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四言诗
补亡诗六首 南陔(魏晋·束皙)  显示自动注释

题注:南陔。孝子相戒以养也。

〖序曰:皙与同业畴人。肄修乡饮之礼。然所咏之诗。或有义无辞。音乐取节。阙而不备。于是遥想既往。存思在昔。补著其文。以缀旧制。〗

循彼南陔,言采其兰。眷恋庭闱,心不遑安彼居之子,冈或游盘

馨尔夕膳,絜尔晨餐循彼南陔,厥草油油彼居之子,色思其柔。

眷恋庭闱,心不遑留。馨尔夕膳,絜尔晨羞有獭有獭,在河之涘。

凌波赴汨,噬鲂捕鲤。嗷嗷林乌,受哺于子。养隆敬薄,惟禽之似。

勖增尔虔,以介丕祉


  其二 白华(魏晋·束皙)

白华朱萼,被于幽薄粲粲门子,如磨如错。终晨三省,匪惰其恪。

白华绛趺,在陵之陬。倩倩士子,涅而不渝。竭诚尽敬,亹亹忘劬。

白华玄足,在丘之曲。堂堂处子,无营无欲。鲜侔晨葩,莫之黠辱


  其三 华黍(魏晋·束皙)

黮黮重云,习习和风。黍华陵巅,麦秀丘中。靡田不播,九谷斯丰。

奕奕玄霄,濛濛甘溜黍发稠华,禾挺其秀。靡田不殖九谷斯茂。

无高不播,无下不植芒芒其稼,参参其穑。蓄我王委,充我民食

玉烛阳明,显猷翼翼


  其四 由庚(魏晋·束皙)

荡荡夷庚,物则由之。蠢蠢庶类,王亦柔之。道之既由,化之既柔。

木以秋零,草以春抽。兽在于草,鱼跃顺流四时递谢,八风代扇。

纤阿案晷,星变基躔。五纬不愆,六气无易。愔愔我王,绍文之迹


  其五 崇丘(魏晋·束皙)

瞻彼崇丘,其林蔼蔼。植物斯高,动类斯大。周风既洽,王猷允泰。

漫漫方舆回回洪覆何类不繁,何生不茂。物极其性,人永其寿。

恢恢大圆,茫茫九壤。资生仰化,于何不养。人无道夭,物极则长


  其六 由仪(魏晋·束皙)

