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东方朔朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:前154—前93
【介绍】: 西汉平原厌次人,字曼倩。武帝时,入长安,自荐,待诏金马门。后为常侍郎、太中大夫。滑稽有急智,善观察颜色,直言切谏。曾以辞赋戒武帝奢侈,又陈农战强国之策,终不见用。辞赋以《答客难》、《非有先生论》为著。有《东方朔》二十篇,今佚。

 

古风
歌(汉·东方朔)  显示自动注释

〖《史记》曰:朔行殿中。郎谓之曰:人皆以先生为狂。朔曰:如朔等所谓避世于朝廷间者也。古之人乃避世于深山中。时坐席中。酒酣。据地歌曰:〗

陆沉于俗。避世金马门。宫殿中可以避世全身。何必深山之中蒿庐之下


嗟伯夷(汉·东方朔)  显示自动注释

穷隐处兮窟穴自藏。与其随佞而得志兮。不若从孤竹于首阳


七言(汉·东方朔)
  押先韵  显示自动注释

折羽翼兮摩苍天


六言(汉·东方朔)  显示自动注释

合樽促席相娱,计策弃捐不收


七谏 初放(汉·东方朔)  显示自动注释

平生于国兮长于原壄。言语讷譅兮又无彊辅。浅智褊能兮闻见又寡。

数言便事兮见怨门下。王不察其长利兮卒见弃乎原壄。

伏念思过兮无可改者。群众成朋兮上浸以惑。巧佞在前兮贤者灭息。

尧舜圣已没兮孰为忠直?高山崔巍兮水流汤汤。

死日将至兮与麋鹿如坈。块兮鞠,当道宿,举世皆然兮余将谁告?

斥逐鸿鹄兮近习鸱枭,斩伐橘柚兮列树苦桃。便娟之修竹兮寄生乎江潭。

上葳蕤而防露兮下泠泠而来风。孰知其不合兮若竹柏之异心。

往者不可及兮来者不可待。悠悠苍天兮莫我振理。

窃怨君之不寤兮吾独死而后已。


  其二 沉江(汉·东方朔)

惟往古之得失兮,览私微之所伤。尧舜圣而慈仁兮,后世称而弗忘。

齐桓失于专任兮,夷吾忠而名彰。晋献惑于孋姬兮,申生孝而被殃。

偃王行其仁义兮,荆文寤而徐亡。纣暴虐以失位兮,周得佐乎吕望。

修往古以行恩兮,封比干之丘垄。贤俊慕而自附兮,日浸淫合同

明法令而修理兮,兰芷幽而有芳。苦众人之妒予兮,箕子寤而佯狂。

不顾地以贪名兮,心怫郁而内伤。联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香。

正臣端其操行兮,反离谤而见攘。世俗更而变化兮,伯夷饿于首阳。

独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明。浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光。

忠臣贞而欲谏兮,谗谀毁而在旁。秋草荣其将实兮,微霜下而夜降。

商风肃而害生兮,百草育而不长。众并谐以妒贤兮,孤圣特而易伤。

怀计谋而不见用兮,岩穴处而隐藏成功隳而不卒兮,子胥死而不葬。

世从俗而变化兮,随风靡而成行。信直退而毁败兮,虚伪进而得当

追悔过之无及兮,岂尽忠而有功。废制度而不用兮,务行私而去公。

终不变而死节兮,惜年齿之未央。将方舟而下流兮,冀幸君之发矇。

痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江。愿悉心之所闻兮,遭值君之不聪。

开寤而难道兮,不别横之与纵。听奸臣之浮说兮,绝国家之久长。

灭规矩而不用兮,背绳墨之正方。离忧患而乃寤兮,若纵火于秋蓬。

业失之而不救兮,尚何论乎祸凶?彼离畔而朋党兮,独行之士其何望?

渐染而不自知兮,秋毫微哉而变容。众轻积而折轴兮,原咎杂而累重

湘沅之流澌兮,恐逐波而复东。怀沙砾而自沉兮,不忍见君之蔽壅。


  其三 怨世(汉·东方朔)

世沉淖而难论兮,俗岒峨而㠁嵯。泠泠歼灭兮,溷湛湛而日多。

枭鸮既以成群兮,玄鹤弭翼屏移蓬艾亲人御于床第兮,马兰踸踔而日加。

弃捐药芷与杜衡兮,余柰世之不知芳何?何周道之平易兮,然芜秽而险戏

高阳无故而委尘兮,唐虞点灼而毁议。谁使正其真是兮,虽有八师而不可为。

皇天保其高兮,后土持其久。服清白以逍遥兮,偏与乎玄英异色。

西施媞媞而不得见兮,𡠜母勃屑而日侍。桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。

湣湣之浊世兮,安所达乎吾志。意有所载而远逝兮,固非众人之所识。

踌躇于弊輂兮,遇孙阳而得代。吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒志。

宁戚饭牛而商歌兮,桓公闻而弗置。路室女之方桑兮,孔子过之以自侍。

吾独乖剌而无当兮,心悼怵耄思思比干之恲恲兮,哀子胥之慎事。

悲楚人之和氏兮,献宝玉以为石。遇厉武之不察兮,羌两足以毕斮。

小人之居势兮,视忠正之何若?改前圣之法度兮,喜嗫嚅而妄作。

亲谗谀而疏贤圣兮,讼谓闾娵为丑恶。愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白

卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄专精爽以自明兮,晦冥冥而壅蔽。

年既已过太半兮,然埳轲留滞欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败。

冤抑而无极兮,伤精神而寿夭皇天既不纯命兮,余生终无所依。

愿自沉于江流兮,绝横流而径逝。宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊世?


  其四 怨思(汉·东方朔)

贤士穷而隐处兮,廉方正而不容。子胥谏而靡躯兮,比干忠而剖心。

子推自割而饲君兮,德日忘而怨深。明白而曰黑兮,荆棘聚而成林。

江离弃于穷巷兮,蒺藜蔓乎东厢。贤者蔽而不见兮,谗谀进而相朋

枭鸮并进而俱鸣兮,凤皇飞而高翔。愿壹往而径逝兮,道壅绝而不通。


  其五 自悲(汉·东方朔)

愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。

隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。

哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。

冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。

悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。

狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情故人疏而日忘兮,新人近而俞好。

莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?苦众人之皆然兮,乘回风而远游。

凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。

过故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。

邪气入而感内兮,施玉色外淫何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙

徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。

见韩众而宿之兮,问天道之所在?借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。

驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。

苦众人之难信兮,愿离群而远举。峦山而远望兮,好桂树之冬荣。

观天火之炎炀兮,听大壑之波声。八维以自道兮,含沆瀣以长生。

居不乐以时思兮,食草木之秋实。饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。

杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞


  其六 哀命(汉·东方朔)

哀时命之不合兮,伤楚国之多忧。内怀情之洁白兮,遭乱世而离尤。

恶耿介之直行兮,世溷浊而不知。何君臣之相失兮,上沅湘而分离

测汨罗之湘水兮,知时固而不反。伤离散之交乱兮,遂侧身而既远。

玄舍幽门兮,穴岩石而窟伏从水蛟而为徒兮,与神龙乎休息。

何山石之崭岩兮,灵魂屈而偃蹇。素水而蒙深兮,日眇眇而既远。

哀形体之离解兮,神𦊀两而无舍。惟椒兰之不反兮,魂迷惑而不知路。

愿无过之设行兮,虽灭没之自乐。痛楚国之流亡兮,哀灵修之过到

固时俗之溷浊兮,志瞀迷而不知路。念私门之正匠兮,遥涉江而远去。

念女媭之婵媛兮,涕泣流乎于悒。我决死而不生兮,虽重追吾何及。

戏疾濑之素水兮,望高山之蹇产哀高丘之赤岸兮,遂没身而不反。


  其七 谬谏(汉·东方朔)

怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固。悲太山之为隍兮,孰江河之可涸。

愿承閒而效志兮,恐犯忌而干讳卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。

玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥。

滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。悇憛而烦冤兮,蹇超摇无冀

固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。

当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。

不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。不论世而高举兮,恐操行之不调

弧弓弛而不张兮,孰云知其所至?无倾危之患难兮,焉知贤士之所死?

俗推佞而进富兮,节行张而不著。贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉

邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。

弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。

蹇驴而无策兮,又何路之能极?以直针而为钓兮,又何鱼之能得?

伯牙之绝弦兮,无钟子期而听之。抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?

同音者相和兮,同类者相似。飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。

故叩宫而宫应兮,弹角而角动。虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。

音声之相和兮,言物类之相感也。夫方圜之异形兮,势不可以相错。

列子隐身而穷处兮,世莫可以寄托众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。

经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自托欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。

便悁怀毒兮,愁郁郁之焉极!念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。

不及君而骋说兮,世孰可为明之。身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬。

众人莫可与论道兮,悲精神之不通。乱曰:鸾皇孔凤日以远兮,畜凫鴐鹅。

鸡鹜满堂坛兮,蛙黾游乎华池要袅奔亡兮,腾驾橐驼。

铅刀进御兮,遥弃太阿。拔搴玄芝兮,列树芋荷橘柚萎枯兮,苦李旖旎。

甂瓯登于明堂兮,周鼎潜乎深渊。自古而固然兮,吾又何怨乎今之人!



