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五言律诗（续上）
七言律诗
天气阴阴不放晴，秋风飒飒嫩寒生2。
心闲刺绣添针巧，兴到吟诗落笔成。
娇艳羞随邻伴斗，痴憨岂与俗人争？
深闺知己惟阿嫂，终夜3论文对短檠4。
注：(1) 阿嫂：指石绣云女史。
(2) 嫩寒：轻寒。明高启《梅花》之二：“薄暝山家松树下，嫩寒江店杏花前。”按：“嫩寒生”，张氏藏本作“觉寒生”，今从费、黄二本。
(3) 终夜：彻夜。《论语卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”按：烈本作“中夜”，非。
(4) 短檠（qínɡ音晴）：矮灯架。泛指油灯。宋杨万里《跋蜀人魏致尧抚干万言书》：“雨里短檠头似雪，客间长铗食无鱼。”
数仞宫墙唤奈何2，山鼷无腹饮长河3。
才惭道蕴4趋庭少5，诗到青莲搁笔多6。
霜气黄催千树橘，秋风绿褪一池荷。
奎垣此夜星应聚7，莫负高轩此度过8。
注：(1) 弼卿：即费墨娟的塾师黄纬。黄纬字弼卿。
(2) 数仞宫墙：《论语子张》载，子贡赞孔子曰：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎！”此后人们常用“数仞宫墙”来表达对孔子的敬仰。
(3) 鼷（xī音西）：鼷是鼠类最小的一种，其腹甚小。清刘文培《南山虎》：“驱尔如羊尔首俯，鼷鼠饮河只满腹。”语本《庄子逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”比喻能力有限。
(4) 道蕴：晋代的谢道蕴，见第24首“谢家坛”注。
(5) 趋庭：《论语季氏》：“﹝孔子﹞尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？'对曰：‘未也。'‘不学诗，无以言。'鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？'对曰：‘未也。'‘不学礼，无以立。'鲤退而学礼。”鲤，孔子之子伯鱼。后因以“趋庭”谓子承父教。这里谓费墨娟像晚辈一样向黄纬求教。
(6) 青莲：李白自号青莲居士，后人省称为“青莲”。这句是说一读到李白的诗就不敢动笔了。
(7) 奎垣：即奎宿，星宿名，二十八宿之一，有星十六颗。古人多因其形似文字而认为它主文运和文章。
(8) 高轩：高车，借指贵显者或尊长者，这里指弼卿夫子。金刘迎《上施内翰》：“正以高轩肯相过，免教书客感秋蓬。”
日上帘栊雪已停3，冰檐残溜响咚叮4。
三年门馆春风久5，一曲阳关别梦醒。
绮阁长传名士句，彩云多傍老人星6。
归帆无奈留难住，珍重离筵饯醁醽7。
注：(1) 家大人：对他人称自己的父亲。
(2) 解馆：旧时谓私塾停办或塾师解聘。
(3) 帘栊：窗帘和窗户。陈毅《游阳朔》：“竹林茅舍时出现，后有飞瀑透帘栊。”
(4) 残溜：雨雪后瓦檐上零星的滴水。明文征明《新晴》：“初阳动檐瓦，残溜时自滴。”
(5) 门馆：指塾师。元乔吉《金钱记》第二折：“老夫有心待请他在家安歇，不敢说做门馆，则是早晚与老夫讨论经典。”
(6) 老人星：星名，即寿星。《史记天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。”张守节正义：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。”《史记封禅书》“寿星祠”唐司马贞索隐：“寿星，盖南极老人星也。”人们常用寿星借指老人，这里指弼卿夫子。
(7) 醁醽（lùlínɡ音绿灵）：古代的一种美酒。唐李贺《示弟》：“醁醽今夕酒，缃帙去时书。”
骊歌1一曲梦催残2，忆昔程门立雪寒3。
问道诚时传道易，受恩深处报恩难。
西风长笛离亭晚，连雨孤舟别路漫。
愿得明年春讯到，再随诸弟4赴骚坛5。
注：(1) 骊歌：告别的歌。语本《诗经》佚诗《骊驹》：“骊驹在门，仆夫俱存；骊驹在路，仆夫整驾。”《汉书儒林传王式》颜师古注引服虔曰：“逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。”后因以为典，指告别。唐李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》：“相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。”
