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五言律诗(续上)
路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾(唐·杜甫)
  五言律诗 押青韵  显示自动注释

题注:甫赴华州日,许寄员外茯苓一本,戏题四韵附呈,许员外为求茯苓。

寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍喧暖,当为斸青冥。

翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。


得弟消息二首(唐·杜甫)
  五言律诗 押元韵  显示自动注释

引用典故:招魂 

近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。

烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。

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《唐诗选脉会通评林》
周珽曰:他如“未息豺狼斗,空催犬马年”……等语及《得舍弟消息》篇,俱以手足钟情志感,一字一泪。
《杜臆》
“遥怜舍弟存”,痛甚。与“惊定拭泪”相似。“酣战”曰“新”,见兵戈未休;“血痕”曰“旧”,见乱离已久。
《读杜心解》
“侧身”、“寄食”,申“舍弟存”;“千里”、“一家”,申“平阴信”。此与《春望》之次联,皆横劈承顶之法。第五拓开,第六收拢。一“新”一“旧”,见乱方殷而悲已久也。曰“几人魂”,则彼此存亡难卜,不知兄招弟,弟招兄,语极深痛。比“几时”神味较长。
《杜诗镜铨》
邵子湘云:忆弟诸作、全是一片真气流注,便尔妙绝。不能摘句称佳。
《闻鹤轩初盛唐评选读本》
评:五、六不假,二对正乃沉痛。
《唐宋诗举要》
王西樵曰:“怜存”,语更悲(“遥怜”句下)。

   其二(唐·杜甫)
  五言律诗 押支韵

引用典故:鹊喜 鹡鸰 乌鹊喜 

汝懦归无计,吾衰往未期。浪传鹊喜,深负鹡鸰诗。

生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。


忆弟二首(唐·杜甫)
  五言律诗 押尤韵  显示自动注释

题注:时归在南陆浑庄。

丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。

忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。


   其二(唐·杜甫)
  五言律诗 押微韵

且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。

故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。


秦州杂诗二十首(唐·杜甫)
  五言律诗 押尤韵  显示自动注释

满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。

水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。

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《韵语阳秋》
近时论诗者,皆谓偶对不切,则失之粗;太切,则失之俗。如江西诗让所作、虑失之俗也;则往往不甚对,是亦一偏之见尔。老杜《江陵》诗“地利西通蜀,天文北照秦。”《秦州》诗云:“水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋”……如此之类、可谓对偶太切矣,又何俗乎?
《唐诗归》
钟云:清壮时幻(“水落”句下)。
《杜臆》
游须因人,而亦无专主之人,故有“迟回”、“浩荡”之语;所有怯且愁者,因吐蕃未靖,西征之烽火未息也,首尾相应。……“鱼龙”、“鸟鼠”固属地名,而借为景物之用,不即不离,妙不容言,真化工笔也。
《义门读书记》
茫茫奔窜,如鱼龙之失所;碌碌因人,等鸟鼠之同穴:借山川点化。……变文属对,见满目无非兵象。起下“烽火”句,言秦州仍不可久留耳(“水落”二句下)。
《柳南随笔》
李安溪云:凡诗以虚涵两意为妙,如杜《秦州杂诗》:“水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋”两句,夜则水落鱼龙,秋则山空鸟鼠,一说也:鱼龙之夜,故闻水落;鸟鼠之秋,故见山空,又一说也。……盖两意归于一意,而著语以虚涵取巧,诗家法也。
《唐诗别裁》
鱼龙川,鸟鼠谷,皆秦地。
《读杜心解》
起联字字清彻。“生事”而曰:“满 目悲”,为世知己可知……三、四,萦前透后,开摆非常。不独来路艰难,而“问路”之神已摄。五、六,乃贴秦州。……(结句)着一“问”字,觉一路惊惶,姑就此栖托矣。
《唐诗近体》
意极哀顿,气则浑涵,自是诸篇缘起,盖少陵弃官游秦,情非得已,身世之感,一寓于诗。此首顿结,自见本意。
以下资料来源未详
(1)秦州:今甘肃省天水县,是唐代西北边防要地。(2)凤林:县名,今甘肃省临夏县附近。(3)鱼海:今宁夏阿拉善额鲁特部。(4)候火:烽火。(5)悬军:深入敌境的孤军。幕井:军队用的水井。(6)北庭:北庭大都护府。(7)飞将:西汉时飞将军李广。(8)筑坛:指任命将领戍边。刘邦曾筑坛拜韩信为大将军,故云。

   其二(唐·杜甫)
  五言律诗 押东韵

秦州山北寺,胜迹隗嚣宫苔藓山门古,丹青野殿空。

月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。

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《瀛奎律髓》
此诗晚唐人声调一同。五、六极天下之工,第七句天生此语。
《唐诗品汇》
范德机云:渭水无情而知东向,为臣子有人性而不知尊王之义。此子美愁时便有取于水也。
《唐诗选脉会通评林》
赵云龙曰:中联不推敲而自工致(“苔藓”四句下)。蒋一梅曰:炼来语遒劲。周珽曰:少陵又有《秦州杂诗》一章,与此同体。此以“城北寺”起兴,通篇咏寺以见志;彼以鼓角起兴,通篇咏鼓角以寓情:丰神警语,各有深致。
《义门读书记》
言一身不能随渭水而东,故反怨其无情也(“清谓”句下)。
《瀛奎律髓汇评》
纪昀:晚唐人那得此神骨?巧班:落句秦州结。李光垣:“山”字复。
《茧斋诗谈》
《秦州杂诗》:“月明垂叶露”,学其深细。“云逐渡溪风”,学其圆活。“清渭无情极,愁时独向东”,是推结法。

   其三(唐·杜甫)
  五言律诗 押麻韵

州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。

马骄珠汗落,胡舞白蹄年少临洮子,西来亦自誇。

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《杜臆》
“降虏兼千帐”,而居人止方家,则虏多血民少矣;故“马骄”、“胡舞”,气势强盛。
《唐宋诗醇》
五、六入喻,笔意幽细:结极悲凉。
《读杜心解》
此志地界、土俗。“同谷”领于本州,故曰“领”……盖言地当冲要,所以羌民杂处也。而俗近蕃风,但见骄悍成刁,亦重地矣。
《杜诗镜铨》
三章总写秦州形势。

   其四(唐·杜甫)
  五言律诗 押支韵

鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。

抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方一概,吾道竟何之。

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《后村诗话》
《听角》篇云:“万方声一概,吾道竞何之?”听角者多矣,孰知此言之悲哉!
《杜臆》
鼓角声悲,故蝉为之静,鸟为之迟,亦以自寓。
《义门读书记》
“寒蝉静”,不敢言也;“独鸟迟”,不敢息也。故下有“何之”句(“抱叶”二句下)。
《杜诗详注》
“殷地”、“入云”,承“鼓角”;“蝉静”、“鸟迟”,承“夜时”。末因边郡而及万方,则所慨于身巨者深矣。
《唐诗近体》
五、六入喻,笔意幽细。结极悲凉,言时急武事,吾道将何施耶!
《读杜心解》
曰“夜”,曰“秋”,曰“风”,都为边声托出凄苦。五、六,兴起“何之”,结意更悲:本因避乱而来,到此仍无宁宇,是无处安身。
《杜诗镜铨》
上句见声之深入,此句见声之高举(“秋听殷地发”二句下)。

   其五(唐·杜甫)
  五言律诗 押阳韵

南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。

闻说真龙种,仍残骕骦哀鸣思战斗,迥立向苍苍。

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《义门读书记》
此叹时危市骏,独在所遗,老弃遐荒也(“闻说”二句下)。
《杜诗详注》
借天马以喻意。良马阵没,秋草徒长,伤邺城军溃。
《唐诗别裁》
伏枥咬鸣,隐然自寓。
《读杜心解》
七、八,乃因神马而思建功。只就马说,壮心自露。
《杜诗镜铨》
借伤马致慨。

   其六(唐·杜甫)
  五言律诗 押微韵

城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微

士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。


   其七(唐·杜甫)
  五言律诗 押删韵

引用典故:刺楼兰 属国归 

莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。

属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。

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《唐诗选脉会通评林》
赵云龙曰:寄意深远。
《杜臆》
时吐蕃作乱,征西上卒,络绎出塞;出则虽无风而烟尘随以去,故云“无风云出塞”。边关入夜,人烟阒寂。白沙如雪;兼之秋冬草枯木脱,虽夜不黑,常如有月,故云“不夜月临关”。非目见不能描写如此。
《义门读书记》
含“独长望”(“莽莽”句下)。
《诗辩坻》
皆人称老杜字法如“碧知湖外草、红见海东云”,句法如“无风云出塞,不夜月临关。”余谓此等皆杜句字之露巧者,浑读不妨大雅。拈出示人,将开恶道。
《杜诗详注》
山多,故无风而云常出塞;城迥,故不夜而月先临关;二句写出阴云惨淡,月色凄凉景象。
《茧斋诗谈》
“无风云出塞,不夜月临关”,(句中)二字一逗,三字一逗:下申上法。
《唐宋诗醇》
气调苍深。
《唐诗别裁》
起手壁立万仞(“莽莽”二句下)。奇景偶然写出。或以“无风”“不夜”为地名,不但穿凿,亦令杜诗无味。
《读杜心解》
忧吐蕃之不庭也。一、二,身所处。三、四,警绝。一片忧边心事,随风飘去,随月照著矣。……“长望”、“摧颜”,忧何时解!
《说诗晬语》
起手贵突兀。王右丞“风劲角弓鸣”,杜工部“莽莽万里山”、“带甲满天地”,岑嘉州“送客飞鸟外”等篇,直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝。
《杜诗镜铨》
吴昌祺云:如雕鹗盘空,雄健自喜。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
陈德公曰:苍莽之笔,前四尤历,足征雄分。评:三、四,独辟之句,正以无所缘籍乃成奇迥。

