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五言律诗(续上)
寄上吴王三首 其一(唐·李白)
  五言律诗 押东韵  显示自动注释

引用典故:枚马 

淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。

谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。


夜别张五(唐·李白)
  五言律诗 押阳韵  显示自动注释

吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。

横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。


广陵赠别(唐·李白)
  五言律诗 押删韵  显示自动注释

玉瓶沽美酒,数里送君还。系马垂杨下,衔杯大道间。

天边看渌水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜。

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《唐诗分类绳尺》
三联雄健。盛唐口气,不凡乃尔。

别储邕之剡中(唐·李白)
  五言律诗 押阳韵  显示自动注释

借问剡中道,东南指越乡。舟从广陵去,水入会稽长。

竹色溪下绿,荷花镜里香。辞君向天姥,拂石卧秋霜。


留别龚处士(唐·李白)
  五言律诗 押元韵  显示自动注释

引用典故:辟疆园 五柳 

龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园

我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。


渡荆门送别(唐·李白)
  五言律诗 押尤韵  显示自动注释

渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。仍连故乡水,万里送行舟。

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《升庵诗话》
太白《渡金(荆)门》诗:“仍怜故乡水,万里送行舟。”……寓怀乡之意。
《诗薮》
“山随平野阔,江入大荒流”,太白壮语也;杜“星垂平野阔,月涌大江流”,骨力过之。
《唐诗解》
此自蜀入楚,渡荆门而赋,其形胜如此。
《唐诗镜》
诗太近人,其病有二,浅而近人者,率也;易而近人者,俗也。如《荆门送别》诗,便不免此病。
《唐诗选脉会通评林》
周敬曰:三四雄壮,好形胜。
《唐诗评选》
明丽杲如初日。结二语,得象外于圜中。“飘然思不穷”,唯此当之。泛滥钻研者,正由思穷于本分耳。
《李太白全集》
王琦注:丁龙友曰:胡元瑞谓“山随平野尽,江入大荒流”,此太白壮语也;子美诗“星随平野阔,月涌大江流”二语,骨力过之。予谓李是昼景,杜是夜景;李是行舟暂视,杜是停舟细观:未可概论。
《精选五七言律耐吟集》
包举宇宙气象。
《石洲诗话》
太白云“山随平野尽,江入大荒流。”少陵云:“星随平野阔,月涌大江流。”此等句皆适与手会,无意相合,固不必谓相为倚傍,亦不容区分优劣也。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
三、四写形势,确不可易,复尔苍亮。五、六亦是平旷所见,语复警异。观此结,太白允是蜀人,语亦有情,未经人道。
《唐诗近体》
炼句雄阔,与杜匹敌(“山随”二句下)。
《唐宋诗举要》
语言倜傥,太白本色。
《诗境浅说》
太白天才超绝,用笔若风樯阵马,一片神行。……此诗首二句,言送客之地。中二联,写荆门空阔之景。惟收句见送别本意。图穷匕首见,一语到题。昔人诗文,每有此格。次联气象壮阔,楚蜀山脉,至荆州始断;大江自万山中来,至此千里平原,江流初纵,故山随野尽,在荆门最切。四句虽江行皆见之景,而壮健与上句相埒。后顾则群山渐远,前望则一片混茫也。五、六句写江中所见:以“天镜”喻月之光明,以“海楼”喻云之奇特。惟江天高旷,故所见如此;若在院宇中观云月,无此状也。末二句叙别意,言客踪所至,江水与之俱远,送行者心亦随之矣。
《唐诗鉴赏辞典》
这首诗是李白出蜀时所作。荆门,即荆门山,位于今湖北宜都县西北,长江南岸,与北岸虎牙山隔江对峙,形势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。
李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
“山随平野尽,江入大荒流。”
前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
“江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
“月下飞天镜,云生结海楼。”
长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
“仍怜故乡水,万里送行舟。”
诗人从“五岁诵六甲”起,直至二十五岁远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
这首诗意境高远,风格雄健,形象奇伟,想象瑰丽。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
(何国治)