肃肃君子,由仪率性。明明后辟,仁以为政。鱼游清沼,鸟萃平林。

濯鳞鼓翼,振振其音。宾写尔诚,主竭其心。时之和矣,何思何修。

文化内辑,武功外悠



《汉语大词典》:庭闱(庭闱)  拼音:tíng wéi
内舍。多指父母居住处。《文选·束晰〈补亡〉诗》:“眷恋庭闱,心不遑安。” 李善 注:“庭闱,亲之所居。” 唐 张九龄 《酬宋使君见诒》诗:“庭闱际海曲,轺传荷天慈。” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》:“公少而卓荦多才,遵太夫人朝夕庭闱之训,言动皆必以礼。”因用以称父母。 唐 杜甫 《送韩十四江东省觐》诗:“我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱?” 宋 王安石 《忆昨诗示诸外弟》:“刻章琢句献天子,钓取薄禄欢庭闱。”
《汉语大词典》:眷恋(眷恋)  拼音:juàn liàn
亦作“眷恋”。
(1).思慕;爱恋。 三国 魏 曹植 《怀亲赋》:“回骥首而永游,赴脩途以寻远。情眷恋而顾怀,魂须臾而九反。” 晋 束晰 《补亡诗·南陔》:“眷恋庭闱,心不遑安。” 唐 孟浩然 《岘山送朱大去非游巴东》诗:“蹉跎游子意,眷恋故人心。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“生感其眷恋之情,爱慕殊切。” 鲁迅 《准风月谈·“推”的馀谈》:“我并非眷恋过去,不过说,现在‘推’的工作已经加紧,范围也扩大了罢了。”
(2).指依恋或怀念之情。《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“仙子道:‘丈夫,但从此出去,便是大路。前程万里,保重!保重!。’ 郑信 方摇眷恋,忽然就脚下起阵狂风,风定后已不见了仙子。” 鲁迅 《古籍序跋集·〈唐宋传奇集〉序例》:“惜《夜怪录》尚题 王洙 ,《灵应传》未删 于逖 ,盖于故旧,犹存眷恋。” 梁斌 《红旗谱》四七:“晚上他对家乡的河流、树林、怀着深沉的眷恋,在北操场上站岗。”
(3).指旧诗的一种风格。 五代 齐己 《风骚旨格》:“二十三曰眷恋。诗云:‘欲起游方兴,重来绕塔行。’”
《汉语大词典》:南陔  拼音:nán gāi
《诗·小雅》篇名。六笙诗之一,有目无诗。《南陔》《白华》《华黍》为前三篇,是燕飨之乐。《诗·小雅·南陔序》:“《南陔》,孝子相戒以养也;《白华》,孝子之絜白也;《华黍》,时和岁丰,宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》:“笙入堂下,磬南北面立,乐《南陔》《白华》《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。《文选·束晰〈补亡诗〉》:“循彼南陔,言采其兰,眷恋庭闱,心不遑安。” 李善 注:“循陔以采香草者,将以供养父母。” 唐 杨炯 《幽兰赋》:“丛兰正滋,美庭帏之孝子,循南陔而采之。” 宋 苏轼 《送程建用》诗:“空馀南陔意,太息北堂冷。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍庵先生》:“今吾儿邀天之幸,得上公车,稍可伸北阙南陔之思矣。”
《汉语大词典》:油油  拼音:yóu yóu
(1).形容浓密而饱满润泽。《尚书大传》卷二:“﹝ 微子 ﹞乃为麦秀之歌曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。’” 晋 束晰 《补亡诗·南陔》:“循彼南陔,厥草油油。” 唐 卢纶 《送从叔牧永州》诗:“郡斋无事好閒眠,粳稻油油绿满川。” 清 孙枝蔚 《马食禾代田家》诗:“禾黍正油油,何人放马上陇头。”
(2).流动貌。常形容云、水。《史记·司马相如列传》:“自我天覆,云之油油。” 裴骃 集解引《汉书音义》:“油油,云行貌。”《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》:“ 江 湘 油油,长流汩兮。” 王逸 注:“油油,流貌也。” 景耀月 《长歌行》:“浮云西起何油油,短角哀瑟清且遒。”