   其八(唐·杜甫)
  五言律诗 押灰韵

引用典故:寻源 

闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。

一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。


   其九(唐·杜甫)
  五言律诗 押青韵

今日明人眼,临池好驿亭丛篁低地碧,高柳半天青。

稠叠多幽事,喧呼阅使星老夫如有此,不异在郊坰。


   其十(唐·杜甫)
  五言律诗 押元韵

云气接昆崙,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。

烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。


   其一十一(唐·杜甫)
  五言律诗 押齐韵

萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。

蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鞞。


   其一十二(唐·杜甫)
  五言律诗 押先韵

山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。

秋花危石底,晚景卧钟边俯仰悲身世,溪风为飒然。

评注(点击查看或隐藏评注)
《杜臆》
“秋花”、“晚景”一联,自况身世之穷,故承以“俯仰悲身世”。
《义门读书记》
予尝入泉林寿圣寺亲见此景,乃叹为工(“秋花”一联下)。
《杜诗详注》
邑藉清渠之传注,承水;花掩危石,影落卧钟,以况己之穷巷,故下有俯仰身世之感。
《唐诗近体》
《秦州》诗忧愤悱侧,都非文人伎俩,即“归山独鸟迟”、“老树空庭得”二语,亦令人搁笔。
《杜诗镜铨》
写废寺如画(“秋花”二句下)。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
三、四分承首,二,可谓整密。五、六亦是老作意,语不同直置。结笔有生势,不肯衰细;“卧钟边”取映第一句。

   其一十三(唐·杜甫)
  五言律诗 押麻韵

传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。

瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。


   其一十四(唐·杜甫)
  五言律诗 押先韵

引用典故:小有天 

万古仇池穴,潜通小有天神鱼不见,福地语真传。

近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。


   其一十五(唐·杜甫)
  五言律诗 押删韵

引用典故:庞公 镊鬓 阮籍 

未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。

阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。


   其一十六(唐·杜甫)
  五言律诗 押文韵

东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。

野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。


   其一十七(唐·杜甫)
  五言律诗 押阳韵

边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。

鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。


   其一十八(唐·杜甫)
  五言律诗 押微韵

地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。

警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。

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《杜臆》
“西戎外甥国,何得近(“迕”一作“近”)天威”,戎本无亲,时方内寇,而下语浑含得体。
《义门读书记》
贴“秋”,又形容得“高”字出(“塞云”一联下)。
《杜诗详注》
客秦而优吐蕃也。上四,记边秋苦景;下四,言边警可危。
《读杜心解》
一、二,就谷中写;三、四,引到边塞;五、六,落出烽檄;七、八、点明吐蕃,妙在逐层拓出。……须知此处渐近收局,故就寓中再将世事兜裹,所谓规重矩叠者也。

   其一十九(唐·杜甫)
  五言律诗 押寒韵

引用典故:飞将 筑坛 

凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井乾。

风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。


   其二十(唐·杜甫)
  五言律诗 押支韵

引用典故:一枝 应门有儿 鸳行 

唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门有儿。

藏书闻禹穴,读记仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝

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《杜臆》
“野老复何知”,有决绝长往之意矣。时携子,故有颔联……因“鹪鹩”故用“鸳行”,用字之巧。
《义门读书记》
应(第一首)发端“悲生事”(“晒药”二句下)。应“此淹留”,叹当时同在两省者,竟任一老之播弃也(“为报”二句下)。
《读杜心解》
其二十,为通局总结。首联言圣主自宁国步,野人何用杞忧,结完悲世等篇。中四,言偕隐亦既有人,探奇聊可遂志,结完藏身等篇。末正与首篇“心折淹留”相应。
《杜诗镜铨》
末章慨世不见用,而羁栖异地也。为二十首总结。
以下总评
《后村诗话》
《秦州》五言二十首,内云……唐人游边之作,数十篇中间有三数篇,一篇中间有一、二联可采;若此二十篇,山川、城郭之异,土地风气所宜,开卷一览,尽在是矣。网山《送蕲帅》云:“杜陵诗卷是图经”,岂不信然!
《杜臆》
此二十首皆秦州地方,故总云《秦州杂诗》。……首作云“因人”,“鸳行侣”正与相照。
《唐宋诗醇》
题曰《杂诗》,所感非一事,其作非一时,盖甫弃官游秦,情非得已,身世之感,一寓于诗,即事命意,触景成文,或系于国,或系于己,要以达其性情则一。然其遇弥困,而思则弥深;其心益苦,而言则益工;纵出横飞,涵今茹古。昔人谓其秦州以后,律法尤精,盖所遇有以激发之也。学者求其本源之所在而参时世以观之,庶有以窥其藩篱耳。
《读杜心解》
详结联,知此二十首故是入秦以来,详揭行踪心事、投寄中朝朋旧者。通盘布置,用代书笺,体裁自宜浑成。若云杂诗无伦次,则以后《天河》、《初月》等篇,皆杂诗也,何不统入于此?
《说诗晬语》
(诗)又有随所兴触,一章一意,分观错杂,总述累累。射洪《感遇》、太白《古风》、子美《秦州杂诗》之类是也。
《杜诗镜铨》
张上若云:是诗二十首,首章叙来秦之由,其馀皆至秦所见所闻也:或游览,或感怀,或即事;间有带慨河北处,亦由本地触发。大约在西言西,反复于吐蕃之骄横,使节之络绎,无能为朝庭效一筹者,结以唐尧自圣,无须野人,惟有以家事付之妇与儿、此身访道探奇。穷愁卒岁、寄语诸友,无复有立朝之望矣。公之志可知也。

月夜忆舍弟(唐·杜甫)
  五言律诗 押庚韵  显示自动注释

戍鼓断人行,秋边一雁声。露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。寄书长不避,况乃未休兵

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《诗人玉屑》
杜子美善于用故事及常语,多离析或颠倒其句而用之,盖如此则语崚而体健,意亦深稳矣(《麈史》)。如“露从今夜白,月是故乡明”之类是也。
《李杜诗选》
此二句(按指“露从”一联)妙绝古今矣,原其始从江淹《别赋》“明月白露”一句四字翻作十字,而精神如此,《文选》真母头哉。
《唐诗归》
钟云:只说境,含情往复不可言(“露从”二句下)。),
《唐诗选脉会通评林》
刘辰翁曰:浅浅语使人愁。周珽曰:……结联所谓“人稀不到,兵在见何由”也。征战不已,道路阻隔,音书杳莫,存亡难保,伤心断肠之语。令人读不能终篇。
《杜臆》
只“一雁声”便是忆弟。对明月而忆弟,觉露增其白,伹月不如故乡之明,忆在故乡兄弟故也,盖情异而景为之变也。
《瀛奎律髓汇评》
何义门;“戍鼓”兴“未休兵”。“一雁”兴“寄书”。五、六,正拈忆弟。纪昀:平正之中,自饶情致。无名氏(乙):句句转。“戍鼓”是领句,突接“雁声”妙。
《茧斋诗谈》
“戍鼓断人行,秋边一雁声。”若作“雁一声”,便浅俗;“一雁声”便沉雄。诗之贵炼,只在字法颠倒间便定。
《读杜心解》
上四,突然而来,若不为弟者,精神乃字字忆弟、句里有魂也。……不曰“月傍”,而曰“月是”,便使两地皆悬。
《杜诗镜铨》
凄楚不堪多读。起突兀(“戍鼓”二句下)。
《唐诗鉴赏辞典》
这首诗是乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。这年九月,史思明从范阳引兵南下,攻陷汴州,西进洛阳,山东、河南都处于战乱之中。当时,杜甫的几个弟弟正分散在这一带,由于战事阻隔,音信不通,引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事频仍、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容置疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见工力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)从这里也可以看出杜甫化平板为神奇的本领。
以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。实乃字字忆弟,句句有情。
诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,自然更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,令人不忍卒读。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
“寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
(张明非)

