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谢瞻朝代:南北朝

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:约387—约421
【介绍】: 南朝朱陈郡阳夏人,字宣远。一曰名檐,字通远。善为文,辞采丰美,与族叔混、族弟灵运俱有盛名。初为桓伟安西参军。宋时,为中书侍郎,以其弟谢晦权遇日重,惊骇惧祸,乃自请降黜,为豫章太守。遇疾卒。

 

古风
九日从宋公戏马台集送孔令诗(南北朝·谢瞻)
  押东韵  显示自动注释

风至授寒服,霜降休百工繁林收阳彩,密苑解华丛。

巢幕无留燕,遵渚有归鸿。轻霞冠秋日,迅商薄清穹。

圣心眷嘉节,扬銮戾行宫。四筵沾芳醴,中堂起丝桐。

扶光西汜,欢馀宴有穷。逝矣将归客,养素克有终

临流怨莫从,欢心叹飞蓬


答康乐秋霁诗(南北朝·谢瞻)  显示自动注释

题注:《文选》作答灵运。《诗纪》同。

夕霁风气凉,闲房有馀清。开轩灭华烛,月露皓已盈。

独夜无物役,寝者亦云宁。忽获愁霖唱,怀劳奏所诚。

叹彼行旅艰,深兹眷言情。伊余虽寡慰,殷忧暂为轻。

牵率酬嘉藻,长揖愧吾生


于安城答灵运诗(南北朝·谢瞻)
  押震韵  显示自动注释

条繁林弥蔚,波清源愈浚。华宗诞吾秀,之子绍前胤。

绸缪结风徽,烟煴吐芳讯。鸿渐随事变,云台与年峻。


   其二(南北朝·谢瞻)
  押养韵

华萼相光饰,嘤鸣悦同响亲亲子敦余,贤贤五尔赏。

比景后鲜辉,方年一日长。萎叶爱荣条涸流好河广。


   其三(南北朝·谢瞻)

