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典故不知有漢 不知秦 不識東西晉 仙源 問秦人 如今不是秦 嫌秦 尋源 山中秦晉 晉客入洞 桃散武陵霞 桃源 桃源人 桃源土 桃源境 桃源士 桃源客 桃源路 桃源雞犬 桃花洞 桃花流水 桃花源 桃花白雲 桃花迷洞口 桃花閉洞門 武陵 武陵事 武陵人 武陵客 武陵春 武陵桃花 武陵水 武陵洞 武陵源 武陵溪 武陵趣 武陵路 洞中人 洞犬謝秦人 流水桃源 源桃 源水無路 源花 秦世客 秦人南避 秦人洞天 秦人溪 秦人跡 秦人路 秦人雞犬 秦客 秦洞 秦漁 秦漢迷 聞犬洞 花源 迷武陵 逃秦 逃秦人 避世桃源 避秦 避秦人 避秦村 避秦溪 避秦路 隱桃花

相關人物陶潛

參考典故阮郎


《陶淵明集》卷六〈桃花源記〉
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹。芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便捨船從口入。初極狹,纔通人,復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂,見漁人,乃大驚,問所從來,具荅之。便要還家,設酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉。遂與外人閒隔,問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆歎惋,餘人各復延至其家,皆出酒食,停數日辭去,此中人語,云不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處誌之,及郡下,詣太守說如此,太守劉歆即遣人隨之往,尋向所誌,遂迷不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之欣然。親往未果,尋病終,後遂無問津者。


簡釋

桃源:后用以指隐居处或仙境。唐杜甫《不寐》:“多垒满山谷,桃源何处求?”


例句

浮世度千載,桃源方一春。 于武陵 贈王道士

曾逢異人說,風景似桃源。 于鵠 南溪書齋

不言沁園好,獨隱武陵花。 儲光羲 玉真公主山居

雞犬疑沾藥,耕桑似避秦。 儲嗣宗 春遊望仙谷

僻居謀道不謀身,避病桃源不避秦。 劉商 袁十五遠訪山門

今看水入洞中去,卻是桃花源裏人。 劉商 題水洞二首

樓臺爭聳漢,雞犬亦嫌秦。 劉言史 題茅山仙臺藥院

蘭渚催新幄,桃源識故蹊。 劉長卿 和袁郎中破賊後軍行過剡中山水謹上太尉

徘徊未能去,畏共桃源隔。 劉長卿 奉陪蕭使君入鮑達洞尋靈山寺

何勞問秦漢,更入武陵溪。 劉長卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴余干后溪

桃源定在深處,澗水浮來落花。 劉長卿 尋張逸人山居

重見太平身已老,桃源久住不能歸。 劉長卿 會赦後酬主簿所問

深藏武陵客,時過洞庭人。 劉長卿 湘中紀行十首雲母溪

渡口問漁家,桃源路深淺。 劉長卿 石圍峰

初迷武陵路,復出孟嘗門。 劉長卿 秦系傾以家事獲謗因出舊山每荷觀察崔公見知欲歸未遂感其流寓詩以贈之

千載桃花春,秦人深不見。 劉長卿 自紫陽觀至華陽洞宿侯尊師草堂簡同游李延年

柏樹榮新壟,桃源憶故蹊。 劉長卿 賈侍郎自會稽使回篇代盈卷兼蒙見寄一首與余有掛冠之期因書數事率成十韻

露冕新承明主恩,山城別是武陵源。 劉長卿 送台州李使君兼寄題國清寺

殷勤囑歸客,莫話桃源人。 劉長卿 送子婿崔真甫李穆往揚州四首

他日山中逢勝事,桃源洞裏幾人家。 劉長卿 送常十九歸嵩少故林

寂寂孤鶯啼杏園,寥寥一犬吠桃源。 劉長卿 過鄭山人所居

桃源君莫愛,且作漢朝臣。 劉長卿 題大理黃主簿湖上高齋

春來武陵道,幾樹落仙家。 包融 賦得岸花臨水發

帆色起歸越,松聲厭避秦。 厲玄 從軍行

將取一壺閑日月,長歌深入武陵溪。 司空圖 丁未歲歸王官谷

可是武陵溪,春芳著路迷。 司空圖 春山

雨臺誰屬楚,花洞不知秦。 吳融 倒次元韻

只此無心便無事,避人何必武陵源。 吳融 偶書

何用深求避秦客,吾家便是武陵源。 吳融 山居即事四首之四

依稀小有洞,邂逅武陵源。 吳融 花村六韻

盡日更無鄉井念,此時何必見秦人。 唐彥謙 緋桃

杜陵猶識漢,桃源不辨秦。 喬侃 人日登高

桃源若遠近,漁子櫂輕舟。 奚賈 尋許山人亭子

桃源何處是,游子正迷津。 孟浩然 南還舟中寄袁太祝

忽聞荊山子,時出桃花源。 孟浩然 山中逢道士雲公

相逢武陵客,獨送豫章行。 孟浩然 送袁太祝尉豫章

歸客莫相待,尋源殊未還。 孟浩然 題李十四莊兼贈綦母校書

殷勤為訪桃源路,予亦歸來松子家。 孟浩然 高陽池送朱二

驚彼武陵狀,移歸此岩邊。 孟郊 題陸鴻漸上饒新開山舍

避秦不是無歸意,一度逢花一斷腸。 崔涂 江雨望花

不逢秦世亂,未覺武陵深。 崔涂 王逸人隱居

疑入武陵源,如逢漢陰老。 張九齡 與生公尋幽居處

待我休官了婚嫁,桃源洞裏覓仙兄。 張仲方 贈毛仙翁

方同沃洲去,不似武陵迷。 張南史 寄靜虛上人雲門

長揖桃源士,舉世同企羨。 張說 岳陽石門墨山二山相連有禪堂觀天下絕境

桃花春徑滿,誤識武陵源。 張說 翻著葛巾呈趙尹

何事桃源路忽迷,惟留雲雨怨空閨。 張賁 和襲美醉中先起次韻

悔學秦人南避地,武陵原上又徵師。 戎昱 寄梁淑

莫遣桃花迷客路,千山萬水訪君難。 戎昱 送吉州閻使君入道二首

桃源寧異此,猶恐世人聞。 戴叔倫 晚春

他時願攜手,莫比武陵源。 戴叔倫 桂陽北嶺偶過野人所居聊書即事呈王永州邕李道州圻

乍疑秦世客,漸識楚人言。 戴叔倫 桂陽北嶺隅過野人所居聊書即事呈王永州邕李道州圻

霄漢九重辭鳳闕,雲山何處訪桃源。 戴叔倫 漢宮人入道

桃源寂寂煙霞閉,天路悠悠星漢斜。 戴叔倫 贈韓道士

為問桃源客,何人見亂時。 戴叔倫 送吉中孚校書歸楚州舊山

春花正夾岸,何必問桃源。 戴叔倫 過友人隱居

為是仙才登望處,風光便似武陵春。 方干 睦州呂郎中郡中環溪亭

雲水千重繞洞門,獨歸何處是桃源。 施肩吾 送絕塵子歸舊隱二首

重林將疊嶂,此處可逃秦。 曲信陵 移居洞庭

玉皇賜妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。 曹唐 小游仙詩九十八首

路傍樵客何須問,朝市如今不是秦。 朱灣 尋隱者韋九山人於東溪草堂

地閑分鹿苑,景勝類桃源。 李君何 曲江亭望慈恩寺杏園花發

湘浦眠銷日,桃源醉度春。 李嘉祐 送韋司直西行

祈門官罷後,負笈向桃源。 李嘉祐 送韋邕少府歸鐘山

蓬閣桃源兩處分,人間海上不相聞。 李嶠 送司馬先生

洞天應不夜,源樹秪如春。 李德裕 尊師是桃源黃先生傳法弟子常見尊師稱先師呈跡今重賦此詩兼寄題黃先生舊館

仙路迷人應有術,桃源不必在深山。 李涉 贈長安小主人

綠水接柴門,有如桃花源。 李白 之廣陵宿常二南郭幽居

去去桃花源,何時見歸軒。 李白 博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪卻之武陵立馬贈別

行盡綠潭潭轉幽,疑是武陵春碧流。秦人雞犬桃花裏,將比通塘渠見羞。 李白 和盧侍御通塘曲

海水三清淺,桃源一見尋。 李白 擬古十二首

若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。 李白 當塗趙炎少府粉圖山水歌

功成拂衣去,歸入武陵源。 李白 登金陵冶城西北謝安墩

從茲一別武陵去,去後桃花春水深。 李白 答杜秀才五松見贈

方從桂樹隱,不羨桃花源。 李白 聞丹丘子於城北營石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠懷亦有栖遁之志因敘舊以寄之

謫官桃源去,尋花幾處行。秦人如舊識,出戶笑相迎。 李白 贈從弟南平太守之遙二首

薜帶何辭楚,桃源堪避秦。 李白 酬王補闕惠翼莊廟宋丞泚贈別

見說桃源洞,如今猶避秦。 李益 尋紀道士偶會諸叟

誰知武陵路,亦有漢家臣。 李端 歸山居寄錢起

柳市名猶在,桃源夢已稀。 李端 聞吉道士還俗因而有贈

蒲澤逢胡雁,桃源見晉人。 李端 送郭參軍赴絳州

武陵花木應長在,願與漁人更一尋。 李端 送馬尊師

武陵洞裏尋春客,已被桃花迷不歸。 李群玉 惱從兄

誰昔探花源,考槃西岳陽。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞

金谷園無主,桃源路不通。 李群玉 贈花

錦洞桃花遠,青山竹葉深。 李群玉 送秦煉師

曾入桃溪路,仙源信少雙。 李質 宿日觀東房詩

此花不逐溪流出,晉客無因入洞來。 杜牧 酬王秀才桃花園見寄

多壘滿山谷,桃源無處求。 杜甫 不寐

緬思桃源內,益嘆身世拙。 杜甫 北征

悲秋宋玉宅,失路武陵源。 杜甫 奉漢中王手札

故山多藥物,勝概憶桃源。 杜甫 奉留贈集賢院崔於二學士

龐公隱時盡室去,武陵春樹他人迷。 杜甫 寄從孫崇簡

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。 杜甫 岳麓山道林二寺行

傳語桃源客,人今出處同。 杜甫 巫峽敝廬奉贈侍御四舅別之灃朗

茅屋還堪賦,桃源自可尋。 杜甫 春日江村五首

如行武陵暮,欲問桃花宿。 杜甫 赤谷西崦人家

春草封歸恨,源花費獨尋。 杜甫 風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友

若教避俗秦人見,知向河源舊侶夸。 楊憑 千葉桃花

曾逢異人說,風景似桃源。 楊發 南溪書院

步入桃源裏,晴花更滿枝。 歐陽袞 和項斯游頭陀寺上方

桃源在在阻風塵,世事悠悠又遇春。 武元衡 春齋夜雨憶郭通微

武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。 武元衡 桃源行送友

一見桃花發,能令秦漢迷。 殷遙 友人山亭

同作危時避秦客,此行何似武陵灘。 汪遵 東海

匣裏有琴樽有酒,人間便是武陵溪。 汪遵 短歌吟

自言避喧非避秦,薜衣耕鑿帝堯人。 沈佺期 入少密溪

漾舟人不見,臥入武陵花。 法振 月夜泛舟

源桃不余欺,先發秦人家。 獨孤及 傷春懷歸

欲識桃花最多處,前程問取武陵兒。 獨孤及 送別荊南張判官

源水終無路,山阿若有人。 王勃 出境遊山二首之一

欲訪桃源入溪路,忽聞雞犬使人疑。 王昌齡 武陵開元觀黃鏈師院三首

桃源勿遽返,再訪恐君迷。 王維 和宋中丞夏日游福賢觀天長寺寺即陳左相宅所施之作

桃源一向絕風塵,柳市南頭訪隱淪。 王維 春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

杏樹壇邊漁父,桃花源裏人家。 王維 田園樂七首

悠然策藜杖,歸向桃花源。 王維 菩提寺禁口號又示裴迪

笑謝桃源人,花紅復來覿。 王維 藍田山石門精舍

草色日向好,桃源人去稀。 王維 送錢少府還藍田

斜溪橫桂渚,小徑入桃源。 王績 游仙四首

不知今有漢,唯言昔避秦。 王績 田家三首

不知今有漢,唯言昔避秦。 王績 田家三首之二

更說桃源更深處,異花長占四時天。 白行簡 贈毛仙翁

草遍潁陽山,花開武陵水。 皇甫冉 春早

花源君若許,雖遠亦相尋。 皇甫冉 賦得荊溪夜湍送蔣逸人歸義興山

我來隱道非隱身,如今世上無風塵。路是武陵路,人非秦代人。 皎然 兵後西日溪行

應向秦時武陵路,花間寂歷一人行。 皎然 西白溪期裴方舟不至

門開芳杜逕,室距桃花源。 盧照鄰 三月曲水宴得尊字

桃源迷處所,桂樹可淹留。 盧照鄰 過東山谷口

寧知武陵趣,宛在市朝間。 祖詠 題韓少府水亭

如今非是秦時世,更隱桃花亦笑人。 秦系 山中贈耿拾遺湋兼兩省故人

一似桃源隱,將令過客迷。 秦系 春日閑居三首

向此隱來經幾載,如今已是漢家朝。 秦系 題章野人山居

武陵緣源不可到,河陽帶縣詎堪誇。 竇群 假日尋花

人言上皇代,犬吠武陵家。 綦毋潛 若耶溪逢孔九

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羅虯 比紅兒詩

跡似桃源客,身攖竹使符。 羊士諤 郡齋讀經

地非樵者路,武陵又何逢。 聶夷中 題賈氏林泉

青野霧銷凝晉洞,碧山煙散避秦溪。已是大仙憐後進,不應來向武陵迷。 胡曾 早發潛水驛謁郎中員外

方馳桂林譽,未暇桃源美。 蕭穎士 蒙山作

常恐便隨巫峽散,何因重有武陵期。 薛濤 牡丹

聞說花源堪避秦,幽尋數月不逢人。 蘇廣文 自商山宿隱居

莫學武陵人,暫游桃源裏。 裴迪 崔九欲往南山馬上口號與別

聞說桃源好迷客,不如高臥眄庭柯。 裴迪 春日與王右丞過新昌里訪呂逸人不遇

何妨將我去,一看武陵春。 貫休 江邊道士

帶月時聞山鳥語,郡城知近武陵溪。 賈島 夏夜上谷宿開元寺

無雲秦漢隔,別訪武陵花。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻詩四首

誰謂桃源裏,天書問考槃。 錢起 中書王舍人輞川舊居

居人散山水,即景真桃源。 錢起 初黃綬赴藍田縣作

桃源數曲盡,洞口兩岸坼。 錢起 尋華山雲台觀道士

宛謂武陵洞,潛鷹造化移。 錢起 山居新種花藥與道士同游賦詩

桃源應漸好,仙客許相尋。 錢起 歲暇題茅茨

秦人入雲去,知向桃源裏。 錢起 洞仙謠

忽憶武陵事,別家疑數秋。 錢起 登覆釜山遇道人二首

那知幽石下,不與武陵通。 錢起 石井

桃花洞裏舉家去,此別相思復幾春。 錢起 送畢侍御謫居

今宵竹林下,誰覺花源遠。 錢起 酬王維春夜竹亭贈別

幸入桃源因去世,方期丹訣一延年。 錢起 題嵩陽焦道士石壁

何必武陵源上去,澗邊好過落花中。 陸希聲 陽羨雜詠十九首桃花谷

前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。 韋莊 江上別李秀才

終期王母摘,不羨武陵深。 韋處厚 桃塢

桃源洞口來否,絳節霓旌久留。 韓偓 六言三首

棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓偓 無題

秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 同竇(牟)韋(執中)尋劉尊師不遇(以同尋三字為韻。愈分得尋字)

秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 同竇書尋劉尊師不遇

桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂。 韓愈 游青龍寺贈崔大補闕

桂水遙相憶,花源暗有期。 韓翃 寄武陵李少府

聞君招隱地,髣髴武陵春。 駱賓王 同辛簿簡仰酬思玄上人林泉四首

緝芰知還楚,披榛似避秦。 駱賓王 同辛簿簡仰酬思玄上人林泉四首之一

時有桃源客,來訪竹林人。 駱賓王 疇昔篇

自堪成獨往,何必武陵源。 高適 同熊少府題盧主簿茅齋

典故來雲去雨 入夢人 化朝雲 問雲楚女 夢峽雲歸 夢瑤姬 夢神女 夢落巫山 夢襄王 夢識陽臺 夢雨 夢雲 夢高唐 孟陽臺 寄朝雲 峽雨 峽雲 峽雲巫雨 巫娥 巫娥含雨 巫山 巫山女 巫山暮 巫山枕 巫山神女 巫山雨 巫山雲 巫山雲雨 巫岭荊臺 巫峰 巫峽 巫峽夢 巫峽雲 巫嶺 巫陽 巫陽歸夢 巫陽雲氣 巫陽雲雨仙 巫雨 巫雲 巫雲蜀雨 怯雨羞雲 愛雨憐雲 拂楚王 斷雨殘雲 斷雲殘雨 斷雲零雨 晚雲朝雨 暮暮朝朝 暮灑朝行 暮為行雨 暮雨 暮雨朝雲 朝暮雨 朝暮雲雨 朝朝暮暮 朝雲 朝雲暮雨 楚臺雲 楚夢 楚天朝雨 楚山雲雨 楚峰雲 楚峽雲歸 楚水夢 楚王神女 楚王驚夢 楚環巫峽 楚臺 楚臺魂 楚襄恨 楚襄游夢 楚襄王 楚雨 楚雲 楚雲巫雨 殢襄王 淡雲輕雨 漢上行雲 濃雲驟雨 為雨 為雲女 為雲為雨 無夢到陽臺 瑤姬夢 痴雲騃雨 神人入夢 神女 神女夢 神女賦 神女雨 神女雲 膩雨嬌雲 興尋巫峽 荊臺暮雨 荊王夢 荊王暮雨 荊王神女 荐夢 荒淫歸楚襄 薦夢 薦夢無雲雨 蜀山夢 蜀煙峽雨 行雨 行雨行雲 行雲 行雲帶雨 行雲行雨 襄王 襄王夢 襄王意 襄王春夢 襄王雲雨 賦行雲 郢夢 除卻巫山 陽臺一片雲 陽臺夢 陽臺暮雨 陽臺楚雲 陽臺神 陽臺神女 陽臺行雨 陽臺雨 陽臺雲 陽臺雲雨 陽臺 陽臺女 陽雲臺 雨夢 雨散雲收 雨暗陽臺 雨暮雲朝 雨期雲約 雨歇巫娥 雨沾雲惹 雨潤雲溫 雨酡雲醉 雨雲 雨魄雲魂 雲交雨合 雲容雨態 雲情 雲散高唐 雲朝暮雨 雲歸楚峽 雲藏巫峽 雲雨 雲雨夢 雲雨巫山 雲雨陽臺 雲飄雨送 雲飛雨散 靈雨靈雲 香雲入夢 高唐 高唐十二峰 高唐夢 高唐神女 高唐賦 高唐雨 高唐雲 高陽人 高陽客 高陽暮雨 麗賦朝雲 彩雲下巫峰 彩雲夢斷

相關人物宋玉 楚襄王


《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·高唐賦〉~875~
昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺,望高唐之觀。其上獨有雲氣,兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:「此何氣也?」玉對曰:「所謂朝雲者也。」王曰:「何謂朝雲?」玉曰:「昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:『妾巫山之女也,為高唐之客。聞君遊高唐,願薦枕席。』王因幸之。去而辭曰:『妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨朝朝暮暮,陽臺之下。』旦朝視之如言。故為立廟,號曰『朝雲』。」王曰:「朝雲始出,狀若何也?」玉對曰:「其始出也,㬣兮若松榯。其少進也,兮若姣姬。揚袂鄣日,而望所思。忽兮改容,偈兮若駕駟馬,建羽旗。湫兮如風,淒兮如雨。風止雨霽,雲無處所。」王曰:「寡人方今可以遊乎?」玉曰:「可。」王曰:「其何如矣?」玉曰:「高矣顯矣,臨望遠矣!廣矣普矣,萬物祖矣!上屬於天,下見於淵,珍怪奇偉,不可稱論。」王曰:「試為寡人賦之。」玉曰:「唯唯。」

《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·神女賦并序〉~886~
楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦,使玉賦高唐之事。其夜王寢,果夢與神女遇,其狀甚麗。王異之,明日以白玉。


簡釋

朝云暮雨:咏男女之情。唐李白《寄远》:“美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。”


例句

未減行雨荊臺下,自比凌波洛浦遊。 上官儀 詠畫障

東南正雲雨,不得見陽臺。 于武陵 王將軍宅夜聽歌

何山無朝雲,彼雲亦悠揚;何山無暮雨,彼雨亦蒼茫。 于濆 巫山高

流蘇帳裏人,猶在陽臺畔。 于濆 早發

鄙哉楚襄王,獨好陽雲臺。 儲光羲 雜詩二首之二

神來雲雨合,神去蕙蘭香。 儲嗣宗 聖女祠

襄王忽妖夢,宋玉復淫辭。萬事捐宮館,空山雲雨期。 元稹 楚歌十首之四

蒼山雲雨逐明神,唯有香名萬歲春。 劉商 題黃陂夫人祠

聞道瞿塘澦堆,青山流水近陽臺。知君此去無還日,妾亦隨波不復回。 劉媛 送遠

傾國傾城漢武帝,為雲為雨楚襄王。古來容光人所羨,況復今日遙相見。 劉希夷 公子行

雲歸巫峽音容斷,路隔星河去住難。 劉損 憤惋詩三首

嬋娟似恨襄王夢,猿叫斷岩秋蘚稀。 劉滄 題巫山廟

相逢相笑盡如夢,為雨為雲今不知。 劉禹錫 有所嗟二首

料得襄王惆悵極,更無雲雨到陽臺。 劉言史 贈童尼

不知巫峽雨,何事海西邊。 劉長卿 楊州雨中張十宅觀妓

此中一見亂人目,只疑行到雲陽臺。 劉長卿 觀李湊所畫美人障子

蒹葭新有雁,雲雨不離猿。 司空曙 送史申之峽州

雲白當山雨,風清滿峽波。 司空曙 送夔州班使君

襄王席上一神仙,眼色相當語不傳。 吳融 浙東筵上有寄

三峽卻為行雨客,九天曾是散花人。 吳融 還俗尼(本是歌妓)

為雲為雨徒虛語,傾國傾城不在人。 唐彥謙 牡丹

妾家巫山隔漢川,君度南庭向胡苑。 喬知之 和李侍郎古意

家本巫山陽,歸去路何長。 喬知之 定情篇

風柳搖搖無定枝,陽臺雲雨夢中歸。 嚴續姬 贈別

自有陽臺女,朝朝拾翠過。 孟浩然 同張明府碧溪贈答

今夜神仙女,應來感夢情。 孟浩然 送桓子之郢成禮

雪深迷郢路,雲暗失陽臺。 孟浩然 途次望鄉

朝雲暮雨成古墟,蕭蕭野竹風吹亞。 孟郊 悼亡

神女向高唐,巫山下夕陽。 宋之問 內題賦得巫山雨

裴回行作雨,婉孌逐荆王。 宋之問 內題賦得巫山雨(一作沈佺期詩。題云巫山高)