《汉语大词典》:当道(当道)  拼音:dāng dào
(1).挡路。《史记·高祖本纪》:“吾子, 白帝 子也,化为蛇,当道,今为 赤帝 子斩之。” 晋 干宝 《搜神记》卷四:“ 文王 梦一妇人,甚丽,当道而哭。” 徐特立 《公园设立管见》:“更用园丁数人,辟治当道的榛芜。”
(2).指在路上。 汉 东方朔 《七谏·初放》:“块兮鞠,当道宿,举世皆然兮,余将谁告?” 唐 柳宗元 《牛赋》:“当道长鸣,闻者惊辟。” 宋 方岳 《独往》诗:“不肯避人当道笋,相看如客对门山。”
(3).执政;掌权。 唐 韩愈 《答窦秀才书》:“当朝廷求贤如不及之时,当道者又皆良有司,操数寸之管,书盈尺之纸,高可以钓爵位。” 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》之九:“寻以移守南都,苦于当道,颇阙修问,徒切瞻思。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇:“大率与当时当道名公同意,崇 程 朱 而斥 陆 王 ,以‘打僧骂道’为唯一盛业。”
(4).指执政者;掌权者。《二刻拍案惊奇》卷二六:“当道怕某等在内地生事,作成我们穿件蓝袍,做了个秀才。” 清 百一居士 《壶天录》卷中:“ 曹 恣情不讳,触怒诸当道。” 鲁迅 《书信集·致姚克》:“我看 施君 也未必真研究过《文选》,不过以此取悦当道。”
(5).车前草的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草五·车前》:“ 陆玑 《诗疏》云:此草好生道边及牛马迹中,故有车前、当道、马舄、牛遗之名。”
合于正道。《孟子·告子下》:“君子之事君也,务引其君以当道,志于仁而已。” 赵岐 注:“言君子事君之法牵引其君以当正道者仁也。” 朱熹 集注:“当道,谓事合于理。” 宋 俞文豹 《吹剑录》:“ 孟子 而有尊王之心,欲引其君以当道。”《文献通考·经籍一》:“ 孟氏 以儒术游于诸侯,思济天下之溺,而引时君于当道者,至拳拳也。”
《汉语大词典》:湘沅  拼音:xiāng yuán
湘江 与 沅江 的并称。二水皆在 湖南省 ,又常并称 沅湘 。 汉 东方朔 《七谏·沉江》:“赴 湘 沅 之流澌兮,恐逐波而复东。” 汉 刘向 《九叹·思古》:“违 郢都 之旧闾兮,回 湘 沅 而远迁。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“横截 湘 沅 ,以临 豫章 。”
《汉语大词典》:得当(得当)  拼音:dé dàng
(1).犹得正。谓得正当之道。《易·噬嗑》“‘贞厉无咎’,得当也。” 高亨 注》:“当犹正也……六五居上卦之中位,是为‘得当’,象人得正当之道。”
(2).谓获得适当的机会。《汉书·李陵传》:“彼之不死,宜欲得当以报 汉 也。” 王先谦 补注:“当谓适可也,谓欲得适可之事会而动。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·琴书》:“匪独相公念 琴书 , 琴书 亦为相公心死矣。思有以报主恩而未得当也。”
(3).停当,完毕。《初刻拍案惊奇》卷十一:“ 小二 回去,当下凑了三百两银子到 邹老人 家交付得当,随即催他起程。”
(4).恰当;合适。 清 周中孚 《郑堂札记》卷四:“起 竹垞 于今日,未知以吾言为得当否?” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》:“于是有人慨叹,以为青年们对于本国的学者,竟不如对于外国的 高尔基 的热诚。这慨叹其实是不得当的。”
(1).相当;相配。《史记·匈奴列传》:“ 汉 留 匈奴 使, 匈奴 亦留 汉 使,必得当乃肯止。”《汉书·司马相如传上》:“及饮, 卓氏 弄琴, 文君 窃从户窥,心说而好之,恐不得当也。” 颜师古 注:“当谓对偶之。”
(2).谓当事任职。《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》:“信直退而毁败兮,虚伪进而得当。” 王逸 注:“言信直之臣被蒙谮毁而身败,弄虚伪之人进用在位而当显职也。”
《汉语大词典》:浸淫  拼音:jìn yín
(1).浸润;濡湿。 汉 董仲舒 《雨雹对》:“雾不塞望,浸淫被洎而已;雪不封条,凌殄毒害而已。” 唐 韩偓 《荷花》诗:“浸淫因重露,狂暴是秋风。”
(2).引申为浸染,濡染。《墨子·大取》:“故浸淫之辞,其类在鼓栗。” 孙诒让 间诂:“《文选·洞箫赋》 李 注云:‘浸淫,犹渐冉,相亲附之意也。’” 汉 东方朔 《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮,日浸淫而合同。” 元 石岩 《〈志雅堂杂钞〉序》:“翁浸淫乎前辈,商榷乎朋侪,故词为专门而不仅词也。” 清 戴名世 《〈狄向涛稿〉序》:“余故独著 向涛 之志如此,以见世犹有卓然自立不为世俗之所浸淫者。” 朱自清 《陶诗的深度》:“固然所能找到的来历,即使切合,也还未必是作者有意引用;但一个人读书受用,有时候却便在无意的浸淫里。”
(3).水流溢,泛滥。 南朝 宋 鲍照 《送从弟道秀别》诗:“浸淫旦潮广,澜漫宿云滋。” 唐 刘禹锡 《救沉志》:“ 贞元 季年大水……崱嶷前迈,浸淫旁掩。”《明史·河渠志二》:“ 淮 泗 之水不下 清口 而下 山阳 ,从 黄浦口 入海。 浦口 不能尽泄,浸淫 高 、 宝 邵伯 诸湖,而湖堤尽没。”
(4).逐渐蔓延、扩展。《汉书·食货志下》:“富者不得自保,贫者无以自存,起为盗贼,依阻山泽,吏不能禽而覆蔽之,浸淫日广,于是 青 、 徐 、 荆 、 楚 之地往往万数。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下:“晚年苦两脚浮肿,医疗莫效,久之肉烂指落,浸淫溃至半胫而死。” 明 刘基 《春秋明经·楚人伐黄楚人伐徐公至自会》:“ 齐 既视 黄 而不救,然后浸淫而及 徐 。” 章炳麟 《五无论》:“新生之种,渐为原人,久更浸淫,而今之社会,今之国家,又且复见。”
(5).渐渐。《新唐书·张延赏传》:“道路訾谤,浸淫闻于上。” 清 谭嗣同 《仁学》一:“乌知乎学子术焉,士大夫术焉,诸侯王术焉,浸淫而天子亦术焉。”
(6).侵害;蚕食。《南齐书·孔稚圭传》:“昔岁蚁坏,瘘食 樊 汉 ;今兹虫毒,浸淫未已。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》:“北狄矜功,耗蠹中国,种类磐牙,根柢封殖,异术肺腑,缟衣如荼,挟邪作蛊,浸淫宇内,倒悬不解,百有馀年。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷四:“若优容而与之,虏情无厌,浸淫不已。”
(7).渐近;接近。 唐 韩愈 《送孟东野序》:“其存而下者, 孟郊 东野 始以其诗鸣;其高出 魏 晋 ,不懈而及于古,其他浸淫乎 汉 氏矣。” 清 钱泳 《履园丛话·艺能·摹印》:“近来宗 秦 汉 者甚多…… 天都 人尤擅其妙,如 歙 之 巴隽堂 、 胡城东 、 巴煜亭 、 鲍梁侣 , 绩溪 之 周宗杭 ,皆能浸淫乎 秦 汉 者。”
(8).指时间的迁流。 宋 王安石 《书〈洪范传〉后》:“浸淫至于 汉 ,而传注之家作。” 宋 洪迈 《〈隶续〉序》:“空箧中得所藏碑百八十有九,译其文又述其所以然为二十七卷,曰《隶释》……而又得之,则列于廿七卷以往,曰《隶续》,大氐皆祖 东汉 时,其高出 西京 ,浸淫以及 魏 晋 者,率不能什一。” 清 冯桂芬 《〈问经堂印谱〉序》:“顾 汉 印所识,官位名氏而已,浸淫至于 元 明 以来,署斋阁,镌诗词,为用滋广。”
(9).雨、泪、汗等不断落下或流淌。 宋 欧阳修 《喜雨》诗:“小雨散浸淫,为润广且深。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·覆盆子》﹝附方﹞引 苏颂 曰:“按 崔元亮 《海上集验方》:治目暗不见物,冷泪浸淫不止,及青盲、天行目暗等疾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“辍涕抚之,则气息休休,而大汗浸淫,沾浃裀褥。”
(10).沉浸。比喻被某种事物深深吸引。 明 高攀龙 《崇正学辟异说疏》:“明诏中外,非四书五经不读,而不得浸淫于佛 老 之说。” 茅盾 《虹》九:“但是有一天 梁刚夫 来,看见 梅女士 浸淫在书本里。”
《汉语大词典》:合同  拼音:hé tóng
(1).各方执以为凭的契约、文书。《周礼·秋官·朝士》“凡有责者,有判书以治则听” 唐 贾公彦 疏:“云判,半分而合者,即质剂、傅别、分支合同,两家各得其一者也。” 元 无名氏 《合同文字》楔子:“一应家私财产,不曾分另,今立合同文书二纸,各执一纸为照。” 清 翟灏 《通俗编·货财》:“今人产业买卖,多于契背上作一手大字,而于字中央破之,谓之合同文契。商贾交易,则直言合同而不言契。其制度称谓,由来俱甚古矣。” 老舍 《二马》第五段五:“工人们已经和电影厂签了字,定了合同,没法再解约。”
(2).和合齐同;齐心协力。《礼记·乐记》:“流而不息,合同而化,而乐兴焉。” 孔颖达 疏:“言天地万物流动不息,会合齐同而变化者也。”《史记·李斯列传》:“上下合同,可以长久;中外若一,事无表里。” 汉 桓宽 《盐铁论·险固》:“王者博爱远施,外内合同。”
(3).结合;缔结。《再生缘》第四五回:“夫人难任千金意,少不得,这段良缘要合同。”
(4).谓志同道合。《商君书·赏刑》:“是父兄、昆弟、婚姻、合同者,皆曰:‘务之所加,存战而已矣。’” 朱师辙 解诂:“谓道合志同之士。”《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》:“贤俊慕而自附兮,日浸淫而合同。” 王逸 注:“四海并合,皆同志也。”
(5).犹会同。《红楼梦》第五五回:“ 王夫人 便命 探春 合同 李纨 裁处。”
《汉语大词典》:累重  拼音:lèi zhòng
堆积繁多;厚重。《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》:“众轻积而折轴兮,原咎杂而累重。” 王逸 注:“言车载众轻之物,以折其轴而不可乘,其过咎由重累杂载众多之故也。”《三国志·吴志·华覈传》:“滋润含垢,恩贷累重。”
(1).家属资产。《汉书·匈奴传上》:“ 匈奴 闻,悉远其累重于 余吾水 北。” 颜师古 注:“累重,谓妻子资产也。”《三国志·魏志·郭淮传》:“ 淮 进军趣 西海 ,欲掩取其累重。”
(2).引申指家庭负担重。 宋 苏轼 《乞常州居住表》:“但以禄廪久空,衣食不继,累重道远,不免舟行。” 明 刘元卿 《贤奕编·官政》:“ 衍 知 兖州 时,州县官有累重而素贫者,以公租所得均给之。”
《汉语大词典》:隐藏(隐藏)  拼音:yǐn cáng
(1).躲避;躲藏。《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》:“怀计谋而不见用兮,岩穴处而隐藏。” 王逸 注:“士曰隐,宝曰藏。”《三国志·吴志·陆凯传》:“邪臣在位,贤哲隐藏。” 鲁迅 《书信集·致胡今虚》:“你说我最近二三年来,沉声而且隐藏,这是不确的。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“唯有 子胥 逃逝,目下未获……隐藏之者,法有常刑。”
(2).掩盖,掩饰。 汉 王充 《论衡·知实》:“ 虞舜 大圣,隐藏骨肉之过。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第二折:“姐姐,这件事敢隐藏不住。” 魏巍 《谁是最可爱的人·朝鲜人》:“我问起敌情,他像竭力向我隐藏着什么。” 瞿秋白 《〈鲁迅杂感选集〉序言》:“往往看不见这种群众的‘革命性’,看不见他们的笨拙的守旧的口号背后隐藏着革命的价值。”
(3).隐晦,不直露。 鲁迅 《书信集·致杨霁云》:“先生的序,我看是好的,我改了一个错字,但结末处似乎太激烈些,最好是改得隐藏一点。”
《汉语大词典》:怫郁(怫郁)  拼音:fú yù
亦作“ 怫悒 ”。 忧郁,心情不舒畅。 汉 东方朔 《七谏·沉江》:“心怫郁而内伤。”《汉书·邹阳传》:“太后怫郁泣血,无所发怒。” 三国 魏 曹操 《苦寒行》之一:“我心何怫郁,思欲一东归。” 明 李贽 《方竹图卷文》:“非谓其有似于有斐之君子而君之也,直怫悒无与谁语,以为可以与我者唯竹耳。” 茅盾 《虹》七:“一种混合了鄙夷和悯怜而又带几分怫悒的心情,将 梅女士 的笑脸拉长了。”
《汉语大词典》:商风(商风)  拼音:shāng fēng
秋风,西风。《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》:“商风肃而害生,百草育而不长。” 王逸 注:“商风,西风。” 唐 王昌龄 《听弹风入松阕赠杨补阙》诗:“商风入我弦,夜竹深有露。” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》:“商风一萧飒,众叶策策鸣。”
分类:秋风西风
《汉语大词典》:正臣  拼音:zhèng chén
正直之臣。《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》:“正臣端其操行兮,反离谤而见攘。” 王逸 注:“言正直之臣,端其心志欲以辅君,反为谗人所谤讪。”《汉书·刘向传》:“正臣进者,治之表也;正臣陷者,乱之机也。” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗:“天地则疮痍,朝廷多正臣。”
分类:正直
《汉语大词典》:渐染(渐染)  拼音:jiān rǎn
犹渐冉,延续。《三国志·魏志·文帝纪》“ 汉 道陵迟,世失其序” 裴松之 注引《汉献帝传》:“自 汉 德之衰,渐染数世, 桓 灵 之末,皇极不建。”
渍染;沾染。《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》:“日渐染而不自知兮,秋毫微哉而变容。” 王逸 注:“稍积为渐,污变为染。”《后汉书·冯衍传下》:“ 杨朱 号乎衢路兮, 墨子 泣乎白丝;知渐染之易性兮,怨造作之弗思。” 唐 柳宗元 《与吕道州温论非国语书》:“吾自得友君子,而后知中庸之门户阶室,渐染砥砺,几乎道真。” 明 徐复祚 《一文钱》第六出:“城中有个 卢至 员外,元是阿罗汉,向谪尘寰,遂为世缘渐染。”
《汉语大词典》:遭值  拼音:zāo zhí
犹遇到。 汉 东方朔 《七谏·沉江》:“愿悉心之所闻兮,遭值君之不聪。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二:“今而遭值乱离,屏居故山之下。” 章炳麟 《訄书前录·分镇匡谬》:“遭值丧乱,则守文之制,固运而往矣。”
分类:遇到十二
《汉语大词典》:私微  拼音:sī wēi
犹谗言。《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》:“惟往古之得失兮,览私微之所伤。” 王逸 注:“言己又观人君私爱佞谗,受其微言,伤害贤臣者,国以危殆也。”
分类:谗言
《汉语大词典》:离谤(离谤)  拼音:lí bàng
遭受诽谤。《楚辞·九章·惜诵》:“纷逢尤以离谤兮,謇不可释。”《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》:“正臣端其操行兮,反离谤而见攘。” 王逸 注:“言正直之臣,端其心志,欲以辅君,反为谗人所谤讪,身见排逐而远放也。”
分类:诽谤
《汉语大词典》:孤圣(孤圣)  拼音:gū shèng
指孤立的圣明之人。 汉 东方朔 《七谏》:“众并谐以妒贤兮,孤圣特而易伤。”
分类:孤立圣明
《汉语大词典》:开寤(开寤)  拼音:kāi wù
(1).觉醒;醒悟。 汉 东方朔 《七谏·沉江》:“不开寤而难导兮,不别横之与纵。” 汉 班固 《典引》:“即召臣入问:‘本闻此论非耶?将见问意开寤耶?’臣具对素闻知状。”
(2).使醒悟。 明 张居正 《答上师相徐存斋书》之二:“每欲候一旦之会,开寤明主。送 姬旦 于 周 郊,起 潞公 于 洛 下。”