宿赞公房(唐·杜甫)
  五言律诗 押先韵  显示自动注释

题注:京中大云寺主,谪此安置。

杖锡何来此,秋风已飒然。雨荒深院菊,霜倒半池莲。

放逐宁违性,虚空不离禅。相逢成夜宿,陇月向人圆。


东楼(唐·杜甫)
  五言律诗 押元韵  显示自动注释

引用典故:河源 

万里流沙道,西征过北门。添新战骨,不返旧征魂。

楼角临风迥,城阴带水昏。传声看驿使,送节河源

评注(点击查看或隐藏评注)
《杜臆》
乃秦州城楼也。……征西无功,故有下句。……“节”而云“送”,有刺。
《杜诗详注》
“楼角”、“城阴”写出高寒阴惨景色。
《唐宋诗醇》
亦目前语耳,征战之苦,言之何其惨也!
《读杜心解》
通首先远而近,故有阔势。先往事而后今事,益见可悲:盖言昔之去者无还矣,今去者又去,其谓之何!
《杜诗镜铨》
蒋云:括尽唐人征戍佳话(“似添”二句下)。又添衬惨句(“城阴”句下)。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
评:前四述往事,是空际语,后半方书所见。五、六仍是景联。入事止一结耳,而伤时意旨已足,乃知前四章法之工。

雨晴(一作霁)(唐·杜甫)
  五言律诗   显示自动注释

天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。

柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。


寓目(唐·杜甫)
  五言律诗 押歌韵  显示自动注释

一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。

羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。

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《杜臆》
前六句,皆其目之所寓,而末伤丧乱之未已也。……羌女喜乱,胡儿贾勇,皆乱象也,故触目而伤心。
《杜诗详注》
首联,物产之异;次联,地气之殊;三联,人性之悍;渐说到边塞可忧处,故有“丧乱经过”之慨,谓之不堪再逢伤乱也。杨德周曰:“关云常带雨,塞水不成河”、“谷暗非关雨,枫丹不为霜”,皆字字可思。
《唐宋诗醇》
朱鹤龄曰:肖与“州图领同谷”一首参看。关塞无阻,羌胡杂居,乃世变之深可虑者,公故感而叹之。

山寺(唐·杜甫)
  五言律诗 押豪韵  显示自动注释

引用典故:金桃 

野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃

乱石通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。


即事(唐·杜甫)
  五言律诗 押微韵  显示自动注释

题注:乾元二年,回纥从郭子仪战相州,不利,奔还西京。四月,回纥死,欲以宁国公主殉葬,因无子得归。

闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。

秋思抛云髻,腰支胜宝衣群凶犹索战,回首意多违。

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《杜臆》
和亲作俑于汉,而历代遵为御戎之策,公却非之,盖验诸已事也。结语正发其意。
《义门读书记》
和亲本冀以纾国难,岂知公主复归,群凶犹炽,至是始悟其非,不已徒贻社稷之耻乎(“和亲”句下)。
《杜诗详注》
鹤注:诗云“人怜汉公主,生得渡河归”,谓宁国公主乾元二年八月丙辰自回纥归。当是其年作。
《读杜心解》
《留花门》诗云:“公主歌黄鹄”,方出降之始,不敢斥言其非也。至是卒归恩断,失策见矣,故叹之。
《杜诗镜铨》
三、四系直下格。又,公诗每不拘对偶。

遣怀(唐·杜甫)
  五言律诗 押麻韵  显示自动注释

愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。

水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。

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《韵语阳秋》
老杜寄身于兵戈骚屑之中,感时对物,则悲伤系之。……故作诗多用一“自”字。……《遣怀》诗云:“愁眼看霜露,寒城菊自花。”……言人情对景,自有悲喜,而初不能累无情之物也。
《杜臆》
此诗因时事伤怀,而强为排遣,故兴起于寒城之菊……“客泪”、“山昏”二句,根“霜露”来,正其苦怀;而“天风”、“水净”二句,根“菊花来,正其借以自遣者。……忠爱结自衷曲,景物取之目前,触景伤心,情生景会,沉着痛快,列之《三百》而无愧者。
《义门读书记》
历乱无端,全似《风》《骚》,岂得以起承转合求之?
《杜诗详注》
此边塞凄凉,触景伤怀,而借诗以遣之。句句是咏景,句句是言情,说到酸心渗骨处,读之令人欲涕。顾注:结联即“上林无限树,不借一枝栖”之意,盖叹卜居无地也。
《唐宋诗醇》
风景不殊,举目有山河之异,结以比语豁出,不嫌于尽。
《读杜心解》
只“愁眼”二字,提出“怀”字,以下皆欲即景遣之也。顾云:却句句不能遣。

天河(唐·杜甫)
  五言律诗 押庚韵  显示自动注释

常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。

含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。


初月(唐·杜甫)
  五言律诗 押寒韵  显示自动注释

光细弦岂上,影斜轮未安。微升古外,已隐暮云端。

河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团


归燕(唐·杜甫)
  五言律诗 押微韵  显示自动注释

不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。

春色岂相访,众雏还识机故巢傥未毁,会傍主人飞。


捣衣(唐·杜甫)
  五言律诗 押侵韵  显示自动注释

亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。

宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。

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《唐诗解》
赵子常曰:用“音”字会一诗之意。
《唐风定》
瘦硬沉深,风味与诸家夐别。
《唐诗选脉会通评林》
周珽曰:此诗因闻砧而托捣衣戍妇之辞,曰“亦知”,曰“已近”、“况经”,曰“宁辞”、“一寄”,通篇俱用虚字播弄描写,何等宛转呜咽!
《唐诗归》
钟云:二语一字不及捣衣,掩题思之,却字字是捣衣,以情与景映出事来,笔端深妙!“久客得无泪?故妻难及晨”,亦是此法(“巳近”二句下)。谭云:余尝爱此二语,与右丞“别后同明月,君应听子规”,皆以其涵蓄渊永意出纸外,而王语之渊永以清,此语之渊永以厚,不可不察(末二句下)。
《杜臆》
起句代作戍妇之辞,悲甚。“苦寒”、“长别”,起下“捣衣”有力。
《而庵说唐诗》
以“捣衣”名篇,此首前解写捣衣人之苦心,后解做捣衣,却又用虚逆法,绝不粘“捣衣”二字,妙作也。此首妙在下“戍不返”三字,使人读去,眼泪迸出也。通首精神结聚在“亦知”二字上,起用虚字,却如此有力,真大家数作也。
《义门读书记》
如泣如诉,前四语俱在题前落脉。“深”字能与“不返”二字呼应(“一寄”句下)。
《杜诗详注》
三、四承首句,五、六承次句。七承五、六,仍应“拭清砧”;八承三、四,仍应“戍不返”。分之,则各有条绪,合之则一气贯通:此杜律所以独至也。
《茧斋诗谈》
前六句只说心事,而景自在:末用闻者评论,精神加一倍。写捣衣之心,字字成血,此方是沉著。“已近苦寒月”四句,挑剔法,一气如话。
《唐诗归折衷》
敬夫云:中有砧声,凄然入耳(“已近”句下)。
《唐诗笺注》
通首妙在数虚字一气团结,曲而弥挚。
《唐宋诗醇》
铿然清响,亭皋叶下,陇首云飞,故当逊其真至。张远曰:王湾诗:“风响传声不到君”,即此末句意,但蕴藉不如耳。
《唐诗别裁》
通首代戍妇之辞,一气旋折,全以神行。
《读杜心解》
上四,俱在题前领意;赶至五、六,才以落题为点题,却仍是凌架过去。虽两字明点,实不曾着纸也,结联乃咏叹法。
《杜诗镜铨》
邵云:起语悲甚(‘亦知’二句下)。刘须溪曰:此晚唐所竭力彷佛之者。
《唐诗观澜集》
玲珑蕴藉,两擅其长。孰谓少陵不足于妙悟耶?
《唐诗绳尺》
前篇犹可入手,此见公之独步。
《唐宋诗举要》
此句已截去无数语而出之,故觉开口便凄至动人(“亦知”句下)。吴曰:四十字,一字百转。

促织(唐·杜甫)
  五言律诗 押真韵  显示自动注释

引用典故:床下 

促织微细,哀音何动人。草根吟不稳床下相亲。

久客得无泪,放妻难及晨。悲丝与急管,感激异天真。

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《唐诗品汇》
刘云:结得洒落,更自可悲。
《唐诗归》
钟云:不似咏物,只如写情,却移用作写情诗不得,可为用虚之法(“久客”二句下)。
《杜臆》
“促织甚微细,哀音何动人?”问词也。草根,床下,见其微细,客泪妻悲,见其动人;此应“何”字,疋答词也。公诗所以感激人者,正在于此,而借微物以发之;推而人之,虽《咸英》、《韶濩》所以异于俗乐者,亦在于此。
《义门读书记》
“草根吟不稳”,顶“哀音”,兼“微细”。
《杜诗详注》
诗到结尾,借物相形。抑彼而扬此,谓之“尊题格”,如咏促织而末引丝管,咏孤雁而末引野鸦是也。
《茧斋诗谈》
《促织》咏物诸诗,妙在俱以人理待之,或爱惜,或怜之劝之,或戒之壮之。全付造化,一片婆心,绝作绝作!咏物诸作,皆以自己意思,体贴出物理情态,故题小而神全,局大而味长,此之谓作手。“久客得无泪”,初闻之下泪可知,此一面两照之法。写得虫声哀怨,不可使愁人暂听,妙绝文心。
《唐宋诗醇》
以下六诗(按指《萤火》,《蒹葭》、《苦竹》、《除架》、《废畦》、《夕烽》)全用比兴,《风》诗之草木昆虫。《离骚》之美人香草,此物此志尔。
《读杜心解》
“哀音”为一诗之主。而曰“不稳”。曰“相亲”,又表出不忍远离、常期相傍意。为“哀音”加意推原,则闻之而悲,在作客被废之人为尤甚。……识得根苗在三、四,则落句不离。音在促织,哀在衷肠;以哀心听之,便派与促织去。《离骚》同旨。