一散陽臺雨,方隨越鳥巢。 宋之問 宋公宅送甯諫議

疑兼陽臺雨,似雜巫山猿。 岑參 秋夕聽羅山人彈三峽流泉

細看只似陽臺女,醉着莫許歸巫山。 岑參 醉戲竇子美人

巫山唱罷行雲過,猶自微塵舞畫梁。 和人聽歌

醉中求習氏,夢裡憶襄王。 崔湜 襄陽作

神魂倘遇巫娥伴,猶逐朝雲暮雨歸。 崔素娥 別韋洵美詩

雲雨兮飛二十年,當時求夢不曾眠。今來白頭重相見,還上襄王玳瑁筵。 張又新 贈廣陵妓

巴東有巫山,窈窕神女顏。 張潮 江風行

蕭蕭暮雨荊王夢,漠漠春煙蜀帝魂。 張祜 送人歸蜀

不妨高唐云,卻藉宋玉說。 張祜 送蜀客

城臨蜀帝祀,雲接楚王臺。 張說 下江南向夔州

何事桃源路忽迷,惟留雲雨怨空閨。 張賁 和襲美醉中先起次韻

裁分楚女朝雲片,剪破姮娥夜月光。 徐寅 追和白舍人詠白牡丹

殷勤好取襄王意,莫向陽臺夢使君。 戎昱 送零陵妓

妾身願作巫山雲,飛入仙郎夢魂裏。 戴叔倫 相思曲

舊棧歌難度,朝雲濕未開。 戴叔倫 經巴東嶺

才會雨雲須別去,語慙不及琵琶槽。 方干 贈美人四首

巫山千丈高,亦恐夢相失。 曹鄴 古相送

非復陽臺下,空將惑楚君。 李世民 賦得含峰雲

宋玉謾誇雲雨會,謝連寧許夢魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首

衆中賞我賦高唐,迴看屈宋由年輩。 李商隱 偶成輕韻七十二句贈四同餘

非關宋玉有微辭,卻是襄王夢覺遲。一自高唐賦成後,楚天雲雨盡堪疑。 李商隱 有感

桂岑含芳遠,蓮塘屬意疏。瑤姬與神女,長短空何如。 李商隱 木蘭

豈知為雨為雲處,只有高唐十二峰。 李商隱 深宮

可憐應是陽臺女,對坐鷺鷥嬌不語。 李嘉祐 江上曲

傳書青鳥迎簫鳳,巫嶺荊臺數通夢。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

靈童出海見,神女向臺回。 李嶠

不因煙雨夕,何處夢陽臺。 李德裕 秋日美晴郡樓閑眺寄荊南張書記

少年才子心相許,夜夜高堂夢雲雨。 李涉 寄荊娘寫真

十二山晴花盡開,楚宮雙闕對陽臺。 李涉 竹枝詞

當時驚覺高唐夢,唯有如今宋玉知。 李涉 遇湖州妓宋態宣二首之二

去年寄書報陽臺,今年寄書重相催。 李白 久別離

樓中見我金陵子,何似陽臺雲雨人。 李白 出妓金陵子呈盧六四首之一

神女去已久,襄王安在哉。 李白 古風

遠憶巫山陽,花明淥江暖。 李白 寄遠十一首之五

陽臺隔楚水,春草生黃河。 李白 寄遠十一首之六

可惜凌波步羅韤,美人美人兮歸去來,莫作朝雲暮雨兮飛陽臺。 李白 寄遠十一首之十一

相思不惜夢,日夜向陽臺。 李白 寄遠十一首之四

明年若更征邊塞,願作陽臺一段雲。 李白 擣衣篇

漢水波浪遠,巫山雲雨飛。東風吹客夢,西落此中時。 李白 江上寄巴東故人

霓衣不濕雨,特異陽臺雲。 李白 江上送女道士褚三清遊南嶽

一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。 李白 清平調詞三首

虛傳一片雨,枉作陽臺神。縱為夢裏相隨去,不是襄王傾國人。 李白 繫尋陽上崔相渙三首之三

非時妒桃李,自是舞陽臺。 李益 立春日寧州行營因賦朔風吹飛雪

巫峽通湘浦,迢迢隔雲雨。 李端 古別離二首

行雲永絕襄王夢,野水偏傷宋玉懷。 李群玉 九日

寂寞高堂別楚君,玉人天上逐行雲。 李群玉 宿巫山廟二首

自從一別襄王夢,雲雨空飛巫峽長。 李群玉 宿巫山廟二首

我思何所在,乃在陽臺側。 李群玉 我思何所在

為報湘川神女道,莫教雲雨濕旌旗。 李群玉 聞湘南從叔朝覲

所思雲雨外,何處寄馨香。 李群玉 臨水薔薇

曾留宋玉舊衣裳,惹得巫山夢裏香。 李群玉 贈人

雲雨無情難管領,任他別嫁楚襄王。 李群玉 贈人

巫雲多感夢,桂楫早回旋。 李群玉 送友人之峽

東吳有賦客,願識陽臺仙。 李群玉 送友人之峽

莫令巫山下,幽夢惹雲雨。 李群玉 送鄭京昭之雲安

願托襄王雲雨夢,陽臺今夜降神仙。 李群玉 醉後贈馮姬

瑤姬不可見,行雨在高丘。 李群玉 雲安

不知精爽歸何處,疑是行雲秋色中。 李群玉 題二妃廟

蜀煙飛重錦,峽雨濺輕容。 李賀 惱公

金鵝屏風蜀山夢,鸞裾鳳帶行煙重。 李賀 洛姝真珠

離鸞別鳳煙梧中,巫雲蜀雨遙相通。 李賀 湘妃

行雲沾翠輦,今日似襄王。 李賀 追賦畫江潭苑四首

湘水夜空巫峽遠,不知歸路欲如何。 李郢 中元夜

艷質已隨雲雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

城高鐵瓮橫強弩,柳暗朱樓多夢雲。 杜牧 潤州二首之二

凝魂空荐夢,低耳悔聽琴。 杜牧 為人題贈二首

戈檻營中夜未央,雨沾雲惹侍襄王。 杜牧 羊欄浦夜陪宴會

楚江巫峽半雲雨,清簟疎簾看弈棊。 杜甫 七月一日題終明府水樓二首

巫峽長雲雨,秦城近斗杓。 杜甫 哭王彭州掄

晴浴狎鷗分處處,雨隨神女下朝朝。 杜甫 夔州歌十絕句

白狗黃牛峽,朝雲暮雨祠。 杜甫 奉使崔都水翁下峽

襄王薄行跡,莫學冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈

荊揚春冬異風土,巫峽日夜多雲雨。 杜甫 寄柏學士林居

始知雲雨峽,忽盡下牢邊。 杜甫 春夜峽州田侍御長史津亭留宴

他日辭神女,傷春怯杜鵑。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻

冥冥翠龍駕,多自巫山臺。 杜甫

干戈盛陰氣,未必自陽臺。 杜甫

舞石旋應將乳子,行雲莫自濕仙衣。 杜甫 雨不絕

神女花鈿落,鮫人織杼悲。 杜甫 雨四首

何須妒雲雨,霹靂楚王臺。 杜甫

獨有荊王殿,時時暮雨過。 楊巨源 名姝詠

妾家巫峽陽,羅幌寢蘭堂。縱便朦朧覺,魂猶逐楚王。 楊巨源 美人春怨

更笑巫山曲,空傳暮雨過。 楊師道 初宵看婚

暮雨朝雲幾日歸,如絲如霧濕人衣。 楊憑 春情

行雨若迷歸處路,近南惟見祝融峰。 楊憑 贈馬煉師

曉隨雲雨歸何處,還是襄王夢覺愁。 權德輿 贈友人

陽臺巫山上,風雨忽清曠。朝雲與遊龍,變化千萬狀。 權德輿 雜詩五首之二

芳草落花明月榭,朝雲暮雨錦城春。 武元衡 同幕府夜宴惜花

他日相思夢巫峽,莫教雲雨晦陽臺。 武元衡 贈歌人

洛川昔雲遇,高唐今尚違。 武平一 妾薄命

仙夢香魂不久留,滿川雲雨滿宮愁。 汪遵 瑤台

使君灘上草,神女館前雲。 沈佺期 十三四時嘗從巫峽過他日偶然有思

江南弄,巫山連楚夢,行雨行雲幾相送。 王勃 江南弄

若向陽臺薦枕,何啻得勝朝雲。 王勃 雜曲

誰入巫山夢,唯應洛水神。 王涯 思君恩

陽臺千萬里,何處作朝雲。 皇甫冉 同李蘇州傷美人

朝朝作行雲,襄王迷處所。 皇甫冉 見諸姬學玉臺體

高唐幾百里,樹色接陽臺。 盧象 峽中作

夢寐睹神女,金沙鳴佩環。 祖詠 古意二首

好笑襄王大迂闊,曾臥巫雲見神女。銀鎖金簧不得聽,空勞翠輦衝泥雨。 秦韜玉 吹笙歌

雲雨今歸何處去,黃鸝飛上野棠花。 竇鞏 宮人斜

何事不歸巫峽去,故來人世斷人腸。 章孝標 貽美人

神女云迎馬,荊門雨濕衣。 綦毋潛 送崔員外黔中監選

為報高唐神女道,速排雲雨候清詞。 繁知一 書巫山神女祠

巫山洛浦本無情,總為佳人便得名。今日雕陰有神艷,後來公子莫相輕。 羅虯 比紅兒詩

自隱新從夢裏來,嶺雲微步下陽臺。 羅虯 比紅兒詩之二十五

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羅虯 比紅兒詩之六十一

神女初離碧玉階,彤雲猶擁牡丹鞋。 范元凱 章仇公席上詠真珠姬

處士不生巫峽夢,虛勞神女下陽臺。 蓮花妓 獻陳陶處士

行雨有時度,溪流何日窮。 蔣冽 巫山之陽香谿之陰明妃神女舊跡存焉

欲令從此行霖雨,先賜巫山一片雲。 薛𦀒 敕贈康尚書美人

思惟不是夢,此會勝高唐。 薛能 戲題

昨夜巫山中,失卻陽臺女。朝來香閣裏,獨伴楚王語。 薛馧 古意

也知暮雨生巫峽,爭奈朝雲屬楚王。 袁皓 寄岳陽嚴使君

荒淫卻入陽臺夢,惑亂懷襄父子心。 袁郊

從教水濺羅裙濕,還道朝來行雨歸。 裴虔餘 柳枝詞詠篙水濺妓衣

精靈應自在,雲雨不相關。 許棠 貞女祠

神女暫來雲易散,仙娥初去月難留。 許渾 秋晚雲陽驛西亭蓮池

同來不得同歸去,永負朝雲暮雨情。 誰氏女 題沙鹿門

不知今夕是何夕,催促陽臺近鏡臺。 賈島 友人婚楊氏催妝

疑嶺春應遍,陽臺雨欲收。 趙冬曦 奉答燕公

雲雨有歸時,雞犬無還日。 邵謁 經安容先生舊居

巫山巫峽高何已,行雨行雲一時起。一時起,三春暮,若言來,且就陽臺路。 郎大家宋氏 朝雲引

疑逐朝雲去,翻隨暮雨來。 鄭世翼 看新婚

江山追宋玉,雲雨憶荊王。 錢起 送衡陽歸客

狀瑤臺之微月,點巫山之朝雲。 陳子昂 彩樹歌

朝雲無處所,荆國亦淪亡。 陳子昂 感遇詩三十八首之二十七

無心伴行雨,何必夢荊王。 陳希烈 賦得雲生棟樑間

雲行疑帶雨,星步欲凌風。 韋渠牟 步虛詞十九首

楚王宮去陽臺近,莫倚風流滯少年。 韋莊 送李秀才歸荊溪

朝雲暮雨會合,羅韤繡被逢迎。 韓偓 六言三首之一

雲凝巫峽夢,簾閉景陽妝。 韓琮 牡丹

春風淡蕩無心後,見說襄王夢亦稀。 韓琮

明朝若相憶,雲雨出巫山。 顧況 春游曲二首

莫怪常有千行淚,只為陽臺一片雲。 駱賓王 憶蜀地佳人

風流化為雨,日暮下巫陽。 高蟾 楚思

青春楚女妒雲老,白日神人入夢稀。 鮑溶 巫山懷古

典故丹鳳城 乘鳳仙人 乘鸞 乘鸞女 乘鸞姿 乘龍人 乘龍騎女 乘龍騎鳳 仙人樓 仙人鳳 仙史 仙鸞彩鳳 吹簫 吹簫仙子 吹簫伴 吹簫伴侶 吹簫侶 吹簫女 吹鳳簫 嬴女 嬴女吹簫 學鳳 學鳳鳴 帝子乘鸞 弄玉 弄玉吹簫 弄玉簫 弄玉蕭史 弄碧簫 彩簫鳳侶 控雙鸞 教簫樓 樓上吹簫人 樓中威風 瀛女弄簫 玉簫 祥鳳 秦台 秦台簫 秦台鳳去 秦女 秦女簫 秦女鸞 秦妃 秦娥 秦家樓 秦弄玉 秦樓 秦樓吹簫 秦樓夜約 秦樓客 秦樓蕭史伴 秦樓風 秦樓鳳吹 秦玉 秦王女 秦簫 秦臺 秦鳳 秦鸞 簫史 簫史鳳 簫奏秦臺 簫女 簫奏秦台 簫聲去 簫聲飛去 簫鳳 腸斷秦臺 臺上吹簫 臺空鳳不來 蕭史 蕭史伴 蕭氏夫婦 蕭玉和鳴 蕭臺 蕭郎赤鳳 贏台女 贏女 贏女乘鸞 贏女吹簫 贏臺共吹 跨鳳吹簫 逐鳳凰 隨鳳史 騎丹鳳 騎鳳凰 騎鸞女 驂鸞 驂鸞仙子 驂鸞侶 鳳不回 鳳不返 鳳京 鳳凰城 鳳凰樓 鳳凰聲斷 鳳凰臺 鳳去台空 鳳去遺簫 鳳城 鳳女 鳳女臺 鳳樓 鳳樓吹簫 鳳笙 鳳簫 鳳翻簫曲 鳳翻蕭曲 鳳臺 鸞鳳匹

相關人物弄玉 秦穆公 蕭史


《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者,秦穆公時人也,善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉,日數弄玉作鳳鳴,居數年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺。夫歸止其上,不下數年,一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠於雍,宮中時有簫聲而已。

《昭明文選》卷二十八晉·鮑明遠(照)《升天行》
「鳳臺無還駕,簫管有遺聲。」唐·李善注引《列仙傳》曰:「簫史者,秦繆公時人也,善吹簫。繆公有女號弄玉,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數十年,吹似鳳聲,鳳皇來止其屋,為作鳳臺,夫婦止其上,不下數年,一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞,有簫聲。」

《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉~25~
蕭史不知得道年代,貌如二十許人,善吹簫作鸞鳳之響,而瓊姿煒爍,風神超邁,真天人也。混跡於世,時莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹簫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴,居十數年,吹簫似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺,夫婦止其上,不飲不食,不下數年,一旦,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,昇天而去。秦為作鳳女祠,時聞簫聲。

《簫史曲》
弄玉秦家女。簫史仙處童。來時兔月滿。去後鳳樓空。密笑開還歛。浮聲咽更通。相期紅粉色。飛向紫煙中。(據《樂府詩集》卷五十一引)


簡釋

乘鸾:喻求得佳偶,或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》:“高情帝王慕乘驾,绀发初簪玉叶冠。”唐赵嘏《代人赠别》:“会须携手乘鸾去,萧史楼台在王京。”

凤箫:泛指箫,或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》:“鱼钥未收清夜永,凤箫犹在翠微间。”

弄玉:喻指美女或仙女。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》:“不惭弄玉骑丹凤,应逐顿娥驾老蜡。”

丹凤城:京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫,凤降其城,因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰丹凤城。


例句

弄玉有夫皆得道,劉綱兼室盡登仙。 上元夫人 再贈

中有學仙侶,吹簫弄山月。 丘丹 和韋使君秋夜見寄

若非載筆登麟閣,定是吹簫伴鳳臺。 于季子 早春洛陽答杜審言

行雲無處所,蕭史在樓中。 元稹 會真詩三十韻

輿輦乘人日,登臨上鳳京。 劉憲 奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制

深居鳳城曲,日預龍華會。 劉長卿 早春贈別趙居士還江左時長卿下第歸嵩陽舊居

遺殿空長閉,乘鸞自不回。 司空曙 唐昌公主院看花

上上開鶉野,師師出鳳城。 司空曙 御制雨後出城觀覽敕朝臣已下屬和

鏡掩鸞空在,霞消鳳不回。 司空曙 題玉真觀公主山池院

無復秦樓上,吹簫下鳳皇。 吳兢 永泰公主挽歌二首

旁沾畫眉府,斜入教簫樓。 吳融 御溝十六韻

粉貌早聞殘洛市,簫聲猶自傍秦宮。 吳融 無題

若遇仙丹偕羽化,便隨蕭史亦何傷。 周繇 和段成式

吹罷玉簫春似海,一雙彩鳳忽飛來。 唐彥謙 無題十首之三

人間有此郡,況在鳳城邊。 姚合 送裴中丞赴華州

心在林泉身在城,鳳凰樓下得閒名。 姚合 題崔駙馬宅

寂寞空餘歌舞地,玉簫聲絕鳳歸天。 姚合 題梁國公主池亭

簫奏秦臺裡,書開魯壁中。 宋之問 宴安樂公主宅得空字

馬向鋪錢埒,簫聞弄玉臺。 宗楚客 安樂公主移入新宅侍宴應制

秦女去已久,仙臺在中峰。 岑參 冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人

不逢秦女在,何處聽吹簫。 岑參 崔駙馬山池重送宇文明府

昔來唯有秦王女,獨自吹簫乘白雲。 岑參 感遇

鳳皇城頭日欲斜,門前高樹鳴春鴉。 岑參 感遇

爵位題龍旐,威儀出鳳城。 張說 贈工部尚書馮公挽歌三首

花源藥嶼鳳城西,翠幕紗窗鶯亂啼。 張諤 延平門高齋亭子應歧王教

學鳳年猶小,乘龍日尚賒。 張謂 玉清公主挽歌

鳳凰樓上伴吹簫,鸚鵡杯中醉留客。 戎昱 贈別張駙馬

回首吹簫天上伴,上陽花落共誰言。 戴叔倫 漢宮人入道

昔歲曾為蕭史伴,今朝應作宋家鄰。 方干 贈美人四首之四

不似秦樓上,吹簫空學仙。 李世民 三層閣上置音聲

牽牛南渡象昭回,學鳳樓成帝女來。 李乂 侍宴安樂公主新宅應制

貴遊鱣序集,仙女鳳樓期。 李乂 侍宴長寧公主東莊應制

制蹕乘驪阜,回輿指鳳京。 李乂 幸白鹿觀應制

豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內花。 李商隱 無題二首

不逢蕭史休回首,莫見洪崖又拍肩。 李商隱 碧城三首之二

會與秦樓鳳,俱聽漢苑鶯。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

鳳城景色已含韶,人日風光倍覺饒。 李嶠 人日侍宴大明宮恩賜彩縷人勝應制

獨下仙人鳳,羣驚御史烏。 李嶠

龍舟下瞰鮫人室,羽節高臨鳳女臺。 李嶠 太平公主山亭侍宴應制

鸞輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇臺。 李嶠 奉和初春幸太平公主南莊應制

傳書青鳥迎簫鳳,巫岭荊臺數通夢。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

笛怨綠珠去,簫隨弄玉來。 李嶠

屢向秦樓側,頻過洛水陽。 李嶠

朝遊茂陵道,夜宿鳳凰城。 李嶷 少年行三首

舞曲依鸞殿,簫聲下鳳樓。 李懷遠 凝碧池侍宴看競渡應制

以歡秦娥意,復得王母心。 李白 寓言三首

始酌文君酒,新吹弄玉簫。 李百藥 少年行

日暮吹簫楊柳陌,路人遙指鳳凰樓。 李端 贈郭駙馬

嬴女去秦宮,瓊笙飛碧空。 李群玉 升仙操

麗質仙姿煙逐風,鳳皇聲斷吹臺空。 李群玉 和吳中丞悼笙妓

飄如出塵籠,想望吹簫客。 李群玉 將遊羅浮登廣陵楞伽臺別羽客

一自簫聲飛去後,洞宮深掩碧瑤壇。 李群玉 玉真觀

高情帝女慕乘鸞,紺發初簪玉葉冠。 李群玉 玉真觀

嬴女停吹降浦簫,嫦娥凈掩空波瑟。 李群玉 王內人琵琶引

昔時秦王女,羽化年代久,日暮松風來,簫聲生左右。 李華 仙游寺

秦妃卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。 李賀 天上謠

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應制

重上鳳樓追故事,幾多愁思向青春。 李頻 太和公主還宮

艷質已隨雲雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

臥歸漁浦月連海,行望鳳城花隔雲。 杜牧 出關

斧鉞舊威龍塞北,池臺新賜鳳城西。 杜牧 貴遊

翠屏山對鳳城開,碧落搖光霽後來。 杜牧 長安晴望

蛟龍纏倚劒,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

蕭史幽棲地,林間蹋鳳毛。 杜甫 崔駙馬山亭宴集

由來貔虎士,不滿鳳皇城。 杜甫 復愁十二首

彩雲蕭史駐,文字魯恭留。 杜甫 玉臺觀

遂有馮夷來擊鼓,始知嬴女善吹簫。 杜甫 玉臺觀

自是秦樓壓鄭谷,時聞雜佩聲珊珊。 杜甫 鄭駙馬宅宴洞中

重對秦簫發,俱過阮宅來。 杜甫 鄭駙馬池台喜遇鄭廣文同飲

揜涕辭丹鳳,銜悲向白龍。 東方虯 昭君怨三首

黃鳥遠啼鳷鵲觀,春風流出鳳皇城。 楊凌 春霽花萼樓南聞宮鶯

瑤華瓊蕊種何年,蕭史秦嬴向紫煙。 楊凝 唐昌觀玉蕊花

瑞光麟閣上,喜氣鳳城端。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

南山同聖壽,長對鳳皇城。 楊巨源 春日奉獻聖壽無疆詞十首

鳳城初日照紅樓,禁寺公卿識惠休。 楊巨源 送定法師歸蜀法師即紅樓院供奉廣宣上人兄弟

瑤草秋殘仙圃在,彩雲天遠鳳樓空。 楊巨源 酬於駙馬二首

鳳城春報曲江頭,上客年年是勝遊。 楊巨源 長安春遊

嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。 權德輿 八月十五日夜瑤臺寺對月絕句

樓上吹簫罷,閨中刺繡闌。 權德輿 玉臺體十二首之五

鳳樓人已去,鸞鏡月空懸。 權德輿 贈梁國惠康公主挽歌詞二首

秦樓曉月殘,鹵簿列材官。 權德輿 贈魏國憲穆公主挽歌詞二首

婉彼嬴氏女,吹簫偶蕭史。 權德輿 雜詩五首之一

曲沼天波接,層臺鳳舞餘。 武元衡 題故蔡國公主九華觀上池院

秦樓今寂寞,真界竟何如。 武元衡 題故蔡國公主九華觀上池院

紫漢秦樓敞,黃山魯館開。 武平一 侍宴安樂公主新宅應制

雲披丹鳳闕,日下黑龍川。 武平一 奉和登驪山高頂寓目應制

若為蕭史通家客,情願扛壺入醉鄉。 段成式 牛尊師宅看杜丹

白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長。 沈佺期 古意呈補闕喬知之

清晨朝鳳京,靜夜思鴻寶。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

濯龍門外主家親,鳴鳳樓中天上人。 沈佺期 夜宴安樂公主宅

歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來。 沈佺期 奉和立春遊苑迎春

春仗過鯨沼,雲旗出鳳城。 沈佺期 昆明池侍宴應制

那堪將鳳女,還以嫁烏孫。 沈佺期 送金城公主適西蕃應制

到君仙洞不相見,謂已吹簫乘早霞。 獨孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

金屋瓊臺蕭史家,暮春三月渭州花。 獨孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

山朝豫章館,樹轉鳳凰城。 王維 恭懿太子挽歌五首

聞詩鸞渚客,獻賦鳳樓人。 王維 故太子太師徐公挽歌四首

帝子吹簫雙得仙,五雲飄颻飛上天。 白居易 雨朱閣

鳳城春欲晚,郎吏憶同遊。 盧綸 元日朝回中夜書情寄南宮二故人

豈獨座中堪仰望,孤高應到鳳凰城。 秦韜玉 八月十五日夜同衛諫議看月

閒尋香陌鳳城東,時暫開襟向遠風。 章碣 城東即事

依稀有似紅兒貌,方得吹簫引上天。 羅虯 比紅兒詩之五十二

緱嶺獨能徵妙曲,嬴臺相共吹清音。 羅鄴 題笙

鵲飛應織素,鳳起獨吹簫。 羊士諤 梁國惠康公主挽歌詞二首之一

鳳去空遺簫管音,星翻寥落銀河水。 蕭祜 遊石堂觀

行望鳳京旋凱捷,重來麟閣畫丹青。 賀朝 從軍行

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹倚斜陽。 趙嘏 經王先生故居

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹倚斜陽。 趙嘏 經王先生故居

林間花雜平陽舞,谷裏鶯和弄玉簫。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應制

公門襲漢環,主第稱秦玉。 鄭愔 侍宴長寧公主東莊應制

不及隨蕭史,高飛向紫煙。 鄭愔 春怨

笳聲出虜塞,簫曲背秦樓。 鄭愔 送金城公主適西蕃應制

丹鳳城頭噪晚鴉,行人馬首夕陽斜。 錢起 送崔十三東遊

彩鳳翻簫曲,祥鱣入館名。 錢起 過楊駙馬亭子

還追大隱跡,寄此鳳城陰。 錢起 題秘書王迪城北池亭

結交嬴臺女,吟弄升天行。 陳子昂 與東方左史虯修竹篇

粉面仙郎選聖朝,偶逢秦女學吹簫。 陸暢 解內人嘲

共尋蕭史江亭去,一望終南紫閣峰。 陸暢 遊城東王駙馬亭

莫道人生難際會,秦樓鸞鳳有神仙。 韓偓 偶見背面是夕兼夢

鳳飛終不返,劍化會相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

秦地吹簫女,湘波鼓瑟妃。 韓愈 梁國惠康公主挽歌詞二首之二

或云欲學吹鳳笙,所慕靈妃嫓蕭史。 韓愈 誰氏子

蘭若初開鳳城裏,不出囂塵見遠公。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若

弄玉吹簫後,湘靈鼓瑟時。 顧況 義川公主挽詞

臺前鏡影伴仙娥,樓上簫聲隨鳳史。 駱賓王 代女道士王靈妃贈道士李榮

丹鳳朱城白日暮,青牛紺幰紅塵度。 駱賓王 帝京篇

復道斜通鳷鵲觀,交衢直指鳳皇臺。 駱賓王 帝京篇

五月清涼蕭史家,瑤池分水種菱花。 鮑溶 夏日懷杜悰駙馬

吹簫不是神仙曲,爭引秦娥下鳳臺。 黃滔 催妝

典故下里 唱高 唱高和寡 寡和 巴人 巴曲 巴歌 巴里 巴音 曲高 曲高和寡 白雪 郢唱 郢客 郢律 郢曲 郢歌 郢篇 郢聲 郢詞 郢雪 陽春 難和曲 雪唱 雪滿琴


《昭明文選》卷四十五戰國策·宋玉《對楚王問》
「客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數千人;其為陽阿薤露,國中屬而和者數百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高,其和彌寡。」唐。李周翰注:「《下里》《巴人》,下曲名也;《陽春》《白雪》,高曲名也。」


簡釋

巴人:指较俗的作品,或指民歌。唐权德舆《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公》:“巴人宁敢和,空此愧游藩。”

巴歌:指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》:“秋人诗人意,巴歌和者稀。”

曲高:喻指作品或言论因格调高雅而难于被人赏识。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“曲高弥寡和,主善代为师。”

郢歌:指高雅的作品。唐张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》;“还闻吉甫颂,不共郢歌俦。”


例句

郢曲思朋執,輕紗畫勝游。 于濆 和綿州於中丞越王作二首

白頭老尹三川上,雙和陽春喜復驚。 令狐楚 奉和僕射相公酬忠武李相公見寄之作

始信郢中人,乃能歌白雪。 儲光羲 酬李處士山中見贈

春女顏如玉,怨歌陽春曲。 劉希夷 春女行

一奏荊人白雪歌,如聞雒客扶風鄔。 劉禹錫 和浙西李大夫霜對月聽小童吹觱篥歌依本韻

初開郢客緘封后,想見巴山冰雪深。 劉禹錫 酬元九侍御贈璧竹鞭長句

白雪和難成,滄波意空托。 劉長卿 奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外

閭里何人不相慶,萬家同唱郢中詞。 劉長卿 奉酬辛大夫喜湖南臘月連日降雪見示之作

巴曲誰堪聽,秦臺自有情。 劉長卿 至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京因書事寄上

皇恩自抱丹心報,清頌誰將白雪酬。 吳融 聞李翰林遊池上有寄

更許窮荒谷,追歌白雪前。 呂溫 奉和武中丞秋日臺中寄懷簡諸僚友(時西蕃使迴。奉命追和)

醉來拔劍歌,字字皆陽春。 唐彥謙 樊登見寄四首之一

秋入詩人意,巴歌和者稀。 孟浩然 同曹三御史行泛湖歸越

歌疑郢中客,態比洛川神。 孟浩然 和張二自稂縣還途中遇雪

謬承巴里和,非敢應同聲。 孟浩然 和張明府登鹿門作

坐聽白雪唱,翻入棹歌中。 孟浩然 秋日陪(一作和。題上無秋日二字)李侍御渡松滋江

江山增潤色,詞賦動陽春。 孟浩然 送崔遏

雪唱與誰和,俗情多不通。 孟郊 送崔爽之湖南

大有好笑事,略陳三五個。巴歌唱者多,白雪無人和。 寒山 詩三百三首

聞道仙郎歌白雪,由來此曲和人稀。 岑參 和祠部王員外雪後早朝即事

獨有鳳皇池上客,陽春一曲和皆難。 岑參 奉和中書舍人賈至早朝大明宮

且泛籬下菊,還聆郢中唱。 張九齡 九月九日登龍山

還聞吉甫頌,不共郢歌儔。 張九齡 和姚令公從幸溫湯喜雪

漁為江上曲,雪作郢中詞。 張九齡 酬王六寒朝見貽

白雪無人唱,滄洲盡日閑。 張喬 郢州即事

曲高彌寡和,主善代為師。 張說 酬崔光祿冬日述懷贈答(并序)

更許下才聽白雪,一枝今過郄詵榮。 張道符 和主司王起

幾年白雪無人唱,今日唯君上雪樓。 徐凝 送沈亞之赴郢掾

謝守來吟才更逸,郢詞先至彩毫端。 方干 敘雪獻員外

遍請玉容歌白雪,高燒紅蠟照朱衣。 方干 陪李郎中夜宴(晏)

