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五言绝句
因崔五侍御寄高彭州(适)(唐·杜甫)
  五言绝句 押寒韵  显示自动注释

百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难?


即事(唐·杜甫)
  五言绝句 押尤韵  显示自动注释

百宝装腰带,真珠络臂韝。笑时花近眼,舞罢锦缠头


绝句(唐·杜甫)
  五言绝句 押支韵  显示自动注释

江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。


绝句二首(唐·杜甫)
  五言绝句 押阳韵  显示自动注释

迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

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《鹤林玉露》
杜少陵绝句云:“迟日江山丽……沙暖睡鸳鸯。”或谓此与儿童之属对何以异。余曰:不然,上二句,见两间莫非生意;下二句,见万物莫不适性。于此而涵泳之,体认之,岂不足以感发吾心之真乐乎?大抵古人好诗,在人如何看,在人把做甚么用。
《艺苑卮言》
谢茂榛论诗,五言绝以少陵“日出篱东水”作诗法。又宋人以“迟日江山丽”为法。此皆学究教小儿号嗄者。
《杜诗详注》
扬慎曰:绝句者,一句一绝,起于《四时咏》“春水满四泽,夏云多奇峰。秋月扬明辉,冬岭秀孤松”是也。今按此诗,一章而四时皆备。杜诗“迟日江山丽,春风花草香”四句似之。(五言绝句)大约散起散结者,一气流注,自成首尾,此正法也。若四句皆对,似律诗中联,则不见首尾呼应之妙。必如王勃《赠李十四》诗:“乱竹开三径,飞花满四邻。从来扬子宅,别有尚玄人”,皆语对而意流,四句自成起讫,真佳作也。……莫谓“迟日”一首,但似学堂对句也。
《读杜心解》
只写春景,未出意。
《唐诗笺注》
有惜春之意,有感物之情,却含在二十字中,妙甚。
《唐诗鉴赏辞典》
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以读者通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。
在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风神的篇章。
(王启兴)

江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年。

此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。你看,漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,好一派怡人的风光!满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就象燃烧着一团旺火,多么绮靡,多么灿烂!以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之
“今春看又过,何日是归年”!句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
(周溶泉 徐应佩)

   其二(唐·杜甫)
  五言绝句 押先韵

江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年。

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《唐诗选脉会通评林》
周珽曰:江山、花鸟、着眼易过,身在他乡,归莫有期,则所触皆成悲思矣。
《杜诗详注》
次章言春过可忧。杜诗如:“江碧鸟逾白……何日是归年。”此即双起单结体也。
《读杜心解》
此则对景出情。
《杜诗镜铨》
佳句(“江碧”句下)。
《诗式》
因江碧而觉之逾白,因山青而显花之色红,此十字中有多少层次,可悟炼句之法。而老杜因江山花鸟,感物思归,一种神理,已跃然于纸上。

归雁(唐·杜甫)
  五言绝句 押微韵  显示自动注释

东来万里客,乱定几年归。肠断江城雁,高高正北飞。

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《杜臆》
“乱定几年归?”谓如此之乱,定是何年可归也。
《杜诗详注》
此是托物之寓意。……见江雁北上,故乡思弥切耳。
《唐宋诗醇》
自写心事,与王勃《九日》一绝正堪对照。
《读杜心解》
神味高远。
《唐诗近体》
自写心事,非赋雁也。情在语外,故佳。

王录事许脩草堂赀不到聊小诘(唐·杜甫)
  五言绝句 押支韵  显示自动注释

为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。


绝句六首(唐·杜甫)
  五言绝句 押齐韵  显示自动注释

日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。


   其二(唐·杜甫)
  五言绝句 押歌韵

蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。


   其三(唐·杜甫)
  五言绝句 押元韵

凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻袅缆,小径曲通村。


   其四(唐·杜甫)
  五言绝句 押萧韵

急雨捎溪足,斜晖转树腰隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。

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《杜臆》
一日之间,忽而急雨,忽而斜晖,理或有之。“斜晖转树腰”,晚日横穿树也,与“隔巢黄鸟并”,一时之景却有致。
《杜诗详注》
四章,悠雨悠晴之景。
《杜诗镜铨》
承树(“隔巢”句下)。承溪(“翻藻”句下)。

