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古风
古风(唐·李白)
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引用典故:获麟 

大雅久不作,吾衰竟谁陈。王风委蔓草,战国多荆榛

龙虎相啖食,兵戈逮狂秦。正声何微茫,哀怨起骚人

扬马激颓波,开流荡无垠。废兴虽万变,宪章亦已沦。

自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真。

群才属休明,乘运跃鳞文质相炳焕,众星罗秋旻

我志在删述垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟

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《韵语阳秋》
李太白与、杜子美诗皆掣鲸手也。余观太白《古风》、子美《偶题》之篇,然后知二子之源流远矣。李云:“大雅久不作,吾衰竟谁陈?……”则知李之所得在雅。
《朱子语类》
李白诗不专是豪放,亦有雍容和缓底,如首篇“大雅久不作”、多少和缓。
《后村诗话》
此今古诗人断案也。
《分类补注李太白诗》
萧士赟注:观此诗则太白之志可见矣。斯其所以为有唐诗人之称首者欤!
《唐诗品汇》
舂陵杨齐贤云:唐兴,文变极矣,扫魏晋之陋,起骚人之废,太白盖以自任矣。览其著述,笔力翩翩,如行云流水,出乎自然,非思索而得,岂欺我哉!
《李杜二家诗钞评林》
此诗自负,良亦不浅。
《李杜诗通》
统论前古诗源,志在删诗垂后。以此发端,自负不浅。
《唐诗选脉会通评林》
周敬曰:朱子谓太白诗不专是豪放,如“大雅久不作”多少和缓。今诵之,和缓中实多感慨激切,发一番议论,开一番局面,真古韵绝品。结二句有胆有志。
《围炉诗话》
“大雅久不作”诸诗,非太白断不能作,子美亦未有此体。
《唐诗别裁》
昌黎云“齐梁及陈隋,众作等蝉噪”,太白则云“自从建安来,绮丽不足珍”,是从来作豪杰语。
《李太白全集》
王琦注:“吾衰竟谁陈”,是太白自叹吾之年力已衰,竟无能陈其诗子朝廷之上也。杨氏(齐贤)以斯文衰萎为释,殊混。唐仲言《诗解》引孔子“吾衰”之说,更非。徐昌谷所谓首二句为一篇大旨,“绮丽不足珍”以上是中第一句意,“圣代复元古”以下是申第二句意。其说极为明了。
《网师园唐诗笺》
“正声”六句,识高论卓。“建安来”,指建安以后言。末二句志在夫子删述以乘教也。
《唐宋诗醇》
《古风》诗多比兴,此篇全用赋体,括风雅之源流,明著作之意旨,一起一结,有山立波回之势。昔刘协《明诗》一篇略云:两汉之作,结体散文,直而不野,为五言之冠冕。又云:建安之初,五言腾踊,不求纤密之巧,惟取昭晰之能。何晏之徒,率多浮浅,惟嵇志清峻,阮旨遥深,故能标焉。晋世群才,稍入轻绮,采缛于正始,力柔于建安。观白此篇,即刘氏之意。指归大雅,志在删述,上溯风骚,俯观六代,以绮丽为贱,清真为贵,论诗之义,昭然明矣。举笔直书所见,气体实足以副之,阳冰称其“弛驱屈、宋,鞭挞扬、马,千载独步,惟公一人”,洵非阿好,其纂《草堂集》以古风列于卷首,又以此篇弁之,可谓有卓见者。
《瓯北诗话》
青莲一生本领,即在五十九首《古风》之第一首。开门便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至扬、马益流宕,建安以后,更绮丽不足为法;迨有唐文运肇兴,而己适当其时,将以删述继获麟之后,是其眼光所注,早已前无古人,后无来者,直欲于千载后上接《风》、《雅》。盖自信其才分之高,趋向之正,足以起八代之衰,而以身任之,非徒大言欺人也。
《茗香诗论》
李仙、杜圣固已。李则曰:“我志在删述,垂辉映千春。”杜则曰:“别裁伪体亲《风》、《雅》,遐哉邈矣!学语仙圣语,当思仙圣何所有。有仙圣胸中所有,称心而言,不已足乎?
《竹林答问》
首章以说诗起,若无与于治乱之数者。而以《王风》起,以《春秋》终,已隐自寓诗史。自后数十章,或比或兴,无非《国风》、《小雅》之遗。
《李太白诗醇》
严沧浪云:初声所噫,便悲慨欲绝。又云:“王风”以齐,是申前语,是递起语;“正声”二句,又是一慨。又云:以建安为“绮丽”,具眼。又云:当郑重炫赫处,着“清真”二字,妙。又云:“秋旻”有眼,若读《尔雅》太熟,但认作有来历,作知诗者。
《唐诗鉴赏辞典》
宋朝程颢曾把《论语》的文章比做玉,《孟子》的文章比做水晶,认为前者温润,而后者明锐。一般说来,李白的诗偏于明锐而有锋芒的一路,但这首诗却气息温润,节奏和缓,真正做到了“大雅”的风度。
开首二句“大雅久不作,吾衰竟谁陈”,是全诗的纲领,第一句统摄“王风委蔓草”到“绮丽不足珍”,第二句统摄“圣代复元古”到最后“绝笔于获麟”。这样开门见山,分写两扇,完全是堂堂正正的笔仗。这两句虽则只有十个字,可是感慨无穷。这里的“大雅”并不是指诗经中的《大雅》,而是泛指雅正之声。雅声久矣不起,这是正面的意思,是一层。然则谁能兴起呢?当今之世,舍我其谁?落出“吾”字,表出诗人的抱负,这是第二层。可是诗人这时候,已非少壮,而是如孔子自叹一样“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公”,即使能施展抱负,也已来日无多了,这是第三层。何况茫茫天壤,知我者谁?这一腔抱负,究竟向谁展示、呈献呢?这是第四层。这四层转折,一层深一层,一唱三叹,感慨苍凉,而语气却又浑然闲雅,不露郁勃牢骚,确是五言古诗的正统风度。
首两句点明正意以后,第三句起,就抒写“大雅久不作”了。春秋而后,以关雎麟趾王者之风为代表的诗三百篇已委弃于草莽之中,到了战国,蔓草更发展为遍地荆棘。三家分晋,七雄争强,虎斗龙争直到狂秦。四句一路顺叙下来,托出首句的“久”字,但如再顺叙下去,文气就未免平衍了,所以“正声何微茫”一句,用顿宕的问叹,转一口气。“正声”即是“大雅”,“何微茫”即是“久不作”,一面回应上文,一面反跌下句的”哀怨起骚人”。《诗经》本有“哀而不伤,怨而不怒”的说法,这里把屈原宋玉,归之于哀怨,言外之意,还是留正声于微茫一脉之中。屈宋都是七雄中楚国的诗人,论时代在秦以前,这里逆插一句,作为补叙,文势不平。于是再用顺叙谈到汉朝,“扬马激颓波,开流荡无垠”,说明扬雄、司马相如,继楚辞之后,在文风颓靡之中,激起中流,可是流弊所及,正如班固《汉书·艺文志·诗赋略》中所说:“竞为侈靡闳衍之辞,没其风喻之义”,和梁刘协《文心雕龙·辨骚篇》所说“扬马沿波而得奇”一样,荡而不返,开出无边的末流。诗人写到这里,不能象帐册一般一笔一笔开列下去了。于是概括性地总束一下,“废兴虽万变,宪章亦已沦”,说明以后的变化虽多,但文章法度,总已沦丧。尤其“自从建安来”,三曹七子之后,更是“绮丽不足珍”,这与《文心雕龙·明诗篇》所说:“晋世群才,稍入轻绮”,“采缛于正始,力柔于建安”,大意相近。诗人反对绮丽侈靡,崇尚清真自然的文艺主张是显而易见的。诗写到这里,自从春秋战国直到陈隋,去古不可谓不远,写足了“大雅久不作”句中的“久”字,于是掉转笔来,发挥“吾衰竟谁陈”了。
“圣代复元古,垂衣贵清真,群才属休明,乘运共跃鳞,文质相炳焕,众星罗秋旻”,这六句铺叙唐代的文运,诗人故弄狡狯,其实半是假话。唐代是近体律绝诗新兴的时代,何尝有所谓“复元古”?唐太宗以马上得天下,高宗、中、睿之间,历经武后、韦后之变,又何尝有所谓垂衣裳无为而治天下?王、杨、卢、骆、沈、宋的诗,虽各有胜处,但用“清真”两字,也只是李白个人的说法,而不足以代表初盛唐的风格。文才处休明之世,乘时运而飞跃,有如鲤鱼踊跃于龙门,繁星罗布于秋天。这里写唐代的进士科,比较真实,但唐代主要以诗赋取士,文胜于质,又何尝有所谓“文质相炳焕”?这些还是枝节的问题,如果唐朝统治者真能如李白这六句诗所写的那样,李白应该早就复兴“大雅”,重振“正声”,何至于“吾衰竟谁陈”呢?这六句与“吾衰竟谁陈”之间的矛盾,说明了诗人这六句是故布疑局,故意地正反相形的。所以下文从“众星”中跃出“吾”来,用孔子“述而不作,信而好古”的话,申说自己已无创作之意,只有把“废兴万变”之中的那些作品,象孔子删诗一般,把它整理一下,去芜存菁罢了,这样庶几还可以“垂辉映千春”。可是孔子毕竟不是仅仅删述而已,赞周易、删诗书、定礼乐之外,最后还是作了流传千载的《春秋》,直到哀公十四年猎获麒麟时才绝笔。诗人的抱负,亦正是如此。最后两句,从“吾衰竟谁陈”,“我志在删述”的较消沉的想法,又一跃而起,以“希圣如有立,绝笔于获麟”的斩截之辞,来反振全诗,表示愿意尽有生之年,努力在文学上有所建树。诗人以开创一代诗风为己任,自比孔子,正说明他对自己期许很高。这一“立”字又遥遥与起句的“作”字呼应,气足神完,于是乎“大雅”又“作”了。
由于这首诗的主意在复振大雅之声,所以诗人在写作时,其胸襟风度,也一味的大雅君子之风,不能骏发飘逸,也不能郁勃牢骚,完全用中锋正笔。因此,即使在“吾衰竟谁陈”的慨叹之中,对当代有所不满,而只能以“圣代复元古”等六句正面颂扬之辞,来微露矛盾之意,这并非诗人故作违心之论,而是写这首诗的立场使然。千古以来,对此诗都是顺口随便读过,未尝抉出其矛盾之处的用心所在,未免辜负了诗人当时以此诗冠全集卷首的苦心了。
全诗一韵到底,音节安雅中和。最后两句,由于立意的坚决,音调也不自觉地紧急起来,“立”、“绝”、“笔”三个入声字,凑巧排列在一起,无意中声意相配,构成了斩钉截铁的压轴。
(沈熙乾)

   其二(唐·李白)

引用典故:长门 

蟾蜍薄太清,蚀此瑶台月。圆光亏中天,金魄遂沦没。

螮蝀入紫微,大明夷朝晖。浮云隔两曜,万象昏阴霏

萧萧长门宫,昔是今已非。桂蠹花不实,天霜下严威。

沈叹终永夕,感我涕沾衣。


   其三(唐·李白)
  押灰韵

引用典故:铭功会稽 三泉 射海鱼 徐市载女 

秦皇扫六合虎视何雄哉。(一作挥)决浮云,诸侯尽西来。

明断自天启,大略驾群才收兵铸金人,函谷正东开。

铭功会稽岭,骋望琅琊台。刑徒七十万,起土骊山隈。

尚采不死药茫然使心哀。连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳,扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱。

徐韨载秦女,楼船几时回。但见三泉下,金棺寒灰

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《分类补注李太白诗》
萧士赟注:白意若曰:仙者清净自然,无为而化,秦皇之所为若此,求仙者岂如是乎?宜其卒为方士之所欺而不免于死也。
《唐诗别裁》
既期不死,而又筑高陵,自相矛盾矣。
《唐宋诗醇》
极写其盛,正为中间转笔作地。“茫然使心哀”五宇,多少包含。借秦以讽,意深旨远。
《昭昧詹言》
收两义合并。
《诗比兴笺》
此亦刺明皇之词,而有二意:一则太白乐府中所谓“穷兵黩武有如此,鼎湖飞龙安可乘”。二则人心苦不足,周穆、秦、汉同一辙也。
《李太白诗醇》
严云:雄快。又云:“尚采”二语紧接,方警动;若蓄而不露,只就下文委蛇去,便气漫不振矣。
《唐诗鉴赏辞典》
此诗主旨是借秦始皇之求仙不成,以规讽唐玄宗之迷信神仙。就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识,但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言,实堪称独步。全诗大体可分前后两段,前段为宾,后段为主。主要手法是欲抑先扬,忽翕忽张,最后盖棺论定。
前段从篇首至“骋望琅邪台”,颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。不言平定四海,而言“扫”空“六合”(包天地四方而言之),首先就张扬了秦王之赫赫声威。再用“虎视”形容其勃勃雄姿,更觉咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之势”。紧接着写统一天下的具体情事,也就有如破竹了。三句“浮云”象征当时天下混乱阴暗的局面,而秦王拔剑一挥,则寰区大定,一人“决”字,显得何其果断,有快刀斩乱麻之感。于是乎天下诸侯皆西来臣属于秦了。由于字字掷地有力,句句语气饱满,不待下两句赞扬,赞扬之意已溢于言表。“明断”句一作“雄图发英断”,但不管“明断”、“英断”也好,“雄图”、“天启”、“大略”也好,总算把对政治家的最高赞词都用上了。诗篇至此,一扬再扬,预为后段的转折蓄势。紧接“收兵”二句写秦始皇统一天下后所采取的巩固政权两大措施,亦是张扬气派。一是收集天下民间兵器,熔铸为十二金人,消除反抗力量,使“天下莫予毒也已”,于是秦和东方交通的咽喉函谷关便可敞开了。二是于琅邪台、会稽山等处刻石颂秦功德,为维护统一作舆论宣传。“会稽岭”和“琅邪台”一南一北,相距数千里,诗人紧接写来,有如信步户庭之间。“骋望“二字形象生动地展示出秦王当时志盈意满的气概。秦之统一措施甚多,择其要者,则纲举目张,叙得简劲豪迈。对秦王的歌颂至此臻极,然而物极必反,这犹如《过秦论》的开篇,直是轰轰烈烈,使后来的反跌之笔更见有力。
后段十二句,根据历史事实进行生动艺术描写,讽刺了秦王骄奢淫侈及妄想长生的荒唐行为。先揭发其骊山修墓奢靡之事。秦始皇即位第三十五年,发宫刑罪犯七十多万人建阿房宫和骊山墓,挥霍恣肆,穷极民力。再揭发其海上求仙的愚妄之举。始皇二十八年,齐人徐市说海上有蓬莱等三神山,上有仙人及不死之药,于是始皇遣徐市带童男女数千人入海追求,数年无结果。此即“采不死药”事。“茫然使心哀”是担心贪欲未必能满足的恐惧和空虚。这四句对于前段,笔锋陡转,真如骏马注坡。写始皇既期不死又筑高陵,揭示出其自私、矛盾、欲令智昏的内心世界。但诗人并没有就此草草终篇,在写其求仙最终破产之前,又掀起一个波澜。据史载徐市诈称求药不得,是因海中有大鱼阻碍之故,于是始皇派人运着连续发射的强弩沿海射鱼,在今山东烟台附近海面射死一条鲸。此节文字运用浪漫想象与高度夸张手法,把猎鲸场面写得光怪陆离,有声有色,惊险奇幻:赫然浮现海面上的长鲸,骤然看来好似一尊山岳,它喷射水柱时水波激扬,云雾弥漫,声如雷霆,它鬐鬣张开时竟遮蔽了青天……。诗人这样写,不但使诗篇增添了一种惊险奇幻的神秘色彩,也是制造希望的假象,为篇终致命的一跌作势。长鲸征服了,不死之药总可求到吧。结果不然,此后不久,始皇就在巡行途中病死。“但见三泉下,金棺葬寒灰”,这是最后的反跌之笔,使九霄云上的秦王跌到地底,真是惊心动魄,以此二句收束筑陵、求仙事,笔力陡健,而口吻冷隽。想当初那样“明断”的英主,竟会一再被方士欺骗,仙人没做成,只留下一堆寒冷的骨灰,而“徐市载秦女,楼船几时回?”让方士大讨其便宜。历史的嘲弄是多么无情啊。
此诗虽属咏史,但并不仅仅为秦始皇而发。唐玄宗和秦始皇就颇相类似:两人都曾励精图治,而后来又变得骄侈无度,最后迷信方士妄求长生。据《资治通鉴》载:“(玄宗)尊道教,慕长生,故所在争言符瑞,群臣表贺无虚月。”这种蠢举,结果必然是贻害于国家。可见李白此诗是有感而发的。全诗史实与夸张、想象结合,叙事与议论、抒情结合,欲抑故扬,跌宕生姿,既有批判现实精神又有浪漫奔放激情,是李白《古风》中的力作。
(胡国瑞)

   其四(唐·李白)
  押真韵

引用典故:韩众 

凤飞九千仞,五章备綵珍。衔书且虚归,空入周与秦。

横绝历四海,所居未得邻。吾营紫河车,千载落风尘。

药物秘海岳,采铅青溪滨。时登大楼山,举手(一作首)望仙真。

羽驾灭去影,飙车绝回轮。尚恐丹液迟,志愿不及申。

徒霜镜中发,羞彼鹤上人桃李何处开,此花非我春。

唯应清都境,长与韩众亲。


   其五(唐·李白)
  押屑韵

太白何苍苍,星辰上森列去天三百里,邈尔与世绝。

中有绿发翁,披云卧松雪。不笑亦不语,冥栖在岩穴。

我来逢真人,长跪问宝诀。粲然启玉齿(一作忽自哂),授以鍊药说。

铭骨传其语,竦身已电灭仰望不可及,苍然五情热。

吾将营丹砂,永与世人别。


   其六(唐·李白)
  押先韵

引用典故:李飞将 

代马不思越,越禽不恋燕。情性有所习,土风固其然(一作其固然)

昔别雁门关,今戍龙庭前。惊沙乱海日,飞雪迷胡天。

虮虱生虎鹖,心魂逐旌旃。苦战功不赏,忠诚难可宣。

谁怜李飞将,白首没三边。


   其七(唐·李白)

引用典故:安期 

五鹤西北来,飞飞凌太清。仙人绿云上,自道安期名。

两两白玉童,双吹紫鸾笙。去影忽不见,回风送天声

我欲一问之飘然若流星。愿餐金光草,寿与天齐倾


   其八(唐·李白)
  押支韵

引用典故:献长杨 绿帻 投阁 

咸阳二三月,宫柳黄金枝。绿帻谁家子,卖珠轻薄儿。

日暮醉酒归,白马骄且驰。意气人所仰,冶游方及时。

子云不晓事,晚献长杨辞。赋达身已老,草玄鬓若丝。

投阁良可叹,但为此辈嗤。

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《分类补注李太白诗》
萧士赟注:此时戚里骄纵逾制,动致高位,儒者沉困下僚,是诗必有所感讽而作。
《批选唐诗》
李白诗信笔舒卷,妙合天则,不似他人刻画求工而反拙,所以擅场。
《唐诗镜》
感慨逖荡,归于和平,所谓有大力者不动。
《李太白全集》
王琦注:唐仲言曰:此刺戚里骄横而以子云自况,所谓“绿帻”必有所指。
《唐宋诗醇》
世所谓晓事者及时行乐耳。而至老矻矻者,晚节末路,又复可叹。白气骨自负,岂愿以辞人终老?两两夹照,不是漫作诙调语。
《昭昧詹言》
此言少年乘时,贤者无位。
《李太白诗醇》
严云:悲愤语不堪再读。谢叠山云:此篇见人情可悲。

   其九(唐·李白)
  押尤韵

引用典故:庄周梦 青门种瓜 

庄周梦胡蝶,胡蝶为庄周。一体更变易,万事良悠悠。

乃知蓬莱水,复作清浅流。青门种瓜人,旧日东陵侯

富贵故(一作固)如此,营营何所求。


   其十(唐·李白)
  押啸韵

引用典故:鲁连 

齐有倜傥生,鲁连特高妙。明月出海底,一朝开光曜。

却秦振英声,后世仰末照意轻千金赠,顾向平原笑。

吾亦澹荡人,拂衣可同调。

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《唐诗品汇》
萧云:白平生豪迈,藐视权臣,浮云富贵。此诗盖有慕乎鲁仲连之人也。
《唐诗解》
按太白素有高尚之志意,出山之后,不为时相所礼,悔恨而作是诗。
《唐宋诗醇》
曹植诗“大国出良材,譬海出明珠”、即“明月出海底”意。白姿性超迈,故感兴于鲁连。
《瓯北诗话》
青莲少奸学仙,……然又慕功名,所企羡者,鲁仲连、侯赢、郦食其、张良、韩信、东方朔等。总欲有所建立,垂名于世,然后拂衣还山,学仙以求长生。
《昭味詹言》
此托鲁连起兴以自比。
《李太白诗醇》
严沧浪曰:倜傥与澹荡,绝不相类,而看作一致。始知有意倜傥者,非真倜傥也。惟澹荡人乃可与同耳。

   其一十一(唐·李白)
  押贿韵

引用典故:逝川 

黄河走东溟,白日落西海逝川与流光,飘忽不相待。

春容舍我去,秋发已衰改。人生非寒松,年貌岂长在。

吾当乘云螭,吸景驻光彩


   其一十二(唐·李白)
  押删韵

松柏本孤直,难为桃李颜。昭昭严子陵,垂钓沧波间。

身将客星隐,心与浮云闲。长揖万乘君,还归富春山

清风洒六合,邈然不可攀。使我长叹息,冥栖岩石间。

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《唐诗品汇》
萧云:太白亦有高尚其事之意。此诗有所慕而作也。
《唐风定》
咏史亦人所同,气体高妙则独步矣。
《唐诗别裁》
不著议论,咏古一体。
《唐宋诗醇》
起句本之《荀子》,直揭本指,严羽所谓“开门见山”者也。与左思《咏史》作风格正复相似。
《李太白诗醇》
严云:“昭昭”二字,为隐人生光焰,妙,妙。又云:“身将”四句、何等傲逸!

   其一十三(唐·李白)

引用典故:上汉槎 

君平既弃世,世亦弃君平。观变穷太易,探元化群生。

寂寞缀道论,空帘闭幽情。驺虞不虚来,鸑鷟有时鸣。

安知天汉上,白日悬高名。海客去已久,谁人测沈冥。


   其一十四(唐·李白)
  押麌韵

引用典故:李牧 

胡关饶风沙,萧索竟终古。木落秋草黄,登高望戎虏。

荒城空大漠,边邑遗堵白骨横千霜,嵯峨蔽榛莽

借问谁凌虐,天骄毒威武。赫怒我圣皇,劳师事鼙鼓。

阳和变杀气,发卒骚中土。三十六万人,哀哀泪如雨。

且悲就行役,安得营农圃。不见征戍儿,岂知关山苦

李牧今不在,边人饲豺虎。

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《唐诗品汇》
萧云:此篇当为哥舒翰败石堡而作,其旨微而显欤!
《李杜诗通》
此亦约略言开、天数十年间用兵吐蕃之概,叹中外之骚敝耳。指石堡一役言,则非也。
《唐诗别裁》
天宝中,上使王忠嗣攻吐蕃石堡城。忠嗣言:坚守难攻。董延光自请攻之,不克。复命哥舒翰攻而拔之,获吐蕃四百人,而唐兵死亡略尽。其后,世为仇敌矣。诗为开边垂戒。
《唐宋诗醇》
此诗极言边塞之惨,中同直人时事,字字沉痛,与与杜甫《前出塞》参看,别本多四句,语尽而露。诗词意已足,不当更益。
《瓯北诗话》
述用兵开边之事,讥明皇黩武,则天宝初年事也。
《李太白诗醇》
叙来凄惨,使人肝胆凛烈。严沧浪曰:此首可与老杜《塞上》诸篇伯仲。

   其一十五(唐·李白)
  押灰韵

引用典故:延郭隗 

燕昭延郭隗,遂筑黄金台剧辛方赵至,邹衍复齐来。

奈何青云士,弃我如尘埃。珠玉买歌笑,糟糠养贤才。

方知黄鹤举,千里独裴回。

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《分类补注李太白诗》
萧士赟注:太白少有高尚之志,此诗岂出山之后,不为时相所礼,有轻出之悔欤?不然,何以曰“方知黄鹄举,千里一徘徊”?吁!读其诗者。百世之下,犹有感慨。
《唐诗正声》
叹权贵之不重贤才也。
《唐诗选脉会通评林》
唐孟庄曰:“珠玉”二语,骂世亦直。
《李太白诗醇》
严云:“珠玉”二句慨痛,一字一泪。
《唐诗鉴赏辞典》
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记·伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
(倪其心)

   其一十六(唐·李白)
  押冬韵

引用典故:一旦为龙 风胡 

宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。精光射天地,雷腾不可冲。

一去别金匣,飞沈失相从。风胡灭已久,所以潜其锋。

吴水深万丈,楚山邈千重。雌雄终不隔,神物会当(一作相)逢。


   其一十七(唐·李白)
  押陌韵

引用典故:金华牧羊儿 

金华牧羊儿,乃是紫烟客。我愿从之游,未去发已白。

不知繁华子,扰扰何所迫。昆山采琼蕊,可以炼精魄。


   其一十八(唐·李白)

引用典故:绿珠 鸱夷子 

天津三月时,千门桃与李。朝为断肠花,暮逐东流水。

前水复后水,古今相续流。新人非旧人,年年桥上游。

鸡鸣海色动,谒帝罗公侯。月落西上阳(一作上阳西),馀辉半城楼。

衣冠照云日,朝下散皇州。鞍马如飞龙,黄金络马头。

行人皆辟易,志气横嵩丘。入门上高堂,列鼎错珍羞。

香风引赵舞,清管随齐讴。七十紫鸳鸯,双双戏庭幽。

行乐争昼夜,自言度千秋。功成身不退,自古多愆尤

黄犬空叹息,绿珠衅雠何如鸱夷子,散发棹(一作弄)扁舟。

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《潜溪诗眼》
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮,得风雅骚人气骨,最为近古。惟李杜有之。
《唐诗品汇》
萧云:此篇叹时。贵宠者不知退,安得无李斯、石崇之祸乎!
《批选唐诗》
语直而意婉,不厌其多。
《诗源辨体》
太白五言古长篇,如“门有车马宾”、“天津三月时”、“忆昔作少年”……等篇,兴趣所到,瞬息千里,沛然有馀。然与子美各自为胜。未可以优劣论也。或以此倾倒为嫌,而取其含蓄蕴藉者,非所以论太白也。
《删订唐诗解》
自开一境,不必古人。
《唐诗别裁》
历言权贵豪侈,沉溺不返,而有李斯、石崇之祸,不如范蠡扁舟归去之为得也。前用兴起。
《唐宋诗醇》
此刺当时贵幸之徒,怙侈骄纵,而不恤其后也。杜甫《丽人行》其刺国忠也微而婉,此则直而显,自是异曲同工。……《诗眼》以为建安气骨,惟李杜有之,良然。
《诗比兴笺》
此讽开、宝朝贵作,前用兴起,同警情逸。
《读雪山房唐诗序例》
李太白《古风》一卷,上薄《风》《骚》,顾其间多隐约其事。……“天津二月时”为(李)林甫斫棺而作。
《李太白诗醇》
严云:承流变声,见古意(“朝为”六句下)。严云:“双双”句以上,政须多言之;荣华处皆是断肠处。

   其一十九(唐·李白)

引用典故:卫叔卿 

西岳(一作上)莲花山,迢迢见明星素手把芙蓉,虚步蹑太清。

霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿

恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。

流血涂野草,豺狼冠缨

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《李杜诗通》
白自比叔卿,辞翰林供奉,亦不臣幺宗,因得免禄山之难,俯视天下之流血,而豺狼冠缨也。
《唐诗镜》
有情可观,无迹可履,此占人落笔佳处。
《李太白全集》
王琦注:此诗大抵是洛阳破没之后所作。“胡兵”,谓禄山之兵;“豺狼”,谓禄山所用之逆臣。
《诗比兴笺》
皆遁世避乱之词,托之游仙也。《古风》五十九章,涉仙居半,惟此二章(按指本诗及“郑客西入关”)差有古意,则词含寄托故也。世人本无奇臆,好言升举,云螭鹤驾,翻成土苴。太白且然,况触目悠悠者乎?
《唐诗鉴赏辞典》
这是一首用游仙体写的古诗,大约作于安禄山攻破洛阳以后。诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰,远远看见了明星仙女。“明星”本是华山玉女名,但字面上又给人造成天上明星的错觉。首二句展现了一个莲峰插天、明星闪烁的神话世界。玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉,凌空而行,游于高高的太清,雪白的霓裳曳着宽广的长带,迎风飘举,升向天际。诗人用神奇的彩笔,绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。
美丽的玉女邀请李白来到华山云台峰,与仙人卫叔卿长揖见礼。据《神仙传》载,卫叔卿曾乘云车、驾白鹿去见汉武帝,以为皇帝好道,见之必加优礼。但皇帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。这里用卫叔卿的故事暗暗关合着李白自己的遭遇。天宝初年,诗人不是也曾怀着匡世济民的宏图进入帝阙吗?而终未为玄宗所重用,三年后遭谗离京。所以没奈何,只好把卫叔卿引为同调,而与之驾鸿雁游紫冥了。
正当诗人恍惚间与卫叔卿一同飞翔在太空之上的时候,他低头看到了被胡兵占据的洛阳一带,人民惨遭屠戮,血流遍野,而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨,坐了朝廷。社会的动乱惊破了诗人幻想超脱现实的美梦,使他猛然从神仙幻境折回,转而面对战乱的惨象。诗至此戛然而止,没有交代自己的去留,但诗中李白正视和关切现实,忧国忧民的心情,是十分明显的。
在这首《古风》里,诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界的强烈对照表现出来的。这就造成了诗歌情调从悠扬到悲壮的急速变换,风格从飘逸到沉郁的强烈反差。然而它们却和谐地统一在一首诗里,这主要是靠诗人纵横的笔力、超人的才能和积极的进取精神。
李白后期的游仙诗,常常在驰骋丰富的想象时,把道家神仙的传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,使抒情主人公带上浓郁的谪仙色彩。这是和他政治上不得志,信奉道教,长期过着游山玩水、修道炼丹的隐士生活分不开的。但他借游仙表现了对现实的反抗和对理想的追求,使魏晋以来宣扬高蹈遗世的游仙诗获得了新的生命。《古风》其十九便是一个例证。
(葛晓音)

   其二十(唐·李白)

引用典故:赤松 

昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀,绿翠如芙蓉。

萧飒古仙人,了知是赤松。借予一白鹿,自挟两青龙。

含笑凌倒景,欣然愿相从泣与亲友别,欲语再三咽。

勖君青松心,努力保霜雪。世路多险艰,白日欺红颜。

分手各千里,去去何时还在世复几时,倏如飘风度。

空闻紫金经,白首愁相误。抚己忽自笑,沈吟为谁故。

名利徒煎熬,安得闲余步。终留赤玉舄,东上蓬莱(一作山)路。

秦帝如我求,苍苍但烟雾


   其二十一(唐·李白)
  押先韵

引用典故:巴人 

郢客吟白雪,遗响飞青天。徒劳歌此曲,举世谁为传。

试为巴人唱,和者乃数千。吞声何足道,叹息空凄然。


   其二十二(唐·李白)
  押庚韵

秦水别陇首,幽咽多悲声。胡马顾朔雪,躞蹀长嘶鸣。

感物动我心,缅然含归情。昔视秋蛾飞,今见春蚕生。

袅袅桑柘叶,萋萋柳垂荣。急节谢流水,羁心摇悬旌。

挥涕且复去,恻怆何时平。


   其二十三(唐·李白)
  押沃韵

引用典故:得陇望蜀 牛山泪 

秋露白如玉,团团下庭绿。我行忽见之,寒早悲岁促。

人生鸟过目,胡乃结束景公一何愚,牛山泪相续。

物苦不知足,得陇又望蜀。人心若波澜,世路有屈曲。

三万六千日,夜夜当秉烛。

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《唐诗品汇》
萧云:此篇言人功成当去,奈何恋世不足而谬用心,几百年之内,唯及时行乐耳!识者观之,岂不可笑欤?盖白之言不尽意,意在其中。非圣于诗者,孰能与于此乎?
《唐宋诗醇》
《唐风·蟋蟀》之篇,感兴如此。诗之神韵,与古为化,拟之《十九首》,可谓波澜莫二。结处与通篇一意相贯,即《桃李园序》之意。萧曰:“三万六千日”,虽太白造辞如此,然其意却祖《左传》,所谓夺胎换骨,使事而不为事使者。
《历代诗法》
凌云摇岳之气,稍为沉敛。
《昭昧詹言》
言岁时易尽,而自苦思,亦放意也。

   其二十四(唐·李白)

引用典故:洗耳翁 尧与蹠 

大车扬飞尘,亭午暗阡陌。中贵多黄金,连云开甲宅

路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺,行人皆怵惕。

世无洗耳翁,谁知尧与蹠

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《分类补注李太白诗》
萧士赟注:此篇讽刺之诗,盖为贾昌辈而作。末句谓世无高识者,故莫知此等之为蹠行,而太白辈之为贤人也。亦太白不遇而自叹欤!
《李太白文集》
(郭云鹏重刊本):徐祯卿云:此篇刺时贵也。
《瓯北诗话》
铺张斗鸡之贾昌,则开元中事也。
《李太白诗醇》
叙得有气势,如见其轻薄夸张之状。
《唐诗鉴赏辞典》
唐玄宗的后期,政治由开明转为腐败。他宠任宦官,使这些人凭藉权势,大肆勒索,“于是甲舍、名园、上腴之田为中人所名者,半京畿矣。”(《新唐书·宦者传上》)唐玄宗还喜好斗鸡之戏,据唐人陈鸿《东城老父传》云,当时被称为“神鸡童”的贾昌,由于得到皇帝的爱幸,“金帛之赐,日至其家”,有民谣说:“贾家小儿年十三,富贵荣华代不如”。这些宦官和鸡童恃宠骄恣,不可一世。其时李白在长安,深感上层统治者的腐败,这首《古风》就是针对当时现实而作的一幅深刻讽刺画。
诗的前八句写宦官、鸡童的豪华生活和飞扬跋扈的气焰。诗人对这些得幸小人的生活并没有进行全面描写,只是截取了京城大道上的两个场景,把它巧妙地勾画在读者眼前。
第一个场景写宦官。诗一开始,就象电影镜头一样,推出了一个尘土飞扬的画面:“大车扬飞尘,亭午暗阡陌”。“亭午”是正午,“阡陌”原指田间小路,这里泛指京城大道。正午天最亮,却暗然不见阡陌,可见尘土之大。而这样大的尘土是“大车”扬起来的,这又写出了大车之多与行驶的迅疾。这是写景,为后面即将出现的人物作铺垫。那么,是谁这样肆无忌惮地飞车疾驰呢?诗人指出:“中贵多黄金,连云开甲宅”。“中贵”,是“中贵人”的省称,指有权势的太监。“甲宅”,指头等的宅第。“连云”状其量,宅第高而且广,直连霄汉。诗人不仅写出了乘车人是宦官,而且写出了他们为什么能如此目中无人,因为他们有势,有钱,他们正驱车返回豪华的宅第。这里诗人既没有直接描写车中的宦官,也没有描写路上的行人,只是通过写飞扬的尘土、连云的宅第,来渲染气氛、显示人物,有烘云托月之妙。
另一个场景写鸡童,又换了一副笔墨。写“中贵”,处处虚笔烘托;对“鸡童”却是用实笔从两个方面进行正面描写:一是写服饰。“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫!”斗鸡人与宦官不同,他是缓辔放马而行,好象故意要显示他的权势和服饰的华贵。在“亭午”阳光的照耀下,他们的车盖衣冠何等光彩夺目!二是写神态。“意态由来画不成”,一个人的神情本来是很难描绘的,尤其是在短小的抒情诗里。但李白写来却举重若轻,他先用了一个夸张的手法,把笔墨放开去,“鼻息干虹蜺”,虹蜺即虹霓,鼻息吹动了天上的云霞,活现出斗鸡人不可一世的骄横神态;继而,诗人又把笔收回来写实:“行人皆怵惕”,行人没有一个不惶恐的,进一步用行人的心理把鸡童的势焰衬托得淋漓尽致。真是传神写照,健笔纵横。
最后两句写诗人的感慨。“洗耳翁”指许由。据皇甫谧《高士传》说,尧曾想让天下给许由,许由不接受,认为这些话污了他的耳朵,就去水边洗耳。世上没有了象许由那样不慕荣利的人,谁还能分得清圣贤(尧)与盗贼(蹠)呢?诗人鄙夷地把宦官、鸡童等佞幸小人看成是残害人民的强盗,同时也暗刺当时最高统治者的不辨“尧与蹠”。
这首诗通过对中贵和斗鸡人的描绘,深刻讽刺了佞幸小人得势后的嚣张气焰,对当时的黑暗政治表示了愤慨。
诗的前八句叙事,后两句议论。叙事具体、形象,饱含讽刺,最后的议论便成为愤慨的自然喷发,一气贯注,把感情推向了高潮,由讽刺佞幸小人,扩大为放眼更广阔的现实,丰富了诗的内容,提高了主题思想的意义。
(张燕瑾)

   其二十五(唐·李白)
  押元韵

引用典故:广成子 

世道日交丧,浇风散淳源。不采芳桂枝,反栖恶木根。

所以桃李树,吐花竟不言。大运有兴没,群动争飞奔。

归来广成子,去入无穷门


   其二十六(唐·李白)
  押先韵

碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水,密叶罗青烟。

秀色空绝世,馨香竟谁传。坐看飞霜满,凋此红芳年。

结根未得所,愿托华池边。

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《分类补注李太白诗》
萧士赟注:此篇荷与华池,比也。谓君子有绝世之行,处于僻野而不为世所知,常恐老之将至,而所抱不见于所用,安得托身于朝廷之上而用世哉?是亦太白自伤之意也欤!
《唐宋诗醇》
伤不遇也。末二句情见乎辞。白未尝一日忘事君也,求仙采药,岂其夺心哉!严羽云:观白诗,要识其安身立命处,此类是也。
《诗比兴笺》
君子履洁怀芳,何求于世?然而未尝忘意当世者,惧盛年之易逝,而思遇主以成功名也。

   其二十七(唐·李白)
  押寒韵

燕赵有秀色,绮楼青云端。眉目艳皎月,一笑倾城欢。

常恐碧草晚,坐泣秋风寒。纤手怨玉琴,清晨起长叹。

焉得偶君子,共乘双飞鸾


   其二十八(唐·李白)
  押东韵

引用典故:沙虫 广成子 

容颜若飞电,时景如飘风。草绿霜已白,日西月复东。

华鬓(一作发)不耐秋,飒然成衰蓬古来贤圣人,一一谁成功。

君子变猿鹤,小人为沙虫不及广成子,乘云驾轻鸿


   其二十九(唐·李白)
  押麻韵

引用典故:之流沙 

三季分战国,七雄成乱麻。王风何怨怒,世道终纷拿。

至人洞玄象,高举凌紫霞仲尼欲浮海,吾祖之流沙

圣贤共沦没,临岐胡咄嗟。


   其三十(唐·李白)
  押删韵

引用典故:金马门 

玄风变太古,道丧无时还。扰扰季叶(一作市井)人,鸡鸣趋四关。

但识金马门,谁(一作讵)知蓬莱山。白首死罗绮,笑歌无时闲。

绿酒哂丹液,青娥凋素颜大儒挥金椎,琢之诗礼间。

苍苍三株树,冥目焉能攀。


   其三十一(唐·李白)
  押纸韵

郑客西入关,行行未能已。白马华山君,相逢平原里。

璧遗镐池君,明年祖龙死。秦人相谓曰,吾属可去矣。

一往桃花源,千春隔流水。

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《载酒园诗话又编》
“秦人相谓曰”,乃史中叙事法,谁敢人之干诗?吾不难其奇,而难其妥。尝叹李长吉费尽心力,不能不借险句见奇,孰若太白用寻常语自奇!
《唐宋诗醇》
赏其风调致佳。
《昭昧詹言》
衍古高妙。
《李太白诗醇》
严云:寻常新逸,力搜不得,偶撮亦不得;当是才兴所至,无复典格存于胸中,乃有此耳(“秦人”四句下)。
《唐诗鉴赏辞典》
欲知李白这一首诗的妙处,且先看诗中这一故事的由来。《史记·秦始皇本纪》:“三十六年秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:为吾遗镐池君。因言曰:今年祖龙死。使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧,具以闻。始皇默然良久,曰:山鬼固不过知一岁事也。退言曰:祖龙者,人之先也。使御府视璧,乃二十八年行渡江所沉璧也。”另外,《汉书·五行志》引《史记》云:“郑客从关东来,至华阴,望见素车白马从华山上下,知其非人,道住,止而待之,遂至,持璧与客曰:为我遗镐池君,因言今年祖龙死。”《史记》所载的故事前后比较完整,用了一百零三个字。《汉书》抓住故事的中心,只用了五十个字,而且由于素车白马从华山而下这一点染,增强了神话色彩,但仍然只是文章,而不是诗。
李白翻文为诗,主要以《汉书》所载的故事为根据,写成了这一首诗的前六句。其中第二句是原文所没有的,实质上诗人把原文凝炼为二十五个字,字数压缩了一半,却无损于故事的完整性,并且诗意盎然,诗情醰永。这就不能不佩服诗人以古为新的手法了。一起“郑客西入关”一句,为什么不依原文写为“郑客关东来”呢?这是因为是“关东来”只表明出发地,却不能表出目的地,而“西入关”则包括了“关东来”,平平五字,一石两鸟,极尽简括之能事。第二句“行行未能已”原文没有的,诗人增添了这一句,便写出了郑客“行行重行行”的旅途生活,“未能已”三字则又点出了道远且长,言外还暗示秦法森严,行路程期有所规定,不敢超越期限的那种惶恐赶路的心情,就这一句平添了无限的情意,也就是诗之所以为诗。接下去“白马华山君,相逢平原里”,两句与文章的叙述次序恰恰相反。这并不是因为受押韵的牵制,而主要是用倒笔突接的方法,先把鲜明的形象送到读者的眼前:“唉!来了一位白马神人!”然后再补叙原委。这样写法接法,也是诗的特征,而非文章的常规。第五句“璧遗镐池君”把原文“持璧与客曰:为我遗镐池君。”十一字删成五字,凝缩得非常精致。镐池君指水神,秦以五行中的水德为王,故水神相当于秦朝的护国神,华山神预将秦的亡征,告知水神。第六句“明年祖龙死”,祖龙即指秦始皇。不必点明,即知为华山君传语,简洁了当地预报了秦始皇的死耗。
以上六句,只是李白复述故事,其长处也不过是剪裁点染得宜,而还不足以见此诗之特点。此诗精神发越之处,主要在后四句,李白的超人之处也在后四句。
东晋诗人陶潜曾写过一篇《桃花源记》,后来的诗人极喜引用,“世外桃源”几成为尽人皆知的成语。李白想象力过人,把这一故事和上面六句中的故事,掺和在一起,似乎桃源中人所以避秦隐居,就是因为他们得知郑客从华山君那儿得来祖龙将死、秦将大乱的消息。所以七八两句用“秦人相谓曰:吾属可去矣!”轻轻地把两个故事天衣无缝地联系在一起了。“秦人相谓曰”之前省去了郑客传播消息,因而行文更加紧凑。“相谓”二字写出秦人传说时的神情,活跃纸上:“吾属可去矣”一句则写出了他们坚决而又轻松的感情,这些都是此诗神妙之处。
最后诗人以“一往桃花源,千春隔流水”两句结住全诗。“春”字,承桃花春开,取春色美好之意。用“千春”而不用千秋,说明他对桃花源的赞美。这两句反映了李白对桃花源的向往和对尘世生活的厌恶。是啊,一旦进了世外桃源,就永远与这混浊纷乱的人寰相隔绝了。
诗人写诗时可能预感到安史之乱的某些征兆,所以引喻故事,借古喻今,以表遁世避乱的归隐思想。结笔悠然而止,不再写入桃源后的如何如何,不但行文简洁,而且余音袅袅,也令人起不尽之思。