三展蜀箋皆郢曲,我心珍重甚瓊瑤。 施肩吾 酬同秀才

急管韻朱弦,清歌凝白雪。 李世民 帝京篇十首

調高非郢雪,思靜礙箕瓢。 李咸用 覽文僧卷

有客為儒二十霜,酣歌郢雪時飄揚。 李咸用 送人

陶詩只採黃金實,郢曲新傳白雪英。 李商隱 和馬郎中移白菊見示

聯辭雖許謝,和曲本慚巴。 李商隱 喜雪

寡和真徒爾,殷憂動即來。 李商隱 江亭散席循柳路吟歸官舍

隱忍陽城笑,喧傳郢市歌。 李商隱 鏡檻

郢中吟白雪,梁上繞飛塵。 李嶠

應知郢上曲,高唱出東堂。 李損之 都堂試貢士日慶春雪

試為巴人唱,和者乃數千。 李白 古風

郢客吟白雪,遺嚮飛青天。徒勞歌此曲,舉世為誰傳。 李白 古風之二十一

長吟白雪望星河,雙垂兩足揚素波。 李白 和盧侍御通塘曲

燕歌落胡雁,郢曲回陽春。 李白 對雪奉餞任城六父秩滿歸京

巫山賦采雲,郢路歌白雪。 李白 感遇四首之四

寄君郢中歌,曲罷心斷絕。 李白 淮海對雪贈傅靄

郢人唱白雪,越女歌採蓮。 李白 秋登巴陵望洞庭

登崖獨立望九州,陽春欲奏誰相和。 李白 答杜秀才五松見贈

晉君聽琴枉清角,巴人誰肯和陽春。 李白 答王十二寒夜獨酌有懷

青蠅易相點,白雪難同調。 李白 翰林讀書言懷呈集賢(一本此下有院內二字)諸學士

鼓琴亂白雪,秋變江上春。 李白 酬裴侍御留岫師彈琴見寄

盈手入懷皆不見,陽春曲麗轉難酬。 李端 和李舍人直中書對月見寄

唱高人不和,此去淚難收。 李端 送潘述宏詞下第歸江外

吟君白雪唱,慚愧巴人腸。 李紳 奉酬樂天立秋夕有懷見寄

庶期白雪調,一奏驚凡聾。 李群玉 始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進歌詩延英宣賜言懷紀事呈同館諸公二十四韻

擲筆落郢曲,巴人不能酬。 李群玉 洞庭驛樓雪夜宴集奉贈前湘州張員外

巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳。 李群玉 自澧浦東遊江表途出巴丘投員外從公虞

彩毫飛白雲,不減郢中篇。 李群玉 送友人之峽

送君揚楫去,愁絕郢城篇。 李群玉 送鄭京昭之雲安

莫道聲容遠,長歌白雪詞。 李騭 讀惠山若冰師集因題故院三首

清論暢玄言,雅琴飛白雪。 杜正倫 冬日宴於庶子宅各賦一字得節

唱高知和寡,小子斐然狂。 杜牧 奉(一作春)和門下相公送西川相公兼領相印出鎮全蜀詩十八韻

因酬郢中律,霜鬢數莖新。 杜荀鶴 和高秘書早春對雪登樓見寄之什

搜奇綴韻和陽春,文章不是人間語。 楊嗣復 贈毛仙翁

興逸何妨尋剡客,唱高還肯寄巴人。 楊巨源 奉酬端公春雪見寄

聖道逍遙更何事,願將巴曲贊康哉。 楊巨源 早朝

懦夫仰高節,下里繼陽春。 楊炯 和劉長史答十九兄

襄城非牧豎,楚國有巴人。 楊炯 奉和上元酺宴應詔

花間一曲奏陽春,應為芬芳比君子。 權德輿 和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌

千年郢曲後,復此聞陽春。 權德輿 奉和新卜城南郊居得與衛右丞鄰舍因賦詩寄贈

巴人寧敢和,空此愧遊藩。 權德輿 奉和於司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公別墅即事書情奉獻兼呈李裴相公

陽春那敢和,空此詠康哉。 權德輿 奉和李相公早朝於中書候傳點偶書所懷奉呈門下相公中書相公

雄詞封禪草,麗句陽春曲。 武元衡 安邑里中秋懷寄高員外

莫言白雪少人聽,高調都難稱俗情。 汪遵(一作遒) 郢中

白雪調歌響,清風樂舞雩。 溫庭筠 病中書懷呈友人(并序)

欲和關山意,巴歌調更哀。 溫會 奉陪段相公晚夏登張儀樓

長跪讀書心暫緩,短章投我曲何高。 獨孤及 喜辱韓十四郎中書兼封近詩示代書題贈

華筵重處宗盟地,白雪飛時郢曲春。 王傳 和襄陽徐相公商賀徐副使加章綬(一作和徐商賀盧員外賜緋魚)

遙仰高峰看白雪,多慚屬和意屏營。 王甚夷 和主司王起(一作和主司酬周侍郎)

已見郢人唱,新題石門詩。 皎然 奉酬袁使君高春游鶺鴒峰蘭若見懷

身當青山秀,文體多郢聲。 皎然 杼山禪居寄贈東溪吳處士馮一首

新聲殊激楚,麗句同歌郢。 皎然 答俞校書冬夜

是夜巴歌應金石,豈殊螢影對清光。 盧綸 奉和太常王卿酬中書李舍人中書寓直春夜對月見寄

草奏風生筆,筵開雪滿琴。 盧綸 題金吾郭將軍石伏茅堂

忽報陽春曲,縱橫恨不如。 竇常 酬舍弟牟秋日洛陽官舍寄懷十韻

疏講青龍歸禁苑,歌抄白雪乞梨園。 章孝標 蜀中贈廣上人

近日篇章欺白雪,早年詞賦得黃金。 羅隱 寄前戶部陸郎中

閑吟寡和曲,庭葉漸紛紛。 耿湋 酬張少尹秋日鳳翔西郊見寄

今日謝庭飛白雪,巴歌不復舊陽春。 薛濤 酬文使君

姑峰映仙質,郢路雜歌塵。 許敬宗 奉和喜雪應制

布令滕王閣,裁詩郢客樓。 許渾 江西鄭常侍赴鎮之日有寄因酬和

郢歌莫問青山吏,魚在深池鳥在籠。 許渾 酬杜補闕初春雨中舟次橫江喜裴郎中相迎見寄

還似郢中歌一曲,夜來春雪照西樓。 許渾 酬江西盧端公蘭口阻風見寄之什

遙思郢中曲,句句出冰壺。 貫休 夜對雪寄杜使君

曲高慚和者,惆悵閉寒城。 郎士元 酬蕭二十七侍御初秋言懷

定笑巴歌拙,還參麗曲餘。 錢起 奉和中書常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御

蓬萊紫氣溫如玉,唯予知爾陽春曲。 錢起 山中寄時校書

蓬山才子憐幽性,白雲陽春動新詠。 錢起 紫參歌

初見歌陽春,韶光變枯木。 錢起 美楊侍御清文見示

誰知絕唱後,更有難和曲。 錢起 美楊侍御清文見示

齊唱陽春曲,唯君金玉聲。 錢起 送李四擢第歸覲省

可憐白雪曲,未遇知音人。 韋應物 簡盧陟

錚鏦聞郢唱,次第發巴音。 韋莊 三用韻

白雪篇篇麗,清酤盞盞深。 韋莊 對酒賦(一作贈)友人

雅曲終難和,徒自奏巴人。 駱賓王 和王記室從趙王春日遊陀山寺

賴有陽春曲,窮愁且代勞。 駱賓王 蓬萊鎮

幽蘭不可儷,徒自繞陽春。 駱賓王 詠雪

一歌陽春後,三嘆終自愧。 高適 同呂判官從哥舒大夫破洪濟城回登積石軍多福七級浮圖

白髮知苦心,陽春見佳境。 高適 同呂員外酬田著作幕門軍西宿盤山秋夜作

多君有知己,一和郢中吟。 高適 同郭十題楊主簿新廳

白雪正如此,青雲無自疑。 高適 宋中別周梁李三子

興中皆白雪,身外即丹青。 高適 留上李右相(一作奉贈李右相林甫)

高才擅白雪,逸翰懷青霄。 高適 睢陽酬別暢大判官

陽春和已寡,扣寂竟徒然。 魏奉古 奉酬韋祭酒偶遊龍門北溪忽懷驪山別業因以言志示弟淑奉呈諸大僚之作

唯有陽春曲,永播清玉德。 鮑溶 悼豆盧策先輩

獨唱郢中雪,還游天際霞。 鮑溶 送僧東游

一軸郢人歌處雪,兩重朱氏著來衣。 黃滔 翁文堯員外擁冊禮之歸一路有詩名晝錦集先將寄示因書五十六字

陽春唱後應無曲,明月圓來別是珠。 黃滔 酬楊學士

藥中求見黃芽易,詩裏思聞白雪難。 齊己 寄曹松

郢唱轉高誰敢和,巴歌相顧自銷聲。 齊己 對雪寄荊幕知己

愧把黃梅偈,曾酬白雪才。 齊己 謝王拾遺見訪兼寄篇什

典故三壺 三山 三島 五山 員嶠 員嶠波翻 方丈 方壺 方蓬 海上三山 海上山 海中山 瀛島 瀛洲 蓬丘 蓬壺 蓬山 蓬島 蓬瀛 蓬萊 蓬萊仙島 蓬萊仙館 蓬萊宮殿 蓬萊島 蓬萊銀闕 入海求


《史記》卷二十八〈封禪書〉~369~
自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠;患且至,則船風引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如雲;及到,三神山反居水下。臨之,風輒引去,終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下,至海上,則方士言之不可勝數。始皇自以為至海上而恐不及矣,使人乃齎童男女入海求之。船交海中,皆以風為解,曰未能至,望見之焉。其明年,始皇復游海上,至琅邪,過恆山,從上黨歸。後三年,游碣石,考入海方士,從上郡歸。後五年,始皇南至湘山,遂登會稽,並海上,冀遇海中三神山之奇藥。不得,還至沙丘崩。

《拾遺記》卷一《高辛》
三壺,則海中三山也。一曰方壺,則方丈也;二曰蓬壺,則蓬萊也;三曰瀛壺,則瀛洲也。

《列子集釋》卷五〈湯問篇〉
「渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟。八絃九野之水,天漢之流,莫不註之,而無增無減焉。其中有五山焉:一曰岱輿,二曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里,其頂平處九千里。山之中閒相去七萬里,以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉,其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生,華實皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙聖之種;一日一夕飛相往來者,不可數焉。而五山之根無所連箸,常隨潮波上下往還,不得蹔峙焉。仙聖毒之,訴之於帝。帝恐流於西極,失群仙聖之居,乃命禺彊使巨鼇十五舉首而戴之。迭為三番,六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人,舉足不盈數步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。於是岱輿員嶠二山流於北極,沈於大海,仙聖之播遷者巨億計。帝憑怒,侵減龍伯之國使阨,侵小龍伯之民使短。至伏羲神農時,其國人猶數十丈。……」


例句

愁想蓬瀛歸去路,難窺舊苑碧桃春。 上元夫人 留別

蓬萊徑是曾到來,方丈豈唯方一丈。 任華 寄李白

鵬化四溟歸碧落,鶴栖三島接青霞。 伊璠 及第後寄梁燭處士

巡回數尺間,如見小蓬瀛。 元結 窊尊詩

他年免似驪山鬼,信有蓬萊不可尋。 劉威 感寓

道帔輕裾三島雲,綠髯長占鏡中春。 劉威 贈道者

三山來往尋常事,不省曾驚市井人。 劉得仁 贈道人

滿庭芳草坐成恨,迢遰蓬萊入夢頻。 劉滄 代友人悼姬

華表鶴聲天外迥,蓬萊仙界海門通。 劉滄 宿題天壇觀

三山仙路寄遙情,刷羽揚翹欲上征。 劉禹錫 吐綬鳥詞

三山碧海不歸去,且向人間呈羽儀。 劉禹錫 和樂天送鶴上裴相公別鶴之作

三山不見海沈沈,豈有仙蹤更可尋。 劉禹錫 懷妓

如今三山上,名字在真籍。 劉禹錫 游桃源一百韻

一院春草長,三山歸路迷。 劉禹錫 鶴嘆二首

兩曜無停馭,蓬壺應有墓。 劉駕 效陶

海上應無三島路,人間惟有一聲歌。 司空圖 南北史感遇十首

萬里雲無侶,三山鶴不籠。 司空圖 寄鄭仁規

卻賴風波阻三島,老臣猶得戀明時。 司空圖 攜仙籙九首

阿母親教學步虛,三元長遣下蓬壺。 司空圖 步虛

鰲冠三山安海浪,龍盤九鼎鎮皇都。 司空圖 淮西

曾聞劫火到蓬壺,縮盡鰲頭海亦枯。 司空圖 狂題十八首之十八

石自蓬山得,泉經太液來。 司空曙 題玉真觀公主山池院

安得蓬丘侶,提攜採瑤英。 司馬札 山中冕興寄裴侍御

玉洞秋有花,蓬山夜無鬼。 司馬札 贈王道士

今日與君無吝惜,功成只此是蓬瀛。 呂岩 七言

雲鬢雙明骨更輕,自言尋鶴到蓬瀛。 呂岩 七言

萬里寧辭遠,三山詎憶歸。 呂溫 賦得失群鶴

欲識蓬萊今便是,更於何處學忘機。 周朴 桐柏觀

故人吏為隱,懷此若蓬瀛。 姚係 送陸渾主簿趙宗儒之任

兼秩恩歸第一流,時尋仙路向瀛洲。 姚合 和高諫議蒙兼賓客時入翰苑

先生自說瀛洲路,多在青松白石間。 姚合 贈王尊師

何須問方士,此處即瀛洲。 孔德紹 南隱遊泉山

海鯨始生尾,試擺蓬壺渦。 孟郊 喜符郎詩有天縱

一直亦有巧,不肯至蓬萊。 孟郊 秋懷

蓬萊浮蕩漾,非道相從難。 孟郊 送無懷道士遊春山水

但看北邙山,個是蓬萊島。 寒山 詩三百三首

大君當御宇,何必去蓬瀛。 徐敞 賦得金莖露

從此枕中唯有夢,夢魂何處訪三山。 曹唐 送劉尊師祗闕庭三首

既舍三山侶,來餘五斗糧。 曹鄴 奉命齊州推事畢寄本府尚書

三山浮海倚蓬瀛,路入真元險盡平。 曹鄴 寄嵩陽道人

賴識丹元君,時來語蓬島。 曹鄴 登岳陽樓有懷寄座主相公

不知流水潛催老,未悟三山也是塵。 李咸用 喻道

大波相拍流水鳴,蓬山鳥獸多奇形。 李咸用 水仙操

三島路遙身汨沒,九天風急羽差池。 李咸用 秋夕書懷寄所知

海上呼三島,齋中戲五禽。 李商隱 寄華岳孫逸人

三山誠迥視,九州揚一塵。 李商隱 戊辰會靜中出貽同志二十韻

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 李商隱 無題

劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重。 李商隱 無題四首之一

鸞鳳戲三島,神仙居十洲。 李商隱 牡丹

三星自轉三山遠,紫府程遙碧落寬。 李商隱 當句有對

飛來碧海畔,遂與三山隔。 李德裕 羅浮山

從此幾遷為計相,蓬萊三刻奏東巡。 李洞 贈長安畢郎中

金烏欲上海如血,翠色一點蓬萊光。安期先生不可見,蓬萊目極滄海長。 李涉 寄河陽從事楊潛

未必蓬萊有仙藥,能向鼎中雲漠漠。 李涉 春山三朅來

將作乘槎去不還,便尋雲海住三山。 李涉 逢舊二首

蓬萊有梯不可躡,向海回頭淚盈睫。 李端 雜歌呈鄭錫司空文明

不知今夜越臺上,望見瀛洲方丈無。 李群玉 中秋寄南海梁侍御

宵分憑檻望,應合見蓬萊。 李群玉 中秋越臺看月

清海蓬壺遠,秋風碧落深。 李群玉 失鶴

數點疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。 李群玉 寄友人鹿胎冠子

送雲歸蓬壺,望鶴滅秋碧。 李群玉 將遊羅浮登廣陵楞伽臺別羽客

江上青蓮宮,人間蓬萊島。 李群玉 法華微上人盛話金山境勝舊遊在目吟成此篇

蓬萊道士飛霞履,清遠仙人寄好詩。 李群玉 送隱者歸羅浮

待看春榜來江外,名占蓬萊第幾仙。 李頻 即席送許曹南省兄

今來海上升高望,不到蓬萊不是仙。 杜牧 偶題

曾向蓬萊宮裏行,北軒闌檻最留情。 杜牧 寄題甘露寺北軒

蓬萊頂上斡海水,水盡到底看海空。 杜牧 池州送孟遲先輩

閬風玄圃與蓬壺,中有高堂天下無。 杜甫 夔州歌十絕句之十

蓬萊如可到,衰白問群仙。 杜甫 游子

詩盡人間興,兼須入海求。 杜甫 西閣二首

蓬萊織女回雲車,指點虛無是征路。 杜甫 送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白

九華山叟驚凡骨,同到蓬萊豈偶然。 杜荀鶴 依韻次同年張曙先輩見寄之什

未歸蓬島上,猶隱國門前。 杜荀鶴 懷紫閣隱者

咄此蓬瀛侶,無乃貴流霞。 柳宗元 巽上人以竹間自採新茶見贈酬之以詩

蓬萊羽客如相訪,不是偷桃一小兒。 柳宗元 摘櫻桃贈元居士時在望仙亭南樓與朱道士同處

弱植不盈尺,遠意駐蓬瀛。 柳宗元 新植海石榴

為說蓬瀛路,雲濤幾處連。 楊憑 長安春夜宿開元觀

三山載羣仙,峨峨鹹浪中。 楊洵美 答李昌期

不與蓬瀛異,迢迢遠玉除。 武元衡 題故蔡國公主九華觀上池院

曾在蓬壺伴眾仙,文章枝葉五雲邊。 沈亞之 題海榴樹呈八叔大人

芳草迷三島,澄波似五湖。 溫庭筠 病中書懷呈友人

雞鳴犬吠三山近,草靜雲和一徑斜。 牟融 天台

閬苑雲深孤鶴迥,蓬萊天近一身遙。 牟融 送羽衣之京

超遙蓬萊峰,想像金臺存。 獨孤及 觀海

遙信蓬萊宮,不死世世有。 王季友 滑中贈崔高士瑾

若許隨師去塵網,願陪鸞鶴向三山。 王起 贈毛仙翁

雲濤煙浪最深處,人傳中有三神山。 白居易 海漫漫

背雲視層崖,別是登蓬壺。 皎然 奉陪鄭使君諤遊太湖至洞庭山登上真觀卻望湖水

風高一葉飛魚背,潮淨三山出海心。 章孝標 送金可紀歸新羅

千山壘土望三山,雲鶴無蹤羽衛還。 羅鄴 望仙

翅弱未知三島路,舌頑虛掉五侯門。 羅隱 臨川投穆中丞

歸飛未得東風力,魂斷三山九萬程。 翁洮

歲晏訪蓬瀛,真遊非外獎。 薛据 西陵口觀海

蓬瀛乍接神仙侶,江海迴思耕釣人。 袁皓 及第後作

簪星曳月下蓬壺,曾見東皋種白榆。 褚載 贈道士

已住城中寺,難歸海上山。 許棠 贈棲白上人

聞有三山未知處,茂陵松柏滿西風。 許渾 學仙二首

三山未有偷桃計,四海初傳問菊名。 許渾 聞釋子栖玄欲奉道因寄

三山歲歲有人去,唯恐海風生白波。 許渾 長安歲暮

無話瀛洲路,多年別少君。 賈島 過楊道士居

曠如臨渤澥,窅疑造瀛洲。 賈至 巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閰功曹舍人

遙知到郡滄波晏,三島離離一望中。 趙嘏 淮信賀滕邁台州

窗戶動搖三島樹,琴尊安穩五湖船。 趙嘏 答友人

六宮攀不住,三島去相招。 鄭畋 題緱山王子晉廟

妙主蓬壺籍,忠為社稷臣。 鄭谷 故少師從翁隱岩別墅亂後榛蕪感舊愴懷遂有追記

已入瀛洲遠,誰言仙路長。 錢起 夕遊覆釜山道士觀因登玄元廟

長吟想風馭,恍若升蓬瀛。 錢起 臥疾答劉道士

何必三山待鸞鶴,年年此地是瀛洲。 雍裕之 曲江池上

瑩澈通三島,岩梧積萬層。 韋庄 漁塘十六韻

三島路岐空有月,十洲花木不知霜。 韋庄 王道者

自吟自泣無人會,腸斷蓬山第一流。 韓偓 思錄舊詩於卷上凄然有感因成一章

人歸三島路,日過八花磚。 韓偓 感事三十四韻

合充鳳食留三島,誰許鶯偷過五湖。 韓偓 湖南絕少含桃偶有人以新摘者見惠感事傷懷因成四韻

渺瀰三島浪,平遠一樓春。 韓偓 無題

使君下馬愛瀛洲,簡貴將求物外遊。 韓翃 送夏侯侍郎

因將歲月離三島,閑貯風煙在一壺。 高蟾 送張道士

越嶺寒輕物象殊,海城臺閣似蓬壺。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩

為問蓬萊近消息,海波平靜好東游。 鮑溶 得儲道士書

一朵蓬萊在世間,梵王宮闕翠雲間。 鮑溶 望江中金山寺

自從青鳥不堪使,更得蓬萊消息無。 鮑溶 望麻姑山

典故商山 商山四皓 商山四老 商山皓 商山紫芝 商山翁 商山老 商山芝 商岩 商嶺四翁 商皓 商翁 商老 商顏 四皓 四翁 四老 四老人 園公 園綺 夏季 歌紫芝 甪綺園黃 甪里 紫芝 紫芝侶 紫芝叟 紫芝客 紫芝曲 紫芝歌 紫芝翁 綺園 綺園浪出 綺季 綺皓 綺里 賦紫芝 黃公 黃綺

相關人物劉邦(漢高祖) 夏黃公 東園公 甪里先生 綺里季

參考典故羽翼


《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑傳〉~3056~
漢興有園公、綺里季、夏黃公、甪里先生,此四人者,當秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。自高祖聞而召之,不至。其後呂后用留侯計,使皇太子卑辭束帛致禮,安車迎而致之。四人既至,從太子見,高祖客而敬焉,太子得以為重,遂用自安。語在留侯傳。

《史記》卷五十五〈留侯世家〉
上欲廢太子,立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭,未能得堅決者也。呂后恐,不知所為。人或謂呂后曰:「留侯善畫計筴,上信用之。」呂后乃使建成侯呂澤劫留侯,曰:「君常為上謀臣,今上欲易太子,君安得高枕而臥乎?」留侯曰:「始上數在困急之中,幸用臣筴。今天下安定,以愛欲易太子,骨肉之閒,雖臣等百餘人何益。」呂澤彊要曰:「為我畫計。」留侯曰:「此難以口舌爭也。顧上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以為上慢侮人,故逃匿山中,義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛,令太子為書,卑辭安車,因使辯士固請,宜來。來,以為客,時時從入朝,令上見之,則必異而問之。問之,上知此四人賢,則一助也。」於是呂后令呂澤使人奉太子書,卑辭厚禮,迎此四人。四人至,客建成侯所。唐·司馬貞《史記索隱》:「四人,四皓也,謂東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生。」按:陳留志云「園公姓庾,字宣明,居園中,因以為號。夏黃公姓崔名廣,字少通,齊人,隱居夏里修道,故號曰夏黃公。甪里先生,河內軹人,太伯之後,姓周名術,字元道,京師號曰霸上先生,一曰甪里先生」。又孔安國祕記作「祿里」。此皆王劭據崔氏、周氏系譜及陶元亮四八目而為此說。

《遵生八箋·塵外遐舉箋·歷代高隱姓氏·四皓》
四皓者,皆河內軹人也,或在汲。一曰東園公,二曰甪里先生,三曰綺里季,四曰夏黃公,皆修道潔己,非義不動。秦始皇時,見秦政虐,乃退入藍田山,而作歌曰:「莫莫高山,深谷逶迤;曄曄紫芝,可以療飢。唐虞世遠,吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴之畏人,不如貧賤之肆志。」乃共入商雒,隱地肺山,以待天下定。及秦敗,漢高聞而征之,不至。深自匿終南山,不能屈己。


簡釋

四老:称美年高德劭者。唐张说《赠崔公》:“我闻西汉日,四老南山幽。”


例句

獨憶紫芝叟,臨風歌舊歌。 于鄴 斜谷道

得道南山久,曾教四皓棋。 于鵠 題南峰(一作終南)褚道士(一作尊師)

