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诗文库独孤申叔(共 7 首) 五排 1辞赋 6 作品不分行

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中国历代人名大辞典
【生卒】:776—802 【介绍】: 唐河南洛阳人,字子重。独孤问俗孙。工诗文,善讹语影带,长于赋颂。德宗贞元十二年,撰《义阳子歌》,咏义阳公主与驸马王士平事,传诵一时。次年,登进士第。十五年,复登博学宏辞科,授校书郎。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:776—802 字子重,洛阳(今属河南)人。德宗贞元十二年(796)撰《义阳子》歌,咏义阳公主与驸马王士平不协遭斥而离旷事传诵一时。十三年登进士第,十五年中博学宏词科,授秘书省校书郎。十八年卒。生平见柳宗元《亡友故秘书省校书郎独孤君墓碣》、韩愈《祭独孤申叔文》。工诗文,善讹语影带,长于赋颂。与柳宗元、韩愈、刘禹锡等交善。《全唐诗》存诗1首。
全唐文·卷六百十七
申叔字子重。德宗时博学宏词中第。为校书郎。
五言排律
精庐残夜景,天宇灭埃氛
幽磬此时击,馀音几处闻。
随风树杪去,支策月中分。
断绝如残漏,凄清不隔云。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。
响尽河汉落,千山空纠纷。

辞赋
皇帝在位十五载。西人献异龟于王庭。
匪青黑以饰体。特洁白而成形。
融彩可嘉。且不溷于五色。
呈祥有异。讵止齐乎四灵。
盖以我皇。行化无外。
止戈偃武。人绥道泰。
升至德于元穹。降殊祥于神蔡。
且夫龟者禀先知之异。白者表司杀之方。
岂天意兴威于有截。俾臣下受命而无将。
西土是生。实西方而主义。
被甲以至。犹带甲以来王。
不然。何以皧纯容。
皎素甲。皓霜华而浃洽。
炯玉质。辉金精。
凝雪彩之清贞。泳灵沼而冰静。
息泰阶之砥平。足使孟津之鳞。
耻捷乎素鬣。越裳之雉。
羞奋于翘英。矧乎禀殊姿。
体异貌。陋三足之为美。
匪六眸以是效。其用也。
或协圣人之心。其动也。
克符智者之乐。然后知戏朝之虎不足徵。
衔钩之狼不足神。彼驹来思。
徒称皎皎。尔兽至止。
虚擅谆谆。未若兹瑞。
德无与邻。应天之命。
昭王之仁。非椟中之毁弃。
不莲上以因循。将顺乃元穹以呈其贶。
曷思乎绿水而返其身。则彼宁王有遗。
元绪又安得而比伦。向非我皇。
从道不咈。必将混于介族。
讵得分为理物。宜乎冠异纪。
首灵篇。且无使其湮郁。

惟汉德之雍熙。俾遐荒兮肃祗。
布泽所治。致远人之乐只。
任土必贡。奉良马以来思。
殊乎皎皎。陋乃骙骙。
翼八銮以御矣。齐四牡以维之。
由是朝发于穷边。夕献于君所。
倏追风以掣电。邈千里兮一举。
仰騄骥之居周。鄙骕骦之在楚。
故将进荐于象魏。庶得超遥于苑圉。
帝曰斯马。尔其还与。
旅獒之训。今则皎如。
归兽之义。宁当忽诸。
矧乃乖乎法驾。而不合于乘舆。
且帝之御也。厥仪惟旧。
帝之动也。其道惟守。
驱千乘以启前。罗万骑以居后。
分青旌兮在左。扬素旆兮在右。
俨五路以居中。矫六龙以齐首。
和銮是响。将节乃疾徐。
次舍有期。岂宜乎奔走。
盖顺之而可信。违之而则不。
虽千里兮足珍。于一人兮何有。
矧乃场苗既食。马政攸班。
间以赤兔。兼之白𩦂。
叶图之驹伏皂。称德之骥在闲。
足以驱驰于九域之内。足以巡狩于六合之间。
宜乎旋尔故乡。归于旧壤。
超乎半汉。适彼莽苍。
庶逐北风之思。却从东道之上。
俾得交颈裔土。翘足荒陬。
克全真性。有归偫休。
同越地之放象。似桃林之罢牛。
岂比骅骝。卒见羁于造父。
宁同屈产。终服御于晋侯。
是知汉文之德弥尊。归马之猷克中。
示后之立国者。尽规矩之以郤远方之贡。

