人物簡介
中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐括蒼人,字賓圣,自號東瀛子。喜讀經、史書,工詞章、翰墨之學。懿宗設萬言科選士,不中,遂入天臺山為道士。僖宗奔蜀,光庭始充麟德殿文章應制,后隱居青城山白云溪。王建據蜀,賜號廣成。有《廣成集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:850—933 字賓圣(一作賓至),號東(一作登)瀛子、華頂羽人,京兆杜陵(今陝西長安縣東北)人,寓居處州縉云(今浙江縉云)。懿宗咸通間,應九經舉不第,遂入天臺山為道士。僖宗中和間,住長安太清宮。光啟初,僖宗召見,賜號廣成先生。后入蜀,依蜀帥王建,住成都玉局觀。王建以為太子王元膺之師。通正二年(917)拜戶部侍郎,封蔡國公。王衍即位后,從其受道箓,封為傳真天師、崇真館大學士。后解官,居青城山白云溪,以著述為務。《十國春秋》卷四七有傳。著作今存20余種,較著名者有《道德真經廣圣義》、《道門科范大全集》、《墉城集仙錄》、《錄異記》、《仙詩拾遺》、《廣成集》等。《全唐詩》存詩1卷,內11首為鄭遨詩誤入。另《詩律武庫》、《詩淵》及其編訂各書中,尚有詩150余首,但其中部分可能僅經其修訂。唐诗汇评
杜光庭(850-933),字宾圣,处州缙云(今浙江缙云)人。一云长安(今陕西西安)人。博极群书。咸通中应举不第,遂入天台山学道。僖宗召见,赐紫,为道门领袖。中和初,从僖宗入蜀,竟留居成都青城山,号东瀛子。初事王建,为谏议大夫,封蔡国公,赐号广成先生。后主立,进户部侍郎,为传真天师、崇文馆大学士。卒。善属文,有《录异记》、《墉城集仙录》、《神仙感遇传》等著作传世。文集《广成集》三十卷,已佚。后人辑有十二卷本(或作十七卷)行世。《全唐诗》编诗一卷。全唐文·卷九百二十九
光庭字賓至。縉雲人。一曰長安人。咸通中應九經舉不第。入天台山學道。從僖宗幸興元。留蜀事先主。為金紫光祿大夫諫議大夫。封蔡國公。賜號廣成先生。遷戶部侍郎。後主立。授道籙於苑中。以為傳真天師崇真館大學士。後解官隱青城山。號東瀛子。年八十五卒。
作品評論
北梦琐言
共25,分2頁顯示 2 下一頁王蜀广德杜先生,学海千浔,柯林万叶,凡所著述,与乐天齐肩。……杜先生为诗,悉去浮游,迥为标准;区分理本,实契真筌。如《山居百韵》云:“丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趍日域,骑箕终拟蹑星躔。”又:“返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真诠。”玄妙之门,实为奇句。又吟一言至十五言《纪道德》、《怀古今》两篇,不唯体依风雅,抑且言征典谟。名公之中,可谓大制也。宣和书谱
(杜光庭)尝撰《混元图》、《纪圣赋》、《广圣义历帝纪》暨歌诗杂文共百馀卷。喜自录所为诗文,而字皆楷书;人争得之,故其书因诗文而有传。
五言律詩
七言律詩
曾隨雲水此山遊,行盡層峯更上樓。
九月登臨須有意,七年岐路亦堪愁。
樹紅樹碧高低影,烟淡烟濃遠近秋。
暫熟爐香不須去,佇陪天仗入神州。
七言絶句
古風
道,德。
清虛,玄默。
生帝先,爲聖則。
聽之不聞,摶之不得。
至德本無爲,人中多自惑。
在洗心而息慮,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓鑄於乾坤品物,信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者爲四海之主,以身彎之者爲萬夫之特。
有皓齒青娥者爲伐命之斧,蘊奇謀廣智者爲盜國之賊。
曾未若軒后順風兮清靜自化,曾未若臯陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終,何止乎居九流五常兮理家理國。
豈不聞乎天地於道德也無以清寧,豈不聞乎道德於天地也有踰繩墨。
語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣,所以垂萬古歷百王不敢離之於頃刻。