許隨黃綺輩,閒唱紫芝歌。 令狐楚 將赴洛下旅次漢南獻上相公二十兄言懷八韻

商老深尋,謝公遠攀。 令狐楚 賦山

曠哉遠此憂,冥冥商山皓。 儲光羲 效古二首之一

九霄路上辭朝客,四皓叢中作少年。 劉禹錫 刑部白侍郎謝病長告改賓客分司以詩贈別

猶憐綺季深山裏,唯有松風與石田。 劉禹錫 和僕射牛相公追感韋裴六相登庸皆四十餘未五十薨歿豈早榮早枯之義

商山有病客,言賀舒龐眉。 劉禹錫 和河南裴尹侍郎宿齋天平寺詣九龍祠祈雨二十韻

麥隴和風吹樹枝,商山逸客出關時。 劉禹錫 和留守令狐相公答白賓客

綺季衣冠稱鬢面,吳公政事副詞華。 劉禹錫 郡齋書懷寄江南白尹兼簡分司崔賓客

身在行臺為仆射,書來甪里訪先生。 劉禹錫 酬令狐相公見寄

再入龍樓稱綺季,應緣狗監說相如。 劉禹錫 酬宣州崔大夫見寄

四翁識勢保安閑,須為生靈暫出山。 司空圖 漫書五首

借問商山賢四皓,不知此後更何如。 吉皎 七老詩會

鴻在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。 吳融 憲丞裴公上洛退居有寄二首之一

若遇秦時雪髯客,紫芝兼可備朝餐。 吳融 送于員外歸隱藍田

獨向山中覓紫芝,山人勾引住多時。 姚合 送別友人

在山懷綺季,臨漢憶荀陳。 孟浩然 上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至

悠然紫芝曲,晝掩白雲扉。 宋之問 春日山家

阮巷慚交絕,商岩愧跡疏。 崔備 使院憶山中道侶兼懷李約

園綺值秦末,嘉遁此山阿。 張九齡 商洛山行懷古

長懷赤松意,復憶紫芝歌。 張九齡 商洛山行懷古

遺子後黃金,作歌先紫芝。 張九齡 驪山下逍遙公舊居游集

憶昔炎漢時,乃知綺季賢。靜默不能仕,養老終南山。 張光朝 獲塘西莊贈房元垂

翻嫌四皓曾多事,出為儲皇定是非。 張志和 漁父

至樂三靈會,深仁四皓歸。 張說 奉和同皇太子過慈恩寺應制二首

我聞西漢日,四老南山幽。 張說 贈崔公

園綺生雖逢漢室,巢由死不謁堯階。 徐夤 聞司空侍郎訃音

商於避世堪同日,渭曲逢時必有年。 方干 贈中岩王處士

割地張儀詐,謀身綺季長。 李商隱 商於

固難尋綺季,可得信張儀。 李商隱 送豐都李尉

漢儲何假終南客,甪里先生在谷中。 李德裕 伊川晚眺

閑謠紫芝曲,歸夢赤松村。 李德裕 余所居平泉村舍近蒙韋常侍大尹特改嘉名因寄詩以謝

味掩商山芝,英逾首陽蕨。 李德裕 憶藥苗

遙羨商山翁,閑歌紫芝秀。 李德裕 早入中書行公主冊禮事畢登集賢閣成詠

昔日徵黃綺,余慚在鳳池。 李德裕 訪韋楚老不遇

紫芝呈幾曲,紅蘚閟千春。 李德裕 題寄商山石

綺皓岩中石,嘗經伴隱淪。 李德裕 題寄商山石

徐生何代降坤維,曾伴園公採紫芝。 李洞 贈徐山人

南山四皓不敢語,渭上釣人何足云。 李涉 寄河陽從事楊潛

欲尋商山皓,猶戀漢皇恩。 李白 別韋少府

蒼蒼雲松,落落綺皓。 李白 山人勸酒

榮樂一如此,商山老紫芝。 李白 張相公出鎮荊州尋除太子詹事余時流夜郎行至與張公去千里公因太府丞王昔使車寄羅衣二事及五月五日贈余詩余答此詩

書此謝知己,吾尋黃綺翁。 李白 東武吟

眉如松雪齊四皓,調笑可以安儲皇。 李白 贈潘侍御論錢少陽

高風動商洛,綺皓無馨香。 李群玉 自澧浦東遊江表途出巴丘投員外從公虞

高臥三十年,相看成四皓。 李華 詠史十一首

君不見四皓避秦峨峨戀商嶺,君不見二疏辭漢飄飄歸故林。 杜光庭 懷古今

四皓有芝輕漢祖,張儀無地與懷王。 杜牧 題青雲館

丹頂西施頰,霜毛四皓鬚。 杜牧

空聞紫芝歌,不見杏壇丈。 杜甫 八哀詩故著作郎貶臺州司戶滎陽鄭公虔

千載商山芝,往者東門瓜。 杜甫 喜晴

蘇武先還漢,黃公豈事秦。 杜甫 寄李十二白二十韻

知名未足稱,局促商山芝。 杜甫 幽人

羽翼懷商老,文思憶帝堯。 杜甫 收京三首之二

商山議得失,蜀主脫嫌猜。 杜甫 昔遊

黃綺終辭漢,巢由不見堯。 杜甫 朝雨

隱士休歌紫芝曲,詞人解撰河清頌。 杜甫 洗兵馬

常怪商山老,兼存翊贊功。 杜甫 秋峽

柴門了無事,黃綺未稱臣。 杜甫 聞惠二過東溪特一送

悵望聊歌紫芝曲,時危慘澹來悲風。 杜甫 題李尊師松樹障子歌

閒思紫芝侶,歸臥白雲扃。 權德輿 送張詹事致政歸嵩山舊隱

商山將避漢,晉室正藩周。 武元衡 和楊弘微春日曲江南望

無謀靜國東歸去,羞過商山四老祠。 段成式 題商山廟

柱下留伯陽,儲闈登四皓。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子(一本此下有先生二字)微

花深橋轉水潺潺,甪里先生自閉關。 溫庭筠 春日訪李十四處士

媲人當綺皓,視秩即公卿。 牛僧孺 李蘇州遺太湖石奇狀絕倫因題二十韻奉呈夢得樂天

若見西山爽,應知黃綺心。 王維 送李太守赴上洛

行當對侯歸,肯訪商山翁。 王維 送陸員外

副君迎綺季,天子送嚴光。 王績 贈李徵君大壽

人間老黃綺,地上散松喬。 白居易 冬初酒熟二首之二

黃綺更歸何處去,洛陽城內有商山。 白居易 題岐王舊山池石壁

綺皓清風千古在,因君一為謝岩居。 皇甫曾 送商州杜中丞赴任

舍弟未應絲作鬢,園公不用印隨身。 竇牟 酬舍弟庠罷舉從州辟書

由來四皓須神伏,大抵秦皇謾氣強。 羅隱 武牢關

言是商山老,塵心莫問年。 耿湋 春尋柳先生

應嗤紫芝客,遠就白雲居。 蔣防 題杜賓客新豐里幽居

昔托遊河乘,再備商山皓。 許敬宗 奉和執契靜三邊應詔

商嶺採芝尋四老,紫陽收朮訪三茅。 許渾 亡題

廟前亦有商山路,不學老翁歌紫芝。 許渾 旌儒廟

更欲尋芝術,商山便寄家。 許渾 濡東題司馬郊園

諫獵歸來綺季歌,大茅峰影滿秋波。 許渾 贈茅山高拾遺

東歸自是緣清興,莫比商山詠紫芝。 許渾 送陸拾遺東歸

縱然在朝市,終不忘林巒。四皓將拂衣,二疏能掛冠。 護國 歸山作

二曰:勸君登商山,不用覓商山皓。 貫休 送盧舍人三首之二

尋常藜杖九衢裏,莫是商山一皓無。 貫休 遇道者

招賢已得商山老,托乘還徵鄴下才。 賈曾 奉和春日出苑矚目應令

悠哉千里心,欲採商山芝。 賈至 寓言二首之一

悵望黃綺心,白雲若在眼。 賈至 贈裴九侍御昌江草堂彈琴

碧洞志忘歸,紫芝行可搴。 錢起 仲春晚尋覆釜山

如何丹灶術,能誤紫芝焚。 錢起 哭常徵君

林間客散孫弘閣,城上山宜綺季家。 錢起 登劉賓客高齋

紫芝每相引,黃綬不能紲。 錢起 登玉山諸峰偶至悟真寺

欲驂白蜺去,且為紫芝留。 錢起 登覆釜山遇道人二首之二

如何紫芝客,相憶白雲深。 錢起 省中春暮酬嵩陽焦道士見招

卻思黃綬事,辜負紫芝心。 錢起 題玉山村叟屋壁

聞君東山意,宿昔紫芝榮。 陳子昂 題居延古城贈喬十二知之

望苑長為客,商山遂不歸。 陳子昂 題田洗馬遊岩桔槔

誰能跼跡依三輔,會就商山訪四翁。 駱賓王 疇昔篇

不如從四皓,丘中鳴一弦。 駱賓王 秋日山行簡梁大官

綺園難貯林棲意,班馬須持筆削權。 黃滔 遇羅員外袞

陳琳筆硯甘前席,甪里煙霞待共眠。 齊己 寄梁先輩

何能尋四皓,過盡見長安。 齊己 過商山

典故一枝丹桂 一枝仙桂 一枝桂 一枝榮 一枝高折 丹枝 丹桂 仙桂 失桂 崑山一片 崑山片玉 手中有桂 折桂 折桂高枝 擢桂 攀桂 昆山一片 昆山玉 昆玉 東堂桂 東堂桂樹 東堂策 桂一枝 桂折 桂枝 桂樹 桂科 桂籍 桂苑一枝 桂香 片玉 芳桂 詵枝 詵桂 郗枝 郤堂桂 郤家兄弟 郤枝 郤詵 郤詵丹桂 郤詵枝 郤詵第 郤詵策 郤詵聯臂 郤詵高第 青桂

相關人物郤詵


《晉書》卷五十二〈郤詵列傳〉~443~
以對策上第,拜議郎。母憂去職。詵母病,苦無車,及亡,不欲車載柩,家貧無以巿馬,乃於所住堂北壁外假葬,開戶,朝夕拜哭。養雞種蒜,竭其方術。喪過三年,得馬八匹,輿柩至塚,負土成墳。未畢,召為征東參軍。徙尚書郎,轉車騎從事中郎。吏部尚書崔洪薦詵為左丞。及在職,嘗以事劾洪,洪怨詵,詵以公正距之,語在洪傳。洪聞而慚服。累遷雍州刺史。武帝於東堂會送,問詵曰:「卿自以為何如?」詵對曰:「臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,崑山之片玉。」帝笑。侍中奏免詵官,帝曰:「吾與之戲耳,不足怪也。」詵在任威嚴明斷,甚得四方聲譽。卒於官。子延登為州別駕。


簡釋

东堂桂树:喻指科举及第。唐崔子向《上鲍大夫》:“东堂桂树何年折,直至如今少一枝。”

片玉:喻贤才。唐李咸用《悼范摅处士》:“安车未至柴关外,片玉已藏坟土新。”


例句

不耕南畝田,為愛東堂桂。 于濆 思歸引

東堂桂欲空,猶有收螢光。 于濆 感懷

見誦甘泉賦,心期折桂歸。 劉商 送李元規昆季赴舉

千鈞何處穿楊葉,二月長安折桂枝。 劉商 送楊行元赴舉

稍類沖天鶴,多隨折桂人。 劉得仁 鶯出谷

桂枝攀最久,蘭省出仍初。 劉禹錫 傷韋賓客

憶君初得昆山玉,同向揚州攜手行。 劉禹錫 送李中丞赴楚州

昆山如可得,一片佇為榮。 劉軻 玉聲如樂

如何萬里來,青桂看人折。 劉駕 送李殷遊邊

春風漫折一枝桂,煙閣英雄笑殺人。 司空圖 牓下

聖代留崑玉,那令愧郄詵。 司馬扎 送友人下第東游

試向昆山投瓦礫,便容靈沼濯埃塵。 周匡物 及第後謝座主

雖欣月桂居先折,更羨春蘭最後榮。 周墀 賀王僕射放榜

登龍舊美無邪徑,折桂新榮盡直枝。 姚鵠 及第後上主司王起

多此歡情泛鷁舟,桂枝同折塞同遊。 姚鵠 和徐先輩秋日遊涇州南亭呈三二同年

君子識不淺,桂枝憂更多。 孟郊 送別崔寅亮下第

桂枝妄舉手,萍路空勞生。 孟郊 題從叔述靈岩山壁

一枝猶掛東堂夢,千里空馳北巷心。 孫定 寄孫儲一作下筆醉中寄儲

橘懷三個去,桂折一枝將。 岑參 送縢亢擢第歸蘇州拜親

新登郄詵第,更著老萊衣。 岑參 送蒲秀才擢第歸蜀

名登郄詵第,身着老萊衣。 岑參 送薛彥偉擢第東歸

洛陽才子能幾人,明年桂枝是君得。 岑參 送韓巽入都覲省便赴舉

東堂桂樹何年折,直至如今少一枝。 崔子向 上鮑大夫

桂枝家共折,雞樹代相傳。 崔峒 奉和給事寓直

聞君折得東堂桂,折罷那能不暫歸。 張氏 寄夫

幾出東堂謝不才,便甘閒望故山迴。 張蠙 抒懷

不須化作山頭石,待我堂前折桂枝。 彭伉 寄妻

折桂早聞推獨步,分憂暫輟過重江。 方干 上越州楊嚴中丞

未折青青桂,吟看不忍休。 方干 中秋月

高情不與俗人知,恥學諸生取桂枝。 方干 獻王大夫

郄詵可要真消息,只向春前便得知。 方干 送王霖赴舉

珍重郄家好兄弟,明年祿位在何方。 方干 送縉陵王少府赴舉

安車未至柴關外,片玉已藏墳土新。 李咸用 悼范攄處士

鵠箭親疏雖異的,桂花高下一般香。 李咸用 贈陳望堯

芳桂當年各一枝,行期未分壓春期。 李商隱 及第東歸次灞上欲寄同年

桂樹一枝當白日,芸香三代繼清風。 李商隱 奉和太原公送前楊秀才戴兼招楊正守戎

長樂遙聽上苑鐘,綵衣稱慶桂香濃。 李商隱 贈孫綺新及第

青桂本來無欠負,碧霄何處有因依。 李山甫 下第獻所知二首

桂樹既能欺賤子,杏花爭肯采閑人。 李山甫 下第臥疾盧員外召游曲江

麻衣盡舉一雙手,桂樹只生三兩枝。 李山甫 赴舉別所知

登龍兼折桂,歸去當高車。 李端 元丞宅送胡浚及第東歸覲省

片玉若磨唯轉瑩,莫辭雲水入廬峰。 李群玉 勸人廬山讀書

所嗟芳桂晚,寂寞對汀洲。 李群玉 岳陽春晚

霄漢春風棣萼開,桂枝攀盡賈家才。 李群玉 送唐侍御福建省兄

未折月中枝,寧隨宋都鶂。 李群玉 送魏珪覲省

夢蘭他日應,折桂早年知。 杜甫 同豆盧峰知字韻

禮闈曾擢桂,憲府既乘驄。 杜甫 哭長孫侍御

不得同鼌錯,吁嗟後郄詵。 杜甫 奉贈鮮於京兆二十韻

弟兄各折一枝桂,還向嶺頭聯影飛。 林藻 梨嶺

握蘭中臺并,折桂東堂春。 權德輿 伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之

桂枝嘗遍折,棣萼更相鮮。 權德輿 奉和史館張閣老以許陳二閣長愛弟俱為尚書郎伯仲同時列在南北省會於左掖因而有詠

名高折桂方年少,心苦為文命未通。 武元衡 戲贈韓二秀才

已獻甘泉賦,仍登片玉科。 武元衡 送李正字之蜀

高文常獨步,折桂及齠年。 武元衡 送魏正則擢第歸江陵

猶喜故人先折桂,自憐羈客尚飄蓬。 溫庭筠 春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩

君是煙霄折桂身,聖朝方切用儒珍。 王霞卿 答鄭殷彝

桂折因同樹,鶯遷各異年。 白居易 東都冬日會諸同年宴鄭家林亭

共許郄詵工射策,恩榮請向一枝看。 皇甫冉 送錢唐路少府赴制舉

桂樹放教遮月長,杏園終待隔年開。 盧尚卿 東歸詩

桂樹曾爭折,龍門幾共登。 盧綸 早春遊樊川野居卻寄李端校書兼呈崔峒補闕司空曙主簿耿湋拾遺

郄詵爲胄子,季札是鄉人。 竇常 故秘監丹陽郡公延陵包公挽歌詞

之荆且願依劉表,折桂終慙見郄詵。 竇牟 酬舍弟庠罷舉從州辟書

之荆且願依劉表,折桂終慙見郄詵。 竇牟 酬舍弟庠罷舉從州辟書

丹桂竟多故,白雲空有情。 羅隱 南康道中

應觀法界蓮千葉,肯折人間桂一枝。 羅隱 和禪月大師見贈

還被青青桂,催君不自由。 羅隱 商于驛與于蘊玉話別

紅塵偶別迷前事,丹桂相傾愧後徒。 羅隱 寄徐濟進士

不耕南畝田,為愛東堂桂。 羅隱 思歸行

仙桂高高似有神,貂裘敝盡取無因。 羅隱 東歸

難將白髮期公道,不覺丹枝屬別人。 羅隱 東歸

鄒律有風吹不變,郄枝無分住應難。 羅隱 東歸別所知

丹桂無心彼此諳,二年疏懶共江潭。 羅隱 湘中贈范鄖

拋擲紅塵應有恨,思量仙桂也無端。 羅隱 西京崇德里居

六枝仙桂最先春,蕭洒高辭九陌塵。 羅隱 送蘄州裴員外

當年憶見桂枝春,自此清途未四旬。 羅隱 酬寄右司李員外

荊璞獻多還得售,桂堂恩在敢輕回。 翁承贊 喜弟承檢登科

不愛春宮分桂樹,欲教天子枉蒲輪。 翁洮 贈方干先生

上林新桂年年發,不許平人折一枝。 胡曾 下第

位以穿楊得,名因折桂還。 薛業 晚秋贈張折衝

得意東歸過岳陽,桂枝香惹蕊珠香。 袁皓 寄岳陽嚴使君

丹桂阻丹懇,白衣成白頭。 許棠 投徐端公

丹霄空把桂枝歸,白首依前着布衣。 許棠 講德陳情上淮南李仆謝八首

東堂曾受薦,垂白志猶堅。 許棠 陳情獻江西李常侍五首

折桂文如錦,分憂力若春。 貫休 上宋使君

今日桂枝平折得,幾年春色並將來。 貫休 聞許棠及第因寄桂雍

手中已有新春桂,多謝煙香更入衣。 鄭谷 擢第後入蜀經羅村路見海棠盛開偶有題詠

化佇還珠美,心將片玉貞。 錢起 送張中丞赴桂州

直矜鸚鵡賦,不貴芳桂枝。 錢起 送李四擢第歸覲省

名逃郄詵策,興發謝玄文。 錢起 送李秀才落第游荊楚

片玉登科後,孤舟任興行。 錢起 送虞說擢第東遊

多才白華子,初擅桂枝名。 錢起 送鄭巨及第後歸覲

郄詵丹桂無人指,阮籍青襟有淚霑。 韋莊 冬日長安感志寄獻虢州崔郎中二十韻

郄堂流桂景,陳巷集車音。 韋莊 和薛先輩見寄初秋寓懷即事之作二十韻

年年為獻東堂策,長是蘆花別釣磯。 韋莊 鄠杜舊居二首

谷水直言身不顧,郄詵高第轉名香。 韓翃 別氾水縣尉

全高南越蠹,豈謝東堂策。 顏真卿 謝陸處士杼山折青桂花見寄之什

芳桂君應折,沉灰我不然。 顧況 送韋秀才赴舉

君兼蓮幕貴,我得桂枝榮。 顧非熊 行經褒城寄興元姚從事

東堂第一領春風,時怪關西小驥慵。 黃滔 寄楊贊圖學士(學士與元昆俱以龍腦登選)

東堂歲去銜杯懶,南浦期來落淚頻。 黃滔 新野道中

雖向東堂先折桂,不如賓席此時同。 黃頗 聞宜春諸舉子陪郡主登河梁玩月

待折東堂桂,歸來更苦辛。 齊己 贈孫生

典故宣城太守 宣城守 宣城逸韻 小謝 玄暉 謝公 謝守 謝宣城 謝家為郡 謝朓 謝玄暉

相關人物謝朓


《南齊書》卷四十七〈謝朓列傳〉~825~
謝朓字玄暉,陳郡陽夏人也。祖述,吳興太守。父緯,散騎侍郎。朓少好學,有美名,文章清麗。……高宗輔政,以朓為驃騎諮議,領記室,掌霸府文筆。又掌中書詔誥,除祕書丞,未拜,仍轉中書郎。出為宣城太守,以選復為中書郎。……朓善草隸,長五言詩,沈約常云「二百年來無此詩也」。敬皇后遷祔山陵,朓撰哀策文,齊世莫有及者。東昏失德,江祐欲立夏王寶玄,末更回惑,與弟祀密謂朓曰:「江夏年少輕脫,不堪負荷神器,不可復行廢立。始安年長入纂,不乖物望。非以此要富貴,政是求安國家耳。」遙光又親人劉渢密致意於朓,欲以為肺腑。朓自以受恩高宗,非渢所言,不肯答。少日,遙光以朓兼知衛尉事,朓懼見引,即以祏等謀告左興盛,興盛不敢發言。祏聞,以告遙光,遙光大怒,乃稱敕朓,仍回車付廷尉,與徐孝嗣、祏、暄等連名啟誅朓曰:「謝朓資性險薄,大彰遠近。王敬則往構凶逆,微有誠,自爾昇擢,超越倫伍。而谿壑無厭,著於觸事。比遂扇動內外,處處姦說,妄貶乘輿,竊論宮禁,閒謗親賢,輕議朝宰,醜言異計,非可具聞。無君之心既著,共棄之誅宜及。臣等參議,宜下北里,肅正刑書。」詔:「公等啟事如此,朓資性輕險,久彰物議。直以彫蟲薄伎,見齒衣冠。昔在渚宮,構扇蕃邸,日夜縱諛,仰窺俯畫。及還京師,自宣露,江、漢無波,以為己功。素論於茲而盡,縉紳所以側目。去夏之事,頗有微誠,賞擢曲加,踰邁倫序,感悅未聞,陵競彌著。遂復矯構風塵,妄惑朱紫,詆貶朝政,疑閒親賢。巧言利口,見醜前志,涓流纖孽,作戒遠圖。宜有少正之刑,以申去害之義。便可收付廷尉,肅明國典。」又使御史中丞范岫奏收朓,下獄死。時年三十六。


例句

玄暉翻佐理,聞到郡齋頻。 劉長卿 奉和趙給事使君留贈李婺州舍人兼謝舍人別駕之什

林中阮生集,池上謝公題。 劉長卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸姪宴余干後溪

惟有郡齋窗裏岫,朝朝空對謝玄暉。 劉長卿 送柳使君赴袁州

蓬蓽永無車馬到,更當齋夜憶玄暉。 司空曙 早夏寄元校書

謝朓羈懷方一聽,何郎閑吟本多情。 司空曙 殘鶯百囀歌同王員外耿拾遺吉中孚李端游慈恩各賦一物

謝朓懷西府,單車觸火雲。 司空曙 送史澤之長沙

如接玄暉集,江丞獨見親。 司空曙 送夏侯審赴寧國

知有玄暉會,齋心受八關。 司空曙 送況上人還荊州因寄衛侍御像

謝公堪入詠,目極在雲中。 吳融 江樹

新詩蹤謝守,內學似支郎。 嚴維 贈送崔子向

宣城文雅地,謝守聲聞融。 孟郊 送任載齊古二秀才自洞庭遊宣城

郡樓多逸興,良牧謝玄暉。 崔峒 登潤州芙蓉樓

始能崇結構,獨有謝宣城。 張南史 獨孤常州北亭

無為謝公戀,吟過曉蟬秋。 張喬 送友人歸宣州

江山清謝朓,花木媚丘遲。 張子容 贈司勛蕭郎中

杜陵歸去春應早,莫厭青山謝朓家。 張祜 和杜使君九華樓見寄

更喜宣城印,朝廷與謝公。 張繼 褚主簿宅會畢庶子錢員外郎使君

謝守來吟才更逸,郢詞先至彩毫端。 方干 敘雪獻員外

誰知杜武庫,只見謝宣城。 李商隱 五言述德抒情詩一首四十韻獻上杜七兄僕射相公

正是澄江如練處,玄暉應喜見詩人。 李商隱 和韋潘前輩七月十二日夜泊池州城下先寄上李使君

謝朓真堪憶,多才不忌前。 李商隱 懷求古翁

蕭條人吏散,小謝有新詩。 李嘉祐 和都官苗員外秋夜省直對雨簡諸知己

何幸新詩贈,真輸小謝名。 李嘉祐 奉酬路五郎中院長新除工部員外見簡

謝家為郡實風流,畫得青山寄楚囚。 李涉 謝王連州送梅陽圖

三山懷謝朓,水澹望長安。 李白 三山望金陵寄殷淑

蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。 李白 宣州謝朓樓錢別校書叔云

明發新林浦,空吟謝朓詩。 李白 新林浦阻風寄友人

玄暉難再得,洒酒氣填膺。 李白 秋夜板橋浦泛月獨酌懷謝朓

誰念北樓上,臨風懷謝公。 李白 秋登宣城謝朓北樓

聞道金陵龍虎盤,還同謝朓望長安。 李白 答杜秀才五松見贈

曾標橫浮雲,下撫謝朓肩。 李白 贈宣城宇文太守兼呈崔侍卿

洞庭張樂地,山逐汛舟行。諾為楚人重,詩傳謝朓清。 李白 送儲邕之武昌

我吟謝朓詩上語,朔風颯颯吹飛雨。謝朓已沒青山空,後來繼有殷公。 李白 酬殷明佐見贈五雲裘歌

解道澄江淨如練,令人長憶謝玄暉。 李白 金陵城西樓月下吟

宅近青山同謝朓,門垂碧柳似陶潛。 李白 題東溪公幽居

聞君隨謝朓,春夜宿前川。 李端 早春雪夜寄盧綸兼呈秘書元丞

謝朓中書直,王祥別乘歸。 李端 送別駕赴晉陵即舍人叔之兄

小謝常攜手,因之醉路塵。 李端 送郭參軍赴絳州

謝朓離都日,殷公出守年。 李群玉 九日陪崔大夫宴清河亭

謝公一拜敬亭祠,五馬旋歸下散絲。 李群玉 送崔使君蕭山禱雨甘澤遽降

白蘋亭上一陽生,謝朓新裁錦繡成。 李郢 和湖州杜員外冬至日白萍洲見憶

山路遠懷王子晉,詩家長憶謝玄暉。 杜牧 懷紫閣山

謝公城畔溪驚夢,蘇小門前柳拂頭。 杜牧 自宣城赴官上京

綺麗玄暉擁,箋誄任昉騁。 杜甫 八哀詩(并序)故右僕射相國張公九齡

謝朓每篇堪諷誦,馮唐已老聽吹噓。 杜甫 寄岑嘉州

禮加徐孺子,詩接謝宣城。 杜甫 陪裴使君登岳陽樓

教化靜師龔渤海,篇章高體謝宣城。 杜荀鶴 寄溫州朱尚書并呈軍倅崔太博

鶯啼謝守壘,苔老謫仙碑。 林寬 送許棠先輩歸宣州

漁潭明夜泊,心憶謝玄暉。 權德輿 富陽陸路

不用愁羈旅,宣城太守賢。 權德輿 送張周二秀才謁宣州薛侍郎

劉琨坐嘯風清塞,謝朓題詩月滿樓。 武元衡 酬嚴司空荊南見寄

興逸潘仁賦,名高謝朓篇。 沈東美 奉和苑舍人宿直曉玩新池寄南省友

仲宣徒有嘆,謝守幾追遊。 王嚴 和於中丞登越王樓

謝朓題詩處,危樓壓郡城。 王鐸 和于興宗登越王樓詩

謝朓澄江今夜月,也應憶著此山夫。 盧仝 送尉遲羽之歸宣州

謝守通詩宴,陶公許醉過。 盧綸 送寧國夏侯丞

久是吳門客,嘗聞謝守賢。 盧綸 送從叔士準赴任潤州司士

還當宴鈴閣,謝守亦光輝。 盧綸 送李縱別駕加員外郎卻赴常州幕

謝朓曾爲掾,希君一比鄰。 盧綸 送陝府王司法

謝朓出華省,王祥貽佩刀。 盧象 追涼歷下古城西北隅此地有清泉喬木

詩興到來無一事,郡中今有謝玄暉。 秦系 即事奉呈郎中韋使君

往年西謁謝玄暉,罇酒留歡醉始歸。 羅隱 寄前宣州竇常侍

春亭及策上,郎吏謝玄暉。 耿湋 春日題苗髮竹亭

若出敬亭山下作,何人敢和謝玄暉。 耿湋 賀李觀察禱河神降雨

為郎日賦詩,小謝少年時。 耿湋 贈苗員外

南朝山半寺,謝朓故鄉鄰。 許棠 寄敬亭山清越上人

重引池塘思,還登謝朓城。 許棠 送前汝州李侍御罷歸宣城

謝朓宅荒山翠裡,王敦城古月明中。 許渾 酬郭少府先奉使巡澇見寄兼呈裴明府

惟宜高處著,將寄謝宣城。 貫休 寄柱杖上王使君

若遣謝宣城不死,必應吟盡夕陽川。 鄭準 題宛陵北樓

乘興閑來小謝家,便裁詩句乞榴花。 鄭璧 和襲美索友人酒

江山飛麗藻,謝朓讓前名。 錢起 奉和宣城張太守南亭秋夕懷友

宣城傳逸韻,千載誰此響。 錢起 奉和張荊州巡農晚望

望舒三五夜,思盡謝玄暉。 錢起 寄郢州郎士元使君

能清謝朓思,暫下承明廬。 錢起 晚出青門望終南別業

常時好風物,誰伴謝宣城。 錢起 江行無題一百首之九十五

舞退燕姬曲,歌徵謝朓詩。 錢起 陪南省諸公宴殿中李監宅

謝才偏許朓,阮放最憐咸。 陸龜蒙 和襲美江南書情二十韻寄秘閣韋校書貽之商洛宋先輩垂文二同年次韻

陵陽佳地昔年遊,謝朓青山李白樓。 陸龜蒙 懷宛陵舊遊

莫道謝公方在郡,五言今日為君休。 韋應物 答秦十四校書

獨往宣城郡,高齋謁謝公。 韋應物 送五經趙隨登科授廣德尉

殘花舊宅悲江令,落日青山吊謝公。 韋莊 上元縣

謝公山有墅,李白酒無樓。 韋莊 過當塗縣

翰墨已齊鐘大理,風流好繼謝宣城。 韓翃 送夏侯侍郎

君到新林江口泊,吟詩應賞謝玄暉。 韓翃 送客還江東

詩家行輩如君少,極目苦心懷謝朓。 韓翃 送崔秀才赴上元兼省叔父

官齊魏公子,身逐謝玄暉。 韓翃 送李侍御歸宣州使幕

幾日孫弘閣,當年謝朓詩。 韓翃 送韋秀才

昔從謝太守,賓客宛陵城。 鮑溶 送僧之宣城

蓮幕少年輕謝朓,雪山真子鄙湯休。 齊己 懷金陵李推官僧自牧

閑聽謝朓吟爲政,靜看蕭何坐致君。 齊己 荊州新秋寺居寫懷詩五首上南平王

典故元亮 彭澤 彭澤令 彭澤宰 泉明 淵明 陶令 陶元亮 陶公 陶家 陶彭澤 陶淵明 陶潛 陶靖節 靖節 靖節先生

相關人物陶潛


南朝梁·鍾嶸《詩品》卷中
宋征士陶潛……古今隱逸詩人之宗也。

《昭明文選》卷五十七〈誄下哀上·誄下·陶徵士誄〉
有晉徵士尋陽陶淵明,南岳之幽居者也。弱不好弄,長實素心。學非稱師,文取指達。在眾不失其寡,處言愈見其默。少而貧病,居無僕妾。井臼弗任,藜菽不給。母老子幼,就養勤匱。遠惟田生致親之議,追悟毛子捧檄之懷。初辭州府三命,後為彭澤令。道不偶物,棄官從好。遂乃解體世紛,結志區外,定跡深棲,於是乎遠。灌畦鬻蔬,為供魚菽之祭;織絇緯蕭,以充糧粒之費。心好異書,性樂酒德,簡棄煩促,就成省曠。殆所謂國爵屏貴,家人忘貧者與?有詔徵為著作郎,稱疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒于尋陽縣之某里。近識悲悼,遠士傷情。冥默福應,嗚呼淑貞!……若其寬樂令終之美,好廉克己之操,有合諡典,無愆前志,故詢諸友好,宜諡曰靖節征士。

