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詩詞庫  唐诗选 贯休(选16首) (阅读本作者全集请点击:贯休

贯休朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:832—912
【介绍】: 五代时僧。婺州兰溪人,俗姓姜,字德隐,号禅月大师。七岁投本县和安寺出家。苦节峻行,传《法华经》、《起信论》,精其奥义。钱镠重之。后入蜀,王建待之厚。工草书,时人比之阎立本、怀素。善绘水墨罗汉,笔法坚劲夸张,世称“梵相”。有诗名。尝有诗云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。”人呼得得来和尚。有《禅月集》
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:832—912
字德隐,俗姓姜,婺州兰溪(今浙江兰溪)人。7岁出家,20岁受具足戒。懿宗咸通初往洪州游学,后漫游江西、吴越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾宁元年(894)往钱塘谒钱镠,受礼遇。二年赴江陵依成汭。
天复二年(902)得罪成汭,流放黔州。冬潜逃南岳隐居。三年入蜀,为王建所重,赐号禅月大师,特建龙华院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平见昙域《禅月集序》、《宋高僧传》卷三〇。休十五、六岁即有诗名,后广交诗友,与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画。吴融称:“上人之作,多以理胜,复能创新意,其语往往得景物于混茫自然之际。”(《西岳集序》)孙光宪称其诗“骨气混成,境意卓异”(《白莲集序》)。今存《禅月集》25卷。《全唐诗》编为12卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗17首、断句6,补题1首。
唐诗汇评
贯休(832-913),婺州兰溪(今属浙江)人。俗姓姜,字德隐。少向佛,师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和,诗名渐著,大中中受成。咸通中,于洪州开元寺听《法华经》。数年后,亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵,初为成汭所礼,居龙兴寺,后被谮,流放黔州。遂入蜀,王建甚礼遇之,呼为“得得来和尚”,赐号禅月大师,卒。休善画,师阎立本,又工草书,世称“姜体”。集初名《西岳集》,吴融为序;休卒后,弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷,今本存诗二十五卷,佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。

作品评论

吴融《禅月集序》
(贯休)上人之作,多以理胜,复能创新意,其语往往得景物于混茫之际,然其旨归必合于道。太白、乐天既殁,可嗣其美者,非上人而谁?
孙光宪《白莲集序》
议者以唐宋诗僧,唯贯休禅师骨气混成,境意卓异,殆难俦敌。
《鉴诫录》
唐有十僧诗,选在诸集中,唯禅月大师所吟千首,吴融侍郎序之,号曰《巨岳集》,多为古体,穷尽物情。议者称白乐天为“广大教化主”,禅月次焉。
《五代诗话》引《西清诗话》
至于罗隐、贯体,搏志于偏霸,争雄逞奇,语欲高而意未尝不卑,乃知天禀自然,有一定而不能易者。
《瀛奎律髓》
(贯休)为诗有极奇处,亦有太粗处。“尽日觅不得,有时还自来”,为人嘲作《失猫》诗,此类是也。然道价甚高,年寿亦高。
《唐才子传》
(贯)休一条直气,海内无双,意度高疏,学问丛脞,天赋敏速之才,笔吐猛锐之气,乐府古律,当时所宗。虽尚崛奇,每得神助,馀人走下风者多矣。昔谓“龙象蹴蹋,非驴所堪”,果憎中之一豪也。后少其比者,前以方支道林、不过也。
《唐音癸签》
贯休诗奇思奇句,一似从天坠得;无奈发村,忽作怒骂、令人不堪受。
《载酒园诗话又编》
诗至晚唐而败坏极矣,不待宋人……甚则粗鄙陋劣,如杜荀鹤、僧贯休者。贯休村野处殊不可耐。如《怀素草书歌》中云:“忽如鄂公喝住单雄信,秦王肩上搭着枣木㮶。”此何异伧父所唱鼓儿词?又如《山居》第八篇末句云:“从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。”岂不可丑!然犹在周存、卢延让上,以尚有“叶和秋蚁落、僧带野云来”、“青云名士如相访,茶渚西峰瀑布冰”数语,殊涵清气也。
《东目馆诗见》
贯休不肯平易,时极嵚崎之致,而意旨颇嫌径露。

 

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杂曲歌辞 古离别(唐·贯休)
  押寘韵  显示自动注释