(2) 梦催残：犹催梦残，谓回忆昔日的梦被告别的歌声所催促而顿时幻灭。
(3) 程门立雪：《宋史道学传二杨时》载：杨时一日去拜见程颐，颐正坐着打瞌睡，杨时侍立不去。颐既觉，则门外的雪有一尺深了。后因以“程门立雪”为尊师重道的典故。按：本诗一二句张氏藏本为“程门立雪不知寒，善诱循循有万端”，今从费、黄二本。
(4) 诸弟：同宗之弟。《二如阁序》云，费墨娟与其兄寅生及诸弟一起从塾师黄纬念过书。
(5) 骚坛：诗坛。这里指弼卿（黄纬）夫子的居处。
一声笛破碧空烟，报道先生撤讲筵2。
雪意诗情黄叶地3，离愁别恨白云天。
席分荀令4香犹渥5，才愧琼莲教岂偏6？
安得归帆长不挂，传经绛帐自年年7。
注：(1) 留别：以诗文作纪念赠给离别的人。唐杜牧《赠张祜》：“数篇留别我，羞杀李将军。”
(2) 撤讲筵：即停办书塾。见203首“解馆”注。
(3) 黄叶地：宋范仲淹《苏幕遮怀旧》：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。”
(4) 荀令：即荀彧，三国曹操的谋士。字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。官至汉侍中，守尚书令。因其任尚书令，后人敬称他为“荀令君”。传说他曾得异香，用以熏衣，馀香三日不散。《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》：“荀令君至人家，坐处三日香。”唐白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》：“花妒谢家妓，兰偷荀令香。”唐李商隐《韩翃舍人即事》：“桥南荀令过，十里送衣香。”
(5) 渥：浓厚。唐钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》：“遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。”
(6) 琼莲：指明代才女沈琼莲。明弘治年间，孝宗召沈琼莲入宫，试诗赋，兼问经史，深加赞赏，不以宫妾遇之，呼为女学士。其诗《明诗综》有载。她所创作的《宫词》云：“香雾蒙蒙罩碧窗，青灯的的灿银釭。内人何处教吹管，惊起庭前鹤一双。”又，其《送弟就试春官》云：“自出辞家入禁闱，人间天上两依稀。朝随凤辇趋青琐，夕捧鸾书入紫薇。银烛烧残空有泪，玉钗敲断竟无归。年年望汝题金榜，同补山龙上衮衣。”
(7) 绛帐：《后汉书马融传》：“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数......常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“绛帐”为师门、讲席之敬称。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧》：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。”
附：弼卿夫子留别之作
乍展丝罗一幅烟(1) ，恼听短笛唱当筵。
惯裁苏锦描风月(2) ，又织孙云(3) 补漏天(4) 。
辉映绛纱(5) 经不坠(6) ，才高柳絮爱因偏(7) 。
青由蓝出何堪笑(8) ？况属香闺女少年。
注：(1) “乍展”句：这句是说费墨娟像是一幅烟霞绚丽的画卷才刚刚展开。
(2) 苏锦：苏州出产的丝织品。
(3) 孙云：即“天孙云锦”，由天上的织女织出的云锦。天孙：即织女星。《史记天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也”唐司马贞索隐：“织女，天孙也。”宋董嗣杲《删旧稿感赋》：“搜剔造化鬼神凭，天孙云锦可织出。”这里比喻费墨娟能写出好文章。
(4) 漏天：多雨、久雨。宋苏轼《广州蒲涧寺》：“千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。”这里比喻费墨娟能纠正和弥补他人立论的错漏。
(5) 绛纱：犹绛帐。唐刘禹锡《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》：“相府开油幕，门生逐绛纱。”
(6) 不坠：不丧失。《书酒诰》：“今惟殷坠厥命。”孔传：“今惟殷纣无道，坠失天命。”宋王禹偁《监察御史朱府君墓志铭》：“文学政事，不坠家法。”这句是说费墨娟对于经典能融会贯通而不失其意。