《宋書》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉
陶潛字淵明,或云淵明字元亮,尋陽柴桑人也。潛少有高趣,嘗著五柳先生傳以自況,曰:先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。環堵蕭然,不蔽風日,裋褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。嘗著文章自娛,頗示己志,忘懷得失,以此自終。其自序如此,時人謂之實錄。親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日,自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾,復為鎮軍、建威參軍,謂親朋曰:「聊欲弦歌,以為三逕之資,可乎?」執事者聞之,以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻,妻子固請種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。郡遣督郵至,縣吏白應束帶見之,潛嘆曰:「我不能為五斗米折腰向鄉里小人。」即日解印綬去職。賦歸去來。……義熙末,徵著作佐郎,不就。江州刺史王弘欲識之,不能致也。潛嘗往廬山,弘令潛故人龐通之齎酒具於半道栗里要之,潛有脚疾,使一門生二兒轝籃輿,既至,欣然便共飲酌,俄頃弘至,亦無忤也。先是,顏延之為劉柳後軍功曹,在尋陽,與潛情款。後為始安郡,經過,日日造潛,每往必酣飲致醉。臨去,留二萬錢與潛,潛悉送酒家,稍就取酒。嘗九月九日無酒,出宅邊菊叢中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而後歸。潛不解音聲,而畜素琴一張,無絃,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設,潛若先醉,便語客:「我醉欲眠,卿可去。」其真率如此。


例句

懸冠謝陶令,褫珮懷疏傅。 元晦 越亭二十韻

此尊可常滿,誰是陶淵明。 元結 窊尊詩

野寺僧房遠,陶潛引客來。 劉商 同徐城季明府遊重光寺題晃師壁

陶潛何處登高醉,倦客停橈一事無。 劉商 重陽日寄上饒李明府

詩情逸似陶彭澤,齋日多如周太常。 劉禹錫 答樂天戲贈

今來寄新詩,乃類陶淵明。 劉禹錫 酬湖州崔郎中見寄

歌逢彭澤令,歸賞故園間。 孟浩然 秋登張明府海亭

歸人須早去,稚子望陶潛。 孟浩然 贈王九

陶公自放歸,尚平去有依。 孟郊 隱士

陶潛縣裏看花發,庾亮樓中對月明。 崔峒 書情寄上蘇州韋使君兼呈吳縣李明府

可惜陶潛無限酒,不逢籬菊正開花。 崔峒 題桐廬李明府官舍

已比子真耕谷口,豈同陶令臥江邊。 張喬 七松亭

更欲棲蹤近彭澤,香爐峰下結茅廬。 張蠙 贈江都鄭明府

邑宰陶元亮,山家鄭子真。 張謂 夜同宴用人字

不學陶公醉,無因奈別何。 戴叔倫 永康孫明府頲秩滿將歸枉路訪別

黃霸初臨郡,陶潛未罷官。 李嘉祐 自常州遠江陽途中作

潘郎今髮白,陶令本家貧。 李嘉祐 送崔侍御入朝

何當陶淵明,遠師勸傾杯。 李山甫 山中依韻答劉書記見贈

齷齪東籬下,淵明不足群。 李白 九日登巴陵置酒望洞庭水軍

笑殺陶淵明,不飲杯中酒。 李白 嘲王歷陽不肯飲酒

何日到彭澤,長歌陶令前。 李白 寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈

陶令忽相逢,問我將何事。 李白 江上答崔宣城

吾愛崔秋浦,宛然陶令風。 李白 贈崔秋浦三首之一

何慚宓子賤,不減陶淵明。 李白 贈閭丘宿松

安石還須起,泉明不得歸。 李端 冬夜集張尹后閣

傳書報劉尹,何事憶陶家。 李端 和張尹憶東籬菊

正是月明夜,陶家見遠公。 李端 夜尋司空文明逢深上人因寄晉侍御

白社陶元亮,青雲阮仲容。 李端 奉和秘書元丞杪秋憶終南舊居

阮籍供琴韻,陶潛餘秫田。 李端 晚春過夏侯校書值其沉醉戲贈

莫作隳官意,陶潛未必賢。 李端 晚遊東田寄司空曙

謝客才為別,陶公已見思。 李端 贈岐山姜明府

板橋尋謝客,古邑事陶公。 李端 送夏中丞赴寧國任

惠遠縱相尋,陶潛祗獨酌。 李端 長安書事寄薛戴

借問陶淵明,何物號忘憂。 李群玉 雨夜呈長官

阮公惟飲酒,陶令肯羞貧。 李頎 送喬琳

使印星車適舊遊,陶潛今日在瀛洲。 李頻 送羅著作兩浙按獄

濁酒尋陶令,丹砂訪葛洪。 杜甫 奉寄河南韋尹丈人

優遊謝康樂,放浪陶彭澤。吾衰未自安,謝爾性所適。 杜甫 石柜閣

陶潛避俗翁,未必能達道。 杜甫 遣興五首之三

潘生秋思苦,陶令世情疏。 武元武 秋懷奉寄朱補闕

路通元亮宅,門對子雲居。 牟融 題朱慶余閑居四首

誰知彭澤意,更覔步兵那。 王績 贈學仙者

萊子多嘉慶,陶公得此生。 皇甫冉 與張諲宿劉八城東莊

雖在風塵裹,陶潛身自閑。 皇甫冉 送朱逸人

素高陶靖節,今重楚先賢。 皎然 哭吳縣房聳明府

陶潛見社無妨醉,殷浩譚經不廢吟。 皮日休 奉和魯望寒夜訪寂上人次韻

遙聞彭澤宰,高弄武城弦。 盧照鄰 於時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴

心許陶家醉,詩逢謝客呈。 盧綸 春日過李侍御

二職亞陶公,歸程與夢同。 盧綸 送元贊府重任龍門縣

謝守通詩宴,陶公許醉過。 盧綸 送寧國夏侯丞

素舸載陶公,南隨萬里風。 盧綸 送陳明府赴萍縣

荷衣半破帶莓苔,笑向陶潛酒瓮開。 秦系 山中贈諸暨丹丘明府

陶家豈是無詩酒,公退堪驚日已曛。 章碣 夏日湖上即事寄晉陵蕭明府

陶公沒後無知己,露滴幽叢見淚痕。 羅隱 登高詠菊盡

恭侯有遺躅,何事學泉明。 耿湋 奉和元丞秋憶終南舊居

且共銜杯酒,陶潛不得歸。 耿湋 立春日宴高陵任明府宅

陶家舊日應如此,一院春條綠繞廳。 薛能 折楊柳十首之九

陶公緣綠醑,謝傅為蒼生。 裴夷直 奉和大梁相公重九日定中宴會之什

更戀陶彭澤,無心議去官。 許渾 晨至南亭呈裴明府

唯聞陶靖節,多在醉鄉遊。 許渾 送林處士自閩中道越由霅抵兩川

飽食鱠魚榜歸檝,待君琴酒醉陶公。 許渾 酬郭少府先奉使巡澇見寄兼呈裴明府

卻笑陶元亮,何須憶醉眠。 賈島 送南康姚明府

何須覓陶令,乘醉自橫琴。 趙嘏 經無錫縣醉後吟

若教靖節先生見,不肯更吟歸去來。 趙嘏 贈桐鄉丞

五柳逢秋影漸微,陶潛戀酒不知歸。 趙嘏 贈王明府

靖節何須彭澤逢,菊洲松島水悠溶。 趙嘏 題昭應王明府溪亭

陶潛雖理邑,崔烈徒臺衡。 邵謁 送徐群宰望江

朝來相憶訪蓬蓽,只謂淵明猶臥疾。 錢起 哭曹鈞

寧辭園令秩,不改淵明調。 錢起 罷章陵令山居過中峰道者二首之一

淵明遺愛處,山芥綠芳初。 錢起 藍上採石芥寄前李明府

稚子只思陶令至,文君不厭馬卿貧。 錢起 送褚大落第東歸

陶令南行心自永,江天極目澄秋景。 錢起 送馬明府赴江陵

淵明醉乘興,閑門秪掩扉。 錢起 酬陶六辭秩歸舊居見柬

寧學陶潛空嗜酒,頹齡捨此事東菑。 錢起 鋤藥詠

稍覺淵明歸思遠,東皋月出片雲還。 錢起 題張藍田訟堂

還聞擬結東林社,爭奈淵明醉不來。 陸龜蒙 奉和襲美夏景無事因懷章來二上人次韻

靖節高風不可攀,此巾猶墜凍醪間。 陸龜蒙 漉酒巾

淵明不待公田熟,乘興先秋解印歸。我為餘糧春未去,到頭誰是復誰非。 陸龜蒙 自遣詩三十首之十七

我醉卿可還,陶然似元亮。 陸龜蒙 記事

往往枕眠時,自疑陶靖節。 陸龜蒙 酒床

陶令多真意,相思一解顏。 靈一 酬陳明府舟中見贈

陶潛豈是銅符吏,田鳳終為錦帳郎。 韋莊 九江逢盧員外

陶潛政事千杯酒,張翰生涯一葉舟。 韋莊 江邊吟

狂歌好愛陶彭澤,佳句唯稱謝法曹。平生樂事多如此,忍為浮名隔千里。 韓翃 和高平朱參軍思歸作

聞道泉明居止近,籃輿相訪為淹留。 韓翃 送客歸江州

莫起陶潛折腰嘆,才高位下始稱賢。 黃滔 贈鄭明府

閑行閑坐藉莎煙,此賢堪思二古賢。陶靖節古彭澤畔,賀知章在鏡池邊。 齊己 塘上閑作

穠低似中陶潛酒,軟極如傷宋玉風。 齊己 折楊柳詞四首之三

典故值漁父 塵纓欲濯 孺子歌 思濯纓 淨濯蘭纓 渔父笑 滄浪 滄浪未濯 漁父 漁父足 濯冠巾 濯塵纓 濯我纓 濯楚臣纓 濯滄浪 濯滄浪纓 濯纓 濯足 濯髮滄浪 纓濯 滄浪濯纓 解塵纓 論濁清 逢漁父 鼓枻歌 鼓枻翁

相關人物屈原

參考典故獨醒人 餔啜糟醨


《楚辭補註》卷七〈漁父〉~80~
屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之怪屈原也。曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」漁父莞爾而笑,鼓枻而去,歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」遂去,不復與言。

《孟子注疏》卷七上〈離婁章句上〉~28~
孟子曰:「不仁者可與言哉?安其危而利其菑,樂其所以亡者。不仁而可與言,則何亡國敗家之有?有孺子歌曰:『滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。』孔子曰:『小子聽之!清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也。』夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。太甲曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活。』此之謂也。」


簡釋

沧浪:指归隐。唐贾岛《重酬姚少府》:“沧浪余将还,知音激所习。”


例句

濯纓易為水,何必泛滄浪。 于濆 感懷

青楓江上滄浪吟,白月宮中鸚鵡林。 儲光羲 酬李壺關奉使行縣憶諸公

魚竿今尚在,行此掉滄浪。 劉商 合肥至日愁中寄鄭明府

自憐生計事悠悠,浩渺滄浪一釣舟。 劉滄 罷華原尉上座主尚書

自喜他年接巾舄,滄浪地近虎溪頭。 劉滄 與重幽上人話舊

知君濟世有長策,莫問滄浪隱釣磯。 劉滄 贈顓頊山人

棲遲慣得滄浪思,雲閣還應夢釣磯。 劉滄 題王校書山齋

既憐滄浪水,復愛滄浪曲。 劉長卿 江中晚釣寄荊南一二相識

莫使滄浪叟,長歌笑爾容。 劉長卿 洞庭驛逢郴州使還寄李湯司馬

君問漁人意,滄浪自有歌。 劉長卿 長沙早春雪後臨湘水呈同遊諸子

澄流可濯纓,嚴子但垂綸。 劉駕 釣臺懷古

可以濯吾纓,斯言誠所慕。 司馬扎 滄浪峽

我殊惺惺者,猶得滄浪趣。 司馬扎 滄浪峽

因知帝城下,有路向滄浪。 司馬扎 漾陂晚望

空憐濯纓處,階下水潺潺。 司馬扎 題清上人

御獵思投釣,漁歌好濯纓。 呂牧 涇渭揚清燭

玄成知必大,寧是泛滄浪。 嚴維 送李秘書往儋州

重以觀魚樂,因之鼓枻歌。 孟浩然 尋梅道士

洗幘豈獨古,濯纓良在茲。 孟浩然 陪張丞相自松滋江東泊渚宮

清濁俱莫追,何須罵滄浪。 孟郊 吊盧殷

曉碧流視聽,夕清濯衣袍。 孟郊 立德新居

願奉濯纓心,長謠反招隱。 孫逖 和登會稽山

君子滿天朝,老夫憶滄浪。 岑參 上嘉州表衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中

何必濯滄浪,不能釣嚴灘。 岑參 太一石鱉崖口潭舊廬招王學士

無由謁天階,卻欲歸滄浪。 岑參 至大梁卻寄匡城主人

扣船應漁父,因唱滄浪吟。 常建 晦日馬鐙曲稍次中流作

試歌滄浪清,遂覺乾坤細。 常建 湖中晚霽

別家投釣翁,今世滄浪情。 常建 漁浦

扁舟滄浪意,澹澹花影沒。 常建 白龍窟泛舟寄天台學道者

津途別有趣,況乃濯吾纓。 張九齡 自豫章南還江上作

漁父置詞相借問,郎官能賦許依投。 張南史 酬張二倉曹楊子閑居見寄兼呈韓郎中左補闕皇甫冉

濯纓何處去,鑒物自堪妍。 張聿 圓靈水鏡

滄浪者誰子,一曲醉中聽。 戴叔倫 偶成

荷衣塵不染,何用濯滄浪。 戴叔倫 春江獨釣

淮源之水清,可以濯君纓。 李乂 錢唐州高使君赴任

纓塵徒自滿,欲濯待清波。 李咸用 自愧

永日歌濯纓,超然謝塵滓。 李德裕 思平泉樹石雜詠一十首舴艋舟

蘭橈思無限,為感濯纓歌。 李德裕 春暮思平泉雜詠二十首東溪

濯纓閑更入,漱齒渴仍吞。 李敬方 題黃山湯院

滄浪有釣叟,吾與爾同歸。 李白 沐浴子

君不見滄浪老人歌一曲,還道滄浪濯吾足。 李白 笑歌行

涉雪搴紫芳,濯纓想清波。 李白 答長安崔少府叔封遊終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見寄