分类:觉醒醒悟
《汉语大词典》:孋姬  拼音:lí jī
即 骊姬 。 春秋 时 骊戎 国君之女。 汉 东方朔 《七谏·沉江》:“ 晋献 惑于 孋姬 兮, 申生 孝而被殃。”
分类:骊姬骊戎
《汉语大词典》:泠泠  拼音:líng líng
(1).清凉貌;泠清貌。《文选·宋玉〈风赋〉》:“清清泠泠,愈病析酲。” 李善 注:“清清泠泠,清凉之貌也。” 汉 徐干 《情诗》:“高殿郁崇崇,广厦凄泠泠。”
(2).清白、洁白貌。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。” 王逸 注:“清泠泠,以喻洁白。” 汉 刘向 《新序·节士》:“吾独闻之,新浴者必振衣,新沐者必弹冠,又恶能以其泠泠更事之嘿嘿者哉!”
(3).形容声音清越、悠扬。 晋 陆机 《招隐诗》之二:“山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉。” 宋 朱熹 《次秀野韵题卧龙庵》:“更把枯桐写奇趣,鹍弦寒夜独泠泠。” 曹禺 《北京人》第一幕:“主人蓄养的白鸽成群地在云霄里盘旋,时而随着散开一片泠泠的鸽哨响,异常嘹亮悦耳。”
《汉语大词典》:留滞(留滞)  拼音:liú zhì
亦作“ 留蹛 ”。
(1).停留;羁留。《史记·太史公自序》:“是岁天子始建 汉 家之封,而太史公留滞 周南 ,不得与从事,故发愤且卒。” 唐 王建 《荆门行》:“壮年留滞尚思家,况复白头在天涯。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“ 道光 丙申,余留滞 岭 外者,再阅岁矣。” 冰心 《六一姊》:“ 余妈 还舍不得走……她知道我万不愿再留滞了,只得站起来谢了 六一姊 ,又和四围的村妇纷纷道别。”
(2).指扣留,强行留人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“即将该魂验实放行,毋得勒索留滞。”
(3).搁置;阻塞。《三国志·魏志·高柔传》:“﹝ 柔 ﹞处法允当,狱无留滞。”《南史·王俭传》:“令史咨事,宾客满席, 俭 应接铨序,傍无留滞。” 宋 司马光 《乞与诸位往来商量公事札子》:“其执政有欲商量公事者……所贵论议详尽,事无留滞。” 孙中山 《建国方略·国际共同开发实业计划》:“假使外国银行先遵正当之途……然后与政府订契约,则事顺易行,岂复有留滞之忧?”
(4).指搁置之事。《北齐书·循吏传·郎基》:“﹝ 基 ﹞后带 颍川郡 ,积年留滞,数日之中剖判咸尽。”
(5).屯积东西;积聚。《史记·平准书》:“日者,大将军攻 匈奴 ,斩首虏万九千级,留蹛无所食。” 司马贞 索隐:“留蹛无所食。墆(蹛)音迭,谓贮也。 韦昭 音滞,谓积也。又按《古今字诂》墆今‘滞’字,则墆与滞同。按,谓富人贮滞积谷,则贫者无所食也。”《后汉书·段颎传》:“ 匈奴 、种 羌 ,并擅其地,是为痈疽伏疾,留滞胁下,如不加诛,转就滋大。”
(6).指身处困境。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“年既已过太半兮,然埳轲而留滞。” 王逸 注:“言年已过五十,而輡轲沉滞,卒无所逢遇也。” 唐 杜甫 《引水》诗:“人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。” 宋 司马光 《送薛水部十丈通判并州》诗:“知君留滞久,从此欲腾骧。”
(7).指身处困境之人。《汉书·儒林传序》:“臣谨案诏书律令下者……以治礼掌故以文学礼义为官,迁留滞。” 颜师古 注:“言治礼掌故之官,本以有文学习礼义而为之,又所以迁擢留滞之人。”
《汉语大词典》:真是  拼音:zhēn shì
(1).真对,绝对的正确。《庄子·知北游》:“ 黄帝 曰:‘彼无为谓真是也。’” 汉 东方朔 《七谏·怨世》:“谁使正其真是兮,虽有八师而不可为。” 金 王若虚 《文辨》:“夫文章惟求真是而已,须存古意何为哉。” 元 段克己 《乙巳清明游青阳峡》诗:“纷纷世上无真是,弃置从渠若秋扇。”
(2).确实是,的确。《醒世姻缘传》第一回:“渐渐到了十六七岁,出落得唇红齿白,目秀眉清,真是 何郎 傅粉三分白, 荀令 留裾五日香。” 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“种种困难,遇到共产党人,它们就只好退却,真是‘高山也要低头,河水也要让路。’” 冰心 《瞻仰毛主席纪念堂--北京来信》:“我事前没有得到消息,也未能找他长谈,真是遗憾。”
(3).口语中表示嫌憎、不满情绪。如:这个人怎么搞的!真是!亦作“ 真是的 ”。 张天翼 《谭九先生的工作》:“我啊?--我回他一个绝:没得谷!哼,他还出到三块半哩。真是的!我们又不是蠢宝,肯这样烂便宜粜出去!”《人民日报》1981.1.17:“老伴看他这副模样,嘟嘟囔囔地说:‘愿办就办,不办就散,值当愁得眉头不展?真是的!’”
《汉语大词典》:踌躇(踌躇)  拼音:chóu chú
(1).踯躅,徘徊不进。《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》:“骥踌躇于弊輂兮。” 王逸 注:“踌躇,不行貌。” 晋 陶潜 《赠羊长史》诗:“路若经 商山 ,为我少踌躇。” 唐 白居易 《长恨歌》:“天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。” 丁玲 《韦护》第二章:“一到门边,便听着有那响亮的笑声,他不觉心一动,脚就踌躇了。”
(2).犹豫,迟疑不决。《楚辞·九辩》:“事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇。” 晋 潘岳 《笙赋》:“勃慷慨以憀亮,顾踌躇以舒缓。” 唐 姚合 《酬杨汝士尚书喜人移居》:“酬章深自鄙,欲寄复踌蹰。” 清 洪升 《长生殿·疑谶》:“看满地斜阳欲暮,到萧条客馆,兀自意踌蹰。” 鲁迅 《彷徨祝福》:“我在极短期的踌蹰中,想,这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了。”
(3).研究,反复思量。《全元散曲·醉花阴·秋怀》:“酒醒后细踌蹰,一寸柔肠千万缕。”《东周列国志》第三五回:“ 赵衰 、 狐偃 等因与 秦 臣 蹇叔 、 百里奚 、 公孙枝 等深相结纳,共踌躇复国之事。” 清 薛福成 《筹洋刍议·邻交》:“窃尝为 日本 踌躇审度,知其志必不仅在 朝鲜 、 琉球 也。” 叶圣陶 《线下·孤独》:“他也预备要走;然而走到什么地方去,却是个很费踌躇的难题--他每天上午离开茶馆之前照例要遇到这个难题。”
(4).从容自得。《庄子·外物》:“圣人踌躇以兴事。” 成玄英 疏:“踌躇,从容也。”《庄子·田子方》:“方将踌躇,方将四顾。”
(5).忐忑不安,极度痛心。 北魏 郦道元 《水经注·温水》:“ 阳迈 归国,家国荒殄,时人靡存,踌蹰崩擗,愤绝复苏。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“局已变,势难支,踌蹰中夜少眠时。”
《汉语大词典》:黑白  拼音:hēi bái
(1).黑色和白色。《墨子·天志中》:“将以量度天下之王公大人卿大夫之仁与不仁,譬之犹分黑白也。” 唐 白居易 《时世妆》诗:“妍蚩黑白失本态,妆成尽似含悲啼。” 茅盾 《子夜》十三:“那草棚里并没点灯,可是邻家的灯光从破坏的泥墙洞里射过来,也还隐约分别得出黑白。”
(2).比喻是非、善恶。 汉 东方朔 《七谏·怨世》:“愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》:“父母远去,一家十馀口,俱托 胡郎 经纪,若不从去,恐长舌妇造黑白也。” 老舍 《四世同堂》三十:“认真的说, 瑞宣 的心里有许多界划不甚清,黑白不甚明的线儿。”
(3).僧俗。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·智秀》:“葬之日,黑白奔赴,街巷填闉,士庶含酸,荣哀以备。”《景德传灯录·宗靖禅师》:“ 周 广顺 初,年八十一, 钱王 请于寺之大殿演无上乘,黑白骈拥。”
(4).围棋分黑子白子,故称。 唐 张乔 《咏棋子赠弈僧》:“黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。” 宋 王安石 《棋》:“战罢两奁收黑白,一枰何处有亏成。”
(5).白天黑夜。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二:“ 赵玉林 、 郭全海 、 白玉山 和 李常有 ,黑白不停地在屯子里活动,已经团结了一帮子人。”
《汉语大词典》:眇眇  拼音:miǎo miǎo
(1).微末。《书·顾命》:“王再拜,兴,答曰:‘眇眇予末小子,其能而乱四方,以敬忌天威。’” 孔 传:“眇眇,微也。”《汉书·文帝纪》:“朕获保宗庙,以眇眇之身托于天下君王之上,二十有馀年矣。” 颜师古 注:“眇眇,犹言细末也。” 三国 魏 曹植 《仲雍哀辞》:“彼孤兰之眇眇,亮成干其毕荣。” 唐 皮日休 《晋文公不合取阳樊论》:“臣 重耳 以眇眇之德,处专征之任。”
(2).孤单无依貌。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄。” 王逸 注:“言己放流,不得内竭忠诚,外尽形体,东西眇眇,无所归附也。” 宋 曾巩 《泰山谢雨文》:“臣愚,行为时之所背,言为时之所轻。寡俦少知,眇眇茕茕。” 林百举 《悲愤》诗之十:“眇眇梅孤鹤瘦身,登楼四望独怆神。”
(3).辽远;高远。《楚辞·九章·悲回风》:“登石峦以远望兮,路眇眇之默默。” 洪兴祖 补注:“眇眇,远也。”《文选·陆机〈文赋〉》:“心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。” 李善 注:“眇眇,高远貌。”《魏书·儒林传·徐遵明》:“是故眇眇四方,知音之类,延首慕德,跂踵依风。” 明 唐寅 《刘太仆墓志铭》:“仰止高山,恋馀光之眇眇。”
(4).眯眼远望貌。《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“眇眇,远视貌。”
(5).风吹动貌;飘动貌。 汉 张衡 《思玄赋》:“云霏霏兮绕余轮,风眇眇兮震余旟。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十七:“云容衣眇眇,风韵曲泠泠。”
《汉语大词典》:嗫嚅(嗫嚅)  拼音:niè rú
(1).窃窃私语貌。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“改前圣之法度兮,喜嗫嚅而妄作。” 王逸 注:“嗫嚅,小语谋私貌也。”
(2).欲言又止貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅。”《明史·陆梦龙传》:“将讯,众咸嗫嚅。 梦龙 呼刑具三,无应者。击案大呼,始具。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第四章:“又见一女子匆遽出而礼余,嗫嚅言曰:‘恕奴失礼。’” 沙汀 《兽道》:“老婆子嗫嚅着,没有回答出来。”
分类:窃窃私语
《汉语大词典》:寿夭(寿夭)  拼音:shòu yāo
(1).长命与夭折。《庄子·应帝王》:“ 郑 有神巫曰 季咸 ,知人之死生存亡,祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》:“纷总总兮九州,何寿夭兮在予!” 唐 黄滔 《祭林先辈》:“诚寿夭靡移于夙契,且鬼神何害于善人。” 明 沉采 《千金记·讹传》:“听伤悲可怜恩情已断,人生寿夭天之限,劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回:“ 林姑娘 是老太太最疼的,但只寿夭有定,如今已经死了。”
(2).寿命短促。《楚辞·七谏·怨世》:“独冤抑而无极兮,伤精神而寿夭。” 王逸 注:“寿命夭也。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“老身年六十岁,不为寿夭;奈孩儿年少,未得从夫,却如之奈何?”
(3).谓寿限。 清 恽敬 《说仙上》:“有朝夕为寿夭者,蜉蝣是也。有三十日为寿夭者,蝉是也。”
《汉语大词典》:玄英  拼音:xuán yīng
(1).纯黑色。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“服清白以逍遥兮,偏与乎玄英异色。” 王逸 注:“玄英,纯黑也,以喻贪浊。”
(2).谓冬天。《尔雅·释天》:“冬为玄英。” 邢炳 疏:“言冬之气和则黑而清英也。” 唐 魏徵 《道观内柏树赋》:“涉青阳不增其华,历玄英不减其翠。”
(3). 唐 诗人 方干 ,生不得志,死后追赐及第,时人进私谥为 玄英先生 。见《全唐诗》卷六四八。 宋 陆游 《登北榭》诗:“莫笑衰翁淡生活,它年犹得配 玄英 。”
《汉语大词典》:踸踔  拼音:chěn chuō
亦作“趻踔”。
(1).跳跃貌;跛行貌。《庄子·秋水》:“夔谓蚿曰:‘吾以一足趻踔而行,予无如矣!’” 成玄英 疏:“趻踔,跳踯也。” 唐 独孤及 《癸卯岁赴南丰道中》诗:“深泥驾疲牛,踸踔余何之。” 宋 周密 《齐东野语·淳绍岁币》:“雨泞则摄衣蹑屐,踸踔而行,艰苦不可具道也。” 清 赵翼 《初用拐杖》诗:“蛩蛩负駏驉,踸踔逐茅狗。” 清 唐孙华 《次韵酬宫恕堂》:“一足趻踔孤,何异守阍刖?”
(2).独立特行,与众不同。《孟子·尽心下》“如 琴张 、 曾晰 、 牧皮 者, 孔子 之所谓狂矣” 汉 赵岐 注:“ 琴张 , 子张 也。 子张 之为人踸踔谲诡。” 清 王夫之 《姜斋诗话》卷二:“ 杜陵 《白小》诸篇,踸踔自寻别路,虽风韵不足,而如 黄大痴 ( 黄公望 )写景,苍莽不群。” 章炳麟 《定复仇之是非》:“余虽踸踔,亦不能不随俗为言。”
(3).迅速滋长。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日加。” 王逸 注:“踸踔,暴长貌也。”
(4).布散貌。《文选·嵇康〈琴赋〉》:“踸踔磥硌,美声将兴。” 李周翰 注:“踸踔,初声布散貌。”
(5).滞留,拘泥。《文选·陆机〈文赋〉》:“故踸踔于短韵,放庸音以足曲。” 吕延济 注:“踸踔,迟带也。短韵,小篇也。言迟滞于小篇。”
(6).犹奔跃。 清 黄子云 《蒋子空水刀歌》:“锋锷摧崩鼓角前,精灵踸踔风雷外。” 康有为 《泛漓江到桂林》诗:“天马忽腾空,踸踔不可絷。”
《汉语大词典》:蓼虫(蓼虫)  拼音:liǎo chóng
寄生于蓼间的虫。《楚辞东方朔〈七谏·怨世〉》:“桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。” 王逸 注:“言蓼虫处辛烈,食苦恶,不能知徙于葵菜,食甘美,终以困苦而癯瘦也。” 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》:“蓼虫避葵堇,习苦不言非。” 明 杨慎 《艺林伐山·桂蠹蓼虫》:“《楚辞》注:桂蠹以喻食禄之臣,蓼虫以喻放逐之士。”
分类:寄生
《汉语大词典》:桂蠹  拼音:guì dù
(1).寄生在桂树上的一种虫。《汉书·南粤传》:“谨北面因使者献白璧一双,翠鸟千,犀角十,紫贝五百,桂蠹一器,生翠四十双,孔雀二双。” 颜师古 注:“ 应劭 曰:‘桂树中蝎虫也。’ 苏林 曰:‘ 汉 旧常以献陵庙,载以赤毂小车。’此虫食桂,故味辛,而渍之以蜜食之也。” 隋 江总 《南越木槿赋》:“井上桃虫难可杂,庭中桂蠹岂见怜。”
(2).喻只知食禄的官吏。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志?” 王逸 注:“桂蠹以喻食禄之臣也。言桂蠹食芬香、居高显,不知留止,妄欲移徙,则失甘美之木,亡其处也,以言众臣食君之禄,不建忠信,妄行佞谄亦将失其位,丧其所也。”
分类:寄生食禄
《汉语大词典》:孙阳(孙阳)  拼音:sūn yáng
