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五言律诗(续上)
送曲十少府(唐·李白)
  五言律诗 押侵韵  显示自动注释

引用典故:陆贾金 

试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。

我有延陵剑,君无陆贾金艰难此为别,惆怅一何深。

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《唐诗笺注》
如此送别,语意深挚。
《李太白诗醇》
严云:用“延陵剑”,古人亦太不忌。严沧浪曰:颔联写云水卷舒之状,必须“敛”、“折”二字方合,他字不能待也。当知句中自有正法眼,只求其是;好新作怪,皆为野狐。

送王孝廉觐省(唐·李白)
  五言律诗 押先韵  显示自动注释

彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船

窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。


送梁四归东平(唐·李白)
  五言律诗 押寒韵  显示自动注释

引用典故:东山卧 负鼎 

玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。

殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧参差老谢安。


江夏送张丞(唐·李白)
  五言律诗 押真韵  显示自动注释

欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。

藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。


秋夜与刘砀山泛宴喜亭池(唐·李白)
  五言律诗 押支韵  显示自动注释

引用典故:梁苑客 

明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。

月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。


侍从游宿温泉宫作(唐·李白)
  五言律诗 押文韵  显示自动注释

羽林十二将,罗列应星文。霜仗悬秋月,霓旌卷夜云。

严更千户肃,清乐九天闻。日出瞻佳气,葱葱绕圣君。


春日游罗敷潭(唐·李白)
  五言律诗 押齐韵  显示自动注释

行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。

云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。


同族侄评事黯游昌禅师山池二首(唐·李白)
  五言律诗 押删韵  显示自动注释

引用典故:康乐 

远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。

花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。


   其二(唐·李白)
  五言律诗 押支韵

客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。

高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲暝时。


宴陶家亭子(唐·李白)
  五言律诗 押麻韵  显示自动注释

曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。

绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能誇。


流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁(唐·李白)
  五言律诗 押东韵  显示自动注释

引用典故:七人班 

绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。

天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公


登新平楼(唐·李白)
  五言律诗 押尤韵  显示自动注释

去国登兹楼,怀归伤暮秋。天长落日远,水净寒波流。

秦云起岭树,胡雁飞沙洲。苍苍几万里,目极令人愁。

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《增订评注唐诗正声》
郭云:暮秋之景,悄然在目。
《升庵诗话》
高柄选《唐诗正声》首以五言古诗,而其所取,如……李太白“去国登兹楼,怀归伤暮秋”……皆律也,而谓之古诗,可乎?譬之新寡之文君、屡醮之夏姬,美则美矣,谓之初笄室女,则不可。
《李杜二家诗钞评林》
高柄《唐诗品汇》、《正声》并作五言古,谬,杨慎有驳。
《唐诗分类绳尺》
雄健横出,非强硬语也。
《李太白诗醇》
谢云:写景感怀,无不曲尽其妙。结亦有跌宕之意。严沧浪曰:“天长落日远,水净寒波流”,太白多有此悠涵气象。

谒老君庙(唐·李白)
  五言律诗 押侵韵  显示自动注释

题注:(一作过老子庙)。(一作明皇帝诗)

先君怀圣德,灵庙肃神心。草合人踪断,尘浓鸟迹深。

流沙丹灶灭,关路紫烟沈。独伤千载后,空馀松柏林。


与夏十二登岳阳楼(唐·李白)
  五言律诗 押灰韵  显示自动注释

楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山衔好月来。

云间连下榻,天上接行杯醉后凉风起,吹人舞袖回。

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《唐诗品汇》
刘须溪云:甚为不俗。
《唐诗分类绳尺》
情中含情,飘飘欲举。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
起句大是警语。通首俊爽,五六写高意,不刻时警。结亦有致。
《唐诗鉴赏辞典》
乾元二年(759),李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳阳,秋季作这首诗。夏十二,李白朋友,排行十二。岳阳楼座落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于开元四年(716)扩建,楼高三层,建筑精美。历代迁客骚人,登临游览,莫不抒怀写志。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:
“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好象被赋予生命,你看,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诚然,诗人是有些醉意了:
“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表何等潇洒自如,情调何等舒展流畅,态度又何其超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,可谓自然浑成,巧夺天功。


(何国治)

与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望㴩湖(唐·李白)
  五言律诗 押支韵  显示自动注释