徇业谢成操复礼贫乐幸会果代耕,符守江南曲。

履运伤荏苒,遵途欢缅邈。布怀存所钦,我劳一何笃。


   其四(南北朝·谢瞻)
  押队韵

肇允虽同规,翻飞各异概。迢递封畿外,窈窕承明内。

寻途之既暌,即理理已对。丝路有恒悲,矧乃在吾爱


   其五(南北朝·谢瞻)
  押震韵

跬行安步武,铩翮周数仞。岂不识高远,违方往有吝。

岁寒霜雪严,过半路愈峻。量己畏友朋,勇退不敢进。

行矣励令猷,写诚酬来讯


王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东诗(南北朝·谢瞻)  显示自动注释

〖集曰:谢还豫章。庾被徵还都。王抚军送至湓口南楼作。〗

祗召北京,守官反南服方舟析旧知,对筵旷明牧

举觞矜饮饯,指途念出宿。来晨无定端,别晷成速

颓阳照通津,夕阴暧平陆。榜人理行舻,輶轩命归仆。

分手东城闉,发棹西江隩。离会虽相杂,逝川岂往复。

谁谓情可书,尽言非尺牍


经张子房庙诗(南北朝·谢瞻)
  押阳韵  显示自动注释

王风哀以思,周道荡无章。卜洛易隆替,兴乱罔不亡。

力政吞九鼎,苛慝暴三殇。息肩缠民思,灵鉴集朱光。

伊人感代工,聿来扶兴王。婉婉幕中画,辉辉天业昌。

鸿门销薄蚀,垓下陨欃枪。爵仇建萧宰,定都储皇

肇允契幽叟,翻飞指帝乡。惠心千祀,清埃播无疆。

神武睦三正,裁成被八荒。明两烛河阴,庆霄薄汾阳。

銮旌颓寝,饰像荐嘉尝。圣心岂徒甄,惟德在无忘。

逝者如可作,揆子慕周行。济注属车士,粲粲翰墨场

瞽夫违盛观,竦踊企一方。四达虽平直蹇步无良

餐和忘微远,延首咏太康



《汉语大词典》:有终(有终)  拼音:yǒu zhōng
(1).始终一贯。《易·谦》:“谦,亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》:“靡不有初,鲜克有终。” 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》:“逝矣将归客,养素克有终。”
(2).有终极。《礼记·丧服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有终也。” 孔颖达 疏:“告民有终也者,言所以为此,上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》:“丧不过三年,示民有终也。” 晋 左思 《魏都赋》:“算祀有纪,天禄有终。”
《汉语大词典》:百工  拼音:bǎi gōng
(1).各种工匠。《墨子·节用中》:“凡天下群百工,轮车鞼匏,陶冶梓匠,使各从事其所能。”《汉书·东方朔传》:“异类之物,不可胜原,此百工所取给,万民所卬足也。” 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“风至授寒服,霜降休百工。” 明 王锜 《寓圃杂记》卷下:“ 江阴 有 周歧凤 者,聪敏绝人,百工技艺异端刑名之学,无不习而能之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“百工技艺,各祠一神为祖。”
(2).百官。《书·尧典》:“允釐百工,庶绩咸熙。” 孔 传:“工,官。”《左传·昭公五年》:“ 王子朝 因旧官百工之丧职秩者,与 灵 景 之族以作乱。”《南史·宋纪上·武帝》:“百工歌于朝,庶人颂乎野。” 宋 陈师道 《丞相温公挽诗》之一:“恭默思良弼,《诗》《书》正百工。” 郭沫若 《奴隶制时代·从工商业的发展上来看问题》:“故 殷 周 的百工就是百官,《考工记》三十六工也都是官,是一些国家官吏管辖着各项生产工艺品的奴隶以从事生产。”
(3).指古代司营建制造等事务的官。《周礼·考工记序》:“国有六职,百工与居一焉……审曲面埶,以饬五材,以辨民器,谓之百工。” 郑玄 注:“百工,司空事官之属……司空掌营城郭,建都邑,立社稷宗庙,造宫室车服器械。”
《汉语大词典》:四筵  拼音:sì yán
四席,四座。借指四周座位上的人。 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“四筵沾芳醴,中堂起丝桐。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 焦遂 五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。” 宋 范成大 《十二月二十四日西楼观雪》诗:“四筵都为丰年醉,录事何须校酒筹。”
分类:四座座位
《汉语大词典》:轻霞(轻霞)  拼音:qīng xiá
淡霞。 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》:“轻霞冠秋日,迅商薄清穹。” 唐 王维 《酬诸公见过》诗:“山鸟群飞,日隐轻霞。” 明 刘基 《北岭将军庙碑》:“轻霞动兮江色赭,神之来兮风振野。”
《汉语大词典》:扶光  拼音:fú guāng
扶桑之光。指日光。亦指日。《文选·谢庄〈月赋〉》:“日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。” 李善 注:“扶光,扶桑之光也。”《文选·谢瞻〈九日从宋公戏马台集送孔令诗〉》:“扶光迫西 汜 ,欢馀宴有穷。” 吕延济 注:“扶光,日也。”
分类:扶桑
《汉语大词典》:西汜  拼音:xī sì
(1).日入处。《文选·谢瞻〈九日从宋公戏马台集送孔令〉诗》:“扶光迫西汜,欢馀宴有穷。” 吕延济 注:“扶光,日也。迫,薄也。西汜,日入处也。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂歌十》:“出温谷,迈炎庭,跨西汜,过北溟。”
(2).喻暮年。 隋 虞绰 《于婺州被囚》诗:“圣日始东扶,徂年迫西汜。” 唐 李白 《为赵宣城与杨右相书》:“犬马恋主,迫于西汜,所冀枯松晚岁,无改节于风霜。”
分类:日入暮年
《汉语大词典》:迅商  拼音:xùn shāng
谓迅疾的西风。商,商风,即西风。《文选·谢瞻〈九日从宋公戏马台集送孔令诗〉》:“轻霞冠秋日,迅商薄清穹。” 李善 注:“迅商,商风之迅疾也。” 明 陈子龙 《九日昆山道中》诗:“迅商宿莽疏,凄景远峰洁。”
分类:西风
《汉语大词典》:寒服  拼音:hán fú
御寒的衣服。《后汉书·耿恭传》:“先是 恭 遣军吏 范羌 至 敦煌 迎兵士寒服。” 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》:“风至授寒服,霜降休百工。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中:“ 德宗 幸金銮院,问学士 郑馀庆 曰:‘近日有衣作否?’ 馀庆 对曰:‘无之。’乃赐百缣,令作寒服。”
分类:御寒
《汉语大词典》:阳彩(阳彩)  拼音:yáng cǎi