江夏别宋之悌(唐·李白)
  五言律诗 押东韵  显示自动注释

楚水清若空,遥将碧海通。人分千里外,兴在一杯中。

谷鸟吟晴日,江猿啸晚风。平生不下泪,于此泣无穷。

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《入蜀记》
自此(鹦鹉洲)以南为汉水,……水色澄澈可鉴。太白云:“楚水清若空”,盖言此也。
《唐诗分类绳尺》
豪迈。
《诗薮》
太白云:“人分千里外,兴在一杯中。”达夫“功名万里外,心事一杯中”,甚类。然高虽浑厚,易到;李则超逸入神。
《唐音癸签》
太白“人分千里外,兴在一杯中”,达夫“功名万里外,心事一杯中”,似皆从庾抱之“悲生万里外,恨起一杯中”来。而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾。
《唐诗选脉会通评林》
周敬曰:起结联法,俱有品有度。
《唐宋诗醇》
登高而呼,众山皆响。

南阳送客(唐·李白)
  五言律诗 押阳韵  显示自动注释

斗酒勿为薄,寸心贵不忘。坐惜故人去,偏令游子伤。

离颜怨芳草,春思结垂杨。挥手再三别,临岐空断肠。

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《李杜二家诗钞评林》
此诗旧列五言古,然实律耳。
《唐诗镜》
一起四语,是本色当家。
《唐宋诗醇》
从《古诗十九首》脱化而出,词意俱古,咏至五、六,可谓蕴藉风流矣。钟惺曰:项联是客中送客语,说得混然不觉。
《石园诗话》
太白五律中,如“边月随弓影,胡霜拂剑花”、“烟花宜落日,丝管醉春风”、“宫花争笑日,池草暗生春”、“海上碧云断,单于秋色来”、“山随平野尽,江入大荒流”、“斗酒勿为薄,寸心贵不忘”……齿颊之间,俱带仙气。《李太白诗醇》:严云:真情厚意,起二语道尽。谢云:曲尽离别之情。

送张舍人之江东(唐·李白)
  五言律诗 押支韵  显示自动注释

引用典故:张翰 

张翰江东去,正值秋风时。天清一雁远,海阔孤帆迟。

白日行欲暮,沧波杳难期。吴洲如见月,千里幸相思。

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《瀛奎律髓》
“一雁”、“孤帆”之句,亦以寓吾道不偶之叹。下句引“白日”、“沧波”,而云“行欲暮”、“杳难期”,意可见也。
《唐诗评选》
读太白诗,乃悟风华不由粉黛,温飞卿、杨大年殊郎当不俚赖。“天清一雁远”与“大江流日夜”、“亭皋木叶下”,自挟飞仙之气。贾岛“落叶满长安”,妆排语耳,无才而为有才,欺天乎?
《瀛奎律髓汇评》
许印芳:此诗立格在古、律之间。其调法,在律体中有不可效用者。起二句,分之则首句乃平调,次句乃拗调,皆律体也;合之则上下不粘,乃古体也。五句本是拗调,六句以古句作对,上下相粘,亦古体也。此皆律体之所禁忌,不得以古人偶有此格而效用之。
《李太白诗醇》
送张舍人引张翰典,甚妙。严云:三、四情境旷邈,可望,可思。

