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人物簡介

人物簡介
盧青山,字未老,網名碰壁齋主。生於1968年。湖南岳陽人。後流寓嶺表。
安歸集·序
予少不量力,強自操觚,說部之餘,亦涉吟詠。迨今而立,頹然才盡,乃理董舊稿,編為二集。年光水逝,往事舟沉,影響之存,亦聊慰鴻爪之思耳。 昔項蓮生序其詞曰:“不為無益之事,何以遣有涯之生。”生之可遣,事遂非無益矣。苟能沉酣楮墨,雕篆龍蟲,心有所歸,老不知至,不大佳事乎。雖然,人生事大,文字禪終非畢竟歸。予自志學以來,未嘗不左右以顧,上下而求,然黃黑其絲,南北其途,畢竟之歸,終竟縹緲無所。此心飄搖,將安所托。畢竟無歸,文字遂真無益矣;況今並文字亦不復能為乎。淵明詩云:“人生無根蒂,飄如陌上塵,”每常誦此,灼然有錐心之痛;又誦采薇詩:“黃唐虞夏忽焉沒兮,我安適歸矣,”復不能無同聲之歎。故予稿雖分二集,總冒一名,曰“安歸集。” 謂予之詩,安歸之心也,凡一切言,無益之事也;猶將歸為詩集,始安其心,甚且益以序言,鄭重其事。斯不亦大可笑乎。人生百端,自內而感之,靡不可悲,自外而觀之,又復可笑,固不止詩之一事、予之一身為然也。因書數語,聊以自悲、自嘲。或有見者,亦將興悲而助嘲乎。 碰壁齋主書於一九九九年 按:一九九九年予集舊作為《壁下詩》、《壁下詞》,是當時所為序也。時序雖遷,予心未改,雖續有所作,不出其外。故徑挪舊日之文,聊為新刊之弁。又,此刊所收,起自八六年,止於零八年,都爲六种。凡舊稿猶存者,虽病梅惡竹,概不芟夷。騰笑遺譏,知所不免。蓋欲存鸿爪於雪泥,遂不能不忘文章之工拙耳。碰壁齋主記於零九年。
安歸集·篇首
予雖作詩甚眾,實非當行之家。才本粗拙,性尤疏闊,律失意乖,已懶於推究;況煉字琢句,難於吹毛捉蝨者乎。以故所作大悉粗率,恒自謂順口一溜而已。用韻尤湊雜,大體本於詞韻,其方言不別、今音可用者,亦從其葫蘆氾濫;外物如流,中懷如炙,急就成章,殆等於拉郎作配,猝不遑問其家世來歷矣。百病叢生,政不止此。且予學養至荒陋,循古以入,步趨有節,不能守某大家之壘;心境又多變,沿情而往,散漫無端,復未足自成偏裨之隊。所謂蹩躠而行,進退失據者。雖然,予于效古創新二論,實亦竊有微詞。其說雖背道而馳,實殊途同歸,皆與人為奴,置阱自陷,徒閹割其性靈,束縛其筆墨,使不能直指其在我者;欲其切實如分,模心寫跡,則杳乎遠矣。無已,其惟忘乎。古乎今乎,人乎我乎,一切忘之。搦管臨紙之際,直赴當下所感,則其於本我初心,不中不遠乎。又當代諸公,率多以愛國詩史為專職;予自顧胸襟塵下,愛國之詩,慚不敢染指焉。 碰壁齋主書於一九九九年
死亡集·序