指日光。 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“繁林收阳彩,密苑解华丛。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之三二:“阳彩皆阴翳,亲友尽暌违。”
分类:三二
《汉语大词典》:吾生  拼音:wú shēng
(1).谓己之生命。《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。” 清 陈维嵩 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词:“半醉睨吴钩,吾生行且休。”
(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗:“佥曰吾生,明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗:“牵率詶嘉藻,长揖愧吾生。”
《汉语大词典》:开轩(开轩)  拼音:kāi xuān
开窗。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五:“开轩临四野,登高望所思。” 晋 张协 《七命》:“望玉绳而结极,承倒景而开轩。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗:“开轩灭华烛,月露皓已盈。”
《汉语大词典》:行旅  拼音:xíng lǚ
(1).旅客。《孟子·梁惠王上》:“商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》:“行旅时相问, 浔阳 何处边?”《明史·宦官传二·陈奉》:“每托巡历,鞭笞官吏,剽劫行旅。” 郭小川 《春暖花开》诗:“柳条扬手,为田野招徕行旅。”
(2).出行;旅行。 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗:“叹彼行旅艰,深兹眷言情。” 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“遗我行旅诗,轩轩有风神。” 清 傅山 《送高二亮归平州》诗:“白头羞苜饭,黄叶梦 楼桑 ,吾道方行旅,无为歧路伤。” 许地山 《海角的孤星》:“但因新人不惯行旅的缘故,他乐意把平生的蓄积尽量地倾泻出来,为他妻子定了一间头等舱。”
(3).即行李。
《汉语大词典》:物役  拼音:wù yì
《荀子·正名》:“故向万物之美而盛忧,兼万物之利而盛害……夫是之谓以己为物役矣。” 杨倞 注:“己为物之役使。”后谓为外界事物所役使为“物役”。《文选·谢瞻〈答灵运〉诗》:“独夜无物役,寝者亦云宁。” 张铣 注:“无物役,谓无事役己也。” 唐 羊士谔 《九月十日郡楼独酌》诗:“掾史当授衣,郡中稀物役。” 清 曹寅 《真州西轩行药念俊三病》诗:“物役穷年咀草木,归怀并日接宾僚。”
分类:役使外界
《汉语大词典》:牵率(牵率)  拼音:qiān lǜ
(1).牵拉。《后汉书·孔融传》:“ 日磾 以上公之尊,秉髦节之使,衔命直指,宁辑东夏,而曲媚奸臣,为所牵率,章表署用,辄使首名。”
(2).带领;引导。《三国志·蜀志·张翼传》:“﹝ 姜维 ﹞心与 翼 不善,然常牵率同行。” 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“牵率使读书,推挽令效官。” 宋 范成大 《喜收知旧书复畏答书》诗之二:“牵率老夫令至此,门前犹说报书迟。”
(3).犹草率。 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗:“牵率酬嘉藻,长揖愧吾生。” 唐 白居易 《张正一致仕制》:“所宜颐养,不可牵率。” 清 章学诚 《文史通义·文集》:“而后世应酬牵率之作,决科俳优之文,亦汎滥横裂而争附别集之名。”
(4).犹言牵强附会。 明 文徵明 《送提学黄公叙》:“学者至于摘抉经书,牵率词义,以习其说。” 清 谭嗣同 《仁学》二八:“其见于雅言,仍不能不牵率于君主之旧制,亦止据乱之世之法已耳。”
(5).犹牵拘,牵缠。 唐 张楚 《与达奚侍郎书》:“加以物务牵率,形役徒劳。” 宋 欧阳修 《与薛少卿公期书》:“祇是沿路多故旧相识,所至牵率,又少便人作书入京。” 朱自清 《杂诗三首》序:“当时颇想仿作一回,却因人事牵率,将那心思阁置了。”
(6).株连;拖累。 清 和邦额 《夜谭随录·某太医》:“老奴草菅人命,毒心应手,致获此报,牵率老娘,以至于此。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》:“小妹热心难遏,是以不惮此行,如何牵率二君,良深歉仄!”
《汉语大词典》:鸿渐(鸿渐)  拼音:hóng jiàn
(1).《易·渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐于陆”,“六四,鸿渐于木”,“九五,鸿渐于陵”。谓鸿鹄飞翔从低到高,循序渐进。 晋 潘岳 《西征赋》:“振鹭于飞,凫跃鸿渐,乘云颉颃,随波澹淡。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·夷饰》:“言必鹏运,气靡鸿渐。” 宋 契嵩 《〈坛经〉赞》:“若形影之无碍也,若鸿渐之有序也。”
(2).比喻仕宦的升迁。《文选·班固〈幽通赋〉》:“皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。” 李善 注引 应劭 曰:“鸿,鸟也;渐,进也。言先人至 汉 十世,始进仕。” 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“鸿渐随事变,云台与年峻。” 宋 陆游 《答发解进士启》:“将鸿渐于天廷,始龙骧于学海。”
(3).比喻仕进于朝的贤人。《后汉书·蔡邕传》:“君臣穆穆,守之以平,济济多士,端委缙綎,鸿渐盈阶,振鹭充庭。” 李贤 注:“喻君子仕进于朝。”
《汉语大词典》:风徽(风徽)  拼音:fēng huī
(1).风范,美德。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“绸缪结风徽,烟煴吐芳讯。” 明 宋濂 《径山悦堂禅师四会语序》:“仰前哲之风徽,作后武之距度,究其遗辙,足证新功。” 郭沫若 《新华颂·西伯利亚车中》:“壮怀激烈望南天, 黎利 风徽似昔年。”
(2).谓以风范影响和传播。《魏书·李崇传》:“养黄发以询格言,育青襟而敷典式,用能享国长久,风徽万祀者也。”
(3).指文章的完美风格。《旧唐书·文苑传序》:“近代唯 沉隐侯 斟酌《二南》,剖陈三变,摅 云 渊 之抑郁,振 潘 陆 之风徽。”
《汉语大词典》:华萼(华萼)  拼音:huá è
