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曹植朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:192—232
【介绍】: 三国魏沛国谯人,字子建。曹操子。夙慧,有文才。早年为操所爱,汉献帝建安十六年封平原侯,十九年,徙封临淄侯。一度欲立为太子,但任性而行,失宠。兄曹丕为帝,黄初三年,封鄄城王,四年,徙封雍丘王,备受猜忌。明帝太和三年,徙封东阿王,又改封陈王。每冀试用,终不能得。十一年中三徙都,郁郁而终。谥思。世称陈思王。文才富艳,善诗工文,与曹操、曹丕合称三曹。所作经后人辑为《曹子建集》

 

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古风
薤露行(魏晋·曹植)  显示自动注释

题注:乐府解题曰:曹植拟薤露行为天地。

天地无穷极,阴阳转相因。人居一世间,忽若风吹尘。

愿得展功勤,输力于明君。怀此王佐才,慷慨独不群。

鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。虫兽犹知德,何况于士人。

孔氏删诗书,王业粲已分。骋我径寸翰,流藻垂华芬。


惟汉行(魏晋·曹植)  显示自动注释

太极定二仪,清浊始以形。三光炤八极,天道甚著明。

为人立君长,欲以遂其生。行仁章以瑞,变故诫骄盈。

神高而听卑,报若响应声。明主敬细微,三季瞢天经。

二皇称至化,盛哉唐虞庭。禹汤继厥德,周亦致太平。

在昔怀帝京,日昃不敢宁。济济在公朝,万载驰其名。


虾䱇篇(魏晋·曹植)
  押尤韵  显示自动注释

虾䱇游潢潦,不知江海流。燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

世士此诚明,大德固无俦。驾言登五岳,然后小陵丘。

俯观上路人,势利惟是谋。雠高念皇家,远怀柔九州。

抚剑而雷音,猛气纵横浮。汎泊徒嗷嗷,谁知壮士忧。


吁嗟篇(魏晋·曹植)  显示自动注释

吁嗟此转蓬,居世何独然。长去本根逝,宿夜无休閒。

东西经七陌,南北越九阡卒遇回风起,吹我入云间。

自谓终天路,忽然下沉渊。惊飙接我出,故归彼中田。

当南而更北,谓东而反西。宕宕当何依,忽亡而复存。

飘飖周八泽连翩五山流转无恒处,谁知吾苦艰。

愿为中林草,秋随野火燔。糜灭岂不痛,愿与根荄连。


浮萍篇(魏晋·曹植)  显示自动注释

浮萍寄清水,随风东西流。结发辞严亲,来为君子仇

恪勤在朝夕,无端获罪尤。在昔蒙恩惠,和乐如瑟琴。

何意今摧颓,旷若商与参。茱萸自有芳,不若桂与兰。

新人虽可爱,无若故所欢。行云有返期,君恩傥中还。

慊慊仰天叹,愁心将何愬。日月不恒处,人生忽若寓。

悲风来入怀,泪下如垂露。发箧造裳衣,裁缝纨与素。


豫章行(乐府解题曰:曹植拟豫章行为穷达)二首(魏晋·曹植)  显示自动注释

穷达难豫图,祸福信亦然。虞舜不逢尧,耕耘处中田

太公未遭文,渔钓终渭川。不见鲁孔丘,穷困陈蔡间。

周公下白屋,天下称其贤。


   其二(魏晋·曹植)

鸳鸯自朋亲,不若比翼连。他人虽同盟,骨肉天性然。

周公穆康叔,管蔡则流言。子臧让千乘,季札慕其贤。


野田黄雀行(魏晋·曹植)  显示自动注释

高树多悲风,海水扬其波。利剑不在掌,结友何须多。

不见篱间雀,见鹞自投罗。罗家得雀喜,少年见雀悲。

拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。飞飞摩苍天,来下谢少年。

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⊙注释

⑴高树海水二句,喻环境之险恶。

⑵利剑,喻权力。

⑶鹞,yào,鹰类。罗,网。这句说,雀见鹞后失魂落魄,自投罗网。

⑷罗家,设罗捕雀的人。

⑸捎,shāo,除。一作“削”。

⑹摩,迫近。

⊙简析

曹植,前期作品多描写在邺城的安逸生活和建功立业的政治抱负;后期作品则充满愤激情绪,往往通过比兴寄托方法来抒写压抑的不平之感和要求个人自由解脱的心情。此诗即如是。通过黄雀投罗的比喻,抒写朋友遇难而自己无力援救的心情。“少年”以下几句,是诗人设想有权力的人能来加以援救。
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门有万里客(魏晋·曹植)
  押真韵  显示自动注释

门有万里客,问君何乡人。褰裳起从之,果得心所亲。

挽裳对我泣,太息前自陈。本是朔方士,今为吴越民。

行行将复行,去去适西秦。


泰山梁甫(乐府解题曰:曹植改泰山梁甫为八方)行(魏晋·曹植)  显示自动注释

八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身于草墅。

妻子象禽兽,行止依林阻柴门何萧条,狐兔翔我宇。


怨歌行(魏晋·曹植)  显示自动注释

《诗纪》云。技录、乐府解题皆以为古辞。文章正宗作曹子建。○逯案。《乐府诗集》四十一怨诗行下引王僧虔技录曰:荀录所载。古为君一篇。今不传。又引乐府解题曰:古词云。为君既不易。为臣良独难云云。《诗纪》本此。又案。《乐府诗集》五十三引古今乐录曰:魏曲五篇。一、明明魏皇帝。二、大和有圣帝。三、魏历长。四、天生烝民。五、为君既不易。并明帝造。以代汉曲。其辞并亡。是古今乐录以此为魏明帝诗。而《书钞》又引作魏文帝。众说纷歧如此。今据艺文《类聚》、《乐府诗集》、文章正宗等。仍编入曹植诗中。

为君既不易,为臣良独难。忠信事不显,乃有见疑患。

周公佐成王,金縢不刊推心辅王室,二叔反流言。

待罪居东国,泣涕常流连。皇灵大动变,震雷风且寒。

拔树偃秋稼,天威不可干。素服开金縢,感悟求其端。

公旦事既显,成王乃哀叹。吾欲竟此曲,此曲悲且长。

今日乐相乐,别后莫相忘。


当欲游南山行(魏晋·曹植)  显示自动注释

东海广且深,由卑下百川。五岳虽高大,不逆垢与尘。

良木不十围,洪条无所因。长者能博爱,天下寄其身。

大匠无弃材,船车用不均。锥刀各异能,何所独却前。

嘉善而矜愚,大圣亦同然。仁者各寿考,四坐咸万年。


名都篇(魏晋·曹植)  显示自动注释

名都妖女,京洛出少年。宝剑直千金,被服丽且鲜。

斗鸡东郊道,走马长楸间。驰骋未能半,双兔过我前。

揽弓捷鸣镝,长驱上南山。左挽因右发,一纵两禽连。

馀巧未及展,仰手接飞鸢。观者咸称善,众工归我妍。

归来宴平乐,美酒斗十千脍鲤臇胎虾,炮鳖炙熊蹯

鸣俦啸匹侣列坐长筵连翩鞠壤巧捷惟万端。

白日西南驰,光景不可攀。云散还城邑,清晨复来还。

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⑴本篇是《杂曲歌•齐瑟行》歌辞。  ⑵妖女:艳丽的女子。 ⑶京洛:即 “洛京”,指东汉都城洛阳。 ⑷斗鸡:以两鸡相斗为娱乐,这是从春秋时代 就有的习俗,汉魏到唐都盛行。魏明帝曾在洛阳筑斗鸡台。 ⑸长楸:古人在 道旁种楸树,绵延很长,所以叫“长楸”。  ⑹捷:引。一作“挟”。“鸣 镝”,又叫“嚆矢”,就是响箭的镞。 ⑺南山:通常指终南山,这里指洛阳 的南山。 ⑻两禽:指双兔,猎获的鸟兽都叫做禽。 ⑼接:对飞驰的东西迎 前射击。 ⑽众工:指众善射者。归我妍:称许我射得好。“我”是代少年自 称。 ⑾平乐:观名,汉明帝时造,在洛阳西门外。 ⑿隽(左应加月旁,音 吮):比较干的肉羹。这里用作动词,“隽胎虾”就是用胎虾做羹。“胎虾”, 有子的魵鱼。(或疑“胎”是“鲐”的误字,鲐是海鱼。)炮鳖:炮是烧烤。 熊蹯(音烦):熊掌。 ⒀“鸣俦”包言呼朋唤类。 ⒁击鞠壤:蹴鞠和击壤, 都是古传的游戏。鞠是毛球,玩时有用杖击者。壤用两块木片制成,一头宽阔, 一头尖锐,长一尺四寸,阔三寸。玩时将一块放三、四十步以外的地上,用另 一块扔过去打它。 ⒂来还:言又来到东郊、南山、平乐观这些地方取乐。
【品评】
这首诗塑造了一位风流英俊的京洛少年形象。他既热衷于骑射饮宴,及时 行乐;又技艺出众,渴望乘时建功。 可惜没有报效之机, 只能日日斗鸡走马 ……。清人吴琪曾指出,这首诗写驰骋游乐,“只是牢骚抑郁,借以消遣岁月, 一片雄心无有泄处。其自效之意,可谓深切著明矣。”这话道出了《名都篇》 的底蕴。
诗人善于从动态的描写中来刻画京洛少年的形象。如诗中用了“走马”、 “驰骋”、“揽弓”、“长驰”等一连串如行云追月的动作,写出了少年的英 武矫健。再如诗中用“挽”、“发”、“纵”、“连”、“仰”、“接”等动 词来形容少年骑射的动作,准确而传神,透出一股虎虎生气。至于京洛少年的 风流惆傥、洒脱不羁的性格,也是通过“鸣俦啸匹侣”、“连翩击鞠壤”等动 作来表现的。尽管诗歌中没有对少年的神情外貌作直接描绘,但是驱马逐兔、 搅弓射鸢、鸣俦啸侣……这些绘声绘色的动态描写,已经把他的形象栩栩如生 地塑造出来了。
这首诗叙事简捷,脉络清楚,首尾圆合。它宛如展开一幅单调的游乐图长 轴:京洛少年们“清晨复来还”,日复一日,这种豪华而无聊的生活将吞噬他 们的青春才华。诗人的苦闷则从这画面中隐隐透出。

鼙舞歌五首 圣皇篇(魏晋·曹植)  显示自动注释

汉灵帝西园鼓吹有李坚者。能鞞舞。遭乱播迁。西随段煨。先帝闻其旧有伎。召之。坚既中废。兼古曲多谬误。异代之文未必相袭。故依前曲。改作新歌五篇。不敢充之黄门。近以成下国之陋乐焉。

圣皇应历数,正康帝道休。九州咸宾服,威德洞八幽

三公奏诸公,不得久淹留。蕃位任至重,旧章咸率由。

侍臣省文奏,陛下体仁慈。沈吟有爱恋,不忍听可之。

迫有官典宪,不得顾恩私。诸王当就国,玺绶何累缞。

便时舍外殿,宫省寂无人。主上增顾念,皇母怀苦辛。

何以为赠赐,倾府竭宝珍文钱百亿万,采帛若烟云。

乘舆服御物,锦罗与金银。龙旂垂九旒,羽盖参班轮

诸王自计念,无功荷厚德。思一效筋力,糜躯以报国。

鸿胪拥节卫,副使随经营。贵戚并出送,夹道交辎軿。

车服齐整设,韡晔耀天精。武骑卫前后,鼓吹箫笳声。

祖道魏东门,泪下沾冠缨。扳盖因内顾,俛仰慕同生。

行行将日暮,何时还阙庭。车轮为徘徊,四马踌躇鸣。

路人尚酸鼻,何况骨肉情。


  其四 精微篇(魏晋·曹植)

精微烂金石,至心动神明。杞妻哭死夫,梁山为之倾。

子丹西质秦,乌白马角生。邹衍囚燕市,繁霜为夏零。

关东有贤女,自字苏来卿。壮年报父仇,身没垂功名。

女休逢赦书,白刃几在颈。俱上列仙籍,去死独就生。

太仓令有罪,远徵当就拘。自悲居无男,祸至无与俱。

缇萦痛父言,荷担西上书。盘桓北阙下,泣泪何涟如。

乞得并姊弟,没身赎父躯。汉文感其义,肉刑法用除。

其父得以免,辩义在列图。多男亦何为,一女足成居。

简子南渡河,津吏废舟船。执法将加刑,女娟拥棹前。

妾父闻君来,将涉不测渊。畏惧风波起,祷祝祭名川。

备礼飨神祇,为君求福先不胜釂祀诚,至令犯罚艰。

君必欲加诛,乞使知罪愆。妾愿以身代,至诚感苍天。

国君高其义,其父用赦原。河激奏中流,简子知其贤。

归聘为夫人,荣宠超后先。辩女解父命,何况健少年。

黄初发和气,明堂德教施。治道致太平,礼乐风俗移。

刑措民无枉,怨女复何为。圣皇长寿考,景福常来仪。


美女篇(魏晋·曹植)  显示自动注释

美女妖且闲,采桑歧路间。柔条冉冉,落叶何翩翩。

攘袖见素手,皓腕约金环头上金爵钗,腰佩翠琅玕

明珠交玉体,珊瑚间木难罗衣何飘飖,轻裾随风还。

顾盼遗光采,长啸气若兰。行徒息驾,休者以忘餐

借问女安居,乃在城南端。青楼大路,高门结重关

容华耀朝日,谁不希令颜媒氏何所营,玉帛不时安。

佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。

盛年处房室,中夜起长叹。

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《国学网站》

⑴本篇是《杂曲歌•齐瑟行》歌辞,以美女“盛年处房室”比喻自己虽有才具 而无可施展。
⑵闲:同“娴”,雅。
⑶冉冉:动貌。
⑷攘袖:捋上袖子。
⑸约:缠束。
⑹金爵钗:金钗头上作雀形。“爵”,同“雀”。
⑺交:络。
⑻木难:碧色珠,传说是金翅鸟沫所成。
⑼还(音旋):转。
⑽啸:蹙口 出声,今言吹口哨。
⑾以上二句言走道的因她而停止,休息着的为她忘了吃 饭。这诗用《陌上桑》的意思而压缩为两句。
⑿城南端:城的正南门。
⒀青楼:涂饰青漆的楼, 指显贵之家, 和后代以青楼为妓院的意思不同。
⒁重关:两道闭门的横木。
⒂“容华”句言颜色之美如朝日之光辉照人。
⒃希令颜:慕其美貌。“令”,善。
⒄玉帛:指圭璋和束帛,古代定婚行聘 用它。时安:即时安置。这两句说:媒人在干什么呢?怎么不及时地让她被人 聘娶呢?
⒅这两句说一般人徒然七嘴八舌乱说,哪知道彼女自有她的见识呢?