送族弟凝之滁求婚崔氏(唐·李白)
  五言律诗 押鱼韵  显示自动注释

引用典故:坦腹东床 掷果 

与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。

坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。


杭州送裴大泽赴庐州长史(唐·李白)
  五言律诗 押侵韵  显示自动注释

引用典故:五月披裘 

西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。

好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。


送白利从金吾董将军西征(唐·李白)
  五言律诗 押微韵  显示自动注释

引用典故:白起 

西羌延国讨白起佐军威。剑决浮云气,弓弯明月辉。

马行边草绿,旌卷曙霜飞。抗手凛相顾,寒风生铁衣。


奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海(唐·李白)
  五言律诗 押先韵  显示自动注释

引用典故:别杖 

道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世遰相传。

别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。


送长沙陈太守二首 其二(唐·李白)
  五言律诗 押真韵  显示自动注释

七郡长沙国,南连湘水滨。王垂舞袖,地窄不回身。

莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。


送殷淑三首 其二(唐·李白)
  五言律诗 押灰韵  显示自动注释

白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。

流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。

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《唐诗成法》
一、二昨夜先送一客。三、四今日景,隔句对法。五、六今日又送别。七、八情。昨夜送客,已是消魂;今日又送,何以为情!“不忍别”三字,全首俱动。第六句方出题,格法。信手拈来,天花乱落,骤看全然古意,细味却是律体,精神流动,格法离奇。青莲屡学崔颢《黄鹤楼》诗,皆不能佳,惟此首无愧。

送通禅师还南陵隐静寺(唐·李白)
  五言律诗 押冬韵  显示自动注释

引用典故:杯渡 

我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。

道人制猛虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。


送友人(唐·李白)
  五言律诗 押庚韵  显示自动注释

青山横北郭,白水绕东城。此地一为别孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。

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《唐诗广选》
蒋春甫曰:不如此接,便无生气(“此地”二句下)。
《唐诗直解》
评:不刻不浅,自是爽词。
《唐风怀》
质公曰:倏忽万里,念此黯然销魂。
《唐诗归折衷》
唐云:起极弘远(首二句下)。唐云:接得轻便(“此地”二句下)。唐云:结更凄楚(末二句下)。吴敬夫云:深情婉转,老致纷披,便可与老杜“带甲满天地”同读。
《古唐诗合解》
前解叙送别之地,后解言送友之情。
《唐诗成法》
“青山”、“白水”,先写送别之地,如此佳景为“孤篷万里”对照。“此地”紧接上二句,“一别”,送者、去者合写。五、六又分写。“自兹”二字,人、地总结。八止写“马鸣”,黯然销魂,见于言外。
《唐诗别裁》
三、四流走,竟亦有散行者,然起句必须整齐。苏、李赠言多唏嘘语而无蹶蹙声,知古人之意在不尽矣。太白犹不失斯旨。
《唐宋诗醇》
首联整齐,承则流走,而下联健劲,结有萧散之致。大匠运斤,自成规矩。
《唐诗近体》
每句整齐。结得洒脱,悠然不尽。
《精选五七言律耐吟集》
青莲五律无一首不意在笔先,扫尽人千百言,破空而下。
《李太白诗醇》
严沧浪曰:五、六澹荡凄远,胜多多语。
以下资料来源未详
(1)北郭:北城门外。(2)孤蓬:蓬是一种草,枯后断根,遇风吹散,飞转无定。此处孤蓬喻孤独远行的友人。(3)故人:诗人自称。(4)萧萧:马的嘶叫声。班马:离群之马,喻人之分别。

