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古风
圜丘歌八首 昭夏(降神)(隋·牛弘等奉诏作)  显示自动注释

〖隋书乐志曰:文帝开皇中。诏牛弘、姚察、许善心、虞世基、刘臻等详定雅乐。弘等奏曰:伏奉明诏。详定雅乐。博访知音。旁求儒彦。研校是非。定其去就。取为一代正乐。具在本司。于是并撰歌辞三十首。诏并令施行。牛弘传曰:开皇九年。奉诏改定雅乐。又作乐府歌辞。撰定圜丘、五帝、凯乐。按此。则诸歌辞当为牛弘所作也。〗

祭典,协良辰。具嘉荐,俟皇臻。礼方成,乐已变。感灵心,回天眷。

辟华阙,下乾宫。乘精气,御祥风。望爟火,通田烛。膺介圭,受瑄玉

神之临,庆阴阴。烟衢洞,宸路深。善既福,德斯辅。流鸿祚,遍区寓


  其八 昭夏(送神)(隋·牛弘等奉诏作)

享序洽,祀礼施。神之驾,严将驰。奔精驱,长离耀。牲烟达,絜诚照。

腾日驭,鼓电鞭。辞下土,升上玄。瞻寥廓,杳无际。澹群心,留馀惠(○同上)


朝日夕月歌二首 朝日諴夏(隋·牛弘等奉诏作)  显示自动注释

扶木上朝暾,嵫山沈暮景。寒来游晷促,暑至驰辉永。

时和合璧耀,俗泰重轮明。执圭尽昭事,服冕罄虔诚


  其二 夕月諴夏(隋·牛弘等奉诏作)

澄辉烛地域,流耀镜天仪。历草随弦长,珠胎逐望亏。

成形表蟾兔,窃药资王母。西郊礼既成,幽坛福惟厚


方丘歌四首 昭夏(迎神)(隋·牛弘等奉诏作)  显示自动注释

〖隋书乐志曰:祭方丘唯此四首异。馀并同圜丘。〗

柔功畅,阴德昭。陈瘗典,盛玄郊。篚幂清,膋鬯馥。皇情虔,具寮肃。

笙颂合,鼓鼗会。出桂旌,屯孔盖。敬如在,肃有承。

神胥乐,庆福膺


  其四 昭夏(隋·牛弘等奉诏作)

奠既彻,献已周。竦灵驾,逝远游。洞四极,吊九县。庆方流,祉恒遍。

埋玉气,掩牲芬晰神理,显国文(○同上)


太庙乐歌九首 其九 送神歌(隋·牛弘等奉诏作)  显示自动注释

飨礼具,利事成。旒冕,肃簪缨。金奏终,玉俎撤。尽孝敬,穷严絜。

人只分,哀乐半。降景福,凭幽赞(○同上)


大射登歌(隋·牛弘等奉诏作)  显示自动注释

道谧金科照,时乂玉条明。优贤飨礼洽,选德射仪成。

(乐府作鸾)旗郁云动,宝轪俨天行。巾车整三乏,司裘饰五正

鸣球响高殿,华钟震广庭。乌号传昔美,淇卫著前名。

揖让皆时杰,升降尽朝英附枝观体定,杯水睹心平。

丰觚既来去,燔炙复纵横。欣看礼乐盛,喜遇黄河清


四言诗
圜丘歌八首 其二 皇(皇帝升坛)夏(隋·牛弘等奉诏作)
  押东韵  显示自动注释

于穆我后,昭明有融。道济区域,功格玄穹。百神警卫,万国承风。

仁深德厚,信洽义丰。明发思政,勤忧在躬。鸿基惟永,福祚长隆(○同上)


  其三 登歌(隋·牛弘等奉诏作)
  押屋韵

德深礼大,道高飨穆。就阳斯恭,陟配惟肃。血膋升气,冕裘标服。

诚感清(乐府作青)玄,信陈史祝。祗承灵贶,载膺多福(○同上)


  其四 諴(皇帝初献)夏(隋·牛弘等奉诏作)

肇禋崇祀,式奉尊灵。因高尽敬,扫地推诚。六宗随兆,五纬陪营。

云和发韵,孤竹扬声我粢既絜,我酌惟明。元神是鉴,百禄来成(○同上)


  其五 文(皇帝既献奏)舞(隋·牛弘等奉诏作)

皇矣上帝,受命自天。睿图作极,文教遐宣。四方监观,万国陶甄。

有苗斯格,无得称焉。天地之经,和乐具举。休徵咸萃,要荒式序。

正位履端,秋霜春雨(○同上)


  其六 需(皇帝饮福酒)夏(隋·牛弘等奉诏作)
  押支韵

礼以恭事,荐以飨时。载清玄酒,备絜芗萁。回旒分爵,思媚轩墀。

惠均撤俎,祥降受厘。十伦以具,百福斯滋。克昌厥德,永祚鸿基(○同上)


  其七 武舞(隋·牛弘等奉诏作)

御历膺期,乘乾表则。成功戡乱,顺时经国。兵畅五材,武弘七德。

憬彼遐裔,化行充塞。三道备举,二仪交泰。情发自中,义均莫大。

祀敬恭肃,钟鼓繁会。万国斯欢,兆民斯赖。享兹介福,康哉元首。

惠我无疆,天长地久(○同上)


五郊歌五首 青帝歌角音(隋·牛弘等奉诏作)  显示自动注释

〖隋书乐志曰:五郊歌辞。青镜奏角音。赤郊奏徵音。黄郊奏宫音。白郊奏商音。黑郊奏羽音。迎送神登歌与圜丘同。〗

震宫初动,木德惟仁。龙精戒旦,鸟历司春。阳光煦物,温风先导。

岩处载惊,膏田已冒。牺牲丰絜,金石和声。怀柔备礼,明德惟馨


  其二 赤帝歌徵音(隋·牛弘等奉诏作)

长嬴开序,炎上为德。执礼司萌,持衡御国。重离得位,芒种在时。

含樱荐实,木槿垂蕤。庆赏既行,高明可处。顺时立祭,事昭福举(○同上)


  其三 黄帝歌宫音(隋·牛弘等奉诏作)

爰稼作土,顺位称坤。孕金成德,履艮为尊。黄本内色,宫实声始。

万物资生,四时咸纪。灵坛泛扫,盛乐高张。威仪孔备,福履无疆(○同上)


  其四 白帝歌商音(隋·牛弘等奉诏作)

西成肇节,盛德在秋。三农稍已,九谷行收。金气肃杀,商威飂戾。

严风鼓茎,繁霜陨蒂。厉兵诘暴,敕法慎刑。明神降嘏,国步惟宁(○同上)


  其五 黑帝歌羽音(隋·牛弘等奉诏作)

