東坡五 唐子西《語錄》云：〔東坡作《病鶴詩》，嘗寫『三尺長脛瘦軀』，闕其一字 ，使任德翁輩下之，凡數字；東坡徐出其稿，蓋『閣』字也。此字既出，儼然如見 病鶴矣。東坡詩敘事言簡而意盡，惠州有潭，潭有潛蛟，人未之信也。虎飲水其上 ，蛟尾而食之，俄而浮骨水上，人方知之。東坡以十字道盡云：『潛鱗有饑蛟，掉 尾取渴虎。』言渴則知虎以飲水而召災，言饑則蛟食其肉矣。〕
《後山詩話》云：〔詩欲其好，則不能好矣。王介甫以工，蘇子瞻以新，黃魯 直以奇，而子美之詩奇常工易新陳，莫不好也。〕
王直方《詩話》云：〔東坡嘗以所作小詞示無咎、文潛，曰：『何如少游？』 二人皆對云：『少游詩似小詞，先生小詞似詩。』陳無己云：『荊公晚年詩傷工， 魯直晚年詩傷奇。』余戲之曰：『子欲居工奇之間邪？』〕
《遯齋閑覽》云：〔蘇子瞻嘗自言平生有三不如人，謂著棋、飲酒、唱曲也。 然三者亦何用如人。子瞻之詞雖工，而多不入腔，正以不能唱曲耳。〕
《呂氏童蒙訓》云：〔老杜歌行，最見次第出入本末；而東坡長句，波瀾浩大 ，變化不測，如作雜劇，打猛諢入卻打猛諢出也。《三馬贊》：『振鬣長鳴，萬馬 皆瘖。』此記不傳之妙。學文者能涵泳此等語，自然有入處。〕
王直方《詩話》云：〔邢惇夫言：『掃地焚香閉合眠，簟紋如水帳浮煙，客來 夢覺如何處，掛起西窗浪接天。此東坡詩也，嘗題于余扇，山谷初讀，以為是劉夢 得所作。』〕
《後山詩話》云：〔蘇詩始學劉禹錫，故多怨刺，學不可不謹也。晚學太白， 至其得意，則似之矣，然失於粗，以其得之易也。〕
《緗素雜記》云：〔東坡于金門寺中，見李留台與二錢唱和，戲用其韻跋之， 有云：『欲問君王乞符竹，但憂無蟹有監州。』注云：『皆世所傳錢氏故事。』事 見《歸山錄》，云：『國朝自下湖南，始置通判，既非副貳，又非屬官，故常與知 州爭權，每云我是監郡，朝廷使我來監汝，舉動為其所制。太祖聞而患之，下詔書 戒勵，自此稍絀。然至今州郡往往與通判不和。往時有錢昆少卿者，家世餘杭人也 。杭人嗜蟹。昆嘗求補外，人問其欲何州，昆曰：『但得有螃蟹無通判處可矣。』 至今士人以為口實。〕
蔡寬夫《詩話》云：〔學士院舊與宣徽院相鄰，今門下後省，乃其故地。玉堂 兩壁，有巨然畫山，董羽水。宋宣獻公為學士時，燕穆之復為六幅山水屏寄之，遂 置於中間。宣獻詩所謂『憶昔唐家扃禁地，粉壁曲龍聞曩記，承明意象今頓還，永 興鑾坡為故事』是也。唐翰林壁畫海曲龍山，故詩引用之。元豐末，既修兩後省， 遂移院於今樞密院之後，兩壁既毀，屏亦莫知所在。今玉堂中屏，乃待詔郭熙所作 《春江曉景》。禁中官局，多熙筆跡，而此屏獨深妙，意若欲追配前人者。蘇儋州 嘗賦詩云：『玉堂晝掩春日閑，中有郭熙畫春山。』今遂為玉堂一佳物也。〕
苕溪漁隱曰：〔《才調集》有無名氏絕句云：『春光冉冉歸何處，更向樽前把 一杯，盡日問花花不語，為誰零落為誰開？』東坡《吉祥寺花詩》云：『太守問花 花有語，為君零落為君開。』遂與前詩略同，豈偶然邪。《古今詩話》載，太上隱 者，人莫知其本末，好事者從之問姓名，不答，留詩一絕云：『偶來松樹下，高枕 石頭眠，山中無曆日，寒盡不知年。』東坡《贈梁道人詩》云：『寒盡山中無曆日 。』用此事也。又《行瓊儋間肩輿坐睡夢中得句》云：『千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘 。』覺而遇清風急雨，戲作數句云：『幽懷忽破散，永嘯來天風，千山動鱗甲，萬 谷酣笙鐘。』蓋風來則千山草木皆動，如動鱗甲，萬谷號呼有聲，如酣笙鐘耳。〕
