人物簡介
中國歷代人名大辭典
共25，分2頁顯示 2 下一頁【生卒】：約前343—約前278 【介紹】： 戰國時楚國丹陽（今湖北秭歸）人，名平。又自云名正則，字靈均。楚公族。事楚懷王，曾任左徒，三閭大夫等職。學問博，見識廣，彰明法度，舉賢授能，為懷王所信用。主張聯齊抗秦。子蘭(懷王幼子)、上官大夫等害其能，短于王。王乃疏原。曾諫懷王不可入秦，懷王不聽，信子蘭，入秦被拘，死于秦。頃襄王時再次受讒，被放逐于沅湘一帶。原既痛國之危亡，又感理想之無法實現，乃投汨羅江而死。著有《離騷》、《九章》、《九歌》等，開楚辭之體。今存劉向所編集《楚辭》。
騷
屈原名平，與楚同姓，仕於懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監察群下，應對諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列上官大夫及用事臣靳尚，妬害其能，共譖毀之，王疏屈原。屈原被讒，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷。（班孟堅曰：「離，猶遭也。」顏師古云：「擾動曰騷。」）上述唐、虞、三后之制，下序桀、紂、羿、澆之敗，冀君覺悟，反於正道而還己也。是時，秦使張儀譎詐懷王，令絕齊交，又誘與俱會武關。原諫懷王勿行。不聽而往，遂為所脅，與之俱歸，拘留不遣，卒客死於秦。而襄王立，復用讒言，遷屈原於江南。屈原復作九歌、天問、九章、遠游、卜居、漁父等篇，冀伸己志，以悟君心，而終不見省。不忍見其宗國將遂危亡，遂赴汨羅之淵，自沈而死。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
名余曰正則兮，字余曰靈均。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝？
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。
初既與余成言兮，後悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。
苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷？
擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
曰：「鮌婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。
汝何博謇而好脩兮，紛獨有此姱節」。
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。
眾不可戶說兮，孰云察余之中情。
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
濟沅湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前脩以菹醢。
曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
駟玉虬以椉鷖兮，溘埃風余上征。
朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃；
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。
紛緫緫其離合兮，斑陸離其上下。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
解佩纕以結言兮，吾令蹇脩以為理。
紛緫緫其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯髮乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍與此終古。
曰：「兩美其必合兮，孰信脩而慕之？
思九州之博大兮，豈唯是其有女」？
曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇」？
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡。
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異。
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳！
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調。
苟中情其好脩兮，又何必用夫行媒。
說操築於傅巖兮，武丁用而不疑。
甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳」！
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留。
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。
豈其有他故兮，莫好脩之害也。
余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
既干進而務入兮，又何芳之能祗。
固時俗之流從兮，又孰能無變化。
覽椒蘭其若玆兮，又況揭車與江離。
惟玆佩之可貴兮，委厥美而歷玆。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫崑崙兮，路脩遠以周流。
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路脩遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮，指西海以為期。
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮樂。
僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都？
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。
屈原哀憫當世之人，習安邪佞，違背正直，故陽為不知者之是非可否，而將假蓍龜以決之，遂為此詞，發其取舍之端，以警世俗。說者乃謂原實未能無疑於此，而始將問諸卜人 ，則亦誤矣。
屈原既放，三年不得復見。
竭知盡忠，而蔽鄣於讒。