(沈熙乾)

   其三十二(唐·李白)
  押月韵

蓐收肃金气,西陆弦海月。秋蝉号阶轩,感物忧不歇。

良辰竟何许,大运沦忽天寒悲风生,夜久众星没。

恻恻不忍言,哀歌逮明发。


   其三十三(唐·李白)
  押纸韵

北溟有巨鱼,身长数千里。仰喷三山雪,横吞百川水。

凭陵随海运,燀赫因风起。吾观摩天飞,九万方未已。


   其三十四(唐·李白)
  押庚韵

引用典故:专城 

羽檄如流星,虎符合专城喧呼救边急,群鸟皆夜鸣。

白日曜紫微,三公运权衡。天地皆得一,澹然四海清。

借问此何为,荅言楚徵兵。渡泸及五月,将赴云南征(一作行)

怯卒非战士,炎方难远行(一作征)长号别严亲,日月惨光晶。

泣尽继以血,心摧两无声。困兽当猛虎,穷鱼饵奔鲸。

千去不一回,投躯岂全生。如何舞干戚,一使有苗平。

评注(点击查看或隐藏评注)
《唐诗品汇》
刘云:非蹊涉是境,不知其妙。若模写及此,则入神矣(“群鸟”句下)。
《李杜诗通》
此篇咏付南诏事,责三公非人,黩武丧师,有慕益禹之佐舜。
《李太白全集》
王琦注:萧士赟云:此诗盖讨云南时作也。首即征兵时景象而言。当此君明臣良、天清地宁、海内澹然、四郊无警之时,而忽有此举。问之于人,始知征兵者,讨云南也。乃所调之兵,不堪受甲,所谓驱市人而战之,如以困兽当虎,穷鱼饵鲸,吾见师之出而不见师之入矣。末则深叹当国之臣不能敷文德以来远人,致有覆军杀将之耻也。
《初白庵诗评》
当天宝之世,忽开边衅,驱无罪之人,置之必死之地,谁为当国运权衡者?“白日”以下四句,国忠之蒙蔽殃民,二罪可并案矣。
《唐诗别裁》
炎月出师,而又当炎方,能无败之(“渡泸”四句下)?
《唐宋诗醇》
“群鸟夜鸣”,写出骚然之状;“白日”四句,形容黩武之非。至于征夫之凄惨,军势之怯弱,色色显豁,字字沉痛。结归德化,自是至论。此等诗殊有关系,体近《风》《雅》;杜甫《兵车行》、《出塞》等作,工力悉敌,不可轩轾。宋人罗大经作《鹤林玉露》,乃谓:“白作为歌诗,不过狂醉于花月之间,社稷苍生,曾不系其心膂,视甫之忧国忧民,不可同年语。”此种识见,真“蚍蜉撼大树”,多见其不知量也。
《李太白诗醇》
严云:“长号”一段,写得惨动,
《唐诗鉴赏辞典》
这首诗是反映征讨南诏的事。南诏(在今云南大理一带),是唐时我国西南地区民族建立的一个政权,其王受唐朝廷的册封。据《资治通鉴》记载,天宝九载(750),杨国忠荐鲜于仲通为剑南节度使,仲通专横粗暴,失南诏人心,而云南太守张虔陀又对南诏王阁罗凤多所凌辱和征求,遂激起南诏反抗。次年夏,鲜于仲通发兵八万征讨,阁罗凤遣使谢罪,仲通不准,与阁罗凤战于西洱河,惨败,伤亡六万。杨国忠为他隐瞒败迹,又在东西两京和河南、河北地区大肆征兵。诗即以这一事件为背景,却不拘泥于其事,而是通过艺术的概括,深入挖掘事件的根源,将矛头指向唐王朝的国策。
开头四句展现了一幅紧急军事行动的场面:军书飞驰,征调急切,一片喧呼救边的叫嚷声,连栖鸟也不得安巢。短短几句诗渲染出一种紧迫的气氛,“羽檄”,已是紧急文书,又以流星喻之,更显出十万火急。“喧呼”,已见催迫之状,又以群鸟惊鸣烘托之,愈见其督驱骚扰之甚,使人有鸡飞狗跳之感。这些都是以夸饰的笔墨,给人以强烈的印象。从事情的原委上看,下文“借问”四句言在楚地征兵,远征南诏,才是叙事之始。但是诗人没有从这里开头,而是截取一个惊人心目的镜头以为开端,将本事留到下面再补叙,避开平铺直叙的写法,使诗起得警动有势,能一下子抓住读者,是很巧妙的结构。
“白日”四句,突然逆转,勾勒出一幅承平景象,与前面的战争气氛形成鲜明的强烈的对照。前两句全以天象为喻。以“白日”、“紫微”、“三公”、“权衡”象征皇帝和朝廷大臣,描绘一幅玉宇清平的景象。语语言天象,即语语言人世。人世的内容通过形象的天象展现出来,确是一种妙运。“天地皆得一”是从《老子》“天得一以清,地得一以宁”二句熔铸而成,即寰宇清平安宁之意。你看,白日辉耀,可谓君明;三公执枢,可谓臣能;四海清澄,可谓天下安定。如此承平盛世怎么会突然发生战争呢?诗人虽然没有当即回答,而其不满之心,指责之情,讥讽之意,已尽在不言之中。
“借问”四句,把兴兵讨伐南诏的本事补叙明白。古来相传泸水有瘴气,至五月方可渡。“渡泸及五月”,一个“及”字把统治集团急不可耐的征伐情绪,和盘托出。下面侧重写统治者驱民于死地的罪恶。“怯卒”以下十句是诗人用浓墨重笔着力刻画之处。前六句写征行别离之惨。与役者都是未经战阵的百姓,是为“怯卒”,本不堪行;南方又多瘴疠,触之则毙,尤不可去。而朝廷必驱而往之,不啻白白送死,所以生离亦即死别。日月都带上凄惨色调,可见悲怨之气冲天之状;泪尽继之以血,心碎哭亦无声,足见悲痛欲绝之情。“困兽”四句写驱遣有去无回之势。以困兽、穷鱼喻怯卒,以猛虎、奔鲸喻悍敌,使不敌之势,跃然纸上。虎而云猛,鲸而云奔,兽而云困,鱼而云穷,有意使桀悍与疲弱相对,更为鲜明。虎为兽中之王,一般兽所难当,何况疲困之兽;鲸为鱼中之巨,一般鱼所难逃,何况力穷之鱼。这两句充满夸饰色彩、形象鲜明的比喻,是下文最好的铺垫,使“千去不一回,投躯岂全身”二句一下子便深印人心。李白的诗笔善夸张,十句诗把驱民于虎口的惨象写得怵目惊心,可谓对穷兵黩武的血泪批判与控诉。
末二句用舜的典故,披露全诗主旨。据《帝王世纪》记载,舜的时候,有苗氏不服,禹请发兵征讨。舜说,不,我修德还不深厚,擅动刀兵,不合于道,于是进一步修明政教。过了三年,他只举行一次以干(盾)戚(斧)为道具的舞蹈,有苗氏便服威怀德而归顺。作者慨叹这样的原则不见了,等于说当时“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),这正是本诗的主旨所在。现在可以回顾一下“白日”四句,在那一片清平气象中,似觉缺少点什么,缺少的就是这“敷文德以来远人”的国策。这就是前面留给读者的悬念的答案。至此,主旨已明,悬念已解,诗也就戛然而止。从这一方面看,诗的前后呼应关锁,也是非常紧密的。
(孙静)

   其三十五(唐·李白)

引用典故:效颦 失本步 棘刺造沐猴 

丑女来效颦,还家惊四邻。寿陵失本步,笑杀邯郸人。

一曲斐然子,雕虫丧天真。棘刺造沐猴,三年费精神。

功成无所用,楚楚且华身。大雅思文王,颂声久崩沦

安得郢中质,一挥成斧斤。

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《分类补注李太白诗》
萧士赟注:此篇盖讥世之作诗赋者,不过藉此以取科第、干禄位而已,何益于世教哉?太白尝论诗曰:“将复古道,非我而谁?”《雅》《颂》之作,太白自负者如此,然安得《雅》《颂》之人识之,使郢中之质能当匠石之运斤耶?
《唐诗别裁》
讥世之文章无补风教,而因追思《大雅》也。

   其三十六(唐·李白)
  押文韵

引用典故:抱玉 鲁仲连 柱史 

抱玉入楚国,见疑古所闻。良宝终见弃,徒劳三献君。

直木忌先伐,芳兰哀自焚。盈满天所损,沈冥道为群。

东海沈碧水,西关紫云鲁连及柱史,可以蹑清芬


   其三十七(唐·李白)
  押阳韵

引用典故:五月飞霜 庶女振风 

燕臣昔恸哭,五月飞秋霜。庶女号苍天,震风击齐堂。

精诚有所感,造化为悲伤。而我竟何辜,远身金殿傍

浮云蔽紫闼,白日难回光。群沙秽明珠,众草凌孤芳。

古来共叹息,流泪空沾裳。


   其三十八(唐·李白)
  押月韵

孤兰生幽园,众草共芜没。虽照阳春晖,复悲高秋月。

飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无清风吹,香气为谁发。


   其三十九(唐·李白)
  押寒韵

登高望四海,天地何漫漫。霜被群物秋,风飘大荒寒。

荣华东流水,万事皆波澜。白日掩徂辉,浮云无定端

梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾。且复归去来,剑歌(一作悲)路难

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《唐诗品汇》
萧云:此篇谓君子在下,小人在上。识时之士,唯有归去来而已。
《李太白全集》
王琦注:即景而寓感叹于间,以见不得不动归来之念。意者,是时太白所投之主人,惑于辟小而不见亲礼,将欲去之而作此诗。旧注以时世昏乱,阴小用事为解,专指朝政而言,恐未是。
《唐诗别裁》
“白日”二语,喻谗邪惑主。“梧桐”二语,喻小人得志,君子失所。

   其四十(唐·李白)
  押寒韵

引用典故:王子晋 

凤饥不啄粟,所食唯琅玕。焉能与群鸡,刺蹙(一作蹙促)争一餐。

朝鸣昆丘树,夕饮砥柱湍。归飞海路远,独宿天霜寒。

幸遇王子晋,结交青云端。怀恩未得报,感别空长叹。


   其四十一(唐·李白)
  押阳韵

朝弄紫沂海,夕披丹霞裳。挥手折若木,拂此西日光。

云卧(一作举)游八极,玉颜已千(一作如清)霜。飘飘入无倪,稽首祈上皇。

呼我游太素,玉杯赐琼浆。一餐历万岁,何用还故乡。

永随长风去,天外恣飘扬


   其四十二(唐·李白)
  押尤韵

引用典故:白鸥 

摇裔双白鸥,鸣飞沧江流。宜与海人狎,岂伊云鹤俦。

寄形宿沙月,沿芳戏春洲。吾亦洗心者,忘机从尔游。


   其四十三(唐·李白)
  押元韵

引用典故:周穆八荒 

周穆八荒意,汉皇万乘尊。淫乐不极,雄豪安足论。

西海宴王母,北宫邀上元瑶水闻遗歌,玉杯竟空言。

灵迹成蔓草,徒悲千载魂。


   其四十四(唐·李白)
  押支韵

绿萝纷葳蕤,缭绕松柏枝。草木有所托,岁寒尚不移。

奈何夭桃色,坐叹葑菲诗。玉颜艳红彩云发非素丝。

君子恩已毕,贱妾将何为。


   其四十五(唐·李白)
  押药韵

八荒驰惊飙,万物尽凋落。浮云蔽颓阳,洪波振大壑。

龙凤脱罔罟,飘飖将安托。去去乘白驹,空山咏场藿。


   其四十六(唐·李白)
  押先韵

引用典故:持戟 

一百四十年,国容何赫然。隐隐五凤楼,峨峨横三川。

王侯象星月,宾客如云烟斗鸡金宫里,蹴鞠瑶台边。

举动摇白日,指挥回青天。当涂何翕忽,失路长弃捐。

独有扬执戟,闭关草太玄。

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《唐诗鉴赏辞典》
这首诗从内容上看,当作于天宝初李白在长安时期。唐代从开国到这时共一百二十多年,与诗所言年数不合,“四十”二字可能有误,以古人诗文中常举成数而言,当为“二十”或“三十”。
开元、天宝年间,进入了历史上所称的“盛唐”。一方面唐王朝登上了繁荣昌盛的顶峰,另一方面也渐次呈露出由盛转衰的危机。诗人以特有的政治敏感,以他的诗笔,为我们展现了一幅繁盛中充斥着腐朽的真实的历史画卷。
诗从唐王朝一百多年发展历史入手。开篇四句是一节,重点在勾勒盛唐时期大唐帝国的辉煌显赫面貌。诗人只用“一百四十年”五个字,便将“贞观之治”、“开元之治”等丰富的历史内容,推入诗句的背后,而用“国容何赫然”一句赞叹,启示人们自己去体味、领会,这是虚写的方法,非常经济的笔墨。然而虚多则易空,故下文“隐隐”二句又转用实写的方法,选择一个极富有表现力的侧面──长安都城宫室建筑的雄伟壮丽,来给人们以“赫然”“国容”的具体感受。十个字,字字精实。“隐隐”,见出宫室的层叠深邃;“峨峨”,见出楼观的巍拔飞骞;“五凤楼”,见出其精工华美之巧;“横三川”,见出其龙蟠虎踞之势。诗人有意将宏丽建筑安放在一个广阔的背景上,以增其壮伟雄浑之感。短短四句诗,虚实结合,使经过百多年发展的大唐帝国,以其富丽堂皇的面貌、磅礴的气势屹立在我们面前,令人不能不佩服诗人巨大的艺术概括力量。
“王侯”以下六句,转入对权势者的描写。“王侯”二句言其众盛。以灿然罗列的星月状王侯,亦似见其华耀骄贵之相;以弥漫聚散的云烟状宾客,亦似见其趋走奔竞之态。都极善用比,有传神尽相之妙。“斗鸡”二句言其行径。“金宫”、“瑶台”都是指帝王所居,“斗鸡”、“蹴鞠”都是一种游戏玩好,他们的所作所为无非是凭藉侍从游乐以邀宠幸。“举动”二句言其气焰。“摇白日”、“回青天”,以夸张的笔墨刻画其权势之大,气焰之盛,也隐含可以左右帝王之意。六句诗分三个层次,把王侯权贵的腐朽骄横形象一笔笔勾勒完足,笔墨很有分量。在章法的承接上,由辉煌的国势一下子过渡到势焰熏天的权贵,收到很好的艺术效果:在那繁荣昌盛的背景上,活动着主宰着的竟是一群腐朽的权贵,不禁使人有大好河山、锦绣前程将被活活断送之感,而这也正是诗人悲愤之所在。
末四句巧妙地运用扬雄的故事表明诗人的鲜明态度。“当涂”二句熔炼扬雄《解嘲》中的话:“当涂者入青云,失路者委沟渠。旦握权则为卿相,夕失势则为匹夫”,一针见血地指出这班权贵不会有好结局,得意的日子不会长久。“翕忽”是飞速之意,形容青云直上。“独有”二句诗人以扬雄自比,向权贵们投以轻蔑的目光。借用这个典故,简约而有力地表现了诗人清操自守和对权贵们鄙视与决绝态度。扬雄闭关草《太玄》时,有人嘲笑他得不到官职,扬雄做《解嘲》以答。其中大讲得士、失士同国家兴亡的关系:“昔三仁去而殷墟,二老归而周炽,子胥死而吴亡,种蠡存而越霸”。这不正是唐王朝当时面临的问题吗?看来诗人用此典还有更深的含义。
本诗首二句纵观历史,次二句横览山河,都如登高临深,有俯视一切的气概,见出其吞吐千古、囊括六合的胸怀与气魄。“王侯”六句,一气贯下,刻画权势者们的形象,笔墨酣畅,气完神足。而正当把权势者们说到十分兴头上的时候,“当涂”二句却兜头一盆冷水浇了下来,使人有一落千丈之感。末二句只客观地摆出扬雄的典实,冷然作收。但冷静平实的笔墨中隐含怒目横眉之气,柔中有刚。不长的一首诗,写得腾跃有势,跌宕多姿,气势充沛,见出作者独具的艺术特色。
(孙静)

   其四十七(唐·李白)
  押质韵

桃花开东园,含笑誇白日。偶蒙东风荣,生(一作矜)艳阳质。

岂无佳人色,但恐花不实。宛转龙火飞,零落早相失。

讵知南山松,独立自萧飋

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《唐诗品汇》
萧云:此篇谓士无实行,偶然荣遇,其宠衰则易于弃捐,孰若君子有持操而不改节哉!
《网师园唐诗笺》
首句用阮句。
《唐诗正声》
叹庸愚之富贵幸得,终不可长,以松柏自况也。

   其四十八(唐·李白)
  押真韵

引用典故:秦皇鞭鬼鞭 

秦皇按宝剑,赫怒震威神。逐日巡海右,驱石(一作架)沧津

徵卒空九宇,作桥伤万人。但求蓬岛药,岂思农鳸春。

力尽功不赡,千载为悲辛。


   其四十九(唐·李白)
  押支韵

美人出南国,灼灼芙蓉姿。皓齿终不发,芳心空自持。

由来紫宫女,共妒青蛾眉。归去潇湘沚,沈吟何足悲。

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《岁寒堂诗话》
《国风》云:“爱而不见,搔首踟蹰。”“瞻望弗及,伫立以泣。”其词婉,其意微,不迫不露,此其所以可贵也。《古诗》云:“馨香盈怀袖,路远莫致之。”李太白云:“皓齿终不发,芳心空自持。”皆无愧于《国风》矣。
《李杜二家诗钞评林》
曹植诗:“南国有佳人,容华若桃李。朝游江北岸,夕宿潇湘址。时俗薄朱颜,谁来发皓齿?俯仰岁将暮,荣耀难久恃。”白此诗全用之。
《李太白全集》
王琦注:萧士赟云:此太白遭谗摈逐之诗也。去就之际,曾无留难。然自后人而观之,其志亦可悲矣。
《唐宋诗醇》
亦“绿萝”篇之意。但前篇寓意十君,此则谓张堆辈之谮毁也。
《昭昧詹言》
屈子“众女”之旨。
《李太白诗醇》
可悲不悲,其悲弥甚。

   其五十(唐·李白)

引用典故:先生令赵重 燕石 

宋国梧台东,野人得燕石誇作天下珍,却哂赵王璧。

赵璧无缁磷,燕石非贞真流俗多错误,岂知玉与珉。


   其五十一(唐·李白)
  押元韵

引用典故:比干谏死 屈平 女媭 彭咸沦没 

殷后乱天纪,楚怀亦已昏。夷羊满中野,菉葹盈高门。

比干谏而死,屈平窜湘源。虎口何婉娈,女媭空婵媛。

彭咸久沦没,此意与谁论。

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《分类补注李太白诗》
萧士赟注:此诗,比兴之诗也。其作于贬责张九龄之时乎?……太白此诗哀思怨怒,有感于时事而作。
《诗比兴笺》
此叹明皇拒直谏之臣,张九龄、周子谅俱窜死也。
《昭昧詹言》
忠不见容。

   其五十二(唐·李白)
  押药韵

青春流惊湍,朱明回薄不忍看秋蓬,飘扬竟何托。

光风灭兰蕙,白露洒葵藿美人不我期,草木日零落。


   其五十三(唐·李白)
  押文韵

战国何纷纷,兵戈乱浮云。赵倚两虎斗,晋为六卿分。

奸臣欲窃位,树党自相群。果然田成子,一旦杀齐君。


   其五十四(唐·李白)
  押屋韵

倚剑登高台,悠悠送春目。苍榛蔽层丘,琼草隐深谷。

凤鸟鸣西海,欲集无珍木。鸒斯得所居,蒿下盈万族。

晋风日已颓,穷途方恸哭

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《分类补注李太白诗》
萧士赟注:此篇首两句乃居高见远之意也。三句、四句比小人据高位而君子在野也。五句至八句盖谓当时君子亦有用世之意,而在朝无君子以安之,反不如小人之得位,呼俦引类至于万族之多也。末句借晋为喻,谓如此则君子道消,风俗颓靡,居然可知,若阮籍之途穷后恸哭,毋乃见事之晚乎!
《李太白文集》
(郭云鹏本):徐祯卿云:穷途恸哭。萧解未善。言风既颓矣。途既穷矣,方可恸哭而已。
《唐宋诗醇》
天宝以还,小人道长,君子道消矣。物亦各从其类也。篇中连类引象,杂而不越,途穷恸哭亦无可如何而已。
以下总评
《韵语阳秋》
李太白《古风》二卷,近七十篇,分欲为神仙者,殆十三四。或欲把芙蓉而蹑太清,或欲挟两龙而凌倒景,或欲留玉舄而上蓬山,或欲折若木而游八极,或欲结交王子晋,或欲高挹卫叔卿。或欲借白鹿于赤忪子。或欲餐金光于安期生。岂非因贺季真有“谪仙”之目,而固为是以信其说邪?抑身不用,郁郁不得志,而思高举远引邪?
《朱子语类》
《古风》两卷,多效陈子昂,亦有全用其句处。太白去子昂不远,其尊慕之如此。
《后村诗话》
此六十八首,与陈拾遗《感遇》之作笔力相上下,唐诸人皆在下风。
《李杜二家诗钞评林》
朱子云:太白《古风》自子昂《感遇》中来。然陈以精深,李以鸿朗。而陈有意乎古,李近自然。
《李杜诗通》
太白《古风》,其篇富于子昂之《感遇》,俭于嗣宗之《咏怀》,其抒发性灵,寄托规讽,实相源流也。似嗣宗诗旨渊放,而文多隐避,归趣未易测求。子昂淘洗过洁,韵不及阮、而浑穆之象,尚多包含。太白六十篇中,非指言时事,即感伤己遭,循径而窥,又觉易尽。此则役于风气之递盛,不得不以才情相胜,宣泄见长。律之德制、未免言表系外,尚有可议;亦时会使然,非后贤果不及前哲也。
《诗镜总论》
太白《古风》八十二首,发源于汉魏,而托体于阮公。然寄托犹苦不深,而作用间尚未尽委蛇盘礴之妙,要之雅道时存。
《漫堂说诗》
阮嗣宗《咏怀》、陈子吊《感遇》、李太白《古风》、韦苏州《拟古》,皆得《十九首》遗意。于麟云:“唐无古诗而有其古诗。”彼仅以苏、李《十九首》为古诗耳;然则子昂、太白诸公非古诗乎?余意历代五古,各有擅长。
《唐诗笺要》
太白《古风》较伯玉《感遇》似过为激楚之间,而韵度少减。“糟糠养贤才”、“浮云蔽紫闼”,允涉径露。
《瓯北诗话》
《古风》五十九首非一时之作,年代先后亦无伦次,盖后人取其无题苦汇为一卷耳。
《竹林答问》
太白《古诗》五十九首,是被放后蒿目时事,洞烛乱源,而忧谗畏讥,不敢显指。

   其五十五(唐·李白)
  押侵韵

齐瑟弹(一作挥)东吟,秦弦西音慷慨动颜魄(一作色),使人成荒淫。

彼美佞邪子,婉娈来相寻。一笑双白璧,再歌千黄金。

珍色不贵道,讵惜飞光沈。安识紫霞客,瑶台鸣素(一作玉)琴。


   其五十六(唐·李白)
  押虞韵

越客采明珠,提携出南隅。清辉照海月,美价倾皇都。

献君君按剑,怀宝空长吁。鱼目复相哂,寸心增烦纡。


   其五十七(唐·李白)
  押微韵

羽族禀万化,小大各有依。周周亦何辜,六翮掩不挥。

愿衔众禽翼,一向黄河飞。飞者莫我顾,叹息将安归。


   其五十八(唐·李白)
  押灰韵

引用典故:神女 

我到巫山渚,寻古登阳台。天空綵云灭,地远清风来。

神女去已久,襄王安在哉。荒淫竟沦替樵牧徒悲哀。


   其五十九(唐·李白)
  押支韵

引用典故:萧朱 田窦 张陈 

恻恻泣路岐,哀哀悲素丝。路岐有南北,素丝易变移。

万事固如此,人生无定期。田窦相倾夺,宾客互盈亏

世途多翻覆,交道方崄巇。斗酒强然诺,寸心终自疑。

张陈竟火灭,萧朱亦星离。众鸟集荣柯,穷鱼枯池

嗟嗟失权(一作欢)客,勤问何所规(一作悲)


蜀道难(唐·李白)  显示自动注释

题注:一作相和歌辞 蜀道难

引用典故:蚕丛 地崩山摧 

噫吁戏,危乎高哉,蜀道之难难于上青天!蚕丛鱼凫开国何茫然。

尔来四万八千岁,不与秦塞人烟西当太白鸟道,可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈(一作方)钩连

上有六龙回日高标,下有冲波逆折回川

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援(一作缘)青泥盘盘,百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君(一作征人)西游何时(一作当)还?

畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古(一作枯)木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山,蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流喧豗,砅厓转石万壑雷。

其险也如(一作若)此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫(一作人)莫开。所守或匪亲(一作人),化为狼与豺。

朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血杀人如麻锦城虽云乐,不如早还家。

蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨(一作令人)嗟。

评注(点击查看或隐藏评注)
《本事诗》
李太白初自蜀至京师,舍于逆旅,贺监知孕闻其名,首访之。既奇其姿,复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为“滴仙”,解金龟换酒,与倾尽醉,期不间日。由足称誉光赫。
《木天禁语》
七言长古篇法……旧题乃篇末一、二句缴上起句,又谓之“顾首”、如《蜀道难》、《古别离》、《洗兵马行》是也。
《唐诗品汇》
刘须溪云:妙在起伏,其才思放肆,语次崛奇,自不在言。
《四溟诗话》
九言体,无名氏拟之曰:“昨夜西风摇落千林梢,渡头小舟卷入寒塘坳。”声调散缓而无气魄。惟太白上篇突出两句,殊不可及,若“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”是也。
《批选唐诗正声》
辞旨深远,雄浑飘逸,杜子美所不可到。欧阳子以《庐山高》方之,殊为哂。
《唐诗援》
太白创体,空前绝后。诸说纷纷不一,然细观此诗,定为明皇幸蜀而作。萧说是。
《批选唐诗》
太白长歌,森秀飞扬,疾于风雨,本其才性独诣,非由人力。人所不及在此,诗教大坏亦在此。后生学步,奋猛亢厉之音作,而温柔敦厚之意尽,露才扬己,长慠负气、辞人所以多轻薄,由来远已。嗟乎,西日东流,又岂人力哉!但可谓之唐体而已矣。
《唐音癸签》
《蜀道难》自是古曲,梁陈作者,止言其险,时不及其他。白则兼采张载《剑阁铭》“一人荷戟,万夬趑趄,形胜之地,匪亲弗居”等语用之,为恃险割据与羁留佐逆者著戒。惟其海说事理,故苞括大,而有合乐府讽世立教本旨。若第取一时一人事实之,反失之细而不足味矣。
《唐诗镜》
《蜀道难》近赋体,魁梧奇谲,知是伟大。
《唐诗选脉会通评林》
周珽曰:……“一夫当关”四句,设意外之忧;“朝避猛虎”四句,指阶见之恐,见变生肘腋,地终不可居。总言蜀道之难也。劈空落想,窍凿幽发,应使笔墨生而混沌死。
《诗源辨体》
屈原《离骚》本千古辞赋之宗,而后人摹仿盗袭,不胜厌饫……至《远别离》、《蜀道难》、《天姥吟》,则变幻恍惚,尽脱蹊径,实与屈子互相照映。
《唐风定》
变幻神奇,仙而不鬼,长吉魔语视之何如?亘古代无能仿象,才涉意即入长吉魔中矣。通篇奇险,不涉旁意,不参平调,其胜《天姥》、《鸣皋》以此。
《王文简古诗平仄论》
(七言古)又有长短句者,唐惟李太白多有之,然不必学。如《蜀道难》……效之而无其才,洵难免沧溟“英雄欺人”之诮。
《增订唐诗摘钞》
倏起倏落,忽虚忽实。真如烟水杳渺,绝世奇文也。
《载酒园诗话又编》
《蜀道难》一篇,真与河岳并垂不朽。即起句“噫吁戏,危沪高哉”七字,如累棋架卵,谁敢并于一处?至其造句之妙:“连峰去天不盈尺,枯松倒扯倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砅虚转石万壑雷。”每读之。剑阁、阴平、如在目前。又如“一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺”、不惟刘璋、李势恨事如见,即孟知祥一辈亦逆揭其肺肝。此真诗之有关系者,岂特文词之雄!
《唐音审体》
篇中三言蜀道之难,所谓一唱三叹也。突然以嗟叹起,嗟叹结,创格也。
《放胆诗》
太白《蜀道难》、《远别离》等篇出鬼入冲,惝恍莫测。
《此木轩论诗汇编》
《蜀道难》、旧题也,太白为之,加奇肆耳。此千古绝调也,后人妄意学步,何其不知量也!“噫吁嚱,危乎高哉”,七字五句。 “连峰去天不盈尺”无理之极,俗本作“连峰入烟几千尺”,有理之极。无理之妙,妙不可言。有理之不妙,其不妙亦不可胜言。举此一隅,即是学诗家万金良药也。
《而庵说唐诗》
“尔来四万八千岁”,此云总非实据也。人言文人无实语,而不知文章家妙在跌宕;每说到已甚,太白用此,正跌宕法也。“蜀道之难,难于上青天”再一提,此句妙有关锁,上来笔气纵横,逸宕不如此,则散无统束矣。“锦城虽云乐”:上面说到蜀如此可惊、可畏,而忽下一“乐”字,妙极。“不如早还家”:此虽是乐,不可久居,“不如早还家”之句尤乐也。文势至此甚紧,必须一放,方得宽转,所谓“一张一弛,文武之道”也。“蜀道之难,难于上青天”,复提此句为结束,妙。篇中凡三见,与《庄子·逍遥游》叙鲲鹏同。吾尝谓作长篇古诗,须读《庄子》、《史记》。子美歌行纯学《史记》,太白歌行纯学《庄子》。故两先生为歌行之双绝,不诬也。
《唐诗别裁》
笔阵纵撗,如虬飞蠖动,起雷霆于指顾之间。任华,卢仝辈仿之,适得其怪耳,太白所以为仙才也。
《剑溪说诗》
太白诗“蜀道之难,难于上青天”句,凡三叠。管子曰:“使海于有蔽,渠弥于有渚,纲山于有牢。”谷梁氏曰:“梁山崩,壅遏河三日不流。”一篇之中,三番叙述,愈见其妙。所谓“闭户造车,出门合辙”者也。
《网师园唐诗笺》
造语奇险(“地崩山摧”二句下)。玩此,为明皇幸蜀作无疑(“问君西游”句下)。兜来何等力量。(“其险”句下)!高文险语,动魄惊心(“磨牙”二句下)。主意在此(“不如”句下)。
《李太白诗醇》
严云:提“蜀道难”,篇中三致意;用“噫吁戏”三字起,非无谓。后人学袭,便成恶道。
《唐诗鉴赏辞典》
《蜀道难》:古乐府曲名,属《相和歌·瑟调曲》,古代诗人常用来描写蜀地道路的艰难。胡震亨《唐音癸签》卷二十一说:《蜀道难》自是古曲,梁、陈作者,止言其险,而不及其他。(李)白则兼采张载《剑阁铭》‘一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居’等语用之,为恃险割据与羁留在佐逆者著戒。”壮士死:传说秦惠玉嫁五美女给蜀,蜀国派五位壮士去迎接,返至梓关,遇山崩,五壮士被压死,五美女上山化为石。

这首诗,大约是唐玄宗天宝初年,李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
从“噫吁”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
为什么说蜀道的难行比上天还难呢?这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代人蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏俱心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好象一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”……诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道难》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
关于本篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。
(阎昭典)

梁甫吟(唐·李白)  显示自动注释

题注:一作相和歌辞 梁甫吟

引用典故:两龙剑 朝歌屠叟 三士桃 虎变 剧孟 

长啸梁甫吟,何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。

宁羞白发照清(一作渌)水,逢时吐(一作壮)气思经纶。

广张三千六百钓,风期(一作雅)暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。

君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二,指挥(一作麾)楚汉如旋蓬狂客(一作生)落魄(一作拓)尚如此,何况壮士当群雄。

我欲攀龙见明主,雷公砰訇天鼓帝傍投壶多玉女,三时大笑开(一作生)电光。

倏烁晦冥起风雨,阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒,白日不照吾精诚。

杞国无事忧天倾,䝟貐磨牙竞人肉。驺虞不折生草茎,手接飞猱搏彫虎。

侧足焦原未言苦,智者可卷愚者豪。世人见我轻鸿毛,力排南山三壮士,齐相杀之费二桃

吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟,梁甫吟,声正悲。

张公两龙剑神物合有时。风云感会起屠钓,大人𡸣屼当安之。

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《韵语阳秋》
尝观其所作《梁父吟》,首言钓叟遇文王,又言酒徒遇高阳,卒自叹己之不遇。有云:我欲攀龙见明主……以额扣关阍者怒。”人间门户尚不可入,则太清倒景,岂易凌蹑乎?太白忤杨妃而去国,所谓“玉女起风雨”者,乃怒怼妃子之词也。
《批选唐诗》
感叹呜咽,豪雄之气勃勃。
《唐诗镜》
气魄驰骤,如风雨凭陵,惊起四座。
《唐诗评选》
长篇不失古意,此极难。将诸葛旧词“二桃三士”撺入夹点,局阵奇绝。苏子瞻取此法,作“燕子楼空”三句,便自托独得。
《唐诗别裁》
始言吕尚之耄年、郦食其之狂士,犹乘时遇合,为壮士者,正当自奋。然欲以忠言寤主,而权奸当道,言路壅塞。非不愿剪除之,而人主不听,恐为匪人戕害也。究之论其常理,终当以贤辅国,惟安命以俟有为而已。后半拉杂使事而不见其迹,以气胜也。若无太白本领,不易追逐。
《瓯北诗话》
《梁甫吟》专咏吕尚、郦生,以见士未遇时为人所轻,及成功而后见。
《昭昧詹言》
此是大诗,意脉明白而段落迷离莫辨。二句冒起。“朝歌”八句为一段,“大贤”二句总太公。“高阳”八句为一段,“狂客”二句总郦生。“我欲”句入己,以下奇横,用《骚》“帝旁”句,指群邪“三时”二句,言喜怒莫测。“阊阖”句归宿,如屈子意,承上一束。“以额”句奇气横肆,承上一束。“白日”二句转。“猰㺄”句断,言性如此耳。“驺虞”句再束上顿位。“手接”句续。“力排”二句,解上“手接”二句。“吴楚”二句,解上“智者”二句。此上十九句为一大段。“梁甫吟”以下为一段,自慰作收。
《唐宋诗举要》
吴北江曰:雄奇俊伟,韩公所谓“光焰万丈”者也。又曰:通体设喻,所以错落而雄深。
《李太白诗醇》
“当年”句似杜。又云:缴是二,应仍是一。应看结句,更知用意之妙。
《唐诗鉴赏辞典》
《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民间曲调,音调悲切凄苦。古辞今已不传,宋郭茂倩《乐府诗集》收有诸葛亮所作一首,写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事,通过对死者的伤悼,谴责谗言害贤的阴谋。李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
开头两句:“长啸梁甫吟,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
最后一段开头,“梁甫吟,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
(范民声)

行行游且猎篇(唐·李白)  显示自动注释

边城儿,生年不读一字书,但将游猎誇轻趫。胡马秋肥宜白草,骑来蹑影何矜(一作可怜)骄。

金鞭拂雪(一作云)鸣鞘,半酣呼鹰出远郊。弓弯(一作弯弧)满月不虚发,双鸧迸落连飞髇(一作𩩉)

海边观者皆辟易,猛气英风振沙碛儒生不及游侠人,白首下帷复何益。

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《唐诗镜》
轻快,绝不粘手。
《李太白全集》
王琦注:胡震亨曰:《行行且游猎》篇,始梁刘孝威,其辞咏天子游猎事。太白咏边城儿游猎,为不同耳。
《唐宋诗醇》
揆文教,奋武卫。二者不可偏废。此山愤时有激而作,盖天宝以后益好边功,武士得忐,亦世道之忧也。

天马歌(唐·李白)  显示自动注释

引用典故:盐车 寒风子 田子方 

天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没

腾昆崙,历西极,四足无一蹶鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。

天马呼,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流(一作烟)星首渴乌,口喷红光汗沟朱(一作珠)

曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱淩九区,白璧如山谁敢沽。

回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷(音竦)跃惊矫浮云翻。

万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。

白云在青天(一本无青字),丘陵远崔嵬(一作崔嵬远)

盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚伯乐剪拂中道遗,少尽其力老弃之。

愿逢田子方,恻然为我悲(一作思)虽有玉山禾,不能疗苦饥。

严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。


野田黄雀行(唐·李白)  显示自动注释

游莫逐炎洲翠,栖莫近吴宫燕吴宫火起焚巢窠,炎洲逐翠遭网罗。

萧条两翅蓬蒿下,纵有鹰鹯奈若何。


雉朝飞(唐·李白)  显示自动注释

题注:一作琴曲歌辞 雉朝飞操

麦陇青青三月时,白雉朝飞挟两雌。锦衣绣翼何离褷,犊牧(一作犊沐)采薪感之悲。

春天和,白日暖。啄食饮泉勇气满,争雄斗死绣颈断。

雉子班奏急管弦,倾心酒美尽玉椀。枯杨枯杨尔生稊(一作荑),我独七十而孤栖。

弹弦写恨意不尽,瞑目归黄泥。


上云乐(唐·李白)  显示自动注释

题注:一作相和歌辞 上云乐

金天之西,白日所没。康老胡雏,生彼月窟。巉岩容仪,戌削风骨。

碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。华盖垂下睫,嵩岳临上唇。

不睹诡谲貌,岂知造化神。大道是文康之严父,元气乃文康老亲

抚顶弄盘古,推车转天轮。云见日月初生时,铸冶火精水银

阳乌未出谷,顾兔半藏身。女娲戏黄土,团作愚下人。

散在六合间,濛濛若沙尘。生死了不尽,谁明此胡是仙真

西海栽若木,东溟植扶桑。别来几多时,枝叶万里长。

中国有七圣,半路颓洪(一作鸿)荒。陛下应运起,龙飞入咸阳。

赤眉立盆子白水兴汉光叱咤四海动,洪涛为簸扬。

举足蹋紫微,天关自开张。老胡感至德,东来进仙倡

五色师子,九苞凤皇。是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。淋漓飒沓,进退成行。

能胡歌,献汉酒。跪双膝,立(一作并)两肘。散花指天举素手,拜龙颜,献圣寿

北斗戾,南山摧。天子九九八十一万岁,长倾万岁杯。


白鸠辞(唐·李白)  显示自动注释

题注:一作夷则格上白鸠拂舞辞

鸣钟,考朗鼓。白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。

含哺七子能平均,食不噎(一作咽),性安驯,首农政,鸣阳春。

天子刻玉杖,镂形赐耆人。白鹭(一作鹰)(一作亦)白非纯真,外洁其色心匪仁。

阙五德,无司晨,胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。

凤凰虽大圣,不愿以为臣。


登高丘而望远(唐·李白)  显示自动注释

引用典故:鼎湖 费木石 

登高丘,望远海。六鳌骨已霜,三山流安在。扶桑半摧折,白日沈光彩。

银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。精卫费木石,鼋鼍无所凭。

君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉,精灵竟何能。

穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘。

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《唐音癸签》
《古风》六十篇中,言仙者十有二……虽言游仙,未尝不与讥求仙者合也。时玄宗方用兵吐蕃、南诏,而受箓、投龙、崇高玄学不废,大类秦皇、汉武之为。故白之讥求仙者,亦多借秦汉为喻。白他诗又云:“穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?”其本指也欤!
《唐诗评选》
后人称杜陵为诗史,乃不知此九十一字中有一部开元、大宝本纪在内。俗子非出象则不省,几欲卖陈寿《三国志》,以雇说书人打匾鼓,夸赤壁鏖兵。可悲可笑,大都如此。
《李太白诗醇》
严云:题加“而”字,如赋如骚。长短错综,弥觉奇健。诗必有为而作、乃含蕴如此(“君不见”四句下):

幽涧泉(唐·李白)  显示自动注释

题注:一作琴曲歌辞 幽涧泉

拂彼白石,弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深,善手明徽高张清。

心寂历似千古,松飕飗兮万寻。中见愁猿吊影而危处兮,叫秋木而长吟。

客有哀时失职(一作志)而听者,泪淋浪以沾襟。乃缉商辍羽,潺湲成音。

吾但写声发情于妙指,殊不知此曲之古今。幽涧泉,鸣深林。

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《唐诗归》
钟云:似文、似词、似赋,妙甚。谭云:长短句吞吐中有妙理别情,惟太白为之最易最宜。钟云:“中见”非目境也,就琴中见之,耳根灵妙(“中见愁猿”:句下)。又云:妙达乐理乐情,在此一语(“吾但写声”二句下)。又云:六字不尽(末二句下)。
《诗筏》
太白《梦游天姥吟》、《幽涧泉吟》、《鸣皋歌》、《谢脁楼饯别叔云》、《蜀道难》诸作,豪迈悲愤,《骚》之苗裔。
《唐诗别裁》
松响猿吟,从琴中写出,俱可以例涧泉也。纵笔挥洒,泠泠有声。
《唐宋诗醇》
此琴操也。松响猿吟,写出凄清幽怨之音,曲涧泉声,泠然在耳。
《李太白诗醇》
严云:“善手”二句,神器俱来,妙尽琴理。又云:“寂历”云云,空踪可想,无典实可寻,此等句真妙绝千古。又云:末六句,妙得铿尔。

白纻辞三首 其一(唐·李白)  显示自动注释

题注:一作舞曲歌辞 白纻辞三首 一

引用典故:东邻子 

扬清歌(一作音),发皓齿,北方佳人东邻子(一作旦)吟白纻停绿水,长袖拂面为君起。

寒云夜卷霜海空,胡风吹天飘塞鸿。玉颜满堂乐未终,馆娃日落歌吹濛(一作中)

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《李太白全集》
王琦注:按鲍照《白纻辞》:“朱唇动,素袖举,洛阳少年耶郸女。古称《绿水》今《白纻》,催弦急管为君舞。穷秋九月荷叶黄,北风驱雁天雨霜。夜长酒多乐未央。”太白此篇句法,盖全拟之。
《唐宋诗醇》
萧士赟曰:全篇句意间架,并是拟鲍明远者,杜少陵所谓”俊逸鲍参军”者与?二诗(按指本题二首)虽出入古词,要自情景双美,别具丰神。
《李太白诗醇》
严云:清新俊逸,“寒云”、“胡风”二语兼之。又云:“歌吹”着“濛”字,不独曛色回翔,亦觉音响润泽。

