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苕溪渔隐丛话·卷五十八 胡仔

回仙   东坡云:〔回先生过湖州来林沈氏,饮醉,以石榴皮书其家东老庵之壁云:『 西邻已富忧不足,东老虽贫乐有馀,白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。』东老, 沈氏之老自谓也。余次其韵云:『世俗何知贫是病,神仙可学道之馀,但知白酒留 佳客,不问黄公觅素书。』『符离道上晨兴际,华岳先生尸解馀,忽见黄庭丹篆句 ,犹传青纸小朱书。』『凄凉雨露三年后,●●尘埃数字馀,至用榴皮缘底事,中 书君岂不中书。』〕

山谷云:〔『秋风吹渭水,落叶满长安,黄尘车马道,独清閒自然。炉鼎虎绕 与龙盘,九转丹砂就,琴心三叠,蕊珠看舞胎仙。便万钉实带貂蝉,富贵欲熏天, 黄粮炊未熟,梦惊残。是非海里,直道做人难。袖手江南去,白蘋红蓼,再游湓浦 ,庐山住三十年。』有人书此曲于州东茶园酒肆之柱间,或爱其文旨趣,而不能歌 也。中问乐工,或按而歌之,辄以俚语窜入,晬然有市井气,不类神仙中人语也。 十年前,有醉道士歌此曲广陵市上,童儿和之,乃合其故时语。此道士去后,乃以 物色迹逐之,知其为吕洞宾也。〕苕溪渔隐曰:〔近时吴江长桥垂虹亭屋山壁上草 书一词,人亦为吕仙作,其果然邪?词曰:『飞梁敧水,虹影清光晓,橘里渔乡半 烟草。看来今往古,物换人非,天地里唯有江山不老。雨衣风帽,四海谁知道。  一剑横空几番到。按玉龙嘶未断,月冷波寒归去也,琳宇洞天无锁。指云屏烟嶂是 吾庐,但满地苍苔,年年不扫。』〕

《西清诗话》云:〔钟弱翁帅平凉,一方士通谒,从牧童牵黄犊立于庭下,弱 翁异之,指牧童曰:『道人颇能赋此乎?』笑曰:『不烦我语,是儿能之。』牧童 乃操笔大书云:『草铺横野六七里,笛弄晚风三两声,归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣 卧月明。』既去,郡人见方士担两大瓮,长歌出郭,迹之不见。两瓮乃二口,岂洞 宾邪?〕

《东轩笔录》云:〔潭州士人夏钧,罢官,过永州,谒何仙姑而问曰:『世人 多言吕先生,今安在?』何笑曰:『今日在潭州兴化寺设斋。』钧专记之,到潭日 ,首于兴化寺取斋簿视之,果其日有华州回客设供。顷年滕宗亮谪守巴陵郡,有华 州回道士上谒,风骨耸秀,神宇清迈,滕知其异,口占一诗赠之,曰:『华州回道 士,来到岳阳城,别我游何处,秋空一剑横。』回闻之,怃然大笑而别,莫知所之 。〕

神仙杂记   《今是堂手录》云:〔太学体远斋饶州一同人遇游道士,道士本里人,化去已 多年,一日,来客位相访,约同人请假,归斋,假簿中有诗一绝,乃道士所书也, 诗云:『相别来来一百秋,幻泡重作故人游,紫泥白雪寻常事,何苦人间说不休。 』〕

东坡云:〔虔州布衣赖仙芝言:连州有黄损仆射者,五代时人,仆射盖事南汉 ,未老退归,一日,忽遁去,莫知其存亡,子孙画像事之。凡三十二年,复归,坐 阼阶上呼家人,其子适不在,孙出见之,索笔书壁上云:『一别人间岁月多,归来 人事已消磨,惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。』投笔竟去,不可留。子归,问 其状貌,孙云:『甚似影室老人也。』连州相传如此。后颇有仕进者。〕