离恨如旨酒,古今饮皆醉。只恐长江水,尽是儿女泪。

伊余非此辈,送人空把臂。他日再相逢,清风动天地。

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《老生常谈》
贯休诗是三唐好手,不仅冠于诸僧也。《临高台》云:“凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来?”《古离别》云:“离恨如旨酒,古今饮皆醉。只恐长江水,尽是儿女泪。”此种妙思,非太白不能。

鼓吹曲辞 战城(一作僧贯休诗)南二首 其一(唐·贯休)
  押养韵  显示自动注释

万里桑乾傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。

胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩

拖枪半夜去,雪片大如掌。

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《老生常谈》
诗有奇气,绝不同于貌肖古人。

少年行 其一(唐·贯休)  显示自动注释

题注:《纪事》作《公子行》,一本后二首作《公子行》。休入蜀,王建遇之甚厚,日召令诵近诗。一时贵戚皆坐,休欲讽之,乃称《公子行》,建善之,贵倖皆怨之。
一作僧贯休诗

锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。

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《蜀祷杌》
永平二年二月朔,(王建)游龙华禅院,召僧贯休坐,赐药茶彩锻,仍令口诵近诗。时诸五贵戚皆赐坐。贯休欲讽,因作《公子行》曰:“锦衣鲜华手擎鹘……”建称善。贵幸皆怨之。

酷吏词(唐·贯休)  显示自动注释

题注:唐末寇乱,休避地渚宫,荆帅高氏优待之。馆于龙兴寺,会有谒宿,话时政不治,乃作《酷吏词》以刺之。

霰雨灂灂,风号如斸。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,云太守酷。

如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。

宁知一曲两曲歌,曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族,所以祥风不来,和气(一作风)不复。

蝗乎(一作兮)蠈忽(一作兮),东西南北。

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《五代诗话》引《十国春秋》
王(按指高季昌)虽武人,颇折节,好宾客,游七缁流至者,无不倾怀结纳。诗僧贯休、齐己,皆在所延揽。而贯休以忤成汭故,递放黔中。后复来游江陵,王优礼之,馆于龙兴寺。会有谒宿者言时政不治,贯休乃作《酷吏辞》刺之,辞云:“霰雨灂灂,风吼如斫……”丑闻之,虽被疏远,而亦不甚罪焉。

江边祠(唐·贯休)  显示自动注释

松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,白龟咬断菖蒲根。

花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。

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《老生常谈》
《江边词》:“松森森,江浑浑,江边古祠空闭门……”《匡山老僧庵》云:“筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟深深衣上聚,黑心缥缈入铁圄。白麇作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。”此种诗上追长吉,下启皋羽、铁崖,诗教广大,正不可删去此等。缘能抱奇气行于文字之间,不同行尸走肉,所以不可弃掷。

(一作秋)夜曲(唐·贯休)
  押豪韵  显示自动注释

题注:一作僧贯休诗

蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。

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《才调集补注》
《乐府解题》:《夜夜曲》、伤独处也。

读顾况歌行(唐·贯休)  显示自动注释

雪泥露金冰滴瓦,枫柽火著僧留坐。忽睹逋翁(况别号)一轴歌,始觉诗魔辜负我。

花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。

忆昔鄱阳寺中见一碣,逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。

别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,离乱乱离应打折。


边上作三(一作二)首 其二(唐·贯休)
  七言绝句 押纸韵  显示自动注释

题注:一本缺第三首

阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。


秋寄李频使君二首 其二(唐·贯休)
  五言律诗 押灰韵  显示自动注释

务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。

留客朝尝酒,忧民夜画灰终期冒风雪,江上见宗雷。

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《瀛奎律髓》
此诗第四、第六句好。
《载酒园诗话又编》
“叶和秋蚁落,僧带野风来”……数语殊涵清气。
《瀛奎律髓汇评》
查慎行:第四句恶道。纪昀:三四乃想象之词,不应作目击之景,未免疏于律法。“谁陪”、“终期”,一气呼应。