《美女篇》是乐府歌辞,属《杂曲歌.齐瑟行》, 以开头二安为题。这首诗以美女盛年不嫁,比喻志士怀才不遇。
曹植是建安时期的杰出诗人,他的诗"骨气奇高,词采华茂"(钟嵘《诗品》上),对五言诗的发展起了很大的推动作用。同时,他还具有政治才能,曹操曾认为他在兄弟之间"最可定大事"(《三国志.魏书.陈思王传》注引《魏武故事》),打算立他为魏太子。后在与其兄曹丕的竞争中失败。建安二十五年(200) ,曹丕篡汉自立,从此,对曹植进行一系列的迫害。直到曹丕之子曹睿即位(即魏明帝),情况也没有改变。曹植是一个有政治理想的人,他渴望在政治上有所作为,但是,在曹丕父子的迫害下,他过着如同"圈牢之养物"的生活,有才能,得不到施展的机会。终于在魏明帝(曹睿)太和六年(232年), "汲汲无欢"地离开了人间,卒年仅四十一岁。刘履评论《美女篇》说:"子建志在辅君匡济,策功垂名,乃不克遂,虽授爵封,而其心犹为不仕,故托处女以寓怨慕之情焉。"(《选诗补注》卷二)结合曹植的遭遇看,刘履的理解是有道理的。 "美女妖且闲,采桑歧路间。"这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是"歧路间",即岔路口,她在采桑。"歧路间"是来往行人较多的地方,这就为下文"行徒"、"休者"的倾倒预作铺垫。"柔条纷冉冉,落叶何翩翩。"紧接"采桑",写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
"攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。"主要写美人的服饰,也写到神情。"攘袖"二句,上承"柔条"二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。"罗衣"二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。"顾盼"二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,"行徒用息驾,休者以忘餐"。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(" 笼系""笼钩")和穿戴的服饰("倭堕髻""明月珠""下裙""上襦")之美及"行者""少年""耕者""锄者"四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《美女篇》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
"借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。"交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。"青楼""高门""重关",说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。"容华耀朝日,谁不希令颜?"美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
"媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。"媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。"盛年处房室,中夜起长叹。"美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
这首诗通篇用比,比是我国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚词》多用之。《美女篇》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:"子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。"(《古唐诗合解》卷三)
这首诗语言华丽、精炼,描写细致、生动,塑造了一个美丽而又娴静的姑娘,写得栩栩如生,跃然纸上。清代叶燮推为"汉魏压卷",并且说:"《美女篇》意致幽眇,含蓄隽永,音节韵度皆有天然姿态,层层摇曳而出,使人不可仿佛端倪,固是空千古绝作。"绝不是偶然的。

(穆克宏)

五游咏(魏晋·曹植)
  押阳韵  显示自动注释

九州不足步,愿得凌云翔。逍遥八纮外,游目历遐荒。

披我丹霞衣,袭我素霓裳。华盖芬晻蔼,六龙仰天骧。

曜灵未移景,倏忽造昊苍。阊阖启丹扉,双阙曜朱光。

徘徊文昌殿,登陟太微堂。上帝休西棂,群后集东厢。

带我琼瑶佩,漱我沆瀣浆踟蹰玩灵芝,徙倚弄华芳。

王子奉仙药,羡门进奇方。服食享遐纪,延寿保无疆。


远游篇(魏晋·曹植)  显示自动注释

远游临四海,俯仰观洪波。大鱼若曲陵,承浪相经过。

灵鳌戴方丈,神岳俨嵯峨。仙人翔其隅,玉女戏其阿。

琼蕊可疗饥,仰首吸朝霞。昆崙本吾宅,中州非我家。

将归谒东父,一举超流沙。鼓翼舞时风,长啸激清歌。

金石固易敝,日月同光华。齐年与天地,万乘安足多。


升天行(魏晋·曹植)  显示自动注释

乘蹻追术士,远之蓬莱山。灵液飞素波,兰桂上参天。

玄豹游其下,翔鹍戏其巅。乘风忽登举,彷佛见众仙。


   其二(魏晋·曹植)