滄浪吾有曲,寄入棹歌聲。 李白 送儲邕之武昌

舉身憩蓬壺,濯足弄滄海。 李白 酬崔五郎中

未知斯水上,可以濯吾纓。 李群玉 大雲池泛舟

鵬鷃喻中消日月,滄浪歌裏放心神。 李群玉 送人隱居

濯足豈長往,一樽聊可依。 李頎 東京寄萬楚

逍遙每盡日,誰識愛滄浪。 李頻 陝州題河上亭

白髮滄浪上,全忘是與非。 杜牧 漁父

門外長溪水,憐君又濯纓。 杜牧 貽遷客

之推避賞從,漁父濯滄浪。 杜甫 北遊

色阻金印大,興含滄浪清。 杜甫 同元使君舂陵行

遂性同漁父,成名異魯連。 杜甫 回棹

卿到朝廷說老翁,漂零已是滄浪客。 杜甫 惜別行送向卿進奉端午御衣之上都

獨當省署開文苑,兼泛滄浪學釣翁。 杜甫 解悶十二首

敢違漁父問,從此更南征。 杜甫 陪裴使君登岳陽樓

時應念衰疾,書疏及滄浪。 杜甫 魏十四侍御就弊廬相別

今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓。 柳宗元 衡陽與夢得分路贈別

哲士務纓弁,鄙夫戀蓬藜。終當稅塵駕,盥濯依春溪。 權德輿 曉發武陽館即事書情

足垂岩頂石,纓濯洞中渠。 無可 奉和段著作山居呈諸同志三首次本韻之三

何必滄浪去,即此可濯纓。 白居易 答元八宗簡同遊曲江後明日見贈

因生江海興,每羨滄浪水。 白居易 長慶二年七月自中書舍人出守杭州路次藍溪作

澧浦饒芳草,滄浪有釣舟。 皇甫冉 歸渡洛水

應非矍鑠翁,或是滄浪客。 皎然 訪朱放山人

莫是滄浪子,悠悠一釣船。 皎然 訪陸處士羽

一旦悲歡見孟光,十年辛苦伴滄浪。 竇群 初入諫司喜家室至

予洗腸中酒,君濯纓上塵。 竇群 同王晦伯朱遐景宿慧山寺

西湖天下名,可以濯吾纓。 薛能 題漢州西湖

願言隨狎鳥,從此濯吾纓。 蘇頲 題壽安王主簿池館

如今未免風塵役,寧敢匆匆便濯纓。 褚載 南徐晚望

行吟值漁父,坐隱對樵人。 許渾 宣城贈蕭兵曹

何必滄浪水,庶茲浣塵襟。 談戭 清溪館作

滄浪愚將還,知音激所習。 賈島 重酬姚少府

枕席相遠遊,聊欲浮滄浪。 賈至 閑居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府

傲然歌一曲,一醉濯纓人。 趙冬曦 答張燕公翻著葛巾見呈之作

前路逢漁父,多慚問姓名。 鄭常 謫居漢陽白沙口阻雨因題驛亭

渼陂水色澄於鏡,何必滄浪始濯纓。 鄭谷 郊墅

滄浪之水見心清,楚客辭天淚滿纓。 錢起 送畢侍御謫居

無事始然知靜勝,深垂紗帳詠滄浪。 錢起 避暑納涼

去名即棲遁,何必歸滄浪。 錢起 閑居寄包何

子牟戀魏闕,漁父愛滄江。 陳子昂 群公集畢氏林亭

世隨漁父醉,身效接輿狂。 韋莊 和鄭拾遺秋日感懷一百韻

臨川試問堯年事,猶被封人勸濯纓。 韋莊 題穎源廟

濯纓起江湖,綴佩雜蘭麝。 韓愈 縣齋有懷

一謝滄浪水,安知有逸人。 駱賓王 同辛簿簡仰酬思玄上人林泉四首

詎假滄浪上,將濯楚臣纓。 駱賓王 夏日遊目聊作

亂世難逸跡,乘流擬濯纓。 齊己 湘中感懷

浩然心自合,何必濯吾纓。 齊己 秋江

《漢語大詞典》:三壶(三壺)  拼音:sān hú
传说中的海上三神山。 方丈 、 蓬莱 、 瀛洲 的合称。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“ 三壶 ,则海中三山也。一曰 方壶 ,则 方丈 也;二曰 蓬壶 ,则 蓬莱 也;三曰 瀛壶 ,则 瀛洲 也;--形如壶器。”
《漢語大詞典》:三山  拼音:sān shān
(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“ 三壶 ,则海中三山也。一曰 方壶 ,则 方丈 也;二曰 蓬壶 ,则 蓬莱 也;三曰 瀛壶 ,则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信 徐巿 ,横纵六里听 张仪 。”
(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ,东有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗:“ 广陵 城里别匆匆,一去 三山 隔万重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
《漢語大詞典》:三岛(三島)  拼音:sān dǎo
(1).指传说中的 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 郑畋 《题缑山王子晋庙》:“六宫攀不住,三岛互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禅师》诗:“眠云卧月辞三岛,鼓腹謳歌预四民。”《西游记》第十七回:“十洲三岛还游戏,海角天涯转一遭。”
(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》诗:“诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲瓏。”
《漢語大詞典》:下里(下裏)  拼音:xià lǐ
犹方面。 金 董解元 《西厢记诸宫调》第四卷:“做箇夫人做不过,做得箇积世虔婆,教两下里受这般不快活。” 元 无名氏 《气英布》第一折:“喒一下里相迎,你且一下里趓。”《儿女英雄传》第三三回:“南北下里,南边对着我家庄门那座山的山阳里,有一片枫树林子……东西下里,尽西头儿,有个大苇塘。”
(1).谓乡里,乡野。 汉 刘向 《说苑·至公》:“臣窃选国俊下里之士曰 孙叔敖 。”《旧五代史·晋书·景延广传》:“ 延广 在军,母凶问至……曾无戚容,下里之士亦闻而恶之。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》:“其有沉沦下里,不得亲明公之謦欬者,皆闭门屏息,愧赧而不敢自比於人。”
(2).指民间歌谣。 晋 陆机 《文赋》:“缀《下里》《白雪》,吾亦济夫所伟。”《老残游记》第十回:“岂敢岂敢!只是‘《下里》’之音,不敢入耳。”参见“ 下里巴人 ”。
(3).谓人死归葬之所。《汉书·韩延寿传》:“百姓遵用其教,卖偶车马下里伪物者,弃之市道。”《汉书·田延年传》:“先是, 茂陵 富人 焦氏 、 贾氏 以数千万阴积贮炭苇诸下里之物。” 颜师古 注引 孟康 曰:“死者归蒿里,葬地下,故曰下里。”
《漢語大詞典》:东堂桂(東堂桂)  拼音:dōng táng guì
《晋书·郤詵传》载: 郤詵 以对策上第,拜议郎。后迁官, 晋武帝 于 东堂 会送,问 詵 曰:“卿自以为何如?” 詵 对曰:“臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝, 崑山 之片玉。”后因称科举考试及第为“东堂桂”。 五代 齐己 《赠孙生》诗:“待折 东堂 桂,归来更苦辛。” 宋 张先 《感皇恩》词:“第名天陛首 平津 , 东堂 桂,重占一枝春。” 清 纳兰性德 《满江红·茅屋新成却赋》词:“青海不来如意梦,红笺暂写违心字,道别来浑是不关心, 东堂 桂。”
《漢語大詞典》:东堂策(東堂策)  拼音:dōng táng cè
《晋书·挚虞传》:“ 武帝 詔曰:‘省诸贤良答策,虽所言殊涂,皆明於王义,有益政道……’詔诸贤良方正直言,会 东堂 策问。”后因以“东堂策”指策试。亦指所对的策文。 唐 颜真卿 《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》诗:“全高 南越 蠧,岂谢 东堂 策。” 前蜀 韦庄 《鄠杜旧居》诗之一:“年年为献 东堂 策,长是芦花别钓磯。”参见“ 东堂 ”、“ 东堂桂 ”。
分類:策试策文
《漢語大詞典》:丹凤城(丹鳳城)  拼音:dān fèng chéng
京城。 唐 沉佺期 《古意》诗:“ 白狼河 北音书断,丹凤城南秋夜长。” 唐 杜甫 《送覃二判官》诗:“饯尔白头日,永怀丹凤城。” 蔡梦弼 注:“公怀 长安 帝城也。” 明 谢榛 《中秋宴集》诗:“ 黄龙 塞上征夫泪,丹凤城中少妇愁。”
《漢語大詞典》:丹枝  拼音:dān zhī
丹桂的树枝。比喻科举及第。 唐 齐己 《贻王秀才》诗:“须教至公手,不惜付丹枝。” 唐 罗隐 《东归》诗:“唯将白髮期公道,不觉丹枝属别人。”参见“ 丹桂 ”。
分類:丹桂及第
《漢語大詞典》:丹桂  拼音:dān guì
(1).桂树的一种。 晋 嵇含 《南方草木状》卷中:“桂有三种:叶如柏叶,皮赤者为丹桂。” 唐 白居易 《有木诗》之八:“有木名丹桂,四时香馥馥。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“井上碧梧惊叶落,苑间丹桂泻香空。”
(2).《晋书·郤诜传》:“﹝ 武帝 ﹞问 詵 曰:‘卿自以为何如?’ 詵 对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝, 崑山 之片玉。’”后以“丹桂”比喻秀拔的人才。《宋史·窦禹钧传》:“﹝ 竇仪 ﹞弟 儼 、 侃 、 偁 、 僖 ,皆相继登科。 冯道 与 禹钧 有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳’之句。” 元 吴昌龄 《张天师》第一折:“你只想鵰鶚起秋风,怎知我月中丹桂非凡种。”《歧路灯》第二四回:“一副木对联,上刻着七言一联云:‘一丛丹桂森 梁苑 ,百里甘棠覆 浩州 。’ 绍闻 方晓得是个旧家。”
(3).旧时称科举中第为折桂,因以丹桂比喻科第。 唐 黄滔 《寓题》诗:“损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。” 五代 王定保 《唐摭言·为第等后久方及第》:“ 温岐 滥窜於白衣, 罗隐 负寃於丹桂。” 元 白朴 《墙头马上》第二折:“他折一枝丹桂羣儒骇,怎肯十謁朱门九不开。”
(4).比喻子息。旧称人子曰桂子。见 宋 胡继宗 《书言故事·子孙》。 明 高明 《琵琶记·牛相教女》:“回首庭前,凄凉丹桂好伤怀。”
(5).传说月中有桂树,因以“丹桂”为月亮的代称。 唐 曹松 《中秋月》诗:“遥遥望丹桂,心绪更纷纷。” 宋 葛胜仲 《虞美人》词:“一轮丹桂窅窊树,光景疑非暮。”
《漢語大詞典》:乘鸾(乘鸞)  拼音:chéng luán
(1).传说 春秋 时 秦 有 萧史 善吹箫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声,后凤凰飞止其家, 穆公 为作凤台。一日,夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉 刘向 《列仙传》。鸾凤统类,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》:“既异乘鸞,翻然永去;虽非舞鹤,即掩泉门。” 唐 李群玉 《玉真观》诗:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鹤赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“还问取雨香云艷,燕语鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》:“有多少官媒押定在乌纱后,不到乘鸞也死不休。”
(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗:“风光满眼宛如昨,故人乘鸞独腾騫。”
《漢語大詞典》:乘鸾女(乘鸞女)  拼音:chéng luán nǚ
指传说中的 秦穆公 女 弄玉 。相传 弄玉 与其夫 萧史 乘鸾凤飞升而去。后人常用此故事作扇面画题材。 南朝 梁 江淹 《拟班婕妤咏扇》:“紈扇如圆月,出自机中素,画作 秦王 女,乘鸞向烟雾。” 唐 刘禹锡 《团扇歌》:“上有乘鸞女,苍苍网虫徧。” 宋 叶梦得 《贺新郎》词:“宝扇重寻明月影,暗尘侵,上有乘鸞女。” 明 陈子龙 《古意和舒章》诗:“本为清风多,非爱乘鸞女。”亦作“ 乘鸞子 ”。 宋 苏轼 《和张耒高丽松扇》:“犹胜 汉 宫悲 婕妤 ,网虫不见乘鸞子。”参见“ 乘鸞 ”。
分類:弄玉与其
《漢語大詞典》:云交雨合(雲交雨合)  拼音:yún jiāo yǔ hé
指相会,重逢。 唐 李益 《古别离》诗:“ 江 回 汉 转两不见,云交雨合知何年。”
分類:相会重逢
《漢語大詞典》:云情(雲情)  拼音:yún qíng
(1).云的情状。 宋 侯寘 《踏莎行·约云庵寻梅》词:“雪意初浓,云情已厚。黄昏散尽扶头酒。”
(2).喻自由自在、不受羁绊的性格。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒自适题诗寄赠》:“尘意迷今古,云情识卷舒。” 宋 黄休复 《茅亭客话·张道者》:“ 慈觉长老 书 妙圆塔院 张道者 壁云: 张道者 ,貌古神清不可画。鹤性云情本自然,生死无心全不怕。”
(3).比喻男女情好之意。 宋 晏几道 《玉楼春》词:“云情去住终难信,花意有无休更问。” 明 许自昌 《水浒记·冥感》:“自遭狂且毒手,已从鬼籙潜身。只是柳性未寒,云情尚在。”
《漢語大詞典》:云雨(雲雨)  拼音:yún yǔ
(1).云和雨。《诗·召南·殷其靁》“殷其靁,在 南山 之阳” 毛 传:“山出云雨,以润天下。” 唐 李绅 《南梁行》:“斜阳瞥映浅深树,云雨翻迷崖谷间。” 元 杨维桢 《西湖竹枝歌》之四:“ 南高峯 云 北高 雨,云雨相催愁杀儂。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词:“更立 西江 石壁,截断 巫山 云雨,高峡出平湖。”
(2).指高空,天界。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“綺榭俯临乎云雨,藻室华緑以参差。” 唐 赵嘏 《今年新先辈以遏密之际每有宴集清谈书此奉贺》诗:“鹤驭迴飘云雨外,兰亭不在管絃中。” 宋 陆游 《立秋前三日夜坐庭中偶赋》:“月轮桂满蟾初冷,星渚桥空鹊尚闲。一鹤每临云雨上,几人虚老市朝间。”
(3).《文选·宋玉〈高唐赋〉序》:“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺,望 高唐 之观,其上独有云气……王问 玉 曰:‘此何气也?’ 玉 对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’ 玉 曰:‘昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾 巫山 之女也,为 高唐 之客,闻君游 高唐 ,愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰:妾在 巫山 之阳,高丘之岨,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮, 阳臺 之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。 唐 刘禹锡 《巫山神女庙》诗:“星河好夜闻清珮,云雨归时带异香。” 宋 晏几道 《河满子》词:“眼底关山无奈,梦中云雨空休。”《红楼梦》第六回:“説到云雨私情,羞得 袭人 掩面伏身而笑。”
(4). 汉 王粲 《赠蔡子笃诗》:“风流云散,一别如雨。”因用“云雨”比喻分离;永别。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗:“既成云雨人,悲绪终不一。” 唐 李群玉 《广州重别方处士之封川》诗:“七年一云雨,常恨辉容隔。” 清 钱谦益 《赠黄皆令序》:“ 絳云楼 新成,吾家 河东 ,邀 皆令 至。……旁午诀别仓皇, 皆令 拟《河梁》之作, 河东 抒云雨之章。分手前期,蹔游小别,迄今数年往矣。”
(5). 唐 杜甫 《贫交行》:“翻手作云覆手雨。”因用“云雨”比喻人情世态反覆无常。 宋 辛弃疾 《玉楼春·客有游山者以词来索酒再和》词:“人间反覆成云雨,鳧雁江湖来又去。” 元 刘因 《人情》诗:“人情云雨 九疑山 ,世路风涛 八节滩 。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗:“静閲人情半云雨,期君古道莫相忘。”
(6).《后汉书·邓骘传》:“託日月之末光,被云雨之渥泽。”因用“云雨”比喻恩泽。 三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》:“洪恩罔极,云雨增加。” 宋 叶适 《寄李季章参政》诗:“误蒙兼金重,自视一羽轻。唯当刮老眼,云雨看施行。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》:“诗家废疾不可起,借君妙手加攻砭;终资鸿笔作云雨,触石肤寸羣濡霑。”
《漢語大詞典》:云飞雨散(雲飛雨散)  拼音:yún fēi yǔ sàn
比喻原先的事物不复存在。 隋 张公礼 《龙藏寺碑》:“金编宝字,玉牒纶言,满封盈函,云飞雨散。” 唐 温庭筠 《湘东宴曲》:“万户沉沉碧树圆,云飞雨散知何处。” 前蜀 贯休 《行路难》诗之二:“云飞雨散今如此,绣闥雕甍作荒谷。”
分類:原先
《漢語大詞典》:五山  拼音:wǔ shān
(1).五座山。指古代传说中东海的仙山 岱舆 、 员嶠 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 。《列子·汤问》:“ 渤海 之东,不知几亿万里有大壑焉,实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰 岱舆 、二曰 员嶠 、三曰 方壶 、四曰 瀛州 、五曰 蓬莱 。”
(2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。《史记·孝武本纪》:“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ,此五山 黄帝 之所常游,与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飘飘周八泽,连翩歷五山。”
(3).五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。《后汉书·冯衍传》:“疆理九野,经营五山。” 李贤 注:“五山即五岳也。” 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗:“簸顿五山踣,流漂八维蹉。”
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 径山 兴盛万寿寺 、 北山 景德灵隐寺 、 南山 净慈报恩光孝寺 、 宁波 阿育王山 鄮峰广利寺 、 太白山 天童景德寺 。
《漢語大詞典》:仙史  拼音:xiān shǐ
记述神仙事迹的史籍。 唐 寒山 《诗》之十一:“高低旧雉堞,大小古坟塋……所嗟皆俗物,仙史更无名。”
《漢語大詞典》:仙桂  拼音:xiān guì
(1).神话传说月中有桂树,称之为“仙桂”。语出 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。” 宋 无名氏 《大圣乐·初夏》词:“轻紈举,动团圆素月,仙桂婆娑。”
(2).喻指科举功名。 宋 无名氏 《百字歌·寿张簿》词:“才华拔萃,早宜仙桂高折。”参见“ 仙人桂 ”。
分類:功名
《漢語大詞典》:仙源  拼音:xiān yuán
(1).道教称神仙所居之处。《云笈七籤》卷二七:“福地第四曰东仙源,福地第五曰西仙源,均在 台州 黄巖县 属地。”
(2).特指 晋 陶渊明 所描绘的理想境地桃花源。 唐 王维 《桃源行》:“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”
(3).借指风景胜地或安谧的僻境。 明 顾大典 《青衫记·郊游访兴》:“花光艳,草色新,且停驂向仙源问津。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一:“白云护仙源,劫灰应不扰。”
《漢語大詞典》:元亮  拼音:yuán liàng
晋 诗人 陶潜 字 元亮 ,曾任 彭泽 令,因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。 宋 范成大 《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一:“ 元亮 折腰嘻已久,故山应有欲芜田。” 明 陈所闻 《驻马听·宿栖霞寺翠微庵》曲:“无缘捉尘对 支郎 ,空劳载酒来 元亮 。”
《漢語大詞典》:凤京(鳳京)  拼音:fèng jīng
京都。 唐 刘宪 《奉和人日清暉阁宴群臣遇雪应制》:“舆輦乘人日,登临上凤京。” 唐 李乂 《幸白鹿观应制》诗:“制蹕乘驪阜,迴舆指凤京。”参见“ 凤城 ”。
《漢語大詞典》:凤城(鳳城)  拼音:fèng chéng
京都的美称。 唐 沉佺期 《奉和立春游苑迎春》:“歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。” 唐 杜甫 《夜》诗:“步簷倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城。” 仇兆鳌 注引 赵次公 曰:“ 秦穆公 女吹簫,凤降其城,因号 丹凤城 。其后言京城曰凤城。” 清 龚自珍 《行香子》词:“在凤城西,垂杨畔,落花间。” 郭沫若 《潮集·十年建国增徽识》:“凤城西翼见巍峨,高唱人民解放歌。”
《漢語大詞典》:凤凰台(鳳凰臺)  拼音:fèng huáng tái
(1).古台名。在今 江苏省 南京市 南面。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗:“ 凤凰臺 上凤凰游,凤去臺空 江 自流。” 王琦 注:“《江南通志》: 凤凰臺 ,在 江寧 府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。 宋 元嘉 十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟羣附,时人谓之凤凰。起臺于山,谓之 凤凰臺 。山曰 凤臺山 ,里曰 凤凰里 。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗:“一朝放浪 金陵 去, 凤凰臺 上望 长安 。”
(2).古台名。在 甘肃省 成县 东南的 凤凰山 。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》:“﹝ 凤溪水 ﹞上承 浊水 於 广业郡 ,南逕 凤溪 中,有二石双高,其形若闕, 汉 世有凤凰至,故谓之 凤凰臺 。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗:“亭亭 凤凰臺 ,北对 西康州 。”
(3).指宫苑中的楼台。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》:“复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰臺。” 唐 沉佺期 《寿阳王花烛》诗:“可怜桃李树,更遶凤凰臺。”参见“ 凤臺 ”。
《漢語大詞典》:凤凰城(鳳凰城)  拼音:fèng huáng chéng
(1).京城。 唐 杜甫 《复愁》诗之九:“由来貔虎士,不满凤凰城。” 仇兆鳌 注:“凤凰城,指 长安 。” 宋 陈师道 《和谢公定雨行逢卖花》:“不使近诗增纸价,得知春入凤凰城。” 清 孙枝蔚 《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗:“此时青玉案,他日凤凰城。”
(2). 广东 潮州 的别称。 清 黄遵宪 《将至潮州》诗:“片帆遥指 凤凰城 ,屈指家山尚几程。” 钱仲联 笺注引《广东通志》:“ 潮州 府城, 明 洪武 三年,指挥 俞良辅 闢旧堤城西南,筑砌以石,谓之 凤城 。”
分類:广东
《漢語大詞典》:凤台(鳳臺)  拼音:fèng tái
(1).古台名。 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公为作 凤臺 ,夫妇止其上。” 南朝 宋 鲍照 《升天行》:“ 凤臺 无还驾,簫管有遗声。” 唐 黄滔 《催妆》诗:“吹簫不是神仙曲,争引 秦 娥下 凤臺 。” 元 杨维桢 《小游仙》诗之十二:“ 嬴 家楼头縹緲女,底用 萧郎 筑 凤臺 。”
(2).泛指华美的楼台。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》:“舞袖飘金谷,歌声遶凤臺。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗:“中宵独坐看银汉,王气葱葱起凤臺。”
分類:楼台十二
《漢語大詞典》:凤城(鳳城)  拼音:fèng chéng
京都的美称。 唐 沉佺期 《奉和立春游苑迎春》:“歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。” 唐 杜甫 《夜》诗:“步簷倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城。” 仇兆鳌 注引 赵次公 曰:“ 秦穆公 女吹簫,凤降其城,因号 丹凤城 。其后言京城曰凤城。” 清 龚自珍 《行香子》词:“在凤城西,垂杨畔,落花间。” 郭沫若 《潮集·十年建国增徽识》:“凤城西翼见巍峨,高唱人民解放歌。”
分類:次公
《漢語大詞典》:凤女(鳳女)  拼音:fèng nǚ
对女子的美称。 唐 沉佺期 《送金城公主适西藩应制》诗:“那堪将凤女,还以嫁 乌孙 。”按,此指公主。 唐 李商隐 《西溪》诗:“凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。”按,此凤女、龙孙自指其子女。
分類:公主
《漢語大詞典》:凤女台(鳳女臺)  拼音:fèng nǚ tái
相传为 秦 人祭祀 弄玉 所筑的高台,台上建有 凤女祠 。台址在今 陕西省 宝鸡市 东南。后亦借指公主和美女所居之处。 唐 李峤 《太平公主山亭侍宴应制》诗:“龙舟下瞰鮫人室,羽节高临 凤女臺 。”参见“ 凤臺 ”。
分類:弄玉高台
《漢語大詞典》:凤楼(鳳樓)  拼音:fèng lóu
(1).指宫内的楼阁。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》:“凤楼十二重,四户八綺窗。” 宋 张孝祥 《忆秦娥·上元游西山作》词:“元宵节,凤楼相对鰲山结。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“合殿云浓留嫩草,千官花覆驻游丝。凤楼出入谁焚牘,会见英雄集柏池。”
(2).借指朝廷。 清 沉树本 《大水叹》诗之二:“谁绘洚洞图,为民陈凤楼。”
(3).指妇女的居处。 南朝 梁 江淹 《征怨》诗:“荡子从征久,凤楼簫管閒。” 隋 江总 《箫史曲》诗:“来时兔月满,去后凤楼空。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词:“几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。”
(4).指 五凤楼 。 清 赵翼 《后园居诗》:“文章千古事,詎可以势争。何哉诸巨公,好以古学鸣。未便 凤楼 造,先长牛耳盟。”参见“ 五凤楼 ”。
分類:楼阁
《漢語大詞典》:凤笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
(1). 汉 应劭 《风俗通·声音·笙》:“《世本》:‘ 随 作笙。’长四寸、十二簧、像凤之身,正月之音也。”后因称笙为“凤笙”。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“昔 王子晋 好吹凤笙,招延道士与 浮丘 同游 伊 洛 之浦。” 唐 韩愈 《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲 萧史 。” 明 何景明 《吕黄门画竹歌》:“龙盘嶰谷山中石,更待 伶伦 截凤笙。”
(2).指笙曲。 宋 张先 《虞美人》词:“凤笙何处高楼月,幽怨凭谁説。”
《漢語大詞典》:凤箫(鳳簫)  拼音:fèng xiāo
(1).指凤女,即 弄玉 。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》:“接鵠驭於后乘,追凤簫於前侣。”参见“ 凤女祠 ”。
(2).即排箫。比竹为之,参差如凤翼,故名。 唐 沉佺期 《凤箫曲》:“昔时 嬴 女厌世纷,学吹凤簫乘彩云。”亦指箫声。 后蜀 顾夐 《遐方怨》词:“凤簫歇,镜尘生。 辽 塞音书絶,梦魂长暗惊。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·勾女童队》:“彤壶漏箭,随鸡唱以渐移,絳节綵髦,闻凤簫而自举。” 明 何景明 《赠管汝济》诗:“愿听《云门》奏,春风入凤簫。”
《漢語大詞典》:吹箫(吹簫)  拼音:chuī xiāo
(1).吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“ 勃 以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。” 唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。” 清 钱谦益 《偶读〈史记〉戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”
(2).用 伍子胥 吴 市吹箫乞食事,谓乞食。 唐 虞世南 《结客少年场行》:“吹簫入 吴 市,击筑游 燕 肆。” 郁达夫 《怀扬州》诗:“乱掷黄金买 阿娇 ,穷来 吴 市再吹簫。”详“ 吴市吹簫 ”。
(3). 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者, 秦穆公 时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。 穆公 有女字 弄玉 好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。 唐 白居易 《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?” 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜 嬴臺 乘鸞风便。”
《漢語大詞典》:员峤(員嶠)  拼音:yuán qiáo
神话中的仙山名。《列子·汤问》:“ 渤海 之东不知几亿万里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰 岱舆 ,二曰 员嶠 ,三曰 方壶 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬莱 。” 杨伯峻 集释:“《释文》云:嶠,渠庙切,山鋭而高也。” 宋 沉辽 《陪客游山》诗:“峭岭想 员嶠 ,横溪胜 若耶 。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之三:“何时出此围,中宵梦 员嶠 。”
分類:员峤仙山
《漢語大詞典》:商山  拼音:shāng shān
山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻,景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》:“ 黄 綺 之 商山 ,伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王闰》诗:“ 江 芜连 梦泽 , 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄书·相宅》:“奉駠驹黄牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林, 商山 甘木, 汧 濒牧马,不膴於 关中 ,不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。
分類:商山陕西
《漢語大詞典》:商山四皓  拼音:shāng shān sì hào
秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,避 秦 乱,隐 商山 ,年皆八十有馀,须眉皓白,时称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,迎四皓,辅太子,遂使 高祖 辍废太子之议。见《史记·留侯世家》《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人” 唐 颜师古 注:“四人,谓 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,所谓 商山 四皓也。”亦称“ 商山四公 ”、“ 商山四翁 ”。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》:“ 高祖 虽能申威於 秦 项 ,而屈於 商山 四公。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲:“ 竹溪 六逸, 商山 四翁,至今千载仰高风。”
《漢語大詞典》:商山翁  拼音:shāng shān wēng
指 商山 四皓。 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》之四:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山 翁。” 宋 王安石 《桃源行》:“避时不独 商山 翁,亦有 桃源 种桃者。” 清 孙枝蔚 《赠周盛际》诗:“我欲采药深山中,亦不为学 商山 翁。”
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:商山老  拼音:shāng shān lǎo
指 商山 四皓。 唐 贾曾 《奉和春日出苑瞩目应令》:“招贤已从 商山 老,託乘还徵 鄴下 才。”
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:商岩(商巖)  拼音:shāng yán
傅说 初版筑于 傅岩 之野,后被 商王 武丁 举以为相。见《书·说命上》。后以“商巖”比喻在野贤士。 唐 顾云 《谢徐学士启》:“ 周渭 商巖 ,皆辞钓筑。” 宋 张孝祥 《西江月》词:“清尊今夜偶然同,早晚 商巖 有梦。” 明 高启 《王明君》诗:“愿君莫杀 毛延寿 ,留画 商巖 梦里贤。”
《漢語大詞典》:商皓  拼音:shāng hào
“ 商山四皓 ”的省称,借指高士。 唐 王建 《题寿安南馆》诗:“不缘尘驾触,堪作 商 皓宅。” 宋 刘克庄 《满江红》词:“恢鹤禁,迎 商 皓。开 兔苑 ,延 枚叟 。” 明 高启 《皇太子游东苑池上呈青坊诸公》诗:“从游伴 商 皓,忝窃愧何如。”
分類:高士
《漢語大詞典》:商老  拼音:shāng lǎo
指 商山 四皓。 唐 杜甫 《收京》诗之二:“羽翼怀 商 老,文思忆帝 尧 。”
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:四皓  拼音:sì hào