(1).即 伯乐 。《庄子·马蹄》“及至 伯乐 曰:‘我善治马’” 唐 陆德明 释文:“ 伯乐 姓 孙 ,名 阳 ,善驭马。 石氏 《星经》云:‘ 伯乐 ,天星名,主典天马, 孙阳 善驭,故以为名。’”《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“骥踌躇于弊輂兮,遇 孙阳 而得代。” 王逸 注:“ 孙阳 , 伯乐 姓名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“虽有 孙阳 之手,而无骐骥之足,则不得致千里矣。” 唐 殷尧藩 《暮春述怀》诗:“此时若遇 孙阳 顾,肯服盐车不受鞭。” 金 元好问 《虞坂行》诗:“ 孙阳 骐骥不并世,百万亿中时有一。”
(2).复姓。 汉 有 孙阳放 。见《通志·氏族四》
分类:伯乐
《汉语大词典》:马兰(马兰)  拼音:mǎ lán
(1).多年生草本植物。叶互生,披针状椭圆形,上部边缘有粗锯齿。花蓝紫色,形似菊花。嫩草可食,又可做猪的饲料。也称马兰头、鸡儿肠。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日加。” 洪兴祖 补注:“《本草》云:马兰生泽旁,气臭,花似菊而紫。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·马兰》:“马兰湖泽卑湿处甚多,二月生苗,赤茎白根。长叶有刻齿状,似泽兰,但不香尔,南人多采汋晒乾,为蔬及馒馅。入夏高二三尺,开紫花,花罢有细子。”
(2).即马蔺。 贺敬之 《放声歌唱》诗:“把马兰纸的《整风文献》《七大决议》放在我的口袋里。”《新华日报》1943.3.4:“两月前,水未结冰,池里经常泡着与石灰混在一起的马兰草。”参见“ 马蔺 ”。
(3).见“ 马栏 ”。
《汉语大词典》:归薄(归薄)  拼音:guī báo
归附,依傍。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄。” 王逸 注:“薄,附也。言己放流,不得内竭忠诚,外尽形体,东西眇眇,无所归附也。” 汉 王逸 《九思·悯上》:“东西兮南北,罔所兮归薄。”
分类:依傍
《汉语大词典》:媞媞  拼音:tí tí
(1).美好。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“ 西施 媞媞而不得见兮, 嫫母 勃屑而日侍。” 王逸 注:“媞媞,好貌也。《诗》曰‘好人媞媞’也。”今本《诗·魏风·葛屦》作“提提”。 晋 傅玄 《艳歌行·有女篇》:“有女怀芬芳,媞媞步东厢。” 明 孟洋 《大复何君墓志铭》:“有女媞媞,爰俪君子。”
(2).安乐貌。 唐 张九龄 《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》诗:“飞鸣复何远,相顾幸媞媞。” 梁启超 《论自由》:“‘乐’主义者,亦天下之良主义也。有人于此,媞媞务乐己,而曰我实行乐主义可乎?”
《汉语大词典》:八师(八师)  拼音:bā shī
谓可作为师傅的八贤臣。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“虽有八师而不可为。” 王逸 注:“八师谓 禹 、 稷 、 卨 、 皋陶 、 伯夷 、 倕 、 益 、 夔 也。言 尧 舜 有圣贤之臣八人以为师傅。”
分类:师傅贤臣
《汉语大词典》:乖剌  拼音:guāi là
(1).违忤;不和谐。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“吾独乖剌而无当兮,心悼怵而耄思。” 洪兴祖 补注:“剌,戾也。”《汉书·刘向传》:“朝臣舛午,胶戾乖剌。” 颜师古 注:“言意志不和,各相违背。” 唐 白居易 《桐花》诗:“风候一参差,荣枯遂乖剌。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》:“倘如旧说,抹煞了‘爱’一味说‘恩’,又因此责望报偿,那便不但败坏了父子间的道德,而且也……播下乖剌的种子。”
(2).悖谬失当。 唐 刘知几 《史通·探赜》:“进奸雄而退处士,此之乖剌,复何为乎?” 宋 陆游 《南唐书·欧阳广传》:“措置乖剌,大失人心。”
《汉语大词典》:屏移  拼音:píng yí
退隐。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“枭鸮既以成群兮,玄鹤弭翼而屏移。” 王逸 注:“言贪狠之人,并进成群,廉洁之士,敛节而退也。”
分类:退隐
《汉语大词典》:冤抑  拼音:yuān yì
犹冤屈。 汉 东方朔 《七谏·怨世》:“独冤抑而无极兮,伤精神而寿夭。”《新唐书·杨玚传》:“所论者民冤抑也,位高下乎何取?” 明 沉鲸 《双珠记·处分后事》:“梦魂颠倒,冤抑无门告。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“人是大抵自以为衔些冤抑的。”
分类:冤屈
《汉语大词典》:险戏(险戏)  拼音:xiǎn xì
亦作“ 险巇 ”。 崎岖险恶。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“何周道之平易兮,然芜秽而险戏。” 王逸 注:“险戏,犹言倾危也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“世路险巇,一至于此。” 宋 司马光 《神林谷》诗之一:“却羡樵儿轻险巇,腰绳操斧常来往。” 茅盾 《幻灭》一:“她从未梦见人世的污浊险巇。”
分类:崎岖险恶
《汉语大词典》:路室  拼音:lù shì
客舍。《周礼·地官·遗人》:“凡国野之道,十里有庐,庐有饮食,三十里有宿,宿有路室,路室有委。” 贾公彦 疏:“路室,候迎宾客之处。”《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“路室女之方桑兮, 孔子 过之以自侍。” 王逸 注:“路室,客舍也。”
分类:客舍
《汉语大词典》:弭翼  拼音:mǐ yì
收敛羽翼。喻隐退。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“枭鸮既以成群兮,玄鹤弭翼而屏移。” 王逸 注:“言贪狼之人并进成郡,廉洁之士敛节而退也。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“怡颜高览,弭翼凤戢。托迹 黄老 ,辞世却粒。”《宋书·江夏王刘义恭传》:“是以潜虬耸鳞,伫利见之期;翔凤弭翼,应来仪之感。”
《汉语大词典》:点灼
污蔑毁伤。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“ 高阳 无故而委尘兮, 唐 虞 点灼而毁议。” 王逸 注:“点,污也。灼,灸也。犹身有病,人点灸之。言 尧 舜 至圣,道德扩被,尚点灸谤毁。”《明史·倪元璐传》:“而今推毂不及,点灼横加,则徒以其票拟 熊廷弼 一事耳。”
分类:污蔑毁伤
《汉语大词典》:居势(居势)  拼音:jū shì
(1).处于有权势的地位。 汉 东方朔 《七谏·怨世》:“小人之居势兮,视忠正之何若?”
(2).指所处的情势。《汉书·景十三王传赞》:“ 汉 兴,至于 孝平 ,诸侯王以百数,率多骄淫失道。何则?沉溺放恣之中,居势使然也。”
分类:所处情势
《汉语大词典》:湣湣  拼音:mǐn mǐn
昏乱貌。《荀子·赋》:“ 桀 纣 以乱, 汤 武 以贤,湣湣淑淑,皇皇穆穆。” 杨倞 注:“湣湣,思虑昏乱也。”《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志!” 王逸 注:“言己居浊溷之世,无有达我清白之志也。湣,一作‘涽’。” 洪兴祖 补注:“湣,音昏。”
《汉语大词典》:歼灭(歼灭)  拼音:jiān miè
杀尽;消灭。 汉 东方朔 《七谏·怨世》:“清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。”《后汉书·王允传》:“ 卓 既歼灭,自谓无复患难。”《南史·齐高帝诸子传下论》:“曾不虑机能运衡,权可制众,宗族歼灭,一至于斯。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“若得强盗歼灭,只此空门静守,便了终身。” 鲁迅 《南腔北调集·林克多〈苏联闻见录〉序》:“工农都像了人样,于资本家和地主是极不利的,所以一定先要歼灭了这工农大众的模范。”
分类:歼灭二七
《汉语大词典》:枭鸮(枭鸮)  拼音:xiāo xiāo
泛指恶鸟。 汉 东方朔 《七谏·怨世》:“枭鸮既以成群兮,玄鹤弭翼而屏移。”《文选·刘孝标〈辩命论〉》“枭鸾不接翼” 李善 注引 晋 孙盛 《晋阳秋·王夷甫论》:“夫芝兰之不与茨棘俱植,鸾凤之不与枭鸮同栖。”
《汉语大词典》:悼怵  拼音:dào chù
感伤。 汉 东方朔 《七谏·怨世》:“吾独乖剌而无当兮,心悼怵而耄思。”
分类:感伤
《汉语大词典》:离罔(离罔)  拼音:lí wǎng
谓陷入法网。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败。” 王逸 注:“罔以喻法。言己欲高飞远止他方,恐遭罪法以灭败忠厚之志也。离,一作罹。”
分类:陷入法网
《汉语大词典》:耄思  拼音:mào sī
思绪纷乱。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“吾独乖剌而无当兮,心悼怵而耄思。” 王逸 注:“耄,乱也。心中自伤怵惕,而思志为耄乱。”
分类:思绪
《汉语大词典》:埳轲(埳轲)  拼音:kǎn kē
坎坷。 汉 东方朔 《七谏·怨世》:“年既已过太半兮,然埳轲而留滞。”《后汉书·冯衍传下》:“非惜身之埳轲兮,怜众美之憔悴。”
分类:坎坷
《汉语大词典》:荆棘  拼音:jīng jí
(1).泛指山野丛生多刺的灌木。《老子》:“师之所处,荆棘生焉。” 汉 班昭 《东征赋》:“睹 蒲城 之丘墟兮,生荆棘之榛榛。” 晋 张载 《七哀》诗:“蒙笼荆棘生,蹊径登童竖。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“﹝我﹞跳出荆棘丛中,面都刺碎。” 陈其通 《万水千山》第九幕第一场:“山岭上松柏挺立,石缝中荆棘繁茂,野菊盛开。”
(2).比喻奸佞小人。《楚辞·东方朔〈七谏·怨思〉》:“行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林。” 王逸 注:“荆棘多刺,以喻谗贼。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“思树芳兰,剪除荆棘。” 李善 注:“荆棘以喻小人。” 清 孙枝蔚 《句容题二颜公祠》诗:“杀公者 杞 非 希烈 ,有如荆棘损芝兰。”
(3).比喻纷乱。《后汉书·冯异传》:“为吾披荆棘,定 关 中。” 李贤 注:“荆棘,榛梗之谓,以喻纷乱。” 唐 刘长卿 《和袁郎中破贼后上太尉》诗:“ 剡 路除荆棘,王师罢鼓鼙。” 宋 陆游 《〈傅给事外制集〉序》:“及 高皇帝 中兴,虽披荆棘,立朝廷,中朝人物,悉会于行在。”
(4).喻艰险境地。 清 方文 《三月十九日》诗:“龙种陷荆棘,未审存与亡。” 鲁迅 《华盖集·北京通信》:“我不妨大步走去,向着我自以为可以走去的路,即使前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑。”
(5).芥蒂;嫌隙。 唐 孟郊 《择友》诗:“虽笑未必和,虽哭未必戚,面结口头交,肚里生荆棘。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》:“君心半夜猜恨生,荆棘满怀天未明。” 宋 苏轼 《与刘宜翁书》:“胸中廓然,实无荆棘,窃谓可受先生之道。”
《汉语大词典》:明白  拼音:míng bái
(1).清楚;明确。《墨子·旗帜》:“建旗其署,令皆明白知之,曰某子旗。” 唐 元稹 《四皓庙》诗:“出处贵明白,故吾今有云。”《朱子语类》卷六七:“《易传》明白,无难看。”《儿女英雄传》第十九回:“到底还是读书人说话明白。” 茅盾 《右第二章》:“四个五个黑点盘旋着来了,渐渐儿低了,那银灰色的机翼上两个红圆圈儿也看得明白了。”
(2).确实。《史记·淮南衡山列传》:“ 淮南王 安 甚大逆无道,谋反明白,当伏诛。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》:“既总闲牧,因择良马内 范阳 ,又夺 张文俨 马牧,反状明白。” 宋 周密 《齐东野语·昆命元龟辨证本末》:“继得旨: 陈晦 援证明白,无罪可待; 倪思 轻侮朝廷,肆言诬罔,可特降两官。”《金瓶梅词话》第二六回:“既赃证刀杖明白,叫小厮与我拴锁在门房内,明日写状子送到提刑所去。”
(3).明净;白净。《庄子·天地》:“夫明白入素,无为复朴。” 唐 孙棨 《北里志·王团儿》:“次曰 福娘 ,字 宜之 ,甚明白,丰约合度,谈论风雅,且有体裁。” 宋 王谠 《唐语林·企羡》:“ 澹 容貌清瘦明白,擢第升朝, 崔铉 辟入幕。” 元 宋旡 《次友人春别》诗:“杨柳昏黄晚西月,梨花明白夜东风。”
(4).清白;光明。《楚辞·东方朔〈七谏·怨思〉》:“行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林。” 王逸 注:“言己修行清白,皎然日明。”《后汉书·列女传序》:“高士弘清淳之风,贞女亮明白之节。” 宋 欧阳修 《刘公墓志铭》:“公为人磊落明白,推诚自信,不为防虑。” 清 魏源 《圣武记》卷七:“今日召见,果安详谙练,明白诚实。”
(5).公然;显然;不含胡。《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》:“今夜与妻故来相别,不敢明白见你。” 元 秦简夫 《东堂老》第三折:“他那里是着我叫,明白是羞我。”《儿女英雄传》第十九回:“只是民女的家事官长怎么晓得的这样详细?还要求明白指教。” 杨朔 《昨天的临汾》:“来人左臂上绾的一块白布徽章,明白地告诉我他是八路军的人员。”
(6).了解;知道。《老子》:“明白四达,能无知乎?”《庄子·天道》:“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。” 宋 欧阳修 《经旨·春秋论下》:“此疑似难明之事,圣人尤当求情责实以明白之。” 巴金 《中国人》:“他大概已经明白了这样一个真理:人无论如何摔不掉自己的祖国。”
(7).聪明;懂道理。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》:“故明白之士,达动之机而暗于玄虑。”《红楼梦》第五七回:“姑娘是个明白人,没听见俗语说的‘万两黄金容易得,知心一个也难求’!” 老舍 《新爱弥耳》:“小孩子们不跟他玩耍,因为他明白,而他们糊涂。”
(8).犹明证。《晋书·王恭传》:“﹝ 王国宝 ﹞与其从弟 绪 同党凶狡,共相扇动。此不忠不义之明白也。”
(9).辩明;辩白。 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》:“执事好贤乐善,孜孜以荐进良士,明白是非为己任,方今天下一人而已。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“我生前无分辨处,做鬼也要明白此事。”
(10).了当。《何典》第二回:“若未曾明白,要防他赶上司。” 刘半农 注:“明白,了当也。”
《汉语大词典》:子推  拼音:zǐ tuī
(1). 春秋 时 晋国 人,姓 介 。也称 介之推 、 介推 。《左传·僖公二十四年》:“ 晋侯 赏从亡者。 介之推 不言禄,禄亦弗及。” 杜预 注:“ 介推 , 文公 微臣。之,语助。”《庄子·盗蹠》:“ 介子推 至忠也,自割其股以食 文公 , 文公 后背之, 子推 怒而去,抱木而燔死。” 成玄英 疏:“ 晋文公 , 重耳 也,遭 骊姬 之难,出奔他国,在路困乏, 推 割股肉以饴之。公后还三日,封于后者,遂忘 子推 。 子推 作《龙蛇之歌》,书其营门,怒而逃。公后惭谢,追 子推 于 介山 。 子推 隐避,公因放火烧山,庶其走出。火至, 子推 遂抱树而焚死焉。” 汉 东方朔 《七谏·怨思》:“ 子推 自割而饲君兮,德日忘而怨深。”