登鄱阳寺阁(唐·贯休)
  五言律诗 押微韵  显示自动注释

寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。

寒江平楚外,细雨一鸿飞。终敩于陵子,吴山有绿薇。

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《唐诗归》
钟云:至傲而浑(首二句下)。钟云:调悲气傲。
《载酒园诗话》
(贯休)尝登鄱阳寺阁,有“故国在何处?多年未得归。终学于陵子,吴中有绿薇”之句。士大夫平时以无父无君讥释子,唐亡以后,满朝皆朱梁佐命,欲再求一“凝碧”诗,几不复得。岂知僧中尚有贯休,将无令士大夫入地耶!
《唐诗归折衷》
唐云:二诗(按指此诗与贯休《春日行天台》)俱超,首篇更胜。
《近体秋阳》
诗志贞严,而语情纵逸,佳作也。
《葚原诗说》
句法最忌直率,直率则浅薄而少深婉之致……贯休之“故国在何处?多年未得归。”不若司马扎“芳草失归路,故乡空暮云”。两相比较,浅薄深婉自见。


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《汉语大词典》:伊余  拼音:yī yú
自指,我。 三国 魏 曹植 《责躬诗》:“伊余小子,恃宠骄盈。” 五代 贯休 《古离别》诗:“只恐 长江 水,尽是儿女泪。伊余非此辈,送人空把臂。” 明 刘基 《北上感怀》诗:“伊余朽钝材,懒拙更无比。”
《汉语大词典》:伎俩(伎俩)  拼音:jì liǎng
(1).技能;本领。 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》:“盖人流之业,十有二焉……有伎俩。” 刘炳 注:“错意工巧。” 唐 贯休 《战城南》诗之一:“ 邯郸 少年辈,个个有伎俩。” 明 康对山 《述隐》曲:“愧无伎俩佐 虞 唐 ,堕落在儿曹细党。” 柳亚子 《论诗六绝句》:“一卷生吞 杜老 诗,圣人伎俩只如斯。”
(2).手段,花招。 元 刘时中 《端正好·上高监司》套曲:“吞象心肠歹伎俩,谷中添秕屑,米内插粗糠。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“大尹喝退 高赞 ,唤 尤辰 上来,骂道:‘弄假成真,以非为是,都是你弄出这个伎俩!’” 清 百一居士 《壶天录》卷下:“妖妇进资甚巨,而贪婪无厌,鬼蜮伎俩,愈出愈奇。” 叶圣陶 《倪焕之》十二:“什么曾祖手里传下来的,什么旧契所载都图一点不差,明明是一派胡说,敲诈的伎俩!”
(3).犹言狡诈。《金瓶梅词话》第二十回:“我骂你句真伎俩,媚人狐党,冲一片假心肠。”
《汉语大词典》:陵逼(陵偪)  拼音:líng bī
亦作“ 陵偪 ”。 欺凌逼迫。《左传·成公十八年》“师不陵正,旅不偪师” 晋 杜预 注:“言上下有礼,不相陵偪。” 前蜀 贯休 《战城南》诗之一:“胡兵尚陵逼,久住亦非强。” 章炳麟 《与篁溪书述狱中事》:“且白人内相陵逼,而外犹恶其名。”
《汉语大词典》:轻忽(轻忽)  拼音:qīng hū
(1).轻视忽略。《汉书·孔光传》:“若不畏惧,有以塞除,而轻忽简诬,则凶罚加焉。” 宋 欧阳修 《论郭承祐不可将兵状》:“中外之士,见国家轻忽戎患,弛武北方,人皆献言,愿早为备。” 冰心 《寄小读者》十七:“蒲公英虽是我最熟识的一种草花,但从来是被人轻忽,从来是不上美人头的。”
(2).潇洒飘逸。 前蜀 贯休 《少年行》:“锦衣鲜华手擎鹘,閒行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。”
(3).轻率随便。《后汉书·左雄传》:“朱紫同色,清浊不分。故使奸猾枉滥,轻忽去就,拜除如流,缺动百数。” 郑振铎 《桂公塘》二:“他要为国家惜此身。他要做的事比这重要得多。他不愿便这样轻忽的牺牲了。”
《汉语大词典》:灂灂  拼音:zhuó zhuó
雨声;水声。 前蜀 贯休 《酷吏词》诗:“霰雨灂灂,风吼如斸。” 宋 范成大 《滟滪堆》诗:“时时吐沫作濆淖,灂灂有声如粥煎。”
《汉语大词典》:白龟(白龟)  拼音:bái guī
白色的龟,古人以为瑞物。传说 晋 咸康 中, 豫州 刺史 毛宝 戍 邾城 ,有军人于市买得一白龟子长四五寸,养之渐大,放诸江中。 邾城 之败,养龟人自投于水中,觉如堕一石上,视之,乃先所养白龟,长五、六尺,送至东岸。徐游而去。事见 晋 陶潜 《搜神后记》卷十。 前蜀 贯休 《江边祠》诗:“精灵应醉社日酒,白龟咬断菖蒲根。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·白鹿》:“ 嘉靖 十二年, 河南 巡抚 吴山 献白鹿,为大臣谄媚之始,此后白兔、白龟、白鹊,相继不绝。”