心煩慮亂，不知所從。
往見太卜鄭詹尹，曰：「余有所疑，願因先生決之」。
詹尹乃端策拂龜，曰：「君將何以教之」？
屈原曰：「吾寧悃悃款款，朴以忠乎？
將送往勞來，斯無窮乎？
寧誅鋤草茅，以力耕乎？
將游大人，以成名乎？
寧正言不諱，以危身乎？
將從俗富貴，以媮生乎？
寧超然高舉，以保真乎？
將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？
寧廉潔正直，以自清乎？
將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？
寧昂昂若千里之駒乎？
將氾氾若水中之鳧乎，與波上下，偷以全吾軀乎？
寧與騏驥亢軛乎？
將隨駑馬之迹乎？
寧與黃鵠比翼乎？
將與雞鶩爭食乎？
此孰吉孰凶？
何去何從？
世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；
讒人高張，賢士無名。
吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞」？
詹尹乃釋策而謝，曰：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。
用君之心，行君之意，龜策誠不能知事」。
昔楚南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫覡作樂，歌舞以娛神。蠻荊陋俗，詞旣鄙俚，而其陰陽人鬼之間，又或不能無褻慢淫荒之雜。原旣放逐，見而感之，故頗為更定其詞，去其泰甚，而又因彼事神之心，以寄吾忠君愛國眷戀不忘之意。是以其言雖若不能無嫌於燕暱，而君子反有取焉。（此卷諸篇，皆以事神不答而不能忘其敬愛，比事君不合而不能忘其忠赤，尤足以見其懇切之意。舊說失之，今悉更定。 ）
太一，神名，天之尊神，祠在楚束，以配東帝，故云東皇。漢書云：「天神貴者太一，太一佐曰五帝。中宮天極星，其一明者，太一常居也。」淮南子曰：「太微者，太一之庭；紫宮者，太一之居。」此篇言其竭誠盡禮以事神，而願神之欣說安寧，以寄人臣盡忠竭力、愛君無已之意，所謂全篇之比也。
太一，神名，天之尊神，祠在楚束，以配東帝，故云東皇。漢書云：「天神貴者太一，太一佐曰五帝。中宮天極星，其一明者，太一常居也。」淮南子曰：「太微者，太一之庭；紫宮者，太一之居。」此篇言其竭誠盡禮以事神，而願神之欣說安寧，以寄人臣盡忠竭力、愛君無已之意，所謂全篇之比也。
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。
蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。
揚枹兮拊鼓，□□□兮□□。
疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。
五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
謂云神也。亦見漢書郊祀志。此篇言神旣降而久留，與人視接，故旣去而思之不能忘也，足以見臣子慕君之深意矣。
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。
蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。
龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章。
靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。
覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮。
思夫君兮太息，極勞心兮𢥞𢥞。
此篇蓋為男主事陰神之詞，故其情意曲折尤多，皆以陰寓忠愛於君之意，而舊說之失為尤甚，今皆正之。
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮無波，使江水兮安流！
望夫君兮未來，吹參差兮誰思！
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。
望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。
揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。
橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。
桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。
交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閒。
鼂騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。
鳥次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦。
采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。
時不可兮再得，聊逍遙兮容與。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。
沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？
朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
築室兮水中，葺之兮荷蓋。
蓀壁兮紫壇，𨤏芳椒兮成堂。
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮葯房。
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。
白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。
九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。
捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
周禮太宗伯：「以槱燎祀司中、司命。」疏引星傳云：三台，上台曰司命。又文昌宮第四亦曰司命。故有兩司命也。