玄英启候,冥陵初起。虹藏于天,雉化于水。严关重闭,星回日穷。

黄钟动律,广莫生风。玄樽示本,天产惟质。恩覃外区,福流京(隋书作景)(○同上)


諴夏(隋·牛弘等奉诏作)  显示自动注释

禘祖垂典,郊天有章。以孟之春,于国之阳。茧栗惟诚,陶匏斯尚。

人神接礼,明幽交畅。火灵降祚,火历载隆。烝哉帝道,赫矣皇风


雩祭歌 諴夏二首 其二(隋·牛弘等奉诏作)  显示自动注释

四方有祀,八蜡酬功。收藏既毕,榛葛送终。使之必报,祭之斯索。

三时告劳,一日为泽。神祗必来,鳞羽咸致。惟义之尽,惟仁之至。

年成物阜,罢役息民皇恩已洽,灵庆无垠


方丘歌四首 其二 登歌(奠玉帛)(隋·牛弘等奉诏作)
  押阳韵  显示自动注释

道惟生育,器乃包藏。报功称范,殷荐有常。六瑚已馈,五齐流香。

贵诚尚质,敬洽义章。神祚惟永,帝业增昌(○同上)


  其三 諴夏(隋·牛弘等奉诏作)
  押真韵

厚载垂德,昆丘主神。阴坛吉礼,北至良辰。鉴水呈絜,牲栗表纯。

樽壶夕启,币玉朝陈。群望咸秩,精灵毕臻。祚流于国,祉被于人(○同上)


諴夏(隋·牛弘等奉诏作)
  押养韵  显示自动注释

四海之内,一和之壤。地曰神州,物赖生长。咸池既降,泰折斯飨。

牲牷尚黑,圭玉实两。九寓载宁,神功克广


社稷歌四首 春祈社諴夏(隋·牛弘等奉诏作)
  押纸韵  显示自动注释

厚地开灵,方坛崇祀。达以风露,树之松梓。勾萌既申,芟柞伊始。

恭祈粢盛,载膺休祉


  其二 春祈稷諴夏(隋·牛弘等奉诏作)
  押先韵

粒食兴教,播厥有先。尊神致絜,报本惟虔。瞻榆束耒,望杏开田。

方凭戬福,伫咏丰年


  其三 秋报社諴夏(隋·牛弘等奉诏作)

北墉申礼,单出表诚。丰牺入荐,华乐在庭。原隰既平,泉流又清。

如云已望,高廪斯盈


  其四 秋报稷諴夏(隋·牛弘等奉诏作)
  押纸韵

天务急,农亦勤止。或萒或藨,惟亹惟芑。凉风戒时,岁云秋矣。

物成则报,功施必祀


先农歌 諴夏(隋·牛弘等奉诏作)
  押纸韵  显示自动注释

农祥晨晰,土膏初起。春原俶载,青坛致祀。敛跸长阡,回旌外壝。

房俎饰荐,山罍沈滓。亲事朱弦,躬持黛耜恭神务穑,受禧隆祉


先圣先师歌 諴夏(隋·牛弘等奉诏作)
  押先韵  显示自动注释

经国立训,学重教先。三坟肇册,五典留篇。开凿理著,陶铸功宣。

东胶西序,春诵夏弦。芳尘载仰,祀典无骞


太庙乐歌九首 迎神歌(隋·牛弘等奉诏作)  显示自动注释

务本兴教,尊神体国。霜露感心,享祀陈则。官联式序,奔走在庭。

几筵结慕,裸献惟诚。嘉乐载合,神其降止。永言保之,锡以繁祉


  其二 登歌(隋·牛弘等奉诏作)
  押冬韵

孝熙严祖,师象敬宗。惟皇肃肃,有来雍雍。雕梁霞复,绣橑云重。

观德自感,奉璋伊恭。彝斝尽饰,羽缀有容。升歌发藻,景福来从(○同上)


  其三 俎入歌(隋·牛弘等奉诏作)
  押语韵

题注:郊丘庙社同。

祭本用初,祀由功举。骏奔咸会,供神有序。明酌盈樽,丰牺实俎。

幽金既荐,缋错维旅。享由明德,香非稷黍。载流嘉庆,克固鸿绪(○同上)


  其四 皇高祖太原府君神室歌(隋·牛弘等奉诏作)
  押敬韵

缔基发祥,肇源兴庆乃仁乃哲,克明克令。庸宣国图,善流人咏。

开我皇业,七百同盛


  其五 皇曾祖康王神室歌(隋·牛弘等奉诏作)
  押阳韵

皇条俊茂,帝系灵长。丰功叠轨,厚利重光。福由善积,代以德彰。

严恭尽礼,永锡无疆


  其六 皇祖献王神室歌(隋·牛弘等奉诏作)
  押宥韵

盛才必达,丕基增旧。涉渭同符,迁邠等构。弘风迈德,义高道富。

神鉴孔昭,王猷克懋


  其七 皇考太祖武元皇帝神室歌(隋·牛弘等奉诏作)
  押虞韵

深仁冥著,至道潜敷。皇矣太祖,耀名天衢。剪商隆祚,奄宅隋区。

有命既集,诞开灵符


  其八 饮福酒歌(隋·牛弘等奉诏作)
  押东韵

题注:郊丘庙社同用。

神道正直,祀事有融。肃雍备礼,庄敬在躬。羞燔已具,奠酹将终。

降祥惟永,受福无穷


元会大飨歌十一首 皇夏(隋·牛弘等奉诏作)
  押支韵  显示自动注释

题注:皇帝出入殿庭奏。郊丘庙社并同。

深哉皇度,粹矣天仪。司陛整跸,式道先驰。八屯雾拥,七萃云披。

退扬进揖,步矩行规。句陈乍转,华盖徐移。羽旗照耀,圭组陆离。

居高念下,处安思危照临有度,纪律无亏


元会大飨歌十一首 其二 肆夏(隋·牛弘等奉诏作)
  押尤韵

题注:太子出入。

惟熙帝载,式固王猷。体乾建本,是曰孟侯。驰道美汉,寝门称周。

德心既广,道业惟优。傅保斯导,贤才与游。瑜玉发响,画轮停辀。

皇基方峻,七畅恒休(○同上)