扶桑之所出,乃在朝阳溪。中心陵苍昊,布叶盖天涯。

日出登东干,既夕没西枝。愿得纡阳辔,回日使东驰。


仙人篇(魏晋·曹植)  显示自动注释

仙人揽六著,对博太山隅。湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。

玉樽盈桂酒,河伯献神鱼四海一何局,九州安所如。

韩终与王乔,要我于天衢。万里不足步,轻举凌太虚。

飞腾踰景云,高风吹我躯。回驾观紫薇,与帝合灵符。

阊阖正嵯峨,双阙万丈馀。玉树扶道生,白虎夹门枢。

驱风游四海,东过王母庐。俯观五岳閒,人生如寄居

潜光养羽翼,进趋且徐徐。不见轩辕氏,乘龙出鼎湖。

徘徊九天上,与尔长相须


盘石篇(魏晋·曹植)  显示自动注释

盘盘山巅石,飘飖涧底蓬。我本太山人,何为客淮东。

蒹葭弥斥土,林木无分重岸岩若崩缺,湖水何汹汹。

蚌蛤被滨涯,光彩如锦虹。高彼淩云霄,浮气象螭龙。

鲸脊若丘陵,须若山上松。呼吸吞船欐,澎濞戏中鸿。

方舟寻高价,珍宝丽以通。一举必千里,乘飔举帆幢。

经危履险阻,未知命所钟。常恐沈黄垆,下与鼋鳖同。

南极苍梧野,游眄穷九江。中夜指参辰,欲师当定从。

仰天长太息,思想怀故邦。乘桴何所志,吁嗟我孔公


驱车篇(魏晋·曹植)  显示自动注释

驱车掸驽马,东到奉高城。神哉彼泰山,五岳专其名。

隆高贯云霓,嵯峨出太清。周流二六候,间置十二亭。

上有涌醴泉,玉石扬华英。东北望吴野,西眺观日精。

魂神所系属,逝者感斯征。王者以归天,效厥元功成。

历代无不遵,礼记有品程。探策或长短,唯德享利贞。

封者七十帝,轩皇元独灵。餐霞漱沆瀣,毛羽被身形

发举蹈虚廓径庭升窈冥。同寿东父年,旷代永长生。



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《汉语大词典》:穷极(穷极)  拼音:qióng jí
(1).穷尽;极尽。《列子·汤问》:“故大小相含,无穷极也。” 三国 魏 曹植 《薤露》诗:“天地无穷极,阴阳转相因。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》:“为铜薄栌,饰以金银雕文,穷极百工之巧。” 清 梅曾亮 《答朱丹木书》:“运会所移,人事所推演,而变异日新者,不可穷极也。”
(2).犹追究。 宋 梅尧臣 《碧云騢》:“ 适 ( 梁适 )守本官知 郑州 ,左右中官尚复扬言主上不听,然犹恐 遵 ( 马遵 )等穷极其事。”
《汉语大词典》:王佐才  拼音:wáng zuǒ cái
(1).辅佐帝王创业治国的才能。 三国 魏 曹植 《薤露行》:“怀此王佐才,慷慨独不群。” 唐 孟浩然 《送丁大凤进士赴举呈张九龄》诗:“吾观《鹪鹩赋》,君负王佐才。” 明 乔世宁 《何先生传》:“及读《何子》十二篇,又叹有王佐才。”
(2).辅佐帝王创业治国的人才。《后汉书·王允传》:“ 郭林宗 尝见 允 而奇之,曰:‘ 王生 一日千里,王佐才也。’” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗:“夫子王佐才,而今复谁论?” 清 凌扬藻 《蠡勺编·李长源近张子房》:“ 漳浦 蓝玉霖 曰:‘ 李泌 ,王佐才也。’”
分类:创业人才
《汉语大词典》:功勤  拼音:gōng qín
犹功劳。《后汉书·杨震传》:“帝崩后,复入为侍中卫尉,从 献帝 西迁,有功勤。” 三国 魏 曹植 《薤露行》:“愿得展功勤,输力于明君。”《周书·贺拔胜传》:“将军首举义兵,共除奸道,功勤未立,逆有此谋,可谓速祸,未见其福。”
《汉语大词典》:二仪(二仪)  拼音:èr yí
(1).指天地。 三国 魏 曹植 《惟汉行》:“太极定二仪,清浊始以形。”《周书·武帝纪上》:“二仪创辟,玄象著明。” 明 王慎中 《游白鹿洞》诗:“境闲百虑空,意惬二仪广。” 清 钮琇 《觚剩·石言》:“二仪之英,五材之精,在地为石,在天为星。”
(2).指日、月。 南朝 陈 沉炯 《陈武帝哀策文》:“二仪协序,五纬同符。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》:“二仪运而出没,五纬随而起伏。”
《汉语大词典》:二皇  拼音:èr huáng
(1).指 伏羲氏 和 神农氏 。《淮南子·原道训》:“泰古二皇,得道之柄,立于中央。” 高诱 注:“二皇, 伏羲 、 神农 也。”《文选·张衡〈东京赋〉》:“踵二皇之遐武,谁谓驾迟而不能属。” 薛综 注:“二皇, 伏羲 、 神农 也。” 三国 魏 曹植 《惟汉行》:“二皇称至化,盛哉 唐 虞 庭。”
(2).二皇军,即二鬼子。 陈登科 《活人塘》十一:“ 步权 前年春在 下关 被二皇也打在腿上,他晓得门道。”
《汉语大词典》:野火  拼音:yě huǒ
(1).野外焚烧草木所放的火。《战国策·楚策一》:“于是 楚王 游于 云梦 ,结驷千乘,旌旗蔽天。野火之起若云蜺,兕虎之嗥若雷霆。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“愿为中林草,秋随野火燔。” 唐 白居易 《赋得古原草送别》诗:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。” 刘半农 《教我如何不想她》诗:“枯树在冷风里摇,野火在暮色中烧。”
(2).指磷火。俗称“鬼火”。《列子·天瑞》:“羊肝化为地皋,马血之为转邻也,人血之为野火也。” 清 许缵曾 《睢阳行》:“ 禹 鼎销沉老魅骄,野火游光兆形魄。”
(3).犹言外快;便宜。《水浒传》第二九回:“﹝ 武松 ﹞问道:‘过卖,你那主人家姓甚么?’酒保答道:‘姓 蒋 。’ 武松 道:‘却如何不姓 李 ?’那妇人听了道:‘这厮那里吃醉了,来这里讨野火么?’”《说岳全传》第三八回:“﹝ 郑怀 ﹞大喝道:‘何处野贼,敢来这里讨野火吃?’”
《汉语大词典》:惊飙(惊飙,惊飙,惊飙)  拼音:jīng biāo
突发的暴风;狂风。 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“卒遇回风起,吹我入云间……惊飙接我出,故归彼中田。” 宋 周邦彦 《端鹤仙》词:“惊飙动幕,扶残醉绕红药。” 清 谭嗣同 《公宴》诗:“惊飙下纤云,瑶瑟声为哀。”
惊飙:同“ 惊飙 ”。 汉 张衡 《南都赋》:“足逸惊飙,镞析毫芒。” 宋 司马光 《奉同何济川迎吏未至秋暑方剧呈同舍》诗:“何时惊飙来,扫荡天地清。” 清 李调元 《送舍人徐蒸远回南》诗:“惊飙凄以肃,冻雪欲封瓦。”
惊飙:同“ 惊飙 ”。 晋 殷仲文 《解尚书表》:“洪波振壑,川无恬鳞;惊飙拂野,林无静柯。” 元 揭傒斯 《湖南宪使卢学士移病归颍》诗:“惊飙卷飞辙,寥落从此始。” 清 纪昀 《风土》诗之十九:“惊飙相戒避 三泉 ,人马轻如一叶旋。”
《汉语大词典》:连翩(连翩)  拼音:lián piān
亦作“ 连鶣 ”。
(1).连续飞翔貌。 南朝 齐 谢朓 《赠王主簿诗》之一:“一遇长相思,愿寄连翩翼。”
(2).连续不断。 三国 魏 曹植 《名都篇》:“连翩击鞠壤,巧捷惟万端。” 南朝 梁 何逊 《学古》诗之一:“ 长安 美少年,羽骑暮连翩。” 茅盾 《色盲》二:“最后显现在他幻觉上的,是燕子似的连翩飞来的九封信。”
(3).伶俜,孤独无依貌。 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“宕若当何依,忽亡而复存。飘飖周八泽,连翩历五山。” 南朝 宋 鲍照 《与荀中书别诗》:“劳舟厌长浪,疲旆倦行风。连翩感孤志,契阔伤贱躬。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“渴乏无食可充肠,迥野连翩而失伴。” 蒋礼鸿 通释:“联翩就是连翩,伶俜和联翩、连翩是一声之转。”《敦煌曲子词·乐世词》:“失群孤燕独连鶣,半夜高飞在月边。”
分类:独无
《汉语大词典》:五山  拼音:wǔ shān
(1).五座山。指古代传说中东海的仙山 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 。《列子·汤问》:“ 渤海 之东,不知几亿万里有大壑焉,实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰 岱舆 、二曰 员峤 、三曰 方壶 、四曰 瀛州 、五曰 蓬莱 。”
(2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。《史记·孝武本纪》:“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ,此五山 黄帝 之所常游,与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飘飘周八泽,连翩历五山。”
(3).五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。《后汉书·冯衍传》:“疆理九野,经营五山。” 李贤 注:“五山即五岳也。” 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗:“簸顿五山踣,流漂八维蹉。”
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 径山 兴盛万寿寺 、 北山 景德灵隐寺 、 南山 净慈报恩光孝寺 、 宁波 阿育王山 鄮峰广利寺 、 太白山 天童景德寺 。
《汉语大词典》:九阡  拼音:jiǔ qiān
泛指南北方向的道路。 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“东西经七陌,南北越九阡。”
分类:南北
《汉语大词典》:宕宕  拼音:dàng dàng
无定止貌。 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》诗:“当南而更北,谓东而反西。宕宕当何依,忽亡而复存。” 黄节 注:“宕宕,犹荡荡也。”
分类:定止
《汉语大词典》:八泽(八泽)  拼音:bā zé
我国古代的八大水泽。即 大泽 、 大渚 、 元泽 、 浩泽 、 丹泽 、 泉泽 、 海泽 、 寒泽 。《淮南子·地形训》:“自北东方曰 大泽 ,曰 无通 ; 东方 曰 大渚 ,曰 少海 ;东南方曰 具区 ,曰 元泽 ;南方曰 大梦 ,曰 浩泽 ;西南方曰 渚资 ,曰 丹泽 ;西方曰 九区 ,曰 泉泽 ;西北方曰 大夏 ,曰 海泽 ;北方曰 大冥 ,曰 寒泽 ;凡八殥八泽之云,是雨九州。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飘飖周八泽,连翩历五山。”
《汉语大词典》:茱萸  拼音:zhū yú
植物名。香气辛烈,可入药。古俗农历九月九日重阳节,佩茱萸能祛邪辟恶。 三国 魏 曹植 《浮萍篇》:“茱萸自有芳,不若桂与兰。”《西京杂记》卷三:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 清 吴伟业 《丁亥之秋王烟客招予西田赏菊》诗:“粳稻将登农父喜,茱萸遍插故人怜。”参见“ 茱萸囊 ”。
《汉语大词典》:摧颓(摧颓)  拼音:cuī tuí
(1).摧折,衰败。 汉 焦赣 《易林·蛊之否》:“中复摧颓,常恐衰微。” 唐 元稹 《花栽》之一:“买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。” 宋 苏轼 《南乡子·席上劝李公择酒》词:“秋色渐摧颓,满院黄英映酒杯。”
(2).困顿,失意。 三国 魏 曹植 《浮萍篇》:“何意今摧颓,旷若商与参。” 宋 范成大 《李粹伯侍御挽词》之一:“磊落功名意,摧颓梦幻身。”《儒林外史》第二五回:“潦倒摧颓,波澜又兴多少。”
(3).毁废。 宋 苏轼 《龟山》诗:“ 元嘉 旧事无人记,故垒摧颓今在不?” 清 方文 《送侯赤社北归》诗:“顾念平生巢,摧颓委荒丘。”
《汉语大词典》:恪勤  拼音:kè qín
亦作“ 恪勤 ”。 恭敬勤恳。《国语·周语上》:“不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典,朝夕恪勤。”《东观汉记·安帝纪》:“谨让恪勤,孜孜经学。” 三国 魏 曹植 《浮萍篇》:“结发辞严亲,来为君子仇。恪勤在朝夕,无端获罪尤。” 宋 曾巩 《堂后官转官制》:“尚思恪勤,无坠厥守。”《清史稿·后妃传·太宗庄文皇后》:“夙夜恪勤,以祇承祖考遗绪,俾予亦无疚于厥心。”
分类:恭敬勤恳
《汉语大词典》:君子仇  拼音:jūn zǐ chóu
君子的配偶。 三国 魏 曹植 《蒲生行浮萍篇》:“结发辞严亲,来为君子仇。”参见“ 君子好逑 ”。
分类:君子
《汉语大词典》:中田  拼音:zhōng tián
(1).田中。《诗·小雅·信南山》:“中田有庐,疆埸有瓜。” 郑玄 笺:“中田,田中也。” 三国 魏 曹植 《豫章行》之一:“ 虞舜 不逢 尧 ,耕耘处中田。” 唐 韩愈 《和李相公摄事南郊》:“村树黄复绿,中田稼何饶!”
(2).中等田地。《汉书·食货志上》:“民受田,上田夫百亩,中田夫二百亩,下田夫三百亩。”
分类:田中
《汉语大词典》:穷困(穷困)  拼音:qióng kùn
(1).困难之极,处境窘迫。《左传·襄公八年》:“民知穷困,而受盟于 楚 。”《战国策·燕策三》:“ 樊将军 以穷困来归 丹 , 丹 不忍以己之私而伤长者之意。” 三国 魏 曹植 《豫章行》:“不见 鲁 孔丘 ,穷困 陈 蔡 间。” 周而复 《上海的早晨》第一部二一:“﹝ 朱延年 ﹞垂头丧气地坐在卧房的单人沙发里,摆着一副长马脸,没有一丝笑容,像是穷困潦倒得再也扶持不起来的样子。”
(2).贫穷。《荀子·儒效》:“虽穷困冻喂,必不以邪道为贪。”《史记·滑稽列传》:“居数年,其子穷困负薪。” 宋 苏轼 《关陇游民私铸钱与江淮漕卒为盗之由》:“穷困而不为不义者, 颜渊 之事也。” 清 吴敏树 《与杨性农书》:“其或穷困待馆谷以活身家,则 韩子 之事,可择而取焉。”
(3).指困窘或贫穷的人。《国语·晋语四》:“亲有天,用前训,礼兄弟,资穷困,天所富也。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》:“缉盗贼,赡穷困,以示太平。”
分类:困窘
《汉语大词典》:豫图(豫图)  拼音:yù tú
(1).预料;预谋。 三国 魏 曹植 《豫章行》:“穷达难豫图,祸福信亦然。”《宋书·刘燮传》:“诚皇规方远,沙塞将一,公修短不讳,亦难豫图。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》:“金汤恐喝于豫图,玉帛联翩于远馈。”
(2).谓参与谋划。豫,通“ 与 ”。 宋 王安石 《参知政事欧阳修三代制》之四:“左右朕躬,豫图政事。”
分类:预料与谋
《汉语大词典》:何须(何须)  拼音:hé xū
犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”
分类:何须何必
《汉语大词典》:柴门(柴门)  拼音:chái mén
(1).用柴木做的门。言其简陋。 三国 魏 曹植 《梁甫行》:“柴门何萧条,狐兔翔我宇。” 宋 王安石 《即事》诗之一:“渐老逢春能几回,柴门今始为君开。” 清 李渔 《怜香伴·书空》:“柴门静夜无关钥,留与山僧带月推。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二十:“ 萧祥 推开柴门,两只白鹅惊飞着跑开。”
(2).代指贫寒之家;陋室。《晋书·儒林传论》:“若 仲宁 之清贞守道,抗志柴门; 行齐 之居室屡空,栖心陋巷……斯并通儒之高尚者也。” 宋 杨万里 《送蔡定夫提举正字使广东》诗:“柴门僵卧三腊雪,鱼釜仅续一线烟。” 元 张可久 《山坡羊·雪夜》曲:“扁舟乘兴,读书相映,不如高卧柴门静。”
犹杜门,闭门。《后汉书·杨震传》:“夜遣使者策收 震 太尉印绶,于是柴门绝宾客。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》:“生归,殡母已,柴门谢客。”
《汉语大词典》:异气(异气)  拼音:yì qì