(7) 柳絮：南朝宋刘义庆《世说新语言语》载，谢安之侄女谢道蕴有文才，天雪骤，谢安问：“白雪纷纷何所似？”兄子曰：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴曰：“未若柳絮因风起。”谢安笑乐。后遂以“柳絮”为典指才女。这句是说因为费墨娟有咏絮之才，所以对她自然要偏爱一些。
(8) 青由蓝出：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。语出《荀子劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”后因以比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。
附：弼卿夫子留别之作
乍展丝罗一幅烟(1) ，恼听短笛唱当筵。
惯裁苏锦描风月(2) ，又织孙云(3) 补漏天(4) 。
辉映绛纱(5) 经不坠(6) ，才高柳絮爱因偏(7) 。
青由蓝出何堪笑(8) ？况属香闺女少年。
注：(1) “乍展”句：这句是说费墨娟像是一幅烟霞绚丽的画卷才刚刚展开。
(2) 苏锦：苏州出产的丝织品。
(3) 孙云：即“天孙云锦”，由天上的织女织出的云锦。天孙：即织女星。《史记天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也”唐司马贞索隐：“织女，天孙也。”宋董嗣杲《删旧稿感赋》：“搜剔造化鬼神凭，天孙云锦可织出。”这里比喻费墨娟能写出好文章。
(4) 漏天：多雨、久雨。宋苏轼《广州蒲涧寺》：“千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。”这里比喻费墨娟能纠正和弥补他人立论的错漏。
(5) 绛纱：犹绛帐。唐刘禹锡《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》：“相府开油幕，门生逐绛纱。”
(6) 不坠：不丧失。《书酒诰》：“今惟殷坠厥命。”孔传：“今惟殷纣无道，坠失天命。”宋王禹偁《监察御史朱府君墓志铭》：“文学政事，不坠家法。”这句是说费墨娟对于经典能融会贯通而不失其意。
(7) 柳絮：南朝宋刘义庆《世说新语言语》载，谢安之侄女谢道蕴有文才，天雪骤，谢安问：“白雪纷纷何所似？”兄子曰：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴曰：“未若柳絮因风起。”谢安笑乐。后遂以“柳絮”为典指才女。这句是说因为费墨娟有咏絮之才，所以对她自然要偏爱一些。
(8) 青由蓝出：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。语出《荀子劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”后因以比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。
四面风号助啸歌1，关山迢递近如何？
三年归省原非早2，一月离群已觉多3。
人为愁牵抛绣谱4，诗从别后冷吟窠5。
几回欲寄相思字，目断天涯雁未过。
注：(1) 啸歌：长啸歌吟。《诗经小雅白华》：“啸歌伤怀，念彼硕人。”晋左思《招隐》之一：“何事待啸歌，灌木自悲吟。”
(2) 三年归省：谓阿嫂石绣云嫁到费家三年后才回娘家看望家人。归省，犹归宁。见第83首“归宁”注。
(3) 一月离群：阿嫂离开费墨娟等家人已有一个月。
(4) 绣谱：绣花的图画样本。
(5) 吟窠：指吟诗的书斋。
谁家玉笛换新腔，小阁怀人意未降1。
览景卷帘添别恨2，无言镇日3盼归艭4。
霜凝枫叶红千树，香逗梅花白一窗5。
为问6绿轩轩畔月7，几时相照影双双8？
注：(1) 意未降：意未减。
(2) 别恨：离别之愁。唐高适《送柴司户充刘卿判官之岭外》：“别恨随流水，交情脱宝刀。”
(3) 镇日：整日。
(4) 归艭：归舟。这里代指石绣云。尧治村临湖，木船可直达村头。
(5) 逗：透露，透过。见第17首注。
(6) 为问：犹问。见第75首注。
(7) 绿轩：即过绿轩，是费墨娟婚前经常与阿嫂石绣云一起游玩的地方。见第14首注。
(8) 相照：相看。
萧萧寒气逗罗裳2，挑尽银釭倚竹床3。
倦绣转嫌春昼永，无眠翻恨夜更长。