宴群臣登歌(隋·牛弘等奉诏作)
  押霰韵  显示自动注释

皇明驭历,仁深海县。载择良辰,式陈高宴颙颙卿士,昂昂侯甸。

车旗煜爚,衣缨葱茜乐正展悬,司宫饰殿。三揖称礼,九宾为传。

圆鼎临碑,方壶在面。鹿鸣成曲,嘉鱼入荐。筐篚相辉,献酬交遍。

饮和饱德恩风长扇


皇后房内歌(隋·牛弘等奉诏作)
  押东韵  显示自动注释

〖隋书乐志曰:高祖龙潜时。颇好音乐。尝倚琵琶作歌二章。名曰地厚天高。托言夫妇之义。牛弘修皇后房内之乐。因取之为房内曲。命妇入并登歌上寿并用之。〗

至顺垂典,正内弘风。母仪万国,训范六宫。求贤启化,进善宣功。

家邦载序,道业斯融


凯乐歌辞三首 述帝德(隋·牛弘等奉诏作)  显示自动注释

于穆我后,睿哲钦明。膺天之命,载育群生。开元创历,迈德垂声。

朝宗万寓,祗事百灵。焕乎皇道,昭哉帝则。惠政滂流,仁风四塞。

淮海未宾,江湖背德。运筹必胜,濯征斯克。八荒雾卷,四表云褰。

雄图盛略,迈后光前。寰区已泰,福祚方延。长歌凯乐,天子万年


  其二 述诸军用命(隋·牛弘等奉诏作)

帝德远覃,天维宏布。功高云天,声隆韶濩惟彼海隅,未从王度。

皇赫斯怒,元戎启路。桓桓猛将,赳赳英谟。攻如燎发,战似摧枯。

救兹涂炭,克彼妖逋。尘清两越,气静三吴。鲸鲵已夷,封疆载辟。

班马萧萧,归旌奕奕。云台表效,司勋纪绩。业并山河,道固金石(○同上)


  其三 述天下太平(隋·牛弘等奉诏作)

阪泉轩德,丹浦尧勋。始实以武,终乃以文。嘉乐圣主,大哉为君。

出师命将,廓定重氛。书轨既并,干戈是戢。弘风设教,政成人立。

礼乐聿兴,衣裳载缉。风云自美,嘉祥爰集。皇皇圣政,穆穆神猷。

牢笼虞夏,度越姬刘。日月比耀,天地同休。永清四海,长帝九州(○同上)


文武舞歌二首 文舞歌(隋·牛弘等奉诏作)  显示自动注释

〖隋书乐志曰:隋有文舞、武舞。舞各六十四人。又依乐记。象德拟功。初来就位。总干而立。思君道之难也。发扬蹈厉。威而不残也。舞乱皆坐。四海咸安也。武始而受命。再成而定山东。三成而平蜀道。四成而北狄是通。五成而江南是拓。六成复缀以阐太平。〗

天眷有属,后德惟明。君临万宇,昭事百灵。濯以江汉,树之风声。

罄地毕(隋书作必)归,穷天皆至。六戎仰(乐府作行)朔,八蛮请吏。

烟云献彩,龟龙表异。缉和礼乐,燮理阴阳。功由舞见,德以歌彰。

两仪同大,日月齐光


  其二 武舞歌(隋·牛弘等奉诏作)

惟皇御宇,惟帝乘乾。五材并用,七德兼宣。平暴夷险,拯溺救燔。

九域载安,兆庶斯赖。续地之厚,补天之大。声隆有截,化覃无外。

鼓钟既奋,干戚攸陈。功高德重,政谧化淳鸿休永播,久而弥新(○同上)