   其五(唐·杜甫)
  五言绝句 押盐韵

舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。


   其六(唐·杜甫)
  五言绝句 押麻韵

江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。

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《杜臆》
“江动”、“溪虚”二句似不可解,而景象却好。然江月,溪花,不无昼夜之别而并用之。如画家写花卉,春秋错列;虽名人不拘,而终不可为法。“帆过宿谁家”,因鸟之知止,而为当止不知止者虑也。诗本即景,而意出于景之外矣。
《杜诗详注》
六章,江溪春夜之景。江动月翻,恍如移石而去;溪虚云度,隐然傍花而迷;写景俱在空际。
《唐诗摘钞》
体物甚精。
《读杜心解》
此首笔意尤胜。
以下总评
《杜臆》
奔窜既久,初归草堂,凡目所见,景所触,情所感,掇拾成诗,犹之漫兴也。
《杜诗镜铨》
写所居景物,当在春夏之交,禽鱼花草,种种幽适,自堪入画,唯稍嫌太板实耳。
《读杜心解》
六绝兴与境会,触手成咏,绝句截中四者殊少,惟公独多。后人六言诗,往往用此体。

荅郑十七郎一绝(唐·杜甫)
  五言绝句 押支韵  显示自动注释

雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆好客见当时。


武侯庙(唐·杜甫)
  五言绝句 押阳韵  显示自动注释

题注:庙在白帝西郊

遗庙丹青落,空山草木长。犹闻辞后主,不复卧南阳。

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《岁寒堂诗话》
此诗若草草不甚留意,而读之使人凛然,想见孔明风采。比李义山“猿乌犹疑畏简书,风云常为护储胥”之句,又加一等矣。
《李杜二家诗钞评林》
刘云:上句想望其风采犹在,下句则伤其已死。
《批点唐诗正声》
格韵高雅“犹闻辞后主”句,武侯多少忠贞,尽在衷怀!
《杜臆》
“辞后主”,谓《出师》二表,至今神采如生,岂真作南阳卧龙哉!……昔人诗:“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”小儒乱道。
《杜诗详注》
朱鹤龄曰:此诗后二句,人无解者。武侯为昭烈驱驰,未见其忠,惟当后主昏庸而尽瘁出师,不复有归卧南阳之意,此则云筲万古者耳。曰“犹闻”者,空山精爽,如或闻之。
《而庵说唐诗》
子美感公之忠,悲公之志深矣。
《唐宋诗醇》
十字中包括武侯一生行迹,不涉议论,弥淡弥高。
《读杜心解》
后二语隐括两《出师表》而出之,诗中字指后主者,表上于后主时也。朱氏分别两主,疏解尽忠之说,多少痕迹!其疏“犹闻”二字:“空山精爽,如或闻之”,却有味。
《唐诗绳尺》
词意悲婉,丹青工于绘画者,得丹青之妙理。
《诗法易简录》
通首一气流宕。“落”字、“长”字作势,转出“犹闻”二字,最有力,后二句谓其死犹未已,是加一倍写法,方写得武侯之神,奕奕如在。
《古唐诗合解》
唐仲言曰:刘会孟谓落句“惜其已死”,其说平平,读者多以为是,殊不知庙既古矣,尚论其人之存否耶?意子美必无此语。

八阵图(唐·杜甫)
  五言绝句 押虞韵  显示自动注释

题注:诸葛亮八陈图有三,一在夔,一在弥牟镇,一在棋盘市,此在夔之永安宫前者。

引用典故:八阵付江流石转 三分 

功盖三分国,名成八阵图江流石不转,遗恨失吞吴。

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《东坡志林》
仆尝梦见人,云是杜子美,谓仆曰:“世人多误解吾诗。《八阵图》诗云:‘江流石不转,遣恨失吞吴’,人皆以为‘先主、武侯,皆欲与关羽复仇,故恨其不能灭吴’,非也。我本意谓吴、蜀唇齿之国,不当相图;晋之所以能取蜀者,以蜀有吞吴之意;此为恨耳。”此理甚长。
《唐诗选脉会通评林》
周珽曰:洒英雄之泪,唾壶无不碎者矣。
《杜工部集》
钱谦益笺:按先主征吴败绩,还至鱼腹,孔明叹曰:“法孝直若在,必能制主上东行,不至危倾矣。”公诗意亦如此。
《杜诗详注》
下句(按指“遗恨失吞吴”)有四说:以不能灭吴为恨,此旧说也;以先主之征吴为恨,此东坡说也;不能制主东行,而自以为恨,此《杜臆》、朱注说也;以不能用阵法而致吞吴失师,此刘达之说也。
《唐宋诗醇》
遂使诸葛精神,炳然千古,读之殷殷有金石声。
《读杜心解》
说是诗者,言人人殊……抛却“石不转”二字,致全诗走作。岂知“遗恨”从“石不转”生出耶?盖阵图正当控扼东吴之口,故假石以寄其婉惜。云此石不为江水所转,天若欲为千载留遗此恨迹耳。如此才是咏阵图之诗。
《诗法易简录》
前题《武侯庙》,故写出武侯全部精神,此题《八阵图》,故只就阵图一节写其遗恨,作诗切题之法有如是。
《诗境浅说续编》
武侯之志,征吴非所急也:乃北伐未成,而先主猇亭挫败,强邻未灭,剩有阵图遗石,动悲壮之江声。故少陵低徊江浦,感遗恨于吞吴,千载下如闻叹息声也。
《唐人绝句精华》
“江流”句,从句面看似写聚石不为水所冲激,实已含末句“恨”字之意。……“石不转”有恨不消之意,知此五字亦非空设。杜甫运思之细,命意之高,于此可见。
《唐诗鉴赏辞典》
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗,写于大历元年(766)。“八阵图”,指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图,是诸葛亮的一项创造,反映了他卓越的军事才能。

