六马(六马)  拼音:liù mǎ
(1).谓驾车之马众多。《书·五子之歌》:“予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。” 孔颖达 疏:“经传之文,惟此言六马。 汉 世此经不传,馀书多言驾四者。《春秋公羊》说天子驾六。《毛诗》说天子至大夫皆驾四。 许慎 案《王度记》云,天子驾六。 郑玄 以《周礼·校人》养马‘乘马一师四圉’,四马曰乘;《康王之诰》云:‘皆布乘朱黄’;以为天子驾四, 汉 世天子驾六,非常法也。然则此言马多惧深,故举六以言之。”《荀子·劝学》:“ 伯牙 鼓琴,而六马仰秣。”《太平御览》卷九○六引《尸子》:“鹿走而无顾,六马不能望其尘,谓不反顾也。”《列子·汤问》:“趣如吾,然后六辔可持,六马可御。”
(2). 秦 以后,皇帝之车驾用六马。《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 推终始五德之传……衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。” 汉 蔡邕 《独断》:“法驾,上所乘曰金根车,驾六马,有五色。”《南史·宋纪》上:“ 晋帝 命帝冕十有二旒,建天子旌旗,出警入跸,乘金根车,驾六马。”皇后行祀蚕礼时亦驾六马。《宋书·礼志一》:“蚕将生,择吉日,皇后著十二笄,依 汉 魏 故事,衣青衣,乘油盖云母安车,驾六马。”
(3).六种类型之马。《周礼·夏官·校人》:“辨六马之属:种马一物,戎马一物,齐马一物,道马一物,田马一物,驽马一物。” 郑玄 注:“玉路驾种马,戎路驾戎马,金路驾齐马,象路驾道马,田路驾田马,驽马给宫中之役。”
《汉语大词典》:邦本  拼音:bāng běn
国家的根本。《书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。” 孔 传:“言人君当固民以安国。” 孔颖达 疏:“民惟邦国之本,本固则邦宁。”后因以“邦民”指人民。 唐 杜甫 《入衡州》诗:“凋弊惜邦本,哀矜存事常。” 明 张瀚 《松窗梦语·宦游记》:“年饥发粟赈济,此恩施困穷,培植邦本至意。”
《汉语大词典》:冀方  拼音:jì fāng
古泛指中原地区。《书·五子之歌》:“有此冀方。” 蔡沉 集传:“ 尧 授 舜 , 舜 授 禹 ,皆都 冀州 。言 冀 方者,举中以包外也。”《孔子家语·正论解》:“《夏书》曰:‘维彼 陶唐 ,率彼天常,在此 冀 方。’” 王肃 注:“中国为 冀 。”
分类:原地
《汉语大词典》:颜厚(颜厚)  拼音:yán hòu
脸皮厚。谓不知羞耻。《书·五子之歌》:“郁陶乎予心,颜厚有忸怩。” 孔 传:“颜厚,色愧。”《资治通鉴·唐德宗贞元元年》:“纵彼颜厚无惭,陛下每视朝,何心见之!” 郭沫若 《蜩螗集·水牛赞》:“狮子有什么德能?只是残忍,自私而颜厚。”
分类:羞耻
《汉语大词典》:禽荒  拼音:qín huāng
亦作“ 禽芒 ”。 沉迷于田猎。《书·五子之歌》:“内作色荒,外作禽荒。” 蔡沉 集传:“禽荒,耽游畋也;荒者,迷乱之谓。”《国语·越语下》:“吾年既少,未有恒常,出则禽荒,入则酒荒。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·六分》:“驱骋驰猎而不禽芒。” 明 李东阳 《孝宗皇帝挽歌词》之三:“内廷无女谒,外囿绝禽荒。”
《汉语大词典》:朽索  拼音:xiǔ suǒ
朽腐的绳索。《书·五子之歌》:“予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。”后因以为典,比喻临事虑危,时存戒惧。 唐 元稹 《乐为御赋》:“听析招之什冀绝迹于覆车,赋盘游之词俾虑危于朽索。” 明 张居正 《应制题画马》诗之一:“非缘爱物图神骏,要识兢兢朽索心。”
分类:朽腐临事
《汉语大词典》:色荒  拼音:sè huāng
沉迷于女色。《书·五子之歌》:“内作色荒。” 孔 传:“迷乱曰荒;色,女色。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“若夫士也色荒,女兮情倦。”
分类:沉迷女色
《汉语大词典》:覆宗  拼音:fù zōng
毁败宗族;灭族。《书·五子之歌》:“荒坠厥绪,覆宗绝祀。”《周书·文帝纪上》:“臣闻誓死酬恩,覆宗报主,人伦所急,赴蹈如归。” 清 戴名世 《徐节妇传赞》:“当是时,天下兵起,往往千里之间,皆成墟莽,覆宗灭祀者,何可胜数。”
分类:毁败灭族
《汉语大词典》:未或  拼音:wèi huò
没有。《书·五子之歌》:“有一于此,未或不亡。”《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后纪论》:“斯诚志士之所沉溺,君人之所抑扬,未或违之者也。”
《汉语大词典》:荒坠(荒坠)  拼音:huāng zhuì
