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古风
九华安妃见降口授作诗(魏晋·杨羲)  显示自动注释

〖真诰曰:兴宁三年。岁在乙丑。六月二十五日夜。紫微王夫人见降。又与一神女俱来。紫微夫人曰:此是太虚上真元君。金台李夫人之少女也。太虚元君昔遣诣龟山学上清道。道成。受太上书。署为紫清上宫九华真妃者也。于是赐姓安。名郁嫔。字紫箫。真妃坐良久。问某年几。是何月生。某登答言三十六。庚寅岁九月生也。真妃又曰:今日得叙因缘。欢愿于冥运之会。依然有松萝之缠矣。某乃称名答曰:沈湎下俗。尘染其质。唯蒙启训。以祛其暗。济某兀兀。宿夜所愿也。真妃曰:敬作一纸文相赠。便因君以笔。运我鄙意。当可尔乎。某答奉命。即襞纸染笔。登口见授。作诗如左。《诗》曰:〗

云阙竖空上,琼台耸郁罗。紫宫乘绿景,灵观蔼嵯峨。

琅轩朱房内,上德焕绛霞。俯漱云瓶津,仰掇碧柰花。

濯足玉女池,鼓枻牵牛河。遂策景云驾,落龙辔玄阿。

振衣尘滓际,褰裳步浊波。愿为山泽结,刚柔顺以和。

相携双清内,上真道不邪。紫微会良谋,唱纳享福


紫微夫人授诗(魏晋·杨羲)  显示自动注释

〖真诰曰:紫微夫人曰:我复因尔作一纸文以相晓者。以示善事耳。某又襞纸染笔。夫人见授诗云云。书讫。紫微夫人取视。视毕曰:以此赠尔。我去矣。明日当复与真妃俱来诣尔也。觉下床而失所在也。真妃少留在后。取某手而执之。而自下床。未出户之间。忽然不见。〗

二象内外泮,玄气果中分。冥会不待驾,所期贵得真。

南岳铸明金,眇观倾笈𢁥。良德飞霞照,遂感灵霄人。

乘飙俦衾寝,齐牢携绛云。悟叹天人际,数中自有缘。

上道诚不邪,尘滓非所闻。同目咸恒象,高唱为尔因


云林与众真吟诗十一首(魏晋·杨羲)  显示自动注释

〖《诗纪》曰:真诰翼真检云。并衿接景杨安亦灼然显说。凡所兴有待无待诸诗及辞喻讽旨。皆是云林应降。嫔仙侯事义。并亦表著。而南真自是训授之师。紫微则下教之匠。并不关俦结之例。但中候昭灵亦似别有所在。既事未一时。故不正的尔。其馀男真。或陪从所引。或职司所任。至如二君。最为领据之主。今人读此辞事。若不悟斯理者。永不领其旨。故略标大意。宜共密之。〗

驾欻敖八虚,回宴东华房。阿母延轩观,朗啸蹑灵风。

我为有待来,故乃越沧浪


   其二(魏晋·杨羲)

乘飙溯九天,息驾三秀岭。有待徘徊盼,无待故当净。

沧浪奚足劳,孰若越玄井


   其三(魏晋·杨羲)

写我金庭馆,解驾三秀畿。夜芝披华峰,咀嚼充长饥。

高唱无逍遥,冬兴有待歌。空同酬灵音,无待将如何


   其四(魏晋·杨羲)
  押阳韵

朝游郁绝山,夕偃高晖堂。振辔步灵锋,无近于沧浪。

玄井三仞际,我马无津梁。倏欻九万间,八维已相望。

有待非至无,灵音有所丧


   其五(魏晋·杨羲)
  押歌韵

龙旗舞太虚,飞轮五岳阿。所在皆逍遥,有感兴冥歌。

无待愈有待,相遇故得和。沧浪奚足辽,玄井不为多。

郁绝寻步间,俱会四海罗。岂若绝明外,三劫方一过


   其六(魏晋·杨羲)
  押尤韵

纵酒观群惠,倏忽四落周。不觉所以然,实非有待游。

相遇皆欢乐,不遇亦不忧。纵影玄空中,两会自然畴


   其七(魏晋·杨羲)

驾欻发西华,无待有待间。或眄五岳峰,或濯天河津。

释轮寻虚舟,所在皆缠绵。芥子忽万顷,中有须弥山。

大小固无殊,远近同一缘。彼作有待来,我作无待亲


   其八(魏晋·杨羲)

无待太无中,有待太有际。大小同一波,远近齐一会。

鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。奚不酣灵液,眄目娱九裔。

有无得玄运,二待亦相盖


   其九(魏晋·杨羲)

偃息东华静,扬軿运八方。俯眄丘垤间,莫觉五岳崇。

灵阜齐渊泉,大小忽相从。长短无少多,大椿须臾终。

奚不委天命,纵神任空洞


   其十(魏晋·杨羲)