东海有勇妇(唐·李白)  显示自动注释

题注:代关中有贤女

梁山感杞妻,恸哭为之倾。金石忽暂开,都由激深情。

东海有勇妇,何惭苏子卿。学剑越处子,超然(一作腾)若流星。

损躯报夫雠,万死不顾生。白刃耀素雪,苍天感精诚。

十步两躩(一作跳)跃,三呼一交兵。斩首掉国门,蹴踏五藏行。

豁此伉俪愤,粲然大义明。北海李使(一作府)君,飞章奏天庭。

舍罪警风俗,流芳播沧瀛(一作志)在列女籍,竹帛已光荣。

淳于免诏狱,汉主为缇萦津妾一棹歌,脱父于严刑。

十子若不肖,不如一女英。豫让斩空衣,有心竟无成。

要离杀庆忌,壮夫所素(一作素所)轻。妻子亦何辜,焚之买虚声。

岂如东海妇,事立独扬名

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《乐府诗集》
《东海有勇妇》,魏鼙舞五曲。李白作此篇,以代《关中有贤女》。
《韵语阳秋》
李白乐府三卷,于三纲五常之道,数致意焉,……虑父子之义不笃,则有《东海勇妇》之篇,所谓“淳于免诏狱,汉主为缇萦。津妾一棹歌,脱父于严刑。十子若不肖,不如一女英。”
《唐诗镜》
发扬有余。傅玄《秦女休行》,尚多本体情色。
《唐宋诗醇》
辞气甚古,写出义烈之情,凛凛有生气。
《王闿运手批唐诗选》
叙实事作新乐府,仍似古乐府。得力在后一段。
《李太白诗醇》
沉雄壮激,叙来凛凛有生气(“白刃”四句下)。

黄葛篇(唐·李白)  显示自动注释

黄葛生洛溪,黄花自绵幂。青烟蔓长条,缭绕几百尺。

闺人费素手,采缉絺绤缝为绝国衣,远寄日南客。

苍梧大火落,暑服莫轻掷。此物虽过时,是妾手中迹。

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《分类补注李太白诗》
萧士赟注:太白此诗,忠厚之意发于情性,风雅之作也。今世蚍蜉辈作诗评,乃谓太白诗全无关于人伦风教。吁,是亦未之思耳!
《李杜诗通》
清商吴曲《前溪歌》:“黄葛结蒙笼,生在洛溪边。”白取“黄葛”命篇以此。本曲以葛花逐流不还,喻欢情不终。此言织葛寄远,欲其无轻掷,似另出一意而实合。
《唐宋诗醇》
情至语,何可多得!
《王闿运手批唐诗选》
温柔(“苍梧”四句下)。
《李太白诗醇》
严云:得《二巨篇》之意。

怨歌行(唐·李白)  显示自动注释

题注:长安见内人出嫁,友人令余代为之。

引用典故:赵飞燕 相如鹔鹴 

十五入汉宫,花颜春红君王选玉色,侍寝金屏(一作锦屏)中。

荐枕夕月卷衣恋春(一作香)风。宁知赵飞燕,夺宠恨无穷。

沈忧能伤人,绿鬓成霜蓬一朝不得意,世事徒为空。

鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙(一作笼)寒苦不忍言,为君奏丝桐。

肠断弦亦绝,悲心夜忡忡。


塞上曲(唐·李白)  显示自动注释

引用典故:燕支落汉 

大汉无中策,匈奴犯渭桥。五原秋草绿,胡马一何骄。

命将征西极,横行阴山侧。燕支落汉家,妇女无华色。

转战渡黄河,休兵乐事多。萧条清万里,瀚海寂无波。

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《增订评注唐诗正声》
周云:雄丽,为汉家生色。
《唐诗镜》
一起韵度高雅,从容驰骤。大家作当观其幅阔情深。
《唐风定》
《塞上》诗三唐之冠,正以不极意为难。
《李太白全集》
王琦注:此篇盖追美太宗武功之盛而作也。……太白本以唐之初年,与颉利和好为非是,而不可直言,故借汉以喻,而叹其失御戎之策也。……洪迈《万首唐人绝句》分此诗为三章,顿觉无味;不若合作一首之善。
《李太白诗醇》
严云:偏说“绿”,奇(“五原”句下)。严云:萧条语,偏雄壮(末二句下)。

入朝曲(唐·李白)  显示自动注释

题注:一作鼓吹入朝曲

金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。

槌钟速严妆,伐鼓启重城天子凭玉几(一作案),剑履若云行。

日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。

济济双阙下,欢娱乐恩荣。


东武吟(唐·李白)
  押东韵  显示自动注释

题注:一作出东门后书怀留别翰林诸公,又作还山留别金门知己

引用典故:黄绮 献赋 金马 

好古笑流俗,素闻贤达风。方希佐明主,长揖辞成功。

白日在高天,回光烛微躬。恭承凤凰诏,歘起云萝中。

清切紫霄(一作垣)迥,优游丹禁通。君王赐颜色,声价凌烟虹

乘舆拥翠盖,扈从金城东。宝马丽绝景,锦衣入新丰。

(一作倚)岩望松雪,对酒鸣丝桐。因学扬子云,献赋甘泉宫。

天书美片善,清芬播无穷。归来入(一作向)咸阳,谈笑皆王公

一朝去金马,飘落成飞蓬。宾客(一作友)日疏散,玉樽亦已空(一作日成空)

才力犹可倚(一作恃),不惭世上雄。闲作东武吟,曲尽情未终。

书此谢知己,吾寻黄绮

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《唐诗纪事》
或白以是诗留别翰苑,遂放游江湖矣。
《后村诗话》
《东武吟》云:“白日在高天,……飘落成飞蓬”。《赠宋陟》云:“早怀经济策,……君臣忽行路。”一诗与杜公“集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁”之作,悲壮略同。
《分类补注李太白诗》
萧士赟注:此诗乃太白放黜之后,作此以别知己者。抱材于世、始遇而卒不合,见知而不见用。……眷恋不忘之意,悠悠然见于辞外,亦可慨叹也已。

相逢行(唐·李白)  显示自动注释

朝骑五花马,谒帝出银台。秀色谁家子,云车(一作中)珠箔开。

金鞭遥指点,玉勒近迟回。夹毂相借问,疑(一作知)从天上来。

(一作邀)入青绮门,当歌共衔杯衔杯映歌扇,似月云中见。

相见不得(一作相)亲,不如不相见。相见情已(一作已情)深,未语可知心。

胡为守空闺,孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏,缠绵会有时。

春风正澹荡,暮雨来何迟。愿因三青鸟,更报长相思。

光景不待人,须臾发成丝。当年失行乐,老去徒伤悲。

持此道密意,毋令旷佳期

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《分类补注李太白诗》
萧士赟注:白诗题虽取之乐府,而诗意实本诸《骚》,盖有已近君而终不得近之怨焉。臣子睽隔之痛,思慕之诚,具见于此。观篇首以“谒帝”发端,大旨自明,不当仅作情辞读也。
《升庵诗话》
太白号“斗酒百篇”、而其诗精炼若此,所以不可及也。
《历代诗法》
胜“遥指红楼是妾家”(“金鞭”四句下)。
《唐宋诗醇》
顾华玉沦五言绝,以调古为上乘,以情真为得体,李白有之。
《王闿运手批唐诗选》
入翰林后求宦之词(“光景”六句下)。

