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班固朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:32—92
【介绍】: 东汉扶风安陵人,字孟坚。班彪子。博学能文,续父所著《史记后传》未竟之业,被诬私修国史,下狱。弟班超上书力辩,乃获释。明帝重其学,除兰台令史,迁为郎,典校秘书,奉诏续成其父书。潜心二十余年,至章帝建初中修成《汉书》,当世重之。迁玄武司马,撰《白虎通德论》。和帝永元元年,随窦宪征匈奴,为中护军。宪败,受牵连,死狱中。善辞赋,有《两都赋》、《幽通赋》、《典引》等。后人辑有《班兰台集》。

 

古风
宝鼎诗(汉·班固)  显示自动注释

岳修贡兮川效珍,吐金景兮歊浮云。宝鼎见兮色纷缊,焕其炳兮被龙文。

登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年


白雉诗(汉·班固)  显示自动注释

灵篇兮披瑞图获白雉兮效素乌嘉祥阜兮集皇都

皓羽兮奋翘英洁朗兮于纯精。皇德兮侔周成。

永延长兮膺天庆


论功歌诗二首 灵芝歌(汉·班固)  显示自动注释

〖固为汉颂。系此歌诗。○《御览》作颂论功诗灵芝歌。乐府作古辞灵芝歌。广《文选》同。事类赋作汉倾论功歌诗灵芝歌。《诗纪》作郊祀灵芝歌。〗

因露寝兮产灵芝。象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都。

配上帝兮象太微。参日月兮扬光辉


  其二 嘉禾歌(汉·班固)
  押屋韵

后土化育兮四时行。修灵液养兮元气覆。冬同云兮春霢霂。膏泽洽兮殖嘉谷


咏史(汉·班固)  显示自动注释

〖《文选》注作班固歌诗。诗品曰:孟坚才流。而老于掌故。观其咏史。有感叹之词。〗

三王德弥薄,惟后用肉刑。太苍令有罪,就递长安城。

自恨身无子,困急独茕茕。小女痛父言,死者不可生。

上书诣阙下,思古歌鸡鸣。忧心摧折裂,晨风扬激声。

圣汉孝文帝,恻然感至情。百男何愦愦,不如一缇萦


诗(汉·班固)  显示自动注释

长安何纷纷。诏葬霍将军。刺绣被百领。县官给衣衾

宝剑值千金。指之干树枝延陵轻宝剑


竹扇诗(汉·班固)
  押阳韵  显示自动注释

供时有度量,异好有团方。来风堪避暑,静夜致清凉。


四言诗
明堂诗(汉·班固)  显示自动注释

〖固作《东都赋》。系自此以下五诗。〗

于昭明堂,明堂孔阳圣皇宗祀,穆穆煌煌。上帝宴飨五位时序。

谁其配之,世祖光武。普天率土,各以其职。猗欤缉熙,允怀多福


辟雍诗(汉·班固)  显示自动注释

乃流辟雍,辟雍汤汤圣皇莅止,造舟为梁。皤皤国老,乃父乃兄。

抑抑威仪,孝友光明。于赫太上,示我汉行。洪化惟神,永观厥成


灵台诗(汉·班固)  显示自动注释

乃经灵台,灵台既崇。帝勤时登,爰考休徵。三光宣精,五行布序

习习祥风祁祁甘雨。百谷蓁蓁,庶草蕃庑。屡惟丰年,于皇乐胥


诗(汉·班固)
  押支韵  显示自动注释

宝剑值千金,指之干树枝。



《汉语大词典》:圣神(圣神)  拼音:shèng shén
(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。 汉 班固 《东都赋》:“登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“逮 元嘉 廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌录旧勋。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一:“ 度 拜稽首,天子圣神。” 明 李东阳 《会试策问》之二:“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神,驱天下之豪杰,扫荡六合,挈斯民于衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“今事已往,且无救解之嫌,止祈圣神此后详审庶事,毋轻置诏狱。”