“功盖三分国,名成八阵图”,这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“八阵图”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

“江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的八阵图聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独八阵图的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。

当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。

这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

(吴小林)

复愁十二首(唐·杜甫)
  五言绝句 押齐韵  显示自动注释

人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。


   其二(唐·杜甫)
  五言绝句 押微韵

钓艇收缗尽,昏鸦接翅归月生初学扇,云细不成衣。


   其三(唐·杜甫)
  五言绝句 押歌韵

万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。

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《杜臆》
“故园今若何?”问也,下二句答。味其答意,则已无家可归矣,安得不愁!首尾二句“尚防”“早已”相应,见乱之久也。
《而庵说唐诗》
先从“万国”说到“故园”,复因今日说到昔时。二十字中,其如是曲折,非子美不能也。
《义门读书记》
如此说,转自悲凉,偏留馀味。
《唐诗别裁》
先言今,追言昔,“早已”两字,无限情伤。
《读杜心解》
“昔归”二句,悠然不尽。“昔归”已如此,今复何如耶?
《杜诗镜铨》
(“早已”)二字含蓄。

   其四(唐·杜甫)
  五言绝句 押微韵

身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。


   其五(唐·杜甫)
  五言绝句 押寒韵

金丝镂箭镞,皂尾制旗竿一自风尘起,犹嗟行路难。


   其六(唐·杜甫)
  五言绝句 押尤韵

胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。

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《杜臆》
定胡虏易,定人心难。人怀幸功之心,此干戈所以不息也。
《义门读书记》
此言中国习于逆乱,人心不靖,乃更可忧。
《读杜心解》
首句,扑下口气,勿呆看。邵长蘅曰:有喜乱乐祸之惧。

   其七(唐·杜甫)
  五言绝句 押阳韵

贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小前好,此物弃沙场。

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《杜臆》
“贞观之弩”、“开元之弓”,因喜“花门小箭”而弃之,此必实事,然寓意深远。
《杜诗详注》
国家兵仗虽精,而收功反在花门,慨利器不足恃,而虏性终难测也。
《读杜心解》
中国之“弩”、“张”,不如回纥之小箭。此不特慨兵之拫威,盖深以回纥为不可狎而警之。

   其八(唐·杜甫)
  五言绝句 押麻韵

引用典故:驾鼓车 

今日翔麟马,先宜驾鼓车无劳问河北,诸将觉荣华。

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《杜臆》
内厩之马,先架“鼓车”,勿问河北诸将,欲朝廷修文德以来之也。
《杜诗详注》
郭子仪将略威名,足以慑服降将。今置之闲散,犹“翔麟”之马,不用于战阵,而先驾鼓车矣。彼河北诸将,竞相角胜,谁复起而问之乎?
《读杜心解》
为朝廷不问河北,而反词以醒之也。……讽意在第三挑出;举国骄惰之象,在第四指点出。
《杜诗镜铨》
邵云:将骄卒惰之意,隐隐言外。

   其九(唐·杜甫)
  五言绝句 押庚韵

引用典故:丹凤城 貔虎 

任转江淮粟,休添苑囿兵由来貔虎士,不满凤皇城。

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《杜臆》
食粮有兵,御敌无兵,此承平之弊,而古今之通患也。
《杜诗详注》
卢元昌曰:……时鱼朝恩以神策军屯禁中,分为左右相,居北军右。公曰:“由来貔虎士,不满凤凰城。”隐述祖制,以讽时事。
《读杜心解》
为宠任宦官,专掌禁旅而讽也。首句勿呆认,亦是反呼下文之词。……下以正言点破之。盖唐初府兵,藏之于民。卢氏所谓“隐述祖制,以讽时事”是也。
以下总评
《杜诗详注》
卢世㴶曰:此诗中五首所论时事,词气渊然黯然,偏有雅人深致。
《义门读书记》
数诗之中,多感慨时事,所谓“意有馀”也。
《杜诗镜铨》
邵云:非杜能事,聊存一格。
《千首唐人绝句》
刘云:首章愁吐蕃侵陵,次章愁内乱不正,三章愁借兵贻患,四章愁藩镇割据,五章愁宦官擅权,所言皆国家之荦荦大端。措危言谠论于二十字中,纵横激越,时意味弥醇,在唐人五言绝中,未可多得。