拟古(唐·李白)
  押支韵  显示自动注释

融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。

出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。



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《汉语大词典》:骚人(骚人)  拼音:sāo rén
(1). 屈原 作《离骚》,因称 屈原 或《楚辞》作者为骚人。 唐 李白 《古风》:“正声何微茫,哀怨起骚人。”
(2).诗人,文人。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》:“骚人之文,自兹而作。”《宣和画谱·李公麟》:“吾为画如骚人赋诗吟咏情性而已。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“上立一碑,大书曰‘ 钱塘 苏小小 之墓’。从此吊古骚人,不须徘徊探访矣。”
《汉语大词典》:龙虎(龙虎)  拼音:lóng hǔ
(1).龙与虎。 晋 王嘉 《拾遗记·颛顼》:“有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则尅伐;未用之时,常于匣里如龙虎之吟。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》:“又铸铜为大鼓,及飞廉、翁仲、铜驼、龙虎,皆以黄金饰之,列于宫殿之前。”
(2).喻英雄俊杰。 三国 魏 应璩 《与尚书诸郎书》:“二三执事,以龙虎之姿,遭风云之会。” 唐 李白 《古风》之一:“龙虎相啖食,兵戈逮狂 秦 。” 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗:“诗人猛士杂龙虎, 楚 舞 吴 歌乱鹅鸭。”自注:“坐客三十馀人,多知名之士。” 王十朋 注:“ 崔班 《灼灼歌》:坐中之客皆龙虎。” 宋 周必大 《益公题跋·跋刘仲威兰亭序》:“ 晋 人风度不凡,于书亦然, 右军 又 晋 人之龙虎也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》:“龙虎亲军三十万,登坛空想 霍嫖姚 。”
(3).指君臣。 宋 王清惠 《满江红》词:“龙虎散,风云灭,千古恨,凭谁说。”
(4).五色斑斓貌。《史记·项羽本纪》:“﹝ 沛公 ﹞入 关 ,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小,吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也,急击勿失。” 唐 李白 《游泰山诗》之六:“想象鸾凤舞,飘飖龙虎衣。”
(5).喻炳焕的文章。
(6).道教语。指水火。 唐 李咸用 《送李尊师归临川》诗:“尘外烟霞吟不尽,鼎中龙虎伏初驯。” 宋 苏轼 《和章七出守湖州》之二:“鼎中龙虎黄金贱,松下龟蛇绿骨轻。” 宋 朱熹 《〈周易参同契〉考异》:“坎离水火龙虎铅汞之属,只是互换其名,其实只是精气二者而已。精,水也,坎也,龙也,汞也;气,火也,离也,虎也,铅也。”《老残游记》第九回:“既不是寂灭虚无,又不是铅汞龙虎。”
(7).堪舆家语。指墓左右两边的土堆。左为青龙,右为白虎。 明 缪希雍 《葬经翼·四兽砂水篇七》:“贴身左右二砂,名之曰龙虎者,以其护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故曰青龙蜿蜒,白虎驯頫。”
(8).《太平御览》卷一五六引 晋 张勃 《吴录》:“ 刘备 曾使 诸葛亮 至京,因睹 秣陵 山阜,叹曰:‘ 钟山 龙盘, 石头 虎踞,此帝王之宅。’”后以“龙虎”借指 南京 。 清 金綎 《采石矶》诗:“龙虎一失险,洪波空荡漾。郁郁松柏枝, 钟山 日相望。”
《汉语大词典》:荆榛  拼音:jīng zhēn
(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木,多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》:“城邑寂以空虚,草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一:“王风委蔓草,战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七:“伤心此日河平路,千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下浣宴阆石苍水斋》诗:“三江风月尊前醉,一郡荆榛笛里声。”
(2).谓没入荒野,指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》:“闺中何意,半道荆蓁,情隔云泥。”
(3).比喻艰危,困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》:“吾于荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》:“胸中芥蒂未尽去,须信坦道多荆榛。”
(4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗:“豺狼满地荆榛合,目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“未许其冠带春秋,遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》:“手披荆榛,身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗:“重重草木羞依附,莽莽荆榛待剪除。”
(5).芥蒂;不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“笑谭之顷,便起荆榛。”
《汉语大词典》:大雅  拼音:dà yǎ
(1).《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正,谓诗歌之正声。《诗大序》:“雅者,正也,言王政之所废兴也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉。”《雅》为 周 王畿内乐调。《大雅》多为 西周 王室贵族的作品,主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩,有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》:“ 吴公子 札 来聘……为之歌《大雅》。曰:‘广哉,熙熙乎!曲而有体,其 文王 之德乎!’”后亦用以称闳雅淳正的诗篇。 唐 李白 《古风》之一:“大雅久不作,吾衰竟谁陈?” 清 侯方域 《司成公家传》:“自 杜甫 后,大雅不作,至 明 乃复振。”
(2).称德高而有大才的人。《文选·班固〈西都赋〉》:“大雅宏达,于兹为群。” 李善 注:“大雅,谓有大雅之才者。《诗》《大雅》,故以立称焉。” 明 蒋灿 《题杜少陵像》诗:“大雅长往矣,遗容后代看。” 清 感惺 《断头台·受谳》:“那议会啊,聚四方里耆英大雅。”
(3).泛指学识渊博的人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈剪报一斑〉拾遗附文》:“至于分类分得不伦不类,那是小子底学识不到,还得大雅指正指正呢。”
(4).谓高尚雅正。 宋 叶适 《贺县尉》诗:“端庞还有北人风,大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《〈野香亭诗集〉序》:“其音和平而大雅,其旨绵渺而蕴藉。” 叶圣陶 《倪焕之》十七:“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要,他就常常用它。”
《汉语大词典》:获麟(获麟)  拼音:huò lín
(1).指 春秋 鲁哀公 十四年猎获麒麟事。相传 孔子 作《春秋》至此而辍笔。《春秋·哀公十四年》:“春,西狩获麟。” 杜预 注:“麟者仁兽,圣王之嘉瑞也。时无明王出而遇获, 仲尼 伤 周 道之不兴,感嘉瑞之无应,故因《鲁春秋》而脩中兴之教。绝笔于‘获麟’之一句,所感而作,固所以为终也。” 唐 李白 《古风》之一:“希圣如有立,绝笔于获麟。”
(2).指 春秋 末期。《史记·太史公自序》:“自获麟以来四百有馀年,而诸侯相兼,史记放绝。”《旧唐书·文苑传上·王勃》:“﹝祖 通 ﹞依《春秋》体例,自获麟后,历 秦 汉 至于 后魏 ,著纪年之书,谓之《元经》。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节:“独至获麟以后,迄于 秦始 ,实为 中国 社会变动最剧之时代。”
(3).指 汉武帝 太始 二年捕获白麟事。《汉书·武帝纪》:“往者( 太始 二年)朕郊见上帝,西登 陇首 ,获白麟以馈宗庙。”《后汉书·班彪传》:“ 孝武 之世,太史令 司马迁 ……据 楚 汉 列国时事,上自 黄帝 ,下讫获麟,作本纪,世家、列传、书、表凡百三十篇。”
(4).喻指著作的绝笔。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》:“以有涯之生,逐无涯之智,余将养性养神,获麟于《金楼》之制。” 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之一:“别号行鸣雁,遗编感获麟。”
《汉语大词典》:秋旻  拼音:qiū mín
秋季的天空。 唐 李白 《古风》之一:“文质相炳焕,众星罗秋旻。” 唐 韩愈 《送惠师》诗:“发迹入 四明 ,梯空上秋旻。” 明 李东阳 《见南轩赋》:“倚秋旻而长啸,惊落叶之方短。” 清 吴廷桢 《观潮》诗:“层层驾浪薄秋旻,凉波如沸鱼龙泣。” 程善之 《和孟硕狱中诗》:“漫向秋旻寄怨思,照人依旧是须眉。”
《汉语大词典》:宪章(宪章)  拼音:xiàn zhāng
(1).典章制度。《后汉书·袁绍传》:“触情放慝,不顾宪章。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“朝廷宪章,军旅誓诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施用多途。” 唐 吴兢 《贞观政要·论赦令》:“智者不肯为恶,愚人好犯宪章。” 明 汤显祖 《南柯记·荐佐》:“庶使臣政绩有闻,宪章无紊。”
(2).引申指法度。 唐 李白 《古风》之一:“废兴虽万变,宪章亦已沦。” 王琦 注:“宪章,谓诗之法度。”
(3).效法。《礼记·中庸》:“ 仲尼 祖述 尧 舜 ,宪章 文 武 。” 宋 苏轼 《集英殿春宴教坊词·教坊致语》:“宪章六圣之典谟,斟酌百王之礼乐。”《明史·蒋德璟传》:“愿宪章二祖,修复旧制。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》:“盖宪章者 文 武 ,而匪宪章 宣王 ,史之小罪三。”
(4).具有宪法作用的文件。亦指规定国际机构的宗旨、原则、组织的文件,如《联合国宪章》
《汉语大词典》:绮丽(绮丽)  拼音:qǐ lì
(1).华美艳丽;鲜明美丽。 三国 魏 曹丕 《善哉行》之一:“感心动耳,绮丽难忘。” 唐 济既济 《枕中记》:“性颇奢荡,甚好佚乐,后庭声色,皆第一绮丽。” 清 李渔 《怜香伴·斋访》:“俗尚繁华,绮丽成风。” 峻青 《秋色赋·海滨仲夏夜》:“说到风景,它虽没有特别令人触目的绮丽景色,但在平凡中却显示出伟大。”
(2).形容辞藻华丽。 汉 刘桢 《公宴》诗:“投翰长叹息,绮丽不可忘。” 唐 李白 《古风》之一:“自从 建安 来,绮丽不足珍。” 清 袁于令 《西楼记·庭潜》:“须是禁他做绮丽词。” 朱光潜 《文艺杂谈·谈书牍》:“ 唐 朝古文运动是对 六朝 绮丽的一种反动。”
《汉语大词典》:跃鳞(跃鳞)  拼音:yuè lín
(1).指鱼游动。 晋 陶潜 《〈游斜川诗〉序》:“鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。”
(2).指游动的鱼。 唐 喻坦之 《春游曲江》诗:“曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。” 宋 戴复古 《舟中》诗:“密树藏飞翮,平波见跃鳞。”
(3).比喻人奋发有为。 唐 李白 《古风》之一:“群才属休明,乘运共跃鳞。”
《汉语大词典》:乘运(乘运)  拼音:chéng yùn
趁着好的时运。 晋 陆机 《赠弟士龙》诗之四:“王师乘运,席 江 卷 湘 。” 唐 李白 《古风》之一:“群才属休明,乘运共跃鳞。” 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“巨细各乘运,湍涠亦腾声。”
分类:时运
《汉语大词典》:元古  拼音:yuán gǔ
上古。 唐 李白 《古风》诗之一:“圣代复元古,垂衣贵清真。”
《汉语大词典》:垂辉(垂辉)  拼音:chuí huī
比喻流传美名。 唐 李白 《古风》诗之一:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”
分类:美名
《汉语大词典》:删述  拼音:shān shù
相传 孔子 序《书》《诗》,又自称“述而不作”见《论语·述而》。后以“删述”谓著述。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·宗经》:“自夫子删述,而大宝咸耀。” 唐 李白 《古风》之一:“我志在删述,重辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》:“ 建安 以后,更绮丽不足为法,迨 有唐 文运肇兴,而己适当其时,将以删述,继获麟之后。”
分类:自称著述
《汉语大词典》:圆光(圆光)  拼音:yuán guāng
(1).月亮。 唐 李白 《古风》之二:“圆光亏中天,金魄遂沦没。” 明 刘基 《过秦楼》词:“圆光易缺,急景难追。”
(2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。 唐 法琳 《辨正论·喻篇上》:“ 如来 身长丈六,方正不倾,圆光七尺,照诸幽冥。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“貌堂堂,声朗朗,头直上只少个圆光,却便似捏塑来的僧伽像。”
(3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语,令童子视之,谓其上能现诸象,可知失物所在,或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》:“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日,取麻油合胭脂,躬自研于掌中,举手视童子,粲然有辉。童子惊曰:‘有军马甚众,’”据云,此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回:“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个,天天在报上上告白的。”参阅 徐珂 《清稗类钞·方伎·圆光》
《汉语大词典》:金魄  拼音:jīn pò
(1).金之精;纯金。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“台榭房宇,悉以金魄为饰,虽无日月而逾三光。”《宋书·周朗传》:“金魄翠玉,锦绣縠罗,奇色异章,小民既不得服,在上亦不得赐。” 北齐 刘昼 《新论·正赏》:“堂珠黻幌,缀以金魄。”
(2).指满月。 唐 沉佺期 《和元舍人万顷临池玩月》:“玉流含吹动,金魄度云来。” 唐 李白 《古风》之二:“圆光亏中天,金魄遂沦没。” 王琦 注:“金魄者,是言满月之影,光明灿熳,有似乎金,故曰金魄也。” 唐 白居易 《首夏同诸校正游开元观因宿玩月》诗:“须臾金魄生,若与吾徒期。”
分类:满月纯金
《汉语大词典》:沈叹(沈叹)  拼音:shěn tàn
亦作“ 沉叹 ”。亦作“沉叹”。 深深地叹息。 唐 李白 《古风》之二:“沉叹终永夕,感我涕沾衣。” 唐 白居易 《唐赠尚书工部侍郎吴郡张公神道碑铭序》:“公常自负其才,不后于人,自疑其命,不偶于世。及将去 砀山 而反 伊川 也,顿驾搦管,沉叹久之。”
见“ 沉叹 ”。
分类:深深
《汉语大词典》:阴霏(阴霏)  拼音:yīn fēi
纷飞的淫雨。 唐 李白 《古风》之二:“浮云隔两曜,万象昏阴霏。”
分类:纷飞淫雨
《汉语大词典》:茫然  拼音:máng rán
亦作“ 芒然 ”。
(1).广阔无边的样子。 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之三:“茫然荒野中,举目皆凛素。” 唐 雍陶 《送宜春裴明府之任》诗:“南行春已满,路半水茫然。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”
(2).模糊不清的样子;无所知的样子。《庄子·盗蹠》:“目芒然无见。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“吾初读《庄子》‘螝二首……’茫然不识此字何音。” 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》诗:“童稚情亲四十年,中间消息两茫然。” 明 宗伦 《旅怀》诗:“ 东吴 隔千里,归计尚茫然。” 杨朔 《印度情思》:“他不是茫然前进,他追求的是一种理想,一种信仰。”
(3).犹惘然。失意的样子。《庄子·说剑》:“﹝ 赵文王 ﹞芒然自失。” 唐 李白 《古风》之三:“尚采不死药,茫然使心哀。” 明 李贽 《与梅衡湘书》:“ 丘长孺 书来,云翁有老态,令人茫然。” 郑振铎 《取火者的逮捕·埃娥》:“他若有所失的懒散的坐在河岸的石上,双眼茫然的望着远处。”
(4).急遽貌。茫,通“ 忙 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘姓》:“ 刘 茫然改容,呐呐歛手而退。”
《汉语大词典》:六合  拼音:liù hé
(1).天地四方;整个宇宙的巨大空间。《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。” 成玄英 疏:“六合者,谓天地四方也。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》:“其大不可以六合阶,其小不可以毫芒比也。” 唐 韩愈 《忽忽》诗:“安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合,绝浮尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“惜求诸六合之外,失诸眉睫之前也。” 郭沫若 《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》:“晴光弥六合,天气拟初秋。”
(2).天下;人世间。 汉 贾谊 《过秦论》:“吞二 周 而亡诸侯,履至尊而制六合,执搞朴以鞭笞天下,威振四海。” 唐 李白 《古风》之三:“ 秦王 扫六合,虎视何雄哉!” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗:“男儿无家复无国,六合飘然一孤客。” 闻一多 《李白之死》:“我呢?不过那戏弄黄土的 女娲 散到六合里来底一颗尘沙!”
(3).阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日,即子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,总称六合。《南齐书·礼志上》:“五行说十二辰为六合,寅与亥合,建寅月东耕,取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:“视历复开书,便利此月内,六合正相应,良吉三十日。”《新唐书·吕才传》:“ 长平 坑降卒,非俱犯三刑; 南阳 多近亲,非俱当六合。”《隋书·经籍志》《六合婚嫁历》。参阅 宋 王逵 《蠡海集·历数类》
(4).谓一年十二月中,各有两月在季节变化上有相对应的特点,名曰合,共六合。《淮南子·时则训》:“六合:孟春与孟秋为合,仲春与仲秋为合,季春与季秋为合,孟夏与孟冬为合,仲夏与仲冬为合,季夏与季冬为合。孟春始赢,孟秋始缩;仲春始出,仲秋始内;季春大出,季秋大内;孟夏始缓,孟冬始急;仲夏至脩,仲冬至短;季夏德毕,季冬刑毕。”
(5).六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数》:“六壬有十二神将,以义求之,止合有十一神将:贵人为之主,其前有五将,谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也,此木火之神在方左者;其后有五将,谓天后、太阴、真武、太常、白虎也,此金水之神在方右者。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》:“六壬家又有贵人、腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神,分布十二方位。考《论衡·解除篇》云:‘宅中主神有十二焉,青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名,当与六壬家不异。”
(6).武术用语。少林拳有六合门,以精、气、神为内三合,手、眼、身为外三合,统称六合。又,眼与心合,心与气合,气与身合,身与手合,手与脚合,脚与胯合,亦称六合。此外尚有六合枪,六合刀,同属六合门。
《汉语大词典》:寒灰  拼音:hán huī
(1).犹死灰。物质完全燃烧后留剩的灰烬。《三国志·魏志·刘廙传》:“扬汤止沸,使不燋烂,起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。” 金 元好问 《甲午除夜》诗:“暗中人事忽推迁,坐守寒灰望复燃。” 柯灵 《〈阿英散文选〉序》:“这笑容使我想到一盆雪白的寒灰,煨着晕红的烬余的炭火,用它最后的生命在向人输温送暖。”
(2).比喻不生欲望之心或对人生已无任何追求的心情。 五代 齐己 《答无愿上人书》诗:“ 郑生 驱蹇 岘山 回,传得 安公 好信来。千里阻修俱老骨,八行重叠慰寒灰。” 宋 陆游 《余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句》:“已把痴顽敌忧患,不劳团扇念寒灰。” 明 唐顺之 《与尚仰山巡按书》:“况今缞绖才终,哀魂未返,兼之年过五十,老丑尽见,寒灰槁木,久甘不齿于人群;束带整冠,岂宜再尘于仕路。”
(3).指尸体或棺椁年久朽烂化成的泥土。 唐 李白 《古风》之三:“但见三泉下,金棺葬寒灰。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之八:“昔时 闽 越 王,宫阙列高台。今日重泉下,玉椁化寒灰。”
(4).谦辞。谓己无用。 唐中宗 陆景初 等《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》:“帝歌难续仰昭回,微臣捧日变寒灰。” 唐 杨汝士 《和段相公夏登张仪楼》:“远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。”
(5).指葭灰。古人烧苇膜成灰。分置十二律管中,放密室内,以占节候。某一节候至,相应律管中的葭灰即自行飞出。 唐 元稹 《春六十韵》:“节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。”
《汉语大词典》:虎视(虎视,虎视)  拼音:hǔ shì
(1).亦作“ 虎视 ”。谓如虎之雄视,有伺机攫取之意。《后汉书·臧洪传》:“今王室将危,贼臣虎视,此诚义士效命之秋也。”《三国志·魏志·武帝纪论》:“ 汉 末天下大乱,雄豪并起,而 袁绍 虎视四州,彊盛莫敌。”
(2).形容威武之状。《三国志·魏志·武帝纪》:“龙骧虎视,旁眺八维。” 唐 李白 《古风》之三:“ 秦王 扫六合,虎视何雄哉。” 唐 欧阳詹 《送张骠骑邠宁行营》诗:“宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。”
(3).凶狠地注视。 丁玲 《松子》:“‘走!回去!不走,我打你!’他更虎视着她。”
《汉语大词典》:群才  拼音:qún cái
有才能的人们。《列子·仲尼》:“士夫不闻 齐 鲁 之多机乎?有善治土木者,有善治金革者,有善治声乐者,有善治书数者,有善治军旅者,有善治宗庙者,群才备也。” 唐 李白 《古风》之三:“明断自天启,大略驾群才。”
《汉语大词典》:不死药(不死药)  拼音:bù sǐ yào
传说中一种能使人长生不死的药。《韩非子·说林上》:“且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也,是客欺王也。”《史记·封禅书》:“盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。” 唐 李白 《古风》诗之三:“刑徒七十万,起土 骊山 隈。尚采不死药,茫然使心哀。”
分类:长生不死
《汉语大词典》:金棺  拼音:jīn guān
(1).金饰之棺。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“佛泥洹后,天人以新白緤裹佛,以香花供养,满七日,盛以金棺,送出王宫。” 唐 李白 《古风》之三:“但见三泉下,金棺葬寒灰。”
(2). 清 代贵妃之棺的尊称。《清会典事例·礼部·陵寝二》:“ 昭陵 ,祭仪皆与 康熙 六十年同。二十二年,奉移 淑嘉皇贵妃 金棺于 孝贤皇后 陵寝安葬。” 徐珂 《清稗类钞·物品·金棺》:“贵妃之棺称金棺。”
分类:贵妃尊称
《汉语大词典》:明断(明断)  拼音:míng duàn
(1).清明而果断。《后汉书·孔奋传》:“为政明断,甄善疾非,见有美德,爱之如亲。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王大将军 与丞相书,称 杨朗 曰:‘ 世彦 识器理致,才隐明断。’” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上:“ 李景让 尚书,少孤贫,夫人某氏,性严重明断。”
(2).英明的决断。 唐 李白 《古风》之三:“明断自天启,大略驾群才。” 明 叶盛 《水东日记·胡忠安自述三事》:“于是群臣皆言,不显责大臣,而旌禁卫,所以宽其罪而愧其心,殿下之明断也。”
(3).明确地辨别是非,做出公正的判断。《隋书·于仲文传》:“明断无双有 于公 ,不避强御有 次武 。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“望相公可怜见老汉的女婿生死不明,奸夫淫妇,赃证见在,伏乞相公明断!” 清 杭世骏 《质疑·礼记》:“ 陈琏 问:‘《王制》:“将徙于诸侯,三月不从政,自诸侯来徙家,期不从政。”旧说主民,一说主出仕、退仕。请问:从何说为当?《集说》未有明断,岂两说可并行乎?’”
(4).公平明白的判决;判决书。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“ 开封府 就取出庙官 孙神通 来,当堂读了明断……推出市心,加刑示众。”
《汉语大词典》:决浮云(决浮云)  拼音:jué fú yún
截断浮云。常用以形容宝剑之威力。《庄子·说剑》:“上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。” 唐 李白 《古风》之三:“ 秦皇 扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”亦省作“ 决云 ”。 唐 卢纶 《难绾刀子歌》:“轻冰薄玉状不分,一尺寒光堪决云。”
《汉语大词典》:刑徒  拼音:xíng tú
(1).受刑之人;囚徒。《墨子·公孟》:“子亦闻乎,匿刑徒之有刑乎。”《史记·孙子吴起列传》:“ 齐 使者如 梁 , 孙膑 以刑徒阴见。” 唐 李白 《古风》诗之三:“刑徒七十万,起土 骊山 隈。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第一节:“ 秦始皇 怒,使刑徒三千人斫树成光山,向 湘神 表示皇帝的威力。”
(2).指徒刑。《隋书·刑法志》:“流役六年,改为五载,刑徒五岁,变从三祀。”
《汉语大词典》:起土  拼音:qǐ tǔ
挖土、掘土。 唐 李白 《古风》之三:“刑徒七十万,起土 骊山 隈。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 金令史 定要将锄头垦起,起土尺馀,并无一物。”
《汉语大词典》:函谷  拼音:hán gǔ
亦作“ 函谷 ”。 函谷关 。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗:“从军度 函谷 ,驱马过 西京 。” 唐 李白 《古风》诗之三:“收兵铸金人, 函谷 正东关。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·〈出关〉的“关”》:“ 老子 的西出 函谷 ,为了 孔子 的几句话,并非我的发见或创造。”
分类:函谷关
《汉语大词典》:紫河车(紫河车)  拼音:zǐ hé chē
(1).中药名。也称人胞。用人的胎盘(胞衣)加工制成。能补元气,治身体虚弱、虚劳、喘咳等症。参阅 明 李时珍 《本草纲目·人一·人胞》
(2).道家称修炼而成的仙液。色紫,谓服之可长生。 唐 李白 《古风》之四:“吾营紫河车,千载落风尘。” 王琦 注引 萧士赟 曰:“道家 蓬莱 修炼法,河车是水,朱雀是火。取水一斗铛中,以火炎之令沸,致圣石九两其中,初成姹女,次谓之玉液。后成紫色,谓之紫河车。” 唐 顾况 《送李道士》诗:“莫愁客鬓改,自有紫河车。”
《汉语大词典》:韩众(韩众)  拼音:hán zhòng
古代传说中的仙人。《楚辞·远游》:“奇 傅说 之托辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“众,一作‘终’。” 洪兴祖 补注引《列仙传》:“ 齐 人 韩终 ,为王采药,王不肯服, 终 自服之,遂得仙也。” 晋 葛洪 《神仙传·刘根》:“请问 根 学仙时本末, 根 曰:‘吾昔入山,精思无所不到,后如 华阳山 ,见一人乘白鹿车……载拜稽首,求乞一言。神人乃告余曰:“尔闻有 韩众 否?”答曰:“实闻有之。”神人曰:“我是也。”’”后因以“韩众”泛指神仙。 唐 李白 《古风》之四:“惟应清都境,长与 韩众 亲。”
《汉语大词典》:五章  拼音:wǔ zhāng
(1).指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》:“天命有德,五服五章哉。” 孔 传:“五服:天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异,所以命有德。”《左传·昭公二十五年》:“为九文、六采、五章,以奉五色。” 杜预 注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黻,五色备谓之绣。集此五章,以奉成五色之用。” 清 沉育 《皋陶祠》诗:“主德宽三宥,臣心慎五章。”
(2).泛指五采。 唐 李白 《古风》诗之四:“凤飞九千仞,五章备綵珍。”
(3).兵卒的五色徽号,用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》:“卒有五章:前一行苍章,次二行赤章,次三行黄章,次四行白章,次五行黑章。”
(4).指 孔子 所作刺时的乐章。《史记·乐书》:“自 仲尼 不能与 齐 优遂容于 鲁 ,虽退正乐以诱世,作五章以刺时,犹莫之化。” 司马贞 索隐:“按《家语》所云 孔子 嗤 季桓子 ,作歌引《诗》曰:‘彼妇人之口,可以出走。彼妇人之谒,可以死败。优哉游哉,聊以卒岁。’是五章之刺也。”
(5).指五言诗。 唐 李白 《劳劳亭歌》:“昔闻 牛渚 吟五章,今来何谢 袁 家郎。”
(6).指诏书。 明 宋应星 《天工开物·丹物》:“五章遥降,朱临墨而大号彰。”参见“ 五色诏 ”。
《汉语大词典》:鹤上人(鹤上人)  拼音:hè shàng rén
仙人。传说中仙人多以鹤为坐骑,故称。 唐 李白 《古风》之四:“尚恐丹液迟,志愿不及申。徒霜镜中发,羞彼鹤上人。” 明 汤式 《一枝花·送车文卿归隐》套曲:“比鹤上人不驭飙轮,比山中相不登仕版。”
分类:坐骑
《汉语大词典》:森列  拼音:sēn liè
(1).纷然罗列。 唐 李白 《古风》之五:“太白何苍苍,星辰上森列。” 明 宋濂 《〈白云稿〉序》:“经乃圣人所定,实犹天然日月星辰之昭布,山川草木森列,莫不系焉。” 清 刘大櫆 《浮山记》:“其旁怪石森列:如狮,如象,如鹦武……甚众,不可名状。”
(2).森严排列。 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“天地神祇,昭布森列。”《三国演义》第五五回:“ 玄德 见 孙夫人 房中两边枪刀森列,侍婢皆佩剑,不觉失色。” 郭希仁 《从戎纪略》:“时军装局守卫森列,盘查甚严,出入不便。”
分类:森严罗列
《汉语大词典》:鍊药(鍊药)
炼制丹药。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效王微〈养疾〉》:“鍊药瞩虚幌,泛瑟卧遥帷。” 唐 李白 《古风》之五:“粲然启玉齿,授以鍊药说。”
分类:丹药
《汉语大词典》:铭骨(铭骨)  拼音:míng gǔ
铭刻在骨。形容永记不忘。 汉 赵晔 《吴越春秋·句践伐吴外传》:“君王早朝宴罢,切齿铭骨。” 唐 李白 《古风》之五:“铭骨传其语,竦身已电灭。” 宋 苏辙 《代龚谏议谢知青州帅表》:“恩深不报,期铭骨以终身。”
分类:铭刻
《汉语大词典》:电灭(电灭)  拼音:diàn miè
如闪电之光迅速消失。 汉 傅毅 《舞赋》:“或有踰埃赴辙,霆骇电灭。” 晋 傅玄 《拟四愁诗》之二:“存若流光忽电灭,何为多念独郁结。” 唐 李白 《古风》之五:“铭骨传其语,竦身已电灭。” 明 屠隆 《明月榭赋》:“ 楚 舞电灭, 吴 歌露零。”
《汉语大词典》:龙庭(龙庭)  拼音:lóng tíng
亦作“ 龙廷 ”。
(1). 匈奴 单于祭天地鬼神之所。《后汉书·窦宪传》:“蹑 冒顿 之区落,焚 老上 之 龙庭 。” 李贤 注:“ 匈奴 五月大会 龙庭 ,祭其先、天地、鬼神。” 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之五:“化洽鳀海君,恩变 龙庭 长。西北骛环裘,东南尽龟象。”
(2).借指 匈奴 和其他边塞少数民族国家。 唐 李白 《古风》之六:“昔别 雁门关 ,今戍 龙庭 前。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折:“枕席间,临寝处,越显的吾当薄倖。万里 龙廷 ,知他宿谁家一灵真性。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》:“八地九天之奇兵,秘乎豹略;五行十守之正道,挞此 龙庭 。”
(3).指朝廷。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“ 敦煌 古往出神将,感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭, 麟台 早有名。”《英烈传》第六八回:“孩儿应声道:‘万年天子坐龙廷。’” 鲁迅 《呐喊·风波》:“伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭,而且一定须有辫子。”
(4).隆起的天庭。旧时以为帝王异相。《旧唐书·唐俭传》:“明公日角龙庭, 李氏 又在图牒,天下属望,非在今朝。”按,《新唐书》作“龙廷”。
《汉语大词典》:雁门关(雁门关)  拼音:yàn mén guān
在 山西省 代县 北部。 长城 重要关口之一。 唐 于 雁门山 顶置关, 明 初移筑今址。向为 山西 南北交通要冲。 唐 李白 《古风》之六:“昔别 雁门关 ,今戍 龙庭 前。” 王琦 注:“《山西通志》:‘ 雁门山 在 代州 北三十五里,双阙陡绝,雁欲过者必由此径,故名。一名 雁门塞 。依山立关,谓之 雁门关 。’”亦省作“ 雁关 ”、“ 雁门 ”。 唐 乔知之 《苦寒行》:“遥裔出 雁关 ,逶迤含晶光。” 宋 王沂孙 《无闷·雪意》词:“阴积 龙荒 ,寒度 雁门 ,西北高楼独倚。” 陈毅 《过太行山书怀》诗:“ 平型 雁门 捷, 阳堡 显奇迹。”
《汉语大词典》:李飞将(李飞将)  拼音:lǐ fēi jiàng
指 汉 名将 李广 。因其作战勇猛, 匈奴 称其“ 汉 飞将军”。 唐 李白 《古风》诗之六:“苦战功不赏,忠诚杂可宣。谁怜 李飞将 ,白首没三边。”
分类:名将
《汉语大词典》:飘然(飘然)  拼音:piāo rán
(1).轻捷貌。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“往若飘然,去则难从。” 唐 李白 《古风》之七:“举首远望之,飘然若流星。” 冰心 《三年》:“她没有等到 槃 的回答,又飘然的走到茶桌旁边去。”
(2).飘泊貌;流落散失貌。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“而中世以来,为道之士,莫不飘然绝迹幽隐,何也?” 宋 刘克庄 《踏莎行·甲午重九牛山作》词:“老矣征衫,飘然客路。” 明 徐元 《八义记·周坚沽酒》:“父母双亡妻未娶,一生好酒任飘然。留落在 晋阳 间,蹉跎不觉又三年。”
(3).高远貌;超脱貌。《文选·成公绥〈啸赋〉》:“心涤荡而无累,志离俗而飘然。” 刘良 注:“飘然,高远貌。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗:“ 白 也诗无敌,飘然思不群。” 宋 苏轼 《上梅直讲书》:“其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。” 明 刘基 《少微山眉岩神仙宅记》:“履其地,思其人,宁不飘然有凌云之志哉!”
(4).轻松闲适貌。 元 曹之谦 《东坡赤壁图》诗:“ 雪堂 闭户读书史,兴来飘然弄云水。”《红楼梦》第七八回:“闻馥郁而飘然兮,纫蘅杜以为佩耶?”
(5).飘残貌。 元 张可久 《折桂令·别后》曲:“花已飘然,春将暮矣。”
《汉语大词典》:天声(天声)  拼音:tiān shēng
(1).天上的声响,如雷声、风声等。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“登 长平 兮雷鼓磕,天声起兮勇士厉。” 唐 李白 《古风》之七:“去影忽不见,回风送天声。”
(2).指佛音。 唐 孟郊 《读经》诗:“海萍国教异,天声各泠泠。”
(3).比喻盛大的声威。 汉 班固 《封燕然山铭》:“下以安固后嗣,恢拓境宇,振大 汉 之天声。” 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》:“暂劳期永逸,赫矣振天声。” 章炳麟 《民报纪念祝词》:“自兹以后,惟不懈益厉,为民斗杓,以起征胡之铙吹,流大 汉 之天声。”
分类:声威风声
《汉语大词典》:金光草  拼音:jīn guāng cǎo
古代传说中的一种仙草。谓食之可以长寿。《佩文韵府·韵府拾遗》卷四九引 唐 戴孚 《广异记》:“ 谢元卿 至 东岳夫人 所居,有异草,叶如芭蕉,花光可以鉴。曰:此金光草也。食之化形灵,元寿与天齐。” 唐 李白 《古风》之七:“愿餐金光草,寿与天齐倾。” 清 赵执信 《弃妇词》:“愿得金光草,与君驻长年。”
分类:仙草
《汉语大词典》:投阁(投阁)  拼音:tóu gé
汉 扬雄 校书 天禄阁 时, 刘棻 曾向 雄 问古文奇字。后 棻 被 王莽 治罪,株连 扬雄 。当狱吏往捕时, 雄 恐不能自免,即从阁上跳下,几乎摔死。后有诏勿问,但京师纷纷传语:“惟寂寞,自投阁。”见《汉书·扬雄传赞》。按 扬雄 作《解嘲》,有“惟寂惟寞,守德之宅”语,故云。后用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。 唐 李白 《古风》之八:“投阁良可叹,但为此辈嗤。” 宋 陈师道 《秋怀》诗:“识字即投阁,贵者须食肉。” 柳亚子 《再题圭塘倡和集》诗:“饮酖共笑 荀文若 ,投阁谁怜 扬子云 ?”
《汉语大词典》:卖珠(卖珠)  拼音:mài zhū
指 汉 董偃 事。 董偃 幼时,与母以卖珠为事。随母出入 武帝 姑 馆陶公主 家,为 馆陶公主 所近幸,贵宠无比。见《汉书·东方朔传》。 唐 李白 《古风》之八:“绿帻谁家子,卖珠轻薄儿。” 清 陈维嵩 《齐天乐·重游水绘园有感》词:“恨极卖珠,缘悭捣药,赢得啼鹃频唤。”
分类:幼时为事
《汉语大词典》:绿帻(绿帻)  拼音:lǜ zé
(1).绿色头巾。古代供膳仆役所服,也是一般地位卑贱者的服式。《汉书·东方朔传》:“ 董君 绿帻傅韝,随主前,伏殿下。” 颜师古 注:“ 应劭 曰:‘宰人服也。’绿帻,贱人之服也。”《新唐书·车服志》:“平巾绿帻者,尚食局主膳,典膳局典食,太官署、食官署供膳,奉觯之服也。”
(2).以绿帻为宠臣之冠。《文选·沉约〈三月三日率尔成篇〉诗》:“绿帻文照曜,紫燕光陆离。” 吕延济 注:“绿帻,宠臣之冠。”
(3).用以指浮薄少年的冠服。 唐 李白 《古风》之八:“绿帻谁家子,卖珠轻薄儿。”
《汉语大词典》:旧日(旧日)  拼音:jiù rì
往日;从前。 唐 李白 《古风》之九:“ 青门 种瓜人,旧日 东陵侯 。” 唐 杜甫 《九日》诗之二:“旧日重阳日,传杯不放杯。”《红楼梦》第一一七回:“只有 喜鸾 、 四姐儿 是 贾母 旧日钟爱的。”
《汉语大词典》:变易(变易)  拼音:biàn yì
(1).变换,变化。《管子·四称》:“﹝无道之臣﹞不修先故,变易国常,擅创为令,迷或其君。”《后汉书·左雄传》:“以为吏数变易,则下不安业;久于其事,则民服教化。” 唐 李白 《古风》之九:“ 庄周 梦胡蝶,胡蝶为 庄周 。一体更变易,万事良悠悠。” 郭小川 《楠竹歌》:“她的忠贞本性,世世代代不变易。”
(2).交易;变卖。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“变易既行,而不与商贾争利者,未之闻也。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·财计二》:“而囊括尺寸之钞,随地可以变易。” 清 焦循 《忆书》之六:“ 卞孺人 乃尽以妆奁变易偿欠,焚去诗画,专事田亩。”
《汉语大词典》:东陵侯(东陵侯)  拼音:dōng líng hòu
指 汉 邵平 。以种“东陵瓜”而著名。 北周 庾信 《拟咏怀》之二四:“昔日 东陵侯 ,惟有瓜园在。” 唐 李白 《古风》之九:“ 青门 种瓜人,旧日 东陵侯 。”参见“ 东陵瓜 ”。
分类:东陵侯
《汉语大词典》:种瓜人(种瓜人)  拼音:zhòng guā rén
指 秦 时 东陵侯 召平 。 秦 破,为布衣,种瓜 青门 外。 唐 李白 《古风》之九:“ 青门 种瓜人,旧日 东陵侯 。”
《汉语大词典》:鲁连(鲁连)  拼音:lǔ lián
指 鲁仲连 。 战国 时 齐国 人。有计谋,但不肯做官。常周游各国,排难解纷。 秦 军围 赵 都 邯郸 , 鲁连 以利害进说 赵 魏 大臣,劝阻尊 秦 为帝,曾说:“彼( 秦昭王 )即肆然称帝, 连 有蹈 东海 而死耳!” 齐国 要收复被 燕国 占据的 聊城 时,又写信劝说 燕 将撤守。 齐王 打算给予官位,他便逃到海上。是一个兼有隐士、侠客和政治家特点的人。事见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后因被视为奇伟高蹈、不慕荣利的代表人物。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》:“夫 鲁连 之智,辞禄而不返。” 唐 李白 《古风》之十:“ 齐 有倜傥生, 鲁连 特高妙。” 清 方文 《夜泊东昌》诗:“纷纷来往者,犹有 鲁连 无?” 陈毅 《冬夜杂咏·含羞草》:“ 鲁连 不帝 秦 , 田横 刎颈死。”亦称“ 鲁连子 ”。 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》:“世无 鲁连子 ,千载徒悲伤。” 明 高启 《送沉征士铉归海上》诗:“倘见 鲁连子 ,殷勤烦寄声。”
分类:不肯
《汉语大词典》:澹荡(澹荡)  拼音:dàn dàng
(1).犹骀荡。谓使人和畅。多形容春天的景物。 南朝 宋 鲍照 《代白纻曲》之二:“春风澹荡侠思多,天色净渌气妍和。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“赐以汤沐,春风灵液,澹荡其间。” 宋 朱淑真 《西江月·春半》词:“恰如飞鸟倦知还,澹荡梨花深院。”
(2).犹放达。 唐 李白 《古风》之十:“吾亦澹荡人,拂衣可同调。” 宋 陆游 《春晚风雨中作》诗:“颓然耐辱君无怪,元是人间澹荡人。” 清 顾贞观 《秋晓登沧浪亭呈宋中丞》诗:“由来澹荡人,别作流传计。”
《汉语大词典》:末照  拼音:mò zhào
犹馀辉。 唐 李白 《古风》之十:“却 秦 振英声,后世仰末照。” 明 刘基 《〈覆瓿集〉序》:“后进之士,景休风,仰末照,幸先生之文章犹有存者耳。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“雅闻令誉,快睹光仪,敬拜下风,愿当末照。”
《汉语大词典》:春容  拼音:chūn róng
(1).犹春色,春天的景色。 五代 齐己 《南归舟中》诗之一:“春容含众岫,雨气泛平芜。” 宋 陈师道 《黄梅》诗:“黄里含真意,春容带薄寒。” 金 元好问 《游黄华山》诗:“是时气节已三月,山木赤立无春容。”
(2).青春的容貌。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌之三二》:“郎怀幽闺性,侬亦恃春容。” 唐 李白 《古风》之十一:“春容舍我去,秋发已衰改。” 唐 温庭筠 《苏小小歌》:“酒里春容抱离恨,水中莲子怀芳心。”
(3).女子的画相。 明 杨柔胜 《玉环记·赶逐韦皋》:“贤姐怎生画得一轴春容,与小生路上一看,就如见贤姐一般。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》:“当时自画春容,埋于太湖石下。”
分类:青春春色
《汉语大词典》:东溟(东溟)  拼音:dōng míng
(1).东海。 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗:“ 元天 高北列, 日观 临东溟。” 唐 李白 《古风》之十一:“ 黄河 走东溟,白日落西海。” 明 郎瑛 《七修类稿·天地一·潮汐》:“若言岸势逼,则东溟自 定海 吞 馀姚 、 奉化 二江,侔之 浙江 ,尤甚狭迫。” 毛泽东 《清平乐·会昌》词:“ 会昌 城外高峰,颠连直接东溟。”
(2).犹东洋。指 日本 。 陈三立 《辛丑七月登焦山作》诗:“二客东溟秀,谐戏俯急湍。”自注:“谓 日本 结城琢 、 中村兼善 。”
分类:东海
《汉语大词典》:西海  拼音:xī hǎi
(1).传说中西方之神海。《楚辞·离骚》:“路 不周 以左转兮,指西海以为期。”《山海经·南山经》:“ 招摇之山 ,临于西海之上。”
(2).指西方。对中原而言。《荀子·王制》:“西海则有皮革、文旄焉,然而中国得而用之。” 汉 刘向 《新序·善谋》:“利尽西海而诸侯不以为贪。”
(3).西方日落处。 唐 李白 《古风》之十一:“ 黄河 走东溟,白日落西海。”参见“ 西冥 ”。
(4).郡名。 西汉 末于今 青海 附近置 西海郡 。后因以为 青海 的别名。《汉书·张骞传》:“赖天之灵,从溯河山,涉流沙,通 西海 ,山雪不积,士大夫径度,获王首虏,珍怪之物毕陈于阙。”《明史·西域传三·西番诸卫》:“ 西宁 即古 湟中 ,其西四百里有 青海 ,又曰 西海 ,水草丰美。”
(5). 新疆 博斯腾湖 的别称。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》:“ 敦薨 之水,自 西海 径 尉犁国 。”
(6).指西洋。 清 冯桂芬 《采西学议》:“ 顾氏 炎武 不知西海。夫西洋,即西海。”
《汉语大词典》:云螭(云螭)  拼音:yún chī
(1).传说中龙的别称。《文选·郭璞〈游仙诗〉之四》:“虽欲腾丹溪,云螭非我驾。” 吕延济 注:“云螭,龙也。” 唐 李白 《古风》之十一:“吾当乘云螭,吸景驻光彩。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗:“池生碧莲花,千叶光陆离。服食可腾化,游空驾云螭。”
(2).喻指骏马。 明 卢楠 《嘉禾楼赋》:“天子乃乘鸾辂,骖云螭。”
(3).有云螭为雕饰的杯盘。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗之八:“筵浮水豹,席扰云螭。”
分类:雕饰
《汉语大词典》:秋发(秋发)  拼音:qiū fā
白发。 唐 李白 《古风》之十一:“春容舍我去,秋发已衰改。” 唐 陆龟蒙 《和袭美寄题镜岩周尊师所居》:“十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。” 明 宋濂 《故民匠提举司知事许府君墓志铭》:“吾秋发种种矣,尚何情落宦辙哉!”
分类:白发
《汉语大词典》:沧波(沧波)  拼音:cāng bō
碧波。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·知音》:“阅乔岳以形培塿,酌沧波以喻畎浍。” 唐 李白 《古风》之十二:“昭昭 严子陵 ,垂钓沧波间。” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗:“汀州远近迷云树,东去沧波急如注。” 赵朴初 《水仙子》词:“问归船载着情多重?托沧波消息通。”
分类:碧波
《汉语大词典》:冥栖(冥栖)  拼音:míng qī
犹隐居。 唐 李白 《古风》之十二:“使我长叹息,冥栖岩石间。”
《汉语大词典》:富春山  拼音:fù chūn shān
山名。在 浙江 桐庐县 南。一名 严陵山 。前临 富春江 ,山下有滩称 严陵濑 ,为 汉 隐士 严光 游钓处。山腰有二盘石,称东西二钓台。各高百余米,巍然对峙,耸立江湄。东称 严子陵钓台 ,西为 宋 处士 谢翱 哭 文天祥 处。《后汉书·逸民传·严光》:“﹝ 严光 ﹞乃耕于 富春山 ,后人名其钓处为 严陵濑 焉。” 李贤 注:“今 杭州 富阳县 也。本 汉 富春县 ,避 晋 简文帝 郑太后 讳,改曰 富阳 。” 唐 李白 《古风》之十二:“长揖万乘君,还归 富春山 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江二·严州府》:“ 富春山 ,县( 桐庐县 )西三十里,一名 严陵山 ,前临大江, 汉 子陵 钓处,人号 严陵濑 ,有东西二钓台,各高数百丈。”
分类:陵山
《汉语大词典》:太易  拼音:tài yì
古代指原始混沌的状态。《列子·天瑞》:“故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也。” 唐 李白 《古风》之十三:“观变穷太易,探元化群生。”参见“ 太初 ”、“ 太素 ”。
分类:原始混沌
《汉语大词典》:阳和(阳和)  拼音:yáng hé
(1).春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》:“维二十九年,时在中春,阳和方起。” 宋 李昴英 《瑞鹤仙》词:“想阳和早遍南州,暖得柳娇桃冶。” 明 刘基 《梅花》诗之三:“不是孤芳贞不挠,阳和争得上枯枝。”
(2).借指春天。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“虽阳和布气,鹰化为鸠,至于识者,犹憎其眼。”《旧唐书·于志宁传》:“今时属阳和,万物生育,而特行刑罚,此谓伤春。” 元 萨都剌 《雪中妃子》诗:“疑是阳和三月暮,杨花飞处牡丹开。”
(3).温暖;和暖。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“狱吏急法,则惨而阴雨;陛下赦罪,则舒而阳和。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三:“如今到了阳和的春日晒着的这日中,我还不能自觉,依旧穿了这件夜游的敝袍,在大街上阔步。”
(4).喻指和悦的脸色。 清 昭梿 《啸亭杂录·孙文定公》:“公内峻外和,相对者如登 泰 华 ,坐春风,非不阳和熙熙,贮在颜间,而业已置人于青云上。”