【简析】:
这首五律,描述送别情景,历历如在目前,语言流畅,好像毫不受格律的束缚。

送友人入蜀(唐·李白)
  五言律诗 押庚韵  显示自动注释

引用典故:问君平 蚕丛 

见说蚕丛路,崎岖不易行。山从人面起,云傍马头生。

芳树秦栈,春流绕蜀城。升沉已定,不必问君平

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《瀛奎律髓》
太白此诗,虽陈、杜、沈、宋不能加。
《唐诗正声》
气清裁密,五六音节直似戛石铿丝。
《唐诗广选》
胡元瑞曰:结句更精。亦真亦幻(“山从”句下)。
《唐诗直解》
用蜀事贴切。末二句达生之言。
《唐诗选》
是真境(“云傍”句下)。
《唐诗镜》
三、四语佳,第未秀耸。
《唐诗摘钞》
三、四奇,故五、六可平。五、六平,故七、八必奇。太白五律多率易,结语尤甚。如此合作者,集中亦不多得。
《初白庵诗评》
前四句一气盘旋。
《而庵说唐诗》
蜀中奇险,太白生于其间,与之相习。尚畏行之难,今送友人入蜀,即以“崎岖”相告,“山从”二句,是承上“崎岖不易行”五字,勿作好景看。
《唐诗别裁》
奇语传出“不易行”意。“笼秦栈”、“绕蜀城”,以所经言之。结用蜀人恰好。
《唐宋诗醇》
此五律正宗也。李梦阳曰:“叠景者意必二,阔大者半必细”,极得诗家微旨,此诗颔联承接次句,语意奇险,五、六则秾纤矣。颔联极言蜀道之难,五、六又见风景可乐,以慰征夫,此两意也。一结翻案,更饶胜致。
《网师园唐诗笺》
“山从”二句,奇景奇情。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
评:三、四警削语,时出句尤异。五、六秀润矣。“笼”字字法最高。因入蜀即举及君平,当非硬入。
《瀛奎律髓汇评》
纪昀:一片神骨,而锋芒不露。
《唐宋诗举要》
吴曰:起浑雄无迹。又曰:能状奇险之景,而无艰深刻画之态(“山从”二句下)。又曰:牢骚语抑遏不露(末二句下)。
《诗境浅说》
蜀中之栈道峡江,雄奇甲海内,惟李、杜椽笔足以举之。李诗上句(按指“山从人面起”),言拔地高峰,忽当人而言,见山之奇也。万山环合,处处生云,马前数尺,即不辨径途,见云之近也。……以雄奇之笔,状雄奇之景,是足凌驾有唐矣。
以下资料来源未详
(1)见说:听说。蚕丛:传说中古代蜀王之名,此处代指蜀地。(2)秦栈:从秦入蜀的栈道。(3)蜀城:成都。(4)升沉:指功名得失。(5)君平:西汉人,隐居不仕,曾在成都以算命占卜为生。