(2).泛称古代的圣人。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》:“盖自上古圣神,继天立极,而道统之传有自来矣。” 明 王世贞 《二酉山房记》:“上而皇帝王霸之猷,贤哲圣神之蕴,下及乎九流百氏,亡所不讨覈。”
(3). 太平天国 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天国·钦定敬避字样》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天国·钦定前遗诏圣书批解》:“圣神即上帝,非圣神自圣神,上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天国·钦定前遗诏圣书批解》:“上帝是圣神,连圣灵俱来。”
《汉语大词典》:亿年(亿年)  拼音:yì nián
万万年。极言年岁久长。 汉 班固 《东都赋》:“登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。” 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》:“然而 淮西 之功,尤为俊伟,碑石所刻,动流亿年。” 清 龚自珍 《瓦录序》:“亿年无疆。”
《汉语大词典》:灵德(灵德)  拼音:líng dé
神灵的恩德。《文选·班固〈东都赋〉》:“登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。” 吕延济 注:“言以此鼎升宗庙,享天地,以明神灵之德。” 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗:“歌风赞灵德,舞蹈起轻埃。” 宋 苏轼 《立春祭土牛祝文》:“仰惟灵德,佑我穑人。”
《汉语大词典》:纷缊(纷缊)  拼音:fēn wēn
亦作“纷蕴”。 盛貌。《楚辞·九章·橘颂》:“纷缊宜脩,姱而不丑兮。” 汉 班固 《东都赋》:“宝鼎见兮色纷缊,焕其炳兮被龙文。” 南朝 齐 王融 《和王友德元古意》之二:“千里不相闻,寸心郁纷蕴。”
《汉语大词典》:皇都  拼音:huáng dōu
(1).京城;国都。 汉 班固 《东都赋》:“获白雉兮效素乌,嘉祥阜兮集皇都。” 北周 庾信 《燕射歌辞·〈宫调曲〉之三》:“祺祥钟赤县,灵瑞炳皇都。” 唐 韩愈 《早春呈张水部》诗:“最是一年春好处,绝胜花柳满皇都。” 许地山 《换巢鸾凤》:“ 北京 是皇都,谁敢去打?”
(2). 辽 都名。 辽 神册 三年建, 会同 元年改称 上京 。故址在今 内蒙古自治区 巴林左旗 南 波罗城 。
《汉语大词典》:嘉祥  拼音:jiā xiáng
犹祥瑞。 汉 班固 《东都赋》:“启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌,嘉祥阜兮集皇都。” 唐 陈子昂 《谏政理书》:“灾害之所以不生,嘉祥之所以遂作,则观象于天,察法于地。” 明 唐顺之 《廷试策一道》:“臣谨稽之《洪范》,徵之《春秋》,大抵政善民安则嘉祥生,政荒民困则灾沴作。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》:“神灵难报,这嘉祥,何曾预祷。”
《汉语大词典》:皇德  拼音:huáng dé
皇帝的恩德。 汉 班固 《东都赋》:“彰皇德兮侔 周成 ,求延长兮膺天庆。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“《易》载 羲 农 而皇德著。”
《汉语大词典》:瑞图(瑞图)  拼音:ruì tú
旧指上天所赐、表示受命的图籍。 汉 班固 《东都赋》:“启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌。” 汉 王逸 《九思·逢尤》:“羡 咎繇 兮建典谟,懿 风后 兮受瑞图。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗:“自天衔瑞图,飞下十二楼。” 宋 宋祁 《陈州瑞麦赋》:“绘我于瑞图,辨我于凡菽。”
分类:受命图籍
《汉语大词典》:灵篇(灵篇)  拼音:líng piān