《汉语大词典》:耿耿  拼音:gěng gěng
(1).烦躁不安,心事重重。《诗·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”《楚辞·远游》:“夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。” 洪兴祖 补注:“耿耿,不安也。” 三国 魏 曹丕 《乐府燕歌行》之二:“耿耿伏枕不能眠,披衣出户步东西。” 唐 李郢 《秦处士移家富春发樟亭怀寄》诗:“离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。” 清 唐孙华 《闻惠研溪明府讣》诗:“耿耿殁犹视,衔痛当何如?” 冰心 《寄小读者》十三:“我素不轻许愿,无端破了一回例,遗我以日夜耿耿的心。”
(2).诚信貌。 汉 刘向 《九叹·惜贤》:“进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。” 清 顾炎武 《答次耕书》:“耿耿此心,终始不变!” 茅盾 《脱险杂记》二三:“﹝国民党保安队和正规军﹞有很大可能在敌人面前对游击队来一次‘围剿’,以表示他们对于‘皇军’的耿耿忠忱。”
(3).指一片忠心。 宋 文天祥 《正气歌》:“顾此耿耿在,仰视浮云白。” 明 高启 《沁园春·寄内兄周思谊》词:“莫厌栖栖,但存耿耿,得失区区何足哀。” 季新 《红楼梦新评》:“ 紫鹃 一生心神注于 黛玉 ,惟其于中有耿耿者存,故一语一默一动一止,其精专真挚之意,宛然如见。”
(4).明亮貌。《文选·谢朓〈暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚〉诗》:“秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。” 李善 注:“耿耿,光也。” 唐 韩愈 《利剑》诗:“利剑光耿耿,佩之使我无邪心。” 宋 苏轼 《梦与人论神仙道术》诗:“照夜一灯长耿耿,闭门千息自濛濛。” 明 方孝孺 《郑氏四子加冠祝辞》:“日之方升,其辉耿耿。愈进而崇,无物不炳。”《红楼梦》第四五回:“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。”
(5).显著;鲜明。 唐 戴叔伦 《哭朱放》诗:“人世空传名耿耿,泉台杳隔路茫茫。” 宋 苏轼 《次韵答袁公济》:“归来读君诗,耿耿犹在目。”《明史·列女传三·石氏女》:“贼拥薪焚之,厥后所焚地,血痕耿耿,遇雨则燥,旸则湿。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷二:“﹝《谷音》三卷,皆 宋 末人诗。﹞知 弘正 以来,此书盖不一刻矣。集中诸人本末,各有耿耿不没者,宜有神物在在护持之也。”
(6).超凡之貌。 元 辛文房 《唐才子传·李山甫》:“ 山甫 诗文激切,耿耿有奇气,多感时怀古之作。”《水浒传》第一回:“明眸皓齿,飘飘并不染尘埃;绿鬓朱颜;耿耿全然无俗态。”《再生缘》第二二回:“耿耿英姿无敌将,堂堂壮志少年郎。”
(7).上升貌。 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴饯张孝总应令》诗:“层台临回涨,耿耿晴烟上。” 前蜀 贯休 《夜夜曲》:“孤烟耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。”
(8).高远貌。 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗:“日夕望高城,耿耿青云外。”
《汉语大词典》:切切  拼音:qiē qiē
相互敬重切磋勉励貌。《广雅·释训》:“切切,敬也。”《大戴礼记·曾子立事》:“导之以道而勿强也,宫中雍雍,外焉肃肃,兄弟憘憘,朋友切切。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“朋友之集,类味之游,莫切切进德,訚訚修业,攻过弼违,讲道精义。”
(1).急切,急迫。 汉 桓宽 《盐铁论·国疾》:“夫辩国家之政事,论执政之得失,何不徐徐道理相喻,何至切切如此乎?” 宋 朱熹 《壬午应诏封事》:“切切然今日降一诏,明日行一事。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“且吾闻 金吾 亦人杰也,公切切焉欲其讲学,是何主意?”