剪落青梧枝,㴩湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。

水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。


秋登宣城谢朓北楼(唐·李白)
  五言律诗 押东韵  显示自动注释

引用典故:谢公 

江城如画里,山晓望晴空两水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。谁念北楼上,临风怀谢公

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《艇斋诗话》
李白云:“人烟寒橘柚,秋色老梧桐。”老杜云:“荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”气焰盖相敌。陈无己云:“寒心生蟋蟀,秋色上梧桐。”盖出于李白也。
《瀛奎律髓》
太白亦有《登岳阳楼》句,未及孟、杜。此诗起句似晚唐,中二联合景而京壮,则晚唐所无也;宣州有双溪、叠嶂,乃此州胜景也,所以云“两水”;惟有“两水”,所以有“双桥”。王荆公《虎图行》“目光夹镜坐当隅”,虎两目如夹两镜,得非仿谪仙“两水夹明镜”之意乎?此联妙绝。起句所谓“江城如画里”者,即指此三、四一联之景,与五、六皆是也。
《唐诗广选》
王元美曰:太白“人烟”二语,黄鲁直更之曰:“人家围橘柚,秋色老梧桐。”只易两字,而丑态毕具,直点金作铁手耳。句法(“山晓”句下)。
《唐诗直解》
“寒”、“老”二字孤清。
《唐诗镜》
五、六清老秀出,是天际人语。
《唐律消夏录》
“明镜”、“彩虹”、“寒”字、“老”字,皆在秋天晴空中看出,所以为妙。乃知古人好句,必与上下文关合。若后人就句论句,不知埋没古人多少好处。
《唐诗成法》
三、四人多赏之,余嫌近俗。五、六佳甚,山谷改“烟”为“家”,评者嗤为点金成铁手,然亦不言“烟”之不为“家”者何在。
《唐诗别裁》
一联俱是如画(“两水”四句下)。人家在橘柚林,故“寒”;梧桐早凋,故“老”。
《唐宋诗醇》
风神散朗。五、六写出秋意,郁然苍秀。吴昌祺曰:此种自堪把臂元晖。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
三、四高华,非止骈丽;五、六句老成,复以自然,成其名句。方霞城曰:中四写景如画,正从起句生情。
《瀛奎律髓汇评》
冯舒:看第二联,何尝分景与情?直作宣城语,几不可辨。冯班:谢句也。太白酷学谢。何义门:中二联是秋霖新霁绝景。落句以谢脁惊人语自负耳。纪昀:五、六佳句,人所共知。结在当时不妨,在后来则为窠臼语,为浅率语,为太现成语,故论诗者当论其世。无名氏(乙):襄阳“微云”、“疏雨”一联澹逸,此苍深,并千古名句。
《唐诗近体》
“寒”字、“老”宇,实字活用,是炼宇法。
《唐宋诗举要》
吴曰:刻划鲜丽,千古常新(“两水”二句下)。吴曰:苍老峭远(“人烟”二句下)。
《李太白诗醇》
严沧浪曰:五、六入画品中,极平淡,极绚烂。岂必王摩诘?
《唐诗鉴赏辞典》
(1)谢朓北楼:在安徽省宣城县阳陵山顶。谢朓是南齐诗人,此楼是他任宣城太守时所建。(2)江城:指宣城。(3)两水:指宛溪、句溪。宛溪上下有凤凰、济川两桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。(4)彩虹:指水中的桥影。(5)人烟:炊烟。(6)谢公:谢朓。

谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐时改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,真是“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。这诗作于天宝十三载(754),这年中秋节后,李白从金陵再度来到宣城。
一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,是如此的明净!凭高俯瞰,这“江城”简直是在画图中似的。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》云:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,是最恰当不过的。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581-600)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀灿色彩。这哪里是桥呢?简直是天上两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。读了这两句,我们会自然而然地联想到诗人另一名作《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予人们的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样使人惊叹。
秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使人感到是秋光渐老的时候了。
我们不难想象,当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。如果我们细心领会一下,就会发现他在高度概括之中,用笔是丝丝入扣的。
这结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹自己“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
李白在长安为权贵所排挤、弃官而去之后,政治上一直处于失意之中,过着飘荡四方的流浪生活。客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,他那寂寞的心情,是可以想象的。宣城是他旧游之地,现在他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下象叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和自己相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,又有谁能够理解呢?
(马茂元)