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《汉语大词典》:祭典  拼音:jì diǎn
(1).古代记载有关祭祀制度的典籍,如《礼经》等。《国语·楚语上》:“祭典有之曰:‘国君有太牢,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之荐。’”《汉书·律历志下》:“《祭典》曰:‘ 共工氏 伯九域。’” 颜师古 注:“《祭典》《礼经》《祭法》也。”《孔子家语·庙制》:“祭典云:‘昔 有虞氏 祖 颛顼 而宗 尧 。’”按,此句见今《礼记·祭法》
(2).古代祭祀专书亦有以“祭典”命名者,如《隋书·经籍志一》著录 晋 范汪 撰《祭典》三卷。
(3).祀典。祭祀的礼仪法度。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞是月也,命乐正入学习舞,乃脩祭典。” 孔颖达 疏:“当脩祀典及祭山川之事。”《隋书·音乐志下》:“肃祭典,协良辰。具嘉荐,俟皇臻。”《旧唐书·音乐志三》:“坎泽祠容备举,坤坛祭典爰伸。” 吴组缃 《山洪》十一:“他们正在跪拜。祭典到了最后的节目了。”
《汉语大词典》:瑄玉  拼音:xuān yù
古代祭天用的大璧。《史记·孝武本纪》:“皇帝始郊见 泰一 云阳 ,有司奉瑄玉嘉牲荐飨。” 裴骃 集解引 孟康 曰:“璧大六寸谓之瑄。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋圜丘歌一》:“膺介圭,受瑄玉。” 宋 杨万里 《代贺郊祀庆成》诗之一:“郁金祼鬯 周 茅屋,瑄玉亲郊 汉 竹宫。”
《汉语大词典》:宸路  拼音:chén lù
宫内的甬道。《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋圜丘歌》:“烟衢洞,宸路深,善既福,德斯辅。”
分类:甬道
《汉语大词典》:奔精  拼音:bēn jīng
指流星。《文选·颜延之〈宋郊祀歌〉》:“奔精昭夜,高燎炀晨。” 李善 注:“奔精,星流也。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋圜丘歌昭夏》:“奔精驱,长离耀。”
分类:流星
《汉语大词典》:睿图(睿图)  拼音:ruì tú
(1).皇帝的谋划。《隋书·音乐志下》:“皇矣上帝,受命自天。睿图作极,文教遐宣。”《旧唐书·王彦威传》:“臣谬司邦计,虔奉睿图,辄纂事功,庶裨圣览。”
(2).指 孔子 的画像。《文选·颜延之〈皇太子释奠会作诗〉》:“虞庠饰馆,睿图炳睟。” 李善 注:“睿图, 孔圣 之图画也。”
分类:画像
《汉语大词典》:戡乱(戡乱)  拼音:kān luàn
平定叛乱。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“而或者睹 汤 武 之龙跃,谓戡乱在神功;闻 孔 墨 之挺生,谓英睿擅奇响。”《隋书·音乐志下》:“成功戡乱,顺时经国。”《封神演义》第一百回:“和邦协佐能戡乱,典礼咸称善补貂。” 孙中山 《临时大总统就职宣言》:“本大元帅夙以讨贼戡乱为职志,十年之秋,视师 桂林 。”
分类:叛乱一百
《汉语大词典》:驰辉(驰辉)  拼音:chí huī
亦作“ 驰晖 ”。
(1).时光,光阴。《文选·谢朓〈暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚〉诗》:“驱车 鼎门 外,思见 昭丘 阳,驰晖不可接,何况隔两乡。” 李善 注:“驰晖,日也。” 吕向 注:“旦至暮,日光驰度。” 唐 王维 《唐故潞州刺史王府君夫人墓志铭》:“子以才贵,煌煌宠章,驰晖难驻,令问空长。”
(2).指白天的时间。《隋书·音乐志下》:“寒来游晷促,暑至驰辉永。”
(3).飞驰的日光。 唐 韩愈 张籍 等《会合联句》:“驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛬。” 明 何景明 《杂诗》之二:“驰辉在西山,返景流东隅。” 清 刘大櫆 《春日同诸公宴集寺院》诗:“浮踪澹似云,驰晖疾于电。”
《汉语大词典》:游晷(游晷)  拼音:yóu guǐ
移动的日影。借指时光。《隋书·音乐志下》:“寒来游晷促,暑至驰辉永。”
分类:日影
《汉语大词典》:皇情  拼音:huáng qíng
皇帝的情意。《文选·颜延之〈应诏宴曲水作诗〉》:“化际无间,皇情爰眷。” 刘良 注:“皇情,谓天子之情也。” 南朝 梁 沉约 《齐安陆昭王碑》:“皇情眷眷,虑深求瘼。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋方丘歌》:“皇情虔,具寮肃。” 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗:“渐通 青冢 乡山尽,欲达皇情译语初。”
《汉语大词典》:柔功  拼音:róu gōng
怀柔之功。《隋书··音乐志下》:“柔功畅,阴德昭。陈瘗典,盛玄郊。”
分类:怀柔
《汉语大词典》:国文(国文)  拼音:guó wén
(1).国家的礼乐制度。《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋方丘歌》:“晰神理,显国文。”
(2).指本国的文字。旧也借指中小学的语文课。 鲁迅 《花边文学·奇怪(二)》:“至于‘温度’‘结晶’‘纵剖面’‘横剖面’等,也是科学上的名词……和用于国文上的意义并无不同。” 许地山 《东野先生》:“这不是国文教科书底一课么?”
《汉语大词典》:五齐(五齐)  拼音:wǔ qí
亦作“ 五齑 ”。 古代按酒的清浊,分为五等,合称“五齐”。后亦泛指酒。《周礼·天官·酒正》:“辨五齐之名:一曰泛齐,二曰醴齐,三曰盎齐,四曰缇齐,五曰沉齐。” 郑玄 注:“自醴以上,尤浊缩酌者,盎以下差清。”《乐府诗集·隋方丘歌·登歌》:“六瑚已馈,五齐流香。”
亦作“ 五齑 ”。五种细切的冷食肉菜。《周礼·天官·醢人》:“以五齐、七醢、七菹、三臡实之。” 郑玄 注:“齐当为齑。五齑:昌本、脾析、蜃、豚拍、深蒲也……细切为齑。” 贾公彦 疏:“五齑之内,菜肉相兼。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》:“五齑、七醢与三臡,总是仙庖珍味。”
《汉语大词典》:幽赞(幽赞)  拼音:yōu zàn
亦作“ 幽赞 ”。
(1).谓暗中受神明佐助。语出《易·说卦》:“昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍。” 高亨 注:“言圣人作《易》,暗中受神明之赞助,故生蓍草,以为占筮之用。”《隋书·音乐志下》:“降景福,凭幽赞。” 宋 苏辙 《北京开二股河罢散日道场朱表》:“仰祈幽赞之功,式遏横流之祸。”
(2).谓使隐微难见者明著。《汉书·儿宽传》:“六律五声,幽赞圣意。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“彊记洽闻,幽赞微言。”
《汉语大词典》:旒冕  拼音:liú miǎn
(1).即冕旒。 清 黄遵宪 《西乡星歌》:“上有一人戴旒冕,是为日神之子天帝孙。”
(2).谓戴冕旒。 宋 洪迈 《夷坚乙志·更生佛》:“吏引入殿下,王者旒冕坐其上。”参见“ 冕旒 ”。
(3).借称帝王。《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂乐歌》:“鬯齐云终,折旋告罄。穆穆旒冕,蕴诚毕敬。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·隋太庙歌》:“飨礼具,利事成。伫旒冕,肃簪缨。” 宋 王禹称 《拟留侯与四皓书》:“ 良 愿先生……俯降殿庭,辱对旒冕,定下之惑,决君之疑。”