送李青归南叶(一作华)阳川(唐·李白)
  五言律诗 押真韵  显示自动注释

引用典故:千年别 

伯阳仙家子,容色如青春。日月秘灵洞,云霞辞世人。

化心养精魄,隐几窅天真。莫作千年别,归来城郭新。


送别得书字(唐·李白)
  五言律诗 押鱼韵  显示自动注释

引用典故:绛灌谗陷 紫泥书 

水色南天远,舟行若在虚。迁人发佳兴,吾子访闲居。

日落看归鸟,潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊,应降紫泥书



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《汉语大词典》:衔杯(衔杯)  拼音:xián bēi
亦作“ 衔杯 ”。亦作“ 衔杯 ”。 口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》:“捧罂承槽,衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗:“系马垂杨下,衔杯大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗:“重阳阻雨独衔杯,移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》:“素忘分,日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二:“一曲《阳关》人隔世,衔杯无语看山明。”
亦作“ 衔杯 ”。 衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗:“风廊微照两衔杯,能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一:“漉沙者步水中如鹭,亭上人衔杯望之,彼则自顾其业耳。”
见“ 衔杯 ”。
分类:饮酒
《汉语大词典》:玉瓶  拼音:yù píng
(1).瓷瓶的美称。 唐 李白 《广陵赠别》诗:“玉瓶沽美酒,数里送君还。” 唐 张祜 《五弦》诗:“玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。” 宋 杨万里 《过铅山江口》诗:“酒家便有江乡景,绿柳梢头挂玉瓶。”《群音类选·四德记·牡丹嘉赏》:“摘献金仙,玉瓶供养。”
(2).花名。 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》:“频年春色归金爵,镇日香风守玉瓶。”原注:“金爵、玉瓶皆名花之异种者。”
《汉语大词典》:荆门(荆门)  拼音:jīng mén
(1).柴门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“有人问 袁侍中 曰:‘ 殷仲堪 何如 韩康伯 ?’答曰:‘理义所得,优劣乃复未辨;然门庭萧寂,居然有名士风流, 殷 不及 韩 。’故 殷 作《诔》云:‘荆门昼掩,闲庭晏然。’” 南朝 梁 陶弘景 《寻山志》:“荆门昼掩,蓬户夜开,室迷夏草,径惑春苔。”
(2).山名。在今 湖北省 宜都县 西北, 长江 南岸,隔 江 和 虎牙山 相对。江水湍急,形势险峻。古为 巴蜀 荆吴 之间要塞。《后汉书·公孙述传》:“又遣 田戎 及大司徒 任满 ……等拔 巫 及 夷陵 、 夷道 ,因据 荆门 。十一年,征南大将军 岑彭 攻之, 满 等大败, 述 将 王政 斩 满 首降于 彭 。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“若使水而可恃,则 洞庭 无 三苗 之墟, 子阳 无 荆门 之败。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“ 江 水又东历 荆门 虎牙 之间。 荆门 在南,上合下开,闇彻山南,有门像虎牙;在北,石壁色红,间有白文,类牙形,并以物像受石,此二山 楚 之西塞也。” 唐 李白 《渡荆门送别》诗:“渡远 荆门 外,来从 楚国 游。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六:“过 荆门 十二碚,皆高崖绝壁,崭岩突兀,则峡中之险可知矣…… 荆门 者,当以险固得名。”
(3).指 荆州 。 唐 王维 《寄荆州张丞相》诗:“所思竟何在?怅望深 荆门 。” 赵殿成 笺注:“ 唐 人多呼 荆州 为 荆门 。文人称谓如此,不仅指 荆门 一山矣。”
《汉语大词典》:天镜(天镜)  拼音:tiān jìng
(1).比喻监察天下的权力。《南齐书·高帝纪上》:“披金绳而握天镜,开玉匣而总地维。” 南朝 梁简文帝 《大法颂》序:“自凭玉几,握天镜。” 南朝 陈 徐陵 《皇太子临辟雍颂》序:“握天镜而授河图,执玉衡而运乾象。”