过崔八丈水亭(唐·李白)
  五言律诗 押文韵  显示自动注释

高阁横秀气,清幽并在君。檐飞宛溪水,窗落敬亭云。

猿啸风中断,渔歌月里闻。闲随白鸥去,沙上自为群。

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《唐诗广选》
刘会孟曰:此老原无俗气。
《唐诗分类绳尺》
太白于事情景象夙兴,意兴契合,故信口道来,皆入妙品。
《近体秋阳》
上句奇于下句,然下句较妙。盖诗之奇则在于情,诗之妙要在于虚,尤在于虚实相生。上句虚矣,下句虚中却有实理在(“檐飞”二句下)。
《唐宋诗举要》
吴曰:雄阔奇肆(“檐飞”二句下)。
《李太白诗醇》
翼云云:前解崔八丈水亭,后解写亭外之景,合“过”字意。严沧浪曰:取景甚夷,不求高,亦不堕下一格,此正太白以浅近胜人之处。

太原早秋(唐·李白)
  五言律诗 押尤韵  显示自动注释

岁落众芳歇,时当大火流。霜威出塞早,云色渡河秋。

梦绕边城月,心飞故国楼。思归若汾水,无日不悠悠。

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《唐诗广选》
只是一个直捷(末二句下)。
《唐诗评选》
两折诗,以平叙,故不损。李、杜五言近体,其格局随风会而降者,往往多有。供奉于此体似不著意,乃有入高、岑一派诗;既以备古今众制,亦若曰:非吾不能为之也。此自是才人一累,若曹孟德之啖冶葛,示无畏以欺人。其本色诗,则自在景云、神龙之上,非天宝诸公可至,能栋者当自知之。
《唐宋诗醇》
健举之至,行气如虹。唐汝洵曰:唐人汾上作必用《秋风辞》,太白曰:“云色渡河秋”,便无蹊径。
《唐宋诗举要》
格调高逸。
《李太白诗醇》
严沧浪曰:“出塞”字,更用得好。

奔亡道中五首 其四(唐·李白)
  五言律诗 押删韵  显示自动注释

引用典故:依墙哭楚 

函谷如玉关,几时可生还。洛阳为易水,嵩岳是燕山。

俗变羌胡语,人多沙塞颜。申包惟恸哭,七日鬓毛斑。

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《李太白全集》
王琦注:太白意谓函谷之地,已为禄山所据,未知何日平定,得能生入此关?洛川、嵩岳之间,不但有同边界,而风俗人民,亦且渐异华风。己之所以从永王者,欲效申包恸哭乞师,以救国家之难耳。自明不敢有他志也,其心亦可哀矣。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
评:偬迫情词,正见老厉,李公乃亦有此。

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御(唐·李白)
  五言律诗 押微韵  显示自动注释

引用典故:绣衣 

侧叠万古石,横为白马矶。乱流若电转,举棹扬珠辉。

临驿卷缇幕,升堂接绣衣情亲不避马,为我解霜威


宿五松山下荀媪家(唐·李白)
  五言律诗 押寒韵  显示自动注释

引用典故:漂母 

我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。

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《四溟诗话》
太白夜宿荀媪家,闻比邻舂臼之声以起兴,遂得“邻女夜春寒”之句。然本韵“盘”、“餐”二宇,应用以“夜宿五松下”发端,下句意重同拙,使无后六句,必不押“欢”韵,此太白近体,先得联者,岂得顺流直下哉?
《石园诗话》
太白《宿五松山下荀媪家》诗末云:“令人惭漂母,三谢不能餐。”夫荀媪一雕胡饭之进,素盘之供,而太白感之如是,且诗以传之,寿于其集。当世之贤媛淑女多矣,而独传荀媪,荀媪亦贤矣。
《李太白诗醇》
严沧浪曰:是胜语,非怯语,不可错会。村家苦况,写出如耳闻目见。
《唐诗鉴赏辞典》
五松山,在今安徽铜陵县南。山下住着一位姓荀的农民老妈妈。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待,这首诗就是写当时的心情。
开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出自己寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得多么凄凉啊!
这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的老妈妈特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就象一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,老人端出这盘雕胡饭,诗人深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用《史记·淮阴侯列传》的典故:韩信年轻时很穷困,在淮阴城下钓鱼,一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿,便拿饭给他吃,后来韩信被封为楚王,送给漂母千金表示感谢。这诗里的漂母指荀媪,荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀傲不驯。可是,对一个普通的山村老妈妈却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,象在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
(袁行霈)