王直方《詩話》云：〔東坡《送楊孟容詩》云：『我家峨眉陰，與子同一邦， 相望六十里，共飲玻璃江。江山不違人，遍滿千家窗，但苦窗中人，寸心不自降。 子歸治小國，洪鍾噎微撞；我留侍玉堂，弱步欹豐扛。後生多高才，名與黃童雙。 不肯入州府，故人餘老龐。殷懃與問訊，愛惜霜眉厖，何以待我歸，寒醅發春缸。 』蓋效山谷體作也。山谷云：『子瞻詩句妙一世，乃云效庭堅體，退之戲效孟郊、 樊宗師之比，以文滑稽耳。恐後生不解，故次韻道之曰：我詩如曹鄶，淺陋不成邦 ；公如大國楚，吞五湖三江，赤壁風月笛，玉堂雲霧窗。句法提一律，堅城受我降 。枯松倒澗壑，波濤所舂撞，萬牛挽不前，公乃獨力扛。諸人方嗤點，渠非晁張雙 。但懷相識察，床下拜老龐。小兒未可知，客或許敦厖。誠堪婿阿巽，買紅纏酒缸 。』歐陽文忠亦嘗效聖俞體作一篇，有云：『嘉子治新園，乃在太行穀。』題劉羲 叟家園也。〕
《後山詩話》云：〔昔之黠者，滑稽以玩世，曰：『彭祖八百歲而死，其婦哭 之慟，其鄰里共解之，曰：人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤。婦謝曰：汝輩 自不喻耳，八百死矣，九百猶在也。』世以癡為九百，謂其精神不足也。又曰：『 令新視事，而不習吏道，召胥魁問之。魁具遭笞十至五十。及折杖數，令遽止之， 曰：我解矣，笞六十為杖十四邪。魁笑曰：五十尚可，六十猶癡邪。』蘇長公取為 偶對，曰：『九百不死，六十猶癡。』〕
苕溪漁隱曰：〔東坡《送人守嘉州》古詩，其中云：『蛾眉山月半輪秋，影入 平羌江水流；謫仙此語誰解道？請君見月時登樓。』上兩句全是李謫仙詩，故繼之 以『謫仙此語誰解道，請君見月時登樓』之句。此格本出於李謫仙，其詩云：『解 道澄江淨如練，令人還憶謝玄暉。』蓋『澄江淨如練』，即玄暉全句也。後人襲用 此格，愈變愈工。〕
東坡云：〔昔年過洛，見李公簡，言：宋真宗既東封，訪天下隱者。杞人楊樸 能為詩，召對，自言不能。上問：『臨行有人作詩送卿否？』樸曰：『惟臣妻有一 首云：更休落魄耽杯灑，且莫倡狂愛詠詩，今日捉將官裡去，這回斷送老頑皮。』 上大笑，放還山。余在湖州，坐作詩追赴詔獄，妻子送余出門，皆哭，無以語之， 顧謂妻子曰：『子獨不能如楊處士妻作一詩送我乎？』妻子不覺失笑，余乃出。〕
《桐江詩話》云：〔楊樸，字契先，一日秋晴，戲釣於道傍溪澗中，值漕台陳 文惠出巡按，從者訶之，契先竟不顧。文惠怒，命從者攝至前路郵亭中詰之，契先 風神村野，宛然一耕夫也。文惠益怒，欲加以刑。契先丐亳楮供狀，乃作絕句云： 『昨夜西風爛漫秋，今朝東岸獨垂鉤，紫袍不識蓑衣客，曾對君王十二旒。』文惠 謝遣之。〕
王定國《甲申雜記》云：〔天下之公論，雖仇怨不能奪也。李承之奉世知南京 ，嘗謂余曰：『昨在從班，李定資深鞠子瞻獄，雖同列不敢輒啟問。一日，資深於 崇政殿門忽謂諸人曰：蘇軾奇才也。眾莫敢對。已而曰：雖三十年所作文字詩句， 引證經傳，隨問即答，無一字差舛，誠天下之奇才也。』歎息不已。〕苕溪漁隱曰 ：〔余之先君，靖康間嘗為臺端，台中子瞻詩案具在，因錄得其本，與近時所刊行 《烏台詩案》為尤詳。今節入《叢話》，以備觀覽。〕