王直方《诗话》云:〔张嘉甫言:余少见人诵一诗云:『但存方寸地,留与子 孙耕。』不知何人作。后过毗陵汪迪家,出所藏晋水部贺公手书,乃知此诗贺作。 〕

《西清诗话》云:〔张亶,熙宁中梦行入空中,闻天风海涛,声振林木,徐见 海中楼阙金碧,琼裾琅佩者数百人,揖亶,出纸请赋诗,细视笔砚,皆碧玉色,且 戒之曰:『此间文章,要似隐起鸾凤,当与织女机杼分巧,过是乃人间语耳。』亶 成一绝句云:『天风吹散赤城霞,染出连云万树花,误入醉乡迷去路,傍人应笑忘 还家。』有仙人曰:『子诗佳绝,未免近凡。』酌酒一杯,极甘寒,忽觉身堕万仞 山而寤。〕

《西清诗话》云:〔近有人游罗浮,留宿岩谷间,中夜,见一人身无衣而绀毛 覆体,意必仙也,乃再拜问道。其人了不顾,但长啸数声,响振林木,歌诗云:『 云来万岭动,云去天一色,长啸两三声,空山秋月白。』〕

东坡云:〔卖墨者潘谷,余不识其人,然闻其所为,非市井人也。墨既精妙, 而价不二,士或不持钱求墨,不计多少与之,此岂徒然者哉?余尝与诗云:『一朝 入海寻李白,空看人间画墨仙。』一日忽取欠墨钱券焚之,饮酒三日,发狂浪走, 遂赴井死。人下视之,盖趺坐井中,手尚持数珠也。见张元明说如此。〕

《西清诗话》云:〔范致虚居方城,有高士馆于家,自言昔乃白发社翁,遇师 授以神药,今年踰下寿,颜渥如丹,有孺子色。既久告归,留一绝,末句云:『莫 讶杖藜归去早,旧山闲却一溪云。』〕

《冶斋夜话》云:〔刘跛子者,青州人也,拄一拐,每岁必一至洛中看花,馆 范家园,春尽即还京师。为人谈噱有味,范家子弟多狎戏之,有大范者见之,即与 二十四金曰:『跛子吃半形。』小范者即与一金吃碗羹。于是以诗谢伯仲曰:『大 范见时二十四,小范见时吃碗羹,人生四海皆兄弟,酒肉林中过一生。』张丞相召 自荆湖,时跛子与客饮市桥,客闻车骑过甚盛,起观之,跛子挽其衣使且饮,作诗 曰:『迁客湖湘召赴京,轮蹄迎送一何荣,争如与子市桥饮,且免人间宠辱惊。』 陈瑩中甚爱之,作长短句赠之曰:『槁木形骸,浮云身世,一年两到京华。又还乘 兴,闲看洛阳花。闻道綎红最好,春归后终委泥沙。忘言处,花开花谢,不似我生 涯。年华留不住,饥餐困寝,触处为家。这一轮明月,本自无瑕。随分冬裘夏葛, 都不会赤水黄芽。谁知我,春风一拐,谈笑有丹砂。』余政和春,见于兴国寺,以 诗戏之曰:『相逢一拐大梁间,妙语时时见一班,我欲从公蓬岛去,烂银坑里看青 山。』予姻家许中复之内,乃赵概参政之孙,云:『我十许时见刘跛子来觅酒饮, 笑语而去,计其寿百四五十许。』尝馆于京师新门张婆店三十年,日坐相国寺东书 邸中,人无识之者。〕

《隐居诗话》云:〔葛稚川《神仙传》载:王方平,麻姑降蔡经家,方平谓曰 :『不见姑已百年矣。』擘麟脯行酒,而蔡经窃视麻姑手如鸟爪,心念曰:『背痒 时正可爬背。』方在念,而方平已知,责经曰:『麻姑神人,汝何忽谓其手可爬背 ?』于是鞭经背。皇祐中,江西有一事正类此,或题《麻姑坛记》以嘲之曰:『五 百年来别恨多,东征重得见青蛾,擘麟方拟穷欢喜,不奈閒人背痒何。』〕