分类:称帝冕旒
《汉语大词典》:玉条(玉条)  拼音:yù tiáo
法令。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》:“懿律嘉量,金科玉条。” 李善 注:“金科玉条,谓法令也。言金玉贵之也。”《隋书·音乐志下》:“道谧金科照,时乂玉条明。” 唐太宗 《咏司马彪续汉志》:“政宣竹律和,时平玉条备。”
《汉语大词典》:时杰(时杰)  拼音:shí jié
当代的俊杰。 隋 牛弘 《大射登歌》:“揖让皆时杰,升隆尽朝英。” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》:“弘济艰难,参其功者时杰;经纬礼乐,赞其道者人师。” 金 王若虚 《自笑》诗:“何须豪逸攀时杰,我自世间随分人。”
分类:当代俊杰
《汉语大词典》:朝英  拼音:cháo yīng
朝廷的英才。《隋书·音乐志下》:“揖让皆时杰,升降尽朝英。” 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主山池》之一:“野兴城中发,朝英物外求。”
分类:英才
《汉语大词典》:选德(选德)  拼音:xuǎn dé
挑选贤德者。《后汉书·朱祐景丹等传论》:“选德则功不必厚,举劳则人或未贤。” 隋 牛弘 《大射登歌》:“优贤飨礼洽,选德射仪成。” 元 元明善 《太师淇阳忠武王碑》:“朝廷议功选德,必首三家焉。”
分类:选贤贤德
《汉语大词典》:五正  拼音:wǔ zhèng
(1).射仪用的五色箭靶,正中朱色,依次向外为白、苍、黄、玄诸色。《周礼·夏官·射人》:“王以六耦射,三侯、三获、三容,乐以《驺虞》,九节五正。” 郑玄 注:“五采之侯,即五正之侯也。正之言正也,射者内志正,则能中焉。画五正之侯,中朱,次白,次苍,次黄,玄居外。” 汉 张衡 《东京赋》:“张大侯,制五正。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋大射登歌》:“巾车整三乏,司裘饰五正。”
(2).五行官长。《左传·隐公六年》:“ 翼 九宗五正 顷父 之子 嘉父 逆 晋侯 于 随 。” 杜预 注:“五正,五官之长。” 孔颖达 疏:“言五官之长者,谓于 殷 时为五行官长。”《孔子家语·五帝》:“ 康子 曰:‘吾闻 勾芒 为木正, 祝融 为火正, 蓐收 为金正, 玄冥 为水正, 后土 为土正。此五行之主而不乱,称曰帝者,何也?’ 孔子 曰:‘凡五正者,五行之官名。’”
(3).即五政。谓神化、官治、教治、因治、事治。《鹖冠子·度万》:“天地阴阳取稽于身,故布五正以司五明…… 庞子 曰:‘敢问五正。’ 鹖冠子 曰:‘有神化,有官治,有教治,有因治,有事治。’”
(4).泛指各项政治措施。《管子·禁藏》:“发五正,教薄罪,出拘民,解仇雠,所以建时功,施生谷也。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰:“正,政通。”
《汉语大词典》:三乏  拼音:sān fá
三面防箭牌。乏,报靶人用来护身的器具。《周礼·春官·车仆》:“大射共三乏。”《文选·张衡〈东京赋〉》:“张大侯,制五正,设三乏,厞司旌。” 薛综 注:“言大射张三侯,故设三乏。乏以革为之,护旌者之御矢也。”《隋书·音乐志下》:“巾车整三乏,司裘饰五正。” 宋 范仲淹 《明堂赋》:“奉三寿以勖天下之孝,设三乏以劝诸侯之风。”参见“ 乏 ”。
分类:三面
《汉语大词典》:龙精(龙精)  拼音:lóng jīng
(1).道家炼丹术语。指水。《参同契》卷中:“龙呼于虎,虎吸龙精,两相饮食,俱相贪便,逐相衔咽,咀嚼相吞。” 唐 吕岩 《七言》之二三:“龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。”参见“ 龙虎 ”。
(2).蚕的别名。《周礼·夏官·马质》“禁原蚕者” 汉 郑玄 注引《蚕书》:“蚕为龙精,月直大火,则浴其种。”
(3).指日。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗:“龙精已映,威仰未移。”《隋书·音乐志下》:“龙精戒旦,鸟历司春。”
(4).指丰城剑。 清 方文 《丰城》诗:“ 张华 雷焕 今何在,虽有龙精气亦藏。”
《汉语大词典》:膏田  拼音:gāo tián
肥沃的田地。《后汉书·仲长统传》:“豪人之室,连栋数百,膏田满野。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·俭啬》:“司徒 王戎 既贵且富,区宅、僮牧、膏田、水碓之属, 洛 下无比。”《隋书·音乐志下》:“岩处载惊,膏田已冒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:“弟子繁有徒,食指日千计,绕里膏田千百亩。”
分类:肥沃
《汉语大词典》:鸟历(鸟历)  拼音:niǎo lì
(1).古代司春之官。《乐府诗集·隋五郊歌·角音》:“龙精戒旦,鸟历司春。”
(2).历书。 唐 白居易 《禽虫》诗之一:“疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。”
分类:历书司春
《汉语大词典》:重离(重离)  拼音:zhòng lí
(1).《易·离》:“明两作离,大人以继明照于四方。” 孔颖达 疏:“明两作离者,离为日,日为明。”《离》卦为离上离下相重,故以“重离”指太阳。 晋 陆云 《喜霁赋》:“尔乃俯顺习坎,仰炽重离,兼明畅而天地晔兮,群生悦而万物齐。”《隋书·音乐志下》:“重离得位,芒种在时。” 清 王夫之 《南岳赋》:“母黄精之函载,焫相见于重离。”
(2).古以帝王喻日,因本《易·离》之义,以“重离”指帝王或太子。 南朝 梁 沉约 《谢立皇太子赐绢表》:“重离在天,八纮之所共仰;明两作贰,万国所以咸宁。”《隋书·杨素传》:“伏惟陛下照重离之明,养继天之德。”《隋书·史祥传》:“仰惟体元良之德,焕重离之晖。”
《汉语大词典》:长嬴(长嬴)  拼音:cháng yíng
亦作“ 长赢 ”。 夏天的别称。 北齐 刘昼 《新论·履信》:“夏之得炎。炎不信,则卉木不长;卉木不长,则长嬴之德废。”《乐府诗集·隋五郊歌·徵音》:“长嬴开序,炎上为德。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》:“故卒之太和回斡,勃焉盎焉,变而为朱明长嬴之气。” 清 龚自珍 《祭程大理于城西古寺而哭之》诗:“家公肃肃公跌宕,斜街老屋长赢天。”
分类:夏天
《汉语大词典》:内色  拼音:nèi sè
中色,中央之色。《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋五郊歌》:“黄本内色,宫实声始。”
《汉语大词典》:严关(严关)  拼音:yán guān
险要的关门;险要的关隘。《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋五郊歌》:“严关重闭,星回日穷。” 清 林则徐 《出嘉峪关感赋》诗之一:“严关百尺界天西,万里征人驻马蹄。”
分类:关门关隘
《汉语大词典》:明幽  拼音:míng yōu
(1).指天地。《隋书·音乐志下》:“人神接礼,明幽交畅。”
(2).人间和阴间。 唐 韩愈 《赴江陵寄三学士》诗:“病妹卧床褥,分知隔明幽。”
分类:人间
《汉语大词典》:火灵(火灵)  拼音:huǒ líng