萤火(唐·杜甫)
  五言律诗 押微韵  显示自动注释

引用典故:临书卷 腐草 

幸因腐草出,敢近太阳飞。未足临书卷,时能点客衣。

随风隔幔小,带雨傍林微。十月清霜重,飘零何处归。

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《对床夜语》
老杜《萤火》诗:“幸因腐草出……飘零何处归?”韩退之云:“朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。绳蚊满八区,可尽与相格……凉风九月到,打不见踪迹。”疾恶之意一也。然杜微婉而韩急迫,岂亦目击伾、文辈专恣而恶之耶?
《瀛奎律髓》
老杜诗集大成,于着题诗无不警策。说者谓此诗“腐草”、“太阳”之句以讥李辅国。凡评诗,政不当如此刻切拘泥。
《唐诗归》
钟云:安卑之语,代他谦得妙,不啻口出(“未足”二句下)。
《杜臆》
公因不得君,借萤为喻。……细写苦情,一字一泪”,此诗可与咏《麂》参看。
《义门读书记》
刺诗仍带悯惜,故味长。起四句四折。实事翻用(“未足”句下)。先写出一层飘零(“随风”二句下)。结更转得有力。“何处归?”与上层“点衣”、“隔幔”、“傍林”,层层呼应(“十月”二句下)。
《瀛奎律髓汇评》
纪昀:此真通人之论。萤不昼长,“敢”者岂敢也。末句似自寓飘零之意“许印芳:末二语指小人积恶灭身言。措词和婉,有哀怜意,有警醒意,是真诗人之笔。晓岚解为“自寓飘零之感”,与全诗语意不合,未可从也。《萤火》、《房兵曹胡鸟》、《画鹰》、《孤雁》四诗,学者当于传神写意处细心体会,又当观其笔法变化,各出机杼之妙。
《唐诗绳尺》
大家出来,口语亦自得体。
《筱园诗话》
少陵《画鹰》、《宛马》之篇,《孤雁》、《萤火》之什,《蕃剑》《捣衣》之作,皆小题咏物诗也。而不废议论,不废体贴,形容仍超超玄著,刻划亦落落大方,神理俱足,情韵遥深,视晚唐、南宋诗人体物,迨如草根虫吟耳。是以知具大手笔,并小诗亦妙绝时人,学者可知所取法矣。