(1).指无血统关系之亲,多指非同胞兄弟姐妹或异姓之人。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》:“不娶两娣何?博异气也。”《左传·成公八年》“ 卫 人来媵 共姬 ” 唐 孔颖达 疏:“‘膏肓’以为媵不必同姓,所以博异气也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·武王女得适齐侯之子义答何休皇甫谧》:“《左传》记载实事,言同姓当媵,异姓不必凡嫁皆媵,非谓异姓不许媵…… 休 忽言备侄娣,忽言博异气,则 武王 二女非异气,何必俱嫁 胡公 ?”
(2).神异的气质;非凡的禀赋。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“﹝神仙﹞似特受异气,禀之自然,非积学所能致也。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“若谓彼皆特禀异气,然其相传皆有师奉服食,非生知也。” 唐 王勃 《秋夜别薛升华序》:“群公并受奇彩,各仗异气,或江海其量,或林泉其识。”
(3).特指不同于华夏的禀赋。《后汉书·鲁恭传》:“夫戎狄者,四方异气也。蹲夷踞肆,与鸟兽无别。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“蛮夷者,外痴内黠,安土重旧,以其受异气于天命,故待以不常之律。”
(4).指物质的特殊属性。 宋 沉作哲 《寓简》卷三:“物有含异气者,不可以常理推也。” 金 元好问 《续夷坚志·金狮猛》:“得一石,作狮形,色如泥金所涂……夜夜有光,高二寸馀,殆秉异气所化。”
(5).指天空出现的特异气象。祥瑞之象。《晋书·张华传》:“ 焕 曰:‘仆察之久矣,惟牛斗之间颇有异气。’ 华 曰:‘是何祥也?’ 焕 曰:‘宝剑之精,上彻于天耳。’”
(6).指天空出现的特异气象。指大气中的蜃景影像。 南朝 梁武帝 《乾闼婆》诗:“蜃蛤生异气,闼婆郁中天。”
(7).气候不同。 三国 魏 曹植 《泰山梁甫行》:“八方各异气,千里殊风雨。”
(8).气味不同。 晋 潘尼 《钓赋》:“燔炙之鲜,煎熬之味,百品千变,殊芳异气。”
(9).指文章不同寻常的有力气势。 唐 崔融 《报三原李少府书》:“龙文阳发,居然异气射人;凤律雄鸣,自有奇音震物。”
《汉语大词典》:边海(边海)  拼音:biān hǎi
(1).靠海,临海。《南齐书·刘善明传》:“郡境边海,无树木。”《南史·萧劢传》:“ 广州 边海,旧饶,外国舶至,多为刺史所侵,每年舶至不过三数。”
(2).近陆地的海。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上:“ 廉州 边海中有洲岛,岛上有大池。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四:“岂复欲观神仙于 瀛洲 ,求 安期 于边海,释金辂而顾云舆,弃文骥而求飞龙哉?”
(3).海边。 唐 武元衡 《送严绅游兰溪》诗:“ 剡岭 穷边海,君游别岭西。” 唐 张乔 《望巫山》诗:“边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。”
(4).指我国西北靠近 青海湖 地方。《后汉书·西羌传·羌无弋爰剑》:“至 王莽 辅政,欲耀威德,以怀远为名,乃令译讽旨诸 羌 ,使共献 西海 之地,初开以为郡,筑五县,边海亭燧相望焉。”
(5).边远。 三国 魏 曹植 《泰山梁甫行》:“剧哉边海民,寄身于草野。” 黄节 注:“《尔雅》:九夷八狄,七戎六蛮,谓之四海。疏引 孙炎 云:海之言晦,晦闇于礼义也。《荀子·王制篇》 杨倞 注曰:海谓荒晦绝远之地,不必至海水也。然则此诗言边海,谓边远耳。” 明 冯梦龙 《风流梦·二友言怀》:“先祖 柳州公 ,与你家 昌黎公 ,俱是饱学才子,却也时运不利,一个贬在 潮阳 ,一个贬在 柳州 ,都是边海烟瘴地方。”
《汉语大词典》:林阻  拼音:lín zǔ
山林险阻之地。《后汉书·方术传下·公沙穆》:“﹝ 公沙穆 ﹞居 建成山 中,依林阻为室,独宿无侣。” 三国 魏 曹植 《梁甫行》:“剧哉边海民,寄身于草墅。妻子象禽兽,行止依林阻。”
《汉语大词典》:不刊  拼音:bù kān
(1).古代文书书于竹简,有误,即削除,谓之刊。不刊谓不容更动和改变。 汉 刘歆 《答扬雄书》:“是县诸日月,不刊之书也。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·宗经》:“经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。”
(2).引申为不可磨灭。 三国 魏 曹植 《怨歌行》:“ 周公 佐 成王 ,《金縢》功不刊。”
分类:竹简削除
《汉语大词典》:皇灵(皇灵)  拼音:huáng líng
(1).指祖先。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》:“君秉皇灵之清和,受明哲之上姿。”
(2).指天帝。 三国 魏 曹植 《怨歌行》:“皇灵大动变,震雷风且寒。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》:“皇灵靡顾,大命奄臻。”《旧唐书·肃宗纪》:“知皇灵眷命,不敢违而去之。”
(3).指皇帝。《文选·谢灵运〈拟魏太子“邺中集”诗·王粲〉》:“上宰奉皇灵,侯伯咸宗长。” 刘良 注:“皇灵,谓 献帝 。”
《汉语大词典》:东国(东国)  拼音:dōng guó
(1).东方之国。上古指 齐 、 鲁 、 徐夷 等国。《国语·吴语》:“昔 楚灵王 不君……踰诸 夏 而图东国。” 韦昭 注:“东国, 徐夷 吴 越 。”《史记·孟尝君列传》:“其攻 秦 也,欲王之令 楚王 割东国以与 齐 ,而 秦 出 楚怀王 以为和。” 张守节 正义:“东国, 齐 、 徐夷 。”《文选·陆机〈演连珠〉》:“是以三卿世及,东国多衰弊之政;五侯并轨,西京有陵夷之运。” 李善 注:“东国,谓 鲁 也。”近代多指 中国 以东的 日本 、 朝鲜 等国。 清 王韬 《〈三岛中洲文集〉序》:“东国于二十年间维新建治,政令一更。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·朝鲜采风录》:“命一等侍卫 狼曋 ,颁 孝昭皇后 尊谥于 朝鲜 ,因令采东国诗归奏。”
(2).东部地区。 春秋 时指 楚国 东部的 钟离 、 巢 、 州来 等地。《左传·昭公四年》:“ 然丹 城 州来 。东国水,不可以城, 彭生 罢 赖 之师。” 杨伯峻 注:“ 楚 以东部地区为东国, 钟离 、 巢 、 州来 以及 赖 皆东国地邑。”
(3).指东都 洛阳 。国,都城。《书·康诰》:“ 周公 初基,作新大邑于东国 洛 。” 三国 魏 曹植 《怨歌行》:“待罪居东国,泫涕常流连。” 唐 卢照邻 《秋霖赋》:“别有东国儒生,西都才客。” 明 何景明 《寡妇赋》:“从子遨游,涉 江 湘 兮;改辙东国,逾 河 梁兮。”
(4).犹东方。指 亚洲 。一说,指 中国 。 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词:“一截遗 欧 ,一截赠 美 ,一截还东国。”
《汉语大词典》:金縢  拼音:jīn téng
(1).谓用金属制的带子将收藏书契的柜封存。《书·金縢》:“公归,乃纳册于金縢之匮中。” 蔡沉 集传:“金縢,以金缄之也。” 宋 叶适 《兵部尚书蔡公墓志铭》:“玉琰其版,金縢其匮。” 顾余 《咏古·王莽》:“金縢莫解 康陵 恸,玉玺谁怜 文母 愚。”
(2).指收藏书契的柜。 三国 魏 曹植 《怨歌行》:“素服开金縢,感悟求其端。”《文选·左思〈魏都赋〉》:“窥玉策于金縢,案图箓于石室。” 吕向 注:“金縢,金匮也。所谓玉版金匮石室,藏秘书之所,帝王图籍于此藏也。” 唐 许浑 《献韶阳相国崔公》诗:“万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢。”
《汉语大词典》:金縢功  拼音:jīn téng gōng
《书·金縢》:“ 武王 有疾, 周公 作《金縢》。” 孔颖达 疏:“ 武王 有疾, 周公 作策书告神,请代 武王 死。事毕,纳书于金縢之匮。”后因以“金縢功”为忠心事君之典。 三国 魏 曹植 《怨歌行》:“ 周公 佐 成王 ,金縢功不刊。”
分类:忠心心事
《汉语大词典》:弃材(弃材)  拼音:qì cái
废材,无用之材。指物或人。 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》:“大匠无弃材,船车用不均。” 晋 葛洪 《抱朴子·务正》:“役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材矣。” 明 高启 《何隐君小墅》诗:“壁间田器挂,窗里浦帆来。自恋幽居乐,谁言是弃材。”
《汉语大词典》:博爱(博爱)  拼音:bó ài
谓广泛地爱一切人。《孝经·三才章》:“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱,而民莫遗其亲。” 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》:“长者能博爱,天下寄其身。” 宋 欧阳修 《乞出表》之二:“臣闻愚诚虽微而苟至,可以动天;大仁博爱而无私,未尝违物。” 孙中山 《军人精神教育》:“博爱云者,为公爱而非私爱,即如‘天下有饥者,由己饥之;天下有溺者,由己溺之’之意。”
分类:博爱切人
《汉语大词典》:异能(异能)  拼音:yì néng
亦作“异能”。
(1).杰出的才能或才干。《史记·仲尼弟子列传》:“ 孔子 曰‘受业身通者七十有七人’,皆异能之士也。” 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》:“ 昉 行无异操,才无异能。” 宋 王安石 《材论》:“人之有异能于其身,犹锥之在囊,其末立见。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节:“以后 西汉 统治者经常征召贤良、文学和有茂才异能的人。”
(2).指才能杰出的人。 明 方孝孺 《送河南佥事汤侯序》:“天佑人主……必生奇才异能,以供其一时之须。”
(3).不同的功能。 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》诗:“锥刀各异能,何所独却前。” 明 刘基 《郁离子·琴弦》:“夫琴大弦为君,小弦为臣。大小异能,合而成声。”
分类:功能才干
《汉语大词典》:嘉善  拼音:jiā shàn
(1).犹言吉祥太平。 汉 焦赣 《易林·讼之观》:“钦明之德,坐前玉食,必保嘉善,长受安福。”
(2).善良,美好。《大戴礼记·千乘》:“夫政以教百姓,百姓齐以嘉善,故蛊佞不生,此之谓良民。”《后汉书·杨终传》:“ 汉 兴,诸侯王不力教诲,多触禁忌,故有亡国之祸,而乏嘉善之称。”《诗·小雅·都人士》“彼君子女,谓之尹吉” 唐 孔颖达 疏:“彼都人有君子之德,其家之女,谓之正直而嘉善矣。”
(3).谓赞美善人。《论语·子张》:“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。” 邢炳 疏:“人有善行者,则嘉美之。” 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》:“嘉善而矜愚,大圣亦同然。”
分类:美善善人
《汉语大词典》:无弃材(无弃材)  拼音:wú qì cái
没有无用的材料。常喻人各有用。 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》:“大匠无弃材,船车用不均。” 赵幼文 校注引《淮南子·主术训》:“是故贤主之用人也,犹巧工之制木也……无大小修短,各得其所宜,规矩方圆,各有所施。” 唐 薛据 《怀哉行》:“明时无废人,广厦无弃材。良工不我用,有用宁自媒。”
分类:有无有用
《汉语大词典》:千金  拼音:qiān jīn
(1).极言钱财多。《史记·吕不韦列传》:“ 吕不韦 者, 阳翟 大贾人也。往来贩贱卖贵,家累千金。” 三国 魏 曹植 《名都篇》:“宝剑直千金,被服光且鲜。” 明 李介 《天香阁随笔》卷二:“ 君庸 少年裘马,挥斥千金,负纵横捭阖之才,游 长安 塞外,不得志而死。”
(2).形容贵重。《韩非子·外储说右上》:“虽有乎千金之玉卮,至贵,而无当,漏,不可盛水,则人孰注浆哉?” 元 郝经 《老马》诗:“垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·张梦庐》:“公何忍以千金之躯,轻其孤注之掷耶?”
(3).形容富贵。《韩非子·难四》:“千金之家,其子不仁,人之急利甚也。”《史记·货殖列传》:“是故 江 淮 以南,无冻饿之人,亦无千金之家。”
(4).见“ 千金小姐 ”。
(5). 唐 孙思邈 所撰医书《千金方》的省称。 思邈 认为人命贵于千金,治人一命,等于施舍千金,故称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“《千金》有一方,用礜石辅以乾姜乌头之类,名匈奴露宿丹。”
《汉语大词典》:十千  拼音:shí qiān
一万。极言其多。《诗·小雅·甫田》:“倬彼甫田,岁取十千。” 朱熹 集传:“十千,谓一成之田。地方十里,为九万亩,而以其万亩为公田。”此指万亩。《诗·周颂·噫嘻》:“骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。” 朱熹 集传:“万人为耦而并耕也。”此指万人。 三国 魏 曹植 《名都篇》诗:“我归宴 平乐 ,美酒斗十千。” 唐 王维 《少年行》之一:“ 新丰 美酒斗十千, 咸阳 游侠多少年。” 元 张翥 《腊月饮赵氏亭》诗:“剩买十千 燕市 酒,闲听二八 越娘 歌。”此皆指万钱。
《汉语大词典》:名都  拼音:míng dōu
(1).著名的城市。《战国策·秦策二》:“伐 秦 非计也,王不如因而赂之一名都,与之伐 齐 。”
(2).著名的都城。 汉 班固 《西都赋》:“若乃观其四郊,浮游近县,则南望 杜 霸 ,北眺 五陵 。名都对郭,邑居相承。” 三国 魏 曹植 《名都篇》诗:“名都多妖女, 京洛 出少年。” 唐 皇甫湜 《送丘儒序》:“怀贝玉以之名都之肆,未有而不售者也。” 清 查慎行 《渡漳河》诗:“天垂旷野名都壮,地入中原战垒多。”如: 北京 、 西安 、 洛阳 、 开封 、 南京 、 杭州 为我国古代六大名都。
《汉语大词典》:斗鸡(斗鸡,斗鸡)  拼音:dòu jī
亦作“斗鸡”。
(1).以鸡相斗的博戏。《墨子·小取》:“且斗鸡,非鸡也;好斗鸡,好鸡也。” 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》:“临渊钓鱼,放犬走兔,隆豺鼎力,蹋鞠斗鸡。” 三国 魏 曹植 《名都篇》:“斗鸡东郊道,走马长楸间。” 清 梁清标 《王铁枪》诗:“斗鸡小儿事业成,国耻未雪宁偷生。” 清 张大受 《答袁虎文》诗:“射虎旧夸从 李广 ,斗鸡今喜逐 袁丝 。”
(2).指专供搏斗的鸡。极凶悍。《庄子·达生》:“ 纪渻子 为王养斗鸡。” 成玄英 疏:“为 齐王 养鸡拟斗也。” 唐 沉亚之 《春色满黄州》诗:“斗鸡怜短草,乳莺傍高楼。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》:“我们且各自把那些斗鸡毛色记下来,因为这些鸡……五天以后就会在城中斗鸡场出现。”
分类:搏斗凶悍
《汉语大词典》:长楸(长楸)  拼音:cháng qiū
高大的楸树。古代常种于道旁。《离骚·九章·哀郢》:“望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。” 王逸 注:“长楸,大梓。言己顾望 楚 都,见其大道长树,悲而太息。”《文选·曹植〈名都篇〉》:“斗鸡东郊道,走马长楸间。” 李周翰 注:“古人种楸于道,故曰‘长楸’。” 唐 李商隐 《访人不遇留别馆》诗:“卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。” 宋 苏轼 《韦偃牧马图》诗:“至今霜蹄踏长楸,圉人困卧沙垄头。”
《汉语大词典》:鸣镝(鸣镝)  拼音:míng dí