   其十(唐·杜甫)
  五言绝句 押支韵

江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。


   其一十一(唐·杜甫)
  五言绝句 押麻韵

引用典故:无钱对菊 

每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。


   其一十二(唐·杜甫)
  五言绝句 押鱼韵

引用典故:江总 

病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼


绝句九首 其七(唐·杜甫)
  五言绝句 押庚韵  显示自动注释

题注:前六首已见第十三卷中。

闻道巴山里,春船正好行(一作还)都将百年兴,一望九江城(一作山)


   其八(唐·杜甫)
  五言绝句 押齐韵

水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。


   其九(唐·杜甫)
  五言绝句 押先韵

道春来好,狂风大放颠花随水去,翻却钓鱼船。


阙题(唐·杜甫)
  五言绝句 押麻韵  显示自动注释

题注:(一作嘲三月十八日雪)。(一作温庭筠诗)

三月雪连夜,未应伤物华。只缘春欲尽,留著伴梨花


七言绝句
赠李白(唐·杜甫)
  七言绝句 押东韵  显示自动注释

引用典故:飞扬跋扈 葛洪 

秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。

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《杜诗解》
此岂“脱身幽讨”犹未遂耶?读“飞扬跋扈”之句,辜负“入门高兴”“侍立小童”二语不少。先生不惜苦口,再三教戒,见前辈交道如此之厚也。言不如葛洪求为勾漏令而得遂也。看他用“相顾”字,每每舍身陪人,真是盛德前辈。此用“丹砂”,与前用“青精”、“瑶草”同意(首二句下)。去又不遂,住又极难,痛饮狂歌,聊作消遣。飞扬跋扈,谁当耐之?一片全是忧李侯将不免(“痛饮狂歌”句下)。
《诗笺》
少陵称太白诗云“飞扬跋扈”,老泉称退之文云“猖狂恣睢”。若以此八字评今人诗文,必艴然而怒,不知此八字乃诗文神化处,惟太白、退之乃有此境。王、孟之诗洁矣,然“飞扬跋扈”不如太白;子厚之文奇矣,然:“猖狂恣睢”不如退之。
《杜诗详注》
此章乃截律诗首尾,盖上下皆用散体也。下截似对而非对:“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对““跋扈”,此句中自对法也。“空度日”对“为谁雄”,此二句又互相对也。语平意侧,方见流动之致。敖英曰:少陵绝句,古意黯然,风格矫然,其用事奇崛朴健,亦与盛唐诸家不同。
《读杜心解》
白为人,喜任侠击剑。夫士不见则潜,失职不平,祸之招也。下二,写出狂豪失路之态。既伤之,复警之。
《杜诗镜铨》
蒋云:是白一生小象。公赠白诗最多,此旨最简,而足以尽之。

李司马桥了(一作成)(一本无承字)高使君自成都回(唐·杜甫)
  七言绝句 押文韵  显示自动注释

引用典故:仙童驭竹 

向来江上手纷纷,三日成功事出群。已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。


萧八明府堤(一作实)处觅桃栽(唐·杜甫)
  七言绝句 押元韵  显示自动注释

引用典故:河阳 

奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。河阳县里虽无数,濯锦江未满园。


从韦二明府续处觅绵(一作锦)竹(唐·杜甫)
  七言绝句 押豪韵  显示自动注释

华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。

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《杜诗解》
……此皆却将诗笑题。盖春夏乐事,备足无涂,其涂事事皆在可缓。无端无事讨事,又想数松(竹)点缀。静坐三思,不觉自笑……因而自言自语,自嘲自笑,故诗中皆作推敲商榷之语。
《杜诗详注》
此截律诗下闪句。
《诗式》
首句言韦尝到绵竹为令,所谓平叙直起也。二句入绵竹,所谓从容承之也。三句言少甫宅里未尝有此物,写题中觅绵竹三字原理,转变得好。四句写“觅”字如顺流之舟,与上首格律同。少陵诗多悲壮一派,此独婉转。[品]清逸。