指 汉 王朝。《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋感帝歌》:“火灵降祚,火历载隆。”参见“ 炎灵 ”。
《汉语大词典》:炎灵(炎灵)  拼音:yán líng
(1).指以火德而王的 汉宋 王朝。《文选·谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉》:“ 炎灵 遗剑玺, 当涂 骇龙战。” 李善 注:“ 炎灵 ,谓 汉 也。” 宋 欧阳修 《答谢景山遗古瓦砚歌》:“火数四百 炎灵 销,谁其代者 当涂 高。”《宋史·律历志三》:“率循火行之运,以辉 炎灵 之曜。” 明 方孝孺 《吊茂陵文》:“惟君皇之御极兮,遘 炎灵 之方炽。”
(2).特指 南明 皇朝。 明 张煌言 《瓯行志概》诗之二:“不信炎灵断,还留七尺身。”
《汉语大词典》:灵庆(灵庆)  拼音:líng qìng
(1).喜庆。 南朝 宋 颜延之 《三月三日诏宴西池诗》:“昭哉储德,灵庆攸繁。”《隋书·乐志下》:“皇恩已洽,灵庆无垠。”
(2).指灵验吉祥的符谶。《后汉书·光武帝纪赞》:“灵庆既启,人谋咸赞。” 李贤 注:“灵庆谓符谶也。”
分类:喜庆灵验
《汉语大词典》:一和  拼音:yī hè
(1).古指一个小笙。《仪礼·乡射礼》:“三笙一和而成声。” 郑玄 注:“三人吹笙,一人吹和,凡四人也。”按:《尔雅·释乐》:“大笙谓之巢,小者谓之和。”
(2).和协;和谐一致。《淮南子·本经训》:“安则止,激则行,通体于天地,同精于阴阳,一和于四时。” 高诱 注:“一,同也。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》:“离同则肝胆为 胡 越 ,合异则万殊而一和。”《隋书·音乐志下》:“四海之内,一和之壤。”
(3).一会;一番。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十九出:“说与我每一和,又说与我公一和。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“一个是一方长老,一个是一代名儒,俗谈没半句,那一和者也之乎。” 元 石德玉 《黄粱梦》第四折:“睡朦胧无多一和,半霎儿改变了山河。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》:“沉吟一和,怎离却双亲膝下?”
《汉语大词典》:勾萌  拼音:gōu méng
(1).句萌。草木的嫩芽。《隋书·音乐志下》:“勾萌既申,芟柞伊始。” 宋 苏轼 《与周文之书》之一:“ 岭南 无大寒甚暑,秋冬之交,勾萌盗发,春夏之际,柯叶潜改。四时之运,默化而人不知。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“人有读古国文化史者,循代而下,至于卷末,必凄以有所觉,如脱春温而入于秋肃,勾萌绝朕,枯槁在前,吾无以名,姑谓之萧条而止。”
(2).句萌。草木发芽生长。 宋 梅尧臣 《冬至感怀》诗:“自古九泉死,靡随新阳生。禀命异草木,彼将渐勾萌。”
分类:发芽
《汉语大词典》:望杏  拼音:wàng xìng
指劝耕的时节。语本《泛胜之书·耕田》:“望杏花落,复耕。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“望杏敦耕,瞻蒲劝穑。” 吴兆宜 注:“《月令》:杏花生,种百谷。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋春祈稷奏諴夏辞》:“瞻榆束耒,望杏开田。”
分类:劝耕
《汉语大词典》:戬福(戬福)  拼音:jiǎn fú
吉祥降福。《隋书·音乐志下》:“方凭戬福,伫咏丰年。”
《汉语大词典》:黛耜  拼音:dài sì
青黑色的耒耜。古代青色象征东方和春天,故藉田农器皆取青色。 晋 潘岳 《藉田赋》:“繱犗服于缥轭兮,绀辕缀于黛耜。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋先农歌》:“亲事朱弦,躬持黛耜。”
《汉语大词典》:春原  拼音:chūn yuán
春天的原野。《隋书·音乐志下》:“春原俶载,青坛致祀。” 宋 陈师道 《寄邻》诗:“借子翩翩果下驹,春原随处小踟蹰。” 明 刘基 《拟连珠》之十六:“春原之草,拔尽复生。”
分类:原野
《汉语大词典》:务穑(务穑)  拼音:wù sè
务农。《左传·僖公二十一年》:“修城郭,贬食省用,务穑劝分。” 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》:“每从菲薄以益国用,劝分务穑以阜民财。” 隋 牛弘 《先农歌》:“亲事朱弦,躬持黛耜,恭神务穑,受禧降祉。”
分类:务农
《汉语大词典》:官联(官联)  拼音:guān lián
(1).官吏联合治事。《周礼·天官·大宰》:“以八法治官府……三曰官联,以会官治。” 郑玄 注:“官联,谓国有大事,一官不能独共,则六官共举之。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·隋太庙歌》:“官联式序,奔走在庭。”
(2).犹官职。 宋高宗 《翰墨志》:“本朝自 建隆 以后,平定僭伪,其间法书名迹皆归秘府。先帝时又加采访,赏以官联金帛。” 明 陈汝元 《金莲记·生离》:“不肖辈业在官联,恐生吏议, 迈儿 伏事便了。”
分类:联合治事
《汉语大词典》:发藻(发藻)  拼音:fā zǎo
(1).显示文采。 汉 班固 《答宾戏》:“近者 陆子 优游,《新语》以兴; 董生 下帷,发藻儒林。”《三国志·吴志·诸葛恪传》“少知名” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“ 恪 少有才名,发藻岐嶷,辩论应机,莫与为对。” 南朝 宋 鲍照 《与荀中书别》诗:“敷文勉征念,发藻慰愁容。”《隋书·音乐志下》:“升歌发藻,景福来从。”
(2).放出光彩。《文选·陆机〈演连珠〉》:“是以重光发藻,寻虚捕景,大人贞观,探心昭忒。” 刘良 注:“日发光藻而照之。” 唐 李峤 《宣州大云寺碑》:“ 大江 播气,长离发藻。”《隶释·汉荆州刺史度尚碑》:“文武是该,有忠有贞,粤初发藻,在彼上虞。”
(3).犹萌芽。 晋 陆机 《塘上行》:“发藻玉台下,垂影沧浪泉。沾润既已渥,结根奥且坚。”
分类:放出萌芽
《汉语大词典》:严祖(严祖)  拼音:yán zǔ
祖父。《隋书·音乐志下》:“孝熙严祖,师象敬宗。”《宋史·礼志四》:“以 周公 言之则严父,以 成王 言之则严祖。”
分类:祖父
《汉语大词典》:丰牺(丰牺)  拼音:fēng xī
丰盛的祭品。 北周 庾信 《周祀圜丘歌》之三:“日至大礼,丰牺上辰;牲牢脩牧,茧栗毛纯。” 隋 牛弘 《俎入歌》:“骏奔咸会,供神有序;明酌盈樽,丰牺实俎。”《元史·礼乐志三》:“丰牺在俎,雅奏在庭。”
《汉语大词典》:七百  拼音:qī bǎi
《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郏鄏 ,卜世三十,卜年七百,天所命也。”后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌赤帝》:“匪惟七百,无绝终始。”《南齐书·郁林王纪》:“三灵之眷方永,七百之基永固。”《隋书·音乐志下》:“开我皇业,七百同盛。”
分类:七百绵长
《汉语大词典》:兴庆(兴庆)  拼音:xīng qìng