(2).旧俗为纪念 介子推 在寒食前一日所作枣糕名。 宋 高承 《事物纪原·舟车帷幄·子推》:“故俗,每寒食前一日,谓之‘炊熟’,则以面为蒸饼样,团枣附之,名为‘子推’。穿以柳条,插户牖间。相缘云 介子推 逃禄, 晋文公 焚山求之, 子推 焚死, 文公 为之寒食断火,故民从此物祀之,而名‘子推’。”
《汉语大词典》:相朋  拼音:xiāng péng
互相结为朋党。 汉 东方朔 《七谏·怨思》:“贤者蔽而不见兮,谗谀进而相朋。”
分类:相结朋党
《汉语大词典》:靡躯(靡躯)  拼音:mí qū
犹言粉身碎骨。 汉 东方朔 《七谏·怨世》:“ 子胥 谏而靡躯兮, 比干 忠而剖心。”《文选·卢谌〈赠刘琨书〉》:“昔 聂政 殉 严遂 之顾, 荆轲 慕 燕丹 之义,意气之间,靡躯不悔。” 李善 注:“靡,烂也。”
分类:粉身碎骨
《汉语大词典》:蒙蒙(矇矇,濛濛,懞懞)  拼音:méng méng
茂盛貌。《诗·大雅·生民》:“禾役穟穟,麻麦幪幪。” 毛 传:“幪幪然,茂盛也。”
(1).模糊不清貌。《楚辞·九辩》:“愿皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》:“闭目而视,目之所见,冥冥蒙蒙。”
(2).蒙昧貌。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“子居艘楫之间,则吾不如子;至于安国家,全社稷,子之比我,蒙蒙如未视之狗耳。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“吾非生而知之,又非少而信之,始者蒙蒙,亦如子耳。” 清 钱谦益 《哭何季穆》诗:“戛戛上竿鱼,蒙蒙丧家狗。”
(3).细雨迷蒙貌。 明 王韦 《阁试春阴诗》:“苔花苍润上帘栊,蒙蒙经雨还未雨。”
(4).盛貌。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“微霜降之蒙蒙。” 王逸 注:“蒙蒙,盛貌。” 唐 萧颖士 《江有枫》诗:“江有枫,其叶蒙蒙。” 明 王世贞 《赠梁公实谢病归》诗:“桂树宛宛山日深,松花蒙蒙白云冷。”
(5).萌生之貌。《大戴礼记·夏小正》:“陨麋角。陨,坠也。日冬至,阳气至始动,诸向生皆蒙蒙符矣。” 孔
糊涂不明。《文选·班固〈幽通赋〉》:“昒昕寤而仰思兮,心矇矇犹未察。” 李善 注:“言己旦仰思此梦,心中矇矇,未知其吉凶。”
濛濛:1.迷茫貌。《诗·豳风·东山》“零雨其濛” 汉 郑玄 笺:“归又道遇雨,濛濛然。” 汉 严忌 《哀时命》:“雾露濛濛,其晨降兮。” 唐 吉师老 《鸳鸯》:“江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。” 明 陈恭尹 《登祝融峰》诗:“濛濛在太古,乾坤犹未判。” 冰心 《最后的安息》:“对面山峰上,云气濛濛,草色越发的青绿了。”
(2).纷杂貌。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》:“羽盖繇起,被以红沫,濛濛若雨委雪。” 唐 贾岛 《送神邈法师》:“柳絮落濛濛, 西州 道路中。” 宋 晏殊 《踏莎行》词之五:“春风不解禁杨花,濛濛乱扑行人面。” 清 陈维嵩 《点绛唇·和成容若韵》词:“西风恶,数声城角,冷雁濛濛落。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“黄鹂低鸣,飞絮濛濛。”
(3).浓盛貌。 唐 张籍 《惜花》:“濛濛庭树花,坠地无颜色。” 元 无名氏 《小尉迟》第一折:“愁云霭霭,杀气濛濛。”
懞懞:迷迷糊糊。《二刻拍案惊奇》卷三:“孺人疼痛既止,精神疲倦,懞懞的睡了去。”
《汉语大词典》:玉色  拼音:yù sè
(1).玉的颜色。《南史·夷貊传上·海南诸国》:“ 晋 义熙 初,始遣使献玉像,像高四尺二寸,玉色洁润,形制殊特。” 宋 戴复古 《题郑宁夫〈玉轩诗卷〉》诗:“玉声贵清越,玉色爱纯粹。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“ 百禄 取来逐件一看,看那(玉笔管)玉色是几百年出土之物。”
(2).比喻容色不变。《礼记·玉藻》:“戎容暨暨……山立,时行,盛气颠实扬休,玉色。” 郑玄 注:“色不变也。” 孔颖达 疏:“玉色者,军尚严肃,故色不变动,常使如玉也。”
(3).比喻坚贞的操守。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“邪气入而感内兮,施玉色而外淫。” 王逸 注:“淫,润也。言谗邪之言虽自内感己志而犹不变,玉色外润而内愈明也。”《三国志·魏志·管宁传》:“经危蹈险,不易其节;金声玉色,久而弥彰。”
(4).比喻美貌。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“﹝ 灵帝 ﹞乘船以游漾,使宫人乘之,选玉色轻体者,以执篙楫,摇漾于渠中。” 唐 李白 《南都行》:“ 丽华 秀玉色, 汉 女娇朱颜。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》:“ 三娘 长身玉色,倭堕如云。”
(5).借指美女。 唐 李白 《怨歌行》:“君王选玉色,侍寝金屏中。” 宋 晏殊 《拂霓裳》词:“钿函封大国,玉色受丝纶。”
(6).尊称帝王容颜。 宋 苏轼 《赠写御容妙善师》诗:“天容玉色谁敢画?老师古寺昼闭房。” 宋 邵博 《闻见后录》卷一:“日色甚炽,埃雾涨天,帝玉色不怡。” 宋 刘克庄 《满江红·四首并和实之》词:“往日封章,曾耸动,君王玉色。”
(7).对他人容颜的敬称,犹言尊颜。 唐 朱昼 《喜陈懿老示新制》诗:“一别一千日,一日十二忆。苦心无閒时,今夕见玉色。” 明 刘基 《郁离子·九难》:“窃闻先生久矣,今幸得觌玉色。”
(8).莹白色。 宋 梅尧臣 《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》:“待将枝条与人折,忆着家中玉色兔。” 元 叶颙 《故圃梅花》诗:“身世水云乡,冰肌玉色裳。”
(9).绘画上称粉绿色为玉色。 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》:“玉色,用粉入高三绿合。”
《汉语大词典》:一顾(一顾)  拼音:yī gù
(1).一看。 汉 东方朔 《七谏·怨思》:“过故乡而一顾兮,泣戏欷而沾衿。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·辨骚》:“每一顾而掩涕,叹君门之九重,忠怨之辞也。” 唐 刘长卿 《题虎丘寺诗》:“徘徊北楼上,江海穷一顾。” 巴金 《利娜》上篇:“怎样才能够使他知道我在这里千方百计地求他一顾啊!”
(2).《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。 南朝 齐 谢朓 《和王主簿怨情》诗:“生平一顾重,宿昔千金贱。”《南史·萧子显传》:“一顾之恩,非望而至。” 唐 李益 《将赴朔方早发汉武泉》诗:“问我此何为,平生重一顾。”
(3).谓顾瞻偏重于某一边。《史记·季布栾布列传》:“当是之时, 彭王 一顾,与 楚 则 汉 破,与 汉 而 楚 破。”
分类:偏重伯乐
《汉语大词典》:汤汤(汤汤)  拼音:shāng shāng
动荡。汤,通“ 荡 ”。 明 宋濂 《凝道记·终胥符》:“今四海汤汤,未知所底定,先生之辙迹将安之乎?”
(1).水流盛大貌。《书·尧典》:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。” 孔 传:“汤汤,流貌。”《诗·卫风·氓》:“ 淇水 汤汤,渐车帷裳。” 毛 传:“汤汤,水盛貌。”《后汉书·班彪传》:“乃流辟雍,辟雍汤汤。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》:“画水,汤汤若动,使观者有浩然之气。” 吴伯箫 《北极星·歌声》:“东边是流水汤汤的 延河 ,隔河是 清凉山 。”
(2).广大貌;浩茫貌。 南朝 梁 沉约 《梁鼓吹曲·木纪谢》:“仁荡荡,义汤汤。” 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》:“心汤汤而谁告?魄寂寂而何语?” 唐 陈子昂 《春台引》:“感伤春兮!生碧草之油油,怀宇宙以汤汤。” 宋 叶适 《治势》:“故其势之至也,汤汤然而莫能遏。”
(3).疾去貌。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。” 王逸 注:“风为号令,言君命宽则风舒,风舒则己徘徊而有还志也;令急风疾,则己惶遽欲急去也。”
(4).流畅貌。《醒世姻缘传》第三三回:“别人拿上书去,汤汤的背了,号上书,正了字,好不省事。”
(5).流水声。 宋 王禹称 《潘阆咏潮图赞》:“ 吴山 未泐, 浙江 未枯,汤汤潮声,与诗名俱。” 宋 范成大 《初发太城留别田父》诗:“流渠汤汤声满野,今年醉饱鸡豚社。” 沉从文 《从文自传·辰州》:“不过这船舱里舱板也没有,上面铺的只是一些稀稀的竹格子,船摇动时,就听到舱底积水汤汤的流动,到夜里怎么睡觉?”
分类:动荡三三
《汉语大词典》:真情  拼音:zhēn qíng
(1).本心;真实的感情。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情。” 王逸 注:“真情,本心也。” 宋 陆游 《临江仙·离果州作》词:“只道真情易写,那知怨句难工,水流云散各西东。”
(2).实在的情况。 元 杨梓 《豫让吞炭》第二折:“咱十分谨慎,只恐他看出真情,后日必中他计。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“见面多惭愧,无是多非,把真情埋没了一肚皮。” 茅盾 《童年·长寿夫妇的悲剧》:“母亲一想,这就不能不把真情告诉 长寿 ,并且要他宽心。”
《汉语大词典》:咸池(咸池)  拼音:xián chí
(1).古乐曲名。相传为 尧 乐。一说为 黄帝 之乐, 尧 增修沿用。《礼记·乐记》:“《咸池》,备矣。” 郑玄 注:“ 黄帝 所作乐名也, 尧 增脩而用之。” 唐 元稹 《和李校书新题乐府·法曲》:“ 舜 持干羽 苗 革心, 尧 用《咸池》凤巢阁。” 清 姚鼐 《雨登岳阳楼》诗:“《咸池》行复奏,倚待与谁聆。”
(2).神话中谓日浴之处。《楚辞·离骚》:“饮余马于 咸池 兮,揔余辔乎 扶桑 。” 王逸 注:“ 咸池 ,日浴处也。”《淮南子·天文训》:“日出于 旸谷 ,浴于 咸池 。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》:“ 咸池 升日庆, 铜雀 分香悲。” 宋 李纲 《与张相公书》:“某远在 岭海 ,乃闻阁下奋发忠义,纠合师旅,取日 虞渊 ,洗光 咸池 ,回六龙以中天,然后知阁下真一世之奇材。”
(3).天神名。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“哀人事之不幸兮,属天命而委之 咸池 。” 王逸 注:“ 咸池 ,天神也。”一说为水鱼之囿。 洪兴祖 补注:“《淮南》云: 咸池 者,水鱼之囿也。注云:水鱼,天神。”
(4).星名。《史记·天官书》:“西宫咸池,曰天五潢。五潢,五帝车舍。” 张守节 正义:“咸池三星,在五车中,天潢南,鱼鸟之所托也。”
贮盐卤的水池。 唐 樊绰 《蛮书·云南管内物产》:“蕃中不解煮法,以咸池水沃柴上,以火焚柴成炭,即于炭上掠取盐也。”
分类:盐卤天神
《汉语大词典》:新人  拼音:xīn rén
(1).新娶的妻子,对先前的妻子而言。《玉台新咏·〈古诗〉之一》:“新人虽言好,未若故人姝。” 唐 杜甫 《佳人》诗:“但见新人笑,那闻旧人哭。”
(2).指新得的姬妾。《韩非子·内储说下》:“夫人知我爱新人也,其悦爱之甚于寡人。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“有同伴携妾回者,曰 徐秀峰 ,余之表妹婿也,艳称新人之美。”
(3).新嫁的丈夫,对先前的丈夫而言。 汉 蔡琰 《悲愤诗》:“托命于新人,竭心自勖厉。”
(4).新娘。 元 关汉卿 《玉镜台》第三折:“请新人出厅行礼。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“大船二只,一只坐新人,一只媒人共新郎同坐。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“ 中州 某姓娶妇,闹房时,有脱新人履以为笑谑者,婿家但付一笑。” 许杰 《大白纸》十四:“那是他兄弟的新人的亲属是无疑的了。”
(5).兼指新郎新娘。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·白首完婚》:“合卺之夕,两新人伛偻成礼。” 清 洪楝园 《后南柯·招驸》:“鸾交凤友,天长地久。一对新人,百年佳耦。” 赵树理 《登记·谁该检讨》:“会开了,新人就了位,不知哪个孩子从外边学来的新调皮,要新媳妇报告恋爱经过。”
(6).新出现的人物。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“故人疏而日忘兮,新人近而俞好。” 杨朔 《三千里江山》第十一段:“他刚从 中国 来,在她眼里,这就变成个完全不同的新人,好像满身都是新东西。”
(7).具有新的道德品质的人。 胡采 《〈在和平的日子里〉序》:“革命不断前进,事业不断发展,新人不断涌现,工人群众队伍不断巩固扩大。”《光明日报》1986.7.11:“建设社会主义精神文明,造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人,理想教育是重要的。”
(8).指有所创新的人物。 巴金 《关于〈父与子〉》:“一百多年前出现的新人 巴扎罗夫 早已归于尘土,可是小说中新旧两代的斗争仍然强烈地打动我的心。”
(9).人类学名词。“古人”阶段以后的人类。包括从更新世晚期的化石人类克罗马努人直到现代的人类。生存时期已约十万年。 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节:“生活在这些地区的新人,在体质形态上已逐渐消失了猿人遗留下来的原始性,而成为现代人。”
《汉语大词典》:琬琰  拼音:wǎn yǎn
(1).琬圭、琰圭。《书·顾命》:“弘璧、琬琰在西序。” 孔 传:“大璧琬琰之圭为二重。” 蔡沉 集传:“琬琰,圭名。”
(2).为碑石之美称。 唐玄宗 《孝经序》:“写之琬琰,庶有补于将来。” 宋 苏轼 《贺林待制启》:“箸书已成,特未写之琬琰;立功何晚,会当收之桑榆。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“写诸琬琰,播 狼胥 瀚海 之声;炳若丹青,掩 麟阁 云台 之美。”
(3).泛指美玉。《楚辞·远游》:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注:“琬音宛,琰音剡,皆玉名。”《淮南子·说山训》:“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释。” 南朝 梁 刘峻 《辨命论》:“火炎 昆 岳,砾石与琬琰俱焚;严霜夜零,萧艾与芝兰共尽。” 唐 韩愈 《送穷文》:“携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。” 明 杨珽 《龙膏记·觖望》:“花明宝钿,光浮琬琰,是 广寒 仙媛,合配风流时彦。”