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《汉语大词典》:延陵剑(延陵剑)  拼音:yán líng jiàn
汉 刘向 《新序·节士》载, 春秋 时 延陵季子 ( 吴 公子 季札 )将出访 晋国 ,带宝剑经过 徐国 , 徐君 观剑不言而色欲之。 延陵季子 为有 晋国 之使,未即献剑,然心已许之。及使 晋 返,而 徐君 已死。于是乃以剑挂 徐君 墓树而去。后用为不忘故旧的典实。 唐 李白 《送鞠十少府》诗:“我有 延陵 剑,君无 陆贾 金。” 明 高启 《魏使君见示吕忠肃公旧赠诗因赋》:“难县 延陵 剑,空听 山阳 笛。”
分类:公子
《汉语大词典》:宁亲(宁亲)  拼音:níng qīn
(1).使父母安宁。 汉 扬雄 《法言·孝至序》:“孝莫大于宁亲,宁亲莫大于宁神。” 南朝 宋 颜延之 《宋文帝元后哀策文》:“钦若皇姑,允迪前徽。孝达宁亲,敬行宗祀。” 宋 陆游 《谢赦表》:“一日三朝,虽极宁亲之大养;四方万里,尚忧庶狱之无辜。”
(2).省亲。 唐 李白 《送王孝廉觐省》诗:“宁亲候海色,欲动孝廉船。” 宋 张孝祥 《多丽》词:“去国虽遥,宁亲渐近,数峰青处是吾州。”
分类:省亲父母
《汉语大词典》:孝廉船  拼音:xiào lián chuán
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》载: 晋 吴郡 人 张凭 举孝廉,自负其才,造访 丹阳 尹 刘惔 ,与诸贤清谈,言约旨远,一坐皆惊。 刘 延之上坐,留宿至晓。 张 还船,须臾, 刘 遣使觅 张孝廉 船,同侣惋愕。 刘 与 张凭 即同载诣抚军,曰:“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善,即用 张 为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。 唐 李白 《送王孝廉觐省》诗:“宁亲候海色,欲动孝廉船。” 唐 杜甫 《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》:“云深骠骑幕,夜隔孝廉船。” 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“抑扬中散曲,飘泊孝廉船。” 郁达夫 《留别沉涛青》诗:“醉来情易动,泣上孝廉船。”
《汉语大词典》:参差(参差)  拼音:cēn cī
(1).不齐貌。《诗·周南·关雎》:“参差荇菜,左右流之。” 汉 张衡 《西京赋》:“ 华 岳峨峨,冈峦参差。” 唐 孟郊 《旅行》诗:“野梅参差发,旅榜逍遥归。” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之一:“野水参差落涨痕,疏林欹倒出霜根。” 朱自清 《荷塘月色》:“月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般。”
(2).纷纭繁杂。 三国 魏 左延年 《秦女休行》:“平生衣参差,当今无领襦。” 南朝 齐 谢朓 《酬王晋安》诗:“怅望一涂阻,参差百虑依。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“瓦缝参差,多于周身之帛缕。” 明 夏完淳 《怀李舒章》诗:“浮云出修坂,余心常参差。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》:“怪萝参差,使人骇惧。”
(3).蹉跎;错过。 唐 李白 《送梁四归东平》诗:“莫学 东山 卧,参差老 谢安 。” 唐 范摅 《云溪友议》卷八:“再试,退解头 宋言 为第六十五人,如闻来唁, 宋 曰:‘来春之事,甘已参差。’ 李播 舍人放榜,以 言 为第四人及第。 言 感恩深,实为望外也。” 清 纳兰性德 《浣溪纱》词:“远信不归空伫望,幽期细数却参差。” 鲁迅 《书信集·致姚克》:“ 梁 君到后,约我两次,都参差了,没有遇见。”
(4).远离;阻隔。 宋 范仲淹 《与知郡职方书》:“切少烦躁,损气伤神,益为灾矣……奉忧之心,公必悉之,其如参差,无以为力,奈何!奈何!” 元 邓牧 《寄友》诗:“我还 吴 ,君适 越 ,遥隔三江共明月。明月可望,佳人参差。笑言何时,写我相思。” 元 张可久 《一枝花·牵挂》套曲:“往来迢递,终始参差,一简书写就了情词。”