(1).指《河图》《洛书》之类的呈祥显瑞的书篇。《文选·班固〈东都赋〉》:“启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌。” 吕延济 注:“灵篇,即瑞图也。”《南齐书·祥瑞志》:“灵篇秘图,固以蕴金匮而充石室。” 唐 王勃 《乾元殿颂》:“具灵篇之绝贶,究仙牒之殊休。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》:“ 杨侃 称‘纬书之类,谓之秘经……《河》《洛》之书,谓之灵篇。’”
(2).指道教经文。 宋 杨亿 《寄灵仙观舒职方学士》诗:“绿发郎潜不记年,却寻丹灶味灵篇。” 宋 苏轼 《黄庭经赞》:“太上虚皇出灵篇,黄庭真人舞胎仙。”《云笈七签》卷四:“命东华青宫,寻俯仰之格,拣校古文,撰定灵篇,集为宝经。”
《汉语大词典》:翘英(翘英)  拼音:qiào yīng
(1).美丽的尾羽。《文选·班固〈东都赋〉》:“嘉祥阜兮集皇都,发皓羽兮奋翘英。” 吕延济 注:“翘英,羽也。”《宋史·乐志九》:“洁白容与,翘英奋扬。”
(2).指香醇的茶叶。 唐 刘禹锡 《西山兰若试茶歌》:“僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。”
分类:尾羽茶叶
《汉语大词典》:天庆(天庆)  拼音:tiān qìng
上天的赐福。《仪礼·士冠礼》:“黄耇无疆,受天之庆。”《汉书·儿宽传》:“顺成天庆,垂万世之基。”《文选·班固〈东都赋〉》:“彰皇德兮侔 周成 ,永延长兮膺天庆。” 吕向 注:“言代祚延长,而当上天之福庆。”
分类:赐福
《汉语大词典》:洁朗(洁朗)  拼音:jié lǎng
纯净光亮。 汉 班固 《白雉诗》:“发皓羽兮奋翘英,容洁朗兮于纯精。” 唐 郑棨 《开天传信记》:“上将登封 太山 , 益州 进白骡至,洁朗丰润,权奇伟异,上遂亲乘之。”
分类:纯净净光
《汉语大词典》:素乌(素乌)  拼音:sù wū
白乌。古时以为瑞物。《文选·班固〈东都赋〉》:“启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌。” 李善 注引《东观汉记》:“ 章帝 诏曰:‘乃者白乌神雀屡臻,降自京师也。’”《宋史·乐志九》:“素乌爰止,淳精允藏。”
分类:瑞物
《汉语大词典》:皓羽  拼音:hào yǔ
白色的羽毛。 汉 班固 《东都赋》:“发皓羽兮奋翘英,容絜朗兮于纯精。”
《汉语大词典》:思古  拼音:sī gǔ
怀古。 汉 班固 《西都赋》:“愿宾摅怀旧之蓄念,发思古之幽情。” 汉 班固 《咏史》:“上书诣阙下,思古歌《鸡鸣》。”
《汉语大词典》:愦愦(愦愦)  拼音:kuì kuì
(1).烦乱;纷乱。《素问·至真要大论》:“厥阴之胜,耳鸣头眩,愦愦欲吐,胃鬲如寒。” 张介宾 注:“愦愦,心乱也。”《庄子·大宗师》:“彼又恶能愦愦然为世俗之礼,以观众人之耳目哉!” 成玄英 疏:“愦愦,犹烦乱也。”《后汉书·何进传》:“天下愦愦,亦非独我曹罪也。” 三国 魏 曹丕 《折杨柳行》:“追念往古事,愦愦千万端。”
(2).烦闷貌;忧愁貌。 汉 焦赣 《易林·讼之升》:“愦愦不悦,忧从中出。” 汉 王符 《潜夫论·浮侈》:“妇女羸弱,疾病之家,怀忧愦愦,皆易恐惧。”《新唐书·杜中立传》:“ 中立 数求自试,愦愦不乐。”
(3).昏庸;糊涂。 汉 班固 《咏史》:“百男何愦愦,不如一 缇萦 !” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》:“﹝ 王导 ﹞自叹曰:‘人言我愦愦,后人当思此愦愦。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“人命至重,神奈何遣愦愦之鬼,致有误拘。”
《汉语大词典》:率土  拼音:shuài tǔ
(1).“率土之滨”之省。谓境域之内。《诗·小雅·北山》:“率土之滨,莫非王臣。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》:“《尔雅》曰:‘率,自也。自土之滨者,举外以包内,犹言四海之内。’” 汉 班固 《明堂诗》:“普天率土,各以其职。”《北齐书·文宣帝纪》:“百僚师师,朝无秕政,网疏泽洽,率土归心。”《新唐书·孙伏伽传》:“以率土之富,何索不致,岂少此物哉。” 清 方文 《石臼湖访邢孟贞》诗:“率土皆怨痛,况乃忠孝臣。”