(1).亦作“ 华萼 ”。同“ 华鄂 ”。《文选·谢瞻〈于安城答灵运〉诗》:“华萼相光饰,嘤鸣悦同响。” 吕延济 注:“华萼,喻兄弟也。” 唐 李白 《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》:“见千条之绿杨,折一枝以相赠,则华萼情在,吾无恨焉。” 宋 苏轼 《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》:“乃眷贤王,笃生兹日,本枝之庆,华萼相承,宜分厩库之良,以致乔松之寿。”参见“ 华鄂 ”。
(2).指 唐玄宗 所建的 花萼楼 。 唐 元稹 《连昌宫词》:“往来年少说 长安 , 玄武楼 成 华萼 废。”
《汉语大词典》:华鄂(华鄂)  拼音:huá è
语本《诗·小雅·常棣》:“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”后因以“华鄂”喻兄弟友爱。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》:“ 岑参 有《韦员外家花树歌》:‘君家兄弟不可当,列卿太史尚书郎,朝回花底常会客,花朴玉缸春酒香。’ 韦员外 ,失其名,此诗见一门华鄂之盛。”
《汉语大词典》:鲜辉(鲜辉,鲜煇)  拼音:xiān huī
亦作“ 鲜煇 ”。
(1).鲜明的光辉。《文选·谢瞻〈于安城答灵运〉诗》:“比景后鲜辉,方年一日长。” 李善 注:“言比景后尔鲜煇,方年长尔一日也。”
(2).谓光彩夺目。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“君宁见阶上之白雪,岂鲜辉于阳春。” 五代 丘光庭 《兼明书·文选·岂鲜辉于阳春》:“《雪赋》云:‘君宁见阶上之白雪,岂鲜辉于阳春。’臣 铣 ( 张铣 )曰:‘鲜,寡也,雪之光辉岂寡于阳春也。’明曰:下文云:‘玄阴凝冱,不昧其洁;太阳辉耀,不固其节。’则鲜谓鲜明也,言雪当见日而消,不能鲜明光辉于阳春也。”
分类:光彩夺目
《汉语大词典》:涸流  拼音:hé liú
(1).枯竭的水流。《文选·陆机〈文赋〉》:“及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。” 李善 注:“涸,水尽也。” 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“萎叶爱荣条,涸流好河广。”
(2).中医运气术语。指水运不及,藏气不足。《素问·五常政大论》:“木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。” 张隐庵 集注:“此言五运不及,而各有纪名也……水气不及,则源流乾涸矣。”《医宗金鉴·运气要诀·五运平气太过不及歌》:“不及委和伏明共,卑监从革涸流名。”注:“水名涸流,水气不及,涸其流也。”
《汉语大词典》:同响(同响)  拼音:tóng xiǎng
指共鸣者。比喻志趣相合之友。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗之二:“华萼相光饰,嘤嘤悦同响。”
分类:共鸣相合
《汉语大词典》:荣条(荣条)  拼音:róng tiáo
茂盛的枝条。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“萎叶爱荣条,涸流好河广。”
《汉语大词典》:幸会(幸会)  拼音:xìng huì
(1).幸运遇合。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“幸会果代耕,符守江南曲。” 唐 韩愈 《答张籍书》:“及聆其音声,按其辞气,则有愿交之志,因缘幸会,遂得所图。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·李王二公书画》:“不图夤缘幸会,获庇所天。”
(2).好时会,好时运。《魏书·陆俟传》:“臣等邀逢幸会,生遇昌辰。” 宋 曾巩 《襄州与交代孙欣启》:“惟事契之稠重,实愚冥之幸会。”
(3).敬辞。谓荣幸地会见。 唐 李商隐 《可叹》诗:“幸会东城宴未回,年华忧共水相催。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》:“[ 坡 ]此是 琴操 ,如今就要为尼了。[ 佛 ]久闻久闻,幸会幸会!”《红楼梦》第一○九回:“近来因为园内人少,一个人轻易难出来,况且咱们这里的腰门常关着,所以这些日子不得见你。今儿幸会!”京剧《猎虎记》:“久仰二位英名,今日幸会了!”
《汉语大词典》:符守  拼音:fú shǒu
谓受符为郡守。《文选·谢瞻〈于安城答灵运〉诗》:“幸会果代耕,符守 江 南曲。” 李善 注:“《汉书》曰:初与郡守为竹使符。” 唐 韦应物 《秋景诣琅琊精舍》诗:“意有清夜恋,身为符守婴。”
分类:受符郡守
《汉语大词典》:贫乐(贫乐)  拼音:pín lè
谓安贫乐道。语出《论语·学而》:“ 子贡 曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也。未若贫而乐,富而好礼者也。’” 郑玄 注:“乐谓志于道,不以贫为忧苦。” 刘宝楠 正义:“ 郑 以乐即乐道,与古论同。” 南朝 齐 谢朓 《于安城答灵运》诗:“殉业谢成操,复礼愧贫乐。” 元 王恽 《挽杜止轩》诗:“贫乐能安贵不淫,百年瘿海寄浮沉。” 清 王诒寿 《九招》:“故 宣圣 有贵乎贫乐, 疏广 无取乎财多。”
分类:安贫乐道
《汉语大词典》:复礼(复礼)  拼音:fù lǐ
(1).恢复礼仪。《左传·昭公十二年》:“ 仲尼 曰:‘古也有志:“克己复礼,仁也。”信善哉!’”《论语·颜渊》:“克己复礼,为仁。” 何晏 集解引 孔安国 曰:“复,反也。” 朱熹 集注:“礼,天理之节文也。” 晋 张华 《励志》诗:“复礼终朝,天下归仁。” 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“徇业谢成操,复礼愧贫乐。”
(2).因袭礼制。《汉书·武帝纪》:“朕闻五帝不相复礼,三代不同法,所繇殊路而建德一也。”
(3).答谢,回礼。《水浒传》第三九回:“既然兄弟还了,改日却另置杯复礼。”
《汉语大词典》:成操  拼音:chéng cāo
成就节操。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“殉业谢成操,复礼愧贫乐。”
《汉语大词典》:吾爱(吾爱)  拼音:wú ài
(1).我所爱的人。称亲友。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“丝路有恒悲,矧乃在吾爱。”
(2).我所爱的人。称妻子。
(3).我所爱的人。称恋爱对象。
《汉语大词典》:丝路(丝路)  拼音:sī lù