(3).和悦恭谨貌。《礼记·玉藻》:“礼已,三爵而油油以退。” 郑玄 注:“油油,说敬貌。” 明 高攀龙 《冯敬山翁暨钱孺人伉俪七十序》:“翁乃轩髯而笑曰:‘有是哉?吾父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而油油于此也,一日而称千秋也可。’” 清 钱谦益 《徐元修墓志铭》:“善饮酒,与之饮,未尝不醉;三爵之后,油油衎衎如也。”
(4).众多貌;广大貌。 汉 刘向 《列女传·柳下惠妻》:“ 柳下惠 曰:‘油油之民,将陷于害,吾能已乎。’” 唐 崔禹锡 《奉和圣制送张说巡边》:“赫赫皇威振,油油圣泽滂。”
(5).悠然自得貌。 汉 刘向 《列女传·柳下惠妻》:“且彼为彼,我为我,彼虽裸裎,安能污我,油油然与之处,仕于下位。” 唐 元稹 《阳城驿》诗:“人心良戚戚,我独乐油油。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“ 元善 当时汹汹,乃能以身明斯道,卒至遭奸被斥,油油然惟以此生得闻斯学为庆。”
(6).忧思貌。 唐 邹绍先 《湘夫人》诗:“日落水云里,油油心自伤。”
《汉语大词典》:晨餐  拼音:chén cān
亦作“ 晨餐 ”。 早饭;早晨吃饭。 晋 束晰 《补亡诗六首·南陔》:“馨尔夕膳,絜尔晨餐。” 唐 韦应物 《送张侍御秘书江左觐省》诗:“晨餐亦可荐,名利欲何如?” 唐 姚合 《寄默然上人》诗:“晨餐夜复眠,日与月相连。”
分类:早饭
《汉语大词典》:晨羞  拼音:chén xiū
早餐。 晋 束晰 《补亡诗六首·南陔》:“馨尔夕膳,絜尔晨羞。” 唐 李咸用 《和吴处士题村叟壁》:“秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六:“尹兹东夏,非徒昼锦之荣;循彼南陔,盖便晨羞之养。”
分类:早餐
《汉语大词典》:游盘(游盘,游槃)  拼音:yóu pán
游逸娱乐。 晋 束晰 《补亡诗》之一:“彼居之子,罔或游盘。”《晋书·吕纂载记》:“而更饮酒过度,出入无恒,宴安游盘之乐,沉湎樽酒之间,不以寇雠为虑。” 宋 毛开 《画堂春》词:“华灯收尽雪初残,踏青还尔游盘。” 清 朱仕琇 《兰陔爱日图记》:“故皇然闵然,内有不遑安之心,外有游盘之戒,此所为顾养而爱日者也。”参见“ 盘游 ”。
亦作“ 游槃 ”。犹游乐。 晋 潘岳 《西征赋》:“厌紫极之闲敞,甘微行以游盘。”《魏书·阳尼传》:“夫五都之总总兮,尚何足以游盘。” 五代 齐己 《湘中春兴》诗:“雨歇江明苑树乾,物妍时泰恣游盘。” 清 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗:“游槃夫如何,鼓枻秋水澜。”
《汉语大词典》:遑安  拼音:huáng ān
安闲;安逸。 晋 束晰 《补亡诗·南陔》:“眷恋庭闱,心不遑安。” 前蜀 杜光庭 《众补修三会醮词》:“臣等数年以来,于下会之日,共申祈醮,以罄焚修,昨日迫于尘缘,偶过佳节,中心忧惕,不敢遑安。” 元 揭傒斯 《送孙志言远游》诗:“志士游四海,岂拘名利牵, 孙子 三十馀,怀策靡遑安。”
分类:安闲安逸
《汉语大词典》:丕祉  拼音:pī zhǐ
大福。 晋 束晰 《补亡诗》之一:“勖增尔虔,以介丕祉。”《宋史·乐志七》:“明德惟馨,以介丕祉。”
分类:大福
《汉语大词典》:无营(无营)  拼音:wú yíng
无所谋求。 汉 蔡邕 《释诲》:“安贫乐贱,与世无营。” 晋 束晰 《补亡》诗之二:“堂堂处子,无营无欲。” 宋 苏轼 《韩干画马赞》:“盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。”《剪灯馀话·长安夜行录》:“乍可无营坐晦迹,不说有学行求知。四时活计看垆鏊,八节欢情对酒卮。”
分类:谋求