(4).比喻品德或文词之美。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“崇琬琰于怀抱之内,吐琳琅于毛墨之端。”《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心;辞章博赡,玄黄成采。” 元 邓文原 《奉题延祐宸翰诗》:“官联天府璇玑象,帝阐河图琬琰文。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·史阁部书》:“今倥偬之际,忽捧琬琰之章。”
(5).玉液。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》:“﹝ 西王母 ﹞共玉帐之高会,荐清澄琬琰之膏以为酒。” 元 张之翰 《一字砚赋》:“以藉古锦,以盛蟾蜍,以滴琬琰。”
分类:玉液碑石
《汉语大词典》:冰炭  拼音:bīng tàn
(1).冰块和炭火。比喻性质相反,不能相容。或以喻矛盾冲突。《韩非子·用人》:“争讼止,技长立;则彊弱不觳力,冰炭不合形,天下莫得相伤,治之至也。” 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。” 晋 陶潜 《杂诗》之四:“孰若当世士,冰炭满怀抱。” 唐 韩愈 《听颍师弹琴》:“ 颍 乎尔诚能,无以冰炭置我肠。” 明 张居正 《答藩伯贺澹庵》:“若如执事追往虑来,冰炭满腹,宇宙虽大,何以自容。” 清 戴名世 《孔庙从祀议》:“ 朱 陆 之学,如冰炭之相入,黑白之相假,此是则彼非,此非则彼是,亦未可调停而中立者也。” 老舍 《赵子曰》第十二:“至于给你们说和的事,小胖子说非有 老李 不可。 老武 你知道: 欧阳 和 老李 是冰炭不能同炉的,这不叫我为难吗!”
(2).比喻水火相济。《淮南子·说山训》:“天下莫相憎于胶漆,而莫相爱于冰炭;胶漆相贼,冰炭相息也。” 高诱 注:“冰得炭则解归水,复其性;炭得冰则保其炭,故曰相爱。”按,此与前义相反,罕用。
(3).比喻危险境地。 宋 欧阳修 《辞免青州第三札子》:“稽留君命多日,臣晓夕忧惶,如履冰炭。” 宋 司马光 《请建储副或进用宗室第一状》:“臣窃见陛下自首春以来,圣体小有不康,天下之人,侧足而立,累气而息,恟恟忧惧,若蹈冰炭。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“犹恐九泉之下,尚沦鼎镬;八难之间,永缠冰炭,所以树其福田,济其营魄。”
(4).时冷时热,指世态变幻不定。 金 蔡松年 《小重山》词:“ 东晋 风流别样寒。市朝冰炭里,起波澜。得君如对好江山。”《秦并六国平话》卷上:“六国纵横易冰炭,孤 秦 兴仆等云轮。”《宦海》第十四回:“看起来如今一班大人先生,尽有朋友在生的时候,巴结得一个锦上添花,及至朋友死了,他却翻转脸儿,不认得他的妻子,真是交情冰炭,跬步荆榛。”
《汉语大词典》:无实(无实)  拼音:wú shí
(1).指植物不结子实。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞行春令,则其国乃旱。阳气复还,五谷无实。”
(2).不真实;不诚实。《管子·明法解》:“以无实之言诛之,则奸臣不能无事贵重而求推誉,以避刑罚而受禄赏焉。”《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。” 王逸 注:“谗言无诚,君不察也。” 金 元好问 《后饮酒》诗之二:“金丹换凡骨,诞幻若无实。”
(3).没有实体。《史记·赵世家》:“乘飞龙上天不至而坠者,有气而无实也。”
《汉语大词典》:驰骛(驰骛)  拼音:chí wù
亦作“ 驰鹜 ”。
(1).疾驰;奔腾。《逸周书·文傅解》:“畈渔以时,童不夭胎,马不驰骛,土不失宜。”《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。” 王逸 注:“言极疾也。” 三国 魏 曹植 《节游赋》:“遂驾言而出游,步北园而驰骛。” 南朝 梁 江淹 《青苔赋》:“悲凹崄兮,唯流水而驰骛。” 唐 独孤及 《唐故殿中侍御史赠考功郎中萧府君文章集录序》:“方将乘惊风以驰骛,视青云如咫尺,天道何喜而无报?” 清 李霨 《枫岭》诗:“驰骛违所往,邅回增忧色。”
(2).奔走;奔竞。《史记·李斯列传》:“今 秦王 欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也。” 唐 独孤及 《送张泳赴举入关序》:“彼驰鹜乎士林者,鲜不争九流之胜负,徇三川之声利。” 明 何景明 《饮酒》诗:“寄言驰鹜子,从今任去留。” 清 唐孙华 《卧闻鸡鸣》诗:“身外驰骛息,胸中块礧平。”
(3).指在某个领域纵横自如,并有所建树。《史记·司马相如列传》:“故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。” 唐 刘知几 《史通·探赜》:“按史之于书也,有其事则记,无其事则阙, 马迁 之驰骛今古,上下数千载,《春秋》已往,得其遗事者,盖唯 首阳 之二子而已。” 宋 徐铉 《奉酬度支陈员外》诗:“古来贤达士,驰鹜唯群书。” 郑观应 《盛世危言·技艺》:“ 秦 汉 以后,佛老盛行 中国 ,才智之人皆驰骛于清净虚无之学。”
《汉语大词典》:雌霓  拼音:cí ní
(1).即雌蜺。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。” 宋 柳永 《竹马子》词:“对雌霓挂雨,雄风拂槛,微收烦暑。” 清 许光治 《红绣鞋·雨后》曲:“雄雷天鼓歇,雌霓帝弓弯。”参见“ 雌蜺 ”。
(2). 宋 王楙 《野客丛书·雌霓》:“ 沉约 制《郊居赋》,其间曰:‘驾雌霓之连蜷,泛大江之悠永。’出示 王筠 。 筠 读雌霓为雌鹢。 约 喜谓曰:‘霓字惟恐人读作平声。’ 司马温公 谓非霓字不可读为平声也,盖 约 赋协侧声故尔。”后因以“雌霓”为创作时精研声律之典。 清 姚鼐 《怀故编修程鱼门》诗:“承吟雌霓知声病,荷定鸡人润小文。”参见“ 雌霓之诵 ”。
分类:精研声律
《汉语大词典》:八维(八维)  拼音:bā wéi
四方和四隅合称八维。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“引八维以自道兮,含沆瀣以长生。”《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》:“三间四表,八维九隅。” 张载 注:“四角四方为八维。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》:“八维悠阔,九服荒茫。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》:“惟 晋 成独统,平 吴 混八维。”
分类:四隅
《汉语大词典》:峦山(峦山)  拼音:luán shān
小而尖锐的山。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。”
分类:尖锐
《汉语大词典》:衍衍  拼音:yǎn yǎn
(1).行貌。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“驾青龙以驰骛兮,班衍衍之溟溟。” 晋 傅玄 《走狗赋》:“裔洋洋以衍衍,逞妙观于永路。”
(2).犹徐徐,舒缓貌。 南朝 齐 谢朓 《和刘绘入琵琶峡望积布矶》诗:“澄澄明浦媚,衍衍清风烂。”
(3).雍容大度貌。 汉 班固 《十八侯铭·郦商》:“衍衍卫尉,德行循规。”
(4).盛貌;多貌。 晋 左思 《魏都赋》:“丰肴衍衍,行庖皤皤。” 宋 沉括 《定国军节度观察留后光禄大夫向公墓志铭》:“汸汸其原,衍衍其流;后谁申之?公有全猷。” 宋 叶适 《祭妻目翁安人文》:“君闲岁深,得官日浅;分甘共少,其乐衍衍。”
《汉语大词典》:愁勤  拼音:chóu qín
亦作“ 愁勤 ”。 忧苦勤劳。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。”《后汉书·冯衍传下》:“欣吾党之 唐 虞 兮,悯吾生之愁勤。”
分类:忧苦勤劳
《汉语大词典》:外淫  拼音:wài yín
(1).谓散逸游移。《文选·司马相如〈长门赋〉》:“登 兰台 而遥望兮,神恍恍而外淫。” 李善 注:“ 韩子 曰:‘神不淫放则身全。’《广雅》曰:‘淫,游也。’”《淮南子·精神训》:“故曰其出弥远者,其知弥少,以言夫精神之不可使外淫也。”
(2).谓滋润于外。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“邪气入而内感兮,施玉色而外淫。” 王逸 注:“淫,润也。”
《汉语大词典》:炎炀(炎炀)  拼音:yán yáng
火势炽猛;炽烈的火焰。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。观天火之炎炀兮,听大壑之波声。”《文选·张衡〈东京赋〉》:“飏槱燎之炎炀,致高烟乎 太一 。” 薛综 注:“谓聚薪焚之,扬其光炎使上达于天也。” 李善 注引《方言》注:“火炽猛为炀。”
《汉语大词典》:诚贞(诚贞)  拼音:chéng zhēn
忠诚正直。《楚辞·七谏·自悲》:“鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。” 王逸 注:“言鹍鸡、鸧鹤大鸟犹知贤良,哀惜己之履行正直,而不施用也。”
分类:诚正正直
《汉语大词典》:沸热(沸热)  拼音:fèi rè
滚热。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“怛然痛恨,心肠沸热。” 茅盾 《三人行》十:“儿子血管里本来就有着的父亲的血液,被这几句话煽的沸热了!”
《汉语大词典》:新夷  拼音:xīn yí
即辛夷。木兰的别名。新,通“ 辛 ”。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。” 洪兴祖 补注:“新夷,即辛夷也。”
分类:辛夷木兰
《汉语大词典》:愉娱(媮娱)  拼音:yú yú
娱乐。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“凌 恒山 其若陋兮,聊愉娱以忘忧。”
媮娱:愉快。《楚辞·远游》:“内欣欣而自美兮,聊媮娱以自乐。” 洪兴祖 补注:“媮,乐也。音俞。”《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“凌 恒山 其若陋兮,聊愉娱以忘忧。” 王逸 注:“聊且愉乐以忘忧也。愉,一作媮。” 洪兴祖 补注:“并音俞。”
分类:娱乐愉快
《汉语大词典》:湘水  拼音:xiāng shuǐ
即 湘江 。 汉 东方朔 《七谏·哀命》:“测 汨罗 之 湘水 兮,知时固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韵》:“永负 汉 庭哭,遥怜 湘水 魂。” 鲁迅 《湘灵歌》:“昔闻 湘水 碧如染,今闻 湘水 胭脂痕。”
分类:湘水湘江
《汉语大词典》:分离(分离)  拼音:fēn lí
(1).别离。 汉 东方朔 《七谏·哀命》:“何君臣之相失兮,上 沅 湘 而分离。”《红楼梦》第十九回:“如今无故平空留下我,于你又无益,反教我们骨肉分离,这件事,老太太、太太肯行吗?” 巴金 《关于〈春天里的秋天〉》:“在结婚前夕,她还冒着大雨偷偷跑到 鼓浪屿 去找我那个朋友,表示要跟随他流浪到天涯海角,永不分离。”
(2).分开。《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离。” 姚宏 注:“分离:折,断。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“我兄弟三人若分离了,亦如此树枯死,岂有荣盛之日,吾所以悲哀耳。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》:“我幼小时较美丽的生活,大部分都与水不能分离。”
《汉语大词典》:流亡  拼音:liú wáng
(1).因在本乡、本国不能存身而逃亡流落在外。《诗·大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。” 郑玄 笺:“病国中以饥馑,令民尽流移。”《新五代史·杂传十·王周》:“ 泾州 张彦泽 为政苛虐,民多流亡。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》:“那学院里的教授和讲师也到本地初中里来兼点课,多少也能给他们流亡在异地的生活改善一些。”
(2).指逃亡流落在外的人。《后汉书·虞诩传》:“ 诩 乃占相地埶,筑营壁百八十所,招还流亡,假赈贫人,郡遂以安。” 宋 苏轼 《徐州谢奖谕表》:“臣敢不躬亲畚筑,益修今岁之防,安集流亡,尽复平时之业。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·防城起义清方档案》:“仍著 秦炳直 督饬各军搜捕馀匪,抚恤流亡,以期早日肃清。”
(3).随流水消逝。《楚辞·九章·惜往日》:“宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。” 王逸 注:“意欲淹没,随水去也。”
(4).犹危亡。《楚辞·东方朔〈七谏·哀命〉》:“痛 楚国 之流亡兮,哀 灵脩 之过到。” 王逸 注:“言 怀王 之过,已至于恶, 楚国 将危亡,失贤之故也。”《史记·越王勾践世家》:“国新流亡,今乃复殷给,缮饰备利, 吴 必惧,惧则难必至。” 陶曾佑 《中国文学之概观》:“凡吾同胞,其有哀文学之流亡,斯文之隳堕者乎,请速竞争文界,排击文魔,拔剑啸天而起舞!”
(5).散失。《史记·儒林列传》:“ 秦 时焚书, 伏生 壁藏之。其后兵大起,流亡, 汉 定, 伏生 求其书,亡数十篇,独得二十九篇,即以教于 齐 鲁 之閒。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·尚书叙录》:“夫《书》之厄已至矣, 伏生 掇拾于流亡之馀。”
《汉语大词典》:赤岸  拼音:chì àn
(1).泛指土石呈赤色的崖岸。《楚辞·东方朔〈七谏·哀命〉》:“哀高丘之赤岸兮,遂没身而不反。” 王逸 注:“ 楚 有高丘之山,其岸峻崄,赤而有光明。”
(2).传说中的地名。《文选·枚乘〈七发〉》:“凌 赤岸 ,彗 扶桑 ,横奔以雷行。” 李善 注:“此文势似在远方,非 广陵 也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》:“于是周行寓内,东造绝迹,西延 积石 ,南踰 赤岸 ,北过 寒谷 。” 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》:“ 赤岸 水与银河通,中有云气随飞龙。”
(3).山名。在 江苏 六合 东南。《南齐书·高帝纪上》:“治 新亭 城垒未毕,贼前军已至……自 新林 至 赤岸 ,大破之。” 宋 王象之 《舆地纪胜·淮南东路·真州》:“ 赤岸 ,其山岩与江岸数里土色皆赤。”
(4).山名。在 四川 新都 南。《文选·郭璞〈江赋〉》:“﹝ 长江 ﹞源二分于 崌 崃 ,流九派乎 浔阳 ;鼓洪涛于 赤岸 ,沦馀波乎 柴桑 。” 于光华 注引《大清一统志》:“ 赤岸山 ,在 成都府 新都县 南一十七里, 中江 支流经此。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部二》:“后余道 江 右, 贵溪 , 弋阳 之山无不丹者,远望之如霞焉。因思 楚 有 赤壁 , 越 有 赤城 , 蜀 有 赤岸 ,北塞外有 燕支山 ,想当尔耳。”
(5).古水泽名。在 陕西 大荔 西南,今湮。 北周 庾信 《同州还》诗:“ 赤岸 绕新村, 青城 临 绮门 。” 倪璠 注:“《周书·宣帝纪》云:‘幸 同州 ,自 应门 至于 赤岸泽 ,十里间幡旗相蔽。’是 同州 有 赤岸泽 也。”
《汉语大词典》:蹇产
亦作“ 蹇浐 ”。亦作“ 蹇嵼 ”。
1.指思绪郁结,不顺畅。《楚辞·九章·哀郢》:“心絓结而不解兮,思蹇产而不释。” 王逸 注:“蹇产,诘屈也。言己乘船蹈波,愁而恐惧,则心肝县结,思念诘屈,而不可解释也。” 宋 叶适 《除吏部侍郎谢表》:“蹇产病昏之后,意乐全销。”