(1).《淮南子·说林训》:“ 杨子 见逵路而哭之,为其可以南,可以北; 墨子 见练丝而泣之,为其可以黄,可以黑。”后因以“丝路”比喻世事无常、多变。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗之四:“丝路有恒悲,矧乃在吾爱。”
(2).丝绸之路的省称。如:丝路花雨。参见“ 丝绸之路 ”。
《汉语大词典》:勇退  拼音:yǒng tuì
勇于隐退;见机急退。 晋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“岁寒霜雪严,过半路愈峻。量己畏友朋,勇退不敢进。” 唐 权德舆 《寄临海郡崔稚璋》诗:“志士诚勇退,鄙夫自包羞。” 清 和邦额 《夜谭随录·卖饼翁》:“君于名场中,官可二品。唯躁进二字不可犯,勇退二字不可忘。”
分类:勇于隐退
《汉语大词典》:令猷  拼音:lìng yóu
(1).远大的志向、抱负。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“量己畏友朋,勇退不敢进,行矣励令猷,写诚詶来讯。” 唐 白居易 《除阎巨源充邠宁节度使制》:“十联之帅,可以观政;万夫之长,可以树勋。勉弘令猷,副我休命。”
(2).美好的业绩。 明 皇甫汸 《过武城言子祠作》诗:“古邑一何卑,令猷久弥劭,弦歌谢清响,精华契深造。”
(3).指好的规章、制度。 唐 白居易 《荐李晏韦楚状·伊阙山平泉处士韦楚》:“臣伏以念功振滞,前王之令猷;贡士推能,长吏之本职。”《旧唐书·忠义传下·高沐》:“图难忘死,为臣之峻节;显忠旌善,有国之令猷。”
《汉语大词典》:来讯(来讯)  拼音:lái xùn
指来书。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“行矣励令猷,写诚酬来讯。”
分类:来书
《汉语大词典》:量己  拼音:liàng jǐ
度量自己的学识才能。 晋 庾亮 《让中书令表》:“臣虽不达,何事背时违上、自贻患责邪?实仰览殷鉴,量己知弊,身不足惜,为国取悔。” 南朝 齐 谢朓 《于安城答灵运》诗:“量己畏友朋,勇退不敢进。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“虽自见之明,庸近所蔽,愚夫一至,偶识量己。”
分类:度量识才
《汉语大词典》:跬行  拼音:kuǐ xíng
谓举足而行。 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》:“ 济北 独厉节,坚守不下,使 吴 失据而无助,跬行而独进。”《文选·谢瞻〈于安城答灵运〉诗》:“跬行安步武,铩翮周数仞。” 吕向 注:“跬,举足也。言我举足而行,安于一迹之内;铩翮而起,不过数仞之上,言志之小也。”
分类:举足
《汉语大词典》:旧知(旧知)  拼音:jiù zhī
犹故交。《三国志·魏志·袁术传》:“吾备旧知,故陈至情。” 南朝 宋 谢瞻 《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东》诗:“方舟析旧知,对筵旷明牧。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:“ 蔡先生 确是一个很念旧知的人。”
分类:故交
《汉语大词典》:逝川  拼音:shì chuān
(1).指一去不返的江河之水。语本《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“鉴逝川之勉志,悼过隙之电速。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林得风字》诗序:“登高切送归之情,临水感逝川之叹。” 清 孙廷铨 《挽船行》:“皆云 江 南来,束人投逝川。”
(2).比喻流逝的光阴。 南朝 齐 谢朓 《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东》诗:“离会虽相亲,逝川岂往复。” 唐 吴融 《子规》诗:“举国繁华委逝川,羽毛漂荡一年年。” 毛泽东 《到韶山》诗:“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。”
分类:流逝光阴
《汉语大词典》:南服  拼音:nán fú
古代王畿以外地区分为五服,故称南方为“南服”。《文选·谢瞻〈王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东〉诗》:“祗召旋北京,守官反南服。” 李善 注:“南服,南方五服也。”《晋书·刘弘传》:“ 弘 专督 江汉 ,威行南服。” 宋 岳飞 《题骤马冈》诗:“南服只今歼小丑,北辕何日返神州。” 曹亚伯 《武昌日知会之破案》:“同盟会会员 山西 乔义生 ,乃伴 欧吉罗 入 中国 内地游历,兼作译员。先游 京 津 ,次游 长江 ,再游南服。”
分类:王畿五服
《汉语大词典》:尺牍(尺牍)  拼音:chǐ dú
(1).长一尺的木简。古代用以书写。《后汉书·北海靖王兴传》:“及寝病,帝驿马令作草书尺牍十首。” 李贤 注:“《说文》云:‘牍,书版也。’盖长一尺,因取名焉。”《三国志·魏志·胡昭传》:“ 胡昭 善史书,与 钟繇 、 邯郸淳 、 卫顗 、 韦诞 并有名,尺牍之迹,动见楷模。”《文选·谢瞻〈王抚军庾西阳集别作〉诗》:“谁谓情可书,尽言非尺牍。” 李周翰 注:“言一尺之版,不可尽其情也。” 明 徐渭 《会稽县志诸论·山川论》:“一圣君、一贤相,书天下九之一之山川,不满一尺牍;今志 会稽 者,书天下千之一之山川,乃累数十纸而未终。”
(2).信札,书信。《史记·扁鹊仓公列传论》:“ 缇萦 通尺牍,父得以后宁。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·书记》:“ 祢衡 代书,亲疏得宜:斯又尺牍之偏才也。” 唐 欧阳詹 《送张尚书书》:“以尚书山容海纳,则自断于胸襟矣,岂在攸攸八行尺牍进退于人乎?” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷七:“尝有应制科人 成锐 ,集诗三篇,国子博士 侯君 以献于 随 , 随 览之,乃亲笔尺牍答 侯君 。” 刘师培 《〈文章学史〉序》:“有由下告上之词,则为奏疏;有同辈相告之词,则为书启尺牍。” 鲁迅 《花边文学·一思而行》:“看 郑板桥 《道情》一遍,谈幽默十天,买 袁中郎 尺牍半本,作小品一卷。”
(3).文辞。《南史·蔡景历传》:“ 景历 少俊爽,有孝行,家贫好学,善尺牍,工草隶。”《资治通鉴·汉灵帝熹平六年》:“帝好文学,自造《皇羲篇》五十章,因引诸生能为文赋者并待制 鸿都门 下,后诸为尺牍及工书鸟篆者,皆加引召。” 金 元好问 《中州集·刘勋》:“ 少宣 长于尺牍,落笔皆有可观。”
(4).指墨迹,字迹。《新唐书·儒学传上·欧阳询》:“ 询 初效 王羲之 书,后险劲过之,因自名其体。尺牍所传,人以为法。”
《汉语大词典》:北京  拼音:běi jīng