(2).犹王土。指京畿地区。 唐 张署 《赠韩退之》诗:“涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。”
分类:京畿境域
《汉语大词典》:多福  拼音:duō fú
(1).多福分;多幸福。《书·毕命》:“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》:“永言配命,自求多福。” 汉 班固 《东都赋》:“猗欤缉熙,允怀多福。” 晋 陆机 《五等论》:“经始权其多福,虑终取其少祸。” 郭小川 《登九山》诗:“高亢的豫剧腔呵,表不尽这代人的多福多寿。”
(2).旧时常以“多福”、“多寿”、“多男”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。
《汉语大词典》:五位  拼音:wǔ wèi
(1).谓天数五和地数五。前者为奇数,一、三、五、七、九;后者为偶数,二、四、六、八、十。《易·系辞上》:“天数五,地数五,五位相得,而各有合。” 韩康伯 注:“天地之数各五,五数相配,以合成金、木、水、火、土。” 高亨 注:“天数一、三、五、七、九,五位奇数相加,其和数为二十五。地数二、四、六、八、十,五位偶数相加,其和数为三十。”
(2).指岁、月、日、星、辰。《国语·周语下》:“王欲合是五位三所而用之。” 韦昭 注:“五位,岁、月、日、星、辰也。”
(3).谓五行。《尚书大传》卷二:“维五位复建,辟厥沴。” 郑玄 注:“君失五事,则五行相沴,违其位。复立之者,当明其吉凶变异。”《汉书·五行志上》:“天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。五位皆以五而合。”《云笈七签》卷七:“三元既立,五行咸具,以五行为五位,三五和合,谓之八会。”参见“ 五行 ”。
(4).犹言五方。《素问·天元纪大论》:“天有五行御五位,以生寒暑燥湿风。”《医宗金鉴·运气要诀·主运歌》:“五运五行御五位,五气相生顺令行。”注:“五位者,东、南、中、西、北也。”
(5).指五方之神。《汉书·扬雄传上》:“灵祇既乡,五位时叙。” 颜师古 注引 服虔 曰:“五位,五方之神。”《文选·班固〈东都赋〉》:“上帝宴飨,五位时序。” 李善 注:“《汉书》曰:‘天神之贵者 太一 ,其佐曰五帝。’《河图》曰:‘ 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 汁光纪 。’”
(6).九五之位,指帝位。 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》:“陛下乘五位而出震,迎五帝以郊天。” 明 张居正 《贺冬至表一》:“立天地人之极,而垂衣五位。”参见“ 九五 ”。
(7).土层较深的优质土壤。
(8).指侯、大夫、卿、公、辟五种等级。《后汉书·朱穆传》:“天气郁冒,五位四候连失正气,此互相明也。” 王先谦 集解引 惠栋 曰:“五位,谓侯、大夫、卿、公、辟。”
(9).指 宋 时 童贯 等五人为皇帝分工修建的宫室。《宣和遗事》前集:“ 蔡京 欲以宫室媚上,一日,召内侍 童贯 、 杨戬 、 曹详 、 何欣 、 蓝从熙 ,讽以禁中逼窄之状。五人听命……既有分地,因各出新意,故号‘五位’。五位既成,楼阁相望。”
(10).算术上的第五个数位。即个十百千万之万位。
《汉语大词典》:允怀(允怀)  拼音:yǔn huái
(1).犹归顺。《书·周官》:“以公灭私,民其允怀。” 孔 传:“从政以公平灭私情,则民其信归之。” 汉 张衡 《东京赋》:“尊 赤氏 之朱光,四灵懋而允怀。” 宋 王禹称 《贺南郊大赦表》:“化成而日用不知,寅畏而夕惕若厉,故得昆虫咸遂,戎狄允怀。”
(2).招致。《文选·班固〈东都赋·明堂诗〉》:“猗欤缉熙,允怀多福。” 吕延济 注:“谓有此光明之德,信来其多福。”
(3).思念。《书·伊训》:“惟我 商王 ,布昭圣武,代虐以宽,兆民允怀。” 孔 传:“言 汤 布明武德,以宽政代 桀 虐政,兆民以此皆信怀我 商王 之德。”
《汉语大词典》:孔阳(孔阳)  拼音:kǒng yáng