令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。
君迴翔兮以下，踰空桑兮從女。
紛緫緫兮九州，何壽夭兮在予！
高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。
吾與君兮齋速，導帝之兮九坑。
靈衣兮被被，玉佩兮陸離。
壹陰兮壹陽，眾莫知兮余所為。
折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。
老冉冉兮既極，不𡫏近兮愈疏。
乘龍兮轔轔，高駝兮沖天。
結桂枝兮延竚，羌愈思兮愁人。
愁人兮柰何，願若今兮無虧。
固人命兮有當，孰離合兮可為？
按前篇注說有兩司命，則彼固為上台，而此則文昌第四星歟？
秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。
綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。
夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦！
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。
入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？
與女沐兮咸池，晞女髮兮陽之阿。
望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。
孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。
竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。
今按：此日神也。禮曰：「天子朝日於東門之外。」又曰：「王宮祭日也。」漢志亦有東君。
撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明。
駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇。
長太息兮將上，心低佪兮顧懷。
羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。
緪瑟兮交鼓，簫鍾兮瑤簴。
鳴䶵兮吹竽，思靈保兮賢姱。
翾飛兮翠曾，展詩兮會舞。
應律兮合節，靈之來兮蔽日。
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。
撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行。
舊說以為馮夷，其言荒誕，不可稽考，今闕之。大率謂黃河之神耳。
與女遊兮九河，衝風起兮橫波。
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。
登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。
魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。
靈何為兮水中，乘白黿兮逐文魚。
與女遊兮河之渚，流澌紛兮將來下。
子交手兮東行，送美人兮南浦。
波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。
國語曰：「木石之怪夔、罔兩。」豈謂此耶？〇今按：此篇文義最為明白，而說者自汨之。今旣章解而句釋之矣，又以其托意君臣之間者而言之，則言其被服之芳者，自明其志行之潔也。言其容色之美者，自見其才能之髙也。子暮予之善窈窕者，言懷王之始珍己也。折芳馨而遺所思者，言持善道而效之君也。處幽篁而不見天，路險艱又晝晦者，言見棄遠而遭障蔽也。欲留靈修而卒不至者，言未有以致君之寤而俗之改也。知公子之思我而然疑作者，又知君之初未忘我，而卒困於讒也。至於思公子而徒離憂，則窮極愁怨，而終不能忘君臣之義也。以是讀之，則其它之碎義曲說，無足言矣。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思：「余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來」。
表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。
留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。
采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。
君思我兮然疑作。
靁填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
屈原放逐，徬徨山澤，見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋僪佹，及古賢聖怪物行事，因書其壁間而問之，以渫憤懣。楚人哀而惜之，因共論述，故其文義不次序云爾。（此篇所問，雖或怪妄，然其理之可推、事之可鑒者尚多有之。而舊注之說，徒以多識異聞篇功，不復能知其所以問之本意，與今日所以對之明法。至應始欲質以義理，為之條對，然亦學未聞道，而誇多衡巧之意猶有雜乎其閭，以是讀之常使人不能無遺恨。若補注之說，則其龎亂不知所擇又愈甚焉。今存其不可闕者，而悉以義理正之，庶讀者之有補云。）
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，誰能極之？
馮翼惟像，何以識之？
明明闇闇，惟時何為？
陰陽三合，何本何化？
圜則九重，孰營度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡維焉繫，天極焉加？
八柱何當，東南何虧？
九天之際，安放安屬？
隅隈多有，誰知其數？
天何所沓，十二焉分？
日月安屬，列星安陳？
出自湯谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行幾里？
夜光何德，死則又育？
厥利維何，而顧菟在腹？
惠氣安在，
何闔而晦，何開而明？
角宿未旦，曜靈安藏？
僉曰：「何憂？
何不課而行之」？
鴟龜曳銜，鮌何聽焉？
順欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鮌，夫何以變化？