东坡云:〔『心事数茎白发,生涯一片青山,空林有雪相待,野路无人自还。 』李王好书神仙隐遁之词,岂非遭罹多故,欲脱世网而不得者邪!〕

《夷坚志》云:〔陈东,靖康间尝饮于京师酒楼,有娼打坐而歌者,东不顾, 乃去倚栏独立,歌《望江南》词,音调清越,东不觉倾听,视其衣服皆故弊,时以 手揭衣爬搔,肌肤绰约如雪,乃复呼使前再歌之,其词曰:『栏杆曲,红飏绣帘旌 。花嫩不禁纤手撚,被风吹去意还惊,眉黛蹙山青。铿铁板,闲引步虚声,尘世无 人知此曲,却骑黄鹤上瑶京,风冷月华清。』东问何人制,曰:『上清蔡真人词也 。』歌罢,得数钱,即下楼,亟遣仆追之,已失矣。〕

东坡云:〔寇元弼言:去年春,徐州通判李陶,有子年十七八,素不善作诗, 忽咏《落花诗》:『流水难穷目,斜阳易断肠,谁同砑光帽,一曲舞《山香》。』 父惊问之,若有物凭者,自云:『是谢中舍。』问砑光帽事,云:『西王母宴群仙 ,有舞者戴砑光帽,簪花舞《山香》一曲,未终,花皆落去。』〕

《侯鲭录》云:〔李真言,字希古,尝梦至一宫殿,有数百妓抛球,人唱一诗 。觉而记三首云:『侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流,朝来自觉承恩最,笑倩傍 人认绣球。』『隋家宫殿锁清秋,曾见蝉娟飏绣球,金钥玉箫俱寂寂,一天明月照 高楼。』『堪恨隋家几帝王,舞腰挼尽绣鸳鸯,如今重到抛球处,不是金炉旧日香 。』〕《古今诗话》中载此诗,只有二首,不及此详备,故尽录之。

洪驹父《诗话》云:〔《酉阳杂俎》载鬼诗两篇,山谷喜道之。其一曰:『长 安女儿踏春阳,无处春阳不断肠,舞袖弓弯浑忘却,娥眉空带九秋霜。』其二曰: 『流水涓涓芹弩芽,织乌双飞客还家,荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。』〕

东坡云:〔『春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉,绣岭宫前白发人,犹唱开元 《太平曲》。』『忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣,折得荷花浑忘却,空将荷叶 盖头归。』『浦口潮来初渺漫,莲舟溶漾采花难,芳心不惬空归去,会待潮回再摘 看。』『爷娘送我青枫根,不记青枫几回落,当时手刺衣上花,今日为灰不堪著。 』『惆怅金泥扑蝶裙,春来犹见伴行云,不教布施刚留得,恰似知逢李少君』『卜 得上峡日,秋江风浪多,巴陵一夜雨,肠断木兰歌。』余与鲁直、寿朋、天启,会 于伯时斋舍,此一卷皆仙鬼作,或梦中所作也。又记《太平广记》中有人为鬼物所 引,入墟墓,皆华屋洞户,忽为劫墓者所惊出,遂失所见,但云:『芫花半落,松 风晚清。』吾每爱此两句。〕

《漫叟诗话》云:〔东坡作《虔州八境诗》云:『山中木客解吟诗。』《十道 四蕃志》记虔州上洛山有木客鬼,与人交甚信,未尝言能作诗也。后得《续法帖》 ,记《木客诗》云:『酒尽君莫沽,壶倾我当发,城市多嚣尘,还山弄明月。』方 知得句之因。徐铉谓鄱阳山中有木客,自言秦时造阿房宫采木者。岂铉未尝见《十 道四蕃志》邪?〕