凭韦少府班觅松树子(唐·杜甫)
  七言绝句 押灰韵  显示自动注释

题注:一本下有栽字。

落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽


又于韦处乞大邑瓷盌(唐·杜甫)
  七言绝句 押先韵  显示自动注释

大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。君家白盌胜霜雪,急送茅斋也可怜。

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《杜诗解》
一瓷碗至轻至微,却用三、四层笔法,曲曲染就名士玩物性情来。……先赞其质,后誉其声,方羡其色,觉在韦家案头,耀眼夺目,可望不可即一段光景……方显第四句“急送茅斋”之乐也。“可怜”二字,如渴鹿望尘,忽得注泉、美草,一时身心泰然。皆文人常态,不失童心妙处。寄语世人勿见嗤也。

重赠郑鍊(唐·杜甫)
  七言绝句 押真韵  显示自动注释

郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。江山路远羁离日,裘马谁为感激人。



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《汉语大词典》:缠头(缠头)  拼音:chán tóu
(1).古代歌舞艺人表演完毕,客以罗锦为赠,称“缠头”。 唐 杜甫 《即事》诗:“笑时花近眼,舞罢锦缠头。”《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗,赏歌舞人,以锦綵置之头上,谓之‘缠头’。”
(2).后来又作为赠送妓女财物的通称。 宋 陆游 《梅花绝句》:“ 濯锦江 边忆旧游,缠头百万醉青楼。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“当日取出十两银子送与 王赛儿 ,做昨日缠头之费。” 郁达夫 《日本竹枝词》之九:“公子缠头随手掷,买花原为卖花人。”
(3).我国 回 族和 维吾尔 族,有一部分人习以白布缠头, 清 代官书或文籍中常称为 缠头 、 缠头回 或 缠回 。《林则徐日记·道光二十二年九月二十三日》:“城内及附近 回 民约万馀户,男戴印花小帽,女穿红衣,土人呼为 缠头 。” 范长江 《中国的西北角》第四篇九:“ 新疆 大部的人口是 东土耳其 人,大致即 中国 历史上所谓 突厥 。他们喜以布包头,故 汉 人呼之曰 缠头 ,又因他们多半奉回教,故又叫做 缠回 。” 董必武 《我国抗战二年来的民众运动》:“西北的 缠回 ,西南的 苗 夷,都认识 日 寇的凶残狡猾,都激起同仇敌忾的热忱。”
(4).缠扰不休的人。 元 李寿卿 《度柳翠》第二折:“我这个度人的好是缠头。”
《汉语大词典》:百宝(百宝)  拼音:bǎi bǎo
(1).各种珍宝。 唐 杜甫 《即事》诗:“百宝装腰带,真珠络臂鞲。” 宋 苏轼 《和子由苦寒见寄》:“千金买战马,百宝妆刀镮。”
(2).用各种珍宝装饰的。 明 沉受先 《三元记·赏花》:“东风恶,无力抗,都坠在百宝阑杆上。”
分类:珍宝宝装
《汉语大词典》:锦缠头(锦缠头)  拼音:jǐn chán tóu
古代歌舞艺人演毕,客以罗锦为赠,置之头上,谓之“锦缠头”。后又作为赠送女妓财物的通称。 唐 杜甫 《即事》诗:“笑时花近眼,舞罢锦缠头。” 明 沉自徵 《鞭歌妓》:“恼得我发冲冠三尺剑生花,休想锦缠头一曲春无价。”亦省称“ 锦缠 ”。 元 兰楚芳 《粉蝶儿》套曲:“初来时争着与他锦缠,则为他那歌讴宛转。”
分类:舞艺
《汉语大词典》:燕子  拼音:yàn zi
(1).家燕的通称。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·杨白花》:“秋去春还双燕子,愿衔杨花入窠里。” 唐 杜甫 《绝句》之一:“泥融飞燕子,沙煖睡鸳鸯。” 宋 陈与义 《对酒》诗:“是非衮衮书生老,岁月匆匆燕子回。” 周恩来 《春日偶成》诗:“燕子声声里,相思又一年。”
(2).指 明 阮大铖 写的《燕子笺》传奇。 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》:“今日无事,来听他《燕子》新词。” 柳亚子 《〈二十世纪大舞台〉发刊词》:“覆巢倾卵之中,笺传《燕子》;焚屋沉舟之际,唱出《春灯》。”
(3).比喻体态轻盈的女子。 元 杨维桢 《次韵黄太痴艳体》:“仙人掌重初承露,燕子腰轻欲受风。”
《汉语大词典》:飞飞(飞飞)  拼音:fēi fēi