(1).即响箭。矢发射时有声,故称。《史记·匈奴列传》:“ 冒顿 乃作为鸣镝,习勒其骑射,令曰:‘鸣镝所射而不悉射者,斩之。’” 裴骃 集解:“《汉书音义》曰:‘镝,箭也,如今鸣箭也。’ 韦昭 曰:‘矢镝飞则鸣。’” 三国 魏 曹植 《名都篇》:“揽弓捷鸣镝,长驱上 南山 。” 明 吾丘瑞 《运甓记·帅阃宾贤》:“羽书鸣镝警常闻,扬鞭静折愁无策。” 毛泽东 《满江红·和郭沫若同志》词:“正西风落叶下 长安 ,飞鸣镝。”
(2).借指战乱。《晋书·后妃传论》:“中原陷于鸣镝,其兆彰于此焉。”《南史·宋宗室及诸王传论》:“虽鸣镝之酷,未极于斯。” 宋 王安石 《英德殿上梁文》:“儿郎伟,抛梁北,边头自此无鸣镝。”
《汉语大词典》:列坐  拼音:liè zuò
(1).以次相坐。 汉 刘桢 《感遇》诗:“华月照方池,列坐金殿侧。” 明 方孝孺 《借竹轩记》:“自旦至暮班荆列坐久之,乃各罢去。”《二十年目睹之怪现状》第八三回:“有几个相识的,便都列坐在花厅上,专等面贺。”
(2).指在座的人。 汉 枚乘 《七发》:“列坐纵酒,荡乐娱心。” 三国 魏 曹植 《名都篇》:“鸣俦啸匹旅,列坐竟长筵。” 晋 潘岳 《笙赋》:“乐声发而尽室欢,悲音奏而列坐泣。”
《汉语大词典》:熊蹯  拼音:xióng fán
熊掌。《左传·文公元年》:“十月,以宫甲围 成王 。王请食熊蹯而死,弗听,丁未,王缢。” 三国 魏 曹植 《名都篇》:“脍鲤臇胎虾,寒鳖炙熊蹯。” 宋 陆游 《东窗偶书》之二:“万事何曾有速淹,熊蹯鱼腹自难兼。” 清 赵翼 《食田鸡戏作》诗:“由来隽味在翘肖,何用猩唇獾炙熊蹯胹。”参见“熊掌。”
《汉语大词典》:长筵(长筵)  拼音:cháng yán
宽长的竹席。多指排成长列的宴饮席位。 三国 魏 曹植 《名都篇》:“鸣俦啸匹侣,列坐竟长筵。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“席长筵,列孙子。” 明 文徵明 《腊日追怀去腊午门赐燕》诗:“去岁嘉平燕紫宫,长筵错落午门东。”
《汉语大词典》:众工(众工)  拼音:zhòng gōng
(1).许多乐工。《仪礼·燕礼》:“主人受爵,众工不拜。” 郑玄 注:“工,瞽矇,歌讽诵诗者也。”
(2).许多能工巧匠。《文选·曹植〈名都篇〉》:“观者咸称善,众工归我妍。” 李周翰 注:“工,能。” 宋 王安石 《集贤院学士余靖转官加勋邑制》:“在后之侗,纂修成法,敢忘大赉,以劳众工。”
(3).泛指许多工匠。 唐 柳宗元 《梓人传》:“委群材,会众工。” 唐 袁高 《茶》诗:“众工何枯栌,俯视弥伤神。”
分类:多能乐工
《汉语大词典》:巧捷  拼音:qiǎo jié
(1).灵巧敏捷。《淮南子·俶真训》:“置猿槛中,则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也。” 三国 魏 曹植 《名都篇》:“连翩击鞠壤,巧捷惟万端。”
(2).灵巧方便。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“ 太平兴国 中, 蜀 人 张思训 ,制上浑仪,其制与旧仪不同,最为巧捷。”
《汉语大词典》:妖女  拼音:yāo nǚ
美女。 三国 魏 曹植 《名都篇》:“名都多妖女, 京 洛 出少年。” 南朝 梁 何逊 《嘲刘咨议》诗:“妖女褰帷去,躞蹀初下床。”
《汉语大词典》:匹侣  拼音:pǐ lǚ
同伴。 三国 魏 曹植 《名都篇》:“鸣俦啸匹侣,列坐竟长筵。”一本作“匹旅”。
分类:同伴
《汉语大词典》:鞠壤  拼音:jū rǎng
鞠和壤。古代两种游戏用具。 三国 魏 曹植 《名都篇》:“连翩击鞠壤,巧捷惟万端。”
《汉语大词典》:胎虾  拼音:tāi xiā
虾仁。 三国 魏 曹植 《名都篇》:“脍鲤臇胎虾,寒鳖炙熊蹯。” 邱英生 高爽 注:“胎虾,虾仁。”
分类:高爽
《汉语大词典》:文钱(文钱)  拼音:wén qián
钱。因钱有文字,故称。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·圣皇篇》:“何以为赠赐,倾府竭宝珍,文钱百亿万,采帛若烟云。”
《汉语大词典》:爱恋(爱恋)  拼音:ài liàn
喜爱眷恋。 三国 魏 曹植 《鼙舞歌》:“沉吟有爱恋,不忍听可之。” 唐 裴铏 《传奇·高昱》:“住此多时,宁无爱恋?容三日徙归东海。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自此耳鬓相磨,亲同形影,爱恋之情有不可以言语形容者。” 王西彦 《母性》:“他觉得在这一刻也更加爱恋起她来了。”
分类:爱恋眷恋
《汉语大词典》:酸鼻  拼音:suān bí
鼻酸。谓悲痛欲泣。《文选·宋玉〈高唐赋〉》:“孤子寡妇,寒心酸鼻。” 李善 注:“酸鼻,鼻辛酸,泪欲出也。” 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·圣皇篇》:“路人尚酸鼻,何况骨肉情?” 唐 元稹 《和李校书新题乐府·上阳白发人》:“我悲此曲将彻骨,更想沉冤复酸鼻。” 邹韬奋 《〈萍踪寄语〉初集弁言》:“这幕母爱的惨剧,听者大概无不为之凄然酸鼻的。”
《汉语大词典》:便时(便时)  拼音:biàn shí
(1).吉利的时日。《后汉书·董卓传》:“宫室营寺焚灭无馀,是时唯有 高庙 、京兆府舍,遂便时幸焉。” 李贤 注:“便时谓时日吉便。”《后汉书·鲁丕传》:“ 赵王 商 尝欲避疾,便时移住学官, 丕 止不听。” 三国 魏 曹植 《圣皇篇》诗:“便时舍外殿,宫省寂无人。”
(2).谓选取吉利的时日。《汉书·外戚传下·孝平王皇后》:“ 宫 、 丰 、 歆 授皇后玺绂,登车称警跸,便时 上林 延寿门 ,入 未央宫 前殿。”《资治通鉴·汉安帝延光三年》:“壬戌,车驾还京师,便时太学,夜,遣使者策收 震 太尉印绶。” 胡三省 注引 李贤 曰:“且于太学待吉时而后入也,故曰便时。”
(3).适当的时候,方便的时候。《后汉书·宋意传》:“宜割情不忍,以义断恩,发遣 康 焉 各归蕃国,令 羡 等速就便时,以塞众望。” 孙犁 《澹定集·烬馀书札》:“附上书目二纸,请写信给上海文艺出版社那位同志,请他便时到书店给我们找找,你看可以吗?”
《汉语大词典》:宝珍(宝珍)  拼音:bǎo zhēn
珍宝。指珠玉宝石等。《战国策·楚策四》:“宝珍 随 珠不知佩兮,袆衣与丝不知异兮。” 汉 王逸 《九思·守志》:“历九宫兮遍观,睹秘藏兮宝珍。” 三国 魏 曹植 《圣皇篇》:“何以为赠赐,倾府竭宝珍。”
《汉语大词典》:典宪(典宪)  拼音:diǎn xiàn
法典;典章。《后汉书·应劭传》:“逆臣 董卓 ,荡覆王室,典宪焚燎,靡有孑遗,开辟以来,莫或兹酷。” 三国 魏 曹植 《圣皇篇》诗:“沉吟有爱恋,不忍听可之,迫有官典宪,不得顾恩私。”《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》:“不唯轻侮典宪,实亦隳坏纪纲。” 章炳麟 《文学总略》:“史志之伦,记大傀异事则有感,记经常典宪则无感,既不可齐一矣。”
分类:法典典章
《汉语大词典》:糜躯(糜躯)  拼音:mí qū
粉身碎骨,献出生命。 三国 魏 曹植 《圣皇篇》:“思一效筋力,糜躯以报国。”《南齐书·王僧虔传》:“祖兄二世,糜躯奉国。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》:“欲报此德,糜躯未谢。”
《汉语大词典》:班轮(班轮)  拼音:bān lún
(1).班轮,有纹饰的车轮。亦借指轮有纹饰之车。古为显贵所用。班,通“ 斑 ”。《后汉书·舆服志上》:“诸使车皆朱班轮,四辐,赤衡轭。” 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·圣皇篇》:“龙旂垂九旒,羽盖参班轮。”《梁书·昭明太子统传》:“金华玉璪,玄驷班轮;隆家干国,主祭安民。”
(2).有固定班次的轮船。
《汉语大词典》:文奏  拼音:wén zòu
官府文书。《文选·谢朓〈京路夜发〉诗》:“文奏方盈前,怀人去心赏。” 张铣 注:“文奏,谓官簿书。”亦指奏疏。 三国 魏 曹植 《圣皇篇》:“侍臣省文奏,陛下体仁慈。”《隋书·高祖纪下》:“天灾地孽,物怪人妖,衣冠钳口,道路以目,倾心翘足,誓告于我,日月以冀,文奏相寻。”
分类:指奏奏疏
《汉语大词典》:赠赐(赠赐)  拼音:zèng cì
赠送赏赐。亦指赠送赏赐的财物。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·圣皇篇》:“何以为赠赐,倾府竭宝珍。”《三国志·吴志·朱治传》:“ 权 历位上将,及为 吴王 , 治 每进见, 权 常亲迎,执版交拜,飨宴赠赐,恩敬特隆。”《南史·宋纪上·武帝》:“每游集,赠赐甚厚。”
《汉语大词典》:八幽  拼音:bā yōu
八方幽远之地。 三国 魏 曹植 《圣皇篇》:“九州咸宾服,威德洞八幽。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·封禅》:“树石九旻,泥金八幽。”
分类:八方幽远
《汉语大词典》:景福  拼音:jǐng fú
(1).洪福;大福。《诗·周颂·潜》:“以享以祀,以介景福。” 三国 魏 曹植 《精微篇》:“圣皇长寿考,景福常来仪。” 清 陈康祺 《郎替纪闻》卷一:“私幸中兴令主,仪表端凝,他日景福洪祺当与 圣祖 、 高宗 接武。” 陈毅 《七星岩》诗:“石室叹钻天,景福秘地藏。”
(2).宫殿名。 三国 魏明帝 建,故址在 河南省 许昌市 。 三国 魏 何晏 有《景福殿赋》
《汉语大词典》:福先  拼音:fú xiān
福的先导。指善。《庄子·刻意》:“不为福先,不为祸始,感而后应。” 成玄英 疏:“夫善为福先,恶为祸始。” 三国 魏 曹植 《精微篇》:“备礼飨神祇,为君求福先。”
分类:先导
《汉语大词典》:犯罚(犯罚)  拼音:fàn fá
犯法受罚。《宋书·乐志四》:“不胜釂祀诚,至令犯罚艰。君必欲加诛,乞使知罪愆。”
分类:犯法受罚
《汉语大词典》:辩女(辩女)  拼音:biàn nǚ
能言善辩的女子。(1)指 春秋 楚 昭氏 之妻。 汉 刘向 《列女传》有“ 楚 野辩女”篇。(2)即 赵津女 。 汉 刘向 《列女传·赵津女娟》载: 赵娟 父系 黄河 一渡口之船夫。 赵简子 南击 楚 , 娟 父醉卧,不能如约渡 简子 过 河 。 简子 欲杀之, 娟 为父辩解,因得免。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·精微篇》:“辩女解父命,何况健少年!” 黄节 注:“《列女传》 赵 津女 娟 列《辩通传》,故曰辩女。”
分类:能言善辩
《汉语大词典》:洒泪(洒泪)  拼音:sǎ lèi
挥泪。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·灵芝篇》:“退咏《南风》诗,洒泪满袆袍。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二:“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”《儒林外史》第三五回:“ 庄徵君 洒泪祭奠了。”
分类:挥泪三五
《汉语大词典》:娱亲(娱亲)  拼音:yú qīn
使父母欢乐。 三国 魏 曹植 《灵芝篇》诗:“ 伯瑜 ( 韩白瑜 )年七十,綵衣以娱亲。” 清 戴名世 《先君序略》:“家人惟吾母事之谨,儿子辈妄意他时富贵以娱亲。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“值皇风之清泰兮,行踽踽其犹晏如;体养志以娱亲兮,驾言返于故闾。”参见“ 斑衣戏彩 ”。
分类:父母
《汉语大词典》:晃耀  拼音:huǎng yào
闪耀;辉映。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·灵芝篇》:“荣华相晃耀,光采晔若神。” 明 沉榜 《宛署杂记·恩泽》:“金璧辉煌,丹垩晃耀。” 秦兆阳 《老羊工》:“在强烈的阳光晃耀下,这远远近近的山,竟全是透明的。”
分类:闪耀辉映
《汉语大词典》:丁兰(丁兰)  拼音:dīng lán
汉 人。相传少丧父母,及长,刻木像,事之如生。后用以指代孝子。 汉 应劭 《风俗通·愆礼·九江太守武陵陈子威》:“世间共传 丁兰 剋木而事之,今此之事,岂不是似。” 三国 魏 曹植 《灵芝篇》:“ 丁兰 少失母,自伤早孤茕。刻木当严亲,朝夕致三牲。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折:“你个择邻的 孟母 ,休打这刻木的 丁兰 。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗:“欲向旧京传孝友,当时谁得似 丁兰 。”
《汉语大词典》:责家(责家)  拼音:zé jiā
(1).负债人。《后汉书·樊宏传》:“其素所假贷人閒数百万,遗令焚削文契。责家闻者皆惭,争往偿之。”
(2).债主。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·灵芝篇》:“责家填门至,不知何用归。” 清 麟庆 《〈黄少尹集〉序》:“入赀为县丞,为责家所迫,抱病出关。”
分类:负债债主
《汉语大词典》:举假(举假)  拼音:jǔ jiǎ
借贷。 三国 魏 曹植 《灵芝篇》:“举假以供养,佣作致甘肥。” 黄节 注:“假,借也。”
分类:借贷
《汉语大词典》:肃虔(肃虔)  拼音:sù qián
谓恭谨虔诚。 三国 魏 曹植 《灵芝篇》:“圣皇君四海,德教朝夕宣,万国咸礼让,百姓家肃虔。” 晋 陆云 《泰伯碑》:“而百年既终,遗爱斯轸,莫不肃虔寝庙,著名金石,遗其后昆,聿遵前典。”
分类:恭谨虔诚
《汉语大词典》:灵符(灵符)  拼音:líng fú
(1).上天的符命。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·大魏篇》:“大 魏 应灵符,天禄方甫始。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》:“信斯武之未丧,膺灵符而在兹。” 唐 王勃 《上拜南郊颂表》:“为而不恃,悬宝位于中宸;卑以自居,托灵符于上帝。” 宋 王禹称 《贺册尊号表》:“伏惟尊号皇帝陛下,受天灵符,作民司牧。”
(2).指神奇的征兆。 明 张居正 《圣母图赞·附宝感电》:“ 轩辕 圣母,厥有灵符,煜煜神电,明辉天枢。”原书题注:“ 黄帝 母曰 附宝 ,见电光绕北斗枢星,感而生帝。”
(3).道教的符箓。 唐 岑参 《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗:“ 玄元 告灵符,丹洞获其铭。” 宋 梅尧臣 《无题》诗:“绿桂薰轻服,灵符佩缥囊。” 元 吴昌龄 《张天师》第三折:“法水洒来天地暗,灵符书动鬼神惊。” 郭沫若 《瓶》诗之三四:“这个字是苏生我的灵符,也会是射死我的弓弩。”
《汉语大词典》:玉马(玉马)  拼音:yù mǎ
(1).玉雕的马。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“譬犹 干将 不可以缝线,巨象不可使捕鼠,金舟不能凌 阳侯 之波,玉马不任骋千里之迹也。” 北齐 樊逊 《求才审官对》:“臣闻雕兽画龙,徒有风云之势;金舟玉马,终无水陆之功。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·济阳消夏录二》:“﹝ 高荣祉 ﹞有一旧玉马,质理不甚白洁。”
(2).美马。 三国 魏 曹植 《大魏篇》:“玉马充乘舆,芝盖树九华。” 南唐 成彦雄 《柳枝辞》之一:“轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。” 宋 刘克庄 《菩萨蛮·戏林推》词:“玉鞭鞭玉马,戏走章台下。”
(3).喻贤臣。《论语比考谶》:“ 殷 惑女 妲己 ,玉马走。” 宋均 注:“女 妲己 有美色。玉马,喻贤臣;奔,去也。”《文选·任昉〈百辟劝进今上笺〉》:“是以玉马骏奔,表 微子 之去;金版出地,告 龙逄 之怨。” 张铣 注:“玉马,喻贤人也。以喻 东昏 无道,贤人归于 高祖 矣。” 清 唐孙华 《读〈顾亭林集〉二十四韵》:“玉马新朝去,铜驼故国怜。”