(2).指月。 唐 宋之问 《游禹穴回出若邪》诗:“石帆摇海上,天镜落湖中。” 明 王世贞 《月夜步西园积雪有述》诗:“冰壶初世外,天镜忽林端。”
(3).指月影。 唐 李白 《渡荆门送别》诗:“月下飞天镜,云生结海流。”
(4).湖面。 宋 陆游 《病后往来湖山间戏书》诗:“结茅所幸得佳处, 石帆 天镜无纤尘。” 元 萨都剌 《走笔赠燕孟初》诗:“ 西湖 天镜碧堕地, 吴山 蛾眉春入窗。”
分类:月影监察
《汉语大词典》:再三  拼音:zài sān
(1).第二次第三次;一次又一次;一遍又一遍。《易·蒙》:“初筮告,再三渎,渎则不告。” 孔颖达 疏:“师若迟疑不定,或再或三,是亵渎,渎则不告。”《史记·孔子世家》:“﹝ 齐 ﹞陈女乐文马于 鲁 城南 高门 外。 季桓子 微服往观再三,将受。” 唐 李白 《南阳送客》诗:“挥手再三别,临岐空断肠。”《老残游记》第二回:“管事的再三挽留不住,只好当晚设酒饯行。” 朱自清 《背影》:“他再三嘱咐茶房,甚是仔细。”
(2).犹言非常,极其。 唐 刘知几 《史通·本纪》:“ 霸王 者,即当时诸侯,诸侯而称本纪,求名责实,再三乖缪。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“未曾过门的时节,我替那女子十分担忧,又与这村郎再三害怕,不知进门的时节,怎生吵闹,何计调停。”
《汉语大词典》:掷果(掷果)  拼音:zhì guǒ
亦作“ 掷果 ”。
(1).谓妇女对美男子表示爱慕。 唐 张鷟 《游仙窟》:“巧知娘子意,掷果到渠边。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“ 何郎 俊俏颜如粉, 荀令 风流坐有香,若与 潘生 同过市,不知掷果向谁傍?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“遂其掷果之心,亦风流之雅事。”
(2).指美男子受到妇女爱慕。 唐 李白 《送族弟凝之滁求婚崔氏》诗:“遥知向前路,掷果定盈车。”参见“ 掷果潘安 ”。
分类:爱慕
《汉语大词典》:国讨(国讨)  拼音:guó tǎo
国家的讨伐或声讨。 唐 李白 《送白利从金吾董将军西征》诗:“ 西羌 延国讨, 白起 佐军威。” 明 陈子龙 《名教励世首务论》:“偷生之臣,罪尤深重,若不大彰国讨,稍引严条,则为君者何其苦?为臣者何其乐?”
分类:讨伐声讨
《汉语大词典》:远俗(远俗)  拼音:yuǎn sú
避世;远离世俗。 唐 李白 《送长沙陈太守》诗之二:“莫小二千石,当安远俗人。” 宋 刘挚 《谢青州到任表》:“简礼去烦,稍究前修之治;推仁宣泽,庶求远俗之安。”
《汉语大词典》:杯渡松  拼音:bēi dù sōng
相传为 晋 宋 间高僧 杯渡 手植之松。 唐 李白 《送通禅师还南陵隐静寺》诗:“岩种 朗公 橘,门深 杯渡 松。” 王琦 注引《太平府志》:“﹝ 隐静寺 ﹞相传寺为 杯渡 禅师所建……寺外有十里松径,传云禅师手植。或曰:距寺二里许有双松对峙,势若虬龙者,即师手泽。”
《汉语大词典》:为别(为别)  拼音:wéi bié
犹分别,相别。 唐 李白 《送友人》诗:“此地一为别,孤蓬万里征。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词:“为别莫辞金盏酒,入朝须近玉炉烟。”
分类:为别相别
《汉语大词典》:班马(班马)  拼音:bān mǎ
(1).离群之马。《左传·襄公十八年》:“ 邢伯 告 中行伯 曰:‘有班马之声, 齐 师其遁。’” 杜预 注:“夜遁,马不相见,故鸣。班,别也。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“失群班马,迷轮乱辙。” 唐 李白 《送友人》诗:“挥手自兹去,萧萧班马鸣。” 王琦 注:“主客之马将分道,而萧萧长鸣,亦若有离群之感。” 清 钱谦益 《别惠老两绝句》之二:“头白此为别,忍听班马鸣?”
(2).古代两人的并称。指 汉 班固 与 司马迁 。《晋书·陈寿徐广等传论》:“ 丘明 既没, 班 马 迭兴。” 宋 洪迈 《〈班马字类〉序》:“今之为文者必祖 班 马 。 马 史无善注,廑殆至于不能读。故 班 书显行。”
(3).古代两人的并称。指 汉 班固 与 司马相如 。 唐 清昼 《讲古文联句》:“ 屈 宋 接武, 班 马 继作。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》:“吟诗与 李 杜 争强,作赋与 班 马 斗胜。”
(4).古代两人的并称。指 汉 班固 和 马融 。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·程器》:“况 班 马 之贱职, 潘岳 之下位哉。”
《汉语大词典》:孤蓬  拼音:gū péng