(2).哀怨、忧伤貌。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 子胥 知王好之,每入与语,遂有勇壮之气,稍道其雠,而有切切之色。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》:“形茕茕而外施,心切切而内圮。” 唐 韦夏卿 《别张贾》诗:“切切别思缠,萧萧征骑烦。” 宋 梅尧臣 《思归赋》:“切切余怀,欲辞印绶。”《红楼梦》第二六回:“独立墙角边花荫之下,悲悲切切呜咽起来。”
(3).恳挚。《后汉书·窦武传》:“而诏书切切,犹以舅氏田宅为言。” 宋 梅尧臣 《送韩六玉汝宰钱塘》诗:“今逾二十年,志愿徒切切。” 明 李东阳 《泊故城》诗:“同袍乌台彦,待我心切切。” 清 和邦额 《夜谭随录·小年》:“主人切切挽留,不闻应答。”
(4).深切。 宋 周煇 《清波别志》卷中:“ 王荆公 退居 钟山 ,切切以 吕吉甫 为恨。” 元 无名氏 《冻苏秦》第三折:“我想兄弟一别,早已三年光景,时常切切在心,未敢有忘。” 明 袁宏道 《叙梅子马王程稿》:“ 梅子 读其诗,又切切然痛恨知名之晚也。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·义居》:“自以身在季,不得专,切切为恨。”
(5).再三告诫之词。多用于下行公文结尾。 清 林则徐 《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》:“言出法随,各宜懔遵毋违。切切!” 太平天国 洪仁玕 《军次实录》:“兹留数语,令尔细思,或有幡然之悟,执此求见,仍不失为中土花民也。切切。此谕。” 毛泽东 《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》:“倘有不法之徒,胆敢阴谋捣乱,本府本处言出法随,勿谓言之不预。切切。此布。”
(6).象声词。形容声音轻细。《诗·桧风·素冠》“我心蕴结兮” 毛 传:“援琴而弦,切切而哀作。”《后汉书·窦武传》:“外閒切切,请出御 德阳前殿 。” 唐 白居易 《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》:“穿楼而过,闻人语切切。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,‘一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?’”
(7).象声词。形容声音凄切。 南朝 齐 谢朓 《宣城郡内登望》诗:“切切阴风暮,桑柘起寒烟。” 唐 皇甫冉 《魏十六还苏州》诗:“秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻。” 前蜀 贯休 《夜夜曲》:“蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。” 宋 罗烨 《姑苏钱氏归乡壁记于道》诗:“碧落翩翩飞雁过,青山切切子规啼。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。”
《汉语大词典》:扑落(扑落)  拼音:pū luò
(1).摔落;跌落。 唐 姚合 《天竺寺殿前立石》诗:“补天残后 女娲 抛,扑落禅门压地坳。” 前蜀 贯休 《夜夜曲》:“孤烟耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。”
(2).陨落。喻丧生。 唐 郑遨 《哭张道古》诗:“曾陈章疏忤 照皇 ,扑落西南事可伤。”
(3).英语plug的音译。电器插座。 鲁迅 《书信集·至姚克》:“譬如要写装电灯,新文学家就有许多名词--花线、扑落、开关--写不出来。” 茅盾 《革新〈小说月报〉的前后》:“房内除吊灯外,还装了个‘扑落’,这是预备用台灯或电风扇的。”
(4).象声词。形容物体落地声。《花月痕》第四一回:“扑落一声, 秋痕 竟跌下去!”
《汉语大词典》:画灰(画灰)  拼音:huà huī
(1).用棍在灰中拨动。 宋 苏轼 《寄馏合刷瓶与子由》诗:“寄君东阁闲蒸栗,知我空堂坐画灰。”
(2).作为暗自思考或秘密议事的辅助方式。 前蜀 贯休 《秋寄李频使君》诗之二:“留客朝尝酒,忧民夜画灰。” 宋 陆游 《南唐书·宋齐丘传》:“﹝ 烈祖 ﹞独与 齐丘 议事,率至夜分。又为高堂,不设屏幛,中置灰炉而不设火。两人终日拥炉画灰为字,旋即平之。” 明 张煌言 《癸巳除夕》诗:“无情天地犹擐甲,有意山川独画灰。”