(4).古代屋檐头悬挂的玉片,能于风中撞击发声,用以惊鸟雀。又称玉马儿。 元 白朴 《梧桐雨》第四折:“惊我的又不是楼头过雁,砌下寒蛩,檐前玉马,架上金鸡。” 元 白朴 《梧桐雨》第四折:“吉丁当玉马儿向檐间闹。” 元 刘庭信 《一枝花·秋景怨别》套曲:“画檐间玎玎珰珰追魂的玉马,戍楼上点点滴滴索命铜壶。”
(5).乐器上马子的美称。《群音类选·醉花阴·佳遇》:“十指纤纤似藉芽,拨银筝。那玉马,不由我心儿里爱他。”
(6).玉质的筹码。 清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“蒲桃架下,戏掷金钱;芍药栏边,閒抛玉马。”
(7).比喻奔涌的水浪。 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦升洲上居》套曲:“潮生玉马来,沙涌金鳌动。水天涵上下,浦溆控西东。”
《汉语大词典》:御酒  拼音:yù jiǔ
指帝王饮用或赏赐的酒。 三国 魏 曹植 《大魏篇》:“御酒停未饮,贵戚跪东厢。” 唐 李皓 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗:“天厨千品降,御酒百壶催。” 清 赵翼 《瓯北诗话·诗人佳句》:“ 张士诚 既降 元 , 元 帝赐以龙衣御酒。”《镜花缘》第五回:“今特降旨:……即赐金牌一面,并赏御酒三杯。”
分类:御酒
《汉语大词典》:欢康(欢康)  拼音:huān kāng
欢乐。 汉 张衡 《东京赋》:“君臣欢康,具醉熏熏。” 三国 魏 曹植 《大魏篇》诗:“陛下临轩笑,左右咸欢康。” 宋 刘筠 《大酺赋》序:“臣今所赋者,但述海内丰盛,兆庶欢康,为负暄献芹之比尔。”
《汉语大词典》:蹑足(蹑足)  拼音:niè zú
(1).《史记·淮阴侯列传》:“ 韩信 使者至,发书, 汉王 大怒,骂曰:‘吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!’ 张良 、 陈平 蹑 汉王 足,因附耳语曰:‘ 汉 方不利,宁能禁 信 之王乎?不如因而立,善遇之,使自为守。不然,变生。’ 汉王 亦悟,因复骂曰:‘大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!’乃遣 张良 往立 信 为 齐王 。”后以“蹑足”指 刘邦 玩弄权术封 韩信 为 齐王 一事。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷五:“ 淮阴侯庙 ,题者甚多,惟谏议 钱公昆 最为绝唱,曰:‘筑坛拜日恩虽厚,蹑足封时虑已深。’” 明 常伦 《过韩信岭》诗:“祸奇缘蹑足,功大不容身。” 景耀月 《古诗》:“真王乃蹑足,方寸谅难甘。”
(2).顿足,踏步。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·大魏篇》:“骐骥蹑足舞,凤皇拊翼歌。”
(3).轻步行走貌。 唐 封演 《封氏闻见记·绳妓》:“妓者先引长绳,两端属地,埋鹿卢系之。鹿卢内数丈立柱以起绳,绳之直如弦。然后妓女自绳端蹑足而上,往来倏忽之间,望之如仙。” 元 张寿卿 《红梨花》第二折:“花阴里蹑足行行,柳影中潜身等等。” 曹禺 《日出》第一幕:“这时由左面食物柜后悄悄爬出一个人,倚着柜子立起,颤抖着,蹑足向门口走,预备乘机溜掉。”
(4).置身;参与。 汉 贾谊 《过秦论上》:“﹝ 陈涉 ﹞蹑足行伍之间,俯起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻 秦 。”《周书·文帝纪论》:“ 太祖 田无一成,众无一旅,驱驰戎马之际,蹑足行伍之间。” 柴萼 《梵天庐丛录·东鸥词》:“ 祥符 周星誉 菽云 ,抗手竹林之游,蹑足 承明 之选。”
《汉语大词典》:陵山  拼音:líng shān
山陵。《宋书·乐志四》:“储礼如江海,积善若陵山。”《南齐书·苏侃传》:“朝发兮江泉,日夕兮陵山。”
分类:陵山山陵
《汉语大词典》:中殿  拼音:zhōng diàn
(1).居中的宫殿。《宋书·乐志四》引 三国 魏 曹植 《鼙舞歌·大魏篇》:“左右宜供养,中殿宜皇子。”
(2).指内宫。 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》:“ 谢堂 外戚之贪黠者也,狠愎之性,喜于凌物,攫拿之状,旁若无人。不曰以备中殿宣索,则曰当取教旨豁除。”
《汉语大词典》:决眦(决眦)  拼音:jué zì
亦作“决眦”。 见“ 决眦 ”。
亦作“ 决眦 ”。亦作“决眦”。 1.裂开眼眶。《文选·司马相如〈子虚赋〉》:“弓不虚发,中必决眦。” 李善 注:“《说文》曰:‘眦,目匡也。’眦、眦俱同。”
(2).常用以表示盛怒的情绪。 三国 魏 曹植 《鼙鼓歌》之五:“张目决眦,发怒穿冠。” 明 俞国贤 《军中》诗:“决眦誓灭此,扫秽驱腥膻。”
(3).表示极目远视。 唐 杜甫 《望岳》诗:“荡胸生曾云,决眦入归鸟。”
(4).谓眼珠突出。《淮南子·地形训》:“南方阳气之所积,暑湿居之,其人修形兑上,大口决眦。”
(5).喻洞穿。 汉 贾谊 《新书·谕诚》:“ 楚 军败, 昭王 走,屦决眦而行失之,行三十步,复旋取屦。”
《汉语大词典》:趯趯  拼音:yuè yuè
(1).跳跃貌;跳动貌。《诗·召南·草虫》:“喓喓草虫,趯趯阜螽。” 三国 魏 曹植 《孟冬篇》诗:“趯趯狡兔,扬白跳翰。” 宋 苏轼 《二虫》诗:“君不见水马儿,步步逆流水。 大江 东流日千里,此虫趯趯长在此。” 清 袁枚 《新齐谐·道士作祟自毙》:“ 赵 闻之,觉满身肉趯趯然,如欲颤者。”
(2).细长貌。趯,通“ 籊 ”。 唐 陈子昂 《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》:“绵绵罗网,冥冥高鸿。趯趯竹竿,穆穆幽龙。其与祸败之辽绝,如 胡 越 哉。”
分类:跳动
《汉语大词典》:宋鹊(宋鹊)  拼音:sòng què
(1). 春秋 时 宋国 良犬名。后亦泛指良犬。《礼记·少仪》“乃问犬名” 汉 郑玄 注:“畜养者当呼之名,谓若韩卢、宋鹊之属。” 三国 魏 曹植 《鼙舞歌·孟冬》:“韩卢宋鹊,呈才骋足。”《北齐书·徐之才传》:“为是宋鹊,为是韩卢,为逐 李斯 东走?为负帝女南徂?” 唐 李贺 《追赋画江潭苑》诗之四:“十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香薰宋鹊,寻箭踏卢龙。” 明 徐渭 《犬》诗:“少年猎平原,左卢右宋鹊。”
(2).比喻鄙贱之人或受人豢养的爪牙。 唐 陈陶 《经徐稚墓》诗:“禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没 尧 时。” 清 唐孙华 《有感明季党事二十二韵》:“骁腾多宋鹊,指嗾听梅虫。”
《汉语大词典》:跸路(跸路)  拼音:bì lù
(1).谓古代帝王出行时,禁行人以清道。 三国 魏 曹植 《孟冬篇》:“ 蚩尤 跸路,风弭雨停。”《晋书·石季龙载记上》:“深愿陛下清宫跸路,思二神为元鉴,不可忽天下之重,轻行斤斧之间。”《痛史》第二四回:“忽然一天传说 元 主回京,跸路清尘,所有一切闲杂人等,俱要赶绝。”
(2).指帝王车驾行经之路。 唐 宋之问 《松山颂应制》:“尘销清跸路,云湿从臣衣。” 清 龚自珍 《题虎跑寺》诗:“南山跸路丙申开,庚子诗碑锁绿苔。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第七十回:“北狩经年跸路长, 鼎湖 弓剑望 滦阳 。”
《汉语大词典》:幽轧(幽轧)  拼音:yōu zhá
象声词。 三国 魏 曹植 《孟冬篇》:“乘舆启行,鸾鸣幽轧。” 唐 刘禹锡 《堤上行》诗之一:“日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。” 唐 温庭筠 《常林欢歌》:“秾桑绕舍麦如尾,幽轧鸣机双燕巢。”
分类:象声词
《汉语大词典》:日侧(日侧)  拼音:rì cè
犹日昃。《仪礼·既夕礼》:“有司请祖期,曰日侧。” 郑玄 注:“侧,昳也。” 三国 魏 曹植 《孟冬篇》:“获车既盈,日侧乐终。”
《汉语大词典》:掎鹿  拼音:jǐ lù
(1).拉着鹿。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·孟冬篇》:“噬不尽緤,牵麋掎鹿。”
(2).犹逐鹿。喻群雄争夺天下。 南朝 梁 何逊 《行经孙氏陵》诗:“逐兔争先捷,掎鹿竞因机。”《史记·陈涉世家》 唐 司马贞 述赞:“天下匈匈,海内乏主,掎鹿争捷,瞻乌爰处。”
《汉语大词典》:珥鹖(珥鹖)  拼音:ěr hé
谓冠上插戴鹖尾。鹖,雉类。古代天子之近卫武臣,在冠左右插雉尾,以示勇武。 三国 魏 曹植 《孟冬篇》:“虎贲采骑,飞象珥鹖。钟鼓铿锵,箫管嘈喝。”
《汉语大词典》:嘈喝  拼音:cáo hē
形容管弦声的喧闹。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·孟冬篇》:“钟鼓铿锵,箫管嘈喝。”
分类:管弦
《汉语大词典》:获车(获车)  拼音:huò chē
载禽兽等猎获物之车。《文选·宋玉〈高唐赋〉》:“飞鸟未及起,走兽未及发,何节奄忽,蹄足洒血,举功先得,获车已实。” 吕向 注:“获车,载兽车也。”《文选·班固〈东都赋〉》:“指顾倏忽,获车已实。” 李善 注:“获车,载禽车。” 三国 魏 曹植 《孟冬篇》:“获车既盈,日侧乐终。”《隋书·礼仪志三》:“ 后齐 春蒐礼,有司规大防,建获旗,以表获车。”
分类:禽兽猎获
《汉语大词典》:讲旅(讲旅)  拼音:jiǎng lǚ
演习军旅之事,习武。 汉 王粲 《羽猎赋》:“用时隙之馀日兮,陈苗狩而讲旅。” 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·孟冬篇》:“孟冬十月,阴气厉清,武官诫田,讲旅统兵。” 黄节 注:“《礼记》曰:孟冬之月,天子乃命将帅讲武、习射御、角力。”
《汉语大词典》:冉冉  拼音:rǎn rǎn
(1).渐进貌。形容时光渐渐流逝。《文选·屈原〈离骚〉》:“老冉冉其将至兮,恐脩名之不立。” 吕向 注:“冉冉,渐渐也。” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“日月冉冉,岁不我与。” 宋 张孝祥 《忆秦娥》词:“年华冉冉惊离索,惊离索,倩春留住,莫教摇落。” 明 何景明 《短歌行》:“冉冉秋序,肃肃霜露,蓄我旨酒,召我亲故。”
(2).渐进貌。形容事物慢慢变化或移动。 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》:“﹝ 巴 ﹞即平坐却入壁中去,冉冉如云气之状,须臾失 巴 所在。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十三:“有大蛇冉冉而至,草木皆披靡。” 郁达夫 《病后访担风先生有赠》诗:“冉冉浮云日影黄, 维摩 病后气凋丧。”
(3).柔弱下垂貌。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“柔条纷冉冉,叶落何翩翩。” 宋 梅尧臣 《和永叔晋祠》:“ 晋 人须识 汉 史美,冉冉青髯似绿蒲。”《红楼梦》第一回:“定睛看时,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉。”
(4).形容柔媚美好。 汉 蔡邕 《青衣赋》:“叹兹窈窕,生于卑微……脩长冉冉,硕人其颀。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二:“其人淡而韵,盈盈冉冉。”
(5).迷离貌。 宋 范成大 《秋日杂兴》诗之二:“西山在何许?冉冉紫翠间。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》:“箩村深冉冉,桃涧碧娟娟。”
(6).缠绵貌。 唐 刘长卿 《送孔巢父赴河南军》诗:“边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。” 宋 张孝祥 《虞美人·别立之》词:“重湖风月,九秋天气,冉冉清愁如织。” 明 顾起元 《客座赘语·乡正》:“通判 陈公钢 恺悌宜民,死无馀藏,而故民怀思冉冉。”
(7).匆忙貌。 南朝 梁 何逊 《聊作百一体》:“生途稍冉冉,逝水日滔滔。” 宋 王安石 《江南》诗:“冉冉欲何补,纷纷为此劳。” 宋 叶适 《吴参议挽歌词》:“冉冉试百巧,栖栖终一丘。”
(8).光亮闪动貌。 唐 元稹 《会真诗三十韵》:“华光犹冉冉,旭日渐曈曈。” 唐 温庭筠 《偶题》诗:“画明金冉冉,筝语玉纤纤。” 宋 黄机 《喜迁莺》词:“冉冉波光,辉辉烟影,空翠湿沾襟袖。”
《汉语大词典》:长啸(长啸)  拼音:cháng xiào
(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》:“长啸哀鸣,翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词:“抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》:“它在竹林里长着的时候,许多好鸟歌唱给它听,许多猛兽长啸给它听。”
(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“顾盼遗光采,长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》:“向闻长啸月下,韵甚清激,私心奉慕,愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》:“早晚 渊明 赋《归去》,浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》:“长啸若轻狂,振山林谷应如璜。”
(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》:“钟,一名为长啸。”
《汉语大词典》:琅玕  拼音:láng gān
亦作“琅玕”。
(1).似珠玉的美石。《书·禹贡》:“厥贡惟球、琳、琅玕。” 孔 传:“琅玕,石而似玉。” 孔颖达 疏:“琅玕,石而似珠者。” 三国 魏 曹植 《美女篇》诗:“攘袖见素手,皓腕约金环;头上金爵钗,腰佩翠琅玕。” 元 王旭 《离忧赋》:“佩琅玕而服明月兮,裁青霞以为裾;怀真符而欲献兮,顾君门而踌躇。” 清 孙枝蔚 《牛饥纪事二十二韵》:“兽医归部伍,柴药贵琅玕。”
(2).传说和神话中的仙树,其实似珠。《山海经·海内西经》:“服常树,其上有三头人,伺琅玕树。” 郭璞 注:“琅玕子似珠。” 晋 葛洪 《抱朴子·袪惑》:“﹝ 昆崙 ﹞有珠玉树,沙棠、琅玕、碧瑰之树。” 唐 杜甫 《玄都坛歌寄元逸人》:“知君此计成长往,芝草琅玕日应长。” 明 刘基 《江上曲》之四:“琅玕不是人间树,何处朝阳有凤凰。”
(3).指仙树之实。 清 孙枝蔚 《寿李书云都谏》诗:“阿阁亘中天,其上巢凰凤。饱食惟琅玕,亮音闻高罔。”
(4).比喻珍贵、美好之物。比喻佳肴。《文选·张衡〈南都赋〉》:“揖让而升,宴于兰堂,珍羞琅玕,充溢圆方。” 李周翰 注:“羞,饮食也。琅玕,玉名,饮食比之。” 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭序》:“列珍羞于绮席,珠翠琅玕;奏丝管于芳园, 秦 筝 赵 瑟。”
(5).比喻珍贵、美好之物。比喻优美文辞。 唐 韩愈 《龊龊》诗:“排云叫阊阖,披腹呈琅玕。” 明 杨珽 《龙膏记·旅况》:“裁锦字,吐琅玕,有才无命说应难。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之七九:“手扪千轴古琅玕,笃信男儿识字难。”
(6).形容竹之青翠,亦指竹。 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗:“主家阴洞细烟雾,留客夏簟青琅玕。” 仇兆鳌 注:“青琅玕,比竹簟之苍翠。” 宋 梅尧臣 《和公仪龙图新居栽竹》之二:“闻种琅玕向新第,翠光秋影上屏来。” 清 吴伟业 《又题董君画扇》诗之二:“ 湘君 浥泪染琅玕,骨细轻匀二八年。”
(7).喻冰凌。 宋 周邦彦 《红林檎近》词:“风雪惊初霁,水乡增暮寒,树杪堕飞羽,檐牙挂琅玕。” 宋 范成大 《雪后苦寒》诗:“旋融檐滴冻琅玕,风力如刀刮面寒。”