(1).飘扬貌。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》:“旌委郁于飞飞,龙逶迟于步步。” 唐 韩愈 《池上絮》诗:“池上无风有落晖,杨花暗后自飞飞。”
(2).飞行貌。 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》:“飞飞兮海滨,去去兮迎春。” 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》诗:“飞飞择所处,正得众所希。” 明 姜埰 《效行路难》诗:“君不见失匹鸟,东西自飞飞。”
(3).指飞鸟。 清 曹寅 《野田黄雀行》:“游子利其羽,挟弹随飞飞;飞飞入丛樾,棘刺牵人衣。”
(4).纷乱貌。 唐 杜甫 《绝句》之二:“蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。” 金 朱弁 《炕寝三十韵》:“飞飞涌玄云,燄燄积红玉。”
(5).象声词。 明 袁宏道 《扬州舟中晨起》诗:“薄月层冰上,飞飞叫去鸿。” 清 曹寅 《东园看梅戏为俚句》诗之一:“飞飞灵鹊声,强起试春行。”
《汉语大词典》:树腰(树腰)  拼音:shù yāo
树干的中部。 唐 杜甫 《绝句》之四:“急雨捎溪足,斜晖转树腰。” 仇兆鳌 注:“转树腰,日影横穿也。” 元 陈思济 《漱石亭和段超宗韵》:“后日秋冈冈上去,树腰移榻转斜晖。”
分类:树干中部
《汉语大词典》:故道  拼音:gù dào
(1).旧道;原路。《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》:“ 濮水 故道,在 濮阳 南者也。” 唐 杜甫 《绝句》之六:“鸟栖知故道,帆过宿谁家。” 陈毅 《再过旧黄河》诗:“故道 黄河 千里沙,旅途投宿二三家。”
(2).指旧的规章制度、道德规范等。《管子·侈靡》:“能摩故道新道定国家,然后化时乎?” 尹知章 注:“故道,谓先王之典刑。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八:“安用迂儒谈故道,犁然天地划民风。”
《汉语大词典》:好客  拼音:hào kè
犹嘉宾。 唐 王维 《登裴迪秀才小台作》诗:“好客多乘月,应门莫上关。” 前蜀 韦庄 《冬月长安感志》诗:“闲招好客斟香蚁,闷对琼华咏散盐。” 元 虞集 《送吕教授还临川》诗:“黄金作台留好客,好客不留秋月白。”
喜好接纳和款待客人。《史记·孟尝君列传》:“ 冯驩 闻 孟尝君 好客,蹑蹻而见人。” 唐 杜甫 《答郑十七郎一绝》:“把女惊 小陆 ,好客见 当时 。” 明 冯梦龙 《古今谭概·癖嗜·好客》:“ 沉孟渊 性好客,每日设数筵酒食以待,若无客,则令人于溪上探望,惟恐不至。” 华山 《大戈壁之夜》:“大戈壁上的地质人员,也和大草原上的牧人一样,是好客的。”
《汉语大词典》:小陆(小陆)  拼音:xiǎo lù
晋 陆云 与兄 机 俱有文名,世称 云 为 小陆 。后以喻善文者。 唐 杜甫 《答郑十七郎一绝》:“把文惊 小陆 ,好客见 当时 。” 清 宋琬 《过姜如农东莱草堂》诗:“孝友 元方 著,文章 小陆 偏。”
分类:文名
《汉语大词典》:遗庙(遗庙)  拼音:yí miào
犹古庙。 唐 杜甫 《武侯庙》诗:“遗庙丹青落,空山草木长。” 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》:“ 衢州 ,故 会稽 太末 也。民多姓 徐氏 ,支县 龙丘 有 偃王 遗庙。” 明 高启 《剡原九曲》诗之一:“石砚久难磨,空林闭遗庙。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》:“ 西京 遗庙在,洒扫及冬烝。”
《汉语大词典》:八阵图(八阵图)  拼音:bā zhèn tú
古代用兵的一种阵法。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“推演兵法,作八阵图。”《晋书·桓温传》:“初, 诸葛亮 造八阵图于 鱼腹 平沙之下,累石为八行,行相去二丈。 温 见之,谓‘此常山蛇势也’。文武皆莫能识之。” 唐 杜甫 《八阵图》诗:“功盖三分国,名成八阵图。”八阵图遗址传说不一:(1)《水经注·沔水》谓在 陕西 沔县 东南 诸葛亮 墓东。(2)《水经注·江水》《太平寰宇记》谓在 四川 奉节县 南江边。(3)《太平寰宇记》《明一统志》谓在 四川 新都县 北三十里 牟弥镇 。后以比喻巧妙难测的谋略。 明 王錂 《春芜记·诉怨》:“纵是那八阵图怎施灵异,六出计漫夸奇诡。俺呵,到如今一诺敢辞也。” 克非 《春潮急》四:“只要你的八阵图摆的高明,还怕他不闹个焦头烂额,而后一步一步地走进圈圈吗?”