(5).阳气。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“接煞气则彫瘁于凝霜,值阳和则郁蔼而条秀。” 唐 方干 《除夜》诗:“煦育诚非远,阳和又欲升。” 清 姚莹 《噶玛兰台异记》:“泽源与山脉偾兴,阴晦与阳和交战,二气相薄,梗塞乍通。”
(6).祥和的气氛。 唐 李白 《古风》之十四:“阳和变杀气,发卒骚中土。” 唐 杨巨源 《上裴中丞》诗:“政引风霜成物色,语回天地到阳和。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍》诗:“光浮太乙照千门,遍召阳和布密恩。”
(7).借指佳音。 明 孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》:“ 长卿 本意九死为期,不意阳和忽布,且喜又复官爵,还令 文园 。”
《汉语大词典》:榛莽  拼音:zhēn mǎng
(1).杂乱丛生的草木。 唐 李白 《古风》之十四:“白骨横千霜,嵯峨蔽榛莽。” 明 高启 《顾荣庙》诗:“坟祠托荒郊,萧条并榛莽。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“去馆稍远,荒凉阒寂,榛莽翳然。” 鲁迅 《二心集·一八艺社习作展览会小引》:“在榛莽中露出了日见生长的健壮的新芽。”
(2).泛指荒原。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二:“兵燹以来,名胜之地,化为榛莽。”
(3).喻艰危,荒乱。 唐 谷神子 《博异志·阎敬立》:“今天下榛莽,非独此馆,宫阙尚生荆棘矣。”《新唐书·李泌传赞》:“观 肃宗 披榛莽,立朝廷,单言暂谋有所寤合,皆付以政。”
分类:艰危荒乱
《汉语大词典》:千霜  拼音:qiān shuāng
犹千年。形容年代久远。 南朝 宋 吴迈远 《长相思》诗:“檐隐千霜树,庭枯一载兰。” 唐 李白 《古风》之十四:“白骨横千霜,嵯峨蔽榛莽。” 清 朱彝尊 《题王舍人西山游记》诗之二:“ 卢师 说法已千霜,石上松犹四尺强。”
分类:千年
《汉语大词典》:遗堵(遗堵)  拼音:yí dǔ
指断墙残垣。 晋 张载 《七哀诗》之二:“园寝化为墟, 周 墉无遗堵。” 唐 李白 《古风》之十四:“荒城空大漠,边邑无遗堵。” 宋 曾巩 《蔡州》诗:“ 蔡州 昔人居,遗堵不可寻。”
《汉语大词典》:边邑(边邑)  拼音:biān yì
犹边城。泛指边境地区。《礼记·玉藻》:“诸侯之于天子,曰某土之守臣某;其在边邑,曰某屏之臣某。”《史记·伍子胥列传》:“ 楚平王 以其边邑 钟离 与 吴 边邑 卑梁氏 俱蚕,两女子争桑相攻,乃大怒。” 唐 李白 《古风》之十四:“荒城空大漠,边邑无遗堵。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总叙》:“强僭之国,皆接以恩礼,商贾往来不禁,有出境犯其令者,乃为之置市边邑,使两利。”
分类:边邑边城
《汉语大词典》:黄鹤(黄鹤)  拼音:huáng hè
(1).鸟名。即鹤。 南朝 宋 汤惠休 《杨花曲》之二:“ 江 南相思引,多叹不成音。黄鹤西北去,衔我千里心。” 北周 庾信 《小园赋》:“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓。” 倪璠 注引 周处 《风土记》:“鸣鹤戒露。”
(2).鸟名。即黄鹄。 唐玄宗 《春台望》诗:“ 太液池 中下黄鹤, 昆明水 上映牵牛。” 唐 崔湜 《大漠行》:“近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。”参见“ 黄鹄 ”。
(3).喻贤才,大才。 唐 沉佺期 《黄鹤》诗:“黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。” 唐 李白 《古风》之十五:“方知黄鹤举,千里独徘徊。” 唐 岑参 《送王大昌龄赴江宁》诗:“潜虬且深蟠,黄鹤飞未晚。” 陈铁民 等校注:“古人常把‘黄鹤’与‘黄鹄’混而为一,相传黄鹄是一种极善于高飞的大鸟……这里以‘潜虬’‘黄鹤’喻 王昌龄 ,谓其有大才,姑且隐伏待时,日后飞腾,亦不为晚。”
(4). 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗:“昔人已乘白云去,此地空馀 黄鹤楼 。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”后以“黄鹤”比喻一去不返的事物。《二十年目睹之怪现状》第八四回:“本来当日定亲的地方不好,跑到那‘黄鹤一去不复返’的去处定个亲,此刻闹得新娘变了黄鹤了,为之奈何!” 清 讴歌变俗人 《醒世缘弹词》第九回:“到他房内去搜寻,黄鹤无踪不见形。” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 刘先生 去了,但从此以后便渺如黄鹤。”
《汉语大词典》:黄金台(黄金台)  拼音:huáng jīn tái
古台名。又称 金台 、 燕台 。故址在今 河北省 易县 东南 北易水 南。相传 战国 燕昭王 筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》:“岂伊白璧赐,将起 黄金台 。” 钱振伦 注:“《上谷郡图经》曰:‘ 黄金台 , 易水 东南十八里, 燕昭王 置千金于台上,以延天下之士。’” 唐 李白 《古风》之十五:“ 燕昭 延 郭隗 ,遂筑 黄金台 。” 清 吴伟业 《夜宿阜昌》诗:“草没 黄金台 ,犹忆 昭王 迎。”
《汉语大词典》:万丈(万丈)  拼音:wàn zhàng
形容很长很高或很深。《淮南子·兵略训》:“是故善用兵者,势如决积水于千仞之堤,若转员石于万丈之溪。”《后汉书·苏竟传》:“天有白虹,自子加午,广可十丈,长可万丈。” 唐 李白 《古风》之十六:“ 吴 水深万丈, 楚 山邈千重。” 方廷楷 《题〈蜕庵集〉》诗:“ 蜕庵 一集足千秋,万丈光芒笔底收。” 艾青 《公路》诗:“在万丈高的崖壁的边沿……凝固成了万里长的道路。”
《汉语大词典》:精光  拼音:jīng guāng
(1).光辉。 汉 司马相如 《长门赋》:“众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。”《后汉书·冯衍传下》:“究阴阳之变化兮,昭五德之精光。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》:“日月星之见吉凶,殆为日抱珥,月晕成环玦,星移徙,彗孛,日五色,日月无精光,日月不交而食谓之薄之类。”
(2).指崇高精神的光辉。《晋书·陈敏传》:“金声振于 江 外,精光赫于 扬 楚 。” 宋 苏舜钦 《先公墓志铭》:“擢节义以贯中兮,诚精光而外照。”
(3).指风仪神采。《史记·扁鹊仓公列传》:“家在于 郑 ,未尝得望精光侍谒于前也。” 唐 白居易 《饱食闲坐》诗:“子弟多寂寞,僮仆少精光。”
(4).光彩;光焰。 唐 李白 《古风》之十六:“宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉;精光射天地,雷腾不可冲。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·修容》:“黑一见红,若逢故物,不求合而自合,精光相射,不觉紫气东来。”
(5).净尽;一无所有。《西游记》第四九回:“披肩绣带无,精光两臂膊。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“上面坐着一个满头剃得精光的老头子。”
(6).指眼中的光亮。精,通“ 睛 ”。《北齐书·神武帝纪上》:“﹝ 高祖 ﹞目有精光。” 明 李时珍 《本草纲目·草五·决明》:“久服益精光,轻身。”
《汉语大词典》:雷腾(雷腾)  拼音:léi téng
谓雷鸣电闪。 唐 李白 《古风》之十六:“精光射天地,雷腾不可冲。” 唐 柳宗元 《兴州江运记》:“于是决去壅土,疏导江涛,万夫呼抃,莫不如志。雷腾云奔,百里一瞬。既会既远,澹为安流。”
分类:雷鸣电闪
《汉语大词典》:琼蕊(琼蕊)  拼音:qióng ruǐ
(1).玉英,玉花。《文选·张衡〈西京赋〉》:“屑琼蕊以朝餐,必性命之可度。” 李周翰 注:“琼蕊,玉英也。” 晋 陆机 《叹逝赋》:“怼琼蕊之无徵,恨朝霞之难挹。” 唐 李白 《古风》之十七:“ 昆山 采琼蕊,可以鍊精魄。”
(2).美称白色的花。 晋 陆机 《拟涉江采芙蓉》诗:“上山采琼蕊,穷谷饶芳兰。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗之十三:“山河散琼蕊,庭树下丹滋。” 唐 杜甫 《夔州歌》之五:“背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙。” 仇兆鳌 注:“言花之白也。” 元 周巽 《水驿梅》诗:“官亭芳树倚寒江,琼蕊疏疏映琐窗。”
分类:玉花
《汉语大词典》:牧羊儿(牧羊儿)  拼音:mù yáng ér
(1).借称世外之人。典出 晋 葛洪 《神仙传·黄初平》: 黄初平 十五岁时牧羊山中,有道士带他到 金华山 石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士,问之。道士说:“ 金华山 中有一牧羊儿,姓 黄 名 初平 ,是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟,问他羊何在,他说近在山东。哥哥去看时,只看到白石头, 初平 叫一声:“羊起!”石头都变成羊,有几万头。 唐 李白 《古风》之十七:“ 金华 牧羊儿,乃是紫烟客。” 宋 杨万里 《饮酒》诗:“我本非搢绅, 金华 牧羊儿。”
(2).指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》:“ 晋 兵屡败, 太祖 忧窘,不知所为。大将 李存信 等劝 太祖 亡入北边,以图再举。 太祖 入以语夫人,夫人问谁为此谋者,曰:‘ 存信 也。’夫人骂曰:‘ 存信 , 代北 牧羊儿耳,安足与计成败邪!’”
(3).指 秦 末 项梁 所立之 楚怀王 孙 心 。因时在民间牧羊,故称。 宋 王安石 《范增》诗之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》
《汉语大词典》:金华牧羊儿(金华牧羊儿)  拼音:jīn huá mù yáng ér
指传说中的仙人 黄初平 。亦称 赤松子 。因其牧羊遇仙而出世修炼,故称。 唐 李白 《古风》之十七:“ 金华 牧羊儿,乃是紫烟客。”
《汉语大词典》:海色  拼音:hǎi sè
(1).海面呈现的景色。常受天空颜色、海底底质等的影响。 唐 祖咏 《江南旅怀》诗:“海色晴看雨,江声夜听潮。” 宋 苏轼 《六月二十日夜渡海》诗:“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。” 元 宋无 《日出》诗:“金乌摇上浪如堆,万象分明海色开。”
(2).将晓时的天色。 唐 李白 《古风》之十八:“鸡鸣海色动,谒帝罗公侯。” 王琦 注引 杨济贤 曰:“海色,晓色也。鸡鸣之时,天色昧明,如海气矇眬然。”
《汉语大词典》:鸱夷子(鸱夷子)  拼音:chī yí zǐ
即 鸱夷子皮 。 唐 李白 《古风》之十八:“何如 鸱夷子 ,散发棹扁舟。” 宋 周密 《齐东野语·范公石湖》:“岂 鸱夷子 成功于此,扁舟去之。”《古今小说·李公子救蛇获称心》:“ 范蠡 乃 越国 之上卿,因献 西施 于 吴王 夫差 ,就中取事,破了 吴国 。后见 越王 义薄,扁舟遨游五湖,自号 鸱夷子 。”参见“ 鸱夷子皮 ”。
分类:鸱夷子皮
《汉语大词典》:愆尤  拼音:qiān yóu
过失,罪咎。 汉 张衡 《东京赋》:“卒无补于风规,祇以昭其愆尤。” 唐 李白 《古风》诗之十八:“功成身不退,自古多愆尤。” 宋 司马光 《为庞公让明堂加恩第二表》:“臣禄秩已丰,勤劬至薄,不可复加,固难褒进,以重愆尤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》:“汝辈宜各洗心,为主效力,从前愆尤,悉不计较。”
分类:罪咎
《汉语大词典》:断肠花(断肠花)  拼音:duàn cháng huā
(1).引人极为爱怜或哀伤之花。 唐 刘希夷 《公子行》:“可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。” 唐 李白 《古风》之十八:“天津三月时,千门桃与李,朝为断肠花,暮逐东流水。”
(2).秋海棠花的别名。《嫏嬛记》卷中引《采兰杂志》:“昔有妇人思所欢不见,辄涕泣,恒洒泪于北墙之下。后洒处生草,其花甚媚,色如妇面,其叶正绿反红,秋开,名曰断肠花,又名八月春,即今秋海棠也。” 清 曹寅 《留题香叶山堂》诗:“当户幽丛红滴滴,西风开满断肠花。”
《汉语大词典》:衅雠(衅雠)
仇隙。 唐 李白 《古风》之十八:“功成身不退,自古多愆尤。黄犬空叹息, 绿珠 成衅雠。” 清 吴敏树 《黄特轩传》:“故凡为团兵者,必其乡之人,适然与贼角,有衅雠而后可用也。”
分类:仇隙
《汉语大词典》:茫茫  拼音:máng máng
(1).广大而辽阔。《关尹子·一宇》:“道茫茫而无知乎,心傥傥而无羁乎。” 宋 王安石 《化城阁》诗:“俯视 大江 奔,茫茫与天平。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“今年且四十有六矣,茫茫沧海,不知此生再遇知己如 鸿干 者否?” 朱德 《苦热》诗之一:“滚滚 长江 嗟还逝,茫茫大野喜云封。”
(2).遥远。 汉 荀悦 《〈汉纪〉论》:“茫茫上古,结绳而治。” 唐 杨衡 《桂州与陈羽念别》诗:“茫茫从此去,何路入 秦 关?” 清 陈维嵩 《女冠子·本事》词之二:“路茫茫,度海云鬟乱,还宫绣带长。” 龚尔位 《怀人》诗之二:“茫茫数千载,微言亦云终。”
(3).渺茫;模糊不清。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“神怪茫茫,若存若亡,圣人曼云。” 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗:“茫茫十月交,穷阴千馀里。” 宋 王安石 《吴任道说应举时事》诗:“独骑瘦马冲残雨,前伴茫茫不可寻。” 清 杜浚 《登金山塔》诗:“咄哉天咫尺,消息转茫茫。” 陈其通 《万水千山》第二幕:“夜雾茫茫,月色朦胧。‘迎春亭’伫立山岗。”
(4).纷繁,纷杂;众多。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“十六拍兮思茫茫,我与儿兮各一方。”《隋书·音乐志上》:“茫茫亿兆,无思不遂。” 唐 李白 《古风》之十九:“俯视 洛阳 川,茫茫走 胡 兵。” 清 秋瑾 《宝剑歌》:“ 炎帝 世系伤中绝,茫茫国恨何时雪?”
(5).茂盛。《淮南子·俶真训》:“不以曲故是非相尤,茫茫沉沉,是谓大治。” 高诱 注:“茫茫沉沉,盛貌。” 唐 刘长卿 《经漂母墓》诗:“春草茫茫绿,王孙旧此游。” 宋 王安石 《和农具诗·耕牛》:“朝耕草茫茫,暮耕水潏潏。”
《汉语大词典》:云台(云台)  拼音:yún tái
(1).高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》:“云台之高,堕者折脊碎脑,而蚊虻适足以翱翔。” 晋 郭璞 《客傲》:“夫欣黎黄之音者,不颦蟪蛄之吟;豁云台之观者,必閟带索之欢。” 唐 王勃 《七夕赋》:“君王乃驭风殿而长怀,俯云台而自矫。” 宋 张辑 《洞仙歌·代寿张辰川》词:“问因何五马,踏月云台。秋色里,却赏烟霞袖手。”
(2). 汉 宫中高台名。 汉光武帝 时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。 南朝 梁 沉约 《为武帝与谢朏敕》:“今方复引领 云台 ,虚己 宣室 。” 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗:“白身谒明主,待诏登 云台 。” 宋 范成大 《寄赠泉石使李元直入觐》诗:“诸公上 云台 ,一叶渺 湘浦 。”
(3). 汉 宫中高台名。 汉明帝 时因追念前世功臣,图画 邓禹 等二十八将于 南宫云台 ,后用以泛指纪念功臣名将之所。 唐 杜牧 《少年行》:“捷报 云台 贺,公卿拜寿卮。” 清 洪升 《长生殿·剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上 云台 。”
(4).山名。在 陕西省 华阴县 境。即 西岳 华山 的北峰。古代隐者和道家多居于此。 唐 李白 《古风》之十九:“邀我登 云台 ,高揖 卫叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》:“ 云台峰 在 太华山 东北。” 清 厉鹗 《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二:“ 云台峰 顶约骖鸾,杞犬芝童觅最难。”
(5).山名。在 四川省 苍溪县 东南,接 阆中县 界。一名 天柱山 。
(6).山名。在 江苏省 连云港市 境内。原为海中小岛,称 郁洲 , 明 代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。 李希凡 《云台小记》:“ 云台山 屹立在 黄海 之滨……所谓‘花果山’者,只是 云台 一百多个山头中的一陵。”
(7).道观名。 唐 李商隐 《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“ 锦里 差邻接, 云台 闭寂寥。” 冯浩 笺注:“所谓 云台观 也。” 宋 刘克庄 《水龙吟·己亥自寿》词之二:“愿 云台 任满,又还因任,赛 汾阳 考。”
《汉语大词典》:豺狼  拼音:chái láng
(1).豺与狼。皆凶兽。《楚辞·招魂》:“豺狼从目,往来侁侁些。”
(2).比喻凶残的恶人。《东观汉记·阳球传》:“愿假臣一月,必令豺狼、鸱枭悉伏其辜。” 唐 李白 《古风》之十九:“俯视 洛阳 川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。” 明 何景明 《述怀》诗:“豺狼满地无行路,戎马他乡有战尘。”《天安门诗抄·扬眉剑出鞘》:“欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。”
《汉语大词典》:明星  拼音:míng xīng
(1).明亮的星。《庄子·盗蹠》:“目如明星,发上指冠。” 南朝 梁 刘孝威 《奉和逐凉诗》:“长河似曳素,明星若散珰。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“还没有走完高粱田,天色已经昏黑;蓝的空中现出明星来,长庚在西方格外灿烂。”
(2).借指织女星。 清 孙枝蔚 《七夕杂咏》:“谁家老妇焚香,祷罢明星暗伤。”
(3).启明星。即金星。《诗·郑风·女曰鸡鸣》:“子兴视夜,明星有烂。” 朱熹 集传:“明星,启明之星,先日而出者也。” 唐 杜甫 《晓发公安》诗:“北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。” 明 唐寅 《上吴天官书》:“明星告旦,而百指伺餔。”
(4).指彗星。《史记·秦始皇本纪》:“三十三年……禁不得祠。明星出西方。” 裴骃 集解引 徐广 曰:“ 皇甫谧 云彗星现。”
(5).传说中 华山 仙女名。 唐 李白 《古风》之十九:“西上 莲花山 ,迢迢见 明星 。素手把芙蓉,虚步蹑太清。”
(6).称有名的演员、运动员等。 夏衍 《两个座谈会书面回答》:“二十年来的电影事业说明了剧作家的待遇不如导演,导演的待遇不如明星,明星的收入当然不如制片家。” 孙犁 《秀露集·书的梦》:“他是当时北方的体育明星,娶了一位宦门小姐。”
(7).旧时称交际场中有名的女子。 茅盾 《一个女性》:“她成了交际的明星。” 曹禺 《日出》第一幕:“我还是个社交明星,演过电影,当过红舞女呢!”
(8).比喻杰出的人物或文化、科学等方面的珍品。 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“迄今所述,止于昏黄,若去而求明星于尔时,则亦有可言者一二。如十二世纪有 摩格那思 ,十三世纪有 洛及培庚 ,尝作书论失学之故,画恢复之策,中多名言,至足称述;然其见知于世,去今才百馀年耳。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十五:“兵火革命之中,还闪着这一颗 俄罗斯 文化的明星。”
《汉语大词典》:冠缨(冠缨)  拼音:guān yīng
(1).帽带。结于颔下,使帽固定于头上。《韩非子·奸劫弑臣》:“ 楚 王子围 将聘于 郑 ,未出境,闻王病而反,因入问病,以其冠缨绞王而杀之,遂自立也。”《史记·滑稽列传》:“ 淳于髡 仰天大笑,冠缨索绝。”
(2).指帽。 明 张居正 《答列卿毛介川》:“今之士大夫,冠缨相摩,踵足相接,一时号为交游者,盖不少矣。”
(3).指仕宦。 唐 李白 《古风》之十九:“流血涂野草,豺浪尽冠缨。” 陈炜谟 《狼筅将军》:“他是世代冠缨,满室钩牒, 金鸡寺 的荷花有多少朵,他家就有多少官。”
《汉语大词典》:青松  拼音:qīng sōng
(1).苍翠的松树。《汉书·贾山传》:“﹝ 秦 ﹞为驰道于天下……道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“援青松以示心,指白水而旌信。” 唐 皎然 《短歌行》:“萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁。” 明 贾仲名 《金安寿》第二折:“你止不过掘黄精和土斲,砍青松带叶烧。”
(2).喻指坚贞不移的志节。因松树四季常青,故云。 唐 李白 《古风》之二十:“勖君青松心,努力保霜雪。” 宋 张耒 《初到都下供职寄黄九》诗:“何以洗我心,望君青松姿。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二四:“青松心事成无赖,只阅前山野烧痕。”
《汉语大词典》:煎熬  拼音:jiān áo
亦作“ 煎敖 ”。
(1).烹煮。《战国策·魏策二》:“ 齐桓公 夜半不嗛, 易牙 乃煎敖燔炙,和调五味而进之。” 宋 曾巩 《合酱作》诗:“调浇遵古书,煎熬需日力。”
(2).熔炼;熬制。《高子遗书·答史玉池书》:“我若是真金,尽教他做烈火;傥还有些渣滓,却藉他做洪炉,猛煎熬一过,添我多少精神。” 老舍 《茶馆》第一幕:“这里还可以听到某京戏演员新近创造了什么腔儿,和煎熬鸦片烟的最好的方法。”
(3).比喻焦虑、痛苦;受折磨。 汉 王逸 《九思·怨上》:“我心兮煎熬,惟是兮用忧。” 唐 李白 《古风》之二十:“名利徒煎熬,安得闲余步。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·阻雨》:“不为你来迟了,心生焦躁。只因那风和雨,使我煎熬。” 郭沫若 《反正前后》第一篇一:“﹝ 秦先生 ﹞不能不留在堂里办移交,那真够他煎熬了。”
《汉语大词典》:绿翠  拼音:lǜ cuì
青翠色。 唐 李白 《古风》之二十:“兹山何峻秀,绿翠如芙蓉。”亦借指绿叶。 唐 权德舆 《杂言和常州李员外副使〈春日戏题〉》之九:“雨歇风轻一院香,红芳绿翠接东墙。”
分类:青翠
《汉语大词典》:赤玉舄  拼音:chì yù xì
古代传说中赤玉做成的鞋子。 汉 刘向 《列仙传·安期先生》:“ 安期先生 者, 琅琊 阜乡 人也,卖药于 东海 边,时人皆言‘千岁翁’。 秦始皇 东游,请见,与语三日三夜,赐金璧,度数千万,出于 阜乡亭 ,皆置去,留书以赤玉舄一双为报,曰:‘后数年,求我于 蓬莱山 。’” 唐 李白 《古风》之二十:“终留赤玉舄,东上 蓬莱 路。”
《汉语大词典》:叹息(叹息)  拼音:tàn xī
(1).叹气。《礼记·祭义》:“出户而听,忾然必有闻乎其叹息之声。”《史记·范雎蔡泽列传》:“ 昭王 临朝叹息。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于 桓 灵 也。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》:“我亦为君长叹息,缄情远寄愁无色。” 清 魏源 《圣武纪》卷二:“制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。”
(2).叹美;赞叹。《汉书·公孙弘传》:“上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎 枚生 ,见 主父 而叹息。群士向慕,异人并出。” 宋 陆游 《风雨中望峡口短歌》:“今朝忽悟始叹息,妙处元在烟雨中。” 明 瞿佑 《归田诗话》卷上:“宾主欢醉,父老叹息称颂。”《儿女英雄传》第二三回:“姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。”
(1).叹气;嗟叹。《礼记·祭义》:“祭之日,入室,僾然必有见乎其位;周还出户,肃然必有闻乎其容声;出户而听,忾然必有闻乎其叹息之声。” 唐 李白 《古风》之二一:“吞声何足道,叹息空悽然。”《西游记》第九六回:“那二老正在那里閒讲閒论,--说甚么兴衰得失,谁圣谁贤,当时的英雄事业,而今安在,诚可谓大叹息。” 刘大白 《邮吻·黄叶》诗:“和树枝最亲密的黄叶;当它对伴侣告辞的时候,微微地--只是临风的一声叹息。”
(2).赞叹。《后汉书·朱晖传》:“ 晖 又与同郡 陈揖 交善, 揖 早卒,有遗腹子 友 , 晖 常哀之,及司徒 桓虞 为 南阳 太守,召 晖 子 骈 为吏, 晖 辞 骈 而荐 友 。 虞 叹息,遂召之。”
《汉语大词典》:巴人  拼音:bā rén
(1).古 巴州 人。 唐 刘禹锡 《杂曲歌辞·竹枝》:“ 楚 水 巴 山江雨多, 巴 人能唱本乡歌。”
(2).古曲名。 晋 张协 《杂诗》之五:“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。” 唐 李白 《古风》之二一:“试为《巴人》唱,和者乃数千。”详“ 下里巴人 ”。
《汉语大词典》:下里巴人  拼音:xià lǐ bā rén
(1).古代民间通俗歌曲。下里,乡里; 巴 ,古国名,地在今 川东 、 鄂西 一带。《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“客有歌于 郢中 者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》,国中属而和者数十人。” 李周翰 注:“《下里巴人》,下曲名也。”
(2).泛指通俗的文艺作品。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”
《汉语大词典》:陇首(陇首)  拼音:lǒng shǒu
(1).古山名。 汉 班固 《西都赋》:“右界 褒斜 、 陇首 之险,带以 洪河 、 泾 、 渭 之川。”《后汉书·班固传上》引此文, 李贤 注:“ 陇首 ,山名,在今 秦州 。”
(2).指 陇山 之巅。《汉书·礼乐志》:“朝 陇 首,览西垠。” 颜师古 注:“ 陇坻 之首也。” 南朝 梁 沉约 《游钟山诗应西阳王教》之三:“春光发 陇 首,秋风生桂枝。” 唐 李白 《古风》之二二:“ 秦 水别 陇 首,幽咽多悲声。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四:“有《小方壶忆梅诗》,节其大概云:‘……岁云暮矣风雪骤,驿使音稀断 陇 首。’”
(3).泛指高山之巅。 宋 柳永 《醉蓬莱》词:“渐亭皋叶下,陇首云飞,素秋新霁。”
分类:陇山
《汉语大词典》:急节(急节)  拼音:jí jié
(1).急速的乐曲节奏。《文选·傅毅〈舞赋〉》:“及至回身还入,迫于急节。” 李善 注:“逼迫于曲之急节也。” 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》:“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮。”
(2).指声调急促。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”
(3).谓急速迁移。《文选·曹植〈与吴季重书〉》:“然日不我与,曜灵急节,面有逸景之速,别有参商之阔。” 吕延济 注:“急节,谓迁移速也。”
(4).指急速而过的时节。 唐 李白 《古风》之二二:“急节谢流水,羁心摇悬崖。”
(5).指急变的时令。 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》:“曰若先生,逢辰之缺,温风怠时,飞霜急节。”《南史·袁彖传》:“夫迅寒急节,乃见松筠之操;危机迥构,方识贞孤之风。”
(6).犹匆促;急忙。 元 关汉卿 《玉镜台》第三折:“则见他无发付氲氲恶气,急节里不能勾步步相随。” 明 汤显祖 《南柯记·偶见》:“他三回自语,一顾倾人。急节中间,难以相近。”
《汉语大词典》:结束(结束)  拼音:jié shù
(1).扎缚,捆扎。《后汉书·东夷传·倭》:“其男衣皆横幅结束相连。” 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》:“内设两长竿,高数十丈,以缯綵结束,纸糊百戏人物,悬于竿上,风动宛若飞仙。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部一》:“羽族之巧过于人,其为巢,只以一口两爪,而结束牢固,甚于人工。”
(2).约束;拘束。《古诗十九首·东城高且长》:“荡涤放情志,何为自结束。” 唐 李白 《古风》之二三:“人生鸟过目,胡乃自结束。”
(3).整治行装。 南朝 梁 褚翔 《雁门太守行》:“便闻 雁门 戍,结束事戎车。” 唐 善生 《送智光之南值雨》诗:“结束衣囊了, 炎州 定去游。” 清 方式济 《远行曲》:“结束语童仆,鸡鸣看天曙。”
(4).装束;打扮。《杂事秘辛》:“ 姁 告 莹 曰:‘官家重礼,借是朽落。缓此结束,当加鞠翟耳。’” 唐 杜甫 《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之一:“结束多红粉,欢娱恨白头。” 仇兆鳌 注:“结束,衣裳装束也。” 元 白朴 《梧桐雨》第二折:“把个 太真妃 扶在翠盘间,快结束,宜妆扮。” 叶圣陶 《旅程的伴侣》:“身上穿着布袄,结束整齐,且又清洁。”
(5).嫁妆。 宋 王明清 《摭青杂说》:“ 项 曰:‘彼一家人遭难,独留得馀生,今我既不留为子妇,宁陪些少结束,嫁一本分人。’”
(6).书法指字的笔势收束。 宋 姜夔 《续书谱·真》:“横直画者,字之骨体。欲其坚正圆净,有起有止,贵长短合宜,结束坚实。” 明 赵宧光 《寒山帚谈·格调》:“字须结束,不可涣散;须自然,不可勉强。各自成象而结束者,自然也;曲直避让而结束者,勉然也。”
(7).处理;安排。 唐 孟郊 《赠农人》诗:“青春如不耕,何以自结束。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“那老亡八把这两个瘦马养着,不知作何结束!”
(8).指文章的结尾。 清 周中孚 《郑堂札记》卷五:“《蜀书·马超传》叙其父 腾 事……不特事迹不全,行文亦无结束。” 魏巍 《幸福的花为勇士而开》五:“让我们用 毛泽东 同志青年时代的日记中的几句话,来作为本文的结束。”
(9).完毕;事至最后阶段,不再继续。 巴金 《春天里的秋天》十三:“他的短促的一生就这样地结束了。” 魏巍 《东方》第六部第三章:“直到一架敌机被炮火击落,这场短促激烈的战斗才宣告结束。”
《汉语大词典》:胡乃  拼音:hú nǎi
何乃。 唐 李白 《古风》之二三:“人生鸟过目,胡乃自结束。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下:“意到即用,初不必校,古律皆然,胡乃妄为云云也。但律诗比古稍严,必亲邻之韵乃可耳。”
《汉语大词典》:鼻息  拼音:bí xī
(1).从鼻腔出入的气息。 汉 张仲景 《伤寒论·辨温病脉证》:“风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“衡所以揣其轻重,纩所以属其鼻息。” 巴金 《寒夜》五:“可是他连鼻息也极力忍住,不敢发出一点声音,怕 周主任 会注意到他心里的不平。”
(2).特指熟睡时的鼾声。《宋史·王韶传》:“尝夜卧帐中,前部遇敌,矢石已交,呼声震山谷,侍者往往股栗,而 韶 鼻息自如。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“齁齁鼻息,响动如雷。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》:“而左侧的 景武 也有了鼻息呼呼的声音。”
(3).比喻声势;气势。《后汉书·袁绍传》:“ 袁绍 孤客穷军,仰我鼻息。”《魏书·萧衍传》:“授以名器之尊,救其重围之死,凭人系援,假人鼻息。” 唐 李白 《古风》之二四:“鼻息干虹蜺,行人皆怵惕。” 清 赵翼 《感兴和放翁韵》:“少年鼻息薄星河,只觉将来岁月多。” 郭沫若 《反正前后》第二篇:“在那时的司道府县的大小候补官员没有一个不去仰仰他的鼻息的。”
《汉语大词典》:中贵(中贵)  拼音:zhōng guì
(1).中贵人。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》:“今之天下之镇 陈留 为大……其监统中贵,必材雄德茂,荣耀宠光,能俯达人情,仰喻天意者,然后为之。” 明 侯方域 《宦官论》:“今也外臣不敢与闻内事,而中贵苛刻暴横,民间私语皆采以上闻。”
(2).朝中贵人。指朝廷中的高官。 唐 李白 《古风》之二四:“中贵多黄金,连云开甲宅。” 杨齐贤 注:“中贵,中都贵人也。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》:“各阶级之负担不平等,诸王列侯公主中贵等,全不负纳税之义务。”
《汉语大词典》:洗耳翁  拼音:xǐ ěr wēng
指 许由 。 唐 李白 《古风》之二四:“世无洗耳翁,谁知 尧 与 蹠 !”参见“ 洗耳 ”。
分类:许由
《汉语大词典》:甲宅  拼音:jiá zhái
谓草木发芽时种子的外壳裂开。宅,同“ 坼 ”。《文选·左思〈蜀都赋〉》:“百果甲宅,异色同荣。” 李善 注:“《易》曰:百果草木皆甲坼。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·字音假借》:“甲坼可作甲宅。”
豪华的宅第。《魏书·阉官传·张祐》:“太后嘉其忠诚,为造甲宅。” 唐 李白 《古风》之二四:“中贵多黄金,连云开甲宅。”
《汉语大词典》:吐花  拼音:tǔ huā
亦作“ 吐华 ”。
(1).开花。 汉 徐干 《中论·考伪》:“夫名之系于实也,犹物之系于时也。物者,春也;吐华,夏也;布叶,秋也;凋零,冬也。” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“得之则排冰吐华,失之则当春彫悴。” 唐 李白 《古风》之二五:“所以桃李树,吐花竟不言。”
(2).放射光华。 汉 崔骃 《刀剑铭》:“龙渊太阿,干将莫邪,带以自御,烨烨吐花。”
分类:放射光华
《汉语大词典》:浇风(浇风)  拼音:jiāo fēng
浮薄的社会风气。 南朝 宋 刘昱 《广荐举诏》:“其有孝友闻族,义让光闾。或匿名屠钓,隐身耕牧,足以整厉浇风。” 唐 李白 《古风》诗之二五:“世道日交丧,浇风散淳源。” 清 林则徐 《筹议严禁鸦片章程折》:“必 直省 大小官员共矢一心,极力挽回,间不容发,期于必收成效,永绝浇风,而此法乃不为赘设。”
分类:浮薄会风
《汉语大词典》:无穷门(无穷门)  拼音:wú qióng mén
古代道家所称通往至道境界的门径。语本《庄子·在宥》:“﹝ 广成子 ﹞曰:‘得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土,故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。’” 唐 李白 《古风》之二五:“大道有兴没,群动争飞奔,归来 广成子 ,去入无穷门。”
《汉语大词典》:坐看  拼音:zuò kàn
(1).犹行看,旋见。形容时间短暂。 唐 李白 《古风》之二六:“坐看飞霜满,凋此红芳年。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗:“坐看彩翮长,纵意八极周。”
(2).谓旁观而无行动。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节:“ 张清 对部下说:‘上将掌握兵权,坐看我们危急而不救,一定已有异心。’”
分类:旁观无行
《汉语大词典》:秀色  拼音:xiù sè
(1).秀美的容色。 汉 张衡 《七辩》:“淑性窈窕,秀色美艳。” 晋 傅玄 《明月篇》:“玉颜盛有时,秀色随年衰。” 唐 李白 《古风》之二六:“秀色空绝世,馨香谁为传?” 宋 曾巩 《明妃曲》之一:“ 明妃 未出 汉 宫时,秀色倾人人不知。”
(2).优美的景色。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗:“麦垄多秀色,杨园流好音。” 唐 杜甫 《次晚洲》诗:“ 晚洲 适知名,秀色固异状。” 宋 王特起 《梅花引》词:“山之麓,河之曲,一湾秀色盘虚谷。” 郭沫若 《歌颂中朝友谊·洪命熹副首相陪游金刚山》诗:“同上 金刚 幸有缘,胸中秀色几回旋。”
分类:容色
《汉语大词典》:碧荷  拼音:bì hé
碧莲;绿荷。 唐 李白 《古风》之二六:“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。” 唐 李群玉 《晚莲》诗:“露冷芳意尽,稀疏空碧荷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》:“慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷。”
《汉语大词典》:君子  拼音:jūn zǐ
(1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。《诗·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮!”《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》:“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注:“君子,国君。”
(2).泛指才德出众的人。《易·乾》:“九三,君子终日乾乾。” 汉 班固 《白虎通·号》:“或称君子何?道德之称也。君之为言群也;子者丈夫之通称也。” 宋 王安石 《君子斋记》:“故天下之有德,通谓之君子。” 清 方文 《石桥怀与治》诗:“昔年居南村,卜邻近君子。” 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕:“我想世界上的人,也不能就分做两群:说这群是好,那群是坏;这群君子,那群小人。”
(3).旧时妻对夫之称。《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。” 李贤 注:“君子,谓夫也。” 唐 李白 《古风》之二七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。” 清 孙枝蔚 《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
(4).指 春秋 越国 的君子军。《国语·吴语》:“﹝ 越王 ﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭 注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹 吴 所谓贤良, 齐 所谓士。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》:“ 越王 亲率兕甲十万,君子六千,直渡 太湖 。”参见“ 君子军 ”。
(5).对人的尊称。犹言先生。《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》:“夫人泣谓 毅 曰:‘骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别。’”《武王伐纣平话》卷中:“ 姜尚 问曰:‘君子,尔何姓?’” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折:“君子,你这等一个人,可被那厮欺负,我好是不平也。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》:“我姊妹出来已久,恐家慈见疑,如今要返深闺,君子,请回去罢。”
(6).美酒。《类说》卷四三引 唐 皇甫松 《醉乡日月》:“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子。”
(7).竹之雅号。 宋 苏辙 《林笋复生》诗:“偶然雷雨一尺深,知为南园众君子。”参见“ 君子竹 ”。
《汉语大词典》:飞鸾(飞鸾)  拼音:fēi luán
(1).飞翔的鸾鸟。 汉 王粲 《赠蔡子笃诗》:“翼翼飞鸾,载飞载东。” 唐 李白 《古风》之二七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。” 唐 韩愈 《送桂州严大夫》诗:“远胜登仙去,飞鸾不假骖。”
(2).阁名。《新五代史·前蜀世家·王衍》:“起 宣华苑 ,有 重光 、 太清 、 延昌 、 会真 之殿, 清和 、 迎仙 之宫, 降真 、 蓬莱 、 丹霞 之亭, 飞鸾 之阁, 瑞兽 之门。”
分类:鸾鸟
《汉语大词典》:一笑倾城(一笑倾城)  拼音:yī xiào qīng chéng
《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。 南朝 齐 陆厥 《中山孺子妾歌》:“一笑倾城,一顾倾市。” 唐 李白 《古风》诗之二七:“眉目艳皎月,一笑倾城欢。”参见“ 倾城倾国 ”。
分类:绝色
《汉语大词典》:轻鸿(轻鸿)  拼音:qīng hóng
轻盈迅捷的鸿鹄。 汉 边让 《章华赋》:“体迅轻鸿,荣曜春华。进如浮云,退如激波。” 唐 李白 《古风》之二八:“不及 广成子 ,乘云驾轻鸿。” 宋 聂冠卿 《多丽·李良定公席上赋》词:“有翩若轻鸿体态,暮为行雨标格。”
《汉语大词典》:沙虫(沙虫)  拼音:shā chóng
(1).沙子和小虫。《艺文类聚》卷九十引 晋 葛洪 《抱朴子》:“ 周穆王 南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”后多以“沙虫”比喻战死的将士或因战乱而遭殃的民众。 唐 李白 《古风》之二八:“古来圣贤人,一一谁成功?君子变猿鹤,小人为沙虫。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“朝堂多水火之争,边徼有沙虫之戚。” 清 赵翼 《悯忠寺石坛》诗:“丘貉尸难认,沙虫命总冤。” 陶牧 《和朴庵见答韵》:“沙虫吾辈归何用?风鹤人间郁不平。” 陈毅 《三十五岁生日寄怀》诗:“半壁河山沉血海,几多知友化沙虫。”参见“ 猿鹤沙虫 ”。
(2).一种细小而有毒的虫。也叫沙虱。 唐 李德裕 《谪岭南道中作》诗:“愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥。” 明 李时珍 《本草纲目·虫四·沙虱》:“按《录异记》云: 潭 、 袁 、 处 、 吉 等州有沙虫,即毒蛇鳞甲中虫。蛇被苦,每入急水中碾出。人中其毒,三日即死。此亦沙虱之类也。” 清 黄景仁 《苦雨》诗:“沙虫缘树上,洲鸟浴溪通。”
(3).即星虫。也叫沙肠子。参见“ 星虫 ”。
《汉语大词典》:衰蓬  拼音:shuāi péng
枯萎的蓬草。 唐 李白 《古风》之二八:“华鬓不耐秋,飒然成衰蓬。” 唐 卢纶 《潞府崔功曹峒长林司空丞曙俱谪远方余以摇落之时对书增叹因呈河中郑仓曹畅参军昆季》诗:“鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。”
分类:枯萎
《汉语大词典》:紫霞  拼音:zǐ xiá
紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。《文选·陆机〈前缓声歌〉》:“献酬既已周,轻举乘紫霞。” 刘良 注:“众仙会毕,乘霞而去。” 唐 李白 《古风》之三十:“至人洞玄象,高举凌紫霞。” 明 张凤翼 《灌园记·君后自责》:“谁知道絜带咱,享荣华,似拔宅飞升凌紫霞。”
分类:云霞
《汉语大词典》:素颜(素颜)  拼音:sù yán
(1).犹粉面。指女子白晰的容颜。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“夫圆首含气,孰不乐生而畏死哉?然荣华势利诱其意,素颜玉肤惑其目。” 唐 李白 《古风》之三二:“绿酒哂丹液,青娥凋素颜。”
(2).指不施脂粉的面颜。 五代 王岩 《贫女》诗:“难把菱花照素颜,试临春水插花看。”
《汉语大词典》:白马(白马)  拼音:bái mǎ
(1).白色的马。《左传·定公十年》:“ 公子地 有白马四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》:“白马饰金羁,连翩西北驰。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》:“分经来白马,洗钵起黄龙。” 方然 《白色花·报信者》:“我底白马哟!大风来了,别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”
(2).古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》:“ 高帝 刑白马盟曰:‘非 刘氏 而王,天下共击之!’” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》:“ 禹 乃东巡,登 衡岳 ,血白马以祭。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·祝盟》:“骍毛白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告于神明者也。”
(3).古代以乘白马表示有凶事。 唐 陈子昂 《祭孙府君文》:“白马故人,青鸟送往。” 唐 李白 《古风》之三一:“白马 华山君 ,相逢 平原里 。”参见“ 白马素车 ”。
(4).见“ 白马氐 ”。
(5).古津渡名。在今 河南省 滑县 北。《战国策·赵策二》:“今 秦 以大王之力,西举 巴蜀 ,并 汉中 ,东收两 周 而西迁九鼎,守 白马 之津。”《韩非子·初见秦》:“决 白马 之口以沃 魏氏 ,是一举而 三晋 亡,从者败也。”
(6).古县名。 春秋 卫国 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑县 东。《三国志·魏志·武帝纪》:“二月, 绍 ( 袁绍 )遣 郭图 、 淳于琼 、 颜良 攻 东郡 太守 刘延 于 白马 。”
(7).古驿名。 唐 末 朱全忠 杀 裴枢 等三十余人于此,并用 李振 言,沉其尸于 黄河 ,驿由此著名。 清 钮琇 《觚剩·虎丘题诗》:“ 虞山 钱宗伯 ( 钱谦益 )以谴归,有题诗 虎丘 刺之者曰:‘……昔去尚宽沉 白马 ,今来应悔卖 卢龙 。’”参见“ 白马清流 ”。
(8).复姓。见《通志·氏族四》
《汉语大词典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
晋 陶潜 作《桃花源记》,谓有渔人从桃花源入一山洞,见 秦 时避乱者的后裔居其间,“土地平旷,屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”渔人出洞归,后再往寻找,遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方,亦指理想的境地。 唐 李白 《古风》之十五:“一往桃花源,千春隔流水。” 宋 梅尧臣 《华亭谷》诗:“深非桃花源,自有渔者舟。” 杨朔 《木棉花》:“ 香港 ,这个美丽的海岛,暂时还是平静的,因此便成为富人的桃花源了。”
《汉语大词典》:镐池君(镐池君)  拼音:hào chí jūn
水神名。一说指 周武王 。《汉书·五行志中之上》:“持璧与客曰:‘为我遗 镐池君 。’因言‘今年 祖龙 死’。” 颜师古 注:“ 张晏 曰:‘ 武王 居 镐 , 镐池君 则 武王 也。’…… 镐池 在 昆明池 北,此直 江 神告 镐池 之神,云 始皇 将死耳,无豫于 武王 也, 张 说失矣。” 唐 李白 《古风》之三一:“遗璧 镐池君 ,明年 祖龙 死。” 王琦 注引 服虔 曰:“水神是也。”参见“ 镐池 ”。
分类:水神
《汉语大词典》:蓐收  拼音:rù shōu
古代传说中的西方神名,司秋。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞日在翼,昏建星中,旦毕中。其日庚辛,其帝 少皞 ,其神 蓐收 。” 郑玄 注:“ 蓐收 , 少皞氏 之子,曰 该 ,为金官。”《国语·晋语二》:“ 虢公 梦在庙,有神,人面白毛虎爪,执钺立于西阿……觉,召 史嚚 占之,对曰:‘如君之言,则 蓐收 也,天之刑神也。’” 韦昭 注:“ 蓐收 ,西方白虎金正之官也。《传》曰:‘ 少皞氏 有子 该 ,为 蓐收 。’” 唐 李白 《古风》之三二:“ 蓐收 肃金气,西陆弦海月。” 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗:“为我呼 蓐收 ,虎爪持霜金。” 谭作民 《噩梦》诗:“投壶烂醉自矜宠, 蓐收 凛命舞节旄。”
分类:方神
《汉语大词典》:大运(大运)  拼音:dà yùn
(1).谓天命,上天的旨意。《史记·天官书》:“日月晕适,云气,此天之客气,其发见亦有大运。”《后汉书·明帝纪》:“朕承大运,继体守文。”《隋书·天文志下》:“后 宣武 继崩, 高祖 以大运代起。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》:“岂非其节有馀而权不足,回斡大运、拨乱反正之方有所短耶?”
(2).指天体的运行。 唐 李白 《古风》之三二:“ 蓐收 肃金气,西陆弦海月……良辰竟何许,大运有沦忽。” 王琦 注:“大运,天运也。” 明 高启 《寓感》诗之三:“阳和既代序,严霜变肃辰。大运有自然,彼苍非不仁。”
(3).犹时运。 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之九:“相逢藩篱雀,笑彼在尘泥;大运有时屈,壮志难与谐。”
(4).指好运。《红楼梦》第四三回:“你这么个阿物儿,也忒行了大运了。”
(5).旧时星命术士谓人之运命十年一大变,称大运。大运用干支标记,各领五年。见 宋 昙莹 《珞琭子赋》卷上。
《汉语大词典》:沦忽(沦忽)  拼音:lún hū
没落,衰微。 唐 李白 《古风》之三二:“良辰竟何许,大运有沦忽。” 王琦 注:“沦忽,暮也。”
分类:没落衰微
《汉语大词典》:澹然  拼音:dàn rán
(1).恬淡貌。《韩非子·大体》:“澹然閒静,因天命,持大体。” 宋 苏轼 《祭陈君式文》:“澹然无求,抱洁没身。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》:“余见高寿之人多能养精神,不妄用之,其心澹然,无所营求。”
(2).安定貌;安静貌。《文选·扬雄〈长杨赋〉》:“使海内澹然,永忘边城之灾。” 李善 注:“澹,安也。” 唐 李白 《古风》之三四:“天地皆得一,澹然四海清。” 康有为 《〈人境庐诗草〉序》:“ 吴双遣 澹然旁坐,如枯木垂钓。”
分类:恬淡
《汉语大词典》:炎方  拼音:yán fāng
泛指南方炎热地区。《艺文类聚》卷九一引 三国 魏 钟会 《孔雀赋》:“有炎方之伟鸟,感灵和而来仪。” 唐 李白 《古风》之三四:“怯卒非战士,炎方难远行。” 唐 白居易 《夏日与闲禅师林下避暑》诗:“每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。” 明 何景明 《九日黔国后园》诗:“水国阴多寒已至,炎方霜后瘴初收。”
分类:炎热热地
《汉语大词典》:困兽(困兽)  拼音:kùn shòu
被围困的野兽。比喻处绝境中的人。《晋书·李势载记》:“授甲晨征,则理均于困兽;斩关宵遁,则义殊于前禽。” 唐 李白 《古风》之三四:“困兽当猛虎,穷鱼饵奔鲸。” 清 钱谦益 《四川按察司佥事戴君恩授奉政大夫》:“以谓顿兵孤城之下,穷困兽以老师,不若收功片檄之中,解重围以蹙寇。”参见“ 困兽犹斗 ”。
