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国雅品·释品(洪武迄嘉靖凡十三人) 顾起纶

福慧僧宗泐 泐公博达古雅,实当代弘秀之宗。高皇帝尝奇之,赐今号。其诗如乘芦涉江,雪浪凌 空,步步超脱尘埃。选中有: 〔不辞斗死多,但恨生男少。〕, 〔心非樯上帆,随风岂舒捲。〕, 〔青山白云际,绿树幽人庐。〕, 〔松响风忽来,泉流雨初歇。〕, 〔高帆天际遥,独雁云边没。〕, 〔群动夜方息,白云亦孤还。〕,都从陶韦乘中来。

来复 复公富于题咏,并多感慨,所乏幽净永思。《兰若》云:〔枫林不惊虎卧石,山雨忽 来龙听经。〕颇颇警拔。

一初 仁公尝供事高皇帝。其为诗秀丽夐拔,如: 〔鸡鸣谷口风,木落溪上雨。〕又: 〔夜壑有声都是雨,春山无处不啼鹃。〕 〔风度钟声来北固,帆将灯影过扬州。〕 〔虎石半销金气尽,翠崖中断剑池开。〕 〔溪雨初晴云更折,湖霜未落草犹青。〕可并净土莲花,是绰约含空之语。

机先、妙声 并洪永间高僧。《明音》所载机有《虎丘》,声有《榆城》,各一二首,未脱元调。 聊备品中一流。

浪琦、溥洽、道源 《文纂》所载琦题赠顾玉山二作。其与仲瑛游,亦是高逸沙门也。至洽之应制《东桥 》,源之《吴江晚泊》,又琦之亚矣。

明秀 秀公所游,皆王阳明孙太白郑少谷沈石田辈,知是高流。其《雪江集》句,如: 〔朔风吹断雁,斜日照荒荆。〕 〔津亭然夜火,江市脍鲈鱼。〕 〔世难还看剑,家贫不废书。〕又: 〔海郭清砧寒近捣,山楼短笛夜深吹。〕纤裁剿净,如空际风幡,迥出凡境,不减道 林思致。

鲁山 献吉云:〔鲁山,秦人也。喜儒,嗜声音。〕仲默亦云:〔读书好咏,旷怀善谈。〕 余观其《栖间集》,颇事行脚,尝历终南太行峄岱间,良多胜致。其 〔越平吴亦尽,剑去水空流。〕, 〔寒蝉依树响,秋藓上阶生。〕之句,亦自间雅。

果斌 余辛酉秋,寓半峰竹亭中,与斌公啸咏者月馀。嘉其欣欣不倦,得远公雅致。其为诗 ,多在中夕沉思苦索得之,就坐挥毫,非所能也。余谓:〔公作诗,如南能腰石碓米 已熟,但欠筛在。〕虽出一时调语,今观集中尚堪播扬。其七言是元调,意胜于格, 往往有逸趣。五言多有佳者,如: 〔鸟栖云外树,龙护钵中莲。〕 〔谷响珠泉落,岩危草阁悬。〕是神骏语,亦皎然灵一之选。

方泽、方益 二方并小品藻才,初不详历。泽集中有《寄同学怡师住天目》,殆即是山僧也。其《 燕坐》云:〔物虚城是壑,心远地皆山。〕味其音旨,是顿悟语。益初居听松,嘉中 住惠山寺。先辈尝有买其山作宅兆者,访益于泉上曰:〔师有新咏,得诵之。〕益率 意答云:〔道人偶得『题竹有新句,听松无旧庐』之句。〕遂怃然倾意,咸嘉其深臻 。余少时屡与益剧谈,其辞理俱爽,指靡不韵,才辩足以弘教者,不徒工为诗。惜其 稿尽零落,粗举附于品末。