《汉语大词典》:三分国(三分国)  拼音:sān fēn guó
指 蜀 、 魏 、 吴 三国。 唐 杜甫 《八阵图》诗:“功盖三分国,名成八阵图。” 清 赵翼 《赤壁》诗:“千秋人物三分国,一片山河古战场。”
《汉语大词典》:相识(相识)  拼音:xiāng shí
(1).彼此认识。《荀子·君道》:“以为故耶?则未尝相识也。” 唐 顾况 《行路难》诗之一:“一生肝胆向人尽,相识不如不相识。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词:“ 王 谢 堂前双燕子, 乌衣巷 口曾相识。” 徐怀中 《西线轶事》:“这几位妈妈岗位不同,互不相识。”
(2).指彼此认识的人。《礼记·曾子问》:“相识有丧服可以与于祭乎?” 唐 杜甫 《复愁》诗之三:“万国尚戎马,故园今若何?昔归相识少,早已战场多。”《水浒传》第十六回:“再有几个相识在里面,一发请进后堂深处相见。” 赵树理 《实干家潘永福·经营之才三》:“ 潘永福 同志在 中村 遇上了个老汉,也是旧相识。”
(3).互相识别。 清 李有棠 《金史纪事本末·群盗叛服》:“时迁 汴 ,赋敛益横, 两河 遗民群聚为盗,寇掠州郡,皆衣红衲袄以相识,呼为红袄贼。”
分类:相识识别
《汉语大词典》:一自  拼音:yī zì
犹言自从。 唐 杜甫 《复愁》诗之五:“一自风尘起,犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折:“一自为臣不曾把君诳;这场勾当,不由我索君王行酝酿个谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四:“一自美人和泪去,河山终古是天涯。”
分类:自从
《汉语大词典》:旗竿  拼音:qí gān
亦作“旂竿”。 悬挂旗帜的杆子。《后汉书·袁绍传》“遂到 瓒 营拔其牙门” 唐 李贤 注:“牙门旗竿,军之精也。” 唐 刘禹锡 《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》:“遥想 兔园 今日会,琼林满眼映旂竿。” 唐 杜甫 《复愁》诗之五:“金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。” 鲁迅 《呐喊·白光》:“屋宇全新了,门口是旗竿和扁额。”
分类:旗竿
《汉语大词典》:铜牙弩(铜牙弩)  拼音:tóng yá nǔ
用铜制机栝发箭的弓。 唐 杜甫 《复愁》诗之七:“ 贞观 铜牙弩, 开元 锦兽张。” 仇兆鳌 注:“《唐六典注》《释名》:弩,怒也,有怒势也。其柄曰臂,似人臂也。钩弦曰牙,似牙齿也。牙外曰郭,为牙之规郭也。合名之曰机。《南越志》: 龙川 有 营涧 ,常有铜弩牙流出水,皆以银黄雕镂,取之者祀而后得。父老云: 越王 弩营处也。” 清 曹寅 《射雉词》:“不惜二雄为雌死,当言新试铜牙弩。”亦省作“ 铜牙 ”。 唐 温庭筠 《雉场歌》:“绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。”
分类:机栝发箭
《汉语大词典》:翔麟马(翔麟马)  拼音:xiáng lín mǎ
亦称“ 翔麟紫 ”。 良马名。 唐 贞观 二十一年, 骨利干 遣使献良马,“帝取其异者号十骥,皆为美名:曰‘腾霜白’,曰‘皎雪骢’,曰‘凝露骢’,曰‘县光骢’,曰‘决波騟’,曰‘飞霞骠’,曰‘发电赤’……曰‘翔麟紫’,曰‘奔虹赤’。”见《新唐书·回鹘传下》。亦泛指宫中骏马或千里马。《新唐书·文艺传中·李适》:“冬幸 新丰 ,历 白鹿观 ,上 骊山 ,赐浴汤池,给香粉兰泽,从行给翔麟马。” 唐 杜甫 《复愁》诗之八:“今日翔麟马,先宜驾鼓车。”
分类:贞观
《汉语大词典》:苑囿兵  拼音:yuàn yòu bīng
禁兵。 唐 杜甫 《复愁》诗之九:“任转 江 淮 粟,休添苑囿兵。”
分类:禁兵
《汉语大词典》:自觉(自觉)  拼音:zì jué
(1).自己感觉到;自己意识到。《孔子家语·致思》:“吾有三失,晚不自觉。”《东观汉记·李通传》:“出门顾见车,方自觉,乃止。” 唐 杜甫 《复愁》诗之十一:“每恨 陶彭泽 ,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长治女子》:“自觉奔波殆极,就榻憩坐。”
(2).自己有所认识而觉悟。 郭沫若 《〈新儿女英雄传〉序》:“只要你有自觉,求进步,有自我牺牲的精神。”