《汉语大词典》:效颦(效颦)  拼音:xiào pín
亦作“效颦”。 即效矉。 唐 李白 《古风》诗之三五:“丑女来效颦,还家惊四邻。” 清 纳兰性德 《灵岩山赋》:“有目空悬,无心效颦。” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》:“谁料流弊却无穷,一班效颦的便随手拉一部书,你也标点,我也标点。”参见“ 效矉 ”。
分类:效颦
《汉语大词典》:崩沦(崩沦)  拼音:bēng lún
(1).塌毁。《后汉书·五行志四》:“女主盛,臣制命,则地动坼,畔震起,山崩沦。”
(2).衰落。 唐 李白 《古风》之三五:“《大雅》思 文王 ,颂声久崩沦。” 清 顾炎武 《元日》诗:“伏念五年来,王涂正崩沦。”
《汉语大词典》:紫云(紫云)  拼音:zǐ yún
(1).紫色云。古以为祥瑞之兆。 汉 焦赣 《易林·履之渐》:“ 黄帝 紫云,圣且神明,光见福祥,告我无殃。” 唐 李白 《古风》之三六:“东海沉碧水,西关乘紫云。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》:“又 汉宣帝 幸 甘泉宫 ,紫云入殿, 宋世祖 践祚,紫云见于 端门 。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·晋臣十月望生日》词:“紫云如阵,妙歌争唱新阕。”
(2).借指紫石砚。 唐 李贺 《杨生青花紫石砚歌》:“ 端州 石工巧如神,踏天磨刀割紫云。” 清 吴伟业 《破砚》诗:“记曾疏阙失,望断紫云愁。”
分类:石砚
《汉语大词典》:西关(西关)  拼音:xī guān
(1).关隘名。在今 安徽省 含山县 西南 七宝山 上,隔 濡须水 与 东关 对峙。 三国 时为 吴 魏 间军事要冲。
(2).关隘名。在今 河南省 信阳市 西南。本名 平靖关 ,与 黄岘 、 武阳 合称“义阳三关”。 平靖 在西,故习称“西关”。《魏书·世宗宣武帝纪》:“进攻 黄岘 、 西关 , 衍 将 马仙琕 弃 西关 , 李元履 弃 黄岘 遁走。”
(3).关隘名。指 函谷关 。《后汉书·列女传·董祀妻》:“身执略兮入 西关 ,历险阻兮之 羌蛮 。” 唐 李白 《古风》之三六:“东海汎碧水, 西关 乘紫云。”
(4).关隘名。指 居庸关 。在今 北京市 昌平县 境。
《汉语大词典》:良宝(良宝)  拼音:liáng bǎo
珍宝。《墨子·耕柱》:“ 和氏 之璧, 隋侯 之珠,三棘六异,此诸侯之所谓良宝也。”《三国志·吴志·陆抗传》:“夫俊乂者,国家之良宝,社稷之贵资。” 唐 李白 《古风》之三六:“良宝终见弃,徒劳三献君。”
分类:珍宝
《汉语大词典》:燕臣  拼音:yàn chén
指 战国 时 燕国 蒙冤的臣子 邹衍 。 唐 李白 《古风》之三七:“ 燕 臣昔恸哭,五月飞秋霜。”参见“ 燕霜 ”。
分类:蒙冤臣子
《汉语大词典》:荣华(荣华)  拼音:róng huá
(1).草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”《淮南子·原道训》:“是故春风至则甘雨降,生育万物,羽者妪伏,毛者孕育,草木荣华,鸟兽卵胎。”《二刻拍案惊奇》卷六:“况且在此溪山秀丽,草木荣华,又与 金郎 同栖一处。”
(2).指茂盛的花。 闻一多 《花儿开过了》诗:“一夏底荣华被一秋的馋风扫尽了。”
(3).朝菌的别名。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“君辈辞藻,譬若荣华,须臾之玩,非宏才也。” 王利器 集解:“荣华,朝菌,一物而异名。”
(1).喻美好的容颜或年华。《楚辞·离骚》:“及荣华之未落兮,相下女之可诒。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之五:“南国有佳人,荣华若桃李。” 唐 李白 《古风》之三九:“荣华东流水,万事皆波澜。” 王琦 注:“言年华日去,如水之东流。”
(2).荣耀;显贵。《三国志·魏志·陈思王植传》:“冠我玄冕,要我朱绂。朱绂光大,使我荣华。” 宋 苏轼 《赐韩绛乞致仕不允诏》:“元老在位,邦之荣华。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“专候夫人到京,共享荣华。” 郁达夫 《沉沦》二:“他们留了五个月学回去的人,岂不在那里享荣华安乐么?”
(3).谓以为荣显。《庄子·田子方》:“子三为令尹而不荣华,三去之而无忧色。”
(4).指华美的辞藻。《庄子·齐物论》:“道隐于小成,言隐于荣华。” 成玄英 疏:“荣华者,谓浮辩之辞,华美之言也。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·附会》:“若首唱荣华,而媵句憔悴,则遗势郁湮,馀风不畅。”
(5).中医指旺盛的血气。《灵枢经·天年》:“荣华颓落,发颇斑白。”
《汉语大词典》:燕雀  拼音:yàn què
亦作“ 燕爵 ”。
(1).燕和雀。泛指小鸟。《礼记·三年问》:“小者至于燕雀,犹有啁噍之顷焉,然后乃能去之。” 陆德明 释文:“雀,本又作‘爵’。”《三国志·魏志·管辂传》:“君夜在堂户前,有一流光如燕爵者,入君怀中,殷殷有声。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》:“鸡鹜以稻粱致忧,燕雀以堂构贻愁。” 明 李东阳 《春寒二十韵》:“捲尽帘栊无燕雀,阅残冰雪但松筠。” 樊增祥 《再示儿辈》诗:“对属天然燕雀侔,可知锁锁俪钩钩。”
(2).比喻品质卑劣的人。《楚辞·九章·涉江》:“燕雀乌鹊,巢堂坛兮。” 王逸 注:“燕雀乌鹊,多口妄鸣,以喻谗佞。” 唐 李白 《古风》之三九:“梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾。” 王琦 注:“梧桐之木,本凤凰所止,而燕雀得巢其上,喻小人得志。” 唐 李商隐 《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“鸾凰期一举,燕雀不相饶。” 冯浩 笺注:“谓遭排忌。”
(3).比喻庸俗浅薄的人。《汉书·公孙弘卜式等传赞》:“ 公孙弘 、 卜式 、 儿宽 皆以鸿渐之翼困于燕爵,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?” 颜师古 注:“喻 弘 等皆有鸿之羽仪,未进之时,燕爵所轻也。”参见“ 燕雀安知鸿鹄志 ”。
(4).比喻地位卑微的人。《北史·崔彦穆杨纂等传论》:“ 崔彦穆 、 杨纂 、 段永 等昔在 山 东,沉沦下位,并以羁旅之士,邅回于燕雀之伍,终佩龟组,可谓见机者乎。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“﹝ 开宝 九年﹞上遣 太宗 与 俶 叙齿为昆仲。 俶 循走,叩头泣谢曰:‘臣燕雀微物,与鸾凤序翼,是驱臣于速死之地也。’”
(5).鸟名。嘴黄色,尖端微黑。翼羽黑色。体羽褐黄色,下部白色。尾羽黑色,部分带白色。在我国为旅鸟和冬候鸟,见于 华东 、 华南 一带。
《汉语大词典》:剑歌(剑歌)  拼音:jiàn gē
弹剑而歌。典出《战国策·齐策四》: 齐 人 冯谖 寄食 孟尝君 门下,不得意,“倚柱弹其剑,歌曰:长铗归来乎,食无鱼……长铗归来乎,出无车”。《史记·孟尝君列传》作“ 冯驩 ”。 唐 李白 《古风》之三九:“且复归去来,剑歌《行路难》。” 前蜀 韦庄 《东游远归》诗:“扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“剑歌已了,更复前行,一步一前。”
《汉语大词典》:定端  拼音:dìng duān
(1).一定的头绪。 宋 刘敞 《独行》诗:“野兴宜独往,春愁无定端。”
(2).犹定数。 唐 李白 《空城雀》诗:“天命有定端,守分绝所欲。”
(3).固定的地方。 唐 李白 《古风》之三九:“白日掩徂晖,浮云无定端。” 明 高启 《送贾凤进士》诗:“人生如蓬萍,飘流无定端。”
分类:定数头绪
《汉语大词典》:徂辉(徂辉)  拼音:cú huī
亦作“ 徂晖 ”。
(1).落日的光辉。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》:“时游盘以未极,眷落景之徂辉。” 唐 李白 《古风》之三九:“荣华东流水,万事皆波澜。白日掩徂晖,浮云无定端。” 王琦 注:“徂晖,落日之光也。”
(2).比喻逝去的岁月。 唐 骆宾王 《畴昔篇》诗:“别情伤去盖,离念惜徂辉。”
(3).泛喻年华。 唐 苏颋 《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》:“徂晖一不借,空有赐东园。”
《汉语大词典》:海路  拼音:hǎi lù
(1).海上航道。《南齐书·陈显达传》:“犴噬之刑,四剽于海路;家门之衅,一起于中都。”《新五代史·吴越世家·钱镠》:“﹝ 钱镠 ﹞始由海路入贡京师。”
(2).海上行程。 唐 李白 《古风》之四十:“归飞海路远,独宿天霜寒。”
《汉语大词典》:王子晋  拼音:wáng zǐ jìn
即 王子乔 。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六:“自非 王子晋 ,谁能常美好。” 唐 李白 《古风》之四十:“幸遇 王子晋 ,结交青云端。” 明 袁宏道 《升天行》:“路逢 王子晋 ,玉箫已吹折。”参见“ 王子乔 ”。
《汉语大词典》:王子乔(王子乔)  拼音:wáng zǐ qiáo
(1).传说中的仙人名。 汉 刘向 《列仙传·王子乔》:“ 王子乔 者, 周灵王 太子 晋 也。好吹笙作凤凰鸣。游 伊 洛 间,道士 浮丘公 接上 嵩高山 。三十馀年后,求之于山上,见 柏良 曰:‘告我家:七月七日待我于 缑氏山 巅。’至时,果乘鹤驻山头,望之不可到。举手谢时人,数日而去。”又谓, 王子乔 曾至 钟山 ,获《九化十变经》,以隐遁日月,游行星辰,后以疾终。其墓在 景陵 , 战国 时有发其墓者,见一剑,正要取视,其剑忽然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。《古诗十九首·生年不满百》:“仙人 王子乔 ,难可与等期。” 金 元好问 《缑山置酒》诗:“人言 王子乔 ,鹤驭此上宾。” 清 周亮工 《来日大难》诗:“愿见神仙,乞药一丸;如 王子乔 ,驭鹤骖鸾。”
(2).古曲名。《文选·潘岳〈笙赋〉》“ 子乔 轻举” 唐 李善 注:“《歌录》曰:‘吟叹四曲《王昭君》《楚妃叹楚》《楚王吟》《王子乔》,皆古辞。’”
《汉语大词典》:刺蹙  拼音:cì cù
刺绣成皱纹形状。 唐 孙棨 《北里志·王团儿》:“东邻起样裙腰阔,刺蹙黄金线几条。”
(1).忙碌急迫。 唐 李白 《古风》之四十:“凤饥不啄粟,所食唯琅玕。焉能与群鸡,刺蹙争一餐?”
(2).惶恐不安。 宋 司马光 《投梅圣俞》诗:“羸马惮远行,毛鬣寒瑟缩。旅拒不肯前,一步九刺蹙。”
《汉语大词典》:飘扬(飘扬)  拼音:piāo yáng
(1).随风摆动或飞扬。《素问·气交变大论》:“岁土不及,风乃大行,化气不令,草木茂荣,飘扬而甚,秀而不实。” 宋 司马光 《又和〈二月五日夜风雪〉》:“春风正豪怒,夜雪复飘扬。” 巴金 《家》十七:“空气忽然在微微颤动,笛声从湖滨飘扬起来。”
(2).犹飘泊。 唐 李白 《古风》之四一:“永随长风去,天外恣飘扬。”
(3).比喻迅疾地行动。 三国 魏 曹丕 《〈典论〉自序》:“于是大兴义兵,名豪大侠,富室强族,飘扬云会,万里相赴。”
(4).谓气势奔放。 宋 吴曾 《能改斋漫录·乐府一》:“ 李白 则飘扬振激,如浮云转石,势不可遏。”
(5).指才气横溢而不善约束。 王世贞 《艺苑卮言》卷一引 明 徐祯卿 曰:“才易飘扬,必因质以定其侈。”亦指浮夸轻薄或飞扬跋扈。 宋 俞文豹 《吹剑录》:“世道不古,后生飘扬,朴厚迟钝之人,惧不免于讪笑,又安敢语此?” 萧红 《生死场》十二:“车上站着威风飘扬的 日本 人、 高丽 人,也站着扬威的 中国 人。”
《汉语大词典》:无倪(无倪)  拼音:wú ní
没有边际。 唐 李白 《古风》之四一:“飘飘入无倪,稽首祈上皇。” 王琦 注:“倪,际也。” 唐 李商隐 《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗:“恍惚无倪明又暗,低迷不已断还连。” 清 魏源 《中盘松》诗:“峰势合成围,行行无所往。窔奥回无倪,但闻空谷响。”
分类:边际
《汉语大词典》:沙月  拼音:shā yuè
照在沙洲、沙滩上的月光。亦指沙洲、沙滩上空的月亮。 唐 李白 《古风》之四二:“寄影宿沙月,沿芳戏春洲。” 唐 黄滔 《寄边上从事》诗:“吟馀多独坐,沙月对楼生。” 前蜀 李珣 《南乡子》词:“沙月静,水烟轻;芰荷香里夜船行。” 清 周京 《二十六日晓过德州河》诗:“沙月渡头斜欲落,野风林外晓生寒。”
《汉语大词典》:摇裔  拼音:yáo yì
摇荡。 唐 李白 《古风》之四二:“摇裔双白鸥,鸣飞沧江流。” 王琦 注:“摇裔,犹摇荡也。”
分类:摇荡
《汉语大词典》:上元  拼音:shàng yuán
(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》:“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜,帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回:“次日,正是正月十五日,上元佳节,好生晴明,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点放花灯,大街小巷,都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》:“岁上元夜,寺僧燃灯绕塔奏乐,金光明空,乐作天上矣。”
(2).古代历法名称之一。《史记·天官书》:“其纪上元。” 司马贞 索隐:“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》:“布算积分,上求数千万岁之前,必得甲子朔旦夜半冬至,而日、月、五星皆会于子,谓之上元,以为历始。”
(3).旧以六十年为一甲子,讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周,称其中的第一个甲子为“上元”。
(4).古代神话传说中的仙女名,即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》:“ 上元 锦书传宝字, 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三:“西海宴 王母 ,北宫邀 上元 。”
(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗:“抗殿疏元首,高高接上元。”
(6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》:“握斗调元化,持衡佐上元。”
《汉语大词典》:不极(不极)  拼音:bù jí
(1).不寻根究底。《礼记·儒行》:“过言不再,流言不极。” 郑玄 注:“不极,不问所从出也。”
(2).不到极点;不到顶点。《汉书·天文志》:“冬至日南极,晷长南;不极则温为害。夏至日北极,晷短北;不极则寒为害。” 明 刘基 《郁离子·天地之盗》:“是故天地之盗息,而人之盗起。不极,不止也。”
(3).不合中正的准则。《汉书·董仲舒传》:“乃其不正不直不忠不极,枉于执事,书之不泄。” 颜师古 注:“极,中也。公卿执事有不忠直而阿枉者,皆令言之。”
(4).不急。《淮南子·精神训》:“随其天资而安之,不极。” 高诱 注:“资,时也,一曰性也;极,急也。喻道人不急求生也。”
(5).无穷;无限。 南朝 梁 江淹 《杂体诗序》:“蓝朱成彩,杂错之变无穷;宫角为音,靡曼之态不极。” 唐 李白 《古风》之四三:“ 周穆 八荒意, 难皇 万乘尊。淫乐心不极,雄豪安足论。” 宋 孙光宪 《河渎神》词:“独倚朱栏情不极,魂断终朝相忆。” 明 杨慎 《崤关行》:“曾陵高不极,脩坂回郁盘。”
《汉语大词典》:汉皇(汉皇)  拼音:hàn huáng
(1). 汉 朝皇帝。《晋书·皇甫谧传》:“ 医和 显术于 秦 晋 , 仓公 发秘于 汉 皇。” 唐 李白 《古风》之四三:“ 周穆 八荒意, 汉 皇万乘尊。”
(2).借指 唐 朝皇帝。 唐 白居易 《长恨歌》:“ 汉 皇重色思倾国,御宇多年求不得。”
《汉语大词典》:灵迹(灵迹)  拼音:líng jì
亦作“ 灵迹 ”。亦作“ 灵迹 ”。
(1).指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《萧上铜钟芝草众瑞表》:“臣以祥纬杂沓,星烛波运。斯乃灵迹深覃,睿衷夐感。理应写顺,祗无涵秘。”
(2).神明的功绩。 北周 庾信 《周祀方泽歌·昭夏》:“敢以敬恭,陈之玉帛。德包含养,功藏灵迹。”
(3).神灵的遗迹;圣贤的事迹。 唐 李白 《古风》之四三:“ 瑶水 闻遗歌,玉杯竟空言。灵迹成蔓草,徒悲千载魂。” 清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》:“而际世不辰,灵迹多淹。”
(4).引申为奇迹。 沙汀 《记贺龙》二七:“ 贺龙 同志回到屋里,依旧带着那种因为感到夸耀而来的愉快,而且仿佛谈说一种灵迹。”
(5).神明显灵的事迹。 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·武员唐突河神》:“噫!宇宙间灵迹照然者,莫如河神。彼武人粗卤,不知敬畏,幸而未降之罚,乃著异于俄顷之间,以示薄惩,神顾可慢乎哉?”
(6).谓墨宝。 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗:“奈何灵迹久閟藏,荒竹满野啼猩猩。”
《汉语大词典》:瑶水  拼音:yáo shuǐ
(1).即 瑶池 。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“至如 夏后 两龙,载驱璿台之上; 穆满 八骏,如舞 瑶水 之阴。” 刘良 注:“ 瑶水 , 瑶池 也。” 北周 庾信 《道士步虚词》:“停鸾宴 瑶水 ,归路上鸿天。” 唐 李白 《古风》之四三:“ 瑶水 闻遗歌,玉杯竟空言。” 宋 徐积 《管春风》诗:“春风消息苦不远, 瑶台 、 瑶水 冰霜浅。”参见“ 瑶池 ”。
(2).形容冰雪覆盖的河流。 唐 许浑 《玩残雪寄江南尹刘大夫》诗:“素质添瑶水,清光散玉峰。”
分类:瑶池冰雪
《汉语大词典》:周穆  拼音:zhōu mù
指 周穆王 。 周昭王 之子,曾西击 犬戎 ,东征 徐戎 。《穆天子传》载有他乘八骏西行见 西王母 的故事。《南史·王弘传》:“ 周穆 马迹遍于天下,若骐骝之性,因地而迁,则 造父 之策,有时而踬。” 唐 李白 《古风》之四三:“ 周穆 八荒意, 汉 皇万乘尊。”
分类:犬戎
《汉语大词典》:淫乐(淫乐)  拼音:yín lè
靡靡之音。旧指不同于正统雅乐的俗乐。《礼记·乐记》:“凡奸声感人,而逆气应之;逆气成象,而淫乐兴焉。” 汉 刘向 《列女传·齐桓卫姬》:“ 桓公 好淫乐, 卫姬 为之不听 郑 卫 之音。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·乐府》:“迩及 元 成 ,稍广淫乐,正音乖俗,其难也如此。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾篇六》:“今之鼓琴者, 郑 声也,是以有泛;今之填词,淫乐也,是以端有引而尾有煞。”
(1).荒淫嬉乐。《左传·昭公二十年》:“布常无艺,徵歛无度,宫室日更,淫乐不违。”《史记·殷本纪》:“﹝ 纣 ﹞好酒淫乐,嬖于妇人。” 唐 李白 《古风》之四三:“淫乐心不极,雄豪安足论?” 任光椿 《戊戌喋血记》第三章:“何况现在又是国难当头,民不聊生的年景,这种淫乐的生活,更加使他痛恨。”
(2).指纵欲的行为。《初刻拍案惊奇》卷六:“是夜 卜良 感激老尼,要奉承他欢喜,躲在庵中,与他纵其淫乐。”
《汉语大词典》:绿萝(绿萝)  拼音:lǜ luó
(1).绿色藤萝。 三国 魏 曹植 《苦思行》:“绿萝缘玉树,光曜粲相晖。” 唐 李白 《古风》之四四:“绿萝纷葳蕤,缭绕松柏枝。” 宋 孙觌 《小园春事》诗之一:“绿萝高张翠羽盖,苍巘中断青玉玦。” 元 赵孟俯 《桃源春晓图》诗:“ 桃花源 里得春多,洞口春烟摇绿萝。”
(2).荔枝名。亦名挂绿。 清 吴应逵 《岭南荔支谱》卷四:“挂绿、玉栏、金井,如夜光无价,非可以金钱得之……绿萝,即指挂绿也。”
(3).溪名。在今 湖北省 。 宋 欧阳修 《送田画秀才宁亲万州序》:“岁之仲春,自 荆南 西拜其亲于 万州 。维舟 夷陵 ,予与之登高以远望,遂游 东山 ,窥 绿萝溪 ,坐磐石。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七:“ 欧阳公 谪 夷陵 时,诗云:‘江上孤峰蔽 绿萝 ,县楼终日对嵯峨。’盖 夷陵县 治下临峡,江名 绿萝溪 。自此上溯,即 上牢关 ,皆山水清绝处。”
分类:荔枝藤萝
《汉语大词典》:云发(云发)  拼音:yún fā
(1).女子浓黑的头发。 南朝 齐 王融 《和南海王殿下咏秋胡妻》之二:“辍泣掩铅姿,搔首乱云发。” 唐 李白 《古风》之四四:“玉颜艳红彩,云发非素丝。”《云笈七签》卷九七:“﹝ 九华安妃 ﹞云发鬃鬓,整顿绝伦,顶中作髻,馀发垂下至腰。”
(2).泛指头发。 唐 杜牧 《还俗老僧》诗:“云发不长寸,秋寒力更微。”
分类:指头
《汉语大词典》:红彩(红彩)  拼音:hóng cǎi
指花。《文选·江淹〈杂体诗·效张华“离情”〉》:“庭树发红彩,闺草含碧滋。” 张铣 注:“红彩,花也。” 唐 李白 《古风》之四四:“玉颜艳红彩,云发非素丝。”
分类:
《汉语大词典》:云烟(云烟)  拼音:yún yān
亦作“ 云烟 ”。
(1).云雾,烟雾。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗:“宫陛多巢穴,城阙生云烟。” 元 无名氏 《渔樵记》第四折:“对着这烟波渔父国,还想起风雪酒家天,见了些霭霭云烟。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六:“远望一角海岸,白沙青浪映着朝日,云烟缭绕,好似拥出一片 亚洲 大陆的朝气。”
(2).比喻众多。 唐 李白 《古风》之四六:“王侯象星月,宾客如云烟。”
(3).比喻容易消失的事物。 宋 辛弃疾 《西江月·示儿曹以家事付之》词:“万事云烟忽过,一身蒲柳先衰。” 明 吴承恩 《贺留翁太丈七十寿词》:“及夫世事改矣,夙心灰矣,目前万幻付之云烟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十三:“出事公卿溯戊寅,云烟万态马蹄湮。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·荆宜施鹤光复记附录》:“虽得万乘卿相, 邓氏 铜山,亦不过 邯郸 一梦,顷刻化作云烟。”
(4).比喻松林。 唐 张祜 《题小松》诗:“何处斸云烟,新移此馆前。” 宋 陆游 《庄器之作招隐阁项平父诸人赋诗予亦继作》:“一窗萝月禁春瘦,万壑松风撼昼眠。我亦尚嫌林谷浅,因君更拟斸云烟。”
(5).比喻挥洒自如的墨迹。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 宋 苏轼 《次韵答满思复》:“纸落云烟供醉后,诗成珠玉看朝还。” 元 刘因 《米元章〈云烟迭嶂图〉》诗之一:“苦心只办云烟好,不救人呼作 米狂 。”
《汉语大词典》:国容(国容)  拼音:guó róng
(1).国家的礼制仪节。《司马法·天子之义》:“古者国容不入军,军容不入国。军容入国则民德废,国容入军则民德弱。” 唐 元稹 《卢均等三人授通事舍人》:“尔等各茂声光,副朕兹选,宜膺宠命,无废国容。” 宋 苏轼 《除苗授特授武泰军节度使》:“出总元戎,作先声于士气;入为环尹,寓军政于国容。”
(2).国家的景象。 唐 李白 《古风》之四六:“一百四十年,国容何赫然。”
(3).指国中绝色女子。 唐 富嘉谟 《丽色赋》:“俄而世姝即、国容进,疑自持兮动盼,目烂烂兮昭振。”
《汉语大词典》:扬执戟(扬执戟)  拼音:yáng zhí jǐ
指 汉 代 扬雄 。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》有“昔 扬子云 先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也”语,故称。 唐 李白 《古风》之四六:“独有 扬执戟 ,闭关草《太玄》。” 唐 李端 《赠康洽》诗:“声名常压 鲍参军 ,班位不过 扬执戟 。”
《汉语大词典》:东园(东园)  拼音:dōng yuán
(1).泛指园圃。 晋 陶潜 《停云》诗之三:“东园之树,枝条再荣。竞用新好,以怡余情。” 唐 李白 《古风》之四七:“桃花开东园,含笑夸白日。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》:“草草言非谬,似 庄周 ,东园蝴蝶两悠悠。”
(2).园名。在 江苏省 仪征市 东。 宋 施昌言 建。 欧阳修 作《真州东园记》, 蔡襄 书,后人称园、记、书为三绝。
(3).官署名。 秦 汉 置。掌管陵墓内器物、葬具的制造与供应,属少府。《后汉书·皇后纪下·孝崇匽皇后》:“﹝ 匽后 ﹞ 元嘉 二年崩,以帝弟 平原王 石 为丧主,歛以东园画梓寿器、玉匣、饭含之具。”参见“ 东园秘器 ”、“ 东园温明 ”。
(4).指 汉 孝宣王皇后 陵墓。因位于 宣帝 陵东,故称。《汉书·外戚传上·孝宣王皇后》:“ 邛成太后 凡立四十九年,年七十馀, 永始 元年崩,合葬 杜陵 ,称 东园 。” 颜师古 注:“虽同茔兆而别为坟, 王后 陵次 宣帝 陵东,故曰 东园 也。”
《汉语大词典》:艳阳(艳阳)  拼音:yàn yáng
亦作“艳阳”。
(1).艳丽明媚。多指春天。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗:“艳阳桃李节,皎洁不成妍。” 宋 柳永 《长寿乐》词:“繁红嫩翠,艳阳景,妆点神州明媚。” 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》:“对三月艳阳之节,住六朝佳丽之场,虽是客况不堪,却也春情难按。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节:“女子好像还有别的一种公事,就是在春日艳阳的时候,公子们的春情发动了,那就不免要遭一番蹂躏了。”
(2).形容光艳美丽。 唐 李白 《古风》诗之四七:“桃花开东园,含笑夸白日。偶蒙东风荣,生此艳阳质。” 宋 晏殊 《和枢密侍郎因看海棠忆禁苑此花最盛》:“幸分霖雨润,犹见艳阳姿。”
《汉语大词典》:龙火(龙火)  拼音:lóng huǒ
(1).指东方七宿中的心宿。东方七宿称苍龙,心宿有星三颗,其主星又称鹑火、大火,故称。《文选·张协〈七命〉之一》:“若乃龙火西颓,暄气初收。飞霜迎节,高风送秋。” 李善 注:“《汉书》曰:东宫苍龙房心,心为火,故曰龙火也。” 唐 李白 《古风》之四七:“宛转龙火飞,零落早相失。”参见“ 二十八宿 ”、“ 心宿 ”。
(2).天子袍服上的龙、火之饰。《旧唐书·舆服志》:“华虫象物,龙火分形。”
(3).天之阴火。 宋 陆佃 《埤雅·释兽》:“内典曰:‘龙火得水而炽,人火得水而灭。’” 明 李时珍 《本草纲目·火一·阳火阴火》:“天之阴火二:龙火也,雷火也。” 清 周亮工 《书影》卷九:“龙火焚山,鹤粪枯砌,则见尅之理。”
《汉语大词典》:蓬岛(蓬岛)  拼音:péng dǎo
即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八:“但求 蓬岛 药,岂思农鳸春?” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗:“ 桃源 与 蓬岛 ,仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。
分类:蓬莱山
《汉语大词典》:驱石(驱石)  拼音:qū shí
指神助 秦始皇 驱石造桥的典故。典出《艺文类聚》卷七九引 晋 伏琛 《三齐略记》:“ 始皇 作石桥,欲过海观日出处,于时有神人,能驱石下海, 城阳 一山石,尽起立……云石去不速,神人辄鞭之,尽流血,石莫不悉赤。” 唐 李白 《古风》之四八:“逐日巡海右,驱石驾沧津。” 唐 杜甫 《陪李七司马皂江山观造竹桥》诗:“合欢却笑千年事,驱石何时到东海。” 元 郝经 《秋兴》诗之三:“翩翩精卫休填海,驱石 秦 人已断鞭。”
《汉语大词典》:沧津(沧津)  拼音:cāng jīn
指海上桥梁。 唐 李白 《古风》之四八:“逐日巡海右,驱石驾沧津。”
分类:海上桥梁
《汉语大词典》:芳心  拼音:fāng xīn
(1).指花蕊。俗称花心。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗:“数枝残绿风吹尽,一点芳心雀啅开。” 金 元好问 《同儿辈赋未开海棠》:“爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。” 明 韩洽 《雪下红》诗:“芳心良独苦,谁谓不知寒。”
(2).指女子的情怀。 唐 李白 《古风》之四九:“美人出南国,灼灼芙蓉姿。皓齿终不发,芳心空自持。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词:“照影摘花花似面,芳心只共丝争乱。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·徐氏》:“窗外芭蕉点点,做尽凄切,禁不住芳心欲折。” 茅盾 《子夜》六:“那还不是一定要引起公园中各式各样的女性,狷介的,忧郁的,多情善感的青年女郎,对于他的美丽僵尸洒一掬同情之泪,至少要使她们的芳心跳动?”
分类:花蕊情怀
《汉语大词典》:错误(错误)  拼音:cuò wù
亦作“ 错误 ”。
(1).不正确;与客观实际不符。《三国志·魏志·曹爽传》“ 胜 不能觉,谓之信然” 裴松之 注引《魏末传》:“太傅语言错误,口不摄杯,指南为北。”《旧唐书·褚遂良传》:“陛下失言。伏愿审思,无令错误也。” 宋 曹士冕 《法帖谱系·乌镇本》:“此刻字画甚差,肥而极有笔意,颇胜诸帖,惜其间错误数字为可恨耳。” 沉从文 《〈沉从文散文选〉题记》:“纠正过去把集中在 凤凰 、 乾城 、 永绥 三县的 苗 族同胞当成被征服者的错误看法。”
(2).不正确的认识、行为、动作等。 唐 李白 《古风》之五十:“流俗多错误,岂知玉与珉。”《元史·耶律希亮传》:“令既出矣,必明其错误,以安民心。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·检验》:“验针灸处,是否穴道,有无错误致死。” 毛泽东 《做一个完全的革命派》:“坚持真理,修正错误。”
(3).错过;耽误。 宋 王禹称 《稠桑坡车覆》诗:“已被文章相错误,谪官犹载一车书。” 清 盛枫 《盆花》诗:“遭逢既错误,培覆从其类。” 郭沫若 《集外·叹逝》:“他只恨错误了的青春,永远归了过去!”
《汉语大词典》:贞真(贞真)  拼音:zhēn zhēn
真正,确实。 唐 李白 《古风》之五十:“ 赵 璧无缁磷, 燕 石非贞真。”
分类:真正
《汉语大词典》:楚怀(楚怀)  拼音:chǔ huái
(1).指 战国 楚怀王 。 唐 李白 《古风》之五一:“ 殷 后乱天纪, 楚怀 亦已昏…… 比干 谏而死, 屈平 窜 湘 源。” 唐 白居易 《偶然》诗之一:“ 楚怀 邪乱 灵均 直,放弃合宜何恻恻!”
(2).谓对 楚国 的怀念。借指怀乡之情。 唐 李白 《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》:“ 楚 怀奏 钟仪 , 越 吟比 庄舄 。国门遥天外,乡路远山隔。”参见“ 楚奏 ”。
《汉语大词典》:楚奏  拼音:chǔ zòu
《左传·成公九年》载, 楚 钟仪 被俘,囚于 晋 。 晋侯 命 仪 奏琴, 仪 操南音。 晋 大臣 范文子 说, 钟仪 “乐操土风,不忘旧也”。后因以“楚奏”谓奏 楚 地音乐,寓思乡怀旧之意。 汉 王粲 《登楼赋》:“ 钟仪 幽而 楚 奏兮, 庄舄 显而 越 吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心!” 唐 骆宾王 《幽絷书情通简知己》诗:“自悯 秦 冤痛,谁怜 楚 奏哀!” 明 高启 《师山周君客濠上思归未得因画旧隐图求予赋诗》:“几年留客舍,千里念家山…… 楚 奏无穷意,相忘赖此间。”
《汉语大词典》:夷羊  拼音:yí yáng
(1).古指神兽、怪兽。《国语·周语上》:“ 商 之兴也, 梼杌 次于 丕山 ;其亡也,夷羊在 牧 。” 韦昭 注:“夷羊,神兽。 牧 , 商 郊 牧野 。”《史记·周本纪》“麋鹿在 牧 ” 裴骃 集解引 晋 徐广 曰:“此事出《周书》《随巢子》,云‘夷羊在 牧 ’。 牧 ,郊也。夷羊,怪物也。”一说,土神。《淮南子·本经训》:“ 江 河 三川,绝而不流,夷羊在 牧 ,飞蛩满野。” 高诱 注:“夷羊,土神。 殷 之将亡,见于 商 郊 牧野 之地。”后亦以比喻乱世中的贤者。 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈玺书》:“久矣夷羊之在 牧 ,时哉蛟龙之出泉,革运之兆咸徵,惟新之符并集。” 唐 李白 《古风》之五一:“夷羊满中野,菉葹盈高门。”
(2).复姓。 春秋 晋国 有 夷羊五 。
分类:神兽
《汉语大词典》:回薄(回薄)  拼音:huí báo
(1).谓循环相迫变化无常。《鹖冠子·世兵》:“精神回薄,振荡相转。”《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》:“万物回薄,振荡相转,云蒸雨降,纠错相纷。” 李周翰 注:“回薄振荡,相转无常。” 唐 李白 《古风》之五二:“青春流惊湍,朱明骤回薄。不忍看秋蓬,飘扬竟何托。” 宋 王安石 《上李仲偃运使启》:“岁时回薄,气候冱寒。” 清 刘大櫆 《天道上》:“天地也,日星也,山川也,人物也,相与回薄于宇宙之间。”
(2).盘旋回绕。《宋书·符瑞志下》:“紫气从 景阳楼 上层出,状如烟,回薄良久。” 宋 叶适 《石洞书院记》:“君又荫茂密以崇其幽,植芳妍以绚其阳,左右面势,彼此回薄。”
(3).指迂回绕行。 明 方孝孺 《勉学诗》:“ 黄河 西北来,云自 昆崙 丘,经行非一山,回薄半九州。”
(1).循环变化。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》:“万物回薄兮,振荡相转。” 李善 注:“斯则万物变化,乌有常则乎。《鹖冠子》曰:‘……精神回薄,振荡相转。’” 唐 骆宾王 《畴昔篇》:“意气风云倏如昨,岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞,中园几番梅花落。” 清 沉谦 《引声歌》:“大化回薄,与仙者邻。”
(2).萦绕。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“忽有一洲自生,沙流回薄。” 南朝 宋 鲍照 《岁暮悲》诗:“昼色苦沉阴,白雪夜回薄。” 清 钮琇 《觚剩·石言》:“万里沧江,一峡束之,秀气回薄,灵液潜滋,是生石宝。”
《汉语大词典》:两虎(两虎)  拼音:liǎng hǔ
比喻两雄,两个强者。《史记·廉颇蔺相如列传》:“今两虎共斗,其势不俱生。”《后汉书·寇恂传》:“帝曰:‘天下未定,两虎安得私斗?今日朕分之。’” 唐 李白 《古风》之五三:“ 赵 倚两虎斗, 晋 为六卿分。”《宋史·张俊传》:“臣尝语 世忠 俊 ,陛下倚此二大将,譬如两虎,固当各守藩篱,使寇不敢进。”
分类:两雄强者
《汉语大词典》:穷途(穷途)  拼音:qióng tú
亦作“ 穷涂 ”。
(1).绝路。比喻处于极为困苦的境地。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》:“穷途悔短计,晚志重长生。” 宋 苏轼 《丙子重九》诗之二:“穷涂不择友,过眼如乱云。” 元 耶律楚材 《壬午元日》诗之二:“萧条异域年初换,坎轲穷途腊已残。” 明 夏完淳 《梦怀长公郭侍御五竺崔舍人》诗:“穷途知己谁青眼,歧路伤心已白头。”
(2).指处于困境的人。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 子胥 默然,遂行至 吴 ,疾于中道,乞食 溧阳 ……曰:‘夫人赈穷途少饭,亦何嫌哉!’” 蒋光慈 《少年飘泊者》十二:“只因柔意怜穷途,遂将温情把我许。”
(3).路的尽头。比喻没落衰亡的境地。 唐 李白 《古风》之五四:“ 晋 风日以颓,穷途方恸哭。” 明 刘基 《题〈谢皋羽传〉后》诗:“ 阮籍 哭穷途, 墨翟 哭素丝。” 鲁迅 《两地书·致许广平二》:“其二便是‘穷途’了,听说 阮籍 先生也大哭而回,我却也像在歧路上的办法一样,还是跨进去,在刺丛里姑且走走。”
(4).长途;远路。《再生缘》第七回:“ 尹氏 夫人忙打点,要差公子走穷途。”
《汉语大词典》:素琴  拼音:sù qín
不加装饰的琴。《礼记·丧服》:“祥之日,鼓素琴,告民有终也,以节制者也。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三:“芳香去垢秽,素琴有清声。”《晋书·隐逸传·陶潜》:“﹝ 陶潜 ﹞性不能音,而蓄素琴一张,弦徽不具。” 唐 李白 《古风》之五五:“安识紫霞客,瑶台鸣素琴。”
《汉语大词典》:秦弦
犹 秦 筝。 唐 李白 《古风》之五五:“ 齐 瑟弹东吟, 秦 弦弄西音。” 宋 贺铸 《侍香金童》词:“燕堂开,双按 秦 弦呈素指。”
《汉语大词典》:西音  拼音:xī yīn
旧称我国西部地区的音乐。多指 秦 晋 之声。《吕氏春秋·音初》:“ 殷整甲 徙宅 西河 ,犹思故处,实始作为西音。”《宋书·乐志一》:“ 周昭王 南征,殒于 汉中 ,王右 辛馀靡 长且多力,振王北济。 周公 乃封之 西翟 ,徙宅 西河 ,追思故处作哥,始为西音。” 唐 李白 《古风》之五五:“ 齐 瑟弹东吟, 秦 弦弄西音。慷慨动颜魄,使人成荒淫。”
《汉语大词典》:颜魄(颜魄)  拼音:yán pò
容颜和心魄。 唐 李白 《古风》之五五:“慷慨动颜魄,使人成荒淫。”
分类:和心
《汉语大词典》:按剑(按剑)  拼音:àn jiàn
以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六:“献君君按剑,怀宝空长吁。” 清 戴名世 《〈阙里纪言〉序》:“吾儒之徒皆为之固其壁垒,树其旗帜,相与裂眦大呼,按剑操刃于先生,以快彼之心而后已。” 柳亚子 《〈二十世纪大舞台〉发刊词》:“然而,明珠投暗,遭按剑之叱,陈钟鼓于 鲁 庭,爰居弗享也。”
《汉语大词典》:美价(美价)  拼音:měi jià
(1).善价,高价。 南朝 宋 颜延之 《直东宫答郑尚书》诗:“知言有诚贯,美价难克充。” 唐 李白 《古风》之五六:“ 越 客采明珠,提携出南隅。清辉照海月,美价倾皇都。”
(2).美好的声价。 唐 杜甫 《赠李十五丈别》诗:“ 玄成 美价存, 子山 旧业传。”
《汉语大词典》:巫山  拼音:wū shān
(1). 战国 宋玉 《高唐赋》序:“昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝。梦见一妇人,曰:‘妾 巫山 之女也,为 高唐 之客。闻君游 高唐 ,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在 巫山 之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮, 阳台 之下。’旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词之七:“心若垂杨千万缕,水阔花飞,梦断 巫山 路。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》:“今夜同欢会,梦魂飞, 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》:“但求一见,为荣多矣,谁敢妄想 巫山 之梦。”
(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连,形如“巫”字,故名。 长江 穿流其中,形成三峡。 唐 李白 《古风》之五八:“我行 巫山 渚,寻古登 阳台 。” 宋 陆游 《三峡歌》:“十二 巫山 见九峰,船头彩翠满秋空。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词:“截断 巫山 云雨,高峡出平湖。”
《汉语大词典》:樵牧  拼音:qiáo mù
(1).打柴放牧。《晋书·宣帝纪》:“贼恃水,樵牧自若。” 宋 叶适 《改东门出》诗之二:“自我护樵牧,林光稍敷纷。” 清 刘大櫆 《阮君墓志铭》:“祖墓之木,以岁久樵牧之不禁,渐至凋敝。”
(2).樵夫与牧童。也泛指乡野之人。 唐 李白 《古风》之五八:“荒淫竟沦没,樵牧徒悲哀。” 宋 陆游 《村居》诗:“樵牧相语欲争席,比邻渐熟约论婚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“ 交河 城西有古墓,林木丛杂,云藏妖魅,犯之者多患寒热,樵牧弗敢近。”
《汉语大词典》:万事(万事)  拼音:wàn shì
一切事。《墨子·贵义》:“ 子墨子 曰:‘万事莫贵于义。’” 唐 李白 《古风》之五九:“万事固如此,人生无定期。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“以是例之,万事万物之理,莫不皆然。” 茅盾 《子夜》十八:“ 李教授 万事认真,而且万事预先准备。”
分类:万事切事
《汉语大词典》:世途  拼音:shì tú
同“ 世涂 ”。 唐 李白 《古风》诗之五九:“世途多翻覆,交道方崄巇。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折:“自家无运智,却道世途艰。” 清 周亮工 《皖江与文灯岩》诗之三:“世途真坦易,吾道自飘摇。”详“ 世涂 ”。
分类:世途
《汉语大词典》:盈亏(盈亏)  拼音:yíng kuī
(1).语出《易·谦》:“天道亏盈而益谦。”本谓自然之道盈满者则亏减之。后多以“盈亏”指增减;盈满或亏损。 唐 李白 《古风》之五九:“ 田 窦 相倾夺,宾客互盈亏。” 程善之 《春日杂感》诗:“天地相盈亏,万物各成毁。”
(2).指月之圆缺。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“日月之形如丸。何以知之?以月盈亏可验也。” 元 张可久 《粉蝶儿·春思》曲:“落花残月应何济,花须开谢,月有盈亏。” 明 何景明 《明月篇》:“书中笛里空相忆,几见盈亏泪沾臆。”
(3).犹得失。 南朝 宋 鲍照 《代邽街行》:“百年难必果,千虑易盈亏。” 清 朱仕琇 《又答李璠玉书》:“使其心有以自置,则吾心古心也,以观古人之言犹吾言也;然后辨其是非焉,察其盈亏焉,究其诚伪焉,判其高下焉,如黑白之皎于前矣。”
(4).指胜负。 明 黄宗羲 《杨士衡墓志铭》:“嗟乎!横逆之来,使先生有动于中,与之较量盈亏,吾知先生必不能遂其志矣。”
(5).指企业或事业的赚钱或赔本。 清 平步青 《霞外捃屑·时事·轮船招商局》:“ 江 督 沉葆桢 奏: 美利坚 旗昌公司归并招商局,请拨 江 浙 等官款……此后行之十年,官本盈亏,商情衰旺,该局从未报部。” 胡适 《国学季刊发刊宣言》:“商人开店,到了年底,总要把这一年的账结算一次,要晓得前一年的盈亏和年底的存货,然后继续进行。”
《汉语大词典》:枯池  拼音:kū chí
干涸的池塘。 晋 左思 《咏史》之八:“计策弃不收,块若枯池鱼。” 唐 李白 《古风》之五九:“众鸟集荣柯,穷鱼守枯池。” 明 刘基 《立春夜闻蛙鸣作》诗之二:“轻轻细雪点枯池,袅袅东风拂树枝。”
分类:干涸池塘
《汉语大词典》:田窦(田窦)  拼音:tián dòu
西汉 武安侯 田鼢 和 魏其侯 窦婴 的并称。两人均为皇戚,每相争雄。事见《史记·魏其武安侯列传》。 晋 曹摅 《感旧诗》:“ 廉 蔺 门易轨, 田 窦 相夺移。” 唐 李白 《古风》之五九:“ 田 窦 相倾夺,宾客互盈亏。” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·答桃巷弟和篇》词:“但记取、毋污青史,不交 平 勃 ,不游 田 窦 ,也不朋他 牛 李 。”
《汉语大词典》:穷鱼(穷鱼)  拼音:qióng yú
失水之鱼。比喻身处困境的人。《晋书·束晰传》:“阖椟辞价,泥蟠深处,永戢琳琅之耀,匿首穷鱼之渚。” 南朝 梁简文帝 《谢赐钱启》:“使怖鸽获安,穷鱼永乐。” 唐 李白 《古风》之五九:“众鸟集荣柯,穷鱼守枯池。” 明 刘基 《旅兴》诗之四九:“倦鸟思故林,穷鱼思故渊。”
《汉语大词典》:萧朱(萧朱)  拼音:xiāo zhū
指 萧育 和 朱博 。 西汉 时人,两人始为好友,后有隙,终成仇人。《后汉书·王丹传》:“交道之难,未易言也。世称 管 鲍 ,次则 王 贡 。 张 陈 凶其终, 萧 朱 隙其末,故知全之者鲜矣。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“由是观之, 张 陈 所以凶终, 萧 朱 所以隙末,断焉可知矣。” 唐 李白 《古风》之五十九:“ 张 陈 景火灭, 萧 朱 亦星离。”
《汉语大词典》:太白  拼音:tài bái
(1).星名,即金星。又名启明、长庚。《史记·天官书》:“察日行以处位太白。” 司马贞 索隐:“太白晨出东方,曰启明。”
(2).古星象家以为太白星主杀伐,故多以喻兵戎。 唐 李白 《胡无人》诗:“云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》:“太白经天,旄头彻夜光射。”
(3).旗名。 宋 陈亮 《忠臣传序》:“然君父不以无道贬尊,则 武庚 视太白之旗,必有大不忍于此者。”《儿女英雄传》缘起首回:“馘 安禄山 之首,悬之太白。”
(4).河神名。《文选·枚乘〈七发〉》:“六驾蛟龙,附从太白。” 李善 注引 许慎 曰:“ 冯迟 、 太白 ,河伯也。”
(5).即大白。大酒杯。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·上马杯》:“ 莱公 酌太白饮之,曰‘上马杯’。” 明 高启 《次韵答朱冠君游城西之作》:“笑看明月问狂客,我举太白君当浮。”
(6).山名。在 陕西省 眉县 东南。 唐 李白 《蜀道难》诗:“西当 太白 有鸟道,可以横绝 峨眉 巅。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》:“ 太白山 ,在 凤翔府 郿县 东南四十里,钟西方金宿之秀, 关 中诸山莫高于此。其山巅高寒,不生草木,常有积雪不消,盛夏视之犹烂然。故以‘太白’名。” 清 黄遵宪 《闻车驾又幸西安》诗:“ 太白 去天真一握,裨瀛环海更西流。”
《汉语大词典》:蜀道  拼音:shǔ dào
蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道难》诗:“噫吁嚱,危乎高哉, 蜀 道之难难于上青天!” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》:“早梅悲 蜀 道,高树隔 昭 丘。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释:“右《建平郫县碑》二十九字。 建平 者, 哀帝 之纪年,其五年已改为 元寿 矣……殆 蜀 道未知改元尔。”《三国演义》第六十回:“ 修 谓 松 曰:‘ 蜀 道崎岖,远来劳苦。’” 陈毅 《咏三峡》:“ 蜀 道真如天, 江 行万山间。”
《汉语大词典》:人烟(人烟)  拼音:rén yān
亦作“ 人烟 ”。 住户的炊烟。亦泛指人家。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一:“中野何萧条,千里无人烟。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“尔来四万八千岁,不与 秦 塞通人烟。” 唐 谷神子 《博异志·崔无隐》:“师行可七八日,入 南阳 界,日晚过一大泽中,东西路绝,目无人烟,四面阴云且合,渐暮,遇寥落三两家,乃欲寄,宿耳。” 宋 杨万里 《过张王庙》诗:“地回人烟寂,山盘水势回。” 瞿秋白 《饿乡纪程》九:“闲着无聊,望着车窗一片雪色,往往几十里内绝无人烟。”
《汉语大词典》:尔来(尔来)  拼音:ěr lái
(1).从那时以来。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“尔来四万八千岁,不与 秦 塞通人烟。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗:“尔来三十有七载,看花恍惚如游仙。”
(2).近来。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗:“叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。” 宋 王安石 《收盐》诗:“尔来贼盗往往有,劫杀贾客沉其艘。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》:“尔来索居 仙台 ,又复匝月。” 郭沫若 《东风集·再出夔门》:“一九一三年秋,第一次乘 长江 轮船,东出 夔门 ,经过 三峡 ,尔来往返均乘飞机,与 三峡 不见者四十又八年。”
分类:近来
《汉语大词典》:鸟道(鸟道)  拼音:niǎo dào
险峻狭窄的山路。 南朝 梁 沉约 《悯涂赋》:“依云边以知国,极鸟道以瞻家。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“西当 太白 有鸟道,可以横绝 峨眉 巅。” 郭沫若 《远眺》诗:“鸟道盘松岭,胶轮辗玉虹。”
分类:峻狭山路
《汉语大词典》:高标(高标)  拼音:gāo biāo
(1).高枝,高树。《文选·左思〈蜀都赋〉》:“ 羲和 假道于峻岐,阳乌回翼乎高标。” 刘逵 注:“言山木之高也。” 吕延济 注:“高标,高枝也。驭日至此,碍于高树,故假道而行。”
(2).泛指高耸特立之物。 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 王琦 注:“高标,是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝,恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“高标跨苍穹,烈风无时休。” 仇兆鳌 注:“首言塔不易登,领起全意。”
(3).高耸,矗立。 唐 韩愈 《新竹》诗:“高标陵秋严,贞色夺春媚。” 元 韦居安 《梅涧诗话》卷上:“ 荆公 手种松在 定林庵 前,高标挺然,上侵霄汉。” 郭沫若 《星空·春潮》:“你请学着那森森的林木高标!自由地、刚毅地、稳慎地,高标出,向那无穷的苍昊!”
(4).比喻出类拔萃的人。 唐 卢照邻 《还京赠别》诗:“戏凫分断岸,归骑别高标。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状·御批》:“卿学府高标,士林贞干。”
(5).比喻高深的造诣。 唐 韩愈 《送灵师》诗:“古气参《彖》《系》,高标摧《太玄》。” 宋 刘克庄 《跋赵明翁诗稿》:“因读 明翁 绝句,有云‘留取葡萄浮大白,肯将容易博 凉州 ’,叹其高标卓识,为之爽然自失。”
(6).高名次;高榜。 元 李寿卿 《度柳翠》第四折:“再不说阶梯一句,作怎么道千圣会中无影迹,万人丛里夺高标。”
(7).指科举考试得中高榜,名列前茅。 明 吴承恩 《寿贾百松障词》:“中台选俊,喜骥子之高标;上国抡才,谅龙光之可待。”《儿女英雄传》第三六回:“这回书话表 安老爷 家报喜的一声报道:‘公子中了,并且高标第六!’阖家欢喜非常。”
(8). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 李元礼 风格秀整,高自标持。”后以“高标”指清高脱俗的风范。《旧唐书·外戚传·武攸绪》:“王( 武攸绪 )高标峻尚,雅操孤贞。” 明 刘基 《梅花绝句》之五:“借问高标谁得似?白头 苏武 在 天山 。” 明 何景明 《画鹤赋》:“假孤致于墨华,得高标于毫素。”
(9).古代杂技名。 清 厉荃 《事物异名录·玩戏·高竿》:“高标,《山堂肆考》,亦即上高竿也。”
《汉语大词典》:猿猱  拼音:yuán náo