蒹葭(唐·杜甫)
  五言律诗 押歌韵  显示自动注释

摧折不自守,秋风吹若何。暂时花戴雪,几处叶沈波。

体弱春风早,丛长夜露多。江湖后摇落,亦恐岁蹉跎。


苦竹(唐·杜甫)
  五言律诗 押支韵  显示自动注释

青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。

轩墀曾不重,剪伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。



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《汉语大词典》:浪传(浪传)  拼音:làng chuán
(1).空传;妄传。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗之二:“浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。” 仇兆鳌 注:“弟不能归,空传乌鹊之喜。” 明 蒋一葵 《长安客话·畿辅杂记一·瑞屏山逆流河》:“ 海虞 徐泽 诗:‘……古今 独乐 ( 独乐河 )谁人识, 独乐 佳名不浪传。’” 清 李滢 《望罗浮歌》:“ 李白 平生最好奇,浪传失足堕 苍耳 。”
(2).随便传布;任意流传。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八仓曹还京》诗:“见酒须相忆,将诗莫浪传。” 宋 杨万里 《为王监簿先生求近诗》:“新篇未许儿童诵,但得真传敢浪传。”
(3).无节制地传送。
《汉语大词典》:心折  拼音:xīn zhé
(1).中心摧折。形容伤感到极点。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骸,心折骨惊。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之一:“西征问烽火,心折此淹留。”《明史·文苑传三·高叔嗣》:“憔瘁婉笃,令人心折。”
(2).佩服。《明史·文苑传三·茅坤》:“ 坤 善古文,最心折 唐顺之 。” 清 戴名世 《唐允隆传》:“里中有争讼,必质 允隆 ,片言立断,无不心折者。” 茅盾 《对于文坛的一种风气的看法》:“八年来出版的长篇小说,差不多读过十之七八,使我心折而欢喜者,凡三、四部。”
《汉语大词典》:鱼龙夜(鱼龙夜)  拼音:yú lóng yè
指秋日。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之一:“水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。” 杜修可 注引《水经注》:“鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降,蛰寝于渊,故以秋日为夜也。” 金 元好问 《横波亭》诗:“疏星澹月鱼龙夜,老木清霜鸿雁秋。” 清 丘逢甲 《陈伯潜学士以路事来粤相唔感赋》诗之二:“秋江漠漠鱼龙夜,上界沉沉虎豹尊。”
《汉语大词典》:隗嚣宫(隗嚣宫)  拼音:wěi xiāo gōng
隗嚣 的宫室。宫在 秦州 麦积山 北,为 隗嚣 避暑之地。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之二:“ 秦州 山北寺 ,胜迹 隗嚣宫 。” 唐 许裳 《成纪书事》诗之二:“难问 开元 向前事,依稀犹认 隗嚣宫 。” 清 吴伟业 《送吴门李仲木出守宁羌》诗:“ 隗嚣宫 尚在, 诸葛垒 应荒。” 吴翌凤 笺注:“《元和郡县志》:‘ 秦州 伏羌县 , 隗嚣 称 西伯 都此。’ 祝穆 《方舆胜览》:‘ 雕窠谷 ,在 秦州 麦积山 之北,旧有 隗嚣避暑宫 。’”
《汉语大词典》:驿道(驿道)  拼音:yì dào
我国古代为传车、驿马通行的大道,沿途设置驿站。《后汉书·刘昆传》:“先是 崤 黾 驿道多虎灾,行旅不通, 昆 为政三年,仁化大行,虎皆负子度 河 。”《宋书·柳元景传》:“会蛮垂至,乃使驿道为备,潜出其后。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之三:“州图领 同谷 ,驿道出流沙。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第一节:“ 唐太宗 接受诸部酋长所上‘天可汗’的尊号,并允许在 回纥 以南, 突厥 以北开一条大驿道,分设六十八驿,各驿有马及酒肉供往来贡使,称为‘参天可汗道’。”
《汉语大词典》:一概  拼音:yī gài
亦作“一槩”。
(1).概为古代量粮食时刮平斗斛之木,引申为同一种标准。 三国 魏 曹植 《黄初五年令》:“诸吏各敬尔在位,孤推一概之平,功之宜赏,于疏必与;罪之宜戳,在亲不赦。”《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》:“自古帝王居 中州 者,政化各殊, 赵 为奸诈, 秦 敦信义,岂得一概待之乎!” 胡三省 注:“概所以平斗斛,一概待之,言无所高下也。”
(2).一样;一律。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之四:“万方声一概,吾道竟何之?” 清 顾炎武 《玉田道中》诗:“我行至北方,所见皆一概。”
(3).一端;一方面。 汉 王充 《论衡·问孔》:“今 宰 予 虽无力行,有言语。用言,令行缺,有一概矣。”《新唐书·韦表微传》:“病诸儒执一概,是非纷然,著《三传总例》,完会经趣。”
(4).全部。《红楼梦》第五十回:“ 琴儿 和 颦儿 , 云儿 他们抢了许多,我们一概都别作,只他们三人做才是。” 丁西林 《一只马蜂》:“你们的事,我老早对你们讲过,由你自己去,我一概不管。” 柳青 《铜墙铁壁》第三章:“听说全是东河畔人,一概要送 乌龙铺 。”
《汉语大词典》:秋听(秋听)  拼音:qiū tīng
犹秋声。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之四:“秋听殷地发,风散入云悲。” 唐 卢肇 《牧童》诗:“谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。” 明 高启 《新蝉》诗:“何待当秋听,今朝已感情。”
分类:秋声
《汉语大词典》:骕骦(骕骦)  拼音:sù shuāng
亦作“ 骕骦 ”。 良马名。《后汉书·马融传》:“登于疏镂之金路,六骕骦之玄龙。” 李贤 注:“骕骦,马名。《左传》云, 唐成公 有两骕骦马。”今本《左传》作“肃爽”。《晋书·郭璞传》:“昆吾挺锋,骕骦轩髦。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之五:“闻说真龙种,仍残老骕骦。” 程善之 《古意》诗:“羽林孤儿骑上头,骕骦宝马吉光裘。”
《汉语大词典》:迥立  拼音:jiǒng lì
屹立,独立。 唐 杜甫 《丹青引》:“先帝天马玉花骢,画工如山貌不同,是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之五:“哀鸣思战斗,迥立向苍苍。”
分类:屹立独立
《汉语大词典》:莽莽  拼音:mǎng mǎng
(1).茂盛貌。《楚辞·九章·怀沙》:“滔滔孟夏兮,草木莽莽。” 朱熹 集注:“莽莽,茂盛貌。” 晋 潘岳 《伤子辞》:“奈何兮弱子,邈弃尔兮邱林。还眺兮坟瘗,草莽莽兮木森森。” 周实 《民立报出版日少屏索祝爰赋》:“重重草木羞依附,莽莽荆榛待剪除。”
(2).众多貌。犹累累。 梁启超 《中国历史上革命之研究》:“故数千年莽莽相寻之革命,其蓄谋焉,戮力焉,渫血焉,奏凯焉者,靡不出于一二私人。” 梁启超 《中国史叙论》:“悠悠二千岁,莽莽十数姓,谋谟之臣比肩,掌故之书充栋,要其立法之根,不出此防弊之一心。”
(3).长大貌。《吕氏春秋·知接》:“戎人见暴布者而问之曰:‘何以为之莽莽也?’指麻而示之。怒曰:‘孰之壤壤也,可以为之莽莽也?’” 高诱 注:“莽莽,长大貌。”
(4).无涯际貌。《楚辞·九辩》:“蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之七:“莽莽万重山,孤城山谷间。” 明 何景明 《苦寒行》之二:“莽莽北郊外,死骨聚如丘。” 程善之 《革命后感事和怀霜》:“ 大江 东逝海西流,莽莽风云转瞬收。”
(5).指时间的长远无际;悠久。 梁启超 《中国积弱溯源论》:“莽莽千载,念来日之大难。”
(6).渺茫;迷茫。 元 黄缙 《即事》诗:“浮生莽莽吾何计,独立看云竟落晖。” 清 龚自珍 《最录神不灭论》:“顾儒者曰:神不灭,佛之言也。吾儒不然,此身存即存,此身灭即灭,则吾壹不知儒之于《易》、于《诗》、于《礼》,尽若是其莽莽耶?尽若是其墨墨耶?”
(7).草率;鲁莽。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·先进篇七》:“想来 匡 人之暴,亦不是莽莽杀人,处之有道,则自歛辑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:“殆 闵公 莽莽有伧气,恐其偶然冲出,致败人意耳。”
(8).气势雄浑貌。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“ 曹公 莽莽,古直悲凉。 子桓 小藻,自是乐府本色。 子建 天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。”
《汉语大词典》:属国(属国)  拼音:shǔ guó
(1).委托国事。《吕氏春秋·贵公》:“ 仲父 之病矣,渍甚,国人弗讳。寡人将谁属国?” 高诱 注:“属,托也。”
(2).委弃国家。《汉书·淮南厉王长传》:“大王欲属国为布衣,守冢 真定 。” 颜师古 注:“属,谓委弃之也。”
(1).附属国。《史记·卫将军骠骑列传》:“乃分徙降者边五郡故塞外,而皆在 河南 ,因其故俗,为属国。” 南朝 宋 鲍照 《建除》诗:“建旗出 燉煌 ,西讨属国 羌 。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十二:“ 李士彬 世为属国胡酋,领 金明 都巡检使所部十有八寨胡兵近十万人。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“ 海宁 许衡紫 ……作《河西杂诗》,有 明 七子气魄。如:‘边丁日课屯田麦,使者星驰属国瓜。’”
(2).官名。典属国的省称。 汉 贾谊 《治安策》:“陛下何不试以臣为属国之官以主 匈奴 ?”
(3).借指 汉 代任典属国的 苏武 。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之七:“属国归何晚, 楼兰 斩未还。” 明 夏完淳 《夜亭度雁赋》:“怜故时之将军,吊未归之属国。”
《汉语大词典》:摧颜(摧颜)  拼音:cuī yán
犹言愁容满面。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之七:“烟尘一长望,衰飒正摧颜。”
分类:愁容满面
《汉语大词典》:宛马(宛马)  拼音:wǎn mǎ
古代西域 大宛 所产的名马。后亦泛指北地所产好马。《汉书·张骞传》:“得 乌孙 马好,名曰‘天马’。及得 宛 汗血马,益壮,更名 乌孙 马曰‘西极马’, 宛 马曰‘天马’云。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之八:“牵牛去几许, 宛 马至今来。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》:“ 宛 马嘶风缓辔来, 黄河 冰上北门开。”