蓴鱸兄見拙作多用墳字,曰不祥。憶予弱冠嘗作小文,略謂:凡人悅生而惡死,哲人不悅生不惡死;凡人之感,雖樸實而不免卑庸,哲人之見,極高明而進乎誇誕;反躬自省,謂予何求,悅生而不惡死而已已。韓子曰:“浮生雖多塗,趨死唯一軌。”生之浮也終焉有限,死之趨也必然有至。予雖不能聞死心喜,亦何至談死色變邪。學儉兄見予近作《蝶戀花 秋夜》,斥之曰:“死生等閒事爾,安值如許張致”。雖受其教,竊亦有辭焉。哲人張靜安所謂“天眼、自然之眼”,超其外而俯視之,死生固等閒事。然哲人雖哲,其人猶人,哲學雖可通觀於死外,人身尚固執於生內;是故處其中而感受之,則死生猶然死生也。苟處死生之際,其心其感,果爾等閒,此已大非等閒事矣。禪宗尚矣,而屢曰:“死生事大。”淵明達觀矣,其語云:“甚念傷吾生,正宜委運去;縱浪大化中,不喜亦不懼,應盡便須盡,無復獨多慮。”此言高超,然為其識見與夫嚮往也。迨至盡時,既以文自祭,復為詩自挽,考其事、味其語、審其心,猶惘惘依依,如不勝其去後之思者。果欲等閒之,則必以超其外之識見,涵化處其中之感受,積而愈往,始可言成,豈惟識見之可了邪。科以予之哲學,則必曰,持彼超乎因果之認識,以浸蝕此制乎因果之心性。然畢其全功者,予陋于聞,不知古今有此幾人,復不知人間有無其人;淵明之境,予已仰之彌高矣。死固無可避趨,求其差能涵化爾。思考、冥想、觀照乃至書寫之,是即涵化之一法也。自惟幼與死鄰,少遭死別,巨痛舂胸,欲安其心,勢不能不亦稍事乎此。至其效若何,則未臨死所,不必預言,否則空話而已。 慚予才盡,歲暮理稿,所作既少且劣,而與死相涉者三居其一,乃因二兄之言,即以死亡名集。苟有餘暇,或可翻搜舊製,剔出相類之作,以為此集之副。諺云:“言鬼招鬼,”果有死神,聞予之詩與序,或將翩翩而來降邪。果其來也,予將與之把臂把盞,共披此卷,更相論討,斯不亦人生之大快事乎,抑亦人死之大快事也。 碰壁齋主記於二零零一年
死亡集·附錄
二零零零年予幾於擱筆。理稿時檢得斷紙三張,有詩數首,或標二零零零年,或則不知甚時殘物,又憶得岳飛一首,並存於此。碰壁齋記。
退萬集·序
網詩日盛,諸君日進,唯碰壁日退。老子曰:不敢進一而退萬,碰壁其庶幾乎。即以名集,用自賞焉。碰壁齋主記。
異鄉集·序
異鄉者何,不在其本鄉也。其人不在,其心亦不在也。苟心之在也,異地盡可為故國。苟心之不在也,故土亦何以異乎他方。今我人則已,我心果不在也。我心之終不在也,則宙宇之茫茫,亦何莫非其異鄉。斯以名集乎,名吾心爾。碰壁齋醉書於零九年三月二十
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五言律詩
腰腳中年在,何須用短筇。
人來春水畔,花在夕陽中。
坐臥成心賞,行歌向古風。
蒼禽驚復住,鳴和木之東。