纂就前緒，遂成考功。
何續初繼業，而厥謀不同？
洪泉極深，何以寘之？
地方九則，何以墳之？
鮌何所營，禹何所成？
九州安錯，川谷何洿？
東流不溢，孰知其故？
東西南北，其修孰多？
南北順㯐，其衍幾何？
崑崙縣圃，其凥安在？
增城九重，其高幾里？
四方之門，其誰從焉？
西北辟啟，何氣通焉？
羲和之未揚，若華何光？
何所冬暖，何所夏寒？
靡蓱九衢，枲華安居？
延年不死，壽何所止？
鯪魚何所，鬿堆焉處？
焉得彼嵞山女，而通之於臺桑？
閔妃匹合，厥身是繼。
胡維嗜不同味，而快鼂飽？
啟代益作后，卒然離蠥。
何啟惟憂，而能拘是達？
皆歸䠶𥷤，而無害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
啟棘賓商，《九辯》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
胡䠶夫河伯，而妻彼雒嬪？
馮珧利決，封狶是䠶。
何獻蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶純狐，眩妻爰謀。
何羿之䠶革，而交吞揆之？
化為黃熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是營。
何由并投，而鮌疾脩盈？
安得夫良藥，不能固臧？
天式從橫，陽離爰死。
大鳥何鳴，夫焉喪厥體？
撰體恊脅，鹿何膺之？
鼇戴山抃，何以安之？
釋舟陵行，何以遷之？
何少康逐犬，而顛隕厥首？
女歧縫裳，而館同爰止。
何顛易厥首，而親以逢殆？
覆舟斟尋，何道取之？
妹嬉何肆，湯何殛焉？
堯不姚告，二女何親？
厥萌在初，何所億焉！
璜臺十成，誰所極焉？
女媧有體，孰制匠之？
何肆犬體，而厥身不危敗？
孰期去斯，得兩男子？
何承謀夏桀，終以滅喪？
帝乃降觀，下逢伊摯。
何條放致罰，而黎服大說？
玄鳥致貽，女何喜？
擊牀先出，其命何從？
何往營班祿，不但還來？
何繁鳥萃棘，負子肆情？
何變化以作詐，後嗣而逢長？
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水濱之木，得彼小子。
夫何惡之，媵有莘之婦？
湯出重泉，夫何辠尤？
不勝心伐帝，夫誰使挑之？
到擊紂躬，叔旦不嘉。
何親揆發，定周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
爭遣伐器，何以行之？
竝驅擊翼，何以將之？
厥利惟何，逢彼白雉？
環理天下，夫何索求？
妖夫曳衒，何號于市？
周幽誰誅，焉得夫襃姒？
齊桓九會，卒然身殺。
何惡輔弼，讒諂是服？
比干何逆，而抑沉之？
雷開阿順，而賜封之？
何聖人之一德，卒其異方？
梅伯受醢，箕子詳狂。
投之於冰上，鳥何燠之？
何馮弓挾矢，殊能將之？
既驚帝切激，何逢長之？
伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令徹彼岐社，命有殷國？
遷藏就岐，何能依？
殷有惑婦，何所譏？
受賜兹醢，西伯上告。
何親就上帝，罰殷之命以不救？
鼓刀揚聲，后何喜？
武發殺殷，何所悒？
載尸集戰，何所急？
何感天抑墬，夫誰畏懼？
受禮天下，又使至代之？
初湯臣摯，後兹承輔。
何卒官湯，尊食宗緒？
何壯武厲，能流厥嚴？
受壽永多，夫何久長？
蠭蛾微命，力何固？
北至回水，萃何喜？
易之以百兩，卒無祿。
厥嚴不奉，帝何求？
伏匿穴處，爰何云？
荊勲作師，夫何長？
悟過改更，我又何言？
吳光爭國，久余是勝。
何環穿自閭社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不長。
何試上自予，忠名彌彰？
屈原旣放，悲嘆之餘，眇觀宇宙，陋世俗之卑狹，悼年壽之不長，於是作為此篇。思欲制煉形魂，排空御氣，浮游八極，後天而終，以盡反復無窮之世變。雖曰寓言，然其所設王子之詞，苟能充之，實長生久視之要譜也。
質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮。
遭沈濁而汙穢兮，獨鬱結其誰語！
夜耿耿而不寐兮，魂焭焭而至曙。
惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。
往者余弗及兮，來者吾不聞。
步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。
意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。
神儵忽而不反兮，形枯槁而獨留。
內惟省以端操兮，求正氣之所由。
漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得。
聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則。
貴真人之休德兮，美往世之登仙。
與化去而不見兮，名聲著而日延。
奇傅說之託辰星兮，羨韓眾之得一。
形穆穆以浸遠兮，離人群而遁逸。
因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。
時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。
絕氛埃而淑尤兮，終不反其故都。
免眾患而不懼兮，世莫知其所如。
恐天時之代序兮，耀靈曄而西征。
微霜降而下淪兮，悼芳草之先零。
聊仿佯而逍遙兮，永歷年而無成。
誰可與玩斯遺芳兮，晨向風而舒情。
高陽邈以遠兮，余將焉所程。
重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？
軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲！
餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。
保神明之清澄兮，精氣入而麤穢除。
順凱風以從遊兮，至南巢而壹息。
見王子而宿之兮，審壹氣之和德。
曰：「道可受兮，不可傳；
其小無內兮，其大無垠；
無滑而䰟兮，彼將自然；
壹氣孔神兮，於中夜存；
虛以待之兮，無為之先；
庶類以成兮，此德之門”」。
聞至貴而遂徂兮，忽乎吾將行。
仍羽人於丹丘兮，留不死之舊鄉。
朝濯髮於湯谷兮，夕晞余身兮九陽。
吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。
玉色頩以脕顏兮，精醇粹而始壯。
質銷鑠以汋約兮，神要眇以淫放。
嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。
山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。
載營魄而登霞兮，掩浮雲而上征。
命天閽其開關兮，排閶闔而望予。
召豐隆使先導兮，問大微之所居。
集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。
朝發軔於太儀兮，夕始臨乎於微閭。
屯余車之萬乘兮，紛溶與而並馳。
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之逶蛇。
建雄虹之采旄兮，五色雜而炫燿。
服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。
撰余轡而正策兮，吾將過乎句芒。
歷太皓以右轉兮，前飛廉以啟路。
陽杲杲其未光兮，淩天地以徑度。
鳳皇翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。
攬彗星以為旍兮，舉斗柄以為麾。
叛陸離其上下兮，遊驚霧之流波。
旹曖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬。
後文昌使掌行兮，選署眾神以並轂。
路曼曼其修遠兮，徐弭節而高厲。
左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛。
欲度世以忘歸兮，意恣睢以担撟。
內欣欣而自美兮，聊媮娛以自樂。
僕夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。
思舊故以想像兮，長太息而掩涕。
氾容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。
指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑。
覽方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。
祝融戒而還衡兮，騰告鸞鳥迎宓妃。
張《咸池》奏《承雲》兮，二女御《九韶》歌。
使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。
玄螭蟲象並出進兮，形蟉虬而逶蛇。
雌蜺便娟以增撓兮，鸞鳥軒翥而翔飛。
音樂博衍無終極兮，焉乃逝以俳佪。
軼迅風於清源兮，從顓頊乎增冰。
歷玄冥以邪徑兮，乘間維以反顧。
召黔嬴而見之兮，為余先乎平路。
經營四荒兮，周流六漠。
上至列缺兮，降望大壑。
下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。
視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。
超無為以至清兮，與泰初而為鄰。
屈原旣放，思君念國，隨事感觸，輙形於聲。後人輯之，得其九章，合為一卷，非必出於一時之言也。今考其詞，大氐多直致無潤色，而惜往日、悲回風又其臨絕之音，以故顛倒重複，倔強疏鹵，尤憤懣而極悲哀，讀之使人太息流涕而不能已。董子有言：「為人君者，不可以不知春秋，前有讒而不見，後有賊而不知。」嗚呼，豈獨春秋也哉！
惜誦此篇全用賦體，無它寄托，其言明切，最為易曉。而其言作忠造怨，遭讒畏罪之意，曲盡彼此之情狀。為君臣者皆不可以不察。
惜誦此篇全用賦體，無它寄托，其言明切，最為易曉。而其言作忠造怨，遭讒畏罪之意，曲盡彼此之情狀。為君臣者皆不可以不察。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝以㭊中兮，戒六神與嚮服。
俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。
竭忠誠以事君兮，反離群而贅肬。
忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。
言與行其可迹兮，情與貌其不變。
故相臣莫若君兮，所以證之不遠。
吾誼先君而後身兮，羌眾人之所仇。
專惟君而無他兮，又眾兆之所讎。
壹心而不豫兮，羌不可保也。
疾親君而無他兮，有招禍之道也。
思君其莫我忠兮，忽亡身之賤貧。
事君而不貳兮，迷不知寵之門。
忠何罪以遇罰兮，亦非余心之所志。
行不群以巔越兮，又眾兆之所咍。
紛逢尤以離謗兮，謇不可釋。
情沈抑而不達兮，又蔽而莫之白。
心鬱邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
固煩言不可結詒兮，願陳志而無路。
退靜默而莫余知兮，進號呼又莫吾聞。
申侘傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。
昔余夢登天兮，魂中道而無杭。
吾使厲神占之兮，曰：「有志極而無旁」。
「終危獨以離異兮」，曰：「君可思而不可恃。
故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。
懲於羹者而吹𩐎兮，何不變此志也？
欲釋階而登天兮，猶有曩之態也。
眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也？
同極而異路兮，又何以為此援也？
晉申生之孝子兮，父信讒而不好。
行婞直而不豫兮，鮌功用而不就」。
吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過言。
九折臂而成醫兮，吾至今而知其信然。
矰弋機而在上兮，罻羅張而在下。
設張辟以娛君兮，願側身而無所。
欲儃佪以干傺兮，恐重患而離尤。
欲高飛而遠集兮，君罔謂汝何之？
欲橫奔而失路兮，堅志而不忍。
背膺牉以交痛兮，心鬱結而紆軫。
檮木蘭以矯蕙兮，糳申椒以為糧。
播江離與滋菊兮，願春日以為糗芳。
恐情質之不信兮，故重著以自明。
矯玆媚以私處兮，願曾思而遠身。
此篇多以余、吾並稱，詳其文意，余平而吾倨也。
帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。
被明月兮珮寶璐。
世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。
駕青虯兮驂白螭，吾與重華遊兮瑤之圃。
登崑崙兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。
乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。