《臘月遊孤山詩》云：〔獸在藪，魚在湖，一入池檻歸期無。誤隨弓旌落塵土 ，坐使鞭棰環呻呼。追胥連保罪及孥，百日愁歎一日娛。白雲舊有終老約，朱綬豈 合山人紆。人生何者非蘧廬，故山鶴怨秋猿孤。何時自駕鹿車去，掃除白髮煩菖蒲 。麻鞋短後隨獵夫，射弋狐兔供朝晡。陶潛自作《五柳傳》，潘閬畫入三峰圖。吾 年凜凜今幾餘，知非不去慚衛蘧。歲荒無術歸亡逋，鵠則易畫虎難摹。〕此詩云： 〔誤隨弓旌落塵土，坐使鞭棰環呻呼。〕以譏新法行後，公事鞭棰多也。又云：〔 追胥連保罪及孥。〕以譏鹽法收坐同保妻子移鄉，法太急也。又云：〔歲荒無術歸 亡逋，鵠則易畫虎難摹。〕意取馬援言〔畫鵠不成猶類騖，畫虎不成反類狗〕，言 歲既饑荒，我欲出奇，擘畫賑濟，又恐不從，恐似畫虎不成反類狗也。
《戲子由詩》云：〔宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟，常時低頭誦經史，忽 然欠伸屋打頭；斜風吹帷雨注面，先生不愧傍人羞。任從飽死笑方朔，肯為雨立求 秦優。眼前勃磎何足道，處置六鑿須天遊。讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術。勸 農冠蓋鬧如雲，送老虀鹽甘似蜜。門前萬事不掛眼，頭雖長低氣不屈！餘杭別駕無 功勞，畫堂五丈容旗旄，重樓跨空雨聲遠，屋多人少風騷騷。平生所慚今不恥，坐 對疲氓更鞭棰。道逢陽虎呼與言，心知其非口諾唯。居高志下真何益，氣節消縮今 無幾。文章小技安足程，先生別駕舊齊名。如今衰老俱無用，付與時人分重輕。〕 此詩云：〔任從飽死笑方朔，肯為雨立求秦優。〕意取《東方朔傳》〔侏儒飽欲死 ，臣朔饑欲死。〕及《滑稽傳》〔優旃謂陛楯郎：『汝雖長何益，乃雨立，我雖短 ，幸休居。』〕言弟轍居貧官卑，而身材長大，故以比東方朔、陛楯郎，而以當今 進用之人比侏儒、優旃也。又云：〔讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術。〕是時新 興律學，某意非之，以謂法律不足以致君堯舜，今時人專學法律，而忘詩書，故言 我讀書萬卷，惟不讀法律，蓋知法律之中，無致君堯舜之術也。又云：〔勸農冠蓋 鬧如雲，送老虀鹽甘似蜜。〕以譏所差提學官，所至苛碎生事，發摘官吏，惟學官 無吏責也。又云：〔平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭棰。〕是時多徒配犯鹽之人， 例皆饑貧，言鞭撻此等貧民，平生所慚，今不復恥，以譏鹽法太急也。又云：〔道 逢陽虎呼與言，心知其非口諾唯。〕是時張靚、俞希旦作鹽司，意不喜其人，不敢 與爭議，故毀詆之為陽虎也。
《山村詩》云：〔煙雨濛濛雞犬聲，有生何處不安生？但教黃犢無人佩，布穀 何勞也勸耕！〕意言是時販私鹽者，多帶刀杖，故取前漢龔遂令人賣劍買牛，賣刀 買犢，曰：〔何為帶牛佩犢。〕意言但得鹽法寬平，令民不帶刀劍，而買牛犢，則 民自力耕，不勞勸督，以譏鹽法太峻不便也。又云：〔老霜七十自腰鎌，慚愧春山 筍蕨甜，豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽。〕意言山中之人饑貧無食，雖老猶自 採筍蕨充饑，時鹽法峻急，僻遠之人，無鹽食用，動經數月。若古之聖賢，則能聞 韶忘味，山中小民豈能食淡而樂乎？以譏鹽法太急也。又云：〔杖藜裹飯去匆匆， 過眼青錢轉手空，贏得兒童語音好，一年強半在城中。〕意言百姓請得青苗錢，立 便於城中浮費使卻，又言鄉村之人，一年兩度夏秋稅，及數度請納和預買錢，今來 更添青苗助役錢。因此莊家幼小子弟，多在城市，不著次第，但學得城中人語音而 已。以譏新法青苗助役不使也。