(5).差不多;几乎。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“若对至尊前,公作如此事,参差斫却你头。” 唐 周濆 《逢邻女》诗:“莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。” 宋 柳永 《望海潮》词:“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“ 莺莺 在 普救 ,参差被虏。”
(6).很快;顷刻。 前蜀 贯休 《古塞曲》之三:“百万精兵动,参差便渡 辽 。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第四折:“好崄些儿崄些儿遭横死,死在参差,命若悬丝。” 元 无名氏 《黄鹤楼》第三折:“谁承望命在参差,任渔公自三思,空有翻波志,他可便见的在钢刀下死。”
(7).不一致;矛盾。《庄子·秋水》:“无一而行,与道参差。” 唐 刘知几 《史通·申左》:“夫以一家之言,一人之说,而参差相背,前后不同,斯又不足观也。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“只为夫妻情爱重,致令父子语参差。”《儒林外史》第八回:“为这交盘的事,彼此参差着, 王太守 不肯就接。” 楼适夷 《痛悼傅雷》:“那时我们虽以数年阔别后的重逢而感到高兴,但在有些事情的观点上发生了参差。”
(8).差池;差错。 唐 元稹 《代九九》诗:“每常同坐卧,不省暂参差。”《初刻拍案惊奇》卷二九:“难道耍我不成?还是相约里头,有甚么说话参差了?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》:“明日再烦一往,当令见一如意郎君。妾少读相人书,颇不参差。”《红色歌谣·十二月歌》:“或有参差,你要多指导。”
(9).古代乐器名。洞箫,即无底的排箫。亦名笙。相传为 舜 造,象凤翼参差不齐。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思?” 唐 皎然 《同李中丞洪水亭夜集》诗:“佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。” 清 秋瑾 《挽故人陈阕生》诗:“喜音时按玉参差,好客每陈金凿落。”参阅 汉 应劭 《风俗通·声音·箫》、 唐 段安节 《乐府杂录·笙》
《汉语大词典》:负鼎(负鼎)  拼音:fù dǐng
指 伊尹 背负鼎俎见 汤 ,喻以烹调致 汤 王道之事。《史记·殷本纪》:“ 伊尹 名 阿衡 。 阿衡 欲于 汤 而无由,乃为 有莘氏 媵臣,负鼎俎,以滋味说 汤 ,致于王道。” 唐 李白 《送梁四归东平》诗:“ 殷王 期负鼎, 汶水 起垂竿。” 宋 叶适 《魏华甫鹤山书院》诗:“垂竿 桐江 笑短弱,负鼎 莘野 嫌豪粗。”后用以指辅佐帝王,担当治国之任。《后汉书·马援传论》:“ 马援 腾声 三辅 ,遨游二帝,及定节立谋,以干时主,将怀负鼎之愿,盖为千载之遇焉。”《晋书·纪瞻传》:“臣以凡庸,邂逅遭遇,劳无负鼎,口不商歌,横逢大运,频烦饕窃。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗:“进无负鼎说,退惭补衮诗。”
《汉语大词典》:南星  拼音:nán xīng
(1).星名。即南箕星。 汉 应玚 《正情赋》:“南星晃而电陨,偏雄肃而特飞。”《南齐书·天文志》:“﹝ 永元 九年﹞九月乙丑,月掩牵牛、南星。” 唐 李白 《送梁四归东平》诗:“大火南星月,长郊北路难。”参见“ 南箕 ”。
(2).草名。即天南星。 明 李时珍 《本草纲目·草部·天南星》:“南星因根圆白,形如老人星状,故名南星。”
分类:天南
《汉语大词典》:葱葱  拼音:cōng cōng
亦作“葱葱”。 形容草木青翠茂盛或气象旺盛。 汉 王充 《论衡·吉验》:“ 王莽 时,谒者 苏伯阿 能望气,使过 舂陵 ,城郭郁郁葱葱。” 唐 李白 《侍从游宿温泉宫作》诗:“日出瞻佳气,葱葱绕圣君。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》:“庭柏郁葱葱,红榴鏬多子。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》:“吾见其文顺而不乱,色纯而不杂,以日映之,瑞气葱葱而起。” 曹禺 《王昭君》第三幕:“远望是崇山峻岭,葱葱郁郁的 阴山 。”