《汉语大词典》:寻源使(寻源使)  拼音:xún yuán shǐ
汉武帝 派遣 张骞 等出使 西域 ,寻 黄河 源头,后人称之为寻源使。事见《汉书·张骞传》杜甫 《秦州杂诗》之八:“闻道寻源使;从天此路回。”
《汉语大词典》:幽事  拼音:yōu shì
(1).幽景,胜景。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九:“丛篁低地碧,高柳半天青。稠叠多幽事,喧呼阅使星。” 明 高启 《咏轩》:“临楹一流睇,幽事忽满前。池草方依微,庭柯正葱芊。”
(2).雅事。 宋 杨万里 《癸亥上巳即事》诗:“晒书仍焙药,幽事也劳神。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“清斋幽事足,良会逸情兼。”
分类:胜景
《汉语大词典》:使星  拼音:shǐ xīng
《后汉书·李合传》:“ 和帝 即位,分遣使者,皆微服单行,各至州县观采风谣。使者二人当到 益 部,投 合 候舍。时夏夕露坐…… 合 指星示云:‘有二使星向 益州 分野。’”后因称使者为“使星”。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九:“稠叠多幽事,喧呼阅使星。” 清 赵翼 《树斋述庵奉使秦邮扁舟往晤》诗:“难得两使星,皆是我旧雨。”
《汉语大词典》:驿亭(驿亭)  拼音:yì tíng
(1).驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭,故称。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九:“今日明人眼。临池好驿亭。” 仇兆鳌 注:“邮亭,见《前汉·薛宣传》。 颜 注:‘邮,行书之舍,如今之驿。’据此,则驿亭之名起于 唐 时也。” 宋 苏洵 《送石昌言使北引》:“既出境,宿驿亭间,介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。” 明 陆采 《明珠记·珠园》:“驿亭空拨琵琶弦,鸾胶未续, 蓝桥 便是神仙宅。” 柳亚子 《浙游杂诗》之七:“向晚停车访驿亭, 经翁 扶杖早相迎。”
(2).指管理驿亭的人。《晋书·天文志上》:“东壁北十星曰天厩,主马之官,若今之驿亭也,主传令置驿,逐漏驰骛。谓其行急疾,与晷漏竞驰也。”
《汉语大词典》:涔涔  拼音:cén cén
(1).雨不止貌。《艺文类聚》卷二引 晋 潘尼 《苦雨赋》:“瞻中塘之浩汗,听长霤之涔涔。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十:“云气接 昆崙 ,涔涔塞雨繁。” 宋 司马光 《夜坐》诗:“涔涔积雨阕,惨惨馀寒增。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》诗:“槛外寒江百丈深,一龛侧塞雨涔涔。”
(2).形容泪、血、汗等液体不断流出或渗出貌。 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“ 江生 魂黯黯,泉客泪涔涔。” 清 袁枚 《新齐谐·水定庵牡丹》:“取所佩刀截之,花未断而拇指伤,血涔涔下。” 李半农 《敲冰》诗:“头上的汗,涔涔的向冰冷的冰上滴。”
(3).天色阴沉貌。 宋 黄庭坚 《送杜子卿归西淮》诗:“雪意涔涔满面风, 杜郎 马上若征鸿。”
(4).形容胀痛烦闷。 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗:“转蓬忧悄悄,行药病涔涔。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·惠吉异术》:“县丞 江定国 母 吕氏 有眩疾,每发,头涔涔不可忍。” 茅盾 《虹》七:“这种感想便闯到 梅女士 心里,使她好久不能成眠;每次是在头涔涔然发胀以后,被一个咬嘴唇的狞笑赶走。”
《汉语大词典》:使客  拼音:shǐ kè
使者。《史记·樊郦滕灌列传》:“为 沛 厩司御,每送使客还,过 沛 泗上亭 ,与 高祖 语,未尝不移日也。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十:“ 羌 童看 渭水 ,使客向 河源 。” 宋 曾巩 《齐州二堂记》:“ 齐 滨 泺 水,而初无使客之馆;使客至,则常发民调材木为舍以寓,去则彻之,既费且陋。” 清 周亮工 《书影》卷二:“积年馀,有 高丽 使客三四人,旁睨良久,问:‘此铁价几何?’”
《汉语大词典》:汉将(汉将)  拼音:hàn jiàng
汉 代将军。亦借指其他汉族政权的将军。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》:“拥旄为 汉 将,汗马出 长城 。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十:“ 蓟门 谁自北, 汉 将独征西。”
分类:汉族
《汉语大词典》:飒然(飒然)  拼音:sà rán
(1).形容风雨声。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十二:“俛仰悲身世,溪风为飒然。” 清 龚自珍 《水调歌头·辛未六月二日风雨竟昼检视败簏中严江宋先生遗墨满眼凄然赋此解》词:“风雨飒然至,竟日作清寒。”
(2).迅疾、倏忽貌。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗:“飒然精灵合,何必秋遂通!” 宋 洪迈 《夷坚丁志·郭签判女》:“夜漏方上,女已飒然出。”《西湖佳话·断桥情迹》:“ 文世高 正在详审之际,傍边判官高声一喝,飒然惊觉,乃是南柯一梦。”
(3).萧索冷落貌。《文选·沉约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“城府飒然,庶僚如霣。” 吕向 注:“飒然,谓空而无人也。”
(4).衰颓貌。 唐 卢纶 《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗:“飒然成一叟,谁更慕骞腾。” 宋 欧阳修 《楼头》诗:“发光如葆宁禁恨,不待为郎已飒然。” 明 唐顺之 《陆慎斋先生寿序》:“奄忽二十馀年,则先生既飒然成翁,而走亦发种种矣。”
(5).众多貌。 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》:“予乃斋洁取视之,其牙(佛牙)忽生舍利,如人身之汗,飒然涌出,莫知其数,或飞空中,或坠地。”
《汉语大词典》:传道(传道)  拼音:chuán dào
(1).转述;传说。《楚辞·天问》:“遂古之初,谁传道之。”《三国志·魏志·武帝纪》“作铜雀台” 裴松之 注引《魏武故事》载 三国 魏 曹操 《十二月己亥令》:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十三:“传道 东柯谷 ,淡藏数十家。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗:“也知文德能柔远,传道新恩欲罢征。”
(2).指传说之事。《周礼·夏官·训方式》:“诵四方之传道。” 郑玄 注:“传,世世所传说往古之事也。”
(3).儒家谓传授圣贤之道。 唐 韩愈 《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。” 清 戴名世 《樊川书院碑记》:“大贤所临,流泽甚溥,传道解惑,邦人鼓舞。”
(4).指宗教家宣传教旨。 郑振铎 《大佛寺》:“他嗤笑那些专诚的朝山者,传道者,烧香者,忏悔者。”
《汉语大词典》:阳坡(阳坡)  拼音:yáng pō
向阳的山坡。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十三:“瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。” 仇兆鳌 注引 杜田 曰:“ 毛文锡 《茶谱》:‘ 宣州 宣城县 有 坞如山 ,其东为朝日所烛,号曰阳坡。’” 宋 王安石 《文师种松》诗:“阳坡风暖雪初融,度谷遥看积翠重。”《新华月报》1961年第12期:“干旱阳坡以及土层过薄的地区,只能采用轻度择伐方式,进行天然更新。”
分类:向阳山坡
《汉语大词典》:船人  拼音:chuán rén
船夫。《史记·陈丞相世家》:“﹝ 平 ﹞渡 河 ,船人见其美丈夫独行,疑其亡将,要中当有金玉宝器,目之,欲杀 平 。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十三:“船人近相报,但恐失桃花。”
分类:船夫
《汉语大词典》:送老  拼音:sòng lǎo
(1).养老;怡老。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四:“何时一茅屋,送老白云边。” 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗:“美酒 成都 堪送老,当垆仍是 卓文君 。” 宋 苏轼 《送王敏仲北使》诗:“吾生如寄耳,送老天一方。”
(2).犹送终。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折:“一齐的去那 皖子城 中送老。”《西游记》第三二回:“把白马卖了,买口棺木,与师父送老。”《儒林外史》第二二回:“快替我穿了送老的衣服,我立刻就要去了。”参见“ 送终 ”。
(3).旧时风俗。女嫁之夕,女伴为之送别,谓送之与丈夫偕老。 宋 周去非 《岭外代答》卷四:“ 岭 南嫁女之夕,新人盛饰庙坐,女伴亦盛饰夹辅之,迭相歌和,含情凄惋,各致殷勤,名曰‘送老’,言将别年少之伴,送之偕老也。”
《汉语大词典》:仇池  拼音:chóu chí
山名。在 甘肃省 成县 西。山有东西两门,盘道可登,上有水池,故名。《后汉书·西南夷传·白马氐》:“居于 河池 ,一名 仇池 ,方百顷,四面斗绝。”《宋书·氐胡传》:“ 仇池 地方百顷,因以 百顷 为号,四面斗绝,高平地方二十馀里,羊肠蟠道,三十六回。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十一:“万古 仇池 穴,潜通小有天。” 宋 苏轼 《和桃花源》诗序:“他日工部侍郎 王钦臣 仲至 ,谓余曰:吾尝奉使过 仇池 ,有九十九泉,万山环之,可以避世如桃源也。” 清 赵翼 《调守广州》诗:“地偏恰似 仇池 穴,俗厚难忘 畏垒 乡。”
分类:甘肃成县
《汉语大词典》:小有天  拼音:xiǎo yǒu tiān
(1).道家所传洞府名。在 河南省 济源县 西 王屋山 。《太平御览》卷四十引《太素真人王君内传》:“ 王屋山 有小天,号曰 小有天 ,周回一万里,三十六洞天之第一焉。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四:“万古 仇池 穴,潜通 小有天 。”
(2).泛喻名胜地方。 宋 赵师侠 《阳华岩》诗:“萦回栈道泉湍响,疑是仙家小有天。”《太平御览》卷四十引《茅君内传》:“ 王屋山 之洞,周回万里,名曰 小有清虚之天 。”
《汉语大词典》:神鱼(神鱼)  拼音:shén yú
象征吉祥的鱼。《汉书·宣帝纪》:“东济 大河 ,天气清静,神鱼舞 河 。” 三国 魏 曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒, 河伯 献神鱼。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四:“神鱼今不见,福地语真传。” 仇兆鳌 注:“世传 仇池 穴出神鱼,食之者仙。”