(1).指 建康 。即今 南京市 。 南朝 宋 都 建康 ,位在当时疆土之北,因谓之北京。《文选·谢瞻〈王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东〉诗》:“祗召旋北京,守官反南服。” 李善 注:“言 庾 被召而旋帝京,己守官而莅南服也。”
(2).指 京口 。在今 江苏 镇江市 。 京口 是 南朝 宋 的发祥地, 文帝 又生于其地,因称之为北京。《宋书·文帝纪》:“朕违北京,二十馀载,虽云密迩,瞻途莫从。”
(3).指 平城 。在今 山西 大同市 东北。 北魏 于 太和 十九年自 平城 南迁都 洛阳 ,因称旧都 平城 为北京。《汉魏南北朝墓志集释·北魏〈郑道忠墓志〉》:“奄就北京,遂同南面。”《魏书·袁翻传》:“又北京制置,未皆允帖,缮修草创,以意良多。事移化变,存者无几,理苟宜革,何必仍旧。”
(4).指 太原府 。在今 山西 太原市 西南 晋源镇 。 唐 和 五代 的 唐 、 晋 、 汉 都发祥于此,因谓之 北京 。 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》诗:“将略过 南仲 ,天心寄 北京 。”《旧五代史·汉书·高祖纪下》:“﹝ 天福 十二年夏﹞甲午,以判 太原府 事 刘崇 为 北京 留守。”
(5).指 大名府 。今 河北 大名县 。因 宋真宗 曾经驻跸于此。《宋史·仁宗纪三》:“﹝ 庆历 二年五月﹞戊午,建 大名府 为 北京 。”
(6). 金 天眷 元年改 辽 上京 临潢府 为 北京 。故址在今 内蒙古 巴林左旗 波罗城 。见《金史·熙宗纪》
(7). 金 贞元 元年迁新都于 中都 大兴府 (今 北京市 ),以旧都 中京 大定府 在新都之北,改称 北京 。故址即今 内蒙古 宁城县 西北 大明城 。见《金史·海陵纪》
(8). 明 初指 开封府 。即今 河南 开封市 。《明史·太祖纪一》:“﹝ 洪武 元年﹞八月己巳,以 应天 为 南京 , 开封 为 北京 。”
(9). 明 永乐元年 , 成祖 将他做 燕王 时的封地 北平府 改为 顺天府 ,建 北京 ,即今 北京市 。 永乐 十九年,自 应天 (今 江苏 南京市 )迁都 顺天 ,改 北京 为 京师 。 洪熙 元年,拟还都 应天 ,复改 京师 为 北京 。 正统 六年,定 北京 为国都,又改称 京师 。历 清 直至辛亥革命后,相沿不改。但习惯上自 明 永乐 以后都称 北京 。参见“ 北京市 ”。
《汉语大词典》:明牧  拼音:míng mù
贤明的地方长官。 南朝 宋 谢瞻 《王抚军庾西阳集别作》诗:“方舟新旧知,对筵旷明牧。” 南朝 齐 谢朓 《和王著作八公山》:“阽危赖宗衮,微管奇明牧。” 唐 李白 《赵公西候新亭颂》:“惟十有四载,皇帝以岁之骄阳,秋五不稔,乃慎择明牧,恤南方凋枯。”
《汉语大词典》:指途  拼音:zhǐ tú
亦作“ 指涂 ”。 谓就道上路。 晋 陆机 《赠弟士龙》诗:“指途悲有馀,临觞欢不足。” 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》:“候晨永归,指涂载陟。” 南朝 宋 谢瞻 《王抚军庾西阳集别》诗:“举觞矜饮饯,指途念出宿。”
《汉语大词典》:行舻(行舻)  拼音:xíng lú
行船。 南朝 宋 谢瞻 《王抚军庾西阳集别作》诗:“榜人理行舻,輶轩命归仆。”
分类:行船
《汉语大词典》:来晨(来晨)  拼音:lái chén
(1).来时。 南朝 宋 谢瞻 《王抚军庾西阳集别作》诗:“来晨无定端,别晷有成速。” 吕向 注:“晨,时。晷,影也。言来时未期,离别日影急速。”
(2).次日之晨。《太平广记》卷一七九引 唐 李亢 《独异志》:“或有好事者曰:‘可得一闻乎?’答曰:‘余居 宣阳里 ,指其第处,并具有酒,明日专候,不唯众君子荣顾,且各宜邀召闻名者齐赴,乃幸遇也。’来晨,集者凡百馀人。”
分类:次日
《汉语大词典》:成速  拼音:chéng sù
一定的速度。 南朝 宋 谢瞻 《王抚军庾西阳集别作》诗:“来晨无定端,别晷有成速。”
分类:速度
《汉语大词典》:祗召  拼音:zhī zhào
犹奉召,被召。《文选·谢瞻〈王抚军庾西阳集别作〉诗》:“祗召旋北京,守官反南服。” 李善 注:“言 庾 被召而旋帝京,已守官而莅南服也。” 唐 刘禹锡 有《送分司陈郎中祗召直史馆重修实录》诗。
《汉语大词典》:别晷  拼音:bié guǐ
离别的时间。 南朝 宋 谢瞻 《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东》诗:“来晨无定端,别晷有成速。”
《汉语大词典》:可作  拼音:kě zuò
再生;复生。《国语·晋语八》:“ 赵文子 与 叔向 游于 九原 ,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’” 韦昭 注:“作,起也。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“逝者如可作,揆子慕周行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“噫! 元 人可作,当必贳予。”
分类:再生复生
《汉语大词典》:九鼎  拼音:jiǔ dǐng
(1).相传 夏禹 铸九鼎,象征九州, 夏 商 周 三代奉为象征国家政权的传国之宝。 战国 时, 秦 楚 皆有兴师到 周 求鼎之事。 周显王 时,九鼎没于 泗水 彭城 下。 唐 武后 、 宋徽宗 也曾铸九鼎。《史记·封禅书》:“ 禹 收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于 夏 商 。 周 德衰, 宋 之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”后亦以九鼎借指国柄。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殇。” 宋 杨万里 《读严子陵传》:“早遣 阿瞒 移九鼎,人间何处有 严陵 。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》:“诸经有《法华》,王者之有九鼎,家业之有总帐簿也。”
(2).喻分量重。《史记·平原君虞卿列传》:“ 毛先生 一至 楚 ,而使 赵 重于九鼎大吕。” 司马贞 索隐:“言 毛遂 至 楚 ,使 赵 重于九鼎大吕,言为天下所重也。” 宋 黄庭坚 《次韵答叔原会寂照房呈稚川》:“声名九鼎重,冠盖万夫望。” 明 张煌言 《怀古》诗:“人定能胜天,一言重九鼎。”
《汉语大词典》:翰墨场(翰墨场)  拼音:hàn mò chǎng
犹翰墨林。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“济济属车士,粲粲翰墨场。” 唐 杜甫 《壮游》诗:“往昔十四五,出游翰墨场。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·上元设醮》词之三:“忆昔追游翰墨场, 武夷 仙伯较文章。”