泛指猿猴。《管子·形势》:“坠岸三仞,人之所大难也,而猿猱饮焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“侣狐貉于草泽之中,偶猿猱于林麓之间。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。” 清 黄遵宪 《台湾行》:“前者上岸雄虎彪,后者夺关飞猿猱。”
分类:猿猴
《汉语大词典》:枯松  拼音:kū sōng
(1).枯槁的老松。 唐 李白 《蜀道难》诗:“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。” 唐 皇甫曾 《送著公归越》诗:“石床埋积雪,山路倒枯松。” 宋 黄庭坚 《次韵陈荣绪见寄之作》:“青草无风浪,枯松半死心。”
(2).形容遒劲有力如老松。 宋 范成大 《次韵平江韩子师侍郎见寄》之二:“交情尺素勤双鲤,笔力枯松挽万牛。”
分类:枯槁遒劲
《汉语大词典》:开国(开国)  拼音:kāi guó
(1).古代指建立诸侯国。《后汉书·李固传》:“至于裂土开国,实乖旧典。”参见“ 开国承家 ”。
(2).泛指建立新的国家。 晋 左思 《魏都赋》:“而是 有魏 开国之日,缔构之初,万邑譬焉,亦独 犨麋 之与 子都 ,培塿之与 方壶 也。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 蚕丛 及 鱼凫 ,开国何茫然。” 清 严有禧 《漱华随笔·诋毁程朱》:“﹝ 谢济世 ﹞且诋毁 考亭 云: 明太祖 与之同姓,故开国时令天下遵用其注等语。” 徐迟 《火中的凤凰》十三:“九月三十日的夜晚,人民政协闭幕后,他参加了开国大典前夕的大宴。”
(3). 晋 以后在五等封爵前所加的称号。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“封 雩都县 开国伯,食邑五百户。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“封 闻喜县 开国公,食邑千户。” 宋 高承 《事物纪原·官爵封建·开国》:“ 晋 令始有开国之称,故五等皆郡县开国。 陈 亦有开国郡公、县侯伯子男,侯已降,无郡封。由 唐 迄今,因而不改。”
(4).指建国时期。 清 魏源 《圣武记》卷十一:“故前代之兵莫少于开国,亦皆莫强于开国。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“ 乾 嘉 距今才百年,其时戚懿重臣,忠勇骁果如是,盖犹有开国遗风矣。”
《汉语大词典》:横绝(横绝)  拼音:hèng jué
(1).横越;横度。《史记·留侯世家》:“鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“西当 太白 有鸟道,可以横绝 峨眉 巅。” 清 姚莹 《桐城麻溪姚氏登科记》:“ 黄河 之流,横绝 中国 者,非一勺之源。”
(2).超绝,超出。 明 李东阳 《送萧履庵诗序》:“时 履庵 尚未第,其清词妙翰,横绝时辈。” 清 曹寅 《送亮生游闽》诗之一:“横绝文林世不知,谁供五木解嘲诗。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“故若 英 若 美 ,均假僵死植物之灵,以横绝一世。”
《汉语大词典》:青泥  拼音:qīng ní
(1).古时用以封缄文书、器皿的青色粘土。《东观汉记·邓训传》:“又知 训 好以青泥封书……还过 赵国 易阳 ,并载青泥一穙,至 上谷 遗 训 。” 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》:“ 禹 尽力沟洫,导川夷岳,黄龙曳尾于前,玄龟负青泥于后…… 禹 所穿凿之处,皆以青泥封记其所,使玄龟印其上。”《云笈七签》卷七:“时出金壶四寸,上有五龙之检封以青泥。”
(2).相传神仙服食的一种泥浆、泥土。 晋 葛洪 《神仙传·王烈》:“石中有一穴口,径阔尺许,中有青泥流出如髓。 烈 取泥试丸之……气如粳米饭,嚼之亦然。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“岂知神仙窟宅,每遇三千年才一开底里,迸出泥来,叫做‘青泥’,专是把与仙人做饭吃的。”
(3).即 青泥城 。《晋书·安帝纪》:“ 赫连勃勃 大败王师于 青泥 北。”参见“ 青泥城 ”。
(4).指 青泥岭 。 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 青泥 何盘盘,百步九折萦岩峦。” 五代 王周 《路次覆盆驿》诗:“曾上 青泥 蜀 道难,架空成路入云寒。” 清 吴伟业 《送吴门李仲木出守宁羌》诗:“ 黑水 分 榆柳 , 青泥 老 骕霜 。”参见“ 青泥岭 ”。
(5).古驿站名。在 青泥岭 上。 唐 元稹 《青云驿》诗:“昔游 蜀 门下,有驿名 青泥 。”
《汉语大词典》:喧豗(諠豗)  拼音:xuān huī
(1).形容轰响。 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。” 冯至 《北游》诗:“锣鼓的喧豗振破了天,鸡鸭的残骸扔遍了地。”
(2).犹纷纭;纷扰。 明 宋濂 《济公塔铭》:“异言喧豗,而莫之适从矣。” 清 钱谦益 《赠别胡静夫序》:“视斯世喧豗訾謷,非有意屏之,道有所不谋,神有所不予也。” 梁启超 《新中国未来记》第五回:“你想 黄克强 李去病 二人本来心里头又是忧国,又是思家,已是没情没绪,何况在这喧豗混杂的境界,如何受得!”
喧闹之声。 宋 徐铉 《稽神录·豫章中官》:“聚语諠豗,如前所闻。” 明 徐渭 《抱琴美人图》诗:“冰弦写离愁,洞閤远諠豗。”
《汉语大词典》:天梯  拼音:tiān tī
(1).古人想象中的登天的阶梯。 汉 王逸 《九思·伤时》:“缘天梯兮北上,登 太一 兮玉台。”
(2).比喻高险的山路。 唐 李白 《蜀道难》诗:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。” 金 路铎 《潼关》诗:“天梯且失守,况说土山头。” 清 刘大櫆 《游黄山记》:“由寺右缘天梯而上百馀步,幽壑不可越。”
《汉语大词典》:蚕丛(蚕丛)  拼音:cán cóng
(1).相传为 蜀 王的先祖,教人蚕桑。《艺文类聚》卷六引 汉 扬雄 《蜀本纪》:“ 蜀 始王曰 蚕丛 ,次曰 伯雍 ,次曰 鱼凫 。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 蚕丛 及 鱼凫 ,开国何茫然。”
(2).借指 蜀 地。 宋 司马光 《仲庶同年兄自成都移长安以诗寄贺》:“蚕丛龟印解,鹑野隼旟新。”参见“ 蚕丛路 ”。
(3).见“ 蚕丛路 ”。
分类:先祖蚕桑
《汉语大词典》:回日(回日)  拼音:huí rì
(1).谓日神 羲和 驾车前进,不得过,为之回车。形容极高。 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗:“峰前想回日,青冥生路歧。”
(2).来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》:“若回日复相,必乱天下。”
亦作“回日”。
(1).却日回行。语出《淮南子·览冥训》:“ 鲁阳公 与 韩 搆难,战酣日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四:“愧无 鲁阳 德,回日向三舍。” 晋 张协 《七命》之一:“冲飙发而回日,飞砾起而洒天。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀 汉 臣伏阙之诚,竞无 鲁 人回日之感。”
(2).归来之日。 唐 贾岛 《送神邈法师》诗:“绕房三两树,回日叶应红。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》诗:“悬知回日綵衣荣,仙籍高标第一名。”
(3).他日,来日。《太平广记》卷三三四引 唐 戴孚 《广异记·王乙》:“君若有情,回日过访,以慰幽魂耳。”
(4).谏止皇帝改变心意。日,喻皇帝。 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之三:“臣等竭其精诚,发于交感,无以回日。”
《汉语大词典》:盘盘(盘盘,槃槃)  拼音:pán pán
(1).曲折回绕貌。 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 青泥 何盘盘,百步九折萦岩峦。” 宋 苏轼 《登玲珑山》诗:“何年僵立两苍龙,瘦脊盘盘尚倚空。” 清 黄遵宪 《纪事》诗:“盘盘黄须虬,闪闪碧眼鹘。”
(2).宽广貌;巨大貌。 金 麻革 《短歌行送秦人薛微之赴中书》:“盘盘胸臆间,犹挂 太华 月。不肯下贵势,便欲叫双阙。” 明 何景明 《南山篇》:“朝采 南山 ,白石盘盘。” 康有为 《过石城》诗:“城墙何盘盘,苔莓封之厚。”
槃槃:大貌。多指才能出众。《世说新语·赏誉下》“后来出人 郗嘉宾 ” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“大才槃槃 谢 家 安 , 江 东独步 王文度 ,盛德日新 郗嘉宾 。” 宋 陈履常 《东山谒外大父墓》诗:“土山宛转屈苍龙,下有槃槃盖世翁。” 清 龚自珍 《题王子梅盗诗图》诗:“君才何槃槃,体制偏胪列。”《官场现形记》第五二回:“再加以令岳大人的声望罩在那里,你世兄又是槃槃大才,调度有方,还怕不蒸蒸日上吗?”
《汉语大词典》:秦塞  拼音:qín sāi
秦 代所建的要塞。 唐 李白 《蜀道难》诗:“尔来四万八千岁,不与 秦 塞通人烟。” 唐 王维 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》:“ 渭水 自萦 秦 塞曲, 黄山 归绕 汉 宫斜。” 明 唐顺之 《送人赴真定幕》诗:“雁起分 秦 塞,雀栖辨 魏 台。” 明 陈子龙 《襄阳》诗:“燧色通 秦 塞,妖星下 楚 宫。”
分类:要塞
《汉语大词典》:当关(当关)  拼音:dāng guān
(1).门吏。《东观汉记·汝郁传》:“诣台遣两当关扶 郁 入拜郎中。”《文选·嵇康〈与山巨源绝交书〉》:“卧喜晚起,而当关呼之不置。” 张铣 注:“ 汉 置当关之职,欲晓即至门呼人使起。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗:“不见当关呼早起,曾无侍史与焚香。”
(2).守关。 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 剑阁 峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”
(3).指守关的人。《新唐书·越王贞传》:“ 冲 斩以徇,众惧,遂溃,唯家僮数十从之,乃走 博州 ,为当关刺死。”
分类:当关门吏
《汉语大词典》:瀑流  拼音:bào liú
(1).方言。喷涌的泉水。 清 郝懿行 《证俗文》卷十七:“ 齐 人谓泉涌高数尺曰瀑流,又曰趵突。”
(2).犹洪流。 李大钊 《今》:“照这个道理讲起来,大实在的瀑流,永远由无始的实在向无终的实在奔流。”
瀑布。 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯厓转石万壑雷。” 唐 岑参 《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗:“崖口悬瀑流,半空白皑皑。” 朱自清 《温州的踪迹·绿》:“岩上有许多棱角,瀑流经过时,作急剧的撞击,便飞花碎玉般乱溅着了。”
《汉语大词典》:飞湍(飞湍)  拼音:fēi tuān
急流。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》:“﹝ 白水 ﹞水出山腹,挂流三四百丈,飞湍林表,望若悬素。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯厓转石万壑雷。” 明 练于宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗:“三十六峰凌虹霓,飞湍喷雪临回溪。”
分类:急流
《汉语大词典》:抚膺(抚膺)  拼音:fǔ yīng
抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。《列子·说符》:“昔人言有知不死之道者, 燕 君使人受之,不捷,而言者死……有 齐子 亦欲学其道,闻言者之死,乃抚膺而恨。” 晋 潘岳 《哀永逝文》:“嫂侄兮慞惶,慈姑兮垂矜,闻鸣鸡兮戒期,咸惊号兮抚膺。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》:“明日,吏以 郁 死告, 殷 抚膺大恸。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》:“堂堂 华 下,不齿于邻邦;文物冠裳,被轻于异族。有志之士,能无抚膺!”
《汉语大词典》:转石(转石)  拼音:zhuǎn shí
(1).转动石块。 汉 张衡 《西京赋》:“复陆重阁,转石成雷。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。”
(2).环绕石山。 金 张斛 《寓中江县楼》诗:“ 武江 斜转石, 文岫 独参天。”
分类:石块石山
《汉语大词典》:冲波(冲波)  拼音:chōng bō
(1).激浪;大波。 晋 陆机 《演连珠》之三九:“臣闻冲波安流,则龙舟不能以漂;震风洞发,则夏屋有时而倾。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 明 刘基 《寄江西黄伯善兄弟》歌:“我思美人,乃在 洞庭 之阳, 彭蠡 之阴,冲波亘天三百里,离恨比之应更深。” 清 朱彝尊 《李检讨澄中惠鲜鳆鱼赋谢》诗:“俄而投冲波,若勇士赴难。”
(2).冲破波浪。《三国志·蜀志·谯周传》:“若乃奇变纵横,出入无间,冲波截辙,超谷越山,不由舟楫而济 盟津 者,我愚子也,实所不及。” 明 李贽 《解经文》:“望尘奔逸之妄相,日夕奔趣于身外,如冲波逐浪,无有停止。” 王闿运 《与曾侍郎言兵事书》:“驾航冲波,陵涛驰驱,以合 江 南之军。”
《汉语大词典》:石栈(石栈)  拼音:shí zhàn
在山间凿石架木作成的通道。 唐 李白 《蜀道难》诗:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。” 元 马祖常 《海子桥》诗:“石栈通星汉,银河落水渠。” 陈去病 《泰山绝顶登封处题壁》诗:“石栈千寻迥, 汶 流一线长。”
《汉语大词典》:钩连(钩连)  拼音:gōu lián
亦作“钩连”。
(1).勾通连接。 唐 李白 《蜀道难》诗:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。” 宋 李弥逊 《次韵林仲和筠庄》:“迭迭重重两岸山,钩连秀色上琅玕。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》:“时有窍穴钩连,空悬无上处。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈文艺研究〉例言》:“《文艺研究》又甚愿文与艺相钩连。”
(2).钩挂牵连。《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》:“枝党钩连,刑戮必多。” 明 宋濂 《吕府君墓志铭》:“狱辞有钩连有不可决,君片言之閒,如庖丁刺牛,皆迎刃而解。” 傅敷 《感怀》诗之二:“党祸钩连天未悔,霸才消歇乱方真。”
《汉语大词典》:鱼凫(鱼凫)  拼音:yú fú
(1).传说中古 蜀国 帝王名。 汉 扬雄 《蜀王本纪》:“ 蜀 王之先,名 蚕丛 、 伯灌 、 鱼凫 、 蒲泽 、 开明 。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 蚕丛 及 鱼凫 ,开国何茫然。” 清 赵翼 《接同年李雨村书》诗之三:“岂意 鱼凫 国,今成豺虎区。” 郭沫若 《蜀道奇》诗:“流成瀑布三千丈,地质年代远迈 蚕丛 与 鱼凫 。”
(2).鱼和凫。凫,野鸭。 元 王逢 《题垂虹桥亭》诗:“葑田连沮洳,鲛室乱鱼凫。” 清 张岱 《陶庵梦忆·定海水操》:“﹝健儿﹞又趵跃入水,轻如鱼凫。”
《汉语大词典》:回川(回川)  拼音:huí chuān
回旋的河流。 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。”
回旋的水流。《艺文类聚》卷三一引 晋 张载 《赠虞显度诗》:“离居一何阔,结思如回川。”一本作“回川”。 南朝 梁简文帝 等《曲水联句》:“回川入帐殿,列俎间芳洲。”
《汉语大词典》:吮血  拼音:shǔn xuè
(1).指吸出败血。 唐 吴兢 《贞观政要·仁恻》:“ 太宗 征 辽东 ,攻 白严城 ,右卫大将军 李思摩 ,为流矢所中,帝亲为吮血,将士莫不感励。”
(2).野兽、毒虫吸饮人血。常比喻残害人民,榨取血汗。 唐 李白 《蜀道难》诗:“朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。”《初刻拍案惊奇》卷二:“怎当得做鸨儿龟子的,吮血摩牙,不管天理。” 高旭 《书感步蒋观云皎然韵》诗:“投身五浊牺牲少,吮血中原豺虎多。” 金近 《“好”人国医生》:“穷人有臭虫吮血,有了病还用得着进抽血医院吗?”
《汉语大词典》:匪亲(匪亲)  拼音:fěi qīn
(1).不是亲子弟;不是亲信。 晋 张载 《剑阁铭》:“形胜之地,匪亲勿居。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》:“寔惟北门重,匪亲孰为寄?” 唐 李白 《蜀道难》诗:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开,所守或匪亲,化为狼与豺。”
(2).行为不端正的亲属。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·谨关防》:“至于宅内人出外,往往向衙役饮酒,青楼宿娼,倘上宪闻之,深为未便。或劣仆经差,匪亲归里,尤不可不加谨也。”
《汉语大词典》:逆折  拼音:nì shé
(1).水流回旋貌。 汉 司马相如 《上林赋》:“横流逆折,转腾潎洌。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 蔡寅 《〈变雅楼三十年诗徵〉序》:“纷纭郁扰,横流逆折。”
(2).挫折;摧折。《三国志·蜀志·伊籍传》:“遣东使于 吴 , 孙权 闻其才辩,欲逆折以辞。” 宋 秦观 《治势下》:“削平僭伪之威,足以逆折奸侠之气。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·荐杨诚斋》:“若朝廷之上得如此三数辈,可以逆折奸萌,矫厉具臣,为益非浅。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》:“时 冯拯 继 丁谓 为首相,颇欲蹑 谓 故迹, 曾 ( 王曾 )独晓以祸福,且逆折之。”
(3).预先折算。 唐 白居易 《不夺人利策》:“ 秦皇 、 汉武 、 隋炀 之时,虽入太半之赋,徵逆折之租,建榷酤之法,出舟车之算,亦国乏用而人贫弊矣。”
《汉语大词典》:杀人如麻(杀人如麻)  拼音:shā rén rú má
形容杀人极多。 唐 李白 《蜀道难》诗:“朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。”《旧唐书·刑法志》:“遂至杀人如麻,流血成泽,天下靡然思为乱矣。”《三国演义》第二九回:“儿自幼随父出征,杀人如麻。”亦作“ 杀人如蓺 ”、“ 杀人如蒿 ”。《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“焚室庐,杀人如蓺。” 宋 苏轼 《朱亥墓志》:“世之勇夫,杀人如蒿,及其所难,或失其刀。”
分类:杀人人极
《汉语大词典》:扪参历井(扪参历井)  拼音:mén shēn lì jǐng
(1). 唐 李白 《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参、井,皆星宿名,分别为 蜀 秦 分野。谓自 秦 入 蜀 途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻,道路险阻。 宋 王铚 《王公四六话》:“ 邓温伯 知 成都 谢上表云:‘扪参历井,敢辞 蜀 道之难;就日望云,愈觉 长安 之远。’自后凡官两 川 者,谢表相承用此一联。” 元 撖降 《游香山》诗:“石栈天梯落日红,谁开青壁削芙蓉。扪参历井来何暮,佩玉鸣銮更不逢。”
(2).形容世路艰难。 清 钱谦益 《剡城》诗之二:“挹斗扬箕误有名,扪参历井信浮生。”
《汉语大词典》:磨牙吮血  拼音:mó yá shǔn xuè
磨利牙齿,吮吸鲜血。多形容像野兽一样嗜杀。 唐 李白 《蜀道难》诗:“朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。” 明 刘基 《雷说上》:“磨牙吮血,朘膏刮骨。” 康有为 《大同书》癸部第一章:“且若并草木而戒杀,则人将立死,可三日而成为狉榛之世界,野兽磨牙吮血,遍于全地。”
《汉语大词典》:神物  拼音:shén wù
(1).神灵、怪异之物。《易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 张公 两龙剑,神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》:“雷虽只是气,但有气便有形。神物气聚,则须有才过便散。既有神物,则震死人书其背,夫复何怪?”
(2).指神仙。《史记·孝武本纪》:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。”
分类:神物
《汉语大词典》:东下(东下)  拼音:dōng xià
(1).东行。我国地势西北方高,东南方低,故习惯称东行为东下,与西上相对。《史记·淮阴侯列传》:“ 常山王 背 项王 ,奉 项婴 头而窜,逃归于 汉王 。 汉王 借兵而东下,杀 成安君 泜水 之南。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“ 曹操 自 江陵 将顺 江 东下。” 清 吴伟业 《过锦树林玉京道人墓》诗序:“久之,有闻其复东下者,主于 海虞 一故人。”
(2).谓向东攻克。 唐 李白 《梁甫吟》:“君不见 高阳 酒徒起草中,长揖 山 东隆准公……东下 齐 城七十二,指挥 楚 汉 如旋蓬。”
分类:攻克地势
《汉语大词典》:九门(九门)  拼音:jiǔ mén
(1).禁城中的九种门。古宫室制度,天子设九门。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞田猎、罝罘、罗罔、毕翳、喂兽之药,毋出九门。” 郑玄 注:“天子九门者,路门也、应门也、雉门也、库门也、皋门也、城门也、近郊门也、远郊门也、关门也。”后用以称宫门。 唐 卢纶 《敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示》诗:“九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。” 唐 韩愈 《贺雨表》:“中使才出于九门,阴云已垂于四野。”
(2).指宫禁。 唐 王维 《同崔员外秋宵寓直》诗:“九门寒漏彻,万井曙钟多。” 宋 王谠 《唐语林·识度》:“月馀,九门内勾出数十万贯。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词:“宫柳垂垂碧照室,九门深处五云红。”
(3).借指天子。 唐 戴叔伦 《送崔拾遗峒江淮访图书》诗:“九门思谏议,万里采风谣。”
(4).指旧 北京 外城的九个门。 明 史玄 《旧京遗事》:“京师大城一重,周四十五里,城九门周正如印。南头 正阳 崇文 宣武 三门;东头 朝阳 东直 二门;西头 阜城 西直 二门;北头 德胜 安定 二门。”
(5).天门。 唐 李白 《梁甫吟》:“阊阖九门不可通,以额叩关阍者怒。” 宋 梅圣俞 《冬雷》诗:“欲扣九门陈,恨身无鸟羽。”
(6).借指九天。 唐 钱起 《秋霖曲》:“圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。” 前蜀 韦庄 《终南山二十韵》:“雨侵诸县黑,云破九门青。”
《汉语大词典》:吐气(吐气)  拼音:tǔ qì
(1).发出声气。《庄子·刻意》“语仁义忠信,恭俭推让,为修而已矣” 唐 成玄英 疏:“发辞吐气,则语及仁义,用兹等法为修身之本。” 汉 班固 《东都赋》:“咸含和而吐气,颂曰:盛哉乎斯世!” 唐 罗隐 《谗书·序陆生东游》:“一年,遇生于 靖安里 中,相其吐气出词,落然有正人风骨。” 宋 文彦博 《过燕川渡》诗:“诸公共游不知疲,长吟吐气如虹蜺。”
(2).呼出气。《初刻拍案惊奇》卷五:“喘吁吁吐气不齐,战兢兢惊神未定。”
(3).舒发受压抑之气;发泄怨气。 唐 李白 《梁甫吟》:“宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。” 明 姚士磷 《见只编》卷中:“其记污辱宫闱,至不忍读,盖必 宋 人借此吐气耳。” 清 黄景仁 《上朱笥河先生》诗:“十年吟苦霜鬓丝,一编吐气今其时。” 孙中山 《民族主义》第五讲:“ 闽 粤 向多各姓械斗的事,起因多是为这一姓对于那一姓,名分上或私人上小有凌辱侵占,便不惜牺牲无数金钱生命,求为姓中吐气。”
(4).散发元气。《淮南子·天文训》:“天道曰圆,地道曰方,方者主幽,圆者主明,明者,吐气者也,是故火曰外景;幽者,含气者也,是故水曰内景。”
(5).显现生机。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝启》:“夫以含心之荄,实伺夹钟吐气。”
(6).散发烟气。 汉 李尤 《薰炉铭》:“上似 蓬莱 ,吐气委蛇。”
(7).语音学上指送气。
《汉语大词典》:晦冥  拼音:huì míng
昏暗;阴沉。《史记·高祖本纪》:“是时雷电晦冥, 太公 往视,则见蛟龙于其上。” 唐 李白 《梁甫吟》:“三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。” 元 刘埙 《隐居通议·鬼神》:“暴风急雨忽至,雷电随之,渐觉晦冥。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》:“ 乾元 二年三月,两军战于 安阳河 北,大风忽起,吹沙拔木,天地晦冥,咫尺不辨。”
分类:阴沉
《汉语大词典》:七十二  拼音:qī shí èr
古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》:“古者封 泰山 禅 梁父 者七十二家,而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗〈相逢狭路间〉》:“入门时左顾,但见双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》:“东下 齐 城七十二,指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》:“水复山重行未尽,压来七十二峰影。”
《汉语大词典》:天鼓  拼音:tiān gǔ
(1).天神所击之鼓。传说云天鼓震则有雷声。《史记·天官书》:“天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地。”《云仙杂记》卷九引 晋 葛洪 《抱朴子》:“雷曰天鼓,雷神曰雷公。” 唐 李白 《梁甫吟》:“我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。” 明 田艺蘅 《留青日札·天鼓鸣》:“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申时,天鼓震西北,俗云乾雷响。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第四章第二节:“雷声隆隆,好象谁在猛击天鼓助威风!”
(2).道家的一种法术。中央牙齿上下相叩。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》:“夫学道之人,须鸣天鼓以召众神也。左相叩为天钟,卒遇凶恶不祥叩之。右相叩为天磬,若经山泽邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩,名天鼓。”《云笈七签》卷三一:“叩齿之法……中央上下相对相叩,名曰鸣天鼓。”
(3).星名。《晋书·天文志上》:“河鼓三星,旗九星,在牵牛北,天鼓也。”
《汉语大词典》:侧足(侧足)  拼音:cè zú
(1).侧转其足,形容周围拥挤。《文选·班固〈西都赋〉》:“毛群内阗,飞羽上覆,接翼侧足,集禁林而屯聚。” 吕向 注:“接翼侧足,言多也。”
(2).置足,插足。 三国 魏 曹植 《送应氏诗》之一:“侧足无行径,荒畴不复田。” 唐 李白 《梁甫吟》:“手接飞猱搏彫虎,侧足 焦原 未言苦。” 明 李东阳 《送李士常》诗之三:“侧足风尘间,长途畏中跌。”
(3).形容因敬重或畏惧而不敢正立。《东观汉纪·吴汉传》:“﹝ 吴汉 ﹞笃于事上……上未安,则侧足屏息,上安,然后退舍。”《后汉书·杜乔传》:“先是 李固 见废,内外丧气,群臣侧足而立,唯 乔 正色无所回挠。”《明史·佞倖传·江彬》:“ 成国公 朱辅 为长跪, 魏国公 徐鹏举 及公卿大臣皆侧足事之。”参见“ 侧立 ”。
《汉语大词典》:虎变(虎变)  拼音:hǔ biàn
(1).谓虎皮的花纹斑斓多彩。比喻因时制宜,革新创制,斐然可观。《易·革》:“九五。大人虎变,未占有孚。象曰:大人虎变,其文炳也。” 孔颖达 疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”《关尹子·三极》:“圣人道虽虎变,事则鳖行。”《魏书·律历志下》:“伏维陛下,当璧膺符,大横协兆,乘机虎变,抚运龙飞。”
(2).喻非常之人出处行动变化莫测。 唐 李白 《梁甫吟》:“大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。”亦用以喻文章的绮丽变化。 晋 陆机 《文赋》:“或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。”
《汉语大词典》:飞猱(飞猱)  拼音:fēi náo
善于攀援腾跃的猿。 三国 魏 曹植 《白马篇》:“仰手接飞猱,俯身散马蹄。” 唐 李白 《梁甫吟》:“手接飞猱搏彫虎,侧足焦原未言苦。” 宋 周密 《齐东野语·野婆》:“上下山谷如飞猱。”
分类:攀援腾跃
《汉语大词典》:焦原  拼音:jiāo yuán
(1).巨石名。《尸子》卷下:“ 莒国 有石焦原,广寻长五百步,临万仞之溪。 莒国 莫敢近也。”《文选·张衡〈思玄赋〉》:“愿竭力以守谊兮,虽贫穷而不改。执彫虎而试象兮,阽焦原而跟趾。”旧注引《尸子》:“ 莒国 有石焦原者,广五十步,临百仞之溪, 莒国 莫敢近也。有以勇见 莒子 者,独却行齐踵焉,所以称于世。夫义之为焦原也亦高矣,贤者之于义,必且齐踵,此所以服一时也。” 李善 注:“彫虎以喻贫,试象以喻竭力,焦原以喻义。” 唐 李白 《梁甫吟》:“手接飞猱搏彫虎,侧足焦原未言苦。”
(2).引申喻戒惧。 南朝 梁 江淹 《为萧相国拜齐王表》:“业不题于宗器,声靡记于彝典。而超居上礼,邈乘峻爵。静念隆替,焦原非譬。”
(3).亦作“ 焦元 ”。干旱的土地。 唐 康骈 《剧谈录·狄惟谦请雨》:“雷震数声,甘泽大澍,焦原赤野,无不滋润。” 唐 陆龟蒙 《以毛公泉大谏清河公》诗:“霏霏散为雨,用以移焦原。” 唐 贾嵩 《夏日可畏赋》:“照丘陵而恐是焦元,蒸陇亩而皆成赤地。”
分类:戒惧干旱
《汉语大词典》:二桃  拼音:èr táo
二个桃子。 春秋 时, 齐 相 晏婴 以二桃赐三勇士,使其争功而先后自杀。 唐 李白 《梁甫吟》:“力排南山三壮士, 齐 相杀之费二桃。” 明 陈子龙 《赠孙克咸》诗:“轩冕甘为五鼎烹,壮士翻为二桃弃。”参见“ 二桃杀三士 ”。
《汉语大词典》:广张(广张)  拼音:guǎng zhāng
(1).广泛张设。 唐 李白 《梁甫吟》:“广张三千六百钓,风期暗与 文王 亲。”
(2).夸大;扩大。 唐 韩愈 《华山女》诗:“街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭;广张罪福资诱胁,听众狎恰排浮萍。”《新唐书·裴宽传》:“ 裴敦福 平海贼还,广张功簿, 宽 密白其妄。”
《汉语大词典》:倏烁(倏烁)  拼音:shū shuò
亦作“倏烁”。 闪烁不定貌。 晋 挚虞 《思游赋》:“俯游光逸景倏烁徽霍兮,仰流旌垂旄焱攸攕纚。” 南朝 宋 谢灵运 《长歌行》:“倏烁夕星流,昱奕朝露团。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“鸾飞凤翔,睒睗倏烁,云舒霞布,翕赫忽霍。” 唐 李白 《梁甫吟》:“三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。”
分类:闪烁
《汉语大词典》:旋蓬  拼音:xuán péng
随风飞转的蓬草。比喻轻易。 唐 李白 《梁甫吟》:“东下 齐 城七十二,指麾 楚 汉 如旋蓬。”
分类:随风轻易
《汉语大词典》:砰訇  拼音:pēng hōng
(1).象声词。鸟振翅奋飞声。《文选·张衡〈西京赋〉》:“奋隼归凫,沸卉砰訇。” 吕延济 注:“砰訇,鸟奋迅声。”
(2).象声词。迅雷声。 晋 顾恺之 《雷电赋》:“夫其声无定响,光不恒照,砰訇轮转,倏闪罗曜。” 唐 李白 《梁甫吟》:“雷公砰訇震天鼓,帝旁投壶玉女多。” 闻一多 《李白之死》诗:“狰狞的怒雷又砰訇地吼我。”
(3).象声词。大水声。 南朝 陈 沉炯 《归魂赋》:“其水则砰訇瀄汩,或宽或疾,击万濑而相奔。”
(4).象声词。狂风暴雨声。 清 方文 《大孤馆阻雪》诗:“行甫及 孤山 ,狂飙复砰訇。” 清 黄景仁 《喜雨》诗:“初响极輣轧,末势犹砰訇。”
(5).象声词。金鼓声。 清 李滢 《望罗浮歌》:“其间琪花瑶草蔽崖谷,砰訇钲鼓鸣层巅。”
(6).象声词。车马声。 清 唐孙华 《有客》诗:“浩浩帝城中,车马日砰訇。”
(7).象声词。用力敲门声。《二十年目睹之怪现状》第十八回:“忽听得外面有人打门,砰訇砰訇的打得很重。”
《汉语大词典》:棘津  拼音:jí jīn
古代 黄河 津渡名。地在今 河南省 延津县 东北。相传 周文王 师 姜尚 ( 吕尚 )未遇时曾卖食于此。《左传·昭公十七年》:“九月丁卯, 晋 荀吴 帅师涉自 棘津 。”《史记·游侠列传》:“昔者 虞舜 窘于井廪, 伊尹 负于鼎俎, 傅说 匿于 傅险 , 吕尚 困于 棘津 ……此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑。” 张守节 正义:“《尉缭子》云 太公望 行年七十,卖食 棘津 云。”按,今本《尉缭子》作“盟津”。 唐 李白 《梁甫吟》:“君不见 朝歌 屠叟辞 棘津 ,八十西来钓 渭 滨。” 宋 秦观 《司马迁论》:“ 傅说 匿于 傅岩 , 吕尚 困于 棘津 。”
分类:津渡
《汉语大词典》:高阳酒徒(高阳酒徒)  拼音:gāo yáng jiǔ tú
《史记·郦生陆贾列传》:“初, 沛公 引兵过 陈留 , 郦生 踵军门上谒……使者出谢曰:‘ 沛公 敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’ 郦生 瞋目案剑叱使者曰:‘走!复入言 沛公 ,吾 高阳 酒徒也,非儒人也。’”后用以指嗜酒而放荡不羁的人。 唐 李白 《梁甫吟》:“君不见 高阳 酒徒起草中,长揖 山 东隆准公。” 明 李贽 《复麻城人书》:“今之好饮者,动以 高阳 酒徒自拟。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章四:“ 经天 夫人的烹调很拿手,碰着我们这四大家族,都是饕餮大家而兼 高阳 酒徒,那就相得益彰了。”
分类:放荡不羁
《汉语大词典》:三千六百钓(三千六百钓)  拼音:sān qiān liù bǎi diào
指 吕尚 钓于 渭 滨遇 文王 事。相传 吕尚 (俗称 姜太公 )年七十钓于 渭水 之滨,八十岁遇 文王 ,举而用之,其间共十年,故称“三千六百钓”。事见《史记·齐太公世家》。 唐 李白 《梁甫吟》:“广张三千六百钓,风期暗与 文王 亲。”
《汉语大词典》:南山三壮士(南山三壮士)  拼音:nán shān sān zhuàng shì
指 春秋 时 齐国 公孙接 、 田开疆 、 古冶子 三勇士。 唐 李白 《梁甫吟》:“力排南山三壮士, 齐 相杀之费二桃。”详“ 二桃杀三士 ”。
《汉语大词典》:沙碛(沙碛)  拼音:shā qì
(1).沙滩;沙洲。《西京杂记》卷四:“ 路乔如 为《鹤赋》。其辞曰:‘……宛脩颈而顾步,啄沙碛而相欢。’” 北周 庾信 《奉和泛江》:“锦缆回沙碛,兰桡避荻洲。” 唐 戴叔伦 《屯田词》:“春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。” 清 查慎行 《伴城旅店次徐子大壁间韵》:“沙碛凉生荞麦雨,茅檐香过枣花风。”
(2).沙漠。《周书·异域传下·高昌》:“自 燉煌 向其国,多沙碛,道里不可准记,唯以人畜骸骨及驼马粪为验。” 唐 李白 《行行且游猎篇》:“海边观者皆辟易,猛气英风振沙碛。” 王琦 注:“沙碛即沙漠也。” 清 黄遵宪 《九月十一夜渡苏彝士河》诗:“大漠径从沙碛度,双轮徐碾海波平。” 清 陈天华 《秦末之革命》:“譬如炎暑行沙碛之中,苟有荫庇,皆走就之,虽为恶林,不暇顾也。”
《汉语大词典》:下帷  拼音:xià wéi
(1).放下室内悬挂的帷幕。指教书。《史记·儒林列传》:“下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面,盖三年 董仲舒 不观于舍园,其精如此。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》:“才劣 仲舒 ,无下帷之思;家贫 孟公 ,无置酒之乐。”
(2).引申指闭门苦读。 南朝 梁 任昉 《赠王僧孺》诗:“下帷无倦,升高有属。”《南史·王僧虔传》:“汝( 僧虔 子 慈 )年入立境,方应从宦,兼有室累,何处复得下帷如 王郎 时耶?” 唐 李白 《行行且游猎篇》:“儒生不及游侠人,白首下帷复何益。” 宋 晁冲之 《和江子我竹夫人》诗:“下帷度日甘同梦,隐几终年得异书。”
《汉语大词典》:生年  拼音:shēng nián
(1).出生;出生以来。《后汉书·吕布传》:“ 术 生年以来,不闻天下有 刘备 。” 唐 李白 《行行且游猎篇》:“边城儿,生年不读一字书,但将游猎夸轻趫。”
(2).年岁。《太平广记》卷二三○引 唐 陈翰 《异闻集·王度》:“ 度 家有奴曰 豹 ,生年七十矣。”
(3).活着的时候。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“ 杜镇南 之作牧,当世树碑; 窦车骑 之临戎,生年刻石。” 唐 杜甫 《耳聋》诗:“生年 鹖冠子 ,叹世 鹿皮翁 。”
《汉语大词典》:鸣鞘(鸣鞘)  拼音:míng shāo
谓挥动鞭梢使发声。 唐 李白 《行行且游猎篇》:“金鞭拂雪挥鸣鞘,半酣呼鹰出远郊。” 王琦 注引《广韵》:“鞘,鞭鞘也。” 宋 王禹称 《寿宁节祝圣寿》诗之二:“数声飞电响鸣鞘,香袅金炉映赭袍。” 明 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲:“九龙车霞光闪闪明芝盖,五凤楼日色瞳瞳映赭袍,隐隐鸣鞘。”
《汉语大词典》:日晚  拼音:rì wǎn
犹傍晚。《韩非子·外储说左上》:“夫婴儿相与戏也,以尘为饭,以涂为羹,以木为胾,然至日晚必归饟者,尘饭涂羹可以戏而不可食也。” 北周 庾信 《春赋》:“三日 曲水 向 河 津,日晚 河 边多解神。” 唐 李白 《天马歌》:“盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。”《水浒传》第三七回:“你那里去来?和甚人厮打?日晚了,拖枪拽棒?”
《汉语大词典》:寒风(寒风)  拼音:hán fēng
(1).北风;寒冷的风。《吕氏春秋·有始》:“何谓八风……北方曰寒风。” 南朝 宋 王微 《杂诗》:“孟冬寒风起,东壁正中昏。” 管桦 《将军河》第一部第三六章:“淹没在雪里的衰草,露出尖梢,在寒风中摇动。”
(2).亦称“ 寒风子 ”。古代传说中人名。以善相马称。《吕氏春秋·观表》:“古之善相马者, 寒风是 相口齿, 麻朝 相颊。” 许维遹 集释:“ 毕沅 曰: 寒风 ,《淮南子·齐俗训》作 韩风 。又‘是’字 朱 本作‘氏’。案:‘寒’、‘韩’,‘是’、‘氏’,古皆通用。 维遹 案:《事类赋》二十一引无‘是’字。” 唐 李白 《天马歌》:“不逢 寒风子 ,谁采逸景孙?” 王琦 注:“《吕氏春秋》:古之善相马者, 寒风氏 相口齿,天下之良工也。”
《汉语大词典》:棱棱(棱棱)  拼音:léng léng
(1).寒冷貌。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》:“棱棱霜气,蔌蔌风威。” 梁启超 《雷庵行》:“东方风云日渐恶,棱棱秋气满林壑。”
(2).形容人消瘦骨立。 曹禺 《日出》第四幕:“他的长袍已经没有了,上身只是一件藏青破棉袄,领扣敞着,露出棱棱几根颈骨。” 丁玲 《粮秣主任》:“我望着这瘦骨棱棱的老汉,他不多说话,静静的望着我,嘴角上似乎挂着一点似笑非笑的神气。”
(3).形容山石突兀、重迭。 陈三立 《江上》诗之二:“棱棱千峰电掷眼,还我 匡庐 心所亲。” 鲁迅 《故事新编·补天》:“大波不过高如从前的山,像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。” 刘白羽 《樱花》:“这烈火就在这碧海、这大地、这棱棱山谷、这漠漠森林。”
(4).威严方正貌。 明 郭登 《送岳季方还京》诗:“君归复喜登台阁,风裁棱棱尚如昨。” 明 蒋一葵 《长安客话·狄刘祠》:“ 新安 程敏政 有谒新祠诗:‘……权奸扰扰悲桑海,风节棱棱重斗山。’”
失神发呆的样子。《二十年目睹之怪现状》第六十回:“ 继之 棱棱的道:‘你说还有可笑的,却说了半天麻疯的掌故,没有可笑的啊。’”
(1).严寒貌。《文选·鲍照〈芜城赋〉》:“棱棱霜气,蔌蔌风威。” 李善 注:“棱棱霜气,严冬之貌。” 唐 王昌龄 《大梁途中作》诗:“郊原欲下雪,天地棱棱寒。” 金 元好问 《孤剑咏》:“清霜棱棱风入骨,残月耿耿灯映壁。”
(2).威严貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 孙兴公 见 林公 ,棱棱露其爽。” 唐 李白 《天马歌》:“逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽?”《新唐书·崔从传》:“ 从 为人严伟,立朝棱棱有风望,不喜交权利,忠厚而让。” 清 许汝霖 《送张侍御归里》诗:“孤忠原不问升沉,正气棱棱自古今。”
(3).形容消瘦骨立。 南唐 李建勋 《赠送致仕郎中》诗:“鹤立瘦棱棱,髭长白似银。” 宋 范成大 《病中夜坐》诗:“薄薄寒相中,棱棱瘦不禁。” 宋 辛弃疾 《最高楼·客有败棋者代赋梅》词:“瘦棱棱地天然白,冷清清地许多香。” 明 无名氏 《赠书记·秘书赠合》:“只是可怜他病中鸡骨棱棱瘦。”
(4).形容高耸突起。 唐 韩偓 《南亭》诗:“松瘦石棱棱,山光溪淀淀。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》:“坡南下处,石渐棱棱露奇。” 清 许承钦 《吕梁洪》诗:“怪石棱棱河腹怒,别风飒飒山容昏。” 清 黄景仁 《古柏行》:“寓斋数椽留十日,如此棱棱一株柏。”
《汉语大词典》:逸气(逸气)  拼音:yì qì
超脱世俗的气概、气度。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》:“ 公干 有逸气,但未遒耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以衔勒制之,勿使流乱轨躅,放意填坑岸也。” 王利器 集解:“逸气,谓俊逸之气。” 唐 李白 《天马歌》:“逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。” 郭绍虞 《中国文学批评史》第二章第十三节:“‘齐气’是说语气的舒缓,‘逸气’是说语气的奔放,这一样也可以形成文章的风格。”
分类:气概
《汉语大词典》:紫燕  拼音:zǐ yàn
亦作“ 紫燕 ”。
(1).古代骏马名。《西京杂记》卷二:“ 文帝 自 代 还,有良马九匹,皆天下之骏马也……一名紫燕骝。”
(2).泛指骏马。《文选·颜延之〈赭白马赋〉》:“将使紫燕骈衡,绿蛇卫毂。” 吕向 注:“紫燕、绿蛇……皆骏马名也。” 唐 李白 《天马歌》:“回头笑紫燕,但觉尔辈愚。” 明 何景明 《七述》:“马则骅骝、赤骥、紫燕、青骥,漉漉师师,駪駪骙骙。”
(3).燕名。也称越燕。体形小而多声,颔下紫色,营巢于门楣之上,分布于 江 南。见 宋 罗愿 《尔雅翼·释鸟三》。 唐 顾况 《悲歌》:“紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。” 明 徐霖 《绣襦记·追奠亡辰》:“忍看寄垒人家双紫燕,母子自喃喃引数飞。”
分类:体形
《汉语大词典》:灭没(灭没)  拼音:miè mò
(1).《列子·说符》:“天下之马者,若灭若没,若亡若失。”后以“灭没”形容马跑得极快。《淮南子·兵略训》:“剽疾轻悍,勇敢轻敌,疾若灭没,此善用轻出奇者也。” 唐 李白 《天马歌》:“嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。”
(2).死亡。《淮南子·本经训》“民之灭抑夭隐” 汉 高诱 注:“抑,没也。谓民有灭没夭折之痛。”
(3).湮没;隐没。 清 侯方域 《郑氏东园记》:“夫是园之在 沉氏 以前者,岁久灭没,无故老知其谁氏矣。” 郭沫若 《创造十年续篇》六:“但我是把我自己的意见灭没了,一意地当了个苍蝇,附随在他们的尾巴上。”
《汉语大词典》:渴乌(渴乌)  拼音:kě wū
(1).古代吸水用的曲筒。《后汉书·宦者传·张让》:“又作翻车渴乌,施于桥西,用洒南北郊路,以省百姓洒道之费。” 李贤 注:“翻车,设机车以引水;渴乌,为曲筒,以气引水上也。” 唐 李白 《天马歌》:“尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟珠。”《通典·兵十》:“渴乌隔山取水,以大竹筒去节,雄雌相接,勿令漏泄,以麻漆封裹,推过山外,就水置筒,入水五尺。即于筒尾取松桦乾草,当筒放火,火气潜通水所,即应而上。”
(2).犹金乌。太阳。 谭作民 《噩梦》诗:“ 飞廉 驰,渴乌驶,六合惛瞢万山紫。”
分类:金乌
《汉语大词典》:玉山禾  拼音:yù shān hé
传说中的 昆仑山 的木禾。 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗:“诚不及青鸟,远食 玉山 禾。” 唐 李白 《天马歌》:“虽有 玉山 禾,不能疗苦饥。”
分类:昆仑山
《汉语大词典》:虎文  拼音:hǔ wén
(1).虎身上的斑纹。 晋 枣据 《杂诗》:“予非 荆山 璞,谬登 和氏 场;羊质复虎文,燕翼假凤翔。” 唐 李白 《天马歌》:“天马来出 月支 窟,背为虎文龙翼骨。”
(2). 汉 代武官服。《后汉书·舆服志下》:“虎贲将虎文绔,白虎文剑佩刀。虎贲武骑皆鹖冠,虎文单衣。”《后汉书·袁绍传》:“幕府辄复分兵命锐,修完补辑,表行 东郡 太守、 兖州 刺史,被以虎文,授以偏师,奖就威柄,冀获 秦 师一克之报。”
分类:斑纹官服
《汉语大词典》:一蹶  拼音:yī jué
(1).一次失足。 汉 刘向 《说苑·谈丛》:“一噎之故,绝谷不食;一蹶之故,却足不行。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“岂可以一蹶之故,而终身不行。” 唐 李白 《天马歌》:“腾 昆崙 ,历西极,四足无一蹶。”
(2).喻经受一次挫折。 宋 王安石 《和王胜之雪霁借马入省》诗:“岂如都城今日事,祇恐一蹶为亲忧。” 明 王守仁 《与薛尚谦书》:“平日所见,皆非实得,不可以不猛省也。经一蹶者长一智。今日之失未必不为后日之得。”
《汉语大词典》:兰筋(兰筋)  拼音:lán jīn
马目上部的筋名。筋节坚者能行千里,因之为骏马的代称。《文选·陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉》:“整兰筋,挥劲翮,陵厉清浮,顾盼千里。” 李善 注引《相马经》:“一筋从玄中出,谓之兰筋。玄中者,目上陷如井字。兰筋竖者千里。” 吕向 注:“兰筋,马筋节坚者,千里足也。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“骋兰筋以陟六万者,不争途乎蹇驴之群。” 唐 李白 《天马歌》:“嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。” 明 许承钦 《报国寺双松歌》:“或言此松类神骏,兰筋决灭秋霄迅。”
分类:千里
《汉语大词典》:逸景  拼音:yì jǐng
(1).消逝的光阴;逾迈的日影。《文选·曹植〈与吴季重书〉》:“面有逸景之速,别有参商之阔。” 刘良 注:“言相见恐过度光景之速。” 晋 傅玄 《日升歌》:“逸景何晃晃,旭日照万方。”《晋书·挚虞传》:“俯游光逸景倏烁徽霍兮,仰流旌垂旄猋攸襳纚。”
(2).指快马。 晋 陆云 《与陆典书书》:“晞世之宝,久隐岑崟之山;逸景之迹,永絷幽冥之坂。” 唐 李白 《天马歌》:“不逢 寒风子 ,谁采逸景孙?”
《汉语大词典》:駷跃(駷跃)  拼音:sǒng yuè
纵马腾跃。 唐 李白 《天马歌》:“天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。”
分类:腾跃
《汉语大词典》:炎洲  拼音:yán zhōu
(1).神话中的南海炎热岛屿。《海内十洲记·炎洲》:“ 炎洲 在南海中,地方二千里,去北岸九万里。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》:“乃造南中,渡 炎洲 ,径玉涧,越金流。” 唐 柳宗元 《天对》:“爰有 炎洲 ,司寒不得以试。”
(2).泛指南方炎热地区。 唐 李白 《野田黄雀行》:“游莫逐炎洲翠,栖莫近 吴 宫燕。” 王琦 注:“炎洲谓海南之地。” 明 唐寅 《陪杨礼部都隐君虎丘泛舟》诗:“朱明丽景属炎洲,兰桡桂楫遂娱游。” 严复 《救亡决论》:“炎洲群岛,乃古大洲沉没之山尖。”
《汉语大词典》:吴宫燕  拼音:wú gōng yàn
巢于 吴 宫之燕。 春秋 吴 都有东西宫。据 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》载:“西宫在 长秋 ,周一里二十六步, 秦始皇帝 十一年,守宫者照燕,失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗:“犹胜吴宫燕,无罪得焚窠。” 唐 李白 《野田黄雀行》:“游莫逐 炎洲 翠,栖莫近 吴 宫燕。 吴 宫火起焚巢窠, 炎洲 逐翠遭网罗。”
分类:西宫
《汉语大词典》:采薪(采薪)  拼音:cǎi xīn
砍柴。《吕氏春秋·安死》:“惮耕稼采薪之劳,不肯官人事。”一本作“ 采薪 ”。《汉书·贾山传》:“ 文王 之时,豪俊之士皆得竭其智,刍荛采薪之人皆得尽其力,此 周 之所以兴也。” 唐 李白 《雉朝飞》诗:“麦陇青青三月时,白雉朝飞挟两雌。锦衣绮翼何离褷, 犊牧 采薪感之悲。” 明 周梅墟 《带雨鸣柯》曲:“濛濛甘霤倾,为采薪,荷笠登山岭。”
打柴。《尉缭子·分塞令》:“采薪刍牧者,皆成行伍,不成行伍者不得通行。”《淮南子·说山训》:“君子之于善也,犹采薪者见一芥则掇之,见青葱则拔之。”
分类:采薪
《汉语大词典》:啄食  拼音:zhuó shí
(1).鸟用嘴取食。 唐 李白 《雉朝飞》诗:“春天和,白日暖。啄食饮泉勇气满,争雄斗死绣颈断。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·驭衙役》:“污秽堆积,臭气熏蒸,则蝇蚋聚飞如雾;数马骨立,领脊溃裂,则乌鸦啄食成麋。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“用一枝短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食。”
(2).泛指食,吃。 汉 王充 《论衡·感虚》:“天主施气,地主产物。有叶实可啄食者,皆地所生,非天所为也。”
分类:啄食指食
《汉语大词典》:生稊  拼音:shēng tí