月移曲槛蔷薇动4，风静疏帘豆蔻香5。
愧我年来忙里度，吟情大半已全荒。
注：(1) 按：这首诗是诗人嫁到张家后的作品。以下七律皆费墨娟婚后之作。
(2) 逗：透露，透过。今人张相《诗词曲语辞汇释》卷二：“逗，犹透也，露也。”按：烈本改作“透”，今依费本。见第17首注。
(3) 挑尽银釭：挑尽油灯的灯芯。银釭：银色的灯台。
(4) 曲槛：曲折的栏杆。槛（jiàn音监），在这里指栏杆。《楚辞九歌东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”洪兴祖补注：“槛，栏也。”
(5) 豆蔻：又名草果。多年生草本植物。高丈许，秋季结实，产岭南。
元亭2大手绍扬雄3，问字4人环绛帐中5。
得志云龙应作雨，寄情花鸟且吟风。
推敲稳识诗心细，阅历深知世事空。
绮阁才疏如袜线6，愧无珠玉报7邮筒8。
注：(1) 右达：即费右达。晚清儒生。与程雪门、刘慧澄等人为友，皆以文名世。
(2) 元亭：费右达的别号。
(3) 绍扬雄：谓继承了扬雄的才气。绍：接续，继承。扬雄：字子云，西汉时人。雄博通群籍，长于辞赋，多识古文奇字，着有字书《方言》等著作。
(4) 问字：据《汉字扬雄传》载，扬雄多识古文奇字，刘棻曾向扬雄学奇字。后来称从人受学或向人请教为“问字”。宋陆游《小园》：“客因问字来携酒，僧趁分题就赋诗。”
(5) 绛帐：见第205首注。全句是说来请教的人环绕着讲席。
(6) 袜线：宋孙光宪《北梦琐言》载，韩昭为蜀后主王衍的狎客，累官礼部尚书，粗有文章，琴棋书算射法悉皆涉猎，以此承恩于后主。时有朝士李台嘏讽刺他的本事“如拆袜线，无一条长”。后以此比喻才学短浅。在这里是自谦之词。
(7) 报：酬和。
(8) 邮筒：古时封寄书信或诗作的竹筒。宋王安石《寄张先郎中》：“篝火尚能书细字，邮筒还肯寄新诗。”这里指费右达写来的诗。
豆花凉雨1漾帘波2，珠玉3传来世不那4。
弱质自怜梅比瘦，阳春难和墨空磨5。
敢夸伏女经能受6，转恐班门誉己阿7。
巴曲8几番劳击赏9，兰闺深处汗颜多。
注：(1) 豆花凉雨：八月雨。宋陈元靓《岁时广记》：“豆花雨乃八月雨也。”宋罗愿《尔雅翼》：“八月之雨谓之豆花雨。”宋柴元彪《秋日江郎道中》：“豆花疏雨浥轻埃，野店新凉入酒杯。”
(2) 帘波：帘影摇曳如水波。宋周邦彦《蓦山溪》词：“帘波不动，新月淡笼明。”
(3) 珠玉：见第78首注。这里代指费右达的诗作。
(4) 不那：不多。《诗小雅桑扈》：“不戢不难，受福不那。”
(5) 阳春：见第118首注。
(6) 伏女：指西汉经学家伏胜的女儿。《汉书儒林传伏生》载，她曾奉父命向晁错传授《尚书》。
(7) 阿：偏袒。《新唐书戴胄传》：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”这句是说，我班门弄斧却受赞誉，这对我已经是一种偏袒了。
(8) 巴曲：即《下里巴人》之俚曲。自谦之词。
(9) 劳击赏：谓感谢你们赏识、夸奖。劳：烦劳、麻烦。
附：十一兄赠诗
双瞳炯炯剪秋波(1) ，小谪人间(2) 几刹那(3) ？
鬟堕应知云乍扰，心清恰似镜新磨。
弦听幽咽挥银拨(4) ，韵吐光芒出太阿(5) 。
好句难忘频记忆，风来别院竹声多。
注：(1) 瞳：本指瞳孔，这里指目光。
(2) 小谪人间：像仙女刚刚谪居世间。
(3) 刹那：一刹那。梵语的音译。表示时间之极短，如一瞬间。言下谓费墨娟年幼。
(4) 拨：弹拨弦乐器的用具。唐白居易《琵琶行》：“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。”
(5) 太阿：古宝剑名。这里谓如同宝剑光芒四射。明沈采《千金记会宴》：“太阿初出匣，光射斗牛寒。”
附：十一兄赠诗
双瞳炯炯剪秋波(1) ，小谪人间(2) 几刹那(3) ？
鬟堕应知云乍扰，心清恰似镜新磨。
弦听幽咽挥银拨(4) ，韵吐光芒出太阿(5) 。
好句难忘频记忆，风来别院竹声多。
注：(1) 瞳：本指瞳孔，这里指目光。
(2) 小谪人间：像仙女刚刚谪居世间。
(3) 刹那：一刹那。梵语的音译。表示时间之极短，如一瞬间。言下谓费墨娟年幼。
(4) 拨：弹拨弦乐器的用具。唐白居易《琵琶行》：“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。”
(5) 太阿：古宝剑名。这里谓如同宝剑光芒四射。明沈采《千金记会宴》：“太阿初出匣，光射斗牛寒。”