《汉语大词典》:无良(无良)  拼音:wú liáng
(1).不善,不好。《书·泰誓下》:“ 受 克予,非朕 文 考有罪,惟予小子无良。”《旧唐书·宣宗纪》:“比有无良之人,于街市投匿名文书。” 鲁迅 《书信集·致姚克》:“近二年来,一切无耻无良之事,几乎无所不有。”
(2).没有好的。《左传·桓公八年》:“ 楚 人上左,君必左,无与王遇,且攻其右。右无良焉,必败。偏败,众乃携矣。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“四达虽平直,蹇步愧无良。” 唐 萧嵩 《奉和御制左丞相说右丞相璟赐诗》:“荷恩思有报,陈力愧无良。”
分类:不善
《汉语大词典》:裁成  拼音:cái chéng
(1).裁剪制成。《文选·谢瞻〈张子房诗〉》:“神武睦三正,裁成被八荒。” 张铣 注:“裁制成理,德被八方。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》:“且 叔师 研寻章句,儒生之腐者也; 嗣宗 沉湎曲蘖,酒徒之狂者也,斯岂能错综时事,裁成国典乎?” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第二节:“万事万物万理万化都是它所裁成的,它是‘知周乎万物而通济天下’(《系辞上·传》)的全能全智。”
(2).编制而成。 唐 元稹 《唐故朝议郎侍御史河阴留后元君墓志铭》:“先府君丛集群言,裁成百叶书抄。”
(3).犹栽培。谓教育而成就之。 清 汪弘隆 《寄谢同门曹翼宸》诗:“岂信质分薄,裁成寡良师。”《儿女英雄传》第三六回:“﹝ 安老爷 ﹞一面擦着眼泪,向太太说道:‘我这位恩师再生之意,我不知受了他老人家多少裁成。’”
《汉语大词典》:蹇步  拼音:jiǎn bù
谓步履艰难。 南朝 宋 谢瞻 《张子房》诗:“四达虽平直,蹇步愧无良。” 明 沉德符 《野获编·谐谑·嘉兴谑语》:“书中车马多如簇, 钱举人 独身走踯躅。 钱 居贫不克具舆马,又蹇步不良于行也。” 清 吴檠 《咏怀》:“曲径非不捷,由之转穷途。欲速嗟无成,蹇步愧亨衢。”
分类:步履
《汉语大词典》:千祀  拼音:qiān sì
千年。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“惠心奋千祀,清埃播无疆。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》:“后先生盖千祀兮,余再逐而浮 湘 。” 明 高启 《吊伍子胥辞》:“奚千祀而勿毁兮,繄若人之死忠。”
分类:千年
《汉语大词典》:王风(王风)  拼音:wáng fēng
(1).王者的教化。《诗大序》:“《关雎》《麟趾》之化,王者之风也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“昔在爽德,王风不昌。” 唐 杜甫 《祭故相清河房公文》:“王风寝顿,神器圮裂。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十八:“伏处念王风,敛心委静默。”
(2).《诗》十五国风之一。 东周 洛邑 之诗。 周平王 东迁,王室之尊与诸侯无异,其诗不能复雅,故贬之,谓之王国之变风。见 汉 郑玄 《诗谱》。其音哀以思,后以象征王道之衰微。《文选·谢瞻〈张子房诗〉》:“《王风》哀以思, 周 道荡无章。” 张铣 注:“亡国之音哀以思,谓 周 之将亡,荡然无纲纪文章也。” 章炳麟 《辨诗》:“《王风》哀思, 周 道无章。”
《汉语大词典》:婉婉  拼音:wǎn wǎn
(1).屈伸貌;卷曲貌。《楚辞·离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。” 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》:“ 轩辕 之驾,譬婉婉而多惭; 吴王 之坟,状耽耽而非拟。” 北周 庾信 《游山》诗:“婉婉藤倒垂,亭亭松直竖。”
(2).和顺貌。 南朝 宋 谢瞻 《张子房》诗:“婉婉幕中画,辉辉天业昌。” 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》:“婉婉 偃王 ,惟道之耽。以国易仁,为笑于顽。” 宋 曾巩 《祭亡妻晁氏文》:“及其既退,婉婉其仪。不矜以色,不伐以辞。”《天雨花》第四回:“你今愿责还愿罚,须当与我说分明。愿责低头来领罪,罚时婉婉顺郎心。”
(3).柔美;美好。《文选·潘岳〈为贾谧作赠陆机〉》:“婉婉长离,凌江而翔。” 吕向 注:“婉婉,美貌。”
(4).委婉。《儒林外史》第三五回:“侍郎不好唐突,把这话婉婉向 庄徵君 说了。”
《汉语大词典》:民思  拼音:mín sī
犹民意。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“息肩缠民思,灵鉴集朱光。” 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗:“皇心凭容物,民思被歌声。”
分类:民意
《汉语大词典》:庆霄(庆霄)  拼音:qìng xiāo
(1).即庆云。《文选·谢瞻〈张子房诗〉》:“明两烛 河 阴,庆霄薄 汾 阳。” 李善 注:“庆霄,即庆云也。” 唐 刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》:“天子之文章焕乎垂光,庆霄在上,万物五色。”参见“ 庆云 ”。
(2).谓庆云焕彩的天宇。 唐 权德舆 《齐成公神道碑铭》:“鹏起扶摇,鸾翔庆霄。”《宋史·乐志十》:“拜贶清宫,凝辉庆霄。”
分类:庆云天宇
《汉语大词典》:储皇(储皇)  拼音:chǔ huáng
皇太子。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗:“储皇之选,实简惟良。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“爵仇建 萧 宰,定都护储皇。” 唐 李白 《流夜郎承恩放还书怀示息秀才》诗:“天子巡 剑阁 ,储皇守 扶风 。”
分类:皇太子
《汉语大词典》:明两(明两)  拼音:míng liǎng
(1).《易·离》:“明两作离,大人以继明照于四方”。 孔颖达 疏:“明两作离者,离为日,日为明。今有上下二体,故云明两作离也。”本谓《离》卦离下离上,为两明前后相续之象。后以“明两”指太阳。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》:“明两萃时物,北林荣且丰。” 刘师培 《〈骈文读本〉序》:“惟是音泮轾轩,象昭明两,比物丑类之规,切响浮声之轸,后贤斯闿,古或未昭。”