步余馬兮山皋，邸余車兮方林。
乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。
船容與而不進兮，淹回水而疑滯。
朝發枉陼兮，夕宿辰陽。
苟余心其端直兮，雖僻遠之何傷。
入漵浦余儃佪兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，猨狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇。
哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。
吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
接輿髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，賢不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
余將董道而不豫兮，固將重昬而終身！
亂曰：鸞鳥鳳皇日以遠兮，燕雀烏鵲巢堂壇兮。
露申辛夷死林薄兮，腥臊並御芳不得薄兮。
陰陽易位時不當兮，懷信侘傺忽乎吾將行兮！
民離散而相失兮，方仲春而東遷。
去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。
出國門而軫懷兮，甲之鼂吾以行。
發郢都而去閭兮，荒忽其焉極？
楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。
望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。
心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。
順風波以從流兮，焉洋洋而為客。
淩陽侯之氾濫兮，忽翱翔之焉薄。
心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。
將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去終古之所居兮，今逍遙而來東。
羌靈䰟之欲歸兮，何須臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。
登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。
哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。
當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？
心不怡之長久兮，憂與愁其相接。
惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不復。
慘鬱鬱而不通兮，蹇侘傺而含慼。
外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。
忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之。
堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。
憎慍惀之脩美兮，好夫人之忼慨。
眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。
亂曰：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時。
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！
以篇內少歌首句二字為名。
思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。
悲秋風之動容兮，何回極之浮浮。
數惟蓀之多怒兮，傷余心之懮懮。
願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。
結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。
昔君與我誠言兮，曰黃昬以為期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，覽余以其脩姱。
與余言而不信兮，蓋為余而造怒。
願承閒而自察兮，心震悼而不敢；
悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。
兹歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。
固切人之不媚兮，眾果以我為患。
初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡？
何毒藥之謇謇兮，願蓀美之可完。
望三五以為像兮，指彭咸以為儀。
夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。
善不由外來兮，名不可以虛作。
孰無施而有報兮，孰不實而有穫？
少歌曰：與美人抽怨兮，并日夜而無正。
憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。
倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。
好姱佳麗兮，牉獨處此異域。
既惸獨而不群兮，又無良媒在其側。
道卓遠而日忘兮，願自申而不得。
望北山而流涕兮，臨流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲！
惟郢路之遼遠兮，䰟一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
願徑逝而未得兮，䰟識路之營營。
何靈䰟之信直兮，人之心不與吾心同！
理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。
亂曰：長瀨湍流，泝江潭兮。
狂顧南行，聊以娛心兮。
軫石崴嵬，蹇吾願兮。
超回志度，行隱進兮。
低佪夷猶，宿北姑兮。
煩冤瞀容，實沛徂兮。
愁歎苦神，靈遙思兮。
路遠處幽，又無行媒兮。
道思作頌，聊以自救兮。
憂心不遂，斯言誰告兮。