极鲜明;很明亮。《诗·豳风·七月》:“我朱孔阳,为公子裳。” 朱熹 集传:“其朱者,尤为鲜明。”《文选·班固〈东都赋〉》:“于昭明堂,明堂孔阳。” 吕向 注:“孔,甚也;阳,明也。”
《汉语大词典》:宴飨(宴飨)  拼音:yàn xiǎng
亦作“ 宴享 ”。
(1).古代帝王饮宴群臣、国宾。《国语·周语中》:“亲戚宴飨,则有肴烝。”《后汉书·礼仪志中》:“每月朔岁首,为大朝受贺……百官受赐宴飨,大作乐。”《新唐书·百官志二》:“朝会宴享,则节其等差。” 宋 秦观 《韦元成论》:“宫室宴享,非礼则置而不议;宗庙祭祀,非礼则议而毁之。”
(2).指设宴飨客。 叶圣陶 《倪焕之》十八:“推销员成群地向各处出发,丰盛的筵席宴飨生涯寒俭的教师们,样本同说明书慷慨地分送。”
(3).谓鬼神受享祭祀的酒食。《汉书·礼乐志》:“嘉笾列陈,庶几宴享。”《后汉书·班固传》:“上帝宴飨,五位时序。”
以酒食款待宾客。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·颂赞》:“ 鲁国 以 公旦 次编, 商 人以前王追录,斯乃宗庙之正歌,非宴飨之常咏也。” 唐 赵璘 《因话录·徵》:“既通宴飨,则异君臣。”
《汉语大词典》:普天率土  拼音:pǔ tiān shuài tǔ
整个天下,四海之内。犹全国。语出《孟子·万章上》:“《诗》云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”今本《诗·小雅·北山》“普天”作“溥天”。 汉 班固 《明堂》诗:“普天率土,各以其职。” 前蜀 杜光庭 《贺诛刘知俊表》:“今则雷霆震令,斧钺兴诛,使普天率土之人,荷去恶除凶之德。” 清 方文 《云居访晦山大师赠三十韵》:“普天率土皆怨痛,我曹悲愤情尤增。”亦省作亦省作“普率”。《宋史·乐志十五》:“皇泽浃黎庶,普率洽恩荣。”
分类:四海全国
《汉语大词典》:汤汤(汤汤)  拼音:shāng shāng
动荡。汤,通“ 荡 ”。 明 宋濂 《凝道记·终胥符》:“今四海汤汤,未知所底定,先生之辙迹将安之乎?”
(1).水流盛大貌。《书·尧典》:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。” 孔 传:“汤汤,流貌。”《诗·卫风·氓》:“ 淇水 汤汤,渐车帷裳。” 毛 传:“汤汤,水盛貌。”《后汉书·班彪传》:“乃流辟雍,辟雍汤汤。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》:“画水,汤汤若动,使观者有浩然之气。” 吴伯箫 《北极星·歌声》:“东边是流水汤汤的 延河 ,隔河是 清凉山 。”
(2).广大貌;浩茫貌。 南朝 梁 沉约 《梁鼓吹曲·木纪谢》:“仁荡荡,义汤汤。” 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》:“心汤汤而谁告?魄寂寂而何语?” 唐 陈子昂 《春台引》:“感伤春兮!生碧草之油油,怀宇宙以汤汤。” 宋 叶适 《治势》:“故其势之至也,汤汤然而莫能遏。”
(3).疾去貌。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。” 王逸 注:“风为号令,言君命宽则风舒,风舒则己徘徊而有还志也;令急风疾,则己惶遽欲急去也。”
(4).流畅貌。《醒世姻缘传》第三三回:“别人拿上书去,汤汤的背了,号上书,正了字,好不省事。”
(5).流水声。 宋 王禹称 《潘阆咏潮图赞》:“ 吴山 未泐, 浙江 未枯,汤汤潮声,与诗名俱。” 宋 范成大 《初发太城留别田父》诗:“流渠汤汤声满野,今年醉饱鸡豚社。” 沉从文 《从文自传·辰州》:“不过这船舱里舱板也没有,上面铺的只是一些稀稀的竹格子,船摇动时,就听到舱底积水汤汤的流动,到夜里怎么睡觉?”
分类:动荡
《汉语大词典》:洪化  拼音:hóng huà
宏大的教化。古时歌颂帝王的套语。 汉 班固 《东都赋》:“洪化惟神,永观厥成。” 三国 魏 曹植 《庆文帝受禅章》:“良辰即作,以临天下,洪化宣流,洋溢宇内。” 明 张居正 《贺瑞雪表》之四:“洪化难名,腊瑞应九重之祷;太平有象,元灵呈六出之奇。”
分类:歌颂套语
《汉语大词典》:皤皤国老(皤皤国老)  拼音:pó pó guó lǎo