呈现吉庆之兆。 北周 庾信 《周宗庙歌》之七:“月灵兴庆,沙祥发源。” 隋 牛弘 《皇高祖太原府君神室歌》:“缔基发祥,肇源兴庆。”
分类:呈现吉庆
《汉语大词典》:皇条(皇条)  拼音:huáng tiáo
比喻皇帝的子孙。《乐府诗集·郊庙歌辞十·隋太庙歌》:“皇条俊茂,帝系灵长。”
《汉语大词典》:隆祚  拼音:lóng zuò
(1).赐予洪福。《宋书·武帝纪中》:“隆祚之始,思覃斯庆。”
(2).绵长的国运。 隋 牛弘 《皇考太祖武元皇帝神室歌》:“剪 商 隆祚,奄宅 隋 区。有命既集,诞开灵符。”
《汉语大词典》:纪律(纪律)  拼音:jì lǜ
(1).纪纲;法度。《左传·桓公二年》:“百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》:“照临有度,纪律无亏。” 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》:“公在庙堂,总持纪律,一用公直,两忘猜昵。”
(2).规矩;规律。 汉 徐干 《中论·历数》:“昔者圣王之造历数也,察纪律之行,观运机之动。” 宋 邵雍 《和赵充道秘丞见赠诗》:“殊无纪律诗千首,富有云山酒一瓢。”《金瓶梅词话》第十四回:“若似 花子虚 终日落魄飘风,谩无纪律,而欲其内人不生他意,岂可得乎?” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·三十六忠庙题词》:“庙廷立 明 初二碑,其文冗长无纪律。然叙 鄱湖 之战,视他书较详。”
(3).指军纪。 宋 苏轼 《王仲仪真赞》:“转运使摄帅事,与副总管议不合,军无纪律。”《警世通言·范鳅儿双镜重圆》:“只因武备久弛,军无纪律。” 清 戴名世 《史论》:“观良将之用众也,纪律必严,赏罚必信。”
(4).机关、团体、政党等为维护集体利益并保证工作的正常进行而要求其成员所必须遵守的行为规则。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一:“在人民内部,不可以没有自由,也不可以没有纪律。”
《汉语大词典》:句陈(句陈)  拼音:jù chén
(1).星名。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》:“句陈乍转,华盖徐移。” 陈世宜 《得孟硕狱中诗依韵奉怀》:“ 苍颉 当年曾夜哭,句陈有象是天机。”该星主天子六军将军,因用以代称禁军。 唐 皇甫冉 《东郊迎春》诗:“句陈霜骑肃,御道雨师清。” 明 张居正 《人主保身以保民论》:“句陈营卫,所以养安也。”
(2).六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数》:“六壬有十二神将,以义求之,止合有十一神将:贵人为之主,其前有五将,谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也,此木火之神在方左者;其后有五将,谓天后、太阴、真武、太常、白虎也,此金水之神在方右者。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》:“六壬家又有贵人、腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神,分布十二方位。”
《汉语大词典》:皇度  拼音:huáng dù
皇帝的品德和器量。 晋 应贞 《晋武华林园集诗》:“恢恢皇度,穆穆圣容。” 晋 荀勖 《正旦大会行礼歌》之三:“思我皇度,彝伦攸序。” 隋 牛弘 《元会大飨歌·皇夏》:“深哉皇度,粹矣天仪。”
分类:器量
《汉语大词典》:整跸(整跸)  拼音:zhěng bì
犹警跸。指帝王出行时警戒、清道。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》:“司陛整跸,式道先驰。”
分类:警跸清道
《汉语大词典》:处安思危(处安思危)  拼音:chǔ ān sī wēi
犹言居安思危。处在安乐的环境中,要想到可能会出现困难及危险。《隋书·音乐志下》:“居高念下,处安思危。”
分类:想到可能
《汉语大词典》:司陛  拼音:sī bì
指帝王出入时担任清道警戒的侍卫。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌皇夏》:“司陛整跸,式道先驰。”
《汉语大词典》:道业(道业)  拼音:dào yè
(1).谓善行、美德。因其可以化导他人,故称。《三国志·蜀志·庞统传》:“当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业,不美其谭即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》:“德心既广,道业惟优。” 宋 陈襄 《与两浙安抚陈舍人荐士书》:“ 处 、 颖 、 孜 , 襄 所闻而知之者,虽道业不及于二三子,然其行义皆足取信于人。”
(2).佛道教化事业。 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》:“水东有 观鸡寺 ……盖以此土寒严,霜气肃猛,出家沙门,率皆贫薄,施主虑阙道业,故崇斯构,是以志道者多栖托焉。”《魏书·释老志》:“于是崇奉天师,显扬新法,宣布天下,道业大行。”《艺文类聚》卷七八引 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》:“铭曰:来去三鸟,宾游二童。然香雨上,击磬云中。玉粒虽软,金膏未镕。方流道业,济彼昏蒙。”亦指佛道的修炼课程。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“吾比修道业,入定怡神,凌虚往来,略无暇景,国人愿睹,闻之久矣。”
(3).职业;营生。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第八出:“贩私盐,卖私茶,是我时常道业;剥人牛,杀人犬,是我日逐营生。”《警世通言·计押番金鳗产祸》:“ 计安 便教人寻间房,安顿了妻小居住。不止一日, 计安 觑着浑家道:‘我下番无事,若不做些营生,恐坐吃山空,须得些个道业,来相助方好。’”
《汉语大词典》:体乾(体乾)  拼音:tǐ qián
履行天命。 南朝 梁 沉约 《胤雅》诗:“上天乃眷,大 梁 既受。灼灼重明,仰承元首。体乾作贰,命服期九。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》:“惟熙帝载,式固王猷,体乾建本,是曰 孟侯 。” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》:“大德有容,神武不杀,体乾之健,行巽之权。”
分类:履行行天
《汉语大词典》:怀生(怀生)  拼音:huái shēng
(1).安于生计。《左传·僖公二十七年》:“ 子犯 曰:‘民未知义,未安其居。’于是乎出定 襄王 ,入务利民,民怀生矣。” 俞樾 平议:“怀,安也。言民安其生也。”
(2).爱惜生命。《吴子·论将》:“果者,临敌不怀生。” 清 戴震 《原善中》:“有血气,夫然后有心知,于是有怀生畏死之情,因而趋利避害。”
(3).谓有生命之物。《史记·司马相如列传》:“怀生之类,沾濡浸润。”《隋书·音乐志下》:“罝罘斤斧,顺时令。怀生熙熙,皆得性。”
《汉语大词典》:四达(四达)  拼音:sì dá
(1).通往四方的道路。《尔雅·释宫》:“一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢。”