《汉语大词典》:霜仗  拼音:shuāng zhàng
闪耀着寒光的仪仗。 唐 李白 《侍从游宿温泉宫》诗:“霜仗悬秋月,霓旌卷夜云。” 唐 杨巨源 《元日呈李逢吉舍人》诗:“华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。” 宋 范仲淹 《献百花洲图上陈州晏相公》诗:“万竹排霜仗,千荷卷翠旗。”
分类:闪耀寒光
《汉语大词典》:小劫  拼音:xiǎo jié
(1).佛教语。释氏以“劫”(劫波)为假设的记时之号。谓人的寿命从十岁增至八万,复从八万还至十岁,经二十返为一小劫。具体说法尚有不同,合成大劫为时则一。《法华经·化城喻品》:“而诸佛法不现在前,如是一小劫,乃至十小劫,结跏趺坐,身心不动。”《隋书·经籍志四》:“末法已后,众生愚钝,无复佛教,而业行转恶,年寿渐短,经数百千载间,乃至朝生夕死,然后有大水、大火、大风之灾,一切除去之,而更立生人,又归纯朴,谓之小劫。每一小劫,则一佛出世。” 唐 李白 《游昌禅师山池》诗之一:“一度坐小劫,观空天地间。” 清 曹寅 《题姚后陶比丘小像》诗:“猛风不动袈裟角,弹指阎浮小劫移。”参阅《法苑珠林·大三灾·时节》
(2).道教语。道教以十二万九千六百年为一小劫。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“自从混沌初分以来,一小劫该十二万九千六百年,世上混一,圣贤皆尽。”
(3).灾祸、魔难。佛典、道藏皆谓小劫之中历经各种灾难,俗因以喻天灾人祸之较轻者。 宋 苏轼 《别子由》诗之一:“愿君亦莫叹留滞,六十小劫风雨疾。” 清 查慎行 《六月廿三日夜大雨》诗:“二更小劫须臾过,不碍先生高枕卧。” 吴梅 《翠楼吟·秦淮遇京华故人》词:“湖山沦小劫,正风鹤长 淮 兵气。”
(4).犹小寇。对敌之蔑称。《宋书·郑鲜之传》:“ 佛佛 虏陷 关中 , 高祖 复欲北讨,行意甚盛。 鲜之 上表谏曰……愚谓不烦殿下亲征小劫。”
(5).围棋术语。劫争中与全局关系较小者。 清 金农 《与谢山人池上奕》诗之一:“方罫楸枰布势迟,钩连小劫动偏师。”
《汉语大词典》:玉柄  拼音:yù bǐng
(1).器物玉质的把柄。《晋书·王衍传》:“﹝ 衍 ﹞每捉玉柄麈尾,与手同色。”《南史·张讥传》:“ 后主 在东宫,集官僚置宴,时造玉柄麈尾新成。 后主 亲执之曰:‘当今虽复多士如林,至于堪捉此者,独 张讥 耳。’即手授 讥 。”
(2).泛指器物精美的把柄。 唐 司空曙 《早夏寄元校书》诗:“珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。”此指扇柄。
(3).指麈尾。 唐 李白 《同族侄评事黯游昌禅师山池》诗之二:“高僧拂玉柄,童子献双梨。” 王琦 注:“玉柄谓麈尾。” 唐 李山甫 《山中答刘书记寓怀》诗:“笔头指金波,座上横玉柄。”
(4).指手臂。 唐 皮日休 《卧疾感春寄鲁望》诗:“乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。”
(5).古代文士谈论时,常执拂尘,因以指文士。 唐 温庭筠 《谢公墅歌》:“四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱支颐。”
《汉语大词典》:青锦(青锦)  拼音:qīng jǐn
(1).青色的锦缎。 晋 干宝 《搜神记》卷二:“见一女人,年可三十馀,上著青锦束头,紫白袷裳,丹绨丝履。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之七三:“青锦地衣红绣毯,尽铺龙脑郁金香。”
(2).喻青苔。色如锦缎,故喻。 唐 李白 《同族侄评事黯游昌禅师山池》诗之二:“片石寒青锦,疏杨挂绿丝。”
(3).道家谓肝色。《黄庭内景经·肝部》:“青锦披裳佩玉铃。” 梁丘子 注:“青锦,肝之色。”
《汉语大词典》:金谷(金谷)  拼音:jīn gǔ