年老的国家重臣;元老。《文选·班固〈东都赋〉》:“皤皤国老,乃父乃兄。” 李善 注引《说文》:“皤,老人貌也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九:“四海流传百轴刊,皤皤国老尚神完。”
《汉语大词典》:祥风(祥风)  拼音:xiáng fēng
(1).即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。《文选·班固〈东都赋〉》:“习习祥风,祁祁甘雨。” 李善 注引 宋均 曰:“即景风也。其来长养万物。” 南朝 梁 江淹 《曲赦丹阳等四郡诏》:“而玉烛未调,祥风尚郁。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之二:“和声随祥风,窅窕相飘扬。” 高旭 《爱祖国歌》:“我愿为祥风兮,恣披拂扫荡而莫我遮。”
(2).预兆吉祥的风。《尚书大传》卷五:“王者德及皇天则祥风起。” 汉 班固 《白虎通·致仕》:“德至八方则祥风至,佳气时喜,钟律调,音度施,四夷化, 越裳 贡。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“ 上仙公主 灵座有祥风瑞虹之应。” 明 刘基 《步虚词》之一:“太微启灵宇,紫殿含祥风。”《三国演义》第八十回:“近有祥风庆云之瑞。”
《汉语大词典》:于皇(于皇)  拼音:yú huáng
(1).叹词。用于赞美。《诗·周颂·武》:“于皇 武王 ,无竞维烈。” 汉 班固 《灵台》诗:“屡惟丰年,于皇乐胥。” 晋 潘岳 《关中》诗:“于皇时 晋 ,受命既固。” 宋 叶适 《祭史太师文》:“于皇 孝宗 !庙祏既祔;四海恫瘝,三年缟素。”
(2).借指帝王。《晋书·江逌传》:“建灵台,浚辟雍,立宫馆,设苑囿,所以弘于皇之尊,彰临下之义。”
分类:于皇叹词
《汉语大词典》:祁祁  拼音:qí qí
(1).众多貌;盛貌。《诗·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。” 毛 传:“祁祁,众多也。” 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》:“同道祁祁,功庸以敦。” 蒋之翘 辑注:“祁祁,盛貌。”
(2).舒缓貌。《诗·召南·采蘩》:“被之祁祁,薄言还归。” 毛 传:“祁祁,舒迟也。”《诗·小雅·大田》:“有渰萋萋,兴雨祁祁。” 毛 传:“祁祁,徐也。”
(3).娴静貌;和顺貌。《诗·大雅·韩奕》:“诸娣从之,祁祁如云。” 毛 传:“祁祁,徐靓也。”《文选·班固〈东都赋〉》:“习习祥风,祁祁甘雨。” 刘良 注:“习习、祁祁,风雨和貌。”
分类:舒缓娴静
《汉语大词典》:蓁蓁  拼音:zhēn zhēn
(1).草木茂盛貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。” 朱熹 集传:“蓁蓁,叶之盛也。” 汉 班固 《东都赋》:“百谷蓁蓁,庶草蕃庑。” 明 徐阳辉 《有情痴》:“线圈胡好像把蓑衣挂,前日呵,拔之则见光光,乍如今呵,出来其叶蓁蓁大。”
(2).集聚貌。《楚辞·招魂》:“蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。” 朱熹 集注:“蓁蓁,积聚之貌。” 清 和邦额 《夜谭随录·汪越》:“ 越 坠落草中,心目眩瞀,而恶兽蝮蛇,蓁蓁来往,殊深畏怖。”
分类:集聚
《汉语大词典》:乐胥(乐胥)  拼音:lè xū
从事音乐工作的小吏。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》:“ 高祖 即位,以舞胡 安叱奴 为散骑侍郎,礼部尚书 李纲 谏曰:‘臣按《周礼》,均工乐胥,不得参士伍。虽复才如 子野 ,妙等 师襄 ,皆终身继代,不改其业。’”
喜乐。《诗·小雅·桑扈》:“君子乐胥,受天之祜。” 朱熹 集传:“胥,语词。” 汉 班固 《东都赋》:“百谷蓁蓁,庶草蕃庑,屡惟丰年,于皇乐胥。” 宋 沉遘 《贺冬表》之二:“陛下志气独茂,辉光日新,运神化于无为,均成功于洪造。天瑞来格,民灵乐胥。”
分类:喜乐乐工
《汉语大词典》:布序  拼音:bù xù
依次展布。 汉 班固 《东都赋》:“三光宣精,五行布序。”