囊之为物也。
虚受而无遗。
锥之为器也。
利用而攸资。
彼式处焉。
必将劲而出矣。
此乃柔止。
安得固而藏之。
遂得耀颖于纫缝之处。
呈铦于挫锐之时。
谅遏之兮不可。
非刚克兮何其。
炯炯乎从革之资。
纤纤乎径寸之质。
露微铓以外见。
透虚囊而首出。
方同人之处晦。
静以求伸。
比达士之奋奇。
物莫能屈。
既藏身于不固。
宁脱颖之无必。
观其触之必彻。
指之必穿。
方将动而愈出。
孰曰钻之弥坚。
所以赵氏克明。
因之而兴喻。
毛生不让。
比之而自贤。
信立德而法矣。
诚有待而言焉。
且贤之在代也。
或默或语。
犹锥之在囊也。
或出或处。
囊虽固兮。
锥必自分。
代虽溷兮。
贤罔同偫。
岂比夫不锐者载繁载考而莫出。
不善者四十五十而无闻。
是以匪无思乎指地。
将有望于决云。
吐颖呈锋。
磨砺而自我。
投奇擢异。
提携而在君。
嗟乎。
道之将行也。
必有用我者。
彼贤未达。
虽执鞭而尚从。
我道有庸。
宁补履而为下。
向使无铦锷之珍。
为铅刀之伦。
缩劲挺于囊橐。
受顽钝于陶钧。
复何异恍忽之内物。
鸱夷之中人。
君子曰。
是事也。
可以为鉴戒。
可以明进退。
岂独美于一时。
盖垂规于百代。

心为灵府。
乐有正声。
感通而调畅之理自得。
䜣合而邪僻之虑不生。
翕如冥契。
混若化成。
孕和平于德宇。
保纯粹于元精。
故先王立极受命。
制民作则。
修匏土革木之器。
备干戚羽旄之饰。
将以悦万人。
康四国。
动荡其心志。
推移于道德。
薰然而煦日以和。
悠尔而跻之寿域。
成文不乱。
知至乐之有融。
从律弗奸。
见王道之甚直。
声之所感。
性罔不悛。
致和易于无象。
禁奸邪于未然。
希夷自适。
郁结攸宣。
苟斯须之不去。
何嗜欲之能迁。
况乎大乐同和。
至音交畅。
听寂寞而何求。
视窅冥而无状。
将欲革骄志以纯仁。
化贪心为贞谅。
在乎思不惑兮心不流。
安至乐兮优而柔。
顺至性之荡荡。
符大道之油油。
纯如皦如。
足养浩然之气。
融融泄泄。
宁抱悄尔之忧。
是知以德音为音。
则合于仁义。
以淫乐为乐。
则比于慢易。
咸濩作而理亦随之。
郑卫兴而时乃殆而。
信至化之所系。
实和乐之攸资。
是以重华明兮箫韶若此。
独夫靡兮颠沛若彼。
忘味兴叹于宣尼。
观风见称于季子。
则知乐之为用也。
不独逞烦手。
欢俚耳。
正心术而导淳源。
非听其铿锵而已。

乐之为乐也。布五气。
和八风。政之为大也。
包有截。被无穷。
虽寻源溯异。而致用是同。
故政行而乐作。而乐在其中。
是以重华昭昭兮箫韶若此。独夫靡靡兮颠沛如彼。
郑卫作而濮上慄焉。弦歌闻而武城乐只。
故为政之善否。实由乐之张弛。
惟审乐之大义。其梗概也如是。
若乃终始类四维。广大象八区。
成质文于五色。齐宥密于三无。
奏宫而君位斯合。动商而臣道克符。
角之鸣人斯度矣。徵之应事而形乎。
理方元气。政亦阴敷。
彼师旷倾耳而在晋。季札发迹而在吴。
惟乐之道也。盖精微于此乎。
不然。何以深听密察。
善恶凶札。寂虑居安。
静志遐观。故将亡之音哀以思。
至理之感柔而宽。是故君子审音以知乐。
存亡必见乎未兆。理乱亦在乎先觉。
其道乱也。噍杀作而啴慢兴。
其世理也。乘麒麟而栖鸑鷟。
则是政之所以。乐亦依于。
苟听五声以悖矣。谅八音而忽诸。
方今九功已成。八佾斯舞。
鼓虙羲之琴瑟。植虞舜之干羽。
故能仁洽道广。泽融德溥。
听之忘味。殊三月之在齐。
化之式臧。宁一变而至鲁。
客有作乐之赋者。将含容于上古。

天配五色。惟春也苍然。
地孕万物。惟玉也坚焉。
玉可久持。故君子比德于玉。
苍实正色。盖圣人形象于天。
岁既阳止。色其著矣。
东方木德之令。苍本灵威之纪。
顺其色繄象服是宜。饰其容信以苍为美。
晶荧兮其莹如碧。追琢兮其平如砥。
实同法服。不敢违于先王。
有异象环。独见用于孔子。
若乃太史告立春之期。天子迎东郊之时。
映乎元冕。节以采茨。
碧若生刍之色。肃乎出蓝之姿。
萦垂组而温润泽矣。系冲牙而左右流之。
质且异圭。终乃磨之无玷。
色虽匪白。谁谓涅而不缁。
故能间五玉。先四服。
混元冕。曜黄屋。
微白虹之皎洁。对苍龙以照烛。
岂非哲匠之所逢。他山之所攻。
采此温如之质。择其善者而从。
得佩之服之于此。琢之磨之于彼。
齐苍璧之获荐。异白玉之见毁。
色膺时用。宁侔纯漆之元。
彩非染成。讵比夺朱之紫。
矧乎四气莫先乎春阳。五位莫首乎东方。
九有具瞻。其尊也帝皇。
万物咸赖。其大也穹苍。
我乃应春气之德。顺阳和之则。
为帝者之行节。候穹苍之正色。
丛四美而具宣。冠偫玉之攸克。
所以标嘉名于时令。宜乎哉垂楷模之无极。