2.形容高而盘曲。 汉 东方朔 《七谏·哀命》:“戏疾濑之素水兮,望高山之蹇产。”《文选·左思〈蜀都赋〉》:“经 三峡 之峥嵘,蹑 五屼 之蹇浐。” 刘良 注:“峥嵘、蹇产,高深诘曲也。” 唐 韩愈 《赠张籍》:“开袪露毫末,自得高蹇嵼。” 钱仲联 集释引 方成圭 曰:“言高而复屈曲也。”
3.艰难困顿。 宋 范成大 《钓池口阻风迷失港道》诗:“康庄大逵世不乏,乃独蹇产涛波中。”
分类:思绪顺畅
《汉语大词典》:窟伏  拼音:kū fú
在洞中隐藏。 汉 东方朔 《七谏·哀命》:“处玄舍之幽门兮,穴岩石而窟伏。”
分类:洞中中隐
《汉语大词典》:过到(过到)  拼音:guò dào
谓犯过失到了恶的地步。《楚辞·东方朔〈七谏·哀命〉》:“痛 楚国 之流亡兮,哀 灵脩 之过到。” 王逸 注:“言 怀王 之过,已至于恶。” 洪兴祖 补注:“到,至也。”一说,指过分倒行逆施。 徐复 《洪诚〈训诂学〉序》:“余谓到为古倒字, 屈原 《九章·怀沙》:‘变白以为黑兮,倒上以为下。’盖谓 怀王 行事上下倒逆耳,过为‘过甚’之义。及检《管子·君臣下》:‘君有过而不改谓之倒,臣当罪而不诛谓之乱。君为倒君,臣为乱臣,国家之衰也,可坐而待之。’其说倒君, 楚怀王 当之矣,又言其过甚,故谓之‘过倒’也。”
分类:地步
《汉语大词典》:玄舍  拼音:xuán shè
暗室。 汉 东方朔 《七谏·哀命》:“处玄舍之幽门兮,穴岩石而窟伏。”
分类:暗室
《汉语大词典》:设行(设行)  拼音:shè xíng
(1).谓述说、展示自己的所作所为。《楚辞·七谏·哀命》:“愿无过之设行兮,虽灭没之自乐。” 王逸 注:“言愿设陈己行,终无过恶。”
(2).施行。《史记·孔子世家》:“今者久留 陈 蔡 之间,诸大夫所设行皆非 仲尼 之意。”
(3).建立行为的准则。《淮南子·主术训》:“夫以正教化者,易而必成;以邪巧世者,难而必败。凡将设行立趣于天下,舍其易成者,而从事难而必败者,愚惑之所致也。”
《汉语大词典》:幽门(幽门)  拼音:yōu mén
(1).玄妙之门。指精神寄托之所。 汉 东方朔 《七谏·哀命》:“处玄舍之幽门兮,穴岩石而窟伏。”
(2).幽深的门户。 南朝 宋 颜延之 《和谢监灵运》:“去国还故里,幽门树蓬藜。”
(3).胃与十二指肠相通的部分。中医为七冲门之一。《难经·四十四难》:“唇为飞门,齿为户门,会厌为吸门,胃为贲门,太仓下口为幽门,大肠小肠会为阑门,下极为魄门,故曰七冲门也。” 王九思 集注引 杨玄操 曰:“太仓者胃也,胃之下口在齐上三寸既幽隐之处,故曰幽门。”
分类:玄妙相通
《汉语大词典》:瞀迷  拼音:mào mí
烦闷困惑。《楚辞·东方朔〈七谏·哀命〉》:“固时俗之溷浊兮,志瞀迷而不知路。” 王逸 注:“瞀,闷也;迷,惑也。言己遭遇乱世,心中烦惑,不知所行也。”
分类:烦闷困惑
《汉语大词典》:离解(离解)  拼音:lí jiě
松散倦惫。《楚辞·东方朔〈七谏·哀命〉》:“哀形体之离解兮,神罔两而无舍。” 王逸 注:“自哀身体陆离,远行解倦,精神罔两,无所据依而舍止也。”
分散;离散。《周书·尉迟纲传》:“九年春, 太祖 复与 东魏 战于 邙山 ,大军不利,人心离解。”《南史·王亮传》:“城闭已久,人情离解,征东在近,何不咨问?”
分类:松散
《汉语大词典》:素水  拼音:sù shuǐ
白水;清水。 汉 东方朔 《七谏·哀命》:“含素水而蒙深兮,日眇眇而既远。” 三国 魏 曹植 《七启》之六:“素水盈沼,丛木成林。”
分类:白水清水
《汉语大词典》:滔滔  拼音:tāo tāo
(1).大水奔流貌。《诗·齐风·载驱》:“ 汶水 滔滔,行人儦儦。” 毛 传:“滔滔,流貌。” 汉 王粲 《赠文叔良》诗:“瞻彼 黑水 ,滔滔其流。” 毛泽东 《沁园春·雪》词:“ 大河 上下,顿失滔滔。”
(2).比喻言行或其它事物连续不断。《楚辞·东方朔〈七谏·谬谏〉》:“年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。” 王逸 注:“滔滔,行貌。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘原甫见寄》:“语道滔滔是,论情往往牵。” 元 萨都剌 《灯蛾来》诗:“尔为微物不自觉,往来就死何滔滔。” 周立波 《悼田守尧同志》:“这使他们骄傲了,一路滔滔开向 平型关 ,并且指日要到达 太原 ,去喝那里的葡萄酒。” 茅盾 《第一阶段的故事》二:“他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。”
(3).盛大;普遍。《诗·大雅·江汉》:“ 江 汉 浮浮,武夫滔滔。” 孔颖达 疏:“滔滔然多而广大者,令之顺此东流以行征伐。” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》诗:“ 刘侯 奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。”《新唐书·刘迅传》:“天下滔滔,知我者希。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“然世间惟下下人最多,所谓滔滔者天下皆是也。” 茅盾 《路》八:“况且 老荆 那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?”
(4).和暖;和乐。《楚辞·九章·怀沙》:“滔滔孟夏兮,草木莽莽。” 王逸 注:“滔滔,盛阳貌也。《史记》作‘陶陶’。” 南朝 宋 谢灵运 《善哉行》:“鄙哉愚人,戚戚怀瘼;善哉达士,滔滔处乐。” 明 王錂 《寻亲记·相逢》:“他那里安然寝睡,高枕无忧,其乐滔滔。”
《汉语大词典》:不论(不论)  拼音:bù lùn
(1).不考察,不评论。《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。” 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“不论世而高举兮,恐操行之不调。” 明 沉德符 《野获编·叛贼·妖人赵古元》:“操白简者,以意中所爱憎评议公罪,而事变之大小,刑赏之轻重,概置不论矣。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·〈“题未定”草〉九》:“凡有党社,必为自谓中立者所不满,就大体而言,是好人多还是坏人多,他就置之不论了。”
(2).不议论,不谈论。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“ 阮嗣宗 口不论人过,吾每师之。”
(3).连词。不仅;不但。 唐 白居易 《履信池樱桃岛上醉后走笔》诗:“不论 崔 李 上青云,明日 舒三 亦抛我!” 宋 苏轼 《与米元章》之二:“若此赋当过古人,不论今世也。” 明 汤显祖 《紫钗记·试喜》:“不论靡家靡室,兼之无食无衣,如何活计?”
(4).连词。表示条件或情况不同而结果不变。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“且要身心不越常,能于苦海作桥梁。不论高下皆如下,此个名为真道场。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“ 洛阳 刘元普 仗义疏财,名传天下,不论认识不认识,但是以情相求,无有不应。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》五:“不论是知识分子,还是青年学生,都应该努力学习。”
(5).连词。犹哪怕。《儒林外史》第二四回:“不论你走到一个僻巷里面,总有一个地方悬着灯笼卖茶,插着时鲜花朵,烹着上好的雨水。”《官场现形记》第五三回:“且说这位制台本是个有脾气的,无论见了甚么人,只要官比他小一级,是他管得到的,不论你是实缺藩台,他见了面,一言不合,就拿顶子给人碰,也不管人家脸上过得去过不去。”
《汉语大词典》:蹇驴(蹇驴)  拼音:jiǎn lǘ
(1).跛蹇驽弱的驴子。《楚辞·东方朔〈七谏·谬谏〉》:“驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?” 王逸 注:“蹇,跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“忽有一人,中形,赤髯如虬,乘蹇驴而来。” 柯灵 《向拓荒者致敬(〈阿英散文选〉序)》:“朴实无华地记录了一段不平常的日子:缇骑的追逐,星夜的逃亡,滂沱的大雨,泥泞的田埂,蹇驴、小舟、荒鸡、村犬。”
(2).比喻驽钝的人。《楚辞·王褒〈九怀·株昭〉》:“蹇驴服驾兮,无用日多。” 王逸 注:“驽钝之徒,为辅翼也。”《北齐书·杨愔传》:“﹝ 杨愔 被杀﹞鸿胪少卿 阳休之 私谓人曰:‘将涉千里,杀骐骥而策蹇驴,可悲之甚。’”
《汉语大词典》:华池(华池)  拼音:huá chí
(1).神话传说中的池名。在 昆仑山 上。 汉 王充 《论衡·谈天》:“ 昆崙 之高, 玉泉 、 华池 ,世所共闻, 张骞 亲行无其实。”《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:“挹以玄玉之膏,漱以 华池 之泉。” 吕向 注:“玄玉、 华池 ,皆神仙之所食也。挹,酌;嗽,饮也。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》:“尺宅按来平, 华池 漱馀净。”
(2).景色佳丽的池沼。《楚辞·东方朔〈七谏·谬谏〉》:“鸡鹜满堂坛兮,蛙黾游乎华池。” 王逸 注:“华池,芳华之池也。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴》诗:“禁外终宴晚,华池物色曛。”
(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御览》卷三六七引《养生经》:“口为华池。”《黄庭外景经·下部经》:“沐浴华池生灵根。” 务成子 注:“华池,玉池。” 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》:“但行之数日间,舌下筋微急痛,当以渐驯致,若舌尖果能及悬痈,则致华池之水,莫捷于此也。”《西游记》第十九回:“周流肾水入华池,丹田补得温温热。”
《汉语大词典》:蛙黾(蛙黾)  拼音:wā měng
(1).蛙类动物。《周礼·秋官·蝈氏》:“蝈氏掌去蛙黾。” 晋 葛洪 《抱朴子·官理》:“髫孺背千金而逐蛱蝶, 越 人弃八珍而甘蛙黾。” 清 李调元 《罗阳试院久雨》诗:“两月 端州城 ,日见商羊舞。飘萧湿案牍,蛙黾进厅户。”
(2).比喻谗谀之人。《楚辞·七谏·谬谏》:“鸡鹜满堂坛兮,蛙黾游乎华池。” 王逸 注:“蛙,虾蟆也……蛙黾,谕谗谀弄口得志也。”
《汉语大词典》:不调(不调)  拼音:bù tiáo
(1).不协调。《汉书·元帝纪》:“阴阳不调,黎民饥寒。”《后汉书·章帝纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。”
(2).特指音调不和谐。《韩非子·难三》:“且 中期 之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明, 中期 之任也。”《汉书·董仲舒传》:“窃譬之,琴瑟不调甚者,必解而更张之,乃可鼓也。”
(3).与人合不来。《楚辞·东方朔〈七谏·谬谏〉》:“不论世而高举兮,恐操行之不调。” 王逸 注:“调,和也……恐不知于俗而见憎于众也。”
(1).未得升迁。《汉书·张安世传》:“有郎功高不调。” 颜师古 注:“调,选也。”
(2).犹言不才。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下:“时京城不调少年相效,谓之拍弹。” 宋 王禹称 《谢赐侄男大理评事表》:“伏以法寺美官,圣朝好爵,凡云选授,必择器能。岂期不调之材,遽忝起家之命。” 宋 范仲淹 《与中舍书》:“如子弟不调,或在襄邑作过逃来,即发遣他去,恐相负累,请仔细相度。”
《汉语大词典》:抱璞  拼音:bào pú
(1). 春秋 时, 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ,玉工说:“石也。” 厉王 以 和 为诳,断其左足。 武王 时复献之,又以为石,断其右足。 文王 即位, 和 抱璞哭泣于 楚山 之下,泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞,得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》:“ 和 抱璞而泣血兮,安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》:“四门开辟,英彦凫藻,收春华于京辇,采秋实于岩薮,而 泓 抱璞 荆山 ,未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》:“双璧产 荆山 ,望如虹,气如烟,悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一:“俊逸灵奇宰相才, 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》:“美玉隐在石中, 楚王 、令尹不能知,故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》:“且奉采兰养,应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》:“断金俟同志,抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》:“自笑投珠,谁怜抱璧双刖。”
(2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 , 斶 辞曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完;士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色,不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》:“仆不能参迹于若人,故抱璞而优游。” 宋 王禹称 《圣人无名赋》:“惟澹惟默,固抱璞以含章;不识不知,岂命氏而考姓。”
分类:卞和璞玉
《汉语大词典》:鱼眼(鱼眼)  拼音:yú yǎn
(1).鱼的眼睛。 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗:“鳌身映天黑,鱼眼射波红。” 清 陈维嵩 《采桑子·哭西樵吏部》词:“从兹 东海 无奇气,鱼眼波红,鳌背霜浓。”
(2).鱼眼珠子;像鱼眼珠子之物。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。”
(3).指水烧开时冒出的状如鱼眼大小的气泡。旧时常据以说明水沸滚的程度。 北魏 贾思协 《齐民要术·白醪酒》:“酿白醪法:取糯米一石,冷水净淘。漉出,著瓮中,作鱼眼沸汤浸之。” 石声汉 注:“水因热而放出气泡,温度愈高,气泡愈大,最初像蟹眼大小,慢慢便像鱼眼大小。” 宋 黄庭坚 《奉同六舅尚书咏茶碾煎烹》之二:“风炉小鼎不须催,鱼眼长随蟹眼来。” 清 褚人穫 《坚瓠三集·茶瓶汤候》:“煎茶初滚曰蟹眼,渐大曰鱼眼,故俗以未滚者为盲汤。” 徐珂 《清稗类钞·饮食·邱子明嗜工夫茶》:“汤初沸为蟹眼,再沸为鱼眼,至联珠沸而熟。”
《汉语大词典》:论世(论世)  拼音:lùn shì
《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“不论世而高举兮,恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》:“记功宜显显,论世匪区区。” 鲁迅 《〈且介亭杂文〉序言》:“倘要知人论世,是非看编年的文集不可。”