(2).通达四方。《庄子·刻意》:“精神四达并流,无所不极,上际于天,下蟠于地。” 成玄英 疏:“流,通也。夫爱养精神者,故能通达四方。”《孔子家语·入官》:“六马之乖离,必于四达之交衢;万民之叛道,必于君上之失政。” 宋 陈亮 《酌古论·曹公》:“徒见 荆州 四达,英雄之所必争,而 巴 蜀 险阻,非图天下者之所急。” 陈毅 《过贵阳》诗:“公社处处见富裕,交通四达局面新。”
(3).谓风行天下。《礼记·乐礼》:“ 周 道四达,礼乐交通。” 孔颖达 疏:“ 周 之道德,四方通达。”《隋书·音乐志下》:“皇道四达,礼乐成。” 明 张居正 《礼乐记》:“爱敬之施,必始于家邦,然后举而措之天下,能四达而不悖也。”
(4).谓通晓事理。 三国 魏 嵇康 《答向子期难养生论》:“若比之于内视反听,爱气啬精,明白四达,而无执无为,遗世坐忘,以宝性全真,吾所不能同也。”
(5).旧指治民的四件大事。《周礼·地官·遂大夫》:“凡为邑者,以四达戒其功事而诛赏废兴之。” 郑玄 注:“四达者,治民之事。大通者有四:夫家众寡也;六畜车辇也;稼穑耕耨也;旗鼓兵革也。”
《汉语大词典》:乐未央(乐未央)  拼音:lè wèi yāng
“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐,欢乐不尽。 汉 代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。 汉 初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。 晋 傅玄 《相和歌·秋胡行》:“母立呼妇来,欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》:“基同北辰久,寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”
分类:永远不尽
《汉语大词典》:葱茜  拼音:cōng qiàn
亦作“葱茜”。
(1).草木青翠茂盛貌。 南朝 梁 江淹 《池上酬刘记室》诗:“葱茜亘华堂,葐蒀杂绮树。” 唐 刘禹锡 《史隐亭述》:“澄明峭绝,靃靡葱茜。” 唐 李德裕 《金松赋》:“含春蔼而葱茜,映夕阳而的皪。” 清 王滔 《记香港总督燕制军东游》:“﹝想其见﹞山川之秀淑,林木之葱茜,必有畅然怡然,而惝然若失者。”
(2).青绿色。 南朝 梁 江淹 《颜特进延之侍宴》诗:“青林结冥濛,丹巘被葱茜。” 宋 梅尧臣 《依韵和欧阳永叔同游近郊》:“ 洛水 桥边春已回,柳条葱茜眼初开。” 清 李滢 《望罗浮歌》:“葱茜见怪竹,咿哑听碧鸡。”
(3).华美,艳丽。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上:“﹝ 张协 ﹞词采葱茜,音韵铿锵,使人味之,亹亹不倦。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋宴群臣登歌》:“车旗煜爚,衣缨葱茜。” 唐 殷寅 《铨试后徵山别业寄源侍御》诗:“朱绂何赫赫,绣衣复葱茜。” 宋 周密 《台城路》词:“盈盈笑靥,映珠络玲珑,翠绡葱茜。”
(4).比喻才华横溢。 明 汤显祖 《龙沙宴作赠王翼清大宪》诗:“四明 山海 姿,公才发葱茜。”
《汉语大词典》:高宴(高宴)  拼音:gāo yàn
亦作“ 高宴 ”。 盛大的宴会。 南朝 梁 沉约 《八咏诗·解佩去朝市》:“充待诏于 金马 ,奉高宴于 柏梁 。”《隋书·音乐志下》:“载择良辰,式陈高宴。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“高宴诸侯礼,佳人上客前。” 清 姚莹 《论诗绝句》之三:“高宴陈诗 铜雀台 , 子桓 兄弟不须猜;胡床粉髻天人语,独有 思王 八斗才。”
《汉语大词典》:昂昂  拼音:áng áng
(1).出群;高洁。《楚辞·卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎?将泛泛若水中之凫乎?” 王逸 注:“昂昂,志行高也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“昂昂 子敬 ,拔迹草莱。” 张铣 注:“昂昂,出群貌。” 宋 梅尧臣 《读蟠桃诗寄子美永叔》诗:“其人虽憔悴,其志独昂昂。”
(2).器宇轩昂貌。《隋书·音乐志下》:“颙颙卿士,昂昂侯甸。” 唐 韦应物 《上东门会送李幼举南游徐方》诗:“令姿何昂昂,良马远游冠。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·浙江办理秋瑾革命全案》:“当下传言速请入,来了昂昂二少年。大家席地团团坐,送茶一杯是清泉。”
(3).耿介貌。 唐 欧阳詹 《怀忠赋》:“惟玉石之明分,亦薰莸之自别。是以謇謇心兢,昂昂面折。”
(4).骄傲自负貌。 宋 苏轼 《渔樵闲话录》卷下:“子知之乎?昂昂然擅威福,恣暴乱,毒流于人之骨髓,而祸延于人之宗族者,此形虽未化而心已虎矣。” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》:“身据蒺藜中,兀自昂昂强横也。”楚剧《葛麻》第一场:“见了旁人一礼还一礼,见了员外昂昂不动,岂不丢了一个揖?”
(5).高仰貌。 元 赵孟俯 《题耕织图奉懿旨撰》诗之十六:“四月夏气清,蚕大已属眠。高首何昂昂,蛾眉复娟娟。”
《汉语大词典》:饱德(饱德)  拼音:bǎo dé
(1).饱受恩德。语出《诗·大雅·既醉序》:“《既醉》,太平也。醉酒饱德,人有士君子之行焉。”《隋书·音乐志下》:“饮和饱德,恩风长扇。” 唐 孙揆 《灵应传》:“醉酒饱德,蒙惠诚深。”
(2).谓充满高尚品德。 唐 杨炯 《隰川县令李公墓志铭》:“居常饱德,不言 何氏 之万钱;直置当仁,岂特 于公 之驷马。”
分类:饱受受恩
《汉语大词典》:恩风(恩风)  拼音:ēn fēng
喻仁政,德政。《隋书·音乐志下》:“饮和饱德,恩风长扇。”
分类:仁政德政
《汉语大词典》:驭历(驭历)  拼音:yù lì
指君主统治天下。《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌》:“大人驭历,重规沓矩。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋宴群臣登歌》:“皇明驭历,仁深海县。” 隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》:“哲王驭历,宏济区宇。”
《汉语大词典》:两越(两越)  拼音:liǎng yuè
(1). 汉 初两个南方小国 南越 和 东越 的合称。地在今 广东 、 广西 、 福建 。《史记·匈奴列传》:“其后 汉 方南诛 两越 ,不击 匈奴 , 匈奴 亦不侵入边。” 张守节 正义:“ 南越 、 东越 。”《隋书·音乐志下》:“尘清 两越 ,气静 三吴 。”参见“ 两粤 ”。
(2).指 广东 与 广西 。 唐 韩愈 《唐故中散大夫胡良公墓神道碑》:“使人自京师南走八千里,至 闽 南 两越 之界上,请为公铭。”
(3).泛指 浙江 。 唐 杜牧 《除官归京睦州雨霁》诗:“溪山侵 两越 ,时节到重阳。” 冯集梧 注:“《通典》: 睦州 春秋 时属 吴 ,后属 越 。”
《汉语大词典》:化淳  拼音:huà chún
(1).教化淳厚。《隋书·音乐志下》:“功高德重,政谧化淳。鸿休永播,久而弥新。”
(2).指淳厚的教化。 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“鼓天地之化淳,作皇王之轨躅。”
分类:淳厚