《汉语大词典》:白华(白华)  拼音:bái huá
白色的花。《山海经·大荒南经》:“ 盖犹之山 者,其上有甘柤,枝干皆赤,黄叶,白华,黑实。” 晋 束晰 《补亡》诗之二:“白华朱萼,被于幽薄。” 宋 苏轼 《四月十一日初食荔支》诗:“南村诸杨北村卢,白华青叶冬不枯。” 明 唐寅 《落花》诗之八:“白华垂柳弄新晴,紫背浮萍细点生。”
指反对革命政权而叛离祖国逃亡外国的华人。 聂绀弩 《论白华》:“在幻想家的脑子里,决没有走投无路这回事,于是来了新的憧憬:做白华。” 萧乾 《一本褪色的相册·往事三瞥》:“今天,只觉得感情的基础比那时深厚了,想的积极了--不止是不当白华,而是要把自己投入祖国重生这一伟大事业中。”
《汉语大词典》:门子(门子)  拼音:mén zǐ
(1).指 周 及 春秋 时卿大夫的嫡子。《左传·襄公九年》:“将盟, 郑 六卿……及其大夫、门子皆从 郑伯 。” 杜预 注:“门子,卿之适子。”《文选·束晰〈补亡诗·白华〉》:“粲粲门子,如磨如错。终晨三省,匪惰其恪。” 李善 注:“《周礼》曰:正室谓之门子。 郑玄 曰:正室,适子,将代父当门者。” 章炳麟 《读郭象论嵇绍文》:“ 伍胥 , 荆楚 之世室,而 奢 之门子也。”
(2).指官宦之家有世袭资格的嫡子。《宋书·礼志一》:“侍中、常侍、黄门之深博道奥,通洽古今,行为世表者,领国子博士。一则应对殿堂,奉酬顾问;二则参训门子,以弘儒学。” 唐 张说 《大唐中散大夫行淄州司马郑府君碑》:“既以冠带,游皆长者,初以门子宿卫,解褐 凉州 参军,转 嘉州 司士。”
(3).门下士;食客。《韩非子·亡徵》:“群臣为学,门子好辩。”
(4).看门的人。《旧唐书·李德裕传》:“ 吐蕃 潜将妇人嫁与此州门子,二十年后,两男长成,窃开垒门,引兵夜入。”《朱子语类》卷八九:“某在 潭州 时,亦多有民众欲入衙来哭,某初不知,外面被门子止约了。”
(5).指官府中亲侍左右的仆役。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“他悄地带个门子,私行到此。”《儒林外史》第五回:“知县大惊,细细在衙门里追问,才晓得是门子透风。”《红楼梦》第四回:“﹝ 贾雨村 ﹞便发签差公人立刻将凶犯家属拿来拷问。只见案旁站着一个门子,使眼色不叫他发签。”参阅 清 顾炎武 《日知录·门子》
(6).犹门路。指进身的途径。《红楼梦》第九二回:“﹝ 贾政 ﹞因又笑说道:‘几年间,门子也会钻了,由知府推升转了御史。’” 季羡林 《西谛先生》:“如果没有奥援,不走门子,除了极个别的奇才异能之士外,谁也别想往上爬。”
(7).量词。《红楼梦》第一一四回:“别的亲戚虽也有一两门子,你没过去,如何知道?”《红楼梦》第一一九回:“只怕他父亲在家也找不出这么门子好亲事来。”
《汉语大词典》:幽薄  拼音:yōu báo
谓茂草丛生之处。《文选·束晰〈补亡〉诗》:“白华朱萼,被于幽薄。” 李善 注引《纂要》:“草丛生曰薄。”《北史·萧大圜传》:“筑蜗舍于丛林,构环堵于幽薄。”
分类:草丛
《汉语大词典》:朱萼  拼音:zhū è
亦作“ 朱萼 ”。
(1).鲜艳的花萼。《诗·小雅》《白华》篇,已亡逸。《诗序》谓:“《白华》,孝子之絜白也。”此诗言孝子养父母常自洁,如白华之无点污。《文选·束晰〈补亡诗〉之二》有“白华朱萼,被于幽薄”之句, 李善 注云:“此喻兄弟比于华萼,在林薄之中,若孝子之在众杂,方于华萼,自然鲜絜。”后遂以“朱萼”为孝子洁行之典。 唐 王勃 《上明员外启》:“趋庭洽训,共歌朱萼之篇;避席承欢,犹守青箱之业。”
(2).红花。 唐 宋之问 《太平公主山池赋》:“采朱萼兮山之侧,步兰庭兮候颜色。”
《汉语大词典》:重云(重云)  拼音:chóng yún
重迭的云层。 晋 束晰 《补亡诗》之三:“黮黮重云,辑辑和风。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗:“重云闭白日,炎燠成寒凉。” 宋 张先 《泛清苕》词:“飞槛倚,斗牛近,响箫鼓,远破重云。” 清 顾炎武 《怀人》诗:“乍回别鹤下重云,一叫哀猿坠深木。”