《汉语大词典》:崖谷  拼音:yá gǔ
(1).山崖、山谷。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“崖谷共清,风泉相涣。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十六:“ 东柯 好崖谷,不与众峰群。” 明 何景明 《述归赋》:“分崖谷以毕处兮,辞缨緌而不縻。”
(2).喻指严峻的气度。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 炎 有崖谷,言论持正,对见必为之加敬。”
分类:山崖严峻
《汉语大词典》:檐雨(檐雨)  拼音:yán yǔ
檐沿滴下的雨水。 唐 杜甫 《陪章留后侍御宴南楼》诗:“野云低度水,檐雨细随风。”
由屋檐滴落的雨水。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十七:“檐雨乱淋幔,山云低度墙。” 南唐 冯延巳 《归自谣》词:“何处笛,深夜梦回情脉脉。竹风檐雨寒窗滴。”
《汉语大词典》:西戎  拼音:xī róng
(1).古代西北戎族的总称。《书·禹贡》指 织皮 、 昆仑 、 析支 、 渠搜 。《史记·匈奴列传》指 绵诸 、 绲戎 、 翟豲 、 义渠 、 大荔 、 乌氏 、 胊衍 等。最早分布在 黄河 上游及 甘肃 西北部,以后逐渐东迁, 春秋 时分属 秦 晋 等国。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四十:“ 园 绮 遁 南岳 , 伯阳 隐 西戎 。”
(2).用以称我国西北方 吐蕃 等少数民族。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十八:“西戎外甥国,何得迕天威。”
《汉语大词典》:凤林(凤林)  拼音:fèng lín
(1).凤凰所居之处。借指仙境。 北周 庾信 《道士步虚词》之七:“凤林采珠宝,龙山种玉荣。”
(2).树林的美称。 唐 吕岩 《剑画此诗于襄阳雪中》:“ 岘山 一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。” 明 吴承恩 《醉蓬莱·寿魏国徐公子六十障词》词:“想龙舟汎浚,梅雨新晴,凤林凝绿。”
(3).地名。在今 甘肃省 临夏县 南。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》:“ 河水 又东历 凤林 北。 凤林 ,山名也。五峦俱峙。耆谚云:‘昔有凤鸟飞游五峰,故山有斯目矣。’” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十九:“ 凤林 戈未息, 鱼海 路常难。” 唐 张籍 《凉州词》之三:“ 凤林 关里水东流,白草黄榆六十秋。”
《汉语大词典》:筑坛(筑坛)  拼音:zhù tán
建筑祭祀的坛场。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十九:“故老思 飞将 ,何时议筑坛。”《新唐书·王玙传》:“ 玙 上言,请筑坛东郊祀青帝。”
《汉语大词典》:候火  拼音:hòu huǒ
(1).烽火。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十九:“候火云峰峻,悬军幕井乾。” 唐 范成大 《太师陈文恭公挽词》之二:“候火朝连夕,筹帷决纵擒。” 明 王世贞 《书庚戌秋事》诗:“传闻胡马塞回中,候火 甘泉 极望同。”
(2).候馆迎客之灯火。 唐 李郢 《送刘谷》诗:“邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。”
《汉语大词典》:幕井  拼音:mù jǐng
指军用的井。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十九:“候火云峰峻,悬军幕井乾。”
分类:军用十九
《汉语大词典》:应门(应门)  拼音:yìng mén
古代王宫的正门。《诗·大雅·绵》:“乃立应门,应门将将。” 毛 传:“王之正门曰应门。”《礼记·明堂位》:“九采之国,应门之外,北面东上。” 孔颖达 疏引 李巡 曰:“宫中南向大门,应门也。应是当也。以当朝正门,故谓之应门。” 南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗:“玉壶夜愔愔,应门重且深。” 宋 范仲淹 《明堂赋》:“中阶之前,三公屹然;应门之外,九采察焉。” 清 钱谦益 《寿福清公六十序》:“天子高居九重,应门沉沉,莫可扣击。”
照应门户。指守候和应接叩门的人。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 晋 李密 《陈情事表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之二十:“晒药能无妇,应门亦有儿。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“ 董文恪 公老仆 王某 ,性谦谨,善应门,数十年来未忤一人。” 许地山 《人非人》:“有时晚间想去找她出来走走,十次总有九次没人应门。”
《汉语大词典》:读记(读记)  拼音:dú jì
阅读书籍。《韩非子·外储说左上》:“说在 宋 人之解书,与 梁 人之读记也。” 北齐 萧悫 《屏风诗》:“读记知州所,观图见岳形。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之二十:“藏书闻 禹穴 ,读记忆 仇池 。”
分类:阅读读书
《汉语大词典》:分散  拼音:fēn sǎn
(1).离散;别离。《左传·桓公五年》:“公疾病而乱作,国人分散。” 唐 杜甫 《月夜忆舍弟》诗:“有弟皆分散,无家问死生。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“ 贾涉 自从 胡氏 母子两头分散,终日闷闷不乐。” 巴金 《怀念萧珊》四:“从 昆明 到 桂林 ,从 金华 到 温州 ,我们分散了,又重见,相见后又别离。”
(2).散发;施与。《史记·货殖列传》:“十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。”《孔子家语·儒行解》:“分散者,仁之施也。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷下:“ 利用 自居贵位,积聚巨万,不知分散。”
(3).指分配。《初刻拍案惊奇》卷三六:“在冢上分散的衣物数目,小生也多听得明白。”
(4).分开;散开。《南史·孝义传下·卫敬瑜妻王氏》:“墓前柏树忽成连理,一年许还复分散。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》:“庭有石碑,断裂分散在地,其文剥缺。” 朱自清 《执政府大屠杀记》:“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的,但即使是朝天放的,也不算是警告,因为未开枪时,群众已经分散。”
《汉语大词典》:休兵  拼音:xiū bīng
(1).得到休整的军队。《战国策·赵策》:“强 秦 以休兵,承 赵 之敝。” 高诱 注:“休息之兵。”
(2).使士兵休息。《后汉书·桥玄传》:“ 玄 至镇,休兵养士,然后督诸将守讨击 胡 虏及 伯固 等,皆破散退走。”《北史·李密传》:“ 密 以兵众无粮,劝 让 直趣 荥阳 ,休兵馆谷,然后争利。”
(3).停止战事。 汉 班固 《白虎通·诛伐》:“冬至所以休兵不举事,闭关,商旅不行何?” 唐 杜甫 《月夜忆舍弟诗》:“有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。”《武王伐纣平话》卷下:“ 孤竹 齐夷 耻战争,望尘遮道请休兵。” 范文澜 蔡美彪 《中国通史》第四编第一章第一节:“ 宋 兵对 辽 作战失败后,是继续作战收复 燕云 ,还是从此休兵, 宋朝 内部出现了不同的主张。”
分类:战事休整
《汉语大词典》:戍鼓  拼音:shù gǔ
边防驻军的鼓声。 南朝 梁 刘孝绰 《夕逗繁昌浦》诗:“隔山闻戍鼓,傍浦喧棹讴。” 唐 杜甫 《月夜忆舍弟》诗:“戍鼓断人行,边秋一雁声。” 明 刘基 《彭泽阻风》诗:“尘埃漠漠城笳怨,芦荻萧萧戍鼓愁。”
分类:边防驻军
《汉语大词典》:楼角(楼角)  拼音:lóu jiǎo
指高楼的檐角。 唐 杜甫 《东楼》诗:“楼角临风迥,城阴带水昏。” 唐 白居易 《夜归》诗:“楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。” 宋 贺铸 《踏莎行·思牛女》词:“楼角参横,庭心月午,侵阶夜色凉经雨。”
分类:高楼
《汉语大词典》:送节(送节)  拼音:sòng jié
(1).送走旧节候。谓季节更换。 三国 魏 曹丕 《槐赋》:“鸿雁游而送节,凯凤翔而迎时。” 唐 李峤 《十月奉教作》诗:“白藏初送节,元律始迎冬。”白藏,指秋季。
(2).送别使节。 唐 杜甫 《东楼》诗:“传声看驿使,送节向 河 源。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰:“时遣使和好 吐蕃 ,故用 张骞 寻 河 源故事。” 明 何景明 《赠韩亚卿还湖南》诗之二:“送节初临夏,回旌已逼年。”
(3).送还符节。《晋书·谢玄传》:“ 河 北骚动, 玄 自以处分失所,上疏送节,尽求解所职。”
(4).谓节日送礼。《金瓶梅词话》第四二回:“他家既先来与咱家孩子送节,咱少不的也买礼过去,与他家长姐送节。” 胡朴安 《中华全国风俗志·广东·广州之中秋节》:“节前人亦多买之送亲友,名曰送节。”
《汉语大词典》:山梨  拼音:shān lí
野生的梨。多生于山中,实大如杏,可食。《诗·秦风·晨风》“隰有树檖” 三国 吴 陆玑 疏:“檖,一名赤罗,一名山梨,今人谓之杨檖。实如梨,但小耳。” 唐 杜甫 《雨晴》诗:“塞柳行疏翠,山梨结小红。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·鹿梨》
《汉语大词典》:麝香  拼音:shè xiāng
(1).指麝。《后汉书·西南夷传·冉駹夷》:“又有五角羊、麝香、轻毛毼鸡、牲牲。” 唐 杜甫 《山寺》诗:“麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。” 唐 雍陶 《寄襄阳章孝标》诗:“闻说小斋多野意,枳华阴里麝香眠。”
(2).雄麝脐部香腺中的分泌物。干燥后呈颗粒状或块状,作香料或药用。 唐 王建 《宫词》之十六:“总把金鞭骑御马,绿鬃红额麝香香。”《儿女英雄传》第三八回:“ 安老爷 但觉得一股子异香异气,又像生麝香味儿,又像松枝儿味儿。”
《汉语大词典》:细路(细路)  拼音:xì lù
狭小的路径。 唐 杜甫 《山寺》诗:“野寺残僧少,山园细路高。” 明 文徵明 《题画》诗:“盘盘细路入云长,两涯对起悬飞梁。”
分类:路径
《汉语大词典》:金桃  拼音:jīn táo
桃的一种。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 日本国 有金桃,其实重一斤。” 唐 杜甫 《山寺》诗:“麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰:“ 崇仁 饶焯景 仲 与余言:尝见 武林 有金桃,色如杏,七八月熟。因知《东都事略》所记外国进金桃、银桃种,即此。”《广群芳谱·果谱一·桃》:“金桃,形长,色黄如金,肉黏核,多蛀,熟迟,用柿接者,味甘色黄。”