王直方《诗话》云:〔『明月清风,良宵会同,星河易翻,欢娱不终。绿樽翠 杓,为君斟酌,今夕不饮,何时欢乐。』此《广记》所载鬼诗也。山谷云:『当是 鬼中曹子建所作。』翰林苏公以为然。又一篇云:『玉户分釭,愿陪君王,邯郸宫 中,金石丝簧,郑女卫姬,左右成行,●绮缤纷,翠眉红妆。王欢转盻,为王歌舞 ,愿得君欢,长无灾苦。』苏公以为『邯郸宫中,金石丝簧』,此两句不惟人少作 ,而知之者亦极难得耳。醉中为余书此。张文潜见坡、谷论说鬼诗,忽曰:『旧时 鬼作人语,如今人作鬼语。』二公大笑。〕

《树萱录》云:〔番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗云:『红树 醉秋色,碧溪弹夜弦,佳期不可再,风雨杳如年。』顷刻不见。〕

秦少游云:〔宝应民有嫁娶会客者,酒半,客一人径起出门,主人追之,客若 醉甚将赴水者,主人急持之,客曰:『妇人以诗招我,其词曰:长桥直下有兰舟, 破月冲烟任意游,金玉满堂何所用,争如年少去来休。仓黄就之,不知其为水也。 』然客竟亦无他事。〕

《树萱录》云:〔张确尝游霅上白蘋洲,见碧衣女子,携手吟咏,一篇云:『 碧水色堪染,白莲香正浓,分飞俱有限,此别几时逢。藕隐玲珑玉,花藏缥缈容, 何当假双翼,声影暂相从。』确逐之,化为翡翠飞去。〕

《侯鲭录》云:〔长安南山下,一书生作小圃莳花木,一日,有金犊车,从数 女奴,皆艳丽,下饮于庭,邀生同坐,甚款洽,将别,出小碧笺题诗曰:『相思无 路莫相思,风里杨花只片时,惆怅深闺独归处,晓莺啼断绿杨枝。』〕

《冷斋夜话》云:〔鲁直自黔安出峡,登荆州江亭,柱间有词曰:『帘捲曲栏 独倚,江展暮天无际,泪眼不曾晴,家在吴头楚尾。数点雪花乱委,扑摝沙鸥惊起 ,诗句恰成时,没入苍烟丛里。』鲁直读之,凄然曰:『似为余发也。不知何人所 作,所题笔势妍软欹斜类女子,而有泪痕不曾晴之句,不然,则是鬼诗也。』是夕 ,有女子绝艳,梦于鲁直曰:『我家豫章吴城山,附客舟至此,堕水死,不得归, 登江亭有感而作,不意公能识之。』鲁直惊寤,谓所亲曰:『此必吴城小龙女也。 』〕

《夷坚志》云:〔陈甲为成都守李西美璆馆客,舍于治事堂东偏之双竹斋。绍 兴三十一年四月,西美浣花回得疾,旬日间,甲已寝,闻堂上妇人语笑声,即起, 映门窥观,有女子十馀人,皆韶艾有容色,而衣服结束,颇与世异俗,或坐或立, 或步庭中,甲犹疑其为帅家人,以主人翁病辄出,但怪其多也。顷之,一人曰:『 中夜无以为乐,盍赋诗乎?』即口占曰:『晚雨帘纤梅子黄,晚云捲雨月侵廊,树 阴把酒不成饮,识著无情更断肠。』一人应声答之曰:『旧时衣服尽云霞,不到迎 仙不是家,今日楼台浑不识,祇因古木记宣华。』馀人方缀思,甲味其诗语不类人 ,方悟为鬼物,忽寂无所见。后以语蜀郡父老,皆云:『孟氏有国时,尝造宣华殿 于摩诃池上,今郡堂乃其故址,所见之鬼,盖宫妾云。』西美病遂不起。〕