分类:云层
《汉语大词典》:芒芒  拼音:máng máng
(1).广大辽阔貌。《诗·商颂·长发》:“洪水芒芒, 禹 敷下土方。” 晋 陆云 《荣启期赞》:“芒芒至道,天启德心。” 清 顾炎武 《山海关》诗:“芒芒 碣石 东,此关自天作。”
(2).悠远貌;久长貌。《左传·襄公四年》:“芒芒 禹 迹,画为九州。” 杜预 注:“芒芒,远貌。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》:“故君道因然,必托贤明。芒芒在昔,罔或不宁。” 宋 陆游 《寓怀》诗:“芒芒百年梦,底物堪控抟?”
(3).迷茫;模糊不清。芒,通“ 茫 ”。《文子·上仁》:“芒芒昧昧,因天之威,与天同气。” 汉武帝 《悼李夫人赋》:“驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五七:“世有此聋瞆,芒芒将焉如?” 唐 韩愈 《进学解》:“寻坠绪之芒芒,独旁搜而远绍。”一本作“ 茫茫 ”。 梁启超 《近世第一大哲学家康德文学说》:“假使诸感长此扰杂,而吾智慧不能整理而联接之,则吾一生芒芒如梦。”
(4).繁杂貌;众多貌。 晋 潘岳 《西征赋》:“鷩雉雊于台陂,狐兔窟于殿傍。何黍苗之离离,而余思之芒芒。”《文选·束晰〈补亡诗〉》:“芒芒其稼,参参其穑。” 李善 注:“芒芒,多貌。”《魏书·术艺传·徐謇》:“朕览万机,长钟革运,思芒芒而无怠,身忽忽以兴劳。” 元 刘埙 《隐居通议·古赋一》:“郊原苍莽,亭驿纷披,盖今之麦熟禾秀,芒芒布野,昔之霜露荆棘而伤心者也。”
(5).匆忙貌。芒,通“ 忙 ”。《孟子·公孙丑上》:“ 宋 人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣!’” 焦循 正义:“《方言》:‘茫,遽也。’急遽所以致罢倦。” 清 钱谦益 《玉川子歌》:“君今江头老布衣,胡为乎芒芒奔波亦为此。”
《汉语大词典》:民食  拼音:mín shí
人民的食粮。《论语·尧曰》:“所重民食、丧、祭。”《汉书·文帝纪》:“将百官之奉养或费,无用之事或多与?何其民食之寡乏也!” 晋 束晰 《补亡诗·华黍》:“蓄我王委,充我民食。”
分类:食粮
《汉语大词典》:九谷(九谷)  拼音:jiǔ gǔ
(1).古代九种主要农作物。九谷名目,相传不一。《周礼·天官·大宰》“三农生九谷” 郑玄 注:“ 司农 云:‘九谷:黍、稷、秫、稻、麻、大小豆、大小麦。’九谷无秫、大麦,而有粱、菰。”《泛胜之书·种谷》:“小豆忌卯,稻、麻忌辰,禾忌丙,黍忌丑,秫忌寅、未,小麦忌戌,大麦忌子,大豆忌申、卯,凡九谷有忌日,种之不避其忌,则多伤败。” 晋 崔豹 《古今注·草木》:“九谷:黍、稷、稻、粱、三豆、二麦。”
(2).谷物的总称。 晋 束晰 《补亡诗》之三:“靡田不殖,九谷斯茂。”《新唐书·王仲丘传》:“请因祈谷之坛,遍祭五方帝。五帝者,五行之精,九谷之宗也。”《宋史·职官志五》:“仓二十有五,掌九谷廪藏之事,以给官吏、军兵禄食之用。” 清 钱谦益 《苦雨叹》诗:“未须沮洳愁九谷,且自裛烂悲百草。”
指苑囿中的大小池沼。谷,流水会聚的地方。《文选·张衡〈东京赋〉》:“濯龙芳林,九谷八溪,芙蓉覆水,秋兰被涯。” 薛综 注:“九谷八溪,养鱼池。” 唐 郎余令 《晦日宴高氏林亭》诗:“三春休晦节,九谷泛年华。”
《汉语大词典》:参参(参参)  拼音:sān sān
长貌。《后汉书·张衡传》:“脩初服之娑娑兮,长余佩之参参。”《文选·束晰〈补亡诗·华黍〉》:“芒芒其稼,参参其穑。” 李善 注:“参参,长貌。” 唐 韩愈 《南山诗》:“参参削剑戟,焕焕衔莹琇。”
《汉语大词典》:不殖  拼音:bù zhí
(1).不能蕃衍。《左传·昭公元年》:“内官不及同姓:其生不殖。”《国语·晋语四》:“同姓不婚,恶不殖也。” 韦昭 注:“殖,蕃。”
(2).不积聚。《书·仲虺之诰》:“不迩声色,不殖货利。”