其二
五言律詩
略彴欹斜外,芒鞋坐石叢。
兒童爭我釣,荇藻護魚蹤。
試汲清溪水,來炊小竹筒。
人歸寒自至,淡月起空濛
⑴ 是日釣於清溪,作竹筒飯,與欣欣遠遠爭食之。

其三
五言律詩
日日長松下,清醪趁冷泉。
微風騎竹末,紅葉坐人肩。
此是空山事,長攜瘴海邊。
勞君披石罅,覓我舊詩箋。

胡也時無敵,飄然睡不群
鼻落驚風雨,鼾成泣鬼神。
渭北春殘樹,江東日墮雲(時胡僧居京,碰壁在吳越)
何時一樽酒,重與細相聞。
⑴ 非不欲群居,乃以鼾好,人不敢群之也

打油 當代 · 盧青山
五言律詩
吳歈並楚咻,齊物論誰由。
智者春秋在,盲人黑白休。
徒揮三寸舌,且飲二鍋頭。
頹倚孤松下,微風過九州。

秋陰結層幕,偶見出雲時。
鳥醒枝微動,露垂草愈持。
灕江洄冉冉,家國去遲遲。
一盞為君舉,故人知不知。

呈金鑒才老師 當代 · 盧青山
五言律詩
板蕩時風下,東南一柱標。
几頭泰山硯,門外浙江潮。
梅氣蒼然古,蘭風翛爾超。
嗟予齷齪子,低首色蓬蒿。

冠蓋京華滿,風流孰與聞。
佳哉驢博士,來對狗詩人。
如哭兼如罵,有患因有身:君看磨坊側,聶政值橫陳。
按:碰壁公嘗教于小學,同樓諸寓公故賜以外號,曰盧教授、盧博士。諸公蓋不知博士買驢舊典,而暗合如是,亦天使之然乎。碰壁公甚喜焉。後數年,胡僧公作狗詩數章,碰壁睹之,亟作小文,頌之曰狗詩人,又甚自喜焉。古人語云,驢鳴如哭,犬吠如罵,極得二物之神者也。庾蘭成薄北方文士,輒目之為驢鳴犬吠;智商之高遠,乃越千載而預於今日。聶政則尤逾於是,生二千餘年矣,竟騎其光速而來湊此熱鬧,大是異事。然其人大不可喜,職為狗屠,而臥於磨坊,吾恐其不但屠狗,迨屠性之發,亦將卸磨殺驢也。

為彭作 當代 · 盧青山
五言律詩
故人面久隔,使我心茫然。
深院初梧落,新秋早雁還。
山居人似石,几隱霧為簾。
卻想繁華地,共誰歌吹妍?

岳陽歸寄彭 當代 · 盧青山
五言律詩
君門凡幾扣,歸去滿衣風。
樓不深如海,人難覓似鴻。
欲窺心下事,未見雨邊虹。
為問山中霧,何時一吐峰?

文橋作 當代 · 盧青山
五言律詩
文橋天外月,橫舖枕邊魂。
客夢三更曉,寒霜四載明。
橋橫新石起,花是舊年生。
還得昏鴉識,低枝三兩聲。
按:八三年初先父死中初還,不能自活,遑論活我。故送予讀于文橋姑父處,衣食費用,悉仰諸姑父母,而自居橫舖故家。其衰已甚,至不能提一小鍋,自五尺遠之水缸而至乎一尺高之火灶。灶則予所手砌也。

春日作 當代 · 盧青山
五言律詩
桃枝斜瘦肘,舉步夕陽鬆。
野蔓懸崖古,斜蹊繞石重。
人驚上嶺兔,鳥帶下山風。
溪畔欣然止,懷壺臥竹叢。

向晚 當代 · 盧青山
五言律詩
向晚盡餘盅,醺然出小櫳。
螢光貪月竹,橋影動江風。
微屐疑山醒,深枝怕鳥恫。
荊榛猶莫惹,或有兔巢通。

獨眺珞珈山,襟收大塊寬。
東湖吞遠霧,渾鏡駐平帆。
坐塔迷峰影,飛機過柏欄。
疏林藏囀鳥,似欲喚吾談。

其二
五言律詩
獨步暮風時,紆途礙葉枝。
佳林宜著酒,陌地好尋詩。
鳥比斯人瘦,花從野棘滋。
深陰盤坐久,撫臂空淩遲。

看山 當代 · 盧青山
五言律詩
又得遂微願,閑中使看山。
鶯聲沉澗石,草色上松煙。
蟹占苔陰歇,風從竹隙喧。
青光疑染頰,不敢洗塵顏。

無題三首 其一 當代 · 盧青山
五言律詩
渺漠荒蕪地,溪開一尺明。
陳苔昏野石,淡水隱纖鱗。
雨下消紅果,雲深寂綠筠。
斷無紆路出,何以接幽人。

其二
五言律詩
惘惘開茫眼,岩岩眾石嵬。
羅敷寓桑角,嫫母入屏帷。
庭樹雀烏集,澗松歲暮摧。
終將淩昊翼,搏兔下秋坯。

其三
五言律詩
夜闌申獨坐,寂落聽枝風。
壑下無猿泣,書邊有鬼同。
沉埋老干莫,搖簌舊沙蟲。
但喜泠泠月,溫盈下野櫳。

五律二首 其一 當代 · 盧青山
五言律詩
尊罍且收罷,登此望天穹。
冷塊無邊雨,荒疇不住風。
蒼煙凝素洑,古葉下深叢。
偃蹇聆孤鳥,啾啾落暮松。


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