《汉语大词典》:放颠(放颠)  拼音:fàng diān
放纵颠狂。 唐 杜甫 《绝句》之九:“设道春来好,狂风大放颠。” 宋 陆游 《夙兴弄笔偶书》诗:“春风不解嫌贫病,尚拟花前醉放颠。” 清 陈维嵩 《贺新郎·自嘲》词:“高馆灯如绣,屈指算、摄衣登座,放颠时有。” 郁达夫 《和刘大杰〈秋兴〉》:“愁无饘粥堪娱老,那有情怀再放颠。”
分类:颠狂
《汉语大词典》:狂歌  拼音:kuáng gē
纵情歌咏。 汉 徐干 《中论·夭寿》:“或披发而狂歌,或三黜而不去。” 唐 杜甫 《赠李白》诗:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词:“说剑论诗馀事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。” 陈去病 《昼寝杂感》诗:“客难解嘲俱未洽,狂歌哀哭更何徒。”
《汉语大词典》:飞扬跋扈(飞扬跋扈)  拼音:fēi yáng bá hù
(1).谓意气举动,越出常轨,不受约束。《北史·齐纪上·高祖神武帝》:“ 景 ( 侯景 )专制 河 南十四年矣,常有飞扬跋扈志。” 唐 杜甫 《赠李白》诗:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?” 金 田紫芝 《冥鸿亭下第后作》诗:“眼底功名一物无,飞扬跋扈竟何如!”
(2).骄横放肆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》:“飞扬跋扈,狗脸生六月之霜;隳突叫号,虎威断九衢之路。” 李大钊 《国民之薪胆》:“闻 小幡氏 尤为蛮暴,其飞扬跋扈之状,咄咄逼人。” 秦牧 《艺海拾贝·〈爱友·诤友〉》:“因此,他们对于飞扬跋扈,意气骄横,傲视一切,鄙薄群伦那一套花样缺乏兴趣。”
《汉语大词典》:濯锦江(濯锦江)  拼音:zhuó jǐn jiāng
江名。即 锦江 。 岷江 流经 成都 附近的一段。一说, 成都市 内之 浣花溪 。濯锦,锦彩鲜润逾于常,故名。 唐 王维 《送王尊师归蜀中拜扫》诗:“大罗天上神仙客, 濯锦江 头花柳春。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之六:“ 濯锦 清江万里流,云帆龙舸下 扬州 。” 唐 杜甫 《萧八明府实处觅桃栽》诗:“奉乞桃栽一百根,春前为送 浣花村 。 河阳县 里虽无数, 濯锦江 边未满园。”
《汉语大词典》:霜根  拼音:shuāng gēn
(1).白色的草木根。亦指经冬不凋的树木的根或苖。 南朝 宋 王僧达 《和琅琊王依古》:“仲秋边风起,孤蓬卷霜根。” 唐 杜甫 《凭韦少府觅松树子》诗:“欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。” 宋 苏轼 《王维吴道子画》诗:“门前两丛竹,雪节贯霜根。” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之三:“而今纵老霜根在,得见 刘郎 又独来。”
(2).比喻白色须发。 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之一:“青衫憔悴北归来,发有霜根面有埃。” 明 袁宏道 《嘲谢道人白须》诗之三:“奼水仙铅积许多,霜根欲茁可如何?”
分类:须发木根
《汉语大词典》:哀玉  拼音:āi yù
(1).指如玉声凄清的音响。 唐 杜甫 《又于韦处乞大邑瓷碗》诗:“ 大邑 烧瓷轻且坚,扣如哀玉 锦城 传。” 宋 朱松 《菖蒲》诗:“流泉撞哀玉,清冽生菖蒲。” 清 魏源 《剑阁》诗之一:“线溜泻石髓,哀玉鸣不息。”
(2).比喻诗文的清妙。 唐 李德裕 《追和太师严公同清远道士游虎丘寺》诗:“逸人缀青藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。”
《汉语大词典》:烧瓷(烧瓷)  拼音:shāo cí
(1).用高岭土等烧制成的瓷器。 唐 杜甫 《又于韦处乞大邑瓷碗》诗:“ 大邑 烧瓷轻且坚,扣如哀玉 锦城 传。”
(2). 北京 出产的特种工艺品之一。类似景泰蓝,铜胎,不掐丝,用珐琅瓷釉描绘而成。
《汉语大词典》:羁离(羁离)  拼音:jī lí
亦作“羁离”。 飘泊他乡。 唐 高适 《东平赠狄司马》诗:“耿介挹三事,羁离从一官。” 唐 杜甫 《重赠郑炼》诗:“江山路远羁离日,裘马谁为感激人?” 宋 梅尧臣 《春晴对月》诗:“寥落将寒食,羁离念故京。”
分类:飘泊他乡