(1).指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪,一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白,故称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 张良 计,迎四皓,使辅太子, 高祖 以太子羽翼已成,乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》《汉书·张良传》。 汉 扬雄 《解嘲》:“ 藺生 收功於 章臺 ,四皓采荣於 南山 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗:“四皓有芝轻 汉祖 , 张仪 无地与 怀王 。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证五·四皓考》:“《陈留志》云:‘ 东园公 姓 唐 ,名 秉 ,字 宣明 , 襄邑 人,常居园中,因以为号; 夏黄公 姓 崔 ,名 廓 ,字 少通 , 齐 人,隐居 夏里 修道,故号 夏黄公 ; 甪里先生 , 河内 軹 人, 泰伯 之后,姓 周 名 术 ,字 元道 ,号曰 霸上先生 。’却欠 綺里季 。 皇甫謐 《高士传》载:‘ 綺里季 姓 朱 ,名 暉 ,字 文季 。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠 园公 之名,失写也; 廓 与 广 同,姓 黄 ,非 崔 ,文义顺也; 甪里 既称 泰伯 之后,必 苏 人,或寓居於 軹 也。”按,《史记·留侯世家》 司马贞 索隐引《陈留志》作“ 园公 姓 庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。
(2).指 南朝 齐 徐伯珍 兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》:“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶,兄弟四人皆白首相对,时人呼为‘四皓’。”
(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。 明 张煌言 《怀王媿两少司马》诗:“我昔曾上 嘉禾岛 ,岛上衣冠多四皓。”
《漢語大詞典》:四翁  拼音:sì wēng
指 商山 四皓。 唐 骆宾王 《畴昔篇》诗:“谁能跼迹依三辅,会就 商山 访四翁。” 唐 司空图 《漫书》诗之五:“四翁识势保安閒,须为生灵暂出山。”参见“ 四皓 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:四老  拼音:sì lǎo
四位老人。指 商山 四皓。 唐 张说 《赠崔公》诗:“我闻 西汉 日,四老 南山 幽。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙一绝》:“南军不袒左边袖,四老安 刘 是灭 刘 。” 金 萧贡 《汉歌》:“三杰相须立人纪,四老仍来安太子。”参见“ 四皓 ”。
《漢語大詞典》:园公(園公)  拼音:yuán gōng
(1).即 东园公 。 商山 四皓之一。《汉书·王吉贡禹传序》:“ 汉 兴有 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 。” 颜师古 注:“四皓称号,本起於此,更无姓名可称知。”参见“ 商山四皓 ”。
(2).管理花园的仆人。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“ 孟夫人 与女儿商量停当了,唤园公 老欧 到来。”《说岳全传》第十三回:“不多路,已到花园。园公出来跪接。”
《漢語大詞典》:园绮(園綺)  拼音:yuán qǐ
“ 商山 四皓”中的 东园公 和 绮里季 的并称。《三国志·魏志·管宁传》:“臣重自省揆,德非 园 綺 而蒙安车之荣。”《晋书·贺循传》:“ 烛之武 乘縋以入 秦 , 园 綺 弹冠而匡 汉 ,岂非大雅君子卷舒合道乎!” 宋 司马光 《又和六日四老会》诗:“聊附 邹 枚 客,敢希 园 綺 贤?” 清 顾炎武 《关中杂诗》:“尚留 园 綺 跡,终古重山阿。”参见“ 商山四皓 ”。
《漢語大詞典》:夏季  拼音:xià jì
见“夏天”
埃及古历一年三季之一,每季四个月,其他两季为冬季和洪水季
分類:夏季
《漢語大詞典》:失桂  拼音:shī guì
指科举落第。 唐 人谓登科为折桂,故称。 唐 卢纶 《送魏广下第归扬州》诗:“独归初失桂,共醉忽停杯。”参见“ 折桂 ”。
《漢語大詞典》:嬴女  拼音:yíng nǚ
指传说中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 , 嬴 姓,故称 秦 女为 嬴女 。 唐 李白 《凤凰曲》:“ 嬴女 吹玉簫,吟弄天上春。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一:“遂有 冯夷 来击鼓,始知 嬴女 善吹簫。” 宋 苏轼 《元祐三年端午帖子词·皇太后阁》之四:“应将 嬴女 乘鸞扇,更助南风长棘心。” 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“紫鸞声满,须吹 嬴女 之簫。”
分類:弄玉
《漢語大詞典》:寡和  拼音:guǎ hé
能唱和的人很少。 晋 陆机 《演连珠》之二三:“是以南 荆 有寡和之歌,东野有不释之辩。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗:“曲高弥寡和,主善代为师。” 唐 元稹 《酬乐天雪中见寄》诗:“满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。”
分類:唱和二三
《漢語大詞典》:小谢(小謝)  拼音:xiǎo xiè
(1).称 南朝 宋 谢灵运 族弟 谢惠连 。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·宋法曹参军谢惠连》:“ 小谢 才思富捷……《秋怀》《擣衣》之作,虽復 灵运 鋭思,亦何以加焉。”
(2).他人之弟的美称。 清 宋琬 《寓侯记原秬园》诗之六:“知君怜 小谢 ,池草任荒芜。”原注:“令弟 研德 ,贤而早夭。”
(3).指 南朝 齐 谢朓 。 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗:“ 蓬莱 文章 建安 骨,中间 小谢 又清发。” 清 王士禛 《太白祠》诗:“ 小谢 东田近, 开元 旧事非。”
(4).指 东晋 谢安 之侄 谢玄 。 元 马祖常 《杂咏》之一:“ 浮山堰 逐 降王 去, 淝水 波因 小谢 收。”
《漢語大詞典》:峡云(峽雲)  拼音:xiá yún
(1).指 三峡 的云。 唐 杜甫 《送段功曹归广州》诗:“ 峡 云笼树小,湖日荡船明。” 仇兆鳌 注:“ 三峡 山高,故云笼树而小。” 宋 陆游 《寒食》诗:“ 峡 云烘日已成霞, 瀼水 生文浅见沙。”
(2).借指传说中的 巫山 神女。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》谓 巫山 神女“旦为朝云,暮为行雨”, 楚怀王 曾于梦中与之欢会。后因以代称情人。 宋 晏殊 《寓意》诗:“油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。”
《漢語大詞典》:巫云(巫雲)  拼音:wū yún
指男女幽会。 宋 陈德武 《千秋岁》词:“濯锦丰姿新凉臺阁,懊悔 巫 云太轻薄。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》:“ 巫 云梦长,唤醒梅花帐,纤珪瘦玉残妆。”参见“ 巫山 ”。
分類:幽会
《漢語大詞典》:巫娥  拼音:wū é
指 巫山 神女。亦泛指美女。 唐 杜牧 《柳》诗:“ 巫娥 庙里低含雨, 宋玉 宅前斜带风。” 元 无名氏 《货郎旦》第一折:“劝不醒痴迷 楚子 ,直要娶薄倖 巫娥 。” 明 刘基 《题江村风雨图》诗:“龙母鮫綃云半湿, 巫娥 贝闕夜深开。”
分類:巫山神女
《漢語大詞典》:巫山  拼音:wū shān
(1). 战国 宋玉 《高唐赋》序:“昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝。梦见一妇人,曰:‘妾 巫山 之女也,为 高唐 之客。闻君游 高唐 ,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在 巫山 之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮, 阳臺 之下。’旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词之七:“心若垂杨千万缕,水阔花飞,梦断 巫山 路。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》:“今夜同欢会,梦魂飞, 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》:“但求一见,为荣多矣,谁敢妄想 巫山 之梦。”
(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连,形如“巫”字,故名。 长江 穿流其中,形成三峡。 唐 李白 《古风》之五八:“我行 巫山 渚,寻古登 阳臺 。” 宋 陆游 《三峡歌》:“十二 巫山 见九峰,船头彩翠满秋空。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词:“截断 巫山 云雨,高峡出平湖。”
《漢語大詞典》:巫山云雨(巫山雲雨)  拼音:wū shān yún yǔ
指男女合欢。《白雪遗音·七音车·十二月》:“斜倚着门儿作了一个梦。梦裡梦见郎回家, 巫山 云雨多有兴。”参见“ 巫山 ”。
分類:合欢
《漢語大詞典》:巫山神女  拼音:wū shān shén nǚ
相传 赤帝 之女名 姚姬 ,未嫁而卒,葬于 巫山 之阳, 楚怀王 游 高唐 ,昼寝,梦与其神相遇,自称“巫山之女”。见 宋玉 《高唐赋》序及 李善 注。后人附会,为之立像,称为“巫山神女”。 宋 陆游 《入蜀记》卷六:“过 巫山 凝真观 ,謁 妙用真人 祠。真人,即世所谓 巫山 神女也。” 宋 陈德武 《清平乐·咏雨》词:“经旬一见通宵,恍如身在 蓝桥 ,记与 巫山 神女,不禁暮暮朝朝。” 郭沫若 《屈原》第四幕:“把 南后 恭维得无以复加,说她是 巫山 神女下凡。”
分類:赤帝
《漢語大詞典》:巫峡(巫峽)  拼音:wū xiá
(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省 巫山县 大溪 ,东至 湖北省 巴东县 官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁,船行极险。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“其间首尾百六十里,谓之 巫峡 ,盖因山为名也……每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久絶。故渔者歌曰:‘ 巴 东 三峡 巫峡 长,猿鸣三声泪沾裳。’” 唐 杨炯 《巫峡》诗:“ 三峡 七百里,惟言 巫峡 长。” 宋 苏轼 《巫山》诗:“ 瞿塘 迤邐尽, 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》:“ 巫峡 中的奇景,恐怕是全世界中所没有的。”
(2). 战国 宋玉 《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆,有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事,后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 《巫山一段云》词:“冰眸莲脸见长新, 巫峡 更何人。” 宋 陈德武 《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词:“梦回 巫峡 ,春在瑶池。”《宦海》第十五回:“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰,却不肯守着居丧的礼节,在那寝苫枕块的时候,还要寻那 阳臺 巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。
《漢語大詞典》:巫峰  拼音:wū fēng
(1). 巫山 峰峦。 宋 柳永 《离别难》词:“望断处,杳杳巫峯十二,千古暮云深。”参见“ 巫山十二峯 ”。
(2).即 巫山 。为男女幽会之处。 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》:“误走到 巫峯 上,添了些行云想,匆匆忘却仙模样。”《再生缘》第六六回:“他若贪生图宠幸,怎不在,天香馆里赴 巫峯 。”参见“ 巫山 ”。
《漢語大詞典》:巫阳(巫陽)  拼音:wū yáng
(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》:“帝告 巫阳 曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’” 王逸 注:“女曰巫。 阳 ,其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“又詔 巫阳 反其魂,徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗:“餘生欲老海南村,帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二:“滚滚 珠江 水尽寃, 巫阳 不下復何言。”
(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面,指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗:“ 江 从 巴峡 初成字,猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗:“ 巴 东 三峡 数 巫 阳,山入 西陵 更鬱苍。”
(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗:“丹成逐我三山去,不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子 《金雀记·玩灯》:“俺只见荷花灯上浴鸳鸯,恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回:“鳬写可怜红更小, 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。
《漢語大詞典》:巴人  拼音:bā rén
(1).古 巴州 人。 唐 刘禹锡 《杂曲歌辞·竹枝》:“ 楚 水 巴 山江雨多, 巴 人能唱本乡歌。”
(2).古曲名。 晋 张协 《杂诗》之五:“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。” 唐 李白 《古风》之二一:“试为《巴人》唱,和者乃数千。”详“ 下里巴人 ”。
《漢語大詞典》:下里巴人  拼音:xià lǐ bā rén
(1).古代民间通俗歌曲。下里,乡里; 巴 ,古国名,地在今 川东 、 鄂西 一带。《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“客有歌于 郢中 者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》,国中属而和者数十人。” 李周翰 注:“《下里巴人》,下曲名也。”
(2).泛指通俗的文艺作品。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”
《漢語大詞典》:巴曲  拼音:bā qǔ
巴 地民间歌曲。 唐 杜甫 《社日》诗:“南翁 巴 曲醉,北雁塞声微。” 唐 白居易 《发白狗峡》诗:“ 巴 曲春全尽, 巫 阳雨半收。”
《漢語大詞典》:巴里  拼音:bā lǐ
“巴人下里”之省称。 清 孔尚任 《桃花扇·选优》:“巴里之曲,有厪圣怀,皆微臣之罪也。”参见“ 巴人下里 ”。
《漢語大詞典》:巴人下里  拼音:bā rén xià lǐ
(1).即下里巴人。古代 楚国 流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。 巴 ,古国名,在今 四川 东部一带,古为 楚 地。下里,乡里。 南朝 梁简文帝 《与湘东王书》:“故玉徽金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合 郢 中之听。” 唐 薛用弱 《集异记·王涣之》:“此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人下里》之词耳,岂《阳春白雪》之曲俗物敢近哉?”
(2).泛指粗俗的作品。《平山冷燕》第十七回:“ 张寅 道:‘晚生末学,“巴人下里”之词只好涂饰閭里,怎敢陈于老太师山斗之下。’”参见“ 下里巴人 ”。
《漢語大詞典》:弄玉  拼音:nòng yù
人名,相传为 春秋 秦穆公 女,嫁善吹箫之萧 史 ,日就 萧史 学箫作凤鸣, 穆公 为作 凤台 以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见 汉 刘向 《列仙传》。 北周 庾信 《荡子赋》:“ 罗敷 总髮, 弄玉 初笄。” 唐 李白 《凤台曲》:“曲在身不返,空餘 弄玉 名。” 清 钮琇 《觚賸·延平女子》:“﹝ 延平 女子题壁诗﹞序云……二八结褵,新妇获参军之配,何异 莫愁 南国,得嫁 阿侯 ;庶几 弄玉 秦 楼,相逢 萧史 。”参见“ 萧史 ”。
分類:弄玉吹箫
《漢語大詞典》:彭泽(彭澤)  拼音:péng zé
(1).泽名。即今 鄱阳湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韩诗外传》卷三:“左 洞庭 之波,右 彭泽 之水。”
(2).县名。 汉 代始设。在今 江西省 北部。 晋 陶潜 曾为 彭泽 令,因以“彭泽”借指 陶潜 。 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“ 睢园 緑竹,气凌 彭泽 之樽; 鄴水 朱华,光照 临川 之笔。” 唐 刘知几 《史通·称谓》:“有匹夫而不名者,若 步兵 、 彭泽 之类是也。” 清 秋瑾 《菊》诗:“铁骨霜姿有傲衷,不逢 彭泽 志徒雄。”
《漢語大詞典》:折桂  拼音:zhé guì
《晋书·郤詵传》:“ 武帝 於 东堂 会送,问 詵 曰:‘卿自以为何如?’ 詵 对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝, 崑山 之片玉。’”后因以“折桂”谓科举及第。 唐 杜甫 《同豆卢峰知字韵》:“梦兰他日应,折桂早年知。” 宋 张抡 《满庭芳·寿杨殿帅》词:“流庆远;芝兰秀发,折桂争先。” 清 李渔 《夺锦楼》第一回:“那些未娶少年一发踊跃不过,未曾折桂,先有了月里嫦娥。” 王毓岱 《示和甫》诗:“擷芹復折桂,亲非由我显。”
分類:折桂及第
《漢語大詞典》:擢桂  拼音:zhuó guì
犹折桂。指科举及第。 唐 杜诵 《哭长孙侍御》诗:“礼闈曾擢桂,宪府旧乘驄。” 宋 杨万里 《送罗宣卿主簿之官巴陵》诗:“ 印山 三子十一孙,六人擢桂两特恩。” 元 辛文房 《唐才子传·高蟾》:“明年 李昭 知贡,遂擢桂,官至御史中丞。”
分類:折桂及第
《漢語大詞典》:攀桂  拼音:pān guì
(1).攀援或攀折桂枝。语本 汉 淮南小山 《招隐士》:“攀援桂枝兮聊淹留。” 唐 杜甫 《八月十五日夜》诗之一:“满目飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。”集注引 赵次公 曰:“言月中桂也。” 唐 皎然 《裴端公使君清席赋得青桂歌送徐长史》:“昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,为君青青伴松柏。”
(2).喻科举登第。 唐 贾岛 《青门里作》诗:“若无攀桂分,秪是卧云休。” 元 马致远 《女冠子》套曲:“著领布袍虽故旧,仍存两枚宽袖,且遮藏著钓鰲攀桂手。”《初刻拍案惊奇》卷三四:“今试期日近,若迷恋于此,不惟攀桂无分,亦且身躯难保。”参见“ 折桂 ”。
《漢語大詞典》:断雨残云(斷雨殘雲)  拼音:duàn yǔ cán yún
比喻男女恩爱中绝,欢情未能持续。 清 洪升 《长生殿·献发》:“想春游春,从晓和昏,岂知有断雨残云。”
《漢語大詞典》:方丈  拼音:fāng zhàng
(1).一丈见方。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 白傅 葬 龙门山 ,四方过者,必奠卮酒;塚前方丈之土,常成泥泞。” 茅盾 《锻炼》二:“窗外是不满方丈的小院子。”
(2).指方丈之食。极言肴馔之丰盛。语出《孟子·尽心下》:“食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。” 赵岐 注:“极五味之饌食,列於前,方一丈。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“食则方丈,衣则龙章。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贬误》:“﹝书生﹞乃於口中吐一铜盘,盘中海陆珍羞,方丈盈前。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“我想先夫在日,食前方丈,从者数百;今日至亲只这三四口儿,好生伤感人呵!” 梁启超 《〈史记·货殖列传〉今义》:“彼食前方丈,而市酒肉者,得以养焉。”
(3).初指寺院。后指僧尼长老、住持的居室。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》:“ 宋 大明 五年,始立方丈茅茨,以庇经象。” 张铣 注:“言立方丈之室,覆以茅茨之草,以置经象也。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“未若天尊,躬临方丈。” 唐 欧阳詹 《同诸公过福先寺律院宣上人房》诗:“寂尔方丈内,莹然虚白间。”《清平山堂话本·戒指儿记》:“那尼姑连忙出门迎接,邀入方丈。”《人民文学》1981年第3期:“两位男性住北间,两位堂客住南间,他自己告退回方丈。”
(4).指道观住持的居室。《水浒传》第一回:“真人答道:‘容稟,詔敕权供在殿上,贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶,再烦计议。’” 李劼人 《死水微澜》第五部分九:“看过了 吕纯阳 、 韩湘子 跨鹤并飞的亭子……便在方丈内坐了一会。”
(5).指寺院、道观的住持。 唐 陆龟蒙 《和袭美寒日书斋即事》之三:“名价皆酬百万餘,尚怜方丈讲玄虚。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·八大寺》:“一寺之事,方丈总其成。” 郁达夫 《在寒风里》下:“第二天早晨一早,就辞别了方丈,走下山来。”
(6).传说中海上神山名。《史记·秦始皇本纪》:“ 齐 人 徐市 等上书,言海中有三神山,名曰 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ,登陆则有 四明 、 天台 。” 宋 贺铸 《海月谣》词:“顿觉 蓬莱 、 方丈 ,去人不远。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“卧三脚木榻上,觉四体舒适,心神开朗,如居 蓬莱 、 方丈 间。”参见“ 方丈洲 ”。
《漢語大詞典》:方壶(方壺)  拼音:fāng hú
(1).腹圆口方的壶。古代礼器的一种。《仪礼·燕礼》:“司宫尊于东楹之西,两方壶。” 郑玄 注:“尊方壶,为卿大夫士也。” 贾公彦 疏:“以其燕总有卿大夫士,又别有公尊瓦大两,故知方尊为此人也。”《公羊传·昭公二十五年》“国子执壶浆” 汉 何休 注:“壶,礼器。腹方口圆曰壶,反之曰方壶。”
(2).传说中神山名。一名 方丈 。《列子·汤问》:“ 渤海 之东,不知几亿万里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰 岱舆 ,二曰 员嶠 ,三曰 方壶 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬莱 。” 殷敬顺 释文:“一曰 方丈 。” 汉 班固 《西都赋》:“滥 瀛洲 与 方壶 , 蓬莱 起乎中央。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词:“是当年、玉斧削 方壶 ,无人识。” 清 金农 《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二:“ 方壶 岛客渺难逢,一饼凄凉话故宫。”
《漢語大詞典》:方蓬  拼音:fāng péng
传说中海中二神山 方丈 、 蓬莱 的并称。 唐 李白 《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》诗:“寄言 息夫子 ,岁晚陟 方 蓬 。” 王琦 注:“ 方 蓬 , 方丈 、 蓬莱 ,海中二神山也。” 明 李东阳 《和沉地官时旸游城西朝天宫韵》:“逢僧问 兜率 ,访道疑 方 蓬 。”
《漢語大詞典》:昆山片玉(崑山片玉)  拼音:kūn shān piàn yù
亦作“崐山片玉”。 《晋书·郤詵传》:“﹝ 郤詵 ﹞累迁 雍州 刺史。 武帝 於东堂会送,问 詵 曰:‘卿自以为何如?’ 詵 对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝, 崑山 之片玉。’” 北魏 《张宁墓志》:“自以桂林一枝, 崐山 片玉。”后因以“崑山片玉”喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。 宋 洪适 《隶释·石经尚书殊碑跋》:“本朝一统时,遗经断石藏于好事之家,犹 崑山 片玉,已不多见。” 清 钮琇 《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花﹞其次者,虽非本州所贵,岁以售之花贾,好事之家购而得,犹不止吉光寸羽, 崑山 片玉,况其尤者乎!”《玉娇梨》第二回:“ 廖德明 细看了一遍,道:‘令公子先生这尊造八字清奇,五行相配,真如桂林一枝, 崑山 片玉。’”
《漢語大詞典》:昆玉(崑玉)  拼音:kūn yù
(1). 昆仑山 的美玉。多用以比喻意趣高洁、文章精美和人才杰出等。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“ 璡 则志烈秋霜,心贞 崑 玉,亭亭高竦,不杂风尘。”《文选·陆倕〈新刻漏铭〉》:“ 陵机 之赋,虚握灵珠; 孙绰 之铭,空擅 崑 玉。” 李周翰 注:“灵珠、 崑 玉,喻文章之美也。” 唐 陈陶 《寄兵部任畹郎中》诗:“ 崑 玉已成廊庙器,涧松犹是薜萝身。”
(2).对别人兄弟的美称。 元 辛文房 《唐才子传·张继》:“﹝ 继 ﹞与 皇甫冉 有髫年之故,契逾崑玉。” 清 潘永因 《宋稗类钞·博识》:“ 陆士衡 兄弟产於 崑山 ,后人因称兄弟为崑玉,言其如 崑山 之玉也。”
称人兄弟的敬词。 元 关汉卿 《单刀会》第四折:“因将军贤昆玉无尺寸地,暂供 荆州 以为养军之资。”《二刻拍案惊奇》卷二七:“快不要行礼。贤昆玉多是江湖上义士好汉,下官未任之时,闻名久矣。”《再生缘》第五七回:“王亲,你又并无昆玉,想到了高年父母,就该应保重身体了。”
《漢語大詞典》:暮暮朝朝  拼音:mù mù zhāo zhāo
犹言日日夜夜。 宋 李纲 《访李道士》诗:“自言身在此山中,暮暮朝朝看不足。” 元 张可久 《普天乐·收心》曲:“花花草草,暮暮朝朝,关心三月春,开口千金笑。” 郭沫若 《残春及其他·牧羊哀话一》:“﹝ 赤壁江 ﹞,汇集万二千峰的溪流,暮暮朝朝,带着哀怨的声音,被那狂暴的 日本海 潮吞吸而去。”
分類:日日夜夜
《漢語大詞典》:暮雨  拼音:mù yǔ
傍晚的雨。 宋 柳永 《八声甘州》词:“对萧萧暮雨洒江天,一番洗清秋。” 许地山 《空山灵雨·爱底痛苦》:“暮雨要来,带着愁容的云片,急急飞避。”
《漢語大詞典》:暮雨朝云(暮雨朝雲)  拼音:mù yǔ zhāo yún
战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾, 巫山 之女也,为 高唐 之客。闻君游 高唐 ,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在 巫山 之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮, 阳臺 之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。 宋 潘牥 《南乡子·题南剑州妓馆》词:“生怕倚阑干。阁下溪声阁外山。惟有旧时山共水,依然。暮雨朝云去不还。”《二刻拍案惊奇》卷四十:“是生来落得排场胜,那箇曾红定?但相逢便有姻缘,暮雨朝云,暂主 巫山 令。” 明 顾大典 《青衫记·郊游访兴》:“窈窕窈窕倾城貌,谈笑谈笑气雄豪,暮雨朝云,总在今宵。”
分類:情爱欢会
《漢語大詞典》:曲高和寡  拼音:qǔ gāo hè guǎ
战国 楚 宋玉 《对楚王问》:“客有歌於 郢中 者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡”。意谓曲调高雅,能跟着唱的人就少。比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗,能理解的人很少。《艺文类聚》卷四四引 三国 魏 阮瑀 《筝赋》:“曲高和寡,妙伎难工。” 元 耶律楚材 《评唱天童拈古请益后录序》:“独洞下宗风,未闻举唱,岂曲高和寡耶?抑亦待其人耶?”《老残游记续集遗稿》第五回:“我在省城只听人称赞 靚云 ,从没有人説起 逸云 ,可知道曲高和寡呢!” 周而复 《上海的早晨》第三部二七:“工商界大多数人,老实讲,是比较落后的。曲高和寡,容易脱离群众。”
分類:跟着
《漢語大詞典》:朝云(朝雲)  拼音:zhāo yún
(1). 巫山 神女名。 战国 时 楚怀王 游 高唐 ,昼梦幸 巫山 之女。后好事者为立庙,号曰“朝云”。 唐 元稹 《白衣裳》诗:“閒倚幈风笑 周昉 ,枉抛心力画 朝云 。”参见“ 朝云暮雨 ”。
(2).人名。 北魏 河间王 元琛 之婢。 唐 朱揆 《钗小志·善吹箎》:“ 河间王 侍儿 朝云 ,善吹箎,诸 羌 叛,王令 朝云 假为老嫗吹箎, 羌 皆流涕復降,语曰:‘快马健儿,不如老嫗吹箎。’”
(3).人名。 宋 苏轼 之妾。本为 钱塘 妓,姓 王 , 苏轼 官 钱塘 时纳为妾。初不识字,后从 轼 学书,并略通佛理。 轼 贬官 惠州 ,数妾散去,独 朝云 相随。 清 陈维嵩 《浣溪沙·逮下为阎牛叟赋》词:“每遣 白公 留 阿素 ,却教 坡老 买 朝云 。”参阅 宋 苏轼 《朝云墓志铭》《〈悼朝云诗〉引》
(4).早晨之云。 三国 魏 曹植 《赠丁仪》诗:“朝云不归山,霖雨成川泽。”
《漢語大詞典》:朝云暮雨(朝雲暮雨)  拼音:zhāo yún mù yǔ
比喻男女欢会。典出 战国 楚 宋玉 《〈高唐赋〉序》: 楚襄王 与 宋玉 游 云梦 之台,望 高唐 之观。其上有云气变化无穷。 玉 谓此气为朝云,并对王说,过去先王曾游 高唐 ,怠而昼寝,梦见一妇人,自称是 巫山 之女,愿侍王枕席,王因幸之。 巫山 之女临去时说:“妾在 巫山 之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮, 阳臺 之下。”《汉魏南北朝墓志集释·隋宫人朱氏墓志》:“朝云暮雨,何时復来。” 宋 陆游 《三峡歌》:“十二 巫山 见九峰,船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼明月中。” 明 沉受先 《三元记·归槽》:“想当初同起居,朝云暮雨,两情正舒。” 邓家彦 《有忆》诗:“秋菊春兰华未落,朝云暮雨化来殊。低徊往事心如醉,振触新愁貌亦癯。”
分類:欢会楚襄
《漢語大詞典》:桂折  拼音:guì shé
(1).桂枝折断。喻品德高尚的人亡故。 北周 庾信 《周安昌公夫人郑氏墓志铭》:“ 巴水 幽咽,猿鸣断絶。月落珠伤,春枯桂折。”
(2).折桂。喻登科及第。 唐 白居易 《东都冬日会诸同声宴郑家林亭》诗:“桂折应同树,鶯迁各异年。”参见“ 桂林一枝 ”。
《漢語大詞典》:桂枝  拼音:guì zhī
(1).传说月中有桂树,因以“桂枝”指月。 唐 卢照邻 《明月引》:“横桂枝於西第,绕菱花於北堂。” 唐太宗 《辽城望月》诗:“魄满桂枝圆,轮亏镜彩缺。”
(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟进士举》诗:“桂枝如已擢,早逐雁南飞。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗:“欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。” 宋 梅尧臣 《送门人欧阳秀才游江西》诗:“无忘桂枝荣,举酒一以送。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗:“明年桂枝春,兄弟双翱翔。”参见“ 桂林一枝 ”。
(3).中药名。即肉桂。可作中药。 明 李时珍 《本草纲目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“单名桂者,即是牡桂,乃《尔雅》所谓侵木桂也。叶长尺许,花子皆与菌桂同,大小枝皮俱名牡桂,但大枝皮肉理粗。虚如木而肉少味薄,名曰木桂,亦云大桂,不及小嫩枝皮肉多而半卷,中心皱起,其味辛美,一名肉桂,亦名桂枝,一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ,甚良。”
(4).古代妇女首饰步摇上的饰物。《后汉书·舆服志下》:“步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相繆。”
《漢語大詞典》:桂科  拼音:guì kē
唐 人称科举及第为折桂或登科,省称“桂科”。 唐 李商隐 《为东川崔从事福谢辟并聘钱启》:“仰观莲幕,俯度桂科,卵翼不自他们,顶踵实非己物。” 唐 杜荀鹤 《辞郑员外入关》诗:“男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》:“江山之秀钟乎人,纯孝高节并其身,掬兹二美,摛为雄文,以之登桂科。”参见“ 桂林一枝 ”。
《漢語大詞典》:桂籍  拼音:guì jí