(1).指钱财和粮食。 汉 扬雄 《大司农箴》:“时惟大农,爰司金谷。”《新唐书·戴叔伦传》:“安之者莫先于兵,兵所藉者食,故金谷之司不轻易人。”《新五代史·唐臣传·孔谦》:“自少为吏,工书算,颇知金谷聚敛之事。” 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》:“ 道原 固辞,以不习金谷之事。因言天子方属公以政事,宜恢张 尧 舜 之道,以佐明主,不应以财利为先。”
(2).谓富庶。 宋 王安石 《次韵酬微之赠池纸》:“君宁久寄金谷地,方执赐笔磨蚴螭。”
(1).古地名。在今 河南省 洛阳市 西北。《初学记》卷八引 晋 郭缘生 《述征记》:“ 金谷 ,谷也。地有 金水 ,自 太白原 南流经此谷,注 谷水 。” 北魏 郦道元 《水经注·谷水》:“ 谷水 又东,左会 金谷 水,水出 太白原 ,东南流历 金谷 ,谓之 金谷水 。东南流径 晋 卫尉卿 石崇 之故居。”
(2).指 晋 石崇 所筑的 金谷园 。 晋 潘岳 《金谷集作》诗:“朝发 晋 京阳,夕次 金谷 湄。” 唐 李白 《宴陶家亭子》诗:“若闻弦管妙, 金谷 不能夸。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》:“名园不殊 金谷 ,丽人何减 绿珠 。” 清 查升 《陈文朴庵招赏牡丹同人即席分赋》诗:“ 金谷 何如 蜀 锦城 , 放翁 旧谱阅《天彭》。”
(3).泛指富贵人家盛极一时但好景不长的豪华园林。多含讽喻义。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二:“ 莒公 诗云:‘ 汉 皋佩冷临 江 湿, 金谷 楼危到地香。’” 明 李梦阳 《汉京篇》:“后车不戒前车覆,又破黄金买 金谷 。”《西湖佳话·西泠韵迹》:“况豪华非耐久之物,富贵无一定之情,入身易,出头难,倒不如移 金谷 之名花,置之日中之市,嗅于鼻,谁不怜香?触之目,谁不爱色?”
(4).借指仕宦文人游宴饯别的场所。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗:“ 金谷 宾游盛, 青门 冠盖多。” 宋 沉遘 《使还雄州曹使君夜会戏赠》诗之三:“它时 金谷 重相遇,还许尊前问故人?” 清 姚鼐 《答客》诗:“春深文宴盈 金谷 ,日宴儒林论 石渠 。”
(5).见“ 金谷酒数 ”。
《汉语大词典》:曲巷  拼音:qǔ xiàng
(1).偏僻的小巷。 南朝 梁 萧统 《相逢狭路间》诗:“京华有曲巷,巷曲不通舆。” 唐 李白 《宴陶家亭子》诗:“曲巷幽人宅,高门大士家。” 巴金 《电》二:“他们转弯进了一条曲巷,走了不一会就看见火光。”
(2).指妓院。 清 蒲松龄 《聊斋志异·林氏》:“ 戚 不以为丑,爱恋逾于平昔。曲巷之游,从此绝迹。”
分类:曲巷
《汉语大词典》:陶公  拼音:táo gōng
(1).指 晋 陶侃 。《晋书·陶侃传》:“尚书 梅陶 与亲人 曹识 书曰:‘ 陶公 机神明鉴似 魏武 ,忠顺勤劳似 孔明 , 陆抗 诸人不能及也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》:“ 陶公 性检厉,勤于事。” 唐 李商隐 《潭州》诗:“ 陶公 战舰空滩雨, 贾傅 承尘破庙风。”
(2).指 陶安公 。传说中的神仙。 汉 刘向 《列仙传·陶安公》:“ 陶安公 者, 六安 铸冶师也。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗:“ 陶公 矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。”
(3).指 唐 陶沔 。 唐 开元 末, 陶沔 与 李白 、 孔巢父 、 韩准 、 裴政 、 张叔明 居 泰安府 徂徕山 下之 竹溪 ,日纵酒酣歌,时号“竹溪六逸”。 唐 李白 《登单父陶少府半月台》诗:“ 陶公 有逸兴,不与常人俱。筑台像半月,迥向高城隅。” 王琦 题注:“《山东通志》: 半月台 ,在旧 单县 城东北隅,相传 陶沔 所筑。”
(4).指 晋 陶潜 。 南朝 梁 萧统 《十二月启·南吕八月》:“既传 苏子 之书,更汎 陶公 之酌。” 唐 李白 《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》诗:“恭陪竹林宴,留醉与 陶公 。” 明 高启 《因病不饮》诗:“斯味 禹 所恶,摄生笑无功。从此便可止,赋诗继 陶公 。”按, 陶潜 有《止酒》诗。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上:“ 陶公 以名臣之后,际易代之时,欲言难言,时时寄托,不独《咏荆轲》一章也。”