谓荒废坠失。《书·五子之歌》:“关石和钧,王府则有,荒坠厥绪,覆宗绝祀。” 宋 钱易 《南部新书》辛:“ 吕氏 家风,先世碑志,不假于人,皆子孙自撰,云欲传庆善于信词,儆文学之荒坠也。”《清史稿·礼志三》:“ 明太祖 起布衣,统方夏,驾轶 汉 、 唐 、 宋 诸君。末叶灾荒,臣工内讧,寇盗外起,以致社稷颠覆。考其嗣主,未有荒坠显迹,盖亦历数使然。”
分类:荒废
《汉语大词典》:绝祀  拼音:jué sì
1.断绝祭祀。谓亡国。《书·五子之歌》:“荒坠厥绪,覆宗绝祀。”《史记·管蔡世家》:“ 侯齐 四年, 楚惠王 灭 蔡 , 蔡侯齐 亡, 蔡 遂绝祀。”
2.谓无后嗣。 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·戚帅惧内》:“ 戚 殁,而 汪 志其墓。述其为妻所困,几至绝祀。”
《汉语大词典》:关石(关石)  拼音:guān shí
关,重量名;石,容量名。关石,借指赋税。一说,关指征税之处,石为量器;关石,借指征收赋税。《书·五子之歌》:“关石和钧,王府则有。”《国语·周语下》亦有此文, 韦昭 注曰:“关,门关之征也。石,今之斛也。言征赋调钧,则王之府藏常有也。一曰关,衡也。” 晋 左思 《魏都赋》:“关石之所和钧,财富之所底慎。” 唐 柳宗元 《故岭南盐铁院李侍御墓志》:“于 荆 于 交 ,关石是钧。”
《汉语大词典》:和钧(和钧)  拼音:hé jūn
谓使计量标准准确划一。《书·五子之歌》:“关石和钧,王府则有。” 孔 传:“金铁曰石,供民器用,通之使和平,则官民足。” 蔡沉 集传:“关,通;和,平也。百二十斤为石,三十斤为钧……关通,以见彼此通同,无折阅之意;和平,以见人情两平,无乖争之意。” 唐 柳宗元 《王君先太夫人河间刘氏志文》:“重轻开塞,有和钧肃给之效。” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》:“关通和钧之利,阜于市廛。”
分类:准确划一
《汉语大词典》:本固邦宁(本固邦宁)  拼音:běn gù bāng níng
谓人民安居乐业则国家太平。《书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。” 孔 传:“言人君当固民以安国。”京剧《串龙珠》:“自古道,立国基,民为邦本;衣食足,知荣辱,本固邦宁。”
分类:安居乐业
《汉语大词典》:死败(死败)  拼音:sǐ bài
犹覆亡。《吕氏春秋·似顺》:“夫死败,人之所恶也。而反以为安,岂一道哉?”《史记·孔子世家》:“彼妇之口,可以出走;彼妇之谒,可以死败。”
分类:覆亡
《汉语大词典》:重行  拼音:chóng xíng
(1).谓不妄动,动必以礼。 汉 扬雄 《法言·修身》:“何谓四重?曰:重言、重行、重貌、重好。言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有观。”
(2).重予,重加。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三四出:“如犯约束,重行治罪。”
谓行列非一。 晋 左思 《吴都赋》:“山鸡归飞而来栖,翡翠列巢以重行。”
(1).谓再嫁。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》:“飞鸟尚然兮况于贞良,虽有贤雄兮终不重行。”
(2).重新开始。 鲁迅 《野草·死火》:“倘使你不给我温热,使我重行烧起,我不久就须灭亡。” 叶圣陶 《夜》:“她重行经验那天晚上那个人幽幽悄悄来报告恶消息时的况味。”
《汉语大词典》:弃甲(弃甲)  拼音:qì jiǎ
丢掉铠甲。表示战败。《左传·宣公二年》:“睅其目,皤其腹,弃甲而复。” 杜预 注:“弃甲,谓亡师。”《三国志·魏志·王肃传》:“边将其殆有弃甲之变乎?” 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》:“戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而不虞,是岂负大丈夫平生之志愿哉!” 清 独逸窝退士 《笑笑录·张元一诗》:“ 契丹 贼 孙万荣 寇 幽州 , 武懿宗 弃甲南走。” 陈毅 《过汾河平原》诗:“丘貉古今同一慨,曳兵弃甲暗投降。”
分类:丢掉战败
《汉语大词典》:于思  拼音:yú sāi
亦作“ 于腮 ”。
(1).多须貌。一说白头貌。《左传·宣公二年》:“于思于思,弃甲复来。” 杜预 注:“于思,多须之貌。” 陆德明 释文引 贾逵 曰:“白头貌。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二:“﹝ 邵陵 ﹞两颊于思,然人呼为 邵髯 ,不以名字。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》之二:“帐下于思新令尹,刀头涕泪旧豪酋。”
(2).借指髭须。 宋 梅尧臣 《观邵不疑学士所藏名书古画》:“精神宛如生,于腮复穿鼻。”