控飙扇太虚,八景飞高清。仰浮紫尘外,俯看绝落冥。

玄心空同间,上下弗流停。无待两际中,有待无所营。

体无则能死,体有则摄生。东宾会高唱,二待奚足争


   其一十一(魏晋·杨羲)

命驾玉锦轮,舞辔仰徘徊。朝游朱火宫,夕宴夜光池。

浮景清霞杪,八龙正参差。我作无待游,有待辄见随。

高会佳人寝,二待互是非。有无非有定,待待各自归


中候王夫人诗三首(魏晋·杨羲)  显示自动注释

〖《诗纪》曰:东华夫人紫清内传。妃领东宫中候真夫人。晋兴宁三年乙丑。降金坛杨羲家云。〗

八途会无宗,乘运观嚣罗。化浮尘中际,解衿有道家。

骋烟忽未倾,携真造灵阿。虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。

适路无轨滞,神音舞云波。齐德秀玉景,何用世间多


中候王夫人诗三首 其二(魏晋·杨羲)

坦夷观天真,去累纵众情。体寂废机驷,崇有则摄生。

焉得齐物子,委运任所经


中候王夫人诗三首 其三 六月二十三日夜中候夫人作(魏晋·杨羲)

登軿发东华,扇飙舞太玄。飞辔腾九万,八落亦已均。

暂眄山水际,窈窕灵岳间。同风自齐气,道合理亦亲。

龙芝永遐龄,内观摄天真。东岑可长净,何为物所缠(○同上)


方丈台昭灵李夫人诗三首(魏晋·杨羲)  显示自动注释

〖《诗纪》云。方丈台东宫昭灵夫人者。北元中玄道君李庆宾之女。太保玉郎李灵飞之妹也。受书为东宫昭灵夫人。治方丈台。第十三朱馆中。东晋哀帝兴宁三年乙丑八月二十二日夜。与上元夫人、紫微夫人、右英夫人诸真同降真人杨羲家。作《诗》曰:〗

云墉带天构,七气焕天冯。琼扉启晨鸣,九音绛枢中。

紫霞兴朱门,香烟生绿窗。四驾舞虎旗,青軿掷玄空。

华盖随云列,落凤控六龙。策景五岳阿,三素眄君房。

适闻臊秽气,万浊污我胸。臭物薰精神,嚣尘互相冲。

明玉皆璀烂,何独盛德躬。高揖苦不早,坐地自生虫


方丈台昭灵李夫人诗三首 其三 十二月一日夜方丈左台昭灵李夫人作与许玉斧(魏晋·杨羲)

题注:《诗纪》云。真诰翼真检云。二许虽玄挺高尚。而质挠世迹。故未得接真。今所授之事。多事为许立辞。悉杨受旨疏以许尔。○受旨之受原作授。疑误。

飞轮高晨台,控辔玄垄隅。手携紫皇袂,倏忽八风驱。

玉华翼绿帏,青裙扇翠裾。冠轩焕崔嵬,佩玲带月珠。

薄入风尘中,塞鼻逃当涂。臭腥凋我气,百阿令心徂。

何不飙然起,萧萧步太虚


四言诗
方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟(魏晋·杨羲)
  押陌韵  显示自动注释

心勿欲乱,神勿淫役。道易不顺,灾重不逆。永丧其真,遂弃我适



《汉语大词典》:灵观(灵观)  拼音:líng guān
道观。 唐 孟郊 《列仙文·安度明》诗:“灵观空无中,鹏路无间邪。”《云笈七签》卷九七:“紫宫乘绿景,灵观蔼嵯峨。”
分类:道观
《汉语大词典》:享福  拼音:xiǎng fú
享受幸福。谓生活得安乐美好。《后汉书·公孙瓒传》:“ 绍 母亲为傅婢,地实微贱,据职高重,享福丰隆。”《云笈七签》卷九七:“ 紫微 会良谋,唱纳享福多。”《二十年目睹之怪现状》第七八回:“老子回家享福了,他也就回家鬼混。” 杨沫 《青春之歌》第二部第七章:“姑母,咱们将来都会享福的。”
《汉语大词典》:八景  拼音:bā jǐng
(1).八个胜景。 宋 沈括 《梦溪笔谈·书画》:“度支员外郎 宋迪 工画,尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照,谓之‘八景’。”后来名胜地多称其景物为八景。如: 燕京 八景, 西湖 八景。
(2).道教语,谓八采之景色。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》:“控飙扇太虚,八景飞高清。” 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗:“仙心从此在 瑶池 ,三清八景相追随。”《云笈七签》卷三十:“我入八景,回驾琼轮,仰升九天,白日飞仙。”