(1).草木再发新芽。《易·大过》:“枯杨生稊,老夫得其女妻。” 王弼 注:“稊者,杨之秀也。” 唐 李白 《雉朝飞》诗:“枯杨枯杨尔生稊,我独七十而孤栖。”
(2).借以喻老年而有婚娶之事。 清 钱谦益 《〈李梅公唱和初集〉序》:“伊余生稊之年,爰有齐牢之遇。”
分类:婚娶
《汉语大词典》:犊牧采薪(犊牧采薪)  拼音:dú mù cǎi xīn
喻指老而无妻的人。 唐 李白 《雉朝飞》诗:“麦陇青青三月时,白雉朝飞挟两雌。锦衣绮翼何离褷,犊牧采薪感之悲。”参见“ 牧犊子 ”。
《汉语大词典》:牧犊子(牧犊子)  拼音:mù dú zǐ
古代人名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》:“《雉朝飞》者, 牧犊子 所作也。 齐 处士, 湣 宣 时人。年五十,无妻,求薪于野,见雉雄雌相随而飞,意动心悲,乃作《朝飞》之操,将以自伤焉。” 五代 马缟 《中华古今注·雉朝飞》作“犊木子”,《乐府诗集·琴曲歌辞一·雉朝飞操》作“犊沐子”。后用“牧犊”为老而无妻的典故。 金 元好问 《送田益之从周帅西上》诗之二:“求凰可无日, 牧犊 未成翁。” 清 姚鼐 《感春杂咏》之六:“圣 舜 乃恶父, 牧犊 遂无妻。”
《汉语大词典》:白水  拼音:bái shuǐ
(1).《左传·僖公二十四年》:“所不与舅氏同心者,有如 白水 !” 杨伯峻 注:“‘有如 白水 ’即‘有如 河 ’,意谓 河 神鉴之,《晋世家》译作‘ 河 伯视之’是也。”后遂用作誓词,表示信守不移。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“援青松以示心,指白水而旌信。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四:“谓予不信,鉴时人皦日之辞;弗与同心,如 文公 ( 晋文公 )白水之誓。” 太平天国 杨秀清 《果然忠心》诗之三:“个个披肝盟白水,人人沥胆矢丹心。” 刘师培 《文说》:“以‘青云’为得志,以‘白水’为誓词。”
(2).泛指清水。 晋 潘岳 《在怀县作》诗之二:“白水过庭激,绿槐夹门植。” 唐 杜甫 《寄常徵君》诗:“白水青山空复春,徵君晚节傍风尘。” 清 黄景仁 《舟中咏怀》:“白水寒较明,昏雾薄将凝。” 华山 《阵地春节散记》:“去年这时候才乐呢:白水燉猪肉,还没开锅就要出发。”
(3).白开水的简称。 曹禺 《雷雨》第三幕:“ 鲁贵 :[端起杯子,对 四凤 ]这是白水,小姐![泼在地上] 鲁四凤 :[冷冷地]本来是白水,没有茶。”
(4).水名。源出 湖北省 枣阳市 东 大阜山 ,相传 汉光武帝 旧宅在此。《文选·张衡〈东京赋〉》:“乃龙飞 白水 ,凤翔参墟。” 薛综 注:“ 白水 ,谓 南阳 白水县 也, 世祖 所起之处也。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·丽辞》:“ 孟阳 《七哀》云:‘ 汉祖 想 枌榆 , 光武 思 白水 。’此正对之类也。” 唐 李白 《上云乐》诗:“ 赤眉 立 盆子 , 白水 兴 汉光 。” 王琦 注引《后汉书》:“ 光武 旧宅在今 随州 枣阳 东南,宅旁二里有 白水 焉,即 张衡 所谓‘龙飞 白水 ’也。”
(5).水名。神话传说中源出 昆仑山 的一种河流。相传饮之可以不死。《楚辞·离骚》:“朝吾将济于 白水 兮,登 阆风 而緤马。” 王逸 注引《淮南子》:“ 白水 ,出 昆崙之山 ,饮之不死。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈越铎〉出世辞》:“唯专制永长,昭苏非易,况复神驰 白水 ,孰眷旧乡,返顾高丘,正哀无女。”
《汉语大词典》:淋漓(淋漓)  拼音:lín lí
亦作“ 淋离 ”。亦作“ 淋漓 ”。
(1).沾湿或流滴貌。 南朝 梁 范缜 《拟〈招隐士〉》:“岌峨兮倾欹,飞泉兮激沫,散漫兮淋漓。” 唐 韩愈 《醉后》诗:“淋漓身上衣,颠倒笔下字。” 明 王玉峰 《焚香记·传笺》:“冲锋独斩单于首,腥血淋漓污宝刀。”《红楼梦》第二七回:“﹝ 宝钗 ﹞香汗淋漓,娇喘细细。” 茹志鹃 《高高的白杨树·如愿》:“ 小阿英 两手捧着一只又大又红的苹果,正啃得汁水淋漓。”
(2).长而美好貌。《楚辞·严忌〈哀时命〉》:“冠崔嵬而切云兮,剑淋离而从横。” 王逸 注:“淋离,长貌也……剑则长好。”
(3).盛多;充盛。 唐 宋之问 《龙门应制》:“凿龙近出王城外,羽从淋漓拥轩盖。” 唐 李白 《上云乐》诗:“淋漓飒沓,进退成行。” 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗:“我时移守古 河 东,酒肉淋漓浑舍喜。” 清 钱泳 《履园丛话·艺能·度曲》:“ 仪徵 李艾塘 精于音律,谓 元 人唱曲,元气淋漓,直与 唐 诗 宋 词相颉颃。”
(4).形容酣畅。 唐 李商隐 《韩碑》诗:“公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。” 宋 陆游 《哀郢》诗之二:“淋漓痛饮长亭暮,慷慨悲歌白发新。”《玉娇梨》第九回:“只见楮砚中信笔淋漓,不消数刻工夫早已做成一套时曲。” 老舍 《贫血集·不成问题的问题》:“他发誓,要好好地,痛快淋漓地写几篇文字,把那些有名的画家、音乐家、文学家,都骂得一个小钱也不值!”
《汉语大词典》:阳乌(阳乌)  拼音:yáng wū
(1).神话传说中在太阳里的三足乌。《文选·左思〈蜀都赋〉》:“ 羲和 假道于峻歧,阳乌回翼乎高标。” 李善 注:“《春秋元命包》曰:‘阳成于三,故日中有三足乌,乌者,阳精。’” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》:“阳乌驭日,宁惧武贲之弓;飞雨弥天,无待期门之盖。” 唐 李白 《上云乐》:“阳乌未出谷,顾兔半藏身。”因用以借指太阳。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁元帝 《郢州晋安寺碑铭》:“落霞将暮,鲜云夕布,峰下阳乌,林生阴兔。”
(2).指天色。 唐 高彦休 《唐阙史·崔碣》:“﹝ 杨生 ﹞即又勉之曰:‘阳乌已晚,幸择良辰。’”
(3).鸟名。 明 李时珍 《本草纲目·禽一·阳乌》﹝集解﹞引 陈藏器 曰:“阳乌出 建州 。似鹳而殊小,身黑,颈长而白。”
《汉语大词典》:水银(水银)  拼音:shuǐ yín
(1).即汞。《史记·秦始皇本纪》:“以水银为百川江河大海,机相灌输。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“凡草木烧之即烬,而丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“ 达明 复命函 贯 首自随,以生油、水银浸之,而以生牛皮固函。” 闻一多 《红烛·李白之死》:“又圆又大的热泪滚向膨胀的胸前,却有水银一般地沉重与灿烂。”
(2).指月。 唐 李白 《上云乐》诗:“云见日月初生时,铸冶火精与水银。” 王琦 注引《淮南子·天文训》:“积阴之寒气为水,水气之精者为月。”
(3).喻水珠。 南朝 梁元帝 《登江洲百花亭怀荆楚》诗:“柳絮飘春雪,荷珠漾水银。” 宋 杨万里 《六月九日晓登连天观》诗:“晓风草草君知么?不为高荷惜水银。”
分类:水银水珠
《汉语大词典》:圣寿(圣寿)  拼音:shèng shòu
皇帝的年寿和生日。 北齐 郭遵 《南至郊祭司天奏云物赋》:“臣有睹盛仪而瞻瑞物,愿齐圣寿于 终南 。” 唐 李白 《上云乐》:“拜龙颜,献圣寿,北斗戾, 南山 摧,天子九九八十一万岁,长倾万寿杯。” 宋 王安石 《枣》诗:“广庭觞圣寿,以此参肴蔌。” 元 吴弘道 《斗鹌鹑》套曲:“祝圣寿,庆官里,进金杯。” 明 王守仁 《拟唐张九龄上千秋金鉴录表》:“月临日照,帝德运于光天;岳峙川流,圣寿同于厚地。”
分类:年寿生日
《汉语大词典》:老亲(老亲)  拼音:lǎo qīn
(1).谓年老的父母。 唐 岑参 《送张子尉南海》诗:“不择 南州 尉,高堂有老亲。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九:“近缘老亲重被罪谴,忧深虑切,忘寝与食。”
(2).单指母亲,犹慈母。 唐 李白 《上云乐》:“大道是 文康 之严父,元气乃 文康 之老亲。”
(3).累代或上代的亲戚。 元 张国宾 《合汗衫》第四折:“孩儿你休问他,他和咱是老亲。”《红楼梦》第二回:“这 甄 府就是 贾 府老亲,他们两家来往极亲热的。”
《汉语大词典》:金天  拼音:jīn tiān
(1).西方之天。 汉 张衡 《思玄赋》:“顾金天而叹息兮,吾欲往乎西嬉。” 唐 李白 《上云乐》:“金天之西,白日所没。” 宋 王禹称 《日月光天德赋》:“月之始也,出金天,突瑶水,光天德兮照千里。” 清 杨潮观 《偷桃捉住东方朔》:“秉灵颢气,作镇金天。” 胡士莹 校注:“就是西天。金……于方位属西。”
(2).指秋天;秋天的天空。 唐 陈子昂 《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗:“金天方肃杀,白露始专征。” 唐 王维 《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》:“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。” 赵殿成 笺注:“金天, 唐 人多使金天字,即秋天也。秋于五行属金,故曰金天。” 清 钱谦益 《谒孔林越翼日谒先圣庙恭述一百韵》:“素节金天肃,高林玉露滋。”
(3).指黄色的天。古时以为祥瑞。《南史·王摛传》:“ 永明 八年天忽然黄色照地,众莫能解。司徒法曹 王融 上《金天颂》。 摛 曰:‘是非金天,所谓荣光。’” 清 何启 胡礼垣 《曾论书后》:“卿云之歌,金天之颂,来暮之叹,去思之碑,无当亦无谓也。”
(4).古帝 少昊 的称号。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“ 金天 据九鳸以正时。” 王明 校释:“ 金天氏 ,即 少昊 ,名 挚 , 黄帝 之子。”参见“ 金天氏 ”。
(5). 华岳 神名。 唐玄宗 先天 二年封 华岳 神为 金天王 。 唐玄宗 《西岳太华山碑铭》:“加视王秩,进号 金天 。” 唐 王维 《华岳》诗:“上帝伫昭日,金天思奉迎。” 赵殿成 笺注引《杜氏通典》:“ 先天 二年,封 华岳 神为 金天王 。”
《汉语大词典》:仙真  拼音:xiān zhēn
道家称升仙得道之人。 唐 李白 《上云乐》诗:“生死了不尽,谁明此胡是仙真?” 宋 晏殊 《拂霓裳》词:“祷仙真。愿年年今日,喜长新。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》:“相传十八日夜内必有仙真下降,或幻游人,或化乞丐。”
分类:升仙得道
《汉语大词典》:顾兔(顾兔)  拼音:gù tù
亦作“ 顾菟 ”。 古代神话传说月中阴精积成兔形,后因以为月的别名。《楚辞·天问》:“厥利维何,而顾菟在腹?” 王逸 注:“言月中有菟,何所贪利;居月之腹,而顾望乎?” 洪兴祖 补注:“菟,与兔同。《灵宪》曰:月者,阴精之宗,积而成兽,象兔,阴之类,其数偶。” 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》:“顾兔才满,庭英纷而就落。” 唐 李白 《上云乐》诗:“阳乌未出谷,顾兔半藏身。” 王琦 注:“顾兔,月中兔也。”
《汉语大词典》:赤眉  拼音:chì méi
亦作“ 赤糜 ”。
(1).指 汉 末以 樊崇 等为首的农民起义军。因以赤色涂眉为标志,故称。《汉书·王莽传下》:“赤眉 樊崇 等众数十万人入 关 ,立 刘盆子 ,称尊号。”《汉书·王莽传下》:“赤糜闻之,不敢入界。” 颜师古 注:“糜,眉也。以朱涂眉,故曰赤眉。古字通用。” 唐 李白 《上云乐》诗:“赤眉立 盆子 , 白水 兴 汉光 。” 清 邓汉仪 《枕烟亭听白三琵琶》诗之一:“赤眉铜马千秋恨,谱入鹍弦最感人。”
(2).泛指农民起义军。 清 申涵光 《闻淮扬凶荒》诗:“昨岁 淮 扬 雨,秋禾掩碧涛。赤眉连 楚 塞,白骨乱江皋。” 清 陈偕灿 《闻粤西警》诗:“碧血青燐虚郡邑,赤眉黄雾满乡村。”
《汉语大词典》:飒沓
1.纷繁、众多貌。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》:“鱼贯凫跃,飒沓鳞萃。” 李周翰 注:“飒沓鳞萃,言多也。”
2.盘旋貌。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》:“飒沓矜顾,迁延迟暮。” 唐 李白 《上云乐》诗:“淋漓飒沓,进退成行。” 明 唐顺之 《从军行送吕兵曹募兵辽海》:“飞沙飒沓迷亭障,组练缤纷皆北向。”
3.迅疾貌。 汉 应玚 《西狩赋》:“按辔清途,飒沓风翔。属车轇轕,羽骑腾骧。” 唐 李白 《侠客行》:“银鞍照白马,飒沓如流星。” 清 钱谦益 《己卯除夕偕孟阳守岁崇德郁振公吴可黄二先辈俱集》诗:“流光飒沓将过客,世事朦胧欲曙天。”
4.象声词。 南朝 齐 谢朓 《和刘西曹〈望海台〉》:“差池远雁没,飒沓群凫惊。” 明 袁宗道 《葛医序》:“然每寒暑之夜,闻马蹄飒沓,问之则紫襕客也。” 清 徐士俊 《汪十四传》:“箭声飒沓来。”
《汉语大词典》:应运(应运)  拼音:yìng yùn
顺应期运;顺应时势。 汉 荀悦 《〈汉纪〉后序》:“实天生德,应运建主。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“昔 高祖宣皇帝 以雄才硕量,应运而仕。” 唐 李白 《上云乐》诗:“陛下应运起,龙飞入 咸阳 。” 明 吴承恩 《鹤江先生诔》:“于赫尚书,应运乘期。六翮培风,纠绕紫霓。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》:“现在因为出版物太多了--其实有什么呢?而读者因为不胜其纷纭,便渴望批评,于是批评家也便应运而起。”
《汉语大词典》:汉光(汉光)  拼音:hàn guāng
汉光武帝 的省称。 唐 李白 《上云乐》诗:“ 赤眉 立 盆子 , 白水 兴 汉光 。” 唐 杜甫 《述古》诗之三:“ 汉光 得天下,祚永固有开。”
《汉语大词典》:诡谲(诡谲)  拼音:guǐ jué
(1).奇异,奇怪。《文选·王褒〈洞箫赋〉》:“趣从容其勿述兮,骛合遝以诡谲。” 李善 注:“诡谲,犹奇怪也。” 李周翰 注:“诡谲,奇异。” 唐 李白 《上云乐》诗:“碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。华盖垂下睫, 嵩岳 临上唇。不睹诡谲貌,岂知造化神。” 宋 范成大 《嘲峡石》诗:“云何清淑气,孕此诡谲迹。” 明 唐顺之 《前后入蜀稿序》:“山泽好奇之士,往往以极幽遐诡谲之观,博搜山川草木鸟兽变化之情状为快。”
(2).怪诞;虚妄。《晋书·王坦之传》:“若夫 庄生 者……其言诡谲,其义恢诞。” 宋 邵雍 《戒子文》:“凶者言语诡谲。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》:“ 延龄 每奏对,恣为诡谲,皆众所不敢言。”
(3).变化多端。《艺文类聚》卷六三引 晋 张协 《玄武馆赋》:“于是崇墉四匝,丰厦诡谲,烂若丹霞,皎如素雪。”
(4).狡诈;狡黠。《北史·隋纪下·炀帝》:“性多诡谲,所幸之处,不欲人知,每幸之所,辄数道置顿。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“为人奸狡诡谲,残忍刻薄。” 王西彦 《夜宴》六:“ 金其骏 先生诡谲地笑了起来,顺手把条子掷给 毛立章 先生。”
(5).阴谋诡计。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“惧冥运之罪,轻生事之业,诡谲不行,盟誓为信,政教尚质,风俗犹和。” 宋 苏舜钦 《上范希文书》:“某反虑将佐不知此事,锐而少思,狃毫发之胜,中其诡谲而所丧必大。” 茅盾 《幻灭》四:“他觉得他的对手简直是一个鬼,不分日夜地跟踪自己,侦察着,知道他的一切秘密,一切诡谲。”
《汉语大词典》:鸣舞(鸣舞)  拼音:míng wǔ
鸣叫飞舞。形容欢腾。 唐 卢照邻 《失群雁》诗:“云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。” 唐 李白 《上云乐》诗:“五色师子,九苞凤凰,是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。”
分类:飞舞欢腾
《汉语大词典》:火精  拼音:huǒ jīng
(1).太阳。 汉 王充 《论衡·说日》:“夫日,火之精也;月,水之精也。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·日》:“日,火精。” 唐 李白 《上云乐》诗:“云见日月初生时,铸冶火精与水银。” 王琦 注引《淮南子》:“积阳之热气生火,火气之精者为日。”
(2).凤凰。《太平御览》卷九一五引《春秋演孔图》:“凤,火精。” 清 李元 《蠕范·物理》:“凤……羽虫,火之精。”
(3).茯苓。《太平御览》卷六七一引《宝玄经》:“伏苓治少,胡麻治老……卉醴华腴,火精水宝。”原注:“火精,茯苓也。”
分类:茯苓
《汉语大词典》:愚下  拼音:yú xià
(1).愚昧卑下。 唐 李白 《上云乐》:“ 女娲 戏黄土,团作愚下人;散在六合间,濛濛若沙尘。”
(2).指知识不多、地位卑下的人。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“以棋为易解,则如 旦 聪明尚或不能;以为难解,则愚下小人往往造于精绝。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四:“然则六经简要,愚下独不得晓耶?”
分类:卑下
《汉语大词典》:铸冶(铸冶)  拼音:zhù yě
(1).冶炼与铸造。《汉书·货殖传》:“ 邯郸 郭纵 以铸冶成业,与王者埒富。”《后汉书·刘陶传》:“议者不达农殖之本,多言铸冶之便。”
(2).偏指熔炼。 唐 李白 《上云乐》诗:“云见日月初生时,铸冶火精与水银。”
《汉语大词典》:文康  拼音:wén kāng
(1).传说中胡人神仙名。生自上古,长生不死,能歌善舞,又善弄凤凰狮子。 南朝 梁 周舍 《上云乐》歌其事。 唐 李白 有拟作,中有“大道是 文康 之严父,元气乃 文康 之老亲”句。参阅《乐府诗集·清商曲辞八·上云乐》
(2).乐名。又名《礼毕》。因扮演 晋 庾亮 , 亮 谥 文康 ,故名。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“或问:‘俗名傀儡子为 郭秃 ,有故实乎?’答曰:‘《风俗通》云:‘诸 郭 皆讳秃。’当是前代人有姓 郭 而病秃者,滑稽戏调,故后人为其像,呼为 郭秃 ,犹《文康》像 庾亮 耳。’”《隋书·音乐志下》:“《礼毕》者,本出自 晋 太尉 庾亮 家, 亮 卒,其伎追思 亮 ,因假为其面,执翳以舞,像其容,取其谥以号之,谓之《文康乐》。”
《汉语大词典》:戌削  拼音:xū xuē
(1).形容衣服裁制合体。戌,也写作“恤”、“恤”。《史记·司马相如列传》:“曳独茧之褕袘,眇阎易以戌削。” 司马贞 索隐引 郭璞 曰:“阎易,衣长皃。恤削,言如刻画作也。”《文选·司马相如〈子虚赋〉》:“衯衯裶裶,扬袘戌削。” 郭璞 注引 张揖 曰:“戌削,裁制貌也。” 清 钱谦益 《云阳草堂记》:“山容婵娟,云衣戌削。”参见“ 恤削 ”。
(2).清瘦貌。 唐 李白 《上云乐》诗:“康老胡雏,生彼月窟,巉岩容仪,戌削风骨。”《明史·奸臣传·严嵩》:“ 严嵩 ,字 惟中 , 分宜 人。长身戌削,疏眉目,大音声。” 王闿运 《罗季子诔》:“身则戌削,志坚金石。”亦以形容诗文格调瘦硬。 清 王夫之 《姜斋诗话》卷二:“次则 孙仲衍 之畅适, 周履道 之萧清, 徐昌谷 之密赡, 高子业 之戌削, 李宾之 之流丽, 徐文长 之豪迈,各擅胜场,沉酣自得。”
(3).高耸特立貌。 宋 范成大 《中岩》诗:“赤岩倚竛竮,翠逻森戌削。”
(4).谓志行高洁。 清 王夫之 《文学刘君昆映墓志铭》:“间有初能戌削者,亦欣然与定交。”
《汉语大词典》:仙倡  拼音:xiān chàng
古代乐舞中扮神仙的艺人。倡,古称歌舞艺人。《文选·张衡〈西京赋〉》:“总会仙倡,戏豹舞罴。” 薛综 注:“仙倡,伪作假形,谓如神也。” 吕向 注:“总会,谓集神仙之倡伎。戏豹舞罴,并假作其形。” 唐 李白 《上云乐》诗:“老胡感至德,东来进仙倡,五色师子,九苞凤凰。”
《汉语大词典》:炅炅  拼音:jiǒng jiǒng
明亮貌。 唐 李白 《上云乐》诗:“碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。” 王琦 注:“碧玉炅炅,言其眼色碧而有光。” 沉榜 《宛署杂记·志遗六》《敕赐慈寿寺内瑞莲赋碑》:“彼炅炅以矫首,若感奋于皇造。”
《汉语大词典》:鸣钟(鸣钟)  拼音:míng zhōng
(1).敲钟。《后汉书·礼仪志上》:“诸行出入皆鸣钟,皆作乐。”
(2).谓食则鸣钟。形容富豪之家的生活。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“出平原而联骑,居里闬而鸣钟。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“辟玄闱以阐化,寝鸣钟以体国。”参见“ 钟鸣鼎食 ”。
(1).击钟发声。 南朝 齐 谢朓 《奉和竟陵王同沉右率过刘先生墓诗》:“善诱宗学原,鸣钟霁幽抱。” 宋 范成大 《玉堂寓值》诗:“上直马归催下钥,传更人唱促鸣钟。” 清 褚人穫 《坚瓠二集·夜半钟》:“ 六一居士 谓 继 此诗,句则佳矣,奈夜半非鸣钟时。或云 姑苏寺 钟,多鸣于半夜。”
(2).古代青铜制乐器。悬挂架上,叩之而鸣。 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》:“铿鸣钟,考朗鼓,歌《白鸠》,引拂舞。”
《汉语大词典》:玉杖  拼音:yù zhàng
(1).饰有玉鸠的拐杖, 汉 时天子始以赐老人。《后汉书·礼仪志中》:“仲秋之月,县道皆案户比民。年始七十者,授之以玉杖,餔之糜粥。八十九十,礼有加赐。玉杖长九尺,端以鸠鸟为饰。” 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》:“天子刻玉杖,镂形赐耆人。”《资治通鉴·汉明帝永平二年》:“三老服都纻大袍,冠进贤,扶玉杖。” 胡三省 注:“玉杖长七尺,端以鸠鸟为饰。鸠者,不噎之鸟也,欲老人不噎。《尔雅翼》曰:刻玉为鸠,置之杖端,谓之鸠杖,亦曰玉杖。”
(2).泛指以玉为饰的美杖。 南朝 梁元帝 《相名》诗:“仙人卖玉杖,乘鹿去山林。” 唐 张祜 《公子行》:“轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳丝。” 宋 陆游 《书怀》诗:“翠裘绿玉杖,白日凌青天。” 清 钱泳 《履园丛话·陵墓·忠逊王墓》:“携我绿玉杖,著我游春屐。”
分类:拐杖
《汉语大词典》:纯真(纯真)  拼音:chún zhēn
(1).纯正,纯一。 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》:“白鹭之白非纯真,外洁其色心匪仁。”
(2).纯洁真挚。 明 张居正 《谢皇太后慈谕疏》:“自皇上临御以来,于兹七年,以圣躬则纯真未凿,天然完固。” 巴金 《一封未寄的信》:“你们是那么平凡、那么朴实、那么纯真,而且那么谦虚。”
《汉语大词典》:霜衣  拼音:shuāng yī
(1).指鸟的白色羽毛。 北周 庾信 《鹤赞》:“笼摧月羽,弋碎霜衣。” 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》:“白鸠之白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。”
(2).指寒衣。 唐 杨发 《宿黄花馆》诗:“何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。”
(3).指层霜。 海默 《突破临津江》一:“热雾飘过草梢,使青草披上霜衣。”
分类:寒衣
《汉语大词典》:白鸠(白鸠)  拼音:bái jiū
(1).鸟名。古以为瑞物。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》:“白鸠丹鸟,素鱼断蛇。” 李善 注引《吴录·孙策使张纮与袁绍书》:“ 殷汤 有白鸠之祥。”《三国志·吴志·吴主传》“燎鹊以祭” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“八月癸丑,白鸠见于 章安 。”《云笈七签》卷二八:“山有二石室,有一神井,白鹿、白鹤、白鸠时来饮之。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·青鹪》:“鸠有白鸠、绿鸠。”
(2).舞曲名。 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》:“铿鸣钟,考朗鼓,歌《白鸠》,引拂舞。” 康有为 《〈味梨集〉序》:“ 六朝 时, 汉 《铙歌》《鼓吹曲》既废,于是《清波》《白鸠》《子夜》《乌栖》之曲,亦以长短句为章。”
分类:舞曲瑞物
《汉语大词典》:农政(农政)  拼音:nóng zhèng
(1).指农官。《文选·潘岳〈杨荆州诔〉》:“改授农政,于彼 野王 。” 李善 注:“ 肇 碑曰:‘除 野王 典农中郎将。’”
(2).有关农业的政策、法令、制度等。《宋史·赵安易传》:“初, 太宗 尝问农政, 安易 请复井田之制。” 清 顾炎武 《常熟县耿侯橘水利书》诗:“其时多贤侯,精心在农政。”
(3).犹农事。 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》:“食不噎,性安驯,首农政,鸣阳春。” 王琦 注:“鸣鸠拂羽,乃三月中候也。 张华 《禽经注》:鸤鸠,此鸟鸣时,耕事方作,农人以为候。”参见“ 农事 ”。
《汉语大词典》:六鳌(六鳌,六鳌)  拼音:liù áo
亦作“ 六鳌 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东,有一深壑,中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山,乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海,常随潮波上下往还。“帝恐流于西极,失群仙圣之居,乃命 禺彊 使巨鳌十五,举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鳌,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极,沉于大海,仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。 唐 李白 《登高丘而望远海》诗:“登高丘,望远海,六鳌骨已霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人赠镇府》诗:“六鳌还镇澥,八柱独承天。” 太平天国 洪仁玕 《回港舟中诗》:“雄驱岛屿飞千里,怒战貔貅走六鳌。”
《汉语大词典》:明徽  拼音:míng huī
指明快的节拍。徽,古代琴面指示音节的标志。 唐 李白 《幽涧泉》诗:“幽涧愀兮流泉深,善手明徽高张清。” 王琦 注:“琴之为乐,弦合声以作主,徽分律以配臣。古徽十有三,象十二月,其一象闰。”
《汉语大词典》:善手  拼音:shàn shǒu
能手;高手。 唐 李白 《幽涧泉》诗:“拂彼白石,弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深,善手明徽,高张清心。”
分类:能手高手
《汉语大词典》:霜海  拼音:shuāng hǎi
白色的云海。 唐 李白 《白纻辞》之一:“寒云夜捲霜海空,胡风吹天飘塞鸿。” 唐 贾岛 《送知兴上人》诗:“下看千里晓,霜海日生微。” 元 刘因 《幼安濯足图》诗:“乾坤故物两足在,霜海浮云空复空。”
分类:云海
《汉语大词典》:扬名(扬名)  拼音:yáng míng
传播名声。《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” 唐 李白 《东海有勇妇》诗:“岂如 东海 妇,事立独扬名!” 巴金 《〈巴金选集〉后记》:“我生在官僚地主的家庭……自小就跟着私塾先生学一套立身行道、扬名显亲的封建大道理。”
分类:扬名
《汉语大词典》:沧瀛(沧瀛)  拼音:cāng yíng
(1).沧海,大海。 南朝 陈 沉炯 《归魂赋》:“百万之虏,俄成鱼鳖。千仞之阜,倏似沧瀛。” 明 黄洪宪 《山海关》诗:“长城古堞俯沧瀛,百二河山拥 上京 。” 清 龚自珍 《投李观察宗传》诗:“汪汪无尽意,对面即沧瀛。” 周实 《哭洗酲》诗:“其时狂奴负狂名,少年眼底隘沧瀛。”
(2).指东方海隅之地。 唐 李白 《东海有勇妇》诗:“舍罪警风俗,流芳播沧瀛。”
分类:沧海
《汉语大词典》:越处子(越处子)  拼音:yuè chǔ zǐ
即 越女 。 唐 李白 《舞曲歌辞·东海有勇妇》:“学剑 越处子 ,超腾若流星。”参见“ 越女 ”。
《汉语大词典》:越女  拼音:yuè nǚ
(1).古代 越 国多出美女, 西施 其尤著者。后因以泛指 越 地美女。《文选·枚乘〈七发〉》:“ 越 女侍前, 齐 姬奉后。” 刘良 注:“ 齐 越 二国,美人所出。” 金 元好问 《后平湖曲》:“ 越 女颜如花, 吴 儿洁于玉。” 鲁迅 《赠人》诗之一:“明眸 越 女罢晨妆,荇水荷风是旧乡。”
(2).专指 西施 。 清 魏禧 《灵岩杂咏》:“应知 越 女倾 吴 国,不比杨花覆白苹。”
(3).指 越 国一善剑女子。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载: 越 有处女,出于 南林 。 越王 使使聘之,问以剑戟之术,号曰 越 女,命教军士。当时皆称 越 女之剑。 汉 王充 《论衡·别通》:“剑伎之家,斗战必胜者,得 曲城 、 越 女之学也。”
《汉语大词典》:躩跃(躩跃)  拼音:jué yuè
犹跳跃。 唐 李白 《东海有勇妇》诗:“十步两躩跃,三呼一交兵。”
《汉语大词典》:津妾  拼音:jīn qiè
指 春秋 赵河 津吏的女儿 娟 。《列女传》载其机智救父的故事。 唐 李白 《东海有勇妇》诗:“津妾一棹歌,脱父于严刑。”参阅 汉 刘向 《列女传·赵津女娟》
分类:机智
《汉语大词典》:絺绤(絺绤)  拼音:chī xì
葛布的统称。葛之细者曰絺,粗者曰绤。引申为葛服。《周礼·地官·掌葛》:“掌葛掌以时徵絺绤之材于山农。” 唐 李白 《黄葛篇》:“闺人费素手,采缉作絺绤,缝为绝国衣,远寄 日南 客。” 康有为 《上清帝第五书》:“譬凌寒而衣絺绤,当涉川而策高车,纳侮招尤,莫此为甚。”
分类:葛布
《汉语大词典》:黄葛  拼音:huáng gě
(1).葛之一种。茎皮纤维可织葛布或作造纸原料者。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌七》:“黄葛生烂熳,谁能断葛根。” 唐 李白 《黄葛篇》:“黄葛生 洛溪 ,黄花自绵幂。” 王琦 注:“葛草,延蔓而生,引长二三丈,其叶有三尖,如枫叶而长,面青背淡,茎亦青色。取其皮沤练作丝,以为絺绤。谓之黄葛者,是取既成絺绤之色而名之,以别于蔓草中之白葛、紫葛、赤葛诸名,不致相混耳。七八月开花成穗,累累相承,红紫色。”
(2).葛布。 北周 庾信 《谢赵王赉白罗袍裤启》:“披千金之暂暖,弃百结之长寒,永无黄葛之嗟,方见青绫之重。” 倪璠 注引《吴越春秋》:“ 越王 自 吴 还国,劳身苦心,悬胆于户,出入尝之。知 吴王 好服之被体,使国中男女入山采葛,作黄纱之布以献之。 吴王 乃增 越 之封, 越国 大悦。采葛之妇伤 越王 用心之苦,乃作《苦之何》诗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·换葛纱》:“每至六月,自暑伏日起至处暑日止,百官皆服万丝帽、黄葛纱袍。”借指亡国之君主。 明 夏完淳 《大哀赋》:“乌衣则披纶挥羽,黄葛则悬胆卧薪。”
《汉语大词典》:采缉(采缉)  拼音:cǎi jī
采集。 唐 李白 《黄葛篇》:“黄葛生 洛溪 ,黄花自绵幂。青烟蔓长条,缭绕几百尺。闺人费素手,采缉作絺绤。”
采择编辑。《宋史·杨徽之传》:“诏 李昉 等采缉前代文字,类为《文苑英华》。”
《汉语大词典》:玉色  拼音:yù sè
(1).玉的颜色。《南史·夷貊传上·海南诸国》:“ 晋 义熙 初,始遣使献玉像,像高四尺二寸,玉色洁润,形制殊特。” 宋 戴复古 《题郑宁夫〈玉轩诗卷〉》诗:“玉声贵清越,玉色爱纯粹。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“ 百禄 取来逐件一看,看那(玉笔管)玉色是几百年出土之物。”
(2).比喻容色不变。《礼记·玉藻》:“戎容暨暨……山立,时行,盛气颠实扬休,玉色。” 郑玄 注:“色不变也。” 孔颖达 疏:“玉色者,军尚严肃,故色不变动,常使如玉也。”
(3).比喻坚贞的操守。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“邪气入而感内兮,施玉色而外淫。” 王逸 注:“淫,润也。言谗邪之言虽自内感己志而犹不变,玉色外润而内愈明也。”《三国志·魏志·管宁传》:“经危蹈险,不易其节;金声玉色,久而弥彰。”
(4).比喻美貌。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“﹝ 灵帝 ﹞乘船以游漾,使宫人乘之,选玉色轻体者,以执篙楫,摇漾于渠中。” 唐 李白 《南都行》:“ 丽华 秀玉色, 汉 女娇朱颜。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》:“ 三娘 长身玉色,倭堕如云。”
(5).借指美女。 唐 李白 《怨歌行》:“君王选玉色,侍寝金屏中。” 宋 晏殊 《拂霓裳》词:“钿函封大国,玉色受丝纶。”
(6).尊称帝王容颜。 宋 苏轼 《赠写御容妙善师》诗:“天容玉色谁敢画?老师古寺昼闭房。” 宋 邵博 《闻见后录》卷一:“日色甚炽,埃雾涨天,帝玉色不怡。” 宋 刘克庄 《满江红·四首并和实之》词:“往日封章,曾耸动,君王玉色。”
(7).对他人容颜的敬称,犹言尊颜。 唐 朱昼 《喜陈懿老示新制》诗:“一别一千日,一日十二忆。苦心无閒时,今夕见玉色。” 明 刘基 《郁离子·九难》:“窃闻先生久矣,今幸得觌玉色。”
(8).莹白色。 宋 梅尧臣 《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》:“待将枝条与人折,忆着家中玉色兔。” 元 叶颙 《故圃梅花》诗:“身世水云乡,冰肌玉色裳。”
(9).绘画上称粉绿色为玉色。 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》:“玉色,用粉入高三绿合。”
《汉语大词典》:春红(春红)  拼音:chūn hóng
(1).春天的花朵。 唐 李白 《怨歌行》:“十五入 汉 宫,花颜笑春红。” 宋 苏轼 《眉子石砚歌赠胡訚》:“小窗虚幌相妩媚,令君晓梦生春红。”
(2).指落花。 五代 和凝 《天仙子》词:“洞口春红飞簌簌,仙子含愁眉黛绿。” 清 丘逢甲 《梦中》诗:“十二阑干摇海绿,八千子弟化春红。”
分类:花朵
《汉语大词典》:雕龙(雕龙,彫龙)  拼音:diāo lóng
(1).雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。语出《史记·孟子荀卿列传》:“ 驺衍 之术迂大而闳辩, 奭 也文具难施; 淳于髡 久与处,时有得善言。故 齐 人颂曰:‘谈天 衍 ,雕龙 奭 ,炙毂过 髡 。’” 裴骃 集解引 刘向 《别录》:“ 驺奭 脩 衍 之文,饰若雕镂龙文,故曰‘雕龙’。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“赋有凌云之称,辩有雕龙之声。” 宋 陆游 《舟行过梅市》诗:“老来无复雕龙思,遇兴新诗取次成。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》:“你才擅雕龙,文成倚马。”
(2).指经过精雕细琢,文辞优美。 唐 黄滔 《汉宫人诵〈洞箫赋〉赋》:“如燕人人,却以词锋而励吻;雕龙字字,爰于禁署而飞声。”
(3).指龙形花纹。 唐 李白 《怨歌行》:“鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙。” 王琦 注:“ 萧士赟 曰:‘雕龙,谓舞衣上雕画龙文也。’” 唐 鲍溶 《赠李黯将军》诗:“ 细柳 连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,寒日摇旗画兽豪。”
彫龙:雕镂龙文。喻文辞博大恢弘,不同凡响。《北史·李纬传》:“ 梁 谢蔺 来聘, 纬 劳之。 蔺 问 安平 诸 崔 , 纬 曰:‘ 子玉 以还,彫龙绝矣。’”《北史·薛辩薛寘薛憕传论》:“ 寘 憕 并学称该博,文擅彫龙,或挥翰凤池,或者书麟阁,咸居禄位,各逞琳琅。”参见“ 雕龙 ”。
《汉语大词典》:花颜(花颜)  拼音:huā yán
美丽如花的容貌。 唐 李白 《怨歌行》:“十五入 汉 宫,花颜笑春红。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词:“料得明年秋色在,香可爱,其如镜里花颜改。”
《汉语大词典》:卷衣  拼音:juàn yī
(1).谓君王赠衣与所爱女子。语出乐府古题《秦王卷衣曲》。 唐 吴兢 《乐府古题要解·秦王卷衣曲》:“右言 咸阳 春景及宫阙之美, 秦王 卷衣以赠所欢也。” 北周 庾信 《灯赋》:“卷衣 秦后 之床,送枕 荆台 之上。” 唐 李白 《怨歌行》:“君王选玉色,侍寝金屏中。荐枕娇夕月,卷衣恋春风。”
(2).借以泛指宫眷;君王之所欢。 唐 李颀 《郑樱桃歌》:“后庭卷衣三万人,翠眉清镜不得亲。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠故侯家妓人冬哥四绝句》之三:“卷衣宫女知多少,谁记 邯郸 一曲歌。”
衮衣。帝王及上公的礼服。《礼记·杂记上》:“公袭,卷衣一。” 陆德明 释文:“卷,音衮。” 唐 罗隐 《秦望山僧院》诗:“霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。”
《汉语大词典》:霜蓬  拼音:shuāng péng
喻散乱的白发。 唐 李白 《怨歌行》:“沉忧能伤人,绿鬓成霜蓬。” 宋 苏辙 《次韵子瞻梳头》:“霜蓬已枯不再绿,有客劝我抽其根。”
分类:白发
《汉语大词典》:夕月  拼音:xī yuè
(1).傍晚的月亮。 唐 李白 《怨歌行》:“荐枕娇夕月,卷衣恋春风。” 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之七:“右伏以星火西流,方岁功之平秩,夕月既望,昭阴德之致隆。”
(2).指古代帝王祭月的仪式。《国语·周语上》:“古者,先王既有天下,又崇立于上帝、明神而敬事之,于是乎有朝日、夕月以教民事君。” 韦昭 注:“礼,天子搢大圭、执镇圭,缫藉五采五就,以春分朝日,秋分夕月,拜日于东门之外,然则夕月在西门之外也。”《周礼·春官·典瑞》“以朝日” 汉 郑玄 注:“天子当春分朝日,秋分夕月。”《史记·孝武本纪》:“十一月辛巳朔旦冬至,昧爽,天子始郊拜 泰一 。朝朝日,夕夕月,则揖;而见 泰一 如 雍 礼。” 裴骃 集解:“ 应劭 曰:‘天子春朝日,秋夕月,拜日东门之外,朝日以朝,夕月以夕。’ 瓒 曰:‘ 汉 仪郊 泰一 时,皇帝平旦出 竹宫 ,东向揖日,其夕西向揖月。便用郊日,不用春、秋也。’”《北史·周纪下·宣帝》:“八月丙寅,夕月于西郊。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》:“朝日,嘉旦昼之道也;夕月,嘉莫夜之道也。”
分类:祭月
《汉语大词典》:荐枕(荐枕)  拼音:jiàn zhěn
亦作“ 荐枕席 ”。亦作“ 荐枕席 ”。 进献枕席。借指侍寝。《文选·宋玉〈高唐赋〉》:“昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾 巫山 之女也,为 高唐 之客,闻君游 高唐 ,愿荐枕席。’” 李善 注:“荐,进也,欲亲于枕席,求亲昵之意也。” 唐 李白 《相和歌辞·怨歌行》:“荐枕娇夕月,卷衣恋春风。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·守土吏狎妓》:“﹝ 金沙光 ﹞与 吴 士 王百谷 厚善,时过其斋中小饮, 王 因匿名倡于曲室,酒酣,出以荐枕。” 清 昭梿 《啸亭杂录·平定回部本末》:“或有夫妇同掳至者,杀其夫,即令其妻煮之,夜则荐枕席。”
分类:枕席侍寝
《汉语大词典》:重城  拼音:chóng chéng
有战略意义的重要城市。 宋 苏轼 《荆州》诗之一:“欲问兴亡意,重城自古坚。”
(1).古代城市在外城中又建内城,故称。《文选·左思〈吴都赋〉》:“郛郭周匝,重城结隅。” 刘逵 注:“大城中有小城,周十二里。”
(2).泛指城市。 宋 柳永 《采莲令》词:“更回首、重城不见,寒江天外,隐隐两三烟树。” 清 黄遵宪 《不忍池晚游诗》:“蜃楼海气隐重城,浩浩风停远市声。”
(3).指宫城、都城。 唐 李白 《鼓吹入朝曲》:“搥钟速严妆,伐鼓启重城。” 宋 王禹称 《李氏园亭记》:“重城之中,双阙之下,尺地寸土,与金同价,其来旧矣。” 明 何景明 《入朝遇雨》诗:“柳拂重城锁,花笼复道回。”
(4).指城墙。 唐 于邺 《扬州梦记》:“ 牧 供职之外,唯以宴游为事, 扬州 ,胜地也。每重城向夕,娼楼之上,常有绛纱灯万数,辉罗耀列空中。” 宋 王安石 《示元度》诗:“思君携手安能得,上尽重城更上楼。”
《汉语大词典》:铙歌(铙歌)  拼音:náo gē
(1).军中乐歌。传说 黄帝 、 岐伯 所作。 汉 乐府中属鼓吹曲。马上奏之,用以激励士气。也用于大驾出行和宴享功臣以及奏凯班师。 南朝 宋 何承天 《朱路篇》:“三军且莫喧,听我奏铙歌。” 唐 李白 《鼓吹入朝曲》:“铙歌列骑吹,飒沓引公卿。”
(2).泛指军歌。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》:“谭笑青萍归路远,清笳万里和铙歌。” 清 方文 《偕蒋穆之登金山怀龙友先生》诗:“曾上 江 楼阅水师,铙歌鼓吹谱新词。” 曹亚伯 《武昌起义》:“择日出师,当天誓众。铙歌初唱, 汉 帜齐张。”
(3).指凯歌。 清 汪廷讷 《种玉记·夷江》:“指日功成齐奏凯,大家拍马听铙歌。” 清 赵翼 《从军征缅甸》诗:“传语健儿休笑我,凯旋时节要铙歌。” 陈毅 《水调歌头·四游良口》词:“又看激湍隧引,地下厂房发电,轧轧奏铙歌。”
《汉语大词典》:翠盖(翠盖)  拼音:cuì gài
(1).饰以翠羽的车盖。《淮南子·原道训》:“驰要袅,建翠盖。” 高诱 注:“翠盖,以翠鸟羽饰盖也。” 唐 李白 《东武吟》:“乘舆拥翠盖,扈从金城东。”《红楼梦》第八三回:“遂吩咐家人预备四乘绿轿,十馀辆翠盖车,明儿黎明伺候。”
(2).泛指华美的车辆。 汉 辛延年 《羽林郎》诗:“银鞍何煜爚,翠盖空踟蹰。” 明 刘基 《郁离子·九难》:“翠盖飘摇,文鹢委蛇。”
(3).帝王的代称。帝王的乘舆有翠羽为饰的华盖,故称。 唐 杜甫 《咏怀》之一:“ 西京 后陷没,翠盖蒙尘飞。”《旧唐书·崔胤传》:“睹纶言于凤纸,若面丹墀;认御札于龙衣,如亲翠盖。”
(4).指形如翠盖的植物茎叶。 南朝 梁元帝 《采莲赋》:“紫茎兮文波,红莲兮芰荷,绿房兮翠盖,素实兮黄螺。” 金 元好问 《后湾别业》诗:“童童翠盖桑初合,滟滟苍波麦已匀。” 清 纳兰性德 《金人捧露盘·净业寺观莲有怀荪友》词:“田田翠盖,趁斜阳鱼浪香浮。”
《汉语大词典》:紫霄  拼音:zǐ xiāo
(1).高空。 晋 曹毗 《马射赋》:“状若腾虬而登紫霄,目似晨景之骇扶木。” 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》:“左右青霭,表里紫霄。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》:“ 匡庐 近,瀑布高,银河半落界紫霄。”
(2).指帝王所居。 南朝 梁简文帝 《围城赋》:“升紫霄之丹地,排玉殿之金扉。” 唐 李白 《东武吟》:“清切紫霄迥,优游丹禁通。” 明 张居正 《送朱文石使楚》诗之一:“起草违丹陛,衔纶降紫霄。”
分类:高空王所
《汉语大词典》:松雪  拼音:sōng xuě
(1).谓松上积雪。 南朝 宋 颜延之 《赠王太常》诗:“庭昏见野阴,山明望松雪。” 唐 李白 《东武吟》:“倚岩望松雪,对酒鸣丝桐。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七:“好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。” 宋 苏轼 《真觉院有洛花》诗:“岁寒君记取,松雪看苍鳞。”
(2). 元 代书画家 赵孟頫 号松雪道人,简称松雪。 清 钱泳 《履园丛话·艺能·书》:“余以为教人学书,当分三等。第一等有绝顶天资,可以比拟 松雪 、 华亭 之用笔者,则令其读经史,学碑帖,游名山大川,看古人墨迹,为传世之学。”
《汉语大词典》:绝景  拼音:jué jǐng
亦作“绝影”。
1.良马名。《三国志·魏志·武帝纪》“公与战,军败,为流矢所中” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》:“公所乘马名绝影,为流矢所中。” 唐 李白 《东武吟》:“宝马丽绝景,锦衣入 新丰 。”
2.犹绝迹。 晋 陶潜 《读史·夷齐》诗:“天人革命,绝景穷居。” 逯钦立 注:“绝景,绝影,灭绝踪迹。指隐居离开人间世。”
亦作“绝影”。 无比美妙的景色。 唐 李白 《赠僧崖公》诗:“昔在今来归,绝景无不经。” 宋 周密 《齐东野语·三高亭记改本》:“ 三高亭 ,天下绝景也。”
《汉语大词典》:才力  拼音:cái lì
(1).才能,能力。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“所以自惟,上之不能纳忠效信,有奇策才力之誉。” 唐 李白 《东武吟》:“才力犹可倚,不惭世上雄。” 清 陈田 《明诗纪事丁签·李梦阳》:“ 梦阳 才力富健,足以笼罩一时。” 鲁迅 《热风·随感录四十六》:“我辈即使才力不及,不能创作,也该当学习。”
(2).财力。才,通“ 财 ”。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》:“孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍。”
分类:才力财力
《汉语大词典》:烟虹(烟虹)  拼音:yān hóng
云天中的彩虹。 南朝 宋 鲍照 《望孤石》诗:“蚌节流绮藻,辉石乱烟虹。” 唐 常建 《湖中晚霁》诗:“烟虹落镜中,树木生天际。” 唐 李白 《东武吟》:“君王赐颜色,声价凌烟虹。”
《汉语大词典》:光景  拼音:guāng jǐng
(1).阳光。《楚辞·九章·惜往日》:“惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。” 洪兴祖 补注:“《说文》云:景,光也。” 南朝 梁 萧子范 《春望古意》诗:“光景斜 汉 宫,横桥照彩虹。” 宋 王安石 《白云》诗:“愿回 羲和 借光景,常使秀色留檐边。”
(2).喻恩泽。《韩诗外传》卷三:“ 孔子 贤乎英杰而圣德备,弟子被光景而德彰。”
(3).光辉;光亮。《西京杂记》卷一:“剑在室中,光景犹照于外。”《晋书·刘元海载记》:“其夜梦旦所见鱼变为人,左手把一物,大如半鸡子,光景非常。” 宋 王安石 《四皓》诗:“灵珠在泥沙,光景不可昏。”
(4).光阴;时光。 南朝 梁 沉约 《休沐寄怀》诗:“来往既云勌,光景为谁留。” 唐 李白 《相逢行》:“光景不待人,须臾成发丝。” 宋 无名氏 《九张机》词之一:“一张机,织梭光景去如飞。” 明 邵圭洁 《谒金门》词:“酌酒赋诗俱未得,浪将光景掷。” 茅盾 《子夜》七:“在愉快的应酬谈笑中,他这顿午饭,照例要化去一小时光景。”
(5).犹言日子,指生命或生活。 唐 冯贽 《云仙杂记·扫露明轩》:“ 王施 避 巢 寇,入 天台山 ,主人 贺理 ,给以牛粥。 施 谢曰:‘公乃命司,延我光景,当为扫露明轩,永为下吏。’”《二刻拍案惊奇》卷十:“我年已衰迈,岂还有取乐好色之意?但老而无子,后边光景难堪。” 柳青 《创业史》第一部第二三章:“严肃,对过光景来说,是很好的品质。”
(6).风光;景象。 南朝 梁 萧纲 《艳歌篇十八韵》:“凌晨光景丽,倡女凤楼中。” 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“是时山水秋,光景何鲜新。” 明 宋濂 《赠朱启文还乡省亲序》:“自 唐 季以来,海田屡化,独繁华之如故,庆光景之常新。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“只有如此, 匈奴 与汉人才能享受到‘边城晏闭,牛羊遍野’的太平光景。”
(7).情况;景况。《初刻拍案惊奇》卷十二:“女子心下着忙,叫老妈打听家里母亲光景。”《儒林外史》第三二回:“我从前挨着,只望病好,而今看这光景,病是不得好了。” 朱自清 《背影》:“这些日子,家中光景很是惨澹,一半为了丧事,一半为了父亲赋闲。”
(8).敬称。犹光仪。 南朝 宋 鲍照 《送从弟道秀别》诗:“悲思恋光景,密念盈岁时。”《宋书·符瑞志上》:“ 吕尚 钓于涯,王下趋拜曰:‘望公七年,乃今见光景于斯。’”
(9).希望;苗头。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“ 大卿 见说请到里面吃茶,料有几分光景,好不欢喜。”《二刻拍案惊奇》卷九:“ 素梅 道:‘如此甚好,但愿得就是他,这场喜比天还大。’ 龙香 道:‘我也巴不得如此,看来像是有些光景的。’”
(10).犹言模样。《二刻拍案惊奇》卷十:“ 莫妈 也见 双荷 年长,光景妖娆,也有些不要他在身边了。”《二十年目睹之怪现状》第六回:“他在腰里掏出两个京钱来,买了一个烧饼,在那里撕着吃,细细咀嚼,象很有味的光景。” 魏金枝 《任樟元和三个地主》:“他又是个有钱的光景,对穷人板脸孔,是常事,笑眯眯,就有些蹊跷。”
(11).上下,左右。《儿女英雄传》第一回:“这人姓 华 名 忠 ,年纪五十岁光景。” 罗洪 《践踏的喜悦》:“把房门开到半尺光景,伸长脖子,细细谛听着。”
(12).大概。《二十年目睹之怪现状》第七回:“他光景知道我同藩台还说得话来,所以特地来拜会我,无非是要求我对藩台去代他求情。” 茅盾 《林家铺子》二:“看她那股扭起了一对瘪嘴唇的劲儿,光景是钱不到手就一定不肯走。”
(1).光影。景,同“ 影 ”。 宋 储泳 《祛疑说·鬼神之理》:“或见光景,或闻音声,如在其上,如在其左右者,气或而有也。” 清 俞樾 《茶香室三钞·俞园假山》:“夜月下照,光景零乱。”
(2).喻虚幻不实之物。 清 黄宗羲 《论不宜立理学传书》:“ 孟子 言良知, 文成 恐人将此知作光景玩弄,走入玄虚,故就上面点出一‘致’字,其意最为精密。”
《汉语大词典》:指点(指点)  拼音:zhǐ diǎn
(1).以手指或其他物点示。 唐 李白 《相逢行》:“金鞭遥指点,玉勒近迟回。” 宋 姜夔 《虞美人》词:“而今指点来时路,却是冥濛处。” 明 杨巍 《早秋登龙门城楼》诗:“指点 云州 地,真为 汉 北门。”
(2).评说;指责。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“硕儒俊士,未或指点,而吾生独评其短。”《朱子语类》卷五一:“大抵说得宽广,自然不受指点;若说得亲切,又觉得意思局促,不免有病。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词:“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”
(3).指示,点拨。 唐 白居易 《小童薛阳陶吹觱篥歌》:“指点之下师授声,含嚼之间天与气。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一:“不经指点,虽得其弓无用也。”《儒林外史》第十回:“小子无知妄作,要求表叔指点。” 郭沫若 《卓文君》第二景:“爹爹,我想我们学琴,从来不曾得过名师的指点。”
《汉语大词典》:三青鸟(三青鸟)  拼音:sān qīng niǎo
(1).传说中的仙鸟名。《山海经·大荒西经》:“有三青鸟,赤首黑目,一名曰大鵹,一名曰少鵹,一名曰青鸟。” 晋 陶潜 《读山海经》诗之五:“翩翩三青鸟,毛色奇可怜。” 清 王夫之 《九昭》:“介三青鸟以先鸣兮,诛凤凰于 西母 。”
(2).借指使者。 唐 李白 《相逢行》:“愿因三青鸟,更报长相思。”