(2).借指帝王或太子。《文选·谢瞻〈张子房〉诗》:“明两烛 河 阴,庆霄薄 汾 阳。” 李善 注:“明两、庆霄,皆喻 宋高祖 ( 刘裕 )。”《文选·谢灵运〈拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“不谓息肩愿,一旦值明两。” 吕延济 注:“ 武帝 既明,而太子又明,故谓太子为明两也。” 唐 李白 《商山四皓》诗:“一行佐明两,欻起生羽翼。” 清 顾炎武 《乾陵》诗:“复子仍明两,登遐获令终。”
《汉语大词典》:惠心  拼音:huì xīn
(1).利民之心。《易·益》:“有孚惠心,勿问元吉。” 王弼 注:“惠之大者,莫大于心,因民所利而利之焉。”
(2).明慧之心。惠,通“ 慧 ”。《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后论》:“及至移意爱,析嬿私,虽惠心妍状,愈献丑焉。”《文选·谢瞻〈张子房诗〉》:“惠心奋千祀,清埃播无疆。” 刘良 注:“明惠之心。” 清 方文 《云间五子诗·陈卧子子龙》:“惠心烛千仞,雄风扇八区。”
分类:明慧
《汉语大词典》:平直  拼音:píng zhí
(1).平与直;平而直。《孟子·离娄上》:“圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也。” 孙奭 疏:“准所以能平,绳所以能直。”《吕氏春秋·分职》:“为方必以矩,为平直必以准绳。” 晋 谢瞻 《张子房诗》:“四达虽平直,蹇步愧无良。” 宋 米芾 《书史》:“又以绢帖勒成行道,一时平直。”
(2).犹言估算。《墨子·号令》:“收粟米布帛钱金,出内畜产,皆为平直其贾,与主券人书之。事已,皆各以其贾倍偿之。”
(3).平正;正直。 汉 徐干 《中论·艺纪》:“故恭恪廉让,艺之情也;中和平直,艺之实也。”《北齐书·司马子如传》:“﹝ 司马子瑞 ﹞迁司徒左长史,兼廷尉卿,以平直称。”
(4).平易质直。指文字和言辞。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·各诗之始》:“ 杨仲弘 云,凡作律诗,起处要平直,承处要舂容。” 清 刘熙载 《艺概·经义概》:“经义戒平直,亦戒艰深。” 夏曾佑 《小说原理》:“故画有所穷者也,史平直者也。” 夏衍 《包身工》:“说得平直一点,棉纱在潮湿状态,比较的不容易扯断。”
《汉语大词典》:代工  拼音:dài gōng
《书·皋陶谟》:“无旷庶官,天工人其代之。” 孔颖达 疏:“天不自治,立君乃治之;君不独治,为臣以佐之。”谓人臣辅佐君王,以代行天之使命。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“伊人感代工,聿来扶兴王,婉婉幕中画,辉辉天业昌。”
《汉语大词典》:天业(天业)  拼音:tiān yè
帝王之业。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“婉婉幕中画,辉辉天业昌。” 唐 王昌龄 《贺幸河东》诗:“开 唐 天业盛,入 沛 圣恩浓。” 金 赵秉文 《谒北岳》诗:“天业恢弘大,山灵翊卫屯。”
《汉语大词典》:定都  拼音:dìng dū
将首都设在某地。 三国 魏 曹炯 《六代论》:“迎帝 西京 ,定都 颍邑 。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“移帝 伊 洛 ,定都 酆 镐 ,柔远镇迩,寔敬攸考。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房》诗:“爵仇建 萧 宰,定都护储皇。” 清 魏源 《圣武记》卷一:“十月朔,定都 燕 ,祭告天地社稷。” 徐迟 《牡丹》七:“如今的人民政府,定都 北京 ,以公元为纪元,气象万千,气派非凡。”
分类:定都首都
《汉语大词典》:瞽夫  拼音:gǔ fū
盲人。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“瞽夫违盛观,竦踊企一方。”
分类:盲人
《汉语大词典》:卜洛  拼音:bǔ luò
《书·洛诰》:“我乃卜 涧水 东、 瀍水 西,惟 洛 食。” 周公 卜择 洛邑 得吉兆而建为东都,后因称经营新都为卜 洛 。 南朝 梁 谢瞻 《张子房》诗:“卜 洛 易隆替,兴乱罔不亡。”参见“ 卜食 ”。
《汉语大词典》:幽叟  拼音:yōu sǒu
(1).指仙翁。《文选·谢瞻〈张子房〉诗》:“肇允契幽叟,翻飞指帝乡。” 吕延济 注:“幽,神也。”
(2).指隐居的老人。 唐 王湾 《晚夏马嵬卿叔池亭即事寄京都一二知己》诗:“逮此乘务閒,因而访幽叟。”
分类:仙翁
《汉语大词典》:颓寝(颓寝)  拼音:tuí qǐn
颓坏的庙寝。《文选·谢瞻〈张子房诗〉》:“銮旌历颓寝,饰像荐嘉尝。” 李周翰 注:“言 宋高祖 历 良 ( 张良 )庙,见颓毁寝废,更使饰其形像而祭之。”
分类:颓坏
《汉语大词典》:銮旌(銮旌)  拼音:luán jīng
銮旗。《文选·谢瞻〈张子房〉诗》:“銮旌历颓寝,饰像荐嘉尝。” 李善 注:“銮旌,銮旗也。”
分类:銮旗
《汉语大词典》:吞九鼎  拼音:tūn jiǔ dǐng
谓灭国。《文选·谢瞻〈张子房诗〉》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殇。” 李善 注:“《史记》曰: 秦 取 周 九鼎宝器而迁 西周 。”参见“ 九鼎 ”。
《汉语大词典》:九鼎  拼音:jiǔ dǐng
(1).相传 夏禹 铸九鼎,象征九州, 夏 商 周 三代奉为象征国家政权的传国之宝。 战国 时, 秦 楚 皆有兴师到 周 求鼎之事。 周显王 时,九鼎没于 泗水 彭城 下。 唐 武后 、 宋徽宗 也曾铸九鼎。《史记·封禅书》:“ 禹 收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于 夏 商 。 周 德衰, 宋 之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”后亦以九鼎借指国柄。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殇。” 宋 杨万里 《读严子陵传》:“早遣 阿瞒 移九鼎,人间何处有 严陵 。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》:“诸经有《法华》,王者之有九鼎,家业之有总帐簿也。”
(2).喻分量重。《史记·平原君虞卿列传》:“ 毛先生 一至 楚 ,而使 赵 重于九鼎大吕。” 司马贞 索隐:“言 毛遂 至 楚 ,使 赵 重于九鼎大吕,言为天下所重也。” 宋 黄庭坚 《次韵答叔原会寂照房呈稚川》:“声名九鼎重,冠盖万夫望。” 明 张煌言 《怀古》诗:“人定能胜天,一言重九鼎。”