(8).犹阑干,纵横散乱貌。《隶释·汉成阳令唐扶颂》:“君臣流涕,道路琅玕。” 明 张煌言 《感遇》诗:“多少雄心空对酒,能无清泪滴琅玕。”此形容泪珠。
《汉语大词典》:中夜  拼音:zhōng yè
半夜。《书·囧命》:“怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。” 孔 传:“言常悚惧惟危,夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》:“盛年处房室,中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》:“自十年来,行不益进,业不益修,中夜忖量,自愧于心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗:“中夜起徘徊,寒螀何凄切!”
分类:中夜半夜
《汉语大词典》:罗衣(罗衣)  拼音:luó yī
轻软丝织品制成的衣服。 汉 边让 《章华赋》:“罗衣飘飖,组绮缤纷。” 三国 魏 曹植 《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。” 唐 杜甫 《黄草》诗:“万里秋风吹 锦水 ,谁家别泪湿罗衣?” 明 周在 《闺怨》诗:“ 江 南二月试罗衣,春尽 燕山 雪尚飞。”
《汉语大词典》:青楼(青楼)  拼音:qīng lóu
(1).青漆涂饰的豪华精致的楼房。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。” 唐 张籍 《妾薄命》诗:“君爱 龙城 征战功,妾愿青楼欢乐同。” 清 陈梦雷 《拟古诗十九首·西北有高楼》诗:“青楼当大道,高入浮云端。”
(2).指 南朝 齐武帝 的 兴光楼 。后也泛指帝王之居。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“ 武帝 兴光楼 。上施青漆,世人谓之‘青楼’。” 唐 李白 《宫中行乐词》之五:“绿树闻歌鸟,青楼见舞人。”
(3).指妓院。 南朝 梁 刘邈 《万山见采桑人》诗:“倡妾不胜愁,结束下青楼。” 唐 杜牧 《遣怀》诗:“十年一觉 扬州 梦,赢得青楼薄倖名。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“﹝ 孙富 ﹞生性风流,惯向青楼买笑,红粉追欢。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“姬蹙然敛衽跪曰:‘妾故某翰林之宠婢也,翰林将殁,度夫人必不相容,虑或鬻入青楼,乃先遣出。’”
(4).借指青楼中的女子。多指妓女。 唐 温庭筠 《塞寒行》:“彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血。” 宋 秦观 《虞美人》词:“欲将幽恨寄青楼,争奈无情江水不西流。” 宋 晏几道 《生查子》词:“归去凤城时,说与青楼道:遍看 颍川 花,不似 师师 好。” 清 李渔 《慎鸾交·席卷》:“ 华郎 的心肠虽好,只怕他父亲到底执意,不容要我辈青楼。”《“五四”爱国运动资料·妙莲告花界书》:“惟我青楼一无举动。我本我的良心,想出几条办法,劝告我全国花界同胞。”
《汉语大词典》:重关(重关)  拼音:zhòng guān
险要的关塞。 康有为 《过虎门》诗:“ 粤 海重关二虎尊,万龙轰斗事何存?”
(1).层层的宫殿门或屋门。 汉 王充 《论衡·雷虚》:“王者居重关之内,则天之神宜在隐匿之中。王者居宫室之内,则天亦有太微、紫宫、轩辕、文昌之坐。” 唐 李嘉祐 《送陆士伦宰义兴》诗:“知君日清净,无事掩重关。” 明 边贡 《再送王文熙》诗:“明发不在兹,重关为谁掩。” 清 顾炎武 《元日》诗:“肃然至殿门,双扉护重关。”参见“ 重门 ”。
(2).两道闭门的横木。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“青楼临大路,高门结重关。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“美女娇且闲,高门结重关。”
(3).谓重深的关塞。 唐 虞世南 《从军行》之一:“马冻重关冷,轮摧九折危。” 清 侯方域 《定鼎说》:“山河四塞, 崤 函 重关。” 清 钱良择 《关山道中》诗:“于役方知行路难,兼程莽莽过重关。”
(4).佛教语。谓悟道的难关。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“ 释迦 关无穷之业,拔重关之险。”
《汉语大词典》:柔条(柔条)  拼音:róu tiáo
(1).嫩枝;柔软的枝条。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。” 宋 陈亮 《贺新郎·同刘元实唐与正陪叶丞相饮》词:“手弄柔条人健否?犹忆当时雅趣。” 茅盾 《子夜》十八:“她一伸手就折断了那柔条。”
(2).特指垂柳的枝条。 唐 李白 《惜馀春赋》:“醉愁心于垂杨,随柔条以纠结。” 宋 沉遘 《发瓦桥十里而河梁败还坐客亭复上马戏咏道旁垂柳》:“柔条秀绝向人甚,忍不从容折一枝。” 元 无名氏 《度柳翠》第四折:“曾向 章台 舞细腰,行人几度折柔条。”
分类:嫩枝垂柳
《汉语大词典》:嗷嗷  拼音:áo áo
亦作“嗷嗷”。
(1).哀鸣声;哀号声。《诗·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。” 陆德明 释文:“嗷,本又作嗷。” 高亨 注:“嗷,同嗷。嗷嗷,雁哀鸣声。” 唐 杜甫 《送韦讽上阆州录事参军》诗:“万方哀嗷嗷,十载供军食。” 宋 欧阳修 《绿竹堂独饮》诗:“残花不共一日看,东风送哭声嗷嗷。” 清 赵翼 《二麦将收连旬大雨感赋》诗:“米价经年节节高,茅檐待哺正嗷嗷。”《当代》1981年第3期:“老太婆把头搁在儿子肩头,突然嗷嗷大哭起来。”
(2).叫呼声;叫喊声。《楚辞·九叹·惜贤》:“声嗷嗷以寂寥兮,顾仆夫之憔悴。” 王逸 注:“嗷嗷,呼声也。” 管桦 《小英雄雨来》:“扁鼻子军官气得暴跳起来,嗷嗷吼叫:‘枪毙的有!枪毙的有!’”
(3).众口愁怨声。 汉 贾谊 《过秦论》:“夫寒者利短褐,而饥者甘糟糠,天下之嗷嗷,新主之资也。”《史记·秦始皇本纪》作“嗷嗷”。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“小人道长,则 梼杌 比肩,颂声所以不作,怨嗟所以嗷嗷也。”《资治通鉴·晋穆帝升平元年》:“主上失德,上下嗷嗷,人怀异志。” 胡三省 注:“嗷嗷,众口愁声。”
(4).形容众声喧杂。《汉书·刘向传》:“无罪无辜,谗口嗷嗷。” 颜师古 注:“嗷嗷,众声也。” 三国 魏 曹植 《美女篇》:“佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观?” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》:“夫惟万目睽睽以具瞻政府,万口嗷嗷以交谪政府,然后政府之职庶克举矣。”
《汉语大词典》:歧路  拼音:qí lù
(1).从大路上分出来的小路;岔路。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“美女妖且闲,采桑歧路间。”歧,一本作“ 岐 ”。 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》:“无为在歧路,儿女共沾巾。” 清 梅曾亮 《小盘谷记》:“余尝求小盘谷者。至其地,土人或曰无有。皆大竹蔽天,多歧路。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》:“母唯事尘劳,歧路徒营营。”
(2).错误的道路。如: 小张 虽误入歧路,但在同志们耐心的帮助教育下,他决心改邪归正。
《汉语大词典》:大路  拼音:dà lù
(1).大道。《诗·郑风·遵大路》:“遵大路兮掺子之袪兮。” 郑玄 笺:“路,道。” 三国 魏 曹植 《美女篇》诗:“青楼临大路,高门结重关。” 唐 韩愈 《驽骥赠欧阳詹》诗:“渴饮一斗水,饥食一束刍;嘶鸣当大路,志气若有馀。”
(2).犹正道,正当途径。 巴金 《怀念金仲华同志》:“在他家里,我们是无话不谈的,他并不限制我们,却常常把话题引到大路上去。”
(3).见“ 大辂 ”。
分类:大路当途
《汉语大词典》:金环(金环)  拼音:jīn huán
亦作“ 金镮 ”。
(1).金制的环。或作信物,或作饰品。(1)手镯。《诗·邶风·静女》“静女其娈,贻我彤管” 毛 传:“生子月辰,则以金环退之,当御者以银环进之,著于左手,既御,著于右手。” 三国 魏 曹植 《美女篇》:“攘袖见素手,皓腕约金环。”(2)耳坠子。 后蜀 欧阳炯 《南乡子》词:“耳坠金环穿瑟瑟,霞衣窄。” 清 洪升 《金环曲·为项家妇作》:“朝来笑倚镜台立,代系金镮云鬓边。”(3)约束头发的半圆形环。 郭沫若 《星空·广寒宫》:“ 嫦娥 二人自右翼负书笈而出,散发,勒以金环,额前着银星一朵。”(4)马匹上的装饰品。 唐 李贺 《高轩过》诗:“华裾织翠青如葱,金环压辔摇玲珑。”
(2).金属门环。 宋 孙光宪 《菩萨蛮》词:“月华如水笼香砌,金环碎撼门初闭。”
《汉语大词典》:玉体(玉体)  拼音:yù tǐ
(1).犹言尊贵的身体。《战国策·赵策四》:“恐太后玉体之有所郤也,故愿望见太后。”《汉书·王吉传》:“﹝大王﹞数以耎脆之玉体,犯勤劳之烦毒,非所以全寿命之宗也。”《三国演义》第七八回:“大王善保玉体,不日定当霍然。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六○:“勉求玉体长生诀,留报金闺国士知。”
(2).指美女的身体。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“明珠交玉体,珊瑚间木难。” 宋 刘过 《沁园春·美人指甲》词:“算恩情相著,搔便玉体,归期暗数,画遍阑干。” 清 赵翼 《白桃花和既堂》诗:“ 虢国 蛾眉晨淡扫,小怜玉体夜横陈。”
《汉语大词典》:息驾(息驾)  拼音:xī jià
(1).停车休息。《列子·说符》:“ 孔子 自 卫 反 鲁 ,息驾乎 河 梁而观焉。” 三国 魏 曹植 《美女篇》:“行徒用息驾,休者以忘餐。”
(2).借指栖隐。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十:“恐此非名计,息驾归闲居。” 宋 曾巩 《隆中》诗:“ 孔明 方微时,息驾 隆中 田。”
分类:停车栖隐
《汉语大词典》:忘餐  拼音:wàng cān
亦作“ 忘餐 ”。 忘记饮食。形容心神专注于一事。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“行徒用息驾,休者以忘餐。”《宋书·志序》:“每含毫握简,杼轴忘餐。”
分类:忘记专注
《汉语大词典》:翠琅玕  拼音:cuì láng gān
(1).一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“头上金爵钗,腰佩翠琅玕。” 唐 杜甫 《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”
(2).指翠竹。 宋 杨万里 《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。” 元 王冕 《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上绿。” 清 郑燮 《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。” 喻蘅 《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森阅岁寒。”
《汉语大词典》:木难(木难)  拼音:mù nàn
宝珠名。又写作“莫难”。《文选·曹植〈美女篇〉》:“明珠交玉体,珊瑚间木难。” 李善 注引《南越志》:“木难,金翅鸟沫所成碧色珠也。”《新唐书·西域传下·拂菻》:“土多金、银、夜光璧,明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。” 明 夏完淳 《送客游闽》诗:“南海风清藏瑰奇,火齐木难珊瑚枝。” 清 钱谦益 《〈杜韬武全集〉序》:“椟而列之,皆珠也,则未知其孰为琅玕?孰为木难也?” 康有为 《大同书》戊部第一章:“火齐、木难、水晶之珍,人犹宝之。”
分类:宝珠
《汉语大词典》:媒氏  拼音:méi shì
(1).官名。掌管婚姻之事。《周礼·地官·媒氏》:“媒氏掌万民之判,凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。” 清 康有为 《大同书》戊部第八章:“国家当设媒氏之官,选秀才年老者充之,兼司教事。其男女婚姻,皆告媒氏,自具愿书,领取凭照。”
(2).说合婚姻的人。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“媒氏何所营?玉帛不时安。” 唐 王贞白 《妾薄命》诗:“妾专修妇德,媒氏却相轻。” 元 柯丹邱 《荆钗记·受钗》:“你做媒氏,疾忙与我送还他的财礼。”
分类:说合合婚
《汉语大词典》:行徒  拼音:xíng tú
犹行人,行路人。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“行徒用息驾,休者以忘忧。”
分类:行人
《汉语大词典》:金爵钗(金爵钗)  拼音:jīn jué chāi
金钗上端制成雀形的首饰。《文选·曹植〈美女篇〉》:“头上金爵钗,腰佩翠琅玕。” 李善 注引《释名》:“爵钗,钗头上施爵。” 刘良 注:“钗头施金爵,故以名之。”
分类:金钗上端
《汉语大词典》:攘袖  拼音:rǎng xiù
卷起衣袖。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“攘袖见素手,皓腕约金环。” 宋 王谠 《唐语林·容止》:“上攘袖挽弓,一发洞其竹。” 金 萧贡 《汉歌》:“草间豪杰伺天时,攘袖抚衿争欲起。”
分类:衣袖
《汉语大词典》:令颜(令颜)  拼音:lìng yán
美丽的容颜。 三国 魏 曹植 《美女篇》诗:“容华耀朝日,谁不希令颜。” 晋 傅玄 《秋胡行》:“行人悦令颜,借息此树傍,诱以逢卿喻,遂下黄金装。”
《汉语大词典》:爵钗(爵钗)  拼音:jué chāi
雀形的发钗。爵,通“ 雀 ”。 三国 魏 曹植 《美女篇》诗:“头上金爵钗,腰佩翠琅玕。”
《汉语大词典》:沆瀣浆(沆瀣浆)  拼音:hàng xiè jiāng
(1).清露。 三国 魏 曹植 《五游》诗:“带我琼瑶佩,漱我沆瀣浆。”
(2).指一种清凉饮料。 宋 林洪 《山家清供·沆瀣浆》:“ 张一斋 饮客,酒酣,簿书 何君 时峰 出沆瀣浆一瓢,与客分饮,不觉酒容为之洒然。问法,谓得之禁苑,止用甘蔗、萝菔各切方块以水烂煮而已。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·偏安佚豫》:“后苑进沆瀣浆,雪浸白酒,上起奏曰:‘此物恐不宜多吃。’太上曰:‘不妨,反觉爽快。’”
《汉语大词典》:丹扉  拼音:dān fēi
涂红漆的门扇。 三国 魏 曹植 《五游咏》:“阊阖启丹扉,双阙曜朱光。” 唐 杨衡 《游峡山寺》诗:“宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。”
分类:门扇
《汉语大词典》:遐纪(遐纪)  拼音:xiá jì
高龄;高寿。 汉 蔡邕 《太傅胡广碑》:“亮皇圣于六世,嘉庶绩于九有,穷生民之先宠,享黄耇之遐纪。” 三国 魏 曹植 《五游咏》:“服食享遐纪,延寿保无疆。” 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“宜享遐纪,长保天秩。” 唐 权德舆 《大唐四镇北庭行军刘公纪功碑》:“十有五年,肃清边鄙,宜登介祉,永锡遐纪。”
分类:高龄高寿
《汉语大词典》:灵鳌(灵鳌)  拼音:líng áo