随风飘转的蓬草。常比喻飘泊无定的孤客。《文选·鲍照〈芜城赋〉》:“棱棱霜气,簌簌风威,孤蓬自振,惊砂坐飞。” 吕向 注:“孤蓬,草也,无根而随风飘转者。 明远 自喻客游也。” 唐 李白 《送友人》诗:“此地一为别,孤蓬万里征。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·局骗》:“正是夫妻两地愁无尽,身类孤蓬恨怎消?你看这等天气,好凄凉人也。”
《汉语大词典》:北郭  拼音:běi guō
(1).古代城邑外城的北部。亦指城外的北郊。《左传·襄公二十九年》:“ 齐 人葬 庄公 于北郭。” 杜预 注:“兵死不入兆域,故葬北郭。” 汉 阮瑀 《驾出北郭门行》:“驾出北郭门,马樊不肯驰。” 唐 李白 《送友人》诗:“青山横北郭,白水绕东城。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》:“﹝ 宁采臣 ﹞适赴 金华 ,至北郭,解装兰若。”
(2).“ 北郭先生 ”的省称。借指隐士。 清 吴伟业 林云凤 《梅花庵话雨联句》:“ 北郭 余偕隐, 东山 尔共瞻。”
(3).复姓。 春秋 齐 有大夫 北郭子车 。见《左传·襄公二十八年》
《汉语大词典》:见说(见说)  拼音:jiàn shuō
(1).告知,说明。 晋 张华 《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见说来意,并问此是何处。”
(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“见说 蚕丛 路,崎岖不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八:“今日见说,却记得你前年间曾言 苏州 所遇,果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》:“见说红颜薄命,不信今生心儿愿儿果得盈。”
分类:告知听说
《汉语大词典》:芳树(芳树)  拼音:fāng shù
(1).泛指佳木;花木。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十三:“芳树垂绿叶,清云自逶迤。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“芳树笼 秦 栈,春流绕 蜀 城。” 明 余思复 《寒食日游焦山》诗:“郭外参差一径斜,乱烟芳树带樵家。”
(2).乐府曲名。《汉铙歌》十八曲之一。见《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》
分类:花木
《汉语大词典》:马头(马头)  拼音:mǎ tóu
(1).马的头。《汉书·五行志中之下》:“ 元封 三年十二月,雷雨雹,大如马头。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“山从人面起,云傍马头生。”
(2).船只停泊处。即码头。《资治通鉴·唐穆宗长庆二年》:“又于 黎阳 筑马头,为度河之势。” 胡三省 注:“附河岸筑土植木夹之至水次,以便兵马入船,谓之马头。” 宋 梅尧臣 《次韵和马都官宛溪浮桥》:“马头分朱栏,水底裁碧天。”《儒林外史》第六回:“少刻,船拢了马头。”
(3).指商业城市;都会。《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“我今做主,将你嫁与这个官人为妾,即今便过 乔官人 船上去。 宁海郡 大马头去处,快活过了生世。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“ 兴哥 久闻得‘上说天堂,下说 苏 杭 ’,好个大马头所在,有心要去走一遍。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上:“水陆商贾聚集之所曰马头。”
(4).马夫头目。《六部成语注解·兵部》:“马头:马夫之头目。”
(5).旧时迎神赛会,让孩子们装扮着戏里的角色,骑马游行,叫“马头”。 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》:“其次是所谓‘高跷’、‘抬阁’、‘马头’了。”
《汉语大词典》:升沉(升沉)  拼音:shēng chén
(1).升谓升进,沉谓黜退。指仕宦之升降进退。 唐 刘肃 《大唐新语·惩戒》:“始, 仁轨 既官达,其弟 仁相 在乡曲,升沉不同,遂搆嫌恨,与 轨 别籍。”
(2).指升进与黜退者。 前蜀 杜光庭 《兴州王承休特进为母修黄箓斋词》:“神功救物,无遗动植之中;惠力宣恩,普及升沉之内。”