(3).不耕种。《汉书·食货志下》:“凡田不耕为不殖,出三夫之税。” 晋 束晰 《补亡诗》之三:“靡田不殖,九谷斯茂。”
分类:蕃衍
《汉语大词典》:黮黮  拼音:dǎn dǎn
(1).黑貌。《灵枢经·通天》:“太阴之人,其状黮黮然黑色。”《文选·束晰〈补亡诗·华黍〉》:“黮黮重云,辑辑和风。” 李善 注:“黮黮,云色不明貌。”
(2).犹昏昏。糊涂不明。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》:“故凡百讥有黮黮者,各反其真,则黮黮者还昭昭耳。”
《汉语大词典》:显猷(显猷)  拼音:xiǎn yóu
指王道。《文选·束晰〈补亡诗〉之三》:“玉烛阳明,显猷翼翼。” 李善 注:“猷,道也。” 吕延济 注:“言王道明盛。”
分类:王道
《汉语大词典》:玄霄  拼音:xuán xiāo
(1).黑云。《文选·束晰〈补亡诗〉之三》:“奕奕玄霄,濛濛甘霤。” 李善 注:“玄,黑也;霄,云也。”
(2).高空;云宵。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“灵乌萃于玄霄者,扶摇之力也。”《晋书·简文帝纪》:“夫肥遁穷谷之贤,滑泥扬波之士,虽抗志玄霄……孰与自足山水,栖迟五壑,徇匹夫之洁,而忘兼济之大邪?”
(3).道教指九霄天中的一霄。 明 杨慎 《绛河》:“《道书》:天有九霄,赤霄、碧霄、青霄、玄霄、绛霄、黅霄、紫霄、练霄、缙霄也。”
《汉语大词典》:甘溜(甘霤)  拼音:gān liū
指雨。《文选·束晰〈补亡诗〉之三》:“奕奕玄霄,濛濛甘霤。” 李周翰 注:“甘霤,雨也。” 明 周梅墟 《步步娇·带雨鸣柯》套曲:“黮黮云遮映,濛濛甘霤倾。为采薪,荷笠登山岭。” 明 夏完淳 《首石山永丰寺》诗:“油油云沐,甘霤濛濛。”
分类:
《汉语大词典》:顺流(顺流)  拼音:shùn liú
(1).顺着地势而流动。 汉 陆贾 《新语·道基》:“百川顺流,各归其所。” 汉 焦赣 《易林·临之革》:“百川顺流,民安其居。” 叶圣陶 《隔膜·恐怖的夜》:“他的船也许因舟人的努力或是水势的顺流,再摇一两橹,就到对面的水埠了。”
(2).顺着水流。 汉 刘向 《新序·善谋下》:“诸侯有变,顺流而下,足以委输,此所谓金城千里,天府之国也。” 唐 刘禹锡 《平齐行》之二:“千钧猛簴顺流下,洪波涵淡浮熊罴。”《三国演义》第四五回:“ 竺 领命,驾小舟顺流而下,径至 周瑜 大寨前。”《明史·常遇春传》:“有败舟顺流下,触 遇春 舟乃脱。”
(3).比喻顺应社会潮流。《史记·萧相国世家论》:“及 汉 兴,依日月之末光, 何 谨守管籥,因民之疾 秦 法,顺流与之更始。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·诠赋》:“ 汉 初词人,顺流而作, 陆贾 扣其端, 贾谊 振其绪。”
(4).指与前进方向一致的水流。 晋 陆机 《辨亡论上》:“羽楫万计,龙跃顺流,锐骑千旅,虎步原隰。” 晋 束晰 《补亡诗·由庚》:“兽在于草,鱼跃顺流。”
(5).比喻安定的社会。 康有为 《大同书》戊部第一章:“若使平世顺流,以任宰执藩镇,其才岂减于 李德裕 、 张居正 哉!”
(6).顺利,顺当。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》:“ 长儿 赢得顺流,动了赌兴,问 再旺 道:‘还有钱么?’”甬剧《两兄弟》第三场:“﹝ 马宝凤 ﹞闷愁愁回转房门内--(进屋),保佑他生意顺流发大财。”
(7).传说中的雷电名。《说郛》卷一○九引《起世经》:“东方有电名曰无厚,南方有电名曰顺流,西方有电名堕光明,北方有电名百生树。无厚与堕光明相触相对,顺流与百生(树)相触相对,故虚空云聚之中出生大明,名曰电光。”
《汉语大词典》:夷庚  拼音:yí gēng
(1).平坦大道。《左传·成公十八年》:“今将崇诸侯之奸,而披其地,以塞夷庚。” 杜预 注:“夷庚, 吴 晋 往来之要道。” 孔颖达 疏:“夷,平也。《诗序》云:‘《由庚》,万物得由其道。’是以庚为道也……知谓塞 吴 晋 往来之要道也。” 晋 陆机 《辩亡论上》:“旋皇舆于夷庚,反帝座乎紫闼。”