分类:开元
《汉语大词典》:行杯  拼音:xíng bēi
(1).流觞,流杯。古代风俗,每逢三月上旬巳日,于环曲的水渠边高会,置酒杯于水的上流,杯流行停于谁前,谁便取饮。 南朝 梁元帝 《燕歌行》:“乍见远舟如落叶,复看遥舸似行杯。”
(2).指传杯饮酒。 唐 李白 《与夏十二登岳阳楼》诗:“云间连下榻,天上接行杯。” 王琦 注:“传杯而饮曰行杯。” 明 王世贞 《同省中诸君过徐丈》诗:“紫玉行杯弹《出塞》,红牙催拍按《梁州》。”参见“ 流觞曲水 ”。
《汉语大词典》:谢公(谢公)  拼音:xiè gōng
(1).指 晋 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 桓子野 每闻清歌,辄唤‘奈何!’ 谢公 闻之曰:‘ 子野 可谓一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》诗:“ 谢公 正要 东山 妓,携手林泉处处行。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词:“试问 东山 风月,更著中年丝竹,留得 谢公 否?”
(2).指 南朝 宋 谢灵运 。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 谢公 宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。” 唐 钱起 《送包何东游》诗:“子好 谢公 迹,常吟孤屿诗。” 明 高启 《天平山》诗:“难追 谢公 游,空发 阮生 恸。”
(3).指 南朝 齐 谢朓 。 唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗:“谁念北楼上,临风怀 谢公 。”
(4).指 宋 谢景初 。 元 费著 《笺纸谱》:“纸以人得名者,有 谢公 ,有 薛涛 。”参见“ 谢公笺 ”。
分类:谢灵运
《汉语大词典》:晴空  拼音:qíng kōng
清朗的天空。 唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗:“江城如画里,山晚望晴空。” 清 方文 《庐山诗·九迭云屏》:“来岁巢 云屏 ,晴空恣遐玩。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·生命之树常绿》:“万道喷泉,向着晴空迸发。”
分类:晴空清朗
《汉语大词典》:出塞  拼音:chū sài
出边塞。《史记·周本纪》:“今又将兵出塞,攻 梁 , 梁 破则 周 危矣。” 唐 李白 《太原早秋》诗:“霜威出塞早,云色渡河秋。” 清 昭梿 《啸亭杂录·蒋文肃入场》:“上阅其文喜之,因改今名,遂携出塞,不数载以致大拜云。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节:“六○八年, 隋炀帝 出塞巡视去年所筑 长城 ,又发丁男二十余万筑 长城 。”
分类:边塞
《汉语大词典》:霜威  拼音:shuāng wēi
(1).寒霜肃杀的威力。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》:“岂彫贞于岁暮,不受令于霜威。” 唐 王勃 《九日怀封元寂》诗:“九日郊原望,平野遍霜威。” 宋 曾巩 《赏南枝》词:“霜威莫苦凌持,此花根性,想群卉争知。” 明 何景明 《答卢侍御樊氏洞中观梅见怀之作次韵》:“未假霜威同索笑,却因丽藻独伤春。”
(2).严威。《晋书·索綝传》:“孤恐霜威一震,玉石俱摧。” 唐 李白 《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》诗:“情亲不避马,为我解霜威。”
《汉语大词典》:雕胡饭(雕胡饭)  拼音:diāo hú fàn
用菰米煮成的饭。 唐 李白 《宿五松山下荀媪家》诗:“跪进雕胡饭,月光明素盘。” 唐 杜甫 《江阁卧病走笔》诗:“滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。” 明 陈子龙 《送子服之维扬》诗:“玉椀雕胡饭,兰舫芙蓉泽。”参见“ 雕胡 ”。
分类:菰米