(3).泛指世事之盛衰得失。 唐 牛僧孺 《席上赠刘梦得》诗:“休论世上升沉事,且斗樽前见在身。” 宋 杨万里 《又和木犀初发呈张功夫》之一:“掇取仙山入 京 洛 ,不妨冷眼看升沉。”
(1).升降。旧时谓仕途得失进退。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“升沉应已定,不必问 君平 。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三:“何自閒人无籍在,不妨冷眼看升沉。”《警世通言·老门生三世报恩》:“后来许多年少的门生,贤愚不等,升沉不一。” 清 王愈扩 《周亮工先生小传》:“所至有政声,不以升沉介意。”
(2).升降。谓际遇的幸与不幸。 唐 元稹 《寄乐天》:“荣辱升沉影与身,世情谁是旧 雷 陈 。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下:“ 郑硕道 在此,某与之却是同年,与梦中所闻略无少异,则出处升沉,动静语默,悉皆前定也。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》:“但是世事升沉无定,失意人也不会长是失意人,所以他也就很少长久的朋友。”
(3).升降。高低上下。 清 曹寅 《发横林未到锡山六十里示同舍》诗:“冥鸿沙鸟极升沉,画舫青帘共盍簪。”
(4).升降。价钱的涨落。 茅盾 《子夜》十一:“有人拿着小本子和铅笔,仰起了脸抄录‘牌子’上的票价升沉录。”
(5).升降。谓时代的变迁与推移。 柯灵 《〈阿英散文选〉序》:“而且时代的升沉,也不是月旦作品价值的唯一标准。”
(6).褒贬。 元 刘祁 《归潜志》卷十:“凡宴谈会集间,诸公皆以分别流品、升沉人物为事。”
指仕宦的升降进退。 明 沉德符 《野获编·吏部一·科道升州府》:“要依上登极恩诏,一体擢用。此诸官他日扬历升沉,俱不可考。”
《汉语大词典》:君平  拼音:jūn píng
汉 高士 严遵 的字。隐居不仕,曾卖卜于 成都 。《汉书·王贡两龚鲍传序》:“ 君平 卜筮于 成都 市……裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》。” 南朝 宋 鲍照 《咏史》诗:“ 君平 独寂寞,身世两相弃。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“升沉应已定,不必问 君平 。” 宋 沉辽 《初创二山》诗:“得此化馀年,不问 君平 卜。” 宋 辛弃疾 《江神子》词:“试把灵槎、归路问 君平 。” 李光 《感事寄秋叶用原韵》:“侘傺君犹怜 正则 ,升沉我不问 君平 。”
分类:高士卖卜
《汉语大词典》:已定  拼音:yǐ dìng
(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“升沉应已定,不必问 君平 。”
(2).一定。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“那娘子已定出来也,我只在这里等待问他咱。”《金瓶梅词话》第二回:“已定是记挂着间壁那个人。”
分类:已定既定
《汉语大词典》:蚕丛路(蚕丛路)  拼音:cán cóng lù
指 蜀 道。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“见说蚕丛路,崎岖不易行。” 清 沉绍姬 《司马懿故居》诗:“掀髯西指蚕丛路,丞相祠堂尚 锦官 。”亦省作“ 蚕丛 ”。 清 袁枚 《续诗品·取径》:“幽径蚕丛,是谁开创?” 清 赵翼 《水城》诗:“百里蚕丛尽,孤城带碧川。”
《汉语大词典》:秦栈(秦栈)  拼音:qín zhàn
秦 时所筑自 秦 入 蜀 的栈道。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“芳树笼 秦 栈,春流绕 蜀 城。” 王琦 注:“入 蜀 之道,山路悬险,不容坦行。架木而度,名曰栈道。以其自 秦 入 蜀 之道,故曰 秦 栈。”
分类:栈道
《汉语大词典》:灵洞(灵洞)  拼音:líng dòng
(1).犹通达。 南朝 梁武帝 《梦》诗:“色已非真实,闻见皆灵洞。”
(2).指仙洞。 唐 李白 《送李青归华阳川》诗:“日月秘灵洞,云霞辞世人。”《云笈七签》卷八十:“灵洞万劫开,一焕诸天文。”
分类:仙洞
《汉语大词典》:化心  拼音:huà xīn
(1).谓改变其心性。语本《列子·周穆王》:“吾试化其心,变其虑,庶几其瘳乎!” 唐 李白 《送李青归华阳川》诗:“化心养精魄,隐几窅天真。” 明 刘基 《猛虎行》:“呜呼世上茫茫化虎人,秪应化心不化身。” 太平天国 蒙得天 等《天父下凡诏书》:“小子知得天父权能大,求天父看顾化心。”
(2).佛教指化身之心。《佛地论》卷六:“谓化心等依实心现,但实心上相分,似有缘虑等用,如镜中火无别自体。”