(2).平坦貌。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》:“ 鄂坂 之隘斯开,夷庚之道无塞。” 宋 文天祥 《题颜景彝八窗玲珑》诗之二:“泰宇有天光,八荒尽夷庚。”
(3).比喻王政。《文选·束晰〈补亡诗〉》:“荡荡夷庚,物则由之。” 李善 注:“喻王者之德,群生仰之以安也。”
《汉语大词典》:递谢(递谢)  拼音:dì xiè
犹代谢。 晋 束晰 《补亡》诗之二:“四时递谢,八风代扇。”《隋书·裴矩传》:“复以春秋递谢,年代久远,兼并诛讨,互有兴亡。”参见“ 代谢 ”。
分类:代谢
《汉语大词典》:回回(回回)  拼音:huí huí
(1).纡回曲折貌。《楚辞·王褒〈九怀·昭世〉》:“魂悽怆兮感哀,肠回回兮盘纡。” 王逸 注:“心纡屈也。”《关尹子·三极》:“人之善琴者……有怨心则声回回然。”
(2).盘旋回转貌。 汉 王褒 《九怀·蓄英》:“乘云兮回回,亹亹兮自强。” 唐 杜甫 《法镜寺》诗:“回回山根水,冉冉松上雨。” 清 姚鼐 《祭林编修澍潘文》:“建旐兮翻翻,风回回兮舷进难。”
(3).纷扰烦乱貌。 汉 马融 《广成颂》:“徽婳霍奕,别驾分奔,骚扰聿皇,往来交舛,纷纷回回,南北东西。” 三国 魏 刘桢 《杂诗》:“沉迷簿领书,回回自昏乱。” 唐 苏颋 《蜀城哭台州乐安少府》诗:“边郡饶藉藉,晚庭正回回。”
(4).光明貌。《文选·张衡〈思玄赋〉》:“纷翼翼以徐戾兮,焱回回其扬灵。”旧注:“回回,光明貌。”
(5).广大貌。 晋 束晰 《补亡诗》:“漫漫方舆,回回洪覆。” 宋 叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》:“长原回回,高木阴阴。”
(6).每次。 唐 王建 《相和歌辞·乌夜啼》:“一飞直欲飞上天,回回不离旧栖处。”《红楼梦》第三二回:“有老爷和他坐着就罢了,回回定要见我。” 崔八娃 《一把酒壶》:“回回把你那没油盐的话,一天说到黑。”
(7).民族名、古国名或信仰伊斯兰教的人。(1)在 宋 人的《梦溪笔谈》《黑鞑事略》中,指的是 回鹘 ;在《癸辛杂识》《辽史》中指的是信仰伊斯兰教的人和国家。(2)在《元史》《元典章》中,主要是指伊斯兰教和信仰伊斯兰教的人,如回回法、回回寺、回回人等。(3)在 明 清 两代的文献中,主要指回族,即回回民族;有时指伊斯兰教,如回回教。
(1).广大貌。《文选·束晰〈补亡诗〉》:“漫漫方舆,回回洪覆。” 李周翰 注:“方舆,地也。洪覆,天也。漫漫、回回,大貌。”
(2).盘曲貌。 唐 杜甫 《扬旗》诗:“回回偃飞盖,熠熠迸流星。” 明 高启 《剡源九曲》诗之八:“回回别涧通,宛宛连罔绕。” 赵朴初 《读唐人〈送金城公主〉诗次韵》:“征途愁回回,去辇想辚辚。”
《汉语大词典》:资生(资生)  拼音:zī shēng
(1).赖以生长;赖以为生。《易·坤》:“至哉坤元,万物资生。” 孔颖达 疏:“万物资生者,言万物资地而生。”《文选·束晰〈补亡诗〉之五》:“资生仰化,于何不养。” 李善 注:“资,取也。言取生者,皆仰德而化也。” 明 孙仁孺 《东郭记·则将搂之乎》:“男儿苦没资生策,长啸尘中何处求?”
(2).谓有助于国计民生。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“纵令先民典记非资生之急务,契券簿录为今人所必用者,亦可瞀然不解乎?”
(3).指经济。 梁启超 《论学日本文之益》:“吾 中国 之治西学者固微矣,其译出各书,偏重于兵学、艺学,而政治、资生等本原之学,几无一书焉。”
分类:为生
《汉语大词典》:王猷  拼音:wáng yóu