分类:时世
《汉语大词典》:行列  拼音:háng liè
(1).谓纵横排列。《礼记·乐记》:“行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。”《汉书·宣帝纪》:“乃者凤皇集 新蔡 ,群鸟四面行列,皆乡凤皇立,以万数。” 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》:“西望 武昌 诸山,冈陵起伏,草木行列。”
(2).队伍。《庄子·山木》:“其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能,引援而飞,迫胁而栖,进不敢为前,退不敢为后,食不敢先尝,必取其绪,是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。” 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“众鸟皆有行列兮,凤独翱翔而无所薄。” 杨朔 《万丈高楼平地起》:“在建筑者的行列里,有工人、农民,也有战士。”
(3).特指军队;兵阵。《国语·周语中》:“是有五胜也:有辞,一也;得民,二也;军帅强御,三也;行列治整,四也;诸侯辑睦,五也。” 唐 许浑 《〈题卫将军庙〉诗序》:“将军名 逖 ……游 并 汾 间,遇 神尧皇帝 始建义旗, 逖 以勇艺进,备行列。” 宋 苏轼 《八阵碛》诗:“ 孔明 死已久,谁复辨行列。”
《汉语大词典》:物类(物类)  拼音:wù lèi
(1).万物,各类的物。《荀子·劝学》:“物类之起,必有所始。”《列子·周穆王》:“一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。” 傅敷 《变雅楼三十年诗征序》:“盖以明达乎事情,周知乎物类,洞瞩乎幽隐,而旁通乎民志。”
(2).物的同类,同类。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“音声之相和兮,物类之相感也。” 王逸 注:“言鸟兽相呼,云龙相感,无不应其类而从其耦也。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷十:“ 郊 常池上弹蕤宾调,忽闻芰荷间有物跳跃出岸,乃方响一片。有知者识是蕤宾铁也。指拨精妙,致律吕相应,物类相感耳。” 清 黄景仁 《啼乌仁》:“明知无益痛系心,物类相类有如此。”
(3).物的种类。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》:“土地所产,物类尤多。” 宋 欧阳修 《奉答圣俞达头鱼之作》诗:“吾闻海之大,物类无穷极。”
(4).物的类别。 梁启超 《天演学初祖达尔文之学说及其传略》:“ 达尔文 以前,虽有一二博物学者稍有见于物类蕃变之现象……而不知其变迁进化之所以然。”
(5).特指人或动物。 南朝 宋 张野 《与远法师书》:“行不负于所知,言不伤于物类。”此指一般的人,犹言他人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“这般物类,教我怎不阴哂?”此贬称他人,犹言东西。《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“长老说道:‘因你念头差了,故投落在物类。我特地唤醒你来,再去投胎。’”此指动物。
《汉语大词典》:钟子期(钟子期)  拼音:zhōng zǐ qī
春秋 时 楚 人, 伯牙 鼓琴,意在高山流水, 钟子期 听而知之。 子期 死, 伯牙 谓世无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》《淮南子·修务训》。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“ 伯牙 之绝弦兮,无 钟子期 而听之。”
《汉语大词典》:进御(进御)  拼音:jìn yù
(1).指为君王所御幸。《诗·召南·小星序》:“小星,惠及下人也。夫人无妒忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”《后汉书·李固传》:“可令中宫博简嫔媵,兼采微贱宜子之人,进御至尊,顺助天意。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》:“人君之于妻,异宫而处,进御有时,则曰天子之匹,与庶人异。”
(2).犹进呈。 汉 东方朔 《七谏·乱》:“铅刀进御兮,遥弃太阿。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·诠赋》:“繁积于 宣 时,校阅于 成 世,进御之赋千有馀首,讨其源流,信兴 楚 而盛 汉 矣。” 章炳麟 《訄书·别录乙》:“故 玄晔 命录札记进御,又时时令参订 朱熹 书。”
分类:进呈王所
《汉语大词典》:自托(自托)  拼音:zì tuō
亦作“ 自托 ”。 自己有所依托。《战国策·赵策四》:“一旦山陵崩, 长安君 何以自托于 赵 ?” 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自托。” 晋 束晰 《玄居释》:“昔 周 汉 中衰,时难自托,福兆既开,患端亦作。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》:“苟其才行足以自托于乡里者,未有肯去亲戚而从召募者也。”
分类:依托
《汉语大词典》:列树(列树)  拼音:liè shù
(1).成列的树木。《国语·周语中》:“道无列树。” 韦昭 注:“列树以表道,且为城守之用也。” 汉 桓宽 《盐铁论·和亲》:“凤皇在列树,骐驎在郊薮。” 魏 王粲 《杂诗》:“曲池扬素波,列树敷丹荣。”
(2).谓成行地种植。 汉 东方朔 《七谏·初放》:“斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭。斩伐橘柚兮,列树苦桃。” 汉 东方朔 《七谏·乱》:“拔搴玄芝兮,列树芋荷。”
《汉语大词典》:寄托(寄托)  拼音:jì tuō
亦作“ 寄托 ”。
(1).依托,安身。《荀子·劝学》:“蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴无可寄托者,用心躁也。” 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“ 列子 隐身而穷处兮,世莫可以寄托。” 唐 韩愈 《枯树》诗:“寄托惟朝菌,依投绝暮禽。” 清 和邦额 《夜谭随录·闵预》:“不知 青岩 寄托何所,觅至会馆询之。” 丁玲 《小火轮上》:“平日在房子里是难感觉得,可是一到了水上,眼望着绵绵不绝的青山和浩浩荡荡的流水,便不觉的感到此身的飘飘然,而无所寄托。”
(2).托付,委托。《管子·明法》:“寄托之人不肖而位尊,则民倍公法而趋有势。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》:“负荷寄托,则以 伊 周 为师表;宣力四方,则以 吉召 为轨仪。” 唐 李朝威 《柳毅传》:“闻君将还 吴 ,密通 洞庭 。或以尺书寄托使者,未卜将以为可乎?” 清 和邦额 《夜谭随录·杂记》:“今有事将 楚 游,以公长者敢以家口寄托。” 许杰 《逃兵》:“人家的儿子是寄托你家里的。”
(3).艺术作品中的寄情托兴。语出 晋 王羲之 《兰亭集序》:“或因寄所托,放浪形骸之外。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五:“诗有寄托便佳。” 清 周济 《介存斋论词杂著》:“初学词求有寄托,有寄托则表面相宣,斐然成章。”
(4).把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。 鲁迅 《书信集·致中共中央》:“在你们身上,寄托着人类和 中国 的将来。” 秦牧 《土地》:“在一撮撮看似平凡的泥土里,寄托了人们多少丰富深厚的情感。”
《汉语大词典》:超摇  拼音:chāo yáo
(1).心神不宁貌。《楚辞·〈七谏·谬谏〉》:“心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。” 王逸 注:“超摇,不安也。” 元 卢挚 《蟾宫曲·正月十四日嵇秋山生日》曲:“ 飞琼 唱偏宜洞箫,似 麻姑 痒处能搔。有客超摇,一刻千金,最是灯宵。”
(2).遥远貌;高远貌。 唐 杨巨源 《别鹤词送令狐校书之桂府》诗:“超摇间云雨,迢递各山川。”
分类:心神不宁
《汉语大词典》:朋曹  拼音:péng cáo
犹朋辈。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。” 南朝 梁 何逊 《聊作百一体》诗:“枢机慎仆隶,媒孽畏朋曹。” 唐 杜甫 《雨》诗:“针灸阻朋曹,糠籺对童孺。” 宋 叶适 《徐文渊墓志铭》:“君与余游最早,余衰甚,朋曹益落。”
分类:朋辈
《汉语大词典》:怀毒(怀毒)  拼音:huái dú
(1).怀着强烈的怨恨。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极。”
(2).居心恶毒。 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“ 西羌 、 夏 人,叛服不常,怀毒自疑,数入为寇。” 宋 陈师道 《鸷鹊诗》:“怀毒妊凶,初不汝期。 莽 恭拳拳, 甫 笑嘻嘻。”
《汉语大词典》:玄芝  拼音:xuán zhī
黑芝,灵芝的一种。《楚辞·东方朔〈七谏·乱词〉》:“拔搴玄芝兮,列树芋荷。” 王逸 注:“玄芝,神草也。” 洪兴祖 补注:“《本草》:黑芝,一名玄芝。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。” 宋 朱熹 《寄山中旧知》诗之五:“归来应念尘中客,寄与玄芝手自封。”
分类:灵芝
《汉语大词典》:无冀(无冀)  拼音:wú jì
没有希望。《楚辞·九辩》:“心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀。” 朱熹 集注:“冀,望也。心谓既老将有所遇,故摇悦而日幸,然卒自知其无所望也。” 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。”《后汉书·窦融传》:“弃已成之基,求无冀之利。”
《汉语大词典》:萎枯  拼音:wěi kū
犹干枯。 汉 东方朔 《七谏·乱》:“橘柚萎枯兮,苦李旖旎。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》:“萎枯以膏,燠暍以醒,坦之敞之,必绝其径。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》:“如元气偏注一肢,其他肢体,往往萎枯而不自觉矣,则其所谓一肢者,又何恃而能久存哉!” 叶君健 《火花》二三:“不知哪里来的一股勇气,从他们那几乎萎枯了的心里升了上来,扩散到他们全身。”
分类:干枯二三
《汉语大词典》:翔翔  拼音:xiáng xiáng
(1).庄敬貌。《礼记·玉藻》:“朝廷济济翔翔。” 郑玄 注:“庄敬貌也。” 清 钱谦益 《姚母文夫人寿序》:“行列如舒雁,济济翔翔如也。”
(2).安舒貌。《穆天子传》卷三:“吹笙鼓簧,中心翔翔。” 郭璞 注:“忧无薄也。”《汉书·韦贤传》:“朝宗 商邑 ,四牡翔翔。” 颜师古 注:“翔翔,安舒貌。” 唐 张说 《东都酺宴》诗之三:“震震灵鼍起,翔翔云舞来。”
(3).高飞貌。《楚辞·东方朔〈七谏·谬谏〉》:“众鸟皆有所行列兮,凤独翔翔而无所薄。” 王逸 注:“翔翔,一作翱翔。”
《汉语大词典》:善驭(善驭)  拼音:shàn yù
(1).谓擅长驾驭车马。亦指擅长驾驭的人。 汉 东方朔 《七谏·哀命》:“当世岂无骐骥兮,诚无 王良 之善驭。”《史记·秦本纪索隐述赞》:“ 造父 善驭,封之 赵城 。”
(2).善于驱遣,使人或物服从自己的意志行动。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·贼盗上》:“缉盗又莫先于善驭捕役也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·贼盗上》:“夫所谓善驭者,岂严刑以督之,抑姑息以从事哉!”
《汉语大词典》:骋说(骋说)  拼音:chěng shuō
尽情陈说。《楚辞·东方朔〈七谏·谬谏〉》:“念三年之积思兮,愿壹见而陈词。不及君而骋说兮,世孰可为明之。” 王逸 注:“言己不及贤君而骋极忠说,则时世闇蔽无可为明真伪也。”
分类:尽情陈说
《汉语大词典》:巧倕  拼音:qiǎo chuí
亦作“ 巧垂 ”。 相传 尧 时巧匠名 倕 ,故称 巧倕 。《墨子·非儒下》:“ 奚仲 作车, 巧垂 作舟。”《楚辞·九章·怀沙》:“ 巧倕 不斲兮,孰察其拨正。”《山海经·海内经》:“又有 不距之山 , 巧倕 葬其西。” 郭璞 注:“ 倕 , 尧 巧工也。音瑞。” 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“弃 彭咸 之娱乐兮,灭 巧倕 之绳墨。”参见“ 工倕 ”。
分类:巧匠
《汉语大词典》:芋荷  拼音:yù hé
即芋艿。因其叶似荷,故名。今 闽 西、 粤 东客家话尚有此称。 汉 东方朔 《七谏》:“拔搴玄芝兮,列树芋荷。”参见“ 芋艿 ”。
分类:芋艿
《汉语大词典》:菎蕗  拼音:kūn lù
(1).香草名。《楚辞·东方朔〈七谏·谬谏〉》:“菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。” 王逸 注:“言持菎蕗香直之草,杂于黀蒸,烧而燃之,则不识于物也。”
(2).亦称“ 菎蔽 ”。玉饰的箭囊。菎,通“ 琨 ”。《楚辞·招魂》:“菎蔽象棋,有六簙些。” 王逸 注:“菎,玉也。蔽,簙箸以玉饰之也。或言菎蕗,今之箭囊也。”
《汉语大词典》:党誉(党誉)  拼音:dǎng yù
袒护称赞。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。”《晋书·刘毅传》:“位以求成,不由行立,品不校功,党誉虚妄。”
《汉语大词典》:进富(进富)  拼音:jìn fù
谓进荐富者。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“俗推佞而进富兮,节行张而不著。”
分类:进荐
《汉语大词典》:便悁  拼音:biàn yuān
忿恨。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极。” 汉 严忌 《哀时命》:“独便悁而烦毒兮,焉发愤而抒情。”
分类:忿恨
《汉语大词典》:干讳(干讳)  拼音:gān huì
触犯忌讳。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“愿承閒而效志兮,恐犯忌而干讳。”
分类:犯忌忌讳
《汉语大词典》:悇憛  拼音:tú tán
忧苦悲伤。 汉 贾谊 《新书·劝学》:“虽王公大人,孰能无悇憛养心而巅一视之?”《楚辞·东方朔〈七谏·谬谏〉》:“心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。” 王逸 注:“悇憛,忧愁貌也。”《后汉书·冯衍传下》:“并日夜而幽思兮,终悇憛而洞疑。”
分类:忧苦悲伤
《汉语大词典》:拔搴  拼音:bá qiān
拔取。 汉 东方朔 《七谏》:“拔搴玄芝兮,列树芋荷。”
分类:拔取
《汉语大词典》:甂瓯(甂瓯)  拼音:biān ōu
泛称粗陋的陶质小盆小瓮。 汉 东方朔 《七谏·谏谬》:“甂瓯登于明堂兮, 周 鼎潜于深渊。”《淮南子·说林训》:“狗彘不择甂瓯而食。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“顾甂瓯之不算,濯波涛而无量。”
分类:泛称粗陋