《汉语大词典》:宝衣(宝衣)  拼音:bǎo yī
(1).贵重的衣服。《文选·陆倕〈石阙铭〉》:“焚其绮席,弃彼宝衣。” 李善 注:“《六韬》曰, 纣 时妇人以文绮为席,衣以绫纨者三千人。” 唐 杜甫 《即事》诗:“秋思抛云髻,腰支胜宝衣。” 唐 刘禹锡 《荆门道怀古》诗:“风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。”
(2).僧、道的衣服。《观佛三昧海经·观四威仪品之馀》:“诸天闻已,各脱宝衣竞以拂窟。”《法华经·譬喻品》:“无量宝衣,及诸卧具。” 唐 皮日休 《奉和鲁望上元日道室焚修》诗:“飙御有声时杳杳,宝衣无影自珊珊。蕊书乙见斋心易,玉籍求添拜首难。”
分类:贵重
《汉语大词典》:索战(索战)  拼音:suǒ zhàn
讨战,挑战。《战国策·齐策五》:“ 魏王 身被甲底剑,挑 赵 索战。” 唐 杜甫 《即事》诗:“群凶犹索战,回首意多违。”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》:“ 金 主使 萨布 宣言曰:‘前日巡狩之议,止为 白华 ,今改往 汝州 索战矣。’” 元 萨都剌 《秋夜京口》诗:“塞北将军犹索战, 江 南游子苦思归。”《西游记》第五三回:“ 大圣 吩咐 沙僧 道:‘你将桶索拿了,且在一边躲着,等 老孙 出头索战。’”
分类:挑战五三
《汉语大词典》:夜来(夜来)  拼音:yè lái
(1).入夜。 唐 杜甫 《遣怀》诗:“夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。”
(2).夜间;昨夜。 唐 孟浩然 《春晓》诗:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二出:“卑人夜来俄得一梦。”《水浒传》第五六回:“敢是夜来灭了灯时,那贼已躲在家里了。”
(3).昨天。 宋 贺铸 《浣溪沙》词:“笑捻粉香归洞户,更垂帘幕护窗纱,东风寒似夜来些。” 元 无名氏 《度柳翠》第二折:“夜来八月十五日,你不出来,今日八月十六日,你可出来。”《水浒传》第三四回:“总管夜来劳神费力了一日一夜,人也尚自当不得,那疋马如何不喂得他饱了去。”
(4). 魏文帝 爱妾 薛灵芸 的别名。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》:“ 文帝 所爱美人,姓 薛 名 灵芸 , 常山 人也…… 灵芸 未至京师十里,帝乘雕玉之辇,以望车徒之盛,嗟曰:‘昔者言“朝为行云,暮为行雨”,今非云非雨,非朝非暮。’改 灵芸 之名曰 夜来 …… 夜来 妙于针工,虽处于深帷之内,不用灯烛之光,裁制立成。非 夜来 缝制,帝则不服。宫中号为‘针神’也。”
《汉语大词典》:楼阴(楼阴)  拼音:lóu yīn
楼房的影子。 唐 杜甫 《遣怀》诗:“水净楼阴直,山昏塞日斜。” 宋 范成大 《秦楼月》词之四:“楼阴缺,阑干影卧东厢月。”
分类:楼房影子
《汉语大词典》:常时(常时)  拼音:cháng shí
(1).固定的时间。 汉 王粲 《务本论》:“种有常时,耘有常节,牧有常期。”
(2).平时。 唐 杜甫 《天河》诗:“常时任显晦,秋至转分明。”《红楼梦》第一○一回:“常时我见你不象今儿回来的快,问你一声儿,也没什么生气呢。”
(3).时常,常常。 明 高深甫 《九回肠·离思》曲:“眉尖上,常时描出愁模样。”《金瓶梅词话》第四三回:“俺家的常时打搅这里,多蒙看顾。”《儒林外史》第四四回:“人听见他这些话,也就常时请他来吃杯酒。”
《汉语大词典》:识机(识机)  拼音:shí jī
亦作“ 识几 ”。 谓知晓事物发生变化的几微迹象。 汉 蔡邕 《汝南周协碑》:“然则识几知命,可睹于斯矣。”《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》:“性辩慧而能言兮,才聪明以识机。” 李善 注:“ 王弼 《周易》注曰:‘机者,事之微也’。” 唐 杜甫 《归燕》诗:“春色岂相访,众雏还识机。”
《汉语大词典》:苦寒  拼音:kǔ hán
(1).严寒。 唐 杜甫 《捣衣》诗:“已近苦寒月,况经长别心。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷八:“界外苦寒,吾为若纳一袄,可衣之以行,回日当复以归我。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》:“兼以 石塘 、 古北 ,本号苦寒,地既虏冲,土尤硗确。” 杨朔 《三千里江山》第四段:“在苦寒的大草原上,在风雪漫天的 长城 线上,他们共同爬大山,吃冰饭团,枪冻得拉不开栓,还在进行着惨烈的战斗。”
(2).指物性寒凉。《老残游记》第三回:“原起只是一点火气,被医家用苦寒药一逼,火不得发,兼之平常肝气易动,抑郁而成。”
(3).为严寒所苦。 晋 陆机 《苦寒行》:“剧哉行役人,慊慊恒苦寒。” 唐 吴兢 《贞观政要·论贡赋》:“ 林邑国 贡白鹦鹉,性辩慧,尤善应答,屡有苦寒之言, 太宗 悯之。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·梅》:“花时苦寒,既有妻梅之心,当筹寝处之法。”
(4).土地贫瘠;家境贫穷。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“到 永乐爷 从 北平 起兵靖难,迁于 燕都 ,是为 北京 。只因这一迁,把个苦寒地面,变作花锦世界。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》:“门人有作令 云南 者,家本苦寒,仅携一子一僮,拮据往。” 郭沫若 《今昔集·论古代文学》:“ 陕西 是比较苦寒的地带。”
(5).古乐府歌辞名。即《苦寒行》《文选·江淹〈望荆山〉诗》:“一闻《苦寒》奏,更使《艳歌》伤。” 李善 注:“ 沉约 《宋书》曰:《北上苦寒行》, 魏帝 辞。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗:“弹剑歌《苦寒》,严风起前楹。” 王琦 注:“《苦寒行》,古清商曲也,因行役遇寒而作。” 唐 孟郊 《出门行》之一:“一闻陌上《苦寒》奏,使我伫立惊且悲。”
《汉语大词典》:长别(长别)  拼音:zhǎng bié
(1).永别。 南朝 宋 鲍照 《赠故人马子乔》诗之四:“一挹缯缴痛,长别远无双。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“二十载恩情,今长别矣。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗:“尔我竟长别,多年患难同。”
(2).久别。 唐 杜甫 《捣衣》诗:“已近苦寒月,况经长别心。”
《汉语大词典》:促织(促织)  拼音:cù zhī
蟋蟀的别名。《古诗十九首·明月皎夜光》:“明月皎夜光,促织鸣东壁。” 唐 杜甫 《促织》诗:“促织甚微细,哀音何动人。” 元 薛昂夫 《甘草子》曲:“促织儿啾啾添潇洒, 陶渊明 欢乐煞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》:“ 宣德 间,宫中尚促织之戏,岁征民间。”
分类:促织蟋蟀
《汉语大词典》:不稳(不稳)  拼音:bù wěn
(1).不安稳;不牢固。 唐 杜甫 《促织》诗:“草根吟不稳,床下意相亲。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“睡不稳,只倚着个鲛鮹枕头儿盹。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“倘有人不惬意,在此飞砖掷瓦,安身不稳。”《二十年目睹之怪现状》第十八回:“我正要上前去劝时,不料他立脚不稳,訇的一声,跌倒在地。” 钱钟书 《围城》一:“一个大浪把船身晃得利害, 鲍小姐 也站不稳。”
(2).不可靠。《金瓶梅词话》第十二回:“一家子新娶个媳妇儿,是小人家女儿,有些手脚儿不稳,常偷盗婆婆家东西往娘去。”《红楼梦》第九四回:“你去想想,打从老太太那边丫头起至你们 平儿 ,谁的手不稳,谁的心促狭?”
(3).不安定,动荡,动乱。如:政局不稳。
《汉语大词典》:微细(微细)  拼音:wēi xì
(1).细小;琐屑。 汉 贾谊 《新书·六术》:“然而人虽有六行,微细难识,唯先王能审之。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪六》:“﹝ 宣秉 ﹞务举大体,阔略微细,其政严而不苛,百僚亦敬惮之。” 唐 杜甫 《促织》诗:“促织甚微细,哀音何动人!” 明 徐渭 《理葡萄》诗:“将以馈邻翁,窃恐哂微细。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》:“繁法之语言,则衍一事为数十语,或至百语千语,微细纤末,罗列秩然。” 叶圣陶 《夜》:“室内十分静寂,小孩的鼾声微细到几乎听不见。”
(2).卑下;低贱。《史记·高祖本纪》:“大王起微细,诛暴逆,平定四海。”《汉书·息夫躬传》:“下民微细,犹不可诈,况于上天神明而可欺哉!”《魏书·恩倖传·茹皓》:“虽起微细,为守乃清简寡事。”
《汉语大词典》:悲丝(悲丝)  拼音:bēi sī
(1).悲哀的弦乐声。 唐 杜甫 《促织》诗:“悲丝与急管,感激异天真。” 唐 温庭筠 《蒋侯神歌》:“巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。”
(2).见“ 悲染丝 ”。
分类:悲哀弦乐
《汉语大词典》:自守  拼音:zì shǒu
(1).自保;自为守卫。《谷梁传·襄公二十九年》:“古者天子封诸侯,其地足以容民,其民足以满城以自守也。”《史记·郑世家》:“ 宋 颇与 厉公 兵,自守于 栎 , 郑 以故亦不伐 栎 。” 唐 杜甫 《蒹葭》诗:“摧折不自守,秋风吹若何?” 梁启超 《中国地理大势论》:“ 扬子江 之上游也,其险足以自守,其富足以自保。”
(2).自坚其操守。 汉 扬雄 《解嘲》:“攫挐者亡,默默者存;位极者宗危,自守者身全。” 唐 韩愈 《闲游》诗之二:“ 子云 祗自守,奚事九衢尘?” 明 方孝孺 《送吏部员外郎龚彦佐序》:“视其德如乡闾时,不翕翕以趋势,不琐琐以殉利,淡乎自守而不阿。” 清 姚石甫 《桐城麻溪姚氏登科记》:“自我参政府君通籍,至今又十四世,人且数千百计,孝弟未衰,皆清贫自守。”
分类:自守自为
《汉语大词典》:轩墀(轩墀)  拼音:xuān chí
(1).殿堂前的台阶。 北周 庾信 《贺新乐表》:“臣等并预钧天,同观张乐,轩墀弘敞,栏槛眺听。” 清 赵申乔 《武功春日谒后稷祠》诗:“词客古今瞻庙貌,村农伏腊走轩墀。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》:“因集 宣圣庙 ,见轩墀促窄。”
(2).指厅堂。 唐 杜甫 《苦竹》诗:“轩墀曾不重,剪伐欲无辞。” 仇兆鳌 注:“轩墀乃富贵家厅事。” 清 许承钦 《古寺》诗:“或见虎伥驱部落,时闻梵妓舞轩墀。” 清 张元升 《坐友人东轩对月》诗:“故人有好怀,招我坐轩墀。”
(3).借指朝廷。《新唐书·贾耽传》:“臣幼切磋于师友,长趋侍于轩墀。” 宋 李纲 《乞罢尚书左仆射第三表》:“岂进退去就之敢轻,盖规矩准绳之难合,轩墀将远,涕泪交零!” 清 顾炎武 《菰中随笔》:“为政之始,思厚儒风,轩墀近臣,思备顾问,如其不知人疾苦,何以膺朕眷求?”
分类:殿堂堂前