(1).亦作“ 王犹 ”。犹王道。《诗·大雅·常武》:“王犹允塞, 徐方 既来。” 朱熹 集传:“犹,道。言王道甚大,而远方怀之,非独兵威也。”《文选·束晰〈补亡诗〉》:“ 周 风既洽,王猷允泰。” 吕延济 注:“言 周 室风化既洽,王道信通上下。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕》:“昌运岁今会,王猷从此新。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》:“中兴景命,再造王猷。”参见“ 王道 ”。
(2). 晋 王子猷 的省称。 宋 王十朋 《剡溪杂咏》:“閒乘雪中兴,唯有一 王猷 。”参见“ 王子航 ”。
分类:王子王道
《汉语大词典》:方舆(方舆)  拼音:fāng yú
(1).指大地。《文选·束晰〈补亡诗〉之五》:“漫漫方舆,回回洪覆。” 李周翰 注:“方舆,地也。” 宋 欧阳修 《省试司空掌舆地图赋》:“穷人迹于遐域,包坤载于方舆。”《明史·外国传五·占城》:“别有占夺方舆之奏,微及父卒事。”
(2).指地方政事。 明 区大相 《南行感怀》诗:“先朝烦镇守,重任典方舆。”
《汉语大词典》:洪覆  拼音:hóng fù
(1).指天。古人认为天道广大,无不覆被,故称。《文选·束晰〈补亡诗·崇丘〉》:“漫漫方舆,回回洪覆。” 李周翰 注:“洪覆,天也。”
(2).指帝王的恩泽。 唐 张九龄 《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》:“圣人合天德,洪覆在元元。”
《汉语大词典》:周风(周风)  拼音:zhōu fēng
周 朝的教化。《文选·束晰〈补亡诗〉之五》:“ 周 风既洽,王猷允泰。” 李善 注:“ 周 , 周 室也。”
《汉语大词典》:道夭  拼音:dào yāo
中途夭亡。《文选·束晰〈补亡诗〉之五》:“人无道夭,物极则长。” 李善 注:“《老子》曰:终天年而不中道夭者,是智之盛也。”
分类:中途夭亡
《汉语大词典》:文化  拼音:wén huà
(1).文治教化。 汉 刘向 《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。” 晋 束晰 《补亡诗·由仪》:“文化内辑,武功外悠。” 前蜀 杜光庭 《贺鹤鸣化枯树再生表》:“修文化而服遐荒,耀武威而平九有。” 元 耶律楚材 《太阳十六题》诗之七:“垂衣端拱愧佳兵,文化优游致太平。”《花月痕》第四七回:“尔诈尔虞,如鬼如蜮,梗两朝之文化,劳九伐之天威。”
(2).指运用文字的能力及具有的书本知识。 洪深 《电影戏剧表演术》第二章:“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活,他也是一个有文化的人的生活。”
(3).人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富,如教育、科学、文艺等。 毛泽东 《新民主主义论》三:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他不相信 汉 朝对待 匈奴 的诚意,看不起 长安 文化。”
(4).考古学用语。指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具,同样的制造技术等,是同一种文化的特征。如:仰韶文化;龙山文化。
《汉语大词典》:后辟  拼音:hòu pì
君主;帝王。《文选·班固〈东都赋〉》:“岂特方轨并迹,纷纶后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉。” 刘良 注:“后、辟,皆君也。” 晋 束晰 《补亡诗》:“明明后辟,仁以为政。” 宋 曾巩 《本朝政要策·水灾》:“若至于后辟狂妄以自率,权臣昧冒以下专,政不明,贤不章,则苦雨数至,潦水厚积。”
《汉语大词典》:由仪(由仪)  拼音:yóu yí
《诗·小雅》逸篇名。《诗·小雅·由仪序》:“《由仪》,万物之生,各得其宜也,有其义而亡其辞。”后因以谓万物之生各得其宜。 晋 束晰 《补亡诗》之六:“肃肃君子,由仪率性。”