神话传说中的巨龟。语出《楚辞·天问》:“鳌戴山抃,何以安之?” 王逸 注引《列仙传》:“有巨灵之鳌,背负 蓬莱之山 而抃舞。” 三国 魏 曹植 《远游篇》:“灵鳌戴 方丈 ,神岳俨嵯峨!” 唐 李商隐 《韩碑》诗:“碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。” 元 周权 《九日偕友登东岩定香寺》诗:“当时补天馀,偶堕灵鳌背。”
《汉语大词典》:神岳(神岳)  拼音:shén yuè
亦作“ 神岳 ”。
(1).对山岳的敬称,言其具有灵异。 三国 魏 曹植 《远游篇》:“灵鳌戴 方丈 ,神岳俨嵯峨。” 晋 傅玄 《正都赋》:“神岳双立,冈岩崟崟。”
(2). 唐 代 武则天 给 嵩山 的封号。《旧唐书·礼仪志四》:“﹝ 则天 ﹞又以 嵩山 与 洛水 接近,因改 嵩山 为 神岳 。”
《汉语大词典》:灵液(灵液)  拼音:líng yè
(1).滋润万物的雨露。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》:“神歇灵液,海水群飞。” 刘良 注:“天地神祇,以 秦 无道之甚,故歇其灵润滋液,不降福祥。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“枯槁之类,浸育灵液,六合之内,沐浴鸿流。” 唐 武元衡 《贺甘露表》:“圣德至而和风应,元气滋而灵液降。”
(2).仙液。 三国 魏 曹植 《升天行》之一:“灵液飞素波,兰桂上参天。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》:“圆丘有奇草, 钟山 出灵液。” 李善 注:“灵液,谓玉膏之属也。”喻指美酒。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗:“二三道士席其间,灵液屡进颇黎盌。”
(3).对水的美称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“浴日馀波,赐以汤沐,春风灵液,澹荡其间。” 明 周梅墟 《步步娇·带雨鸣柯》套曲:“碧蒙茸蔓草迷荒径,湿淋漓灵液澄江净。” 清 钮琇 《觚剩·石言》:“秀气回薄,灵液潜滋。是生石宝,美胜悬黎。”
(4).唾液。道教以为唾液可以灌溉脏腑,润泽肢体,故称。 唐 顾云 《苔歌》:“琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。”《云笈七签》卷六十:“津液候满口则咽之……如此三止,是谓漱咽灵液,灌溉五藏,面乃生光。” 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津唾》:“人舌下有四窍,两窍通心气,两窍通肾液,心气流入舌下为神水,肾液流入舌下为灵液。”
《汉语大词典》:乘蹻  拼音:chéng jué
道家所谓飞行之术。蹻,方士穿的鞋。 三国 魏 曹植 《升天行》之一:“乘蹻追术士,远之 蓬莱山 。” 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》:“若能乘蹻者,可以周流天下。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》:“﹝ 卢生 ﹞乃曰:‘某师仙也……某久得乘蹻之道者。’因拱揖 唐 ,忽失所在。”
分类:飞行方士
《汉语大词典》:登举(登举)  拼音:dēng jǔ
往上飞升。 三国 魏 曹植 《升天行》之一:“乘风忽登举,彷佛见众仙。”
分类:飞升
《汉语大词典》:阳辔(阳辔)  拼音:yáng pèi
借指日车。 三国 魏 曹植 《升天行》之二:“愿得纡阳辔,回日使东驰。” 黄节 注引 吴汝纶 曰:“次章以扶桑比治道,以阳辔比世运。”
分类:日车
《汉语大词典》:秦女  拼音:qín nǚ
指 秦穆公 女 弄玉 。 三国 魏 曹植 《仙人篇》:“ 湘娥 抚琴瑟, 秦女 吹笙竽。” 黄节 注:“《列仙传》曰:‘ 萧史 者, 秦缪公 时人也,善吹箫。 缪公 有女,号 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作凤鸣吹,似凤声,凤凰来止其屋。’” 唐 岑参 《崔驸马山池重送宇文明府》诗:“不逢 秦女 在,何处听吹箫?” 鲁迅 《集外集·〈赠人〉诗之二》:“ 秦女 端容理玉筝,梁尘踊跃夜风轻。”
分类:弄玉
《汉语大词典》:相须(相须)  拼音:xiāng xū
(1).亦作“ 相需 ”。互相依存;互相配合。《诗·小雅·谷风》“习习谷风,维风及雨” 毛 传:“风雨相感,朋友相须。” 汉 王充 《论衡·无形》:“人禀气于天,气成而形立,形命相须,以致终死。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·丽辞》:“夫心生文辞,运裁百虑,高下相须,自然成对。”《明史·流贼传·李自成》:“ 自成 善攻, 汝才 善战,两人相须若左右手。” 谢觉哉 《不惑集·冷和热》:“冷和热是相需为用的,是统一性的对立面。”
(2).相互等待。《汉书·王莽传中》:“群公奏请募吏民人马布帛绵,又请内郡国十二买马,发帛四十五万匹,输 长安 ,前后毋相须。” 颜师古 注:“须,待也。” 三国 魏 曹植 《仙人篇》:“徘徊九天上,与尔长相须。” 宋 叶适 《张氏东园送王恭父得殿字》诗:“燕鸿不相须,进趣自求便。”
《汉语大词典》:潜光(潜光)  拼音:qián guāng
(1).隐藏光彩。比喻才华不外露。 三国 魏 曹植 《仙人篇》:“潜光养羽翼,进趋且徐徐。” 唐 李白 《纪南陵题五松山》诗:“圣达有去就,潜光愚其德。”
(2).指隐居。《晋书·隐逸传·郭瑀》:“先生潜光九皋,怀真独远。” 唐 李白 《自梁园至敬亭山因有此赠》诗:“水国饶英奇,潜光卧幽草。” 唐 李白 《避地司空原言怀》诗:“我则异于是,潜光 皖水 滨。”
《汉语大词典》:寄居  拼音:jì jū
(1).居住在他乡或别人家里。《汉书·息夫躬传》:“ 躬 归国,未有第宅,寄居丘亭。” 三国 魏 曹植 《仙人篇》诗:“俯观五狱閒,人生如寄居。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“自来 西洛 是吾乡,宦游在四方,寄居 咸阳 。”《二刻拍案惊奇》卷三:“ 徐太学 自是寄居的人,早晚思量回家,要留着结下路亲眷,十分不肯。” 清 严有禧 《漱华随笔·吴仲缨》:“贫老无子,寄居荒村以殁。” 曹禺 《北京人》第一幕:“﹝ 愫方 ﹞伶仃孤独,多年寄居在亲戚家中的生活养成她一种惊人的耐性。”
(2).即寄居蟹。《艺文类聚》卷六一引 晋 庾阐 《扬都赋》:“鹦螺蜕骨,寄居负敖。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·鳞介篇》:“寄居,壳似蜗,一头小蟹,一头螺蛤也。”
(3).寄居官之省称。《朱子语类》卷一二七:“后三四日,虏果至, 王 乃走城中,百姓相率推一大寄居作首而降虏。”参见“ 寄居官 ”。
《汉语大词典》:神鱼(神鱼)  拼音:shén yú
象征吉祥的鱼。《汉书·宣帝纪》:“东济 大河 ,天气清静,神鱼舞 河 。” 三国 魏 曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒, 河伯 献神鱼。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四:“神鱼今不见,福地语真传。” 仇兆鳌 注:“世传 仇池 穴出神鱼,食之者仙。”
《汉语大词典》:南极(南极)  拼音:nán jí
(1).南方极远之地。《吕氏春秋·本味》:“南极之崖,有菜,其名曰嘉树,其色若碧。” 三国 魏 曹丕 《连珠》之一:“节士抗行则荣名至,是以 申胥 流音于南极, 苏武 扬声于朔裔。” 宋 苏轼 《用前韵再和孙志举》:“蜿蟺 楚 南极,淑气生此民。” 明 王世贞 《行部高阳遇河决不浸三板》诗:“渐老中原鱼沸郁,欲归南极虎纵横。” 清 顾炎武 《蟂矶》诗:“千年形势分南极,万里梯航达帝都。”
(2).星名。即南极老人星。《史记·天官书》“狼比地有大星,曰南极老人” 唐 张守节 正义:“老人一星,在 弧 南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。” 汉 崔骃 《杖颂》:“王母扶持,永保百禄。寿如南极,子孙千亿。” 宋 范成大 《东宫寿诗》:“自古东明陪出日,祗今南极是前星。” 明 何景明 《寿西涯相公》诗:“南极寿星朝北斗,灵芝仙草映长春。”参见“ 南极老人 ”。
(3).到南方极远之地。 汉 刘向 《九叹·离世》:“棹舟杭以横濿兮,济 湘流 而南极。” 三国 魏 曹植 《盘石篇》:“南极 苍梧 野,游盼穷九江。”
(4).我国古代天文学的浑天说认为,天是一整个圆球,地球在其中,有如鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。就观察的星象范围而言,分南北二端,正南入地三十六度,谓之“南极”。近南极的星中原地区都看不到。今多以“南极”指地轴的南端,南半球的顶点。《宋书·天文志一》:“周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五,半露地上,半在地下。其二端谓之南极、北极。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗:“北极偏高南极低,四时错迕乖寒暑。”
《汉语大词典》:高价(高价)  拼音:gāo jià
(1).很高的价值;高昂的价格。《后汉书·文苑传·边让》:“阶级名位,亦宜超然。若复随辈而进,非所以章瑰伟之高价,昭知人之绝明也。” 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》:“ 栗 又言:‘ 熹 欲索高价,妄意要津,傲睨累日,不肯供职,以为作伪有不可掩。’” 明 于谦 《急处粮运以实重边以保盛业疏》:“今 河南 、 湖 广 赤地千里,麦禾一空,虽有高价,无处告籴。” 周立波 《卜春秀》三:“你父亲下湖里去收了棉花,贩到街上,高价卖出。”
(2).指珍贵的物品。 三国 魏 曹植 《盘石篇》:“方舟寻高价,珍宝丽以通。”
(3).谓声价高。 唐 高适 《河西送李十七》诗:“高价人争重,行当早着鞭。” 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗:“雄辞变文名,高价喧时议。”
《汉语大词典》:孔公  拼音:kǒng gōng
指 孔子 。《文选·杨修〈答临淄侯笺〉》:“今之赋颂,古诗之流,不更 孔公 ,风雅无别耳。” 吕延济 注:“ 脩 言今 植 之赋颂乃与古诗相类,虽不经 孔子 删定,与《诗》《风》《雅》无异焉。” 三国 魏 曹植 《盘石篇》:“乘桴何所志,吁嗟我 孔公 。” 晋 潘岳 《西征赋》:“忆江使之反璧,告亡期于 祖龙 。不语怪以徵异,我闻之于 孔公 。”
《汉语大词典》:分重  拼音:fēn zhòng
茂盛貌。 三国 魏 曹植 《盘石篇》:“蒹葭弥斥土,林木无分重。” 余冠英 注:“‘分’同‘纷’,纷重是盛多貌。”
《汉语大词典》:游眄(游眄)  拼音:yóu miǎn
流览;纵览。 三国 魏 曹植 《盘石篇》:“南极 苍梧 野,游眄穷九江。” 唐 谢偃 《听歌赋》:“登龙阁而骋目,临曲池而游眄。”
犹游观。 晋 嵇蕃 《答赵景真书》:“游眄春圃,情有秋林之悴;濯足夏流,心怀冬冰之惨。” 唐 权德舆 《杂言和常州李员外副使春日戏题》之十:“归心劳梦寐,远目伤游眄。” 清 金农 《吉祥寺泉上十韵》:“新霁来山中,精舍骋游眄。”参见“ 游观 ”。
分类:游观
《汉语大词典》:斥土  拼音:chì tǔ
(1).开土地为冢圹。天子即位预作陵墓的避讳说法。《汉书·张汤传》“治方中” 颜师古 注引 三国 魏 苏林 曰:“天子即位,豫作陵,讳之,故言方中,或言斥土。”参见“ 斥上 ”。
(2).开拓土地。 清 王夫之 《宋论·高宗》:“不然,则 建武 之初,斥土未广,何所得粟以饲其众邪?”
(3).盐碱地。 三国 魏 曹植 《盘石篇》:“蒹葭弥斥土,林木无分重。”
《汉语大词典》:滨涯(滨涯)  拼音:bīn yá
水边。 三国 魏 曹植 《盘石篇》:“蚌蛤被滨涯,光彩如锦虹。”
《汉语大词典》:餐霞  拼音:cān xiá
餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 颜师古 注引 应劭 曰:“《列仙传》 陵阳子 言春﹝食﹞朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣,沆瀣,北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》:“封者七十帝, 轩皇 元独灵。餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。” 黄节 注:“《楚辞》曰:‘餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。’” 唐 马戴 《送道友入天台山作》诗:“漱齿飞泉外,餐霞早境中。” 明 张居正 《七贤咏·嵇中散》:“少无适俗韵,早有餐霞愿。”
《汉语大词典》:二六  拼音:èr liù
(1).即十二。 三国 魏 曹植 《驱车篇》诗:“周流二六候,閒置十二亭。”《文选·左思〈魏都赋〉》:“明珠兼寸,尺璧有盈,曜车二六,三倾五城。” 李善 注引《太史公书》曰:“尚有径寸之珠,照车前后十二乘者十枚。” 明 高道素 《上元赋》:“迎珠履之三千,列金钗之二六。”
(2).京剧西皮调名。详“ 二六板 ”。
《汉语大词典》:身形  拼音:shēn xíng
身体;形体。 三国 魏 曹植 《驱车篇》:“餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷二:“见尼裸身挥刀,破腹出脏,断截身首,支分脔切……及至尼出浴室,身形如常。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第七章:“她那灵巧的动作,跟她那肥胖的身形,很不相应。”
分类:身形
《汉语大词典》:虚廓  拼音:xū kuò
亦作“虚霩”。
(1).道家指天地未形成时的状态。后亦指天。《淮南子·天文训》:“道始于虚霩,虚霩生宇宙,宇宙生气。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》:“餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。发举蹈虚廓,径廷升窈冥。” 晋 傅玄 《大寒赋》:“彩虹藏于虚廓兮,鳞介潜而长伏。”
(2).空阔。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·东坡二》:“天地虽虚廓,惟海为最大。”
分类:空阔未形
《汉语大词典》:径庭(径庭)  拼音:jìng tíng
亦作“ 径廷 ”。
(1).谓从庭中横绝而过。《吕氏春秋·安死》:“ 孔子 径庭而趋,历级而上……径庭历级,非礼也。” 许维遹 集释引 陶鸿庆 曰:“径庭者,自两阶下,越中庭而东也。” 汉 王充 《论衡·薄葬》:“ 鲁 人将以玙璠敛, 孔子 闻之,径庭丽级而谏。”
(2).引申为直往貌。 三国 魏 曹植 《驱车篇》:“发举蹈虚廓,径庭升窈冥。”
(3).过分,偏激。《文选·刘孝标〈辩命论〉》:“如使仁而无择,奚为修善立名乎?斯径廷之辞也。” 李善 注引 司马彪 曰:“径廷,激过之辞。”
(4).引申为悬殊。谓相距甚远。 清 钱谦益 《永丰程翁七十寿序》:“繇此观之,太公之教其子,视 万石君 岂不有径庭哉?” 严复 《救亡决论》:“自以为不出户可以知天下,而天下事与其所谓知者,果相合否?不径庭否?不复问也。”参见“ 径庭 ”、“ 大相径庭 ”。
《汉语大词典》:探策  拼音:tàn cè
(1).求签。 三国 魏 曹植 《驱车篇》:“探策或长短,唯德享利贞。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 晋武帝 始登阼,探策得一。”
(2).射策。 汉 代考试方法之一。因试题不明显公布,须由应试者摸取,故云。《三国志·蜀志·孟光传》:“此储君读书,宁当效吾等竭力博识以待访问,如博士探策讲试以求爵位邪!”