科举登第人员的名籍。 宋 徐铉 《庐陵别朱观先辈》诗:“桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。”《宋史·外国传三·高丽》:“陛下以其万里辞家,十年观国,俾登名於桂籍,仍命秩於芸臺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“尔读圣贤书,一‘恕’字尚不能解,何以挂名桂籍耶。”参见“ 桂林一枝 ”。
分類:登第名籍
《漢語大詞典》:桃源  拼音:táo yuán
(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》:“桃源惊往客,鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗:“缅思桃源内,益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗:“ 并州 正有来苏望,忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八:“他们缺乏相当的娱乐,赌博也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。
(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗:“仙路迷人应有术, 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲:“ 桃源 水流清似玉,长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。
(3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ,夹山多桃花,中有流水,人称 桃源 ,为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》“丹青明灭 风篁岭 ,环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》:“ 泠水峪 在 嘉会门 外,夹山多桃花,中有流水,为城南胜概,旧呼 桃源 ,游人多集焉。”
《漢語大詞典》:桃源人  拼音:táo yuán rén
借指隐士。 唐 王维 《蓝田山石门精舍》诗:“再寻畏迷误,明发更登歷,笑谢桃源人,花红復来覿。” 唐 丘丹 《奉酬韦使君送归山之作》诗:“侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。”一本作“ 桃园人 ”。
《漢語大詞典》:桃源客  拼音:táo yuán kè
(1).指隐者。 唐 卢纶 《送吉中孚校书归楚州旧山》诗:“为问桃源客,何人见乱时。”
(2).称《桃花源记》中的渔人。 宋 辛弃疾 《满江红》词:“怕他年、重到路应迷,桃源客。”参见“ 桃花源 ”。
分類:渔人
《漢語大詞典》:桃源路  拼音:táo yuán lù
(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗:“殷勤为访桃源路,予亦归来 松子 家。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·题雨岩》词:“有怒涛声远,落花香在,人疑是、桃源路。” 清 纳兰性德 《海棠春》词:“落红片片浑如雾,不教更觅桃源路。香径晚风寒,月在雀飞处。”参见“ 桃花源 ”。《白雪遗音·南词·乌啼花落》:“临别订期赠肺腑,缘何心口不相同。莫不是,另觅桃源路,许久全无信一封,害得我小侍儿报花无心赏。”参见“ 桃源洞 ”。
(2).指通往美人住处的路。 南唐 冯延巳 《酒泉子》词:“陇头云,桃源路,两魂销。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》:“挑灯夜半自嘆吁,几回梦入桃源路,须再聘沉鱼美姿。”
分類:理想住处
《漢語大詞典》:桃花洞  拼音:táo huā dòng
(1).指桃花源。亦借指隐居之地。 唐 钱起 《送毕侍御谪居》诗:“桃花洞里举家去,此别相思復几春!” 宋 梅尧臣 《次韵和吴长文舍人即事见寄》:“桃花洞远迷应久,杏树坛荒迹自传。”
(2).传说 汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》词:“翠娥双敛正含情,桃花洞,瑶臺梦,一片春愁谁与共!”参阅 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》
(3). 四川省 长寿县 有桃花洞,以出产棺木板料而著称,因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅词话》第六三回:“ 尚举人 家有一副好板,原是 尚举人 父亲,在 四川 成都府 做推官时带来,预备他老夫人用的,两副桃花洞,他使了一副,只剩下这一副,墻磕底盖堵头俱全。”
《漢語大詞典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
晋 陶潜 作《桃花源记》,谓有渔人从桃花源入一山洞,见 秦 时避乱者的后裔居其间,“土地平旷,屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著悉如外人。黄髮垂髫,并怡然自乐。”渔人出洞归,后再往寻找,遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方,亦指理想的境地。 唐 李白 《古风》之十五:“一往桃花源,千春隔流水。” 宋 梅尧臣 《华亭谷》诗:“深非桃花源,自有渔者舟。” 杨朔 《木棉花》:“ 香港 ,这个美丽的海岛,暂时还是平静的,因此便成为富人的桃花源了。”
《漢語大詞典》:梦云(夢雲)  拼音:mèng yún
战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾, 巫山 之女也,为 高唐 之客,闻君游 高唐 ,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在 巫山 之阳, 高丘 之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮, 阳臺 之下。’旦朝视之,如言,故为立庙,号曰 朝云 。”后因以“梦云”指美女。亦指幽会之事。 唐 杜牧 《润州》诗之二:“城高铁瓮横强弩,柳暗朱楼多梦云。” 明 汪廷讷 《种玉》曲:“几时得 高堂 (唐)梦云,得 高堂 (唐)梦云。”
分類:幽会
《漢語大詞典》:梦雨(夢雨)  拼音:mèng yǔ
迷濛细雨。 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗:“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下:“ 萧閒 云:‘风头梦,吹无跡。’盖雨之至细,若有若无者,谓之‘梦’…… 贺方回 有‘风头梦雨吹成雪’之句,又云:‘长廊碧瓦,梦雨时飘洒。’”
分類:迷濛细雨
《漢語大詞典》:楚云(楚雲)  拼音:chǔ yún
(1). 楚 天之云。《晋书·天文志中》:“ 韩 云如布, 赵 云如牛, 楚 云如日,宋云如车。”
(2).比喻女子秀美的发髻。 唐 杜审言 《戏赠赵使君美人》诗:“红粉青娥映 楚 云,桃花马上石榴裙。” 元 乔吉 《水仙子·赠姑苏朱阿娇会玉真李氏楼》曲:“合欢髻子 楚 云鬆,鬭巧眉儿翠黛浓。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第一折:“髩軃 楚 云鬆,嬾对粧奩。”
《漢語大詞典》:楚台(楚臺)  拼音:chǔ tái
指 楚王 梦遇神女之 阳台 。后多指男女欢会之处。 唐 吴融 《重阳日荆州作》诗:“惊时感事俱无奈,不待残阳下 楚 臺。” 宋 秦观 《醉桃源》词:“银烛暗,翠帘垂,芳心两自知。 楚 臺魂断晓云飞,幽欢难再期。” 元 张可久 《寨儿令·春思》曲:“曲未终,酒方浓,云收 楚 臺十二峯。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》:“我本是伤秋 宋玉 无聊赖,有甚心情去恋著閒 楚 臺。”
《漢語大詞典》:楚梦(楚夢)  拼音:chǔ mèng
(1).指 楚国 云梦泽 。《文选·陆机〈齐讴行〉》:“ 孟诸 吞 楚梦 ,百二侔 秦 京。” 李善 注:“《子虚赋》曰:‘ 齐 浮 渤澥 ,游 孟诸 ,吞若 云梦 者八九。’” 南朝 陈 徐陵 《为护军长史王质移文》:“﹝ 华皎 ﹞遂乃治兵 楚梦 ,窃戴干戈,傍引西戎,共谋东夏。”
(2).本指 楚王 游 阳台 梦遇 巫山 神女事。后借指短暂的美梦。多指男女欢会。 唐 李白 《惜馀春赋》:“披 卫 情於 淇水 ,结 楚 梦於 阳云 。” 宋 贺铸 《侍香金童》词:“ 楚 梦方回,翠被寒如水。尚想见, 扬州 桃李。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记》:“葳蕤自守, 楚 梦犹虚,余友 潘 子 研香 亟称之。”
《漢語大詞典》:楚雨  拼音:chǔ yǔ
(1). 楚 地之雨。 唐 杜甫 《雨》诗之四:“ 楚 雨石苔滋,京华消息迟。” 唐 杜牧 《齐安郡中偶题》诗之一:“秋声无不搅离心, 梦泽 蒹葭 楚 雨深。” 宋 苏轼 《次韵乐著作野步》:“ 楚 雨还昏 云梦泽 , 吴 潮不到 武昌宫 。”
(2).犹苦雨。比喻相思之泪。 唐 胡曾 《车遥遥》诗:“自从车马出门朝,便入空房守寂寥……脸边 楚 雨临风落,头上春云向日销。”
分類:相思
《漢語大詞典》:武陵客  拼音:wǔ líng kè
指避世隐居的人。 元 揭傒斯 《寻舍弟将至东牢宿野店》诗:“茅店溪边冷,松林石上踈;如逢 武陵 客,风景未应殊。”参见“ 武陵源 ”。
分類:避世
《漢語大詞典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
(1). 晋 陶潜 《桃花源记》载: 晋 太元 中, 武陵 渔人误入 桃花源 ,见其屋舍俨然,有良田美池,阡陌交通,鸡犬相闻,男女老少怡然自乐。村人自称先世避 秦 时乱,率妻子邑人来此,遂与外界隔绝。后渔人复寻其处,“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。 唐 宋之问 《宿清远峡山寺》诗:“寥寥隔尘事,何异 武陵源 。” 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“功成拂衣去,归入 武陵源 。” 宋 王安石 《即事》诗之七:“归来向人説,疑是 武陵源 。”亦作“ 武陵滩 ”、“ 武陵川 ”。 唐 汪遵 《东海》:“同作危时避 秦 客,此行何似 武陵滩 。” 唐 皇甫冉 《酬包评事壁画山水见寄》:“寒侵 赤城 顶,日照 武陵川 ;若览名山誌,仍闻《招隐》篇。” 明 唐顺之 《广德道中》诗:“倘遇 秦 人应不识,只疑误入 武陵川 。”
(2).亦作“ 武陵溪 ”。 东汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 迷不得返,饥食桃果,寻水得大溪,溪边遇仙女,并获款留。及出,已历七世,复往,不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 唐 王之涣 《惆怅词》之十:“ 晨 肇 重来路已迷,碧桃花谢 武陵溪 。” 元 无名氏 《货郎旦》第三折:“多管为残花几片,悮 刘晨 迷入 武陵源 。” 元 曾瑞 《留鞋记》第一折:“有缘千里能相会, 刘晨 曾入 武陵溪 。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》:“为甚呵, 玉真 重遡 武陵源 ?也则为水点花飞在眼前。”
《漢語大詞典》:武陵溪  拼音:wǔ líng xī
见“ 武陵源 ”。
《漢語大詞典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
(1). 晋 陶潜 《桃花源记》载: 晋 太元 中, 武陵 渔人误入 桃花源 ,见其屋舍俨然,有良田美池,阡陌交通,鸡犬相闻,男女老少怡然自乐。村人自称先世避 秦 时乱,率妻子邑人来此,遂与外界隔绝。后渔人复寻其处,“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。 唐 宋之问 《宿清远峡山寺》诗:“寥寥隔尘事,何异 武陵源 。” 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“功成拂衣去,归入 武陵源 。” 宋 王安石 《即事》诗之七:“归来向人説,疑是 武陵源 。”亦作“ 武陵滩 ”、“ 武陵川 ”。 唐 汪遵 《东海》:“同作危时避 秦 客,此行何似 武陵滩 。” 唐 皇甫冉 《酬包评事壁画山水见寄》:“寒侵 赤城 顶,日照 武陵川 ;若览名山誌,仍闻《招隐》篇。” 明 唐顺之 《广德道中》诗:“倘遇 秦 人应不识,只疑误入 武陵川 。”
(2).亦作“ 武陵溪 ”。 东汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 迷不得返,饥食桃果,寻水得大溪,溪边遇仙女,并获款留。及出,已历七世,复往,不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 唐 王之涣 《惆怅词》之十:“ 晨 肇 重来路已迷,碧桃花谢 武陵溪 。” 元 无名氏 《货郎旦》第三折:“多管为残花几片,悮 刘晨 迷入 武陵源 。” 元 曾瑞 《留鞋记》第一折:“有缘千里能相会, 刘晨 曾入 武陵溪 。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》:“为甚呵, 玉真 重遡 武陵源 ?也则为水点花飞在眼前。”
《漢語大詞典》:沧浪(滄浪)  拼音:cāng láng
(1).古水名。有 汉水 、 汉水 之别流、 汉水 之下流、 夏水 诸说。《书·禹贡》:“ 嶓冢 导 漾 ,东流为 汉 。又东为 沧浪 之水。” 孔 传:“别流在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·夏水》:“ 刘澄之 著《永初山川记》云:‘ 夏水 ,古文以为 沧浪 ,渔父所歌也。’” 宋 姜夔 《清波引》词序:“余久客古 沔 , 沧浪 之烟雨, 鸚鵡 之草树……无一日不在心目间。”
(2).青苍色。多指水色。《文选·陆机〈塘上行〉》:“发藻玉臺下,垂影沧浪泉。” 李善 注:“ 孟子 曰:‘沧浪之水清。’沧浪,水色也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·窣禄勤那国》:“水色沧浪,波涛浩汗。”《吕氏春秋·审时》“后时者,弱苗而穗苍狼” 清 毕沅 辑校:“苍狼,青色也。在竹曰‘苍筤’,在天曰‘仓浪’,在水曰‘沧浪’。” 清 龚自珍 《贺新凉》词:“一棹沧浪水,一行行淡烟疏柳,平生秋思。”
(3).借指青苍色的水。 唐 韩愈 《合江亭》诗:“长綆汲沧浪,幽蹊下坎坷。” 明 高棣 《题台江别意饯顾存信归番禺》诗:“沧浪浩荡杳难期,此别重逢又几时。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》:“﹝ 华硕宣 ﹞《湖上》云:‘忽惊鸥鷺起,渔笛响沧浪。’”亦借指青苍的天空。 唐 寒山 《诗》之五九:“天高不可问,鷦鵊在沧浪。”
(4).形容头发斑白。 唐 姚合 《奉和前司苏郎中惊斑鬓之什》:“遶鬢沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“ 关河 泱漭连兵气,齿髮沧浪寄病身。”
(5).《孟子·离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’”后遂以“沧浪”指此歌。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·明诗》:“孺子‘沧浪’,亦有全曲。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“君节诚不亏,鼓枻歌‘沧浪’。”
《漢語大詞典》:泉明  拼音:quán míng
指 晋 陶渊明 。 渊明 为 彭泽 令时,因不能“为五斗米折腰”,弃官归隐。见《晋书·隐逸传·陶潜》。后遂借指欲作归隐之计的县令。 唐 李白 《送韩侍御之广德》诗:“暂就东山赊月色,酣歌一夜送 泉明 。” 王琦 注:“《野客丛书》:‘《海録碎事》谓 渊明 一字 泉明 , 李白 诗多用之。不知称 渊明 为 泉明 者,盖避 唐高祖 讳耳。犹 杨渊 之称 杨泉 ,非一字 泉明 也。’《齐东野语》:‘ 高祖 讳 渊 ,渊字尽改为泉。’”
《漢語大詞典》:渊明(淵明)  拼音:yuān míng
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》:“非渊明弘鉴,则中兴之业,何容易哉?”
分類:明达
《漢語大詞典》:渔父(漁父)  拼音:yú fǔ
(1).老渔翁。《庄子·秋水》:“夫水行不避蛟龙者,渔父之勇也。” 唐 罗隐 《别池阳所居》诗:“雨夜老农伤水旱,雪晴渔父共舟船。” 清 查礼 《岚光洞》诗:“渔父举网来,舴艋两三箇。” 刘半农 《游香山纪事诗》之九:“渔舟横小塘,渔父卖鱼去。”
(2).词牌名。 唐 张志和 创制。单调二十七字,平韵。
《漢語大詞典》:源花  拼音:yuán huā
指 桃花源 。 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》:“春草封归恨, 源花 费独寻。” 萧涤非 注:“‘源花’即 桃花源 , 陶潜 有《桃花源记》,相传即在 湖南 。”
分類:桃花源
《漢語大詞典》:濯缨(濯纓)  拼音:zhuó yīng
洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》:“体絶尘俗,故濯缨者高其跡。” 唐 白居易 《题喷玉泉》诗:“何时此巖下,来作濯缨翁。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗:“临川试问 尧 秊事,犹被封人劝濯缨。” 清 魏源 《武夷九曲诗》之五:“尘容愧濯缨,咏归闻扣榜。”
分類:洗濯冠缨
《漢語大詞典》:濯足  拼音:zhuó zú
语出《孟子·离娄上》:“ 沧浪 之水清兮,可以濯我缨; 沧浪 之水浊兮,可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘,保持高洁。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“退不终否,进亦避荣。临世濯足,希古振缨。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词:“濯足夜滩急,晞髮北风凉。”
《漢語大詞典》:瀛洲  拼音:yíng zhōu
亦作“ 瀛州 ”。
(1).传说中的仙山。《列子·汤问》:“ 渤海 之东,不知几亿万里……其中有五山焉,一曰 岱舆 ,二曰 员嶠 ,三曰 方壶 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬莱 ……所居之人,皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》:“ 齐 人 徐市 等上书,言海中有三神山,名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“海客谈 瀛洲 ,烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》:“ 瀛洲 同泛济川船,伊吾共仗屠龙剑。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗:“ 邹容 吾小弟,被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·〈题三义塔〉诗》:“偶值大心离火宅,终遗高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 为网罗人才,设置文学馆,任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士,轮流宿于馆中,暇日,访以政事,讨论典籍。又命 阎立本 画像, 褚亮 作赞,题名字爵里,号“十八学士”。时人慕之,谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣,如入仙境。 宋 王禹称 《病起归思》诗之二:“四十为郎非不偶,况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》:“朝登 瀛洲 ,暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗:“衅开马市英魂恨,庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。
《漢語大詞典》:片玉  拼音:piàn yù
比喻群贤之一。《晋书·郤詵传》:“﹝ 武帝 ﹞问 詵 曰:‘卿自以为何如?’ 詵 对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝, 崑山 之片玉。’” 唐 元稹 《送崔侍御之岭南二十韵》:“联游亏片玉,洞照失明鉴。” 唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相书》:“逮夫片玉昇科,兼金列牓,虽登龙羣彦,同戴丘山,而附凤一心,偏投胶漆。”
《漢語大詞典》:玄晖(玄暉)  拼音:xuán huī
(1).指太阳。《文选·陆云〈大将军宴会被命作诗〉》:“玄暉峻朗,翠云崇靄。” 吕延济 注:“玄,天;暉,日。”《云笈七籤》卷九八:“良德映玄暉,頴拔粲华蔚。”
(2).月光。 唐 喻凫 《送贾岛往金州谒姚员外》诗:“几夕江楼月,玄暉伴静吟。”
(3). 南朝 齐 谢朓 ,字 玄晖 ,善为诗,后常以指有文才的人。 唐 清江 《月夜有怀黄端公兼简朱孙二判官》诗:“屡向曲池陪 逸少 ,几回戎幕接 玄暉 。” 唐 司空曙 《早夏寄元校书》诗:“蓬蓽永无车马到,更当斋夜忆 玄暉 。”
分類:文才
《漢語大詞典》:玉箫(玉簫)  拼音:yù xiāo
(1).玉制的箫或箫的美称。《晋书·吕纂载记》:“ 即序胡 安据 盗发 张骏 墓,见 骏 貌如生,得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷三:“玉簫和我神,金醴释我忧。” 宋 齐愈 《八宝妆》词:“惆悵夜久星繁,碧云望断,玉簫声在何处?” 清 纳兰性德 《眼儿媚·又咏梅》词:“玉簫吹梦,金釵划影,悔不同擕。”
(2).人名。传说 唐 韦皋 未仕时,寓 江夏 姜使君 门馆,与侍婢 玉箫 有情,约为夫妇。 韦 归省,愆期不至, 箫 绝食而卒。后 玉箫 转世,终为 韦 侍妾。事见 唐 范摅 《云溪友议》卷三。后多借指姬妾。 宋 史达祖 《寿楼春·寻春服感念》词:“身是客,愁为乡。算 玉簫 犹逢 韦郎 。” 清 秋瑾 《翠楼怨·题王泽寰亡姬吴氏遗像》词:“但恐 玉簫 难再,愁煞 韦皋 。”
分類:使君
《漢語大詞典》:痴云騃雨(癡雲騃雨)  拼音:chī yún ái yǔ
形容男女沉迷恋情。 元 萨都剌 《洞房曲》:“痴云騃雨自年年,不管人间有离别。”亦作“ 痴云腻雨 ”。 清 洪升 《长生殿·重圆》:“抹月批风随过遣,痴云腻雨无留恋。”
《漢語大詞典》:白雪  拼音:bái xuě
(1).洁白的雪。《孟子·告子上》:“白雪之白,犹白玉之白与?” 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。” 唐 岑参 《热海行送崔侍御还京》:“岸旁青草常不歇,空中白雪遥旋灭。”《红楼梦》第四九回回目:“琉璃世界白雪红梅,脂粉香娃割腥啖膻。” 陈毅 《延安宝塔歌》:“红日照白雪,万众齐仰望。”
(2).比喻白色物。 唐 张鷟 《游仙窟》:“黑云裁两鬢,白雪分双齿。” 宋 苏舜钦 《次韵和师黯》:“青云失路初心远,白雪盈簪壮志闲。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·诗说·白雪黄云》:“诗人喜 荆公 ‘繰成白雪桑重緑,割尽黄云稻正青’之句,莫不极口称诵,而不知其有斧凿痕。窃谓雪不成繰,云不可割,请易繰为捲,易割为收,则丝麦自见。” 元 卢挚 《沉醉东风·春情》曲:“白雪柳絮飞,红雨桃花坠。”
(3).古琴曲名。传为 春秋 晋 师旷 所作。 战国 楚 宋玉 《讽赋》:“中有鸣琴焉,臣援而鼓之,为《幽兰》《白雪》之曲。”《淮南子·览冥训》:“昔者 师旷 奏《白雪》之音,而神物为之下降。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“扬《白雪》,发清角,理正声,奏妙曲。” 唐 李白 《月夜听卢子顺弹琴》诗:“《白雪》乱纤手,《緑水》清虚心。” 清 曹寅 《冬兰》诗:“此即希声曲,应和《白雪》弹。”
(4).喻指高雅的诗词。 唐 罗隐 《秋日有酬》诗:“腰间印佩黄金重,卷里诗裁白雪高。” 前蜀 韦庄 《对酒》诗:“白雪篇篇丽,清酤盏盏深。” 宋 王禹称 《次韵和仲咸送池秀才西游》:“青霄路在何难到,白雪才高岂易酬。” 清 陈维嵩 《沁园春·同远公和友人赠答之作》词:“况白雪连箱,读之气尽;红牙一曲,闻者心灰。”
(5).词调名。 宋 杨无咎 创作。双调九十五字。《词谱》卷二四:“《白雪》,调见《逃禪集》, 杨无咎 自製曲题,本赋雪,故即以‘白雪’名调。”
(6).道教语。指水银。一说指唾液。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。” 宋 苏轼 《辨道歌》:“离南为室坎为家,先凝白雪生黄芽。”《西游记》第十七回:“原来是三个妖魔,席地而坐……都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉,摶砂炼汞,白雪黄芽,傍门外道。”
《漢語大詞典》:神女  拼音:shén nǚ
(1).谓 巫山 神女。《文选·宋玉〈高唐赋〉序》:“昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾, 巫山 之女也。’” 李善 注引《襄阳耆旧传》:“ 赤帝 女曰 姚姬 (一作‘瑶姬’),未行而卒,葬於 巫山 之阳,故曰 巫山 之女。 楚怀王 游於 高唐 ,昼寝梦见与神遇,自称是 巫山 之女。”又《神女赋》序:“ 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之浦,使 玉 赋 高唐 之事,其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之,明日以白 玉 。”按,所云神女之梦,事本假托,为寓言讽主之作。 明 杨珽 《龙膏记·买卜》:“朝云暮雨连天暗,神女知来第几峯。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词:“神女应无恙,当惊世界殊。”
(2).谓妓女。因 宋玉 《高唐赋》中有“妾, 巫山 之女也,为 高唐 之客,闻君游 高唐 ,愿荐枕席”之语,后因以借指妓女。
(3).泛指仙女。 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》:“ 始皇 与神女游,而忤其旨。神女唾之生疮。 始皇 谢之,神女为出温水。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》:“实告君:妾非人,乃神女也。”
(4).鹊的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》:“鹊,一名神女。” 宋 无名氏 《奚囊橘柚》:“ 袁伯文 七月六日过 高唐 遇雨,宿於山家。夜梦女子甚都,自称神女。 伯文 欲留之。神女曰:‘明日当为 织女 造桥,违命之辱。’ 伯文 惊觉,天已辨色,启窗视之,有羣鹊东飞,有一稍小者从窗中飞去,是以名鹊为‘神女’也。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·鹊》:“佛经谓之芻尼,小説谓之神女。”
(5).燕的别名。 五代 马缟 《中华古今注·燕》:“一名神女,一名天女,一名鷙鸟。《诗》云:‘燕燕于飞,差池其羽。’ 齐 人呼为鳦也。”
《漢語大詞典》:祥凤(祥鳳)  拼音:xiáng fèng
凤凰,古代传说中的瑞鸟。《淮南子·泰族训》:“黄龙下,祥凤至。” 唐 李吉甫 《贺大赦表》:“神鱼载舞,祥凤载鸣。”
分類:瑞鸟
《漢語大詞典》:秦凤(秦鳳)  拼音:qín fèng
传说 萧史 善吹箫作凤鸣, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后两人俱乘凤仙去。事见 汉 刘向 《列仙传》。后用以为典。 唐 吴融 《岐下闻杜鹃》诗:“怨已惊 秦 凤,灵应识 汉 鸡。” 宋 杨亿 《宣曲二十二韵》:“ 秦 凤来何晚, 燕 兰梦未成。”
《漢語大詞典》:秦女  拼音:qín nǚ
指 秦穆公 女 弄玉 。 三国 魏 曹植 《仙人篇》:“ 湘娥 抚琴瑟, 秦女 吹笙竽。” 黄节 注:“《列仙传》曰:‘ 萧史 者, 秦繆公 时人也,善吹簫。 繆公 有女,号 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作凤鸣吹,似凤声,凤凰来止其屋。’” 唐 岑参 《崔驸马山池重送宇文明府》诗:“不逢 秦女 在,何处听吹簫?” 鲁迅 《集外集·〈赠人〉诗之二》:“ 秦女 端容理玉筝,梁尘踊跃夜风轻。”
分類:弄玉
《漢語大詞典》:秦妃  拼音:qín fēi
指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 李贺 《天上谣》:“ 秦妃 卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。” 王琦 汇解:“ 秦妃 ,似指 秦繆公 之女 弄玉 。”
分類:弄玉
《漢語大詞典》:秦娥  拼音:qín é
(1).古代歌女。《文选·陆机〈拟今日良宴会〉诗》:“ 齐 僮《梁甫吟》, 秦 娥《张女弹》。” 李周翰 注:“ 齐 僮、 秦 娥,皆古善歌者。”
(2).指 秦 地女子。 唐 李贺 《湘妃》诗:“筠竹千年老不死,长伴 秦 娥盖 湘水 。” 明 袁宏道 《采莲歌》:“一片青花古玉盘,持赠 秦 娥与 燕 妾。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》:“幸不到风尘,似 汉 皓能逃 汉 , 秦 娥解避 秦 。”
分類:歌女
《漢語大詞典》:秦客  拼音:qín kè
(1).指从 秦 地来的人。《国语·晋语五》:“有 秦 客廋辞於朝,大夫莫之能对也,吾知三焉。”
(2).指 秦 时避乱移居 桃源洞 之人。借指避世隐居之士。 唐 韩愈 《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇》诗:“ 秦 客何年驻?仙源此地深。”
(3).指 秦 弄玉 之夫 萧史 。 唐 李商隐 《和孙朴韦蟾孔雀咏》:“ 西施 因网得, 秦 客被花迷。” 冯浩 笺注引 朱鹤龄 曰:“《列仙传》《水经注》俱云 萧史 吹簫,能致白鹤、孔雀,自是用 秦楼 萧史 事。” 叶葱奇 注疏:“ 秦 客即指 萧史 ,这里借来指 孙 韦 。”
《漢語大詞典》:秦家楼(秦家樓)  拼音:qín jiā lóu
指 秦穆公 以女 弄玉 妻 萧史 时所作 凤楼 。也称 秦楼 。 明 陈子龙 《萧史曲》:“自听人间曲,更入 秦 家楼。”参见“ 秦楼 ”。
分類:弄玉萧史
《漢語大詞典》:秦弄玉  拼音:qín nòng yù
秦穆公 女儿,字 弄玉 ,善吹箫。 清 孔尚任 《桃花扇·题画》:“臺上久无 秦弄玉 ,船中新到 米襄阳 。”《冷眼观》第四回:“但是时常听那小説上有甚么 秦穆公 的女儿 秦弄玉 ,被一个天上的神仙 萧史 娶了去。”
分類:弄玉吹箫
《漢語大詞典》:秦楼(秦樓)  拼音:qín lóu
(1). 秦穆公 为其女 弄玉 所建之楼。亦名 凤楼 。相传 秦穆公 女 弄玉 ,好乐。 萧史 善吹箫作凤鸣。 秦穆公 以 弄玉 妻之,为之作 凤楼 。二人吹箫,凤凰来集,后乘凤,飞升而去。事见 汉 刘向 《列仙传》。 南朝 梁 沉约 《修竹弹甘蕉文》:“ 巫岫 敛云, 秦楼 开照。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗:“自是 秦楼 压 郑 谷,时闻杂佩声珊珊。” 南唐 李煜 《谢新恩》词:“ 秦楼 不见吹簫女,空餘上苑风光。”《二刻拍案惊奇》卷九:“ 凤生 以为可动,朗吟一诗道:‘几回空度可怜宵,谁道 秦楼 有玉簫?’” 郑泽 《横塘》诗:“江渚琵琶音已断, 秦楼 簫凤去无端。”
(2).指妓院。 明 朱有炖 《香囊怨》第三折:“ 秦 楼中阑珊了翠袖红裙。 章臺 上空闲了玉斚金樽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·顾横波小像》:“ 秦 楼应被东南误,未遣 罗敷 嫁使君。”
分類:弄玉
《漢語大詞典》:秦洞  拼音:qín dòng
指 桃源洞 。 宋 杨亿 《樱桃》诗:“石髓凝 秦 洞,珠胎剖 汉 津。”亦称“ 秦人洞 ”。 宋 梅尧臣 《依韵和吴正仲屯田重台梅花诗》:“桃花已满 秦 人洞,杏树犹存 董奉祠 。”
《漢語大詞典》:秦王女  拼音:qín wáng nǚ
指 秦穆公 女 弄玉 。《文选·江淹〈杂体诗·效班婕妤“咏扇”〉》:“画作 秦王 女,乘鸞向烟雾。” 李善 注引《列仙传》:“ 萧史 者, 秦繆公 时人。善吹簫。 繆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以妻焉。一旦皆随凤皇飞去。”
分類:弄玉
《漢語大詞典》:秦箫(秦簫)  拼音:qín xiāo
传说 萧史 善吹箫作凤鸣, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后两人俱仙去。见 汉 刘向 《列仙传》。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》:“云愁 鲁 馆,风咽 秦 簫,驂鸞轡以飇驰,惨龙头而雪泣。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“倩龙池和凤沼,寡鵠望 秦 簫,孤鸞怯 楚 腰。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》:“ 秦 簫吹断续, 楚 挽哭沧浪。”
《漢語大詞典》:箫史(簫史)  拼音:xiāo shǐ
古代传说中善吹箫的人。 汉 刘向 《列仙传·箫史》:“ 簫史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作 凤臺 ,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤凰飞去。”后以“簫史”泛指如意郎君。 清 李渔 《慎鸾交·目许》:“却像要趁扁舟,入五湖,随 簫史 ,归 蓬岛 。”
分類:吹箫如意
《漢語大詞典》:紫芝  拼音:zǐ zhī
(1).真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形,上面赤褐色,有光泽及云纹;下面淡黄色,有细孔。菌柄长,有光泽。生于山地枯树根上。可入药,性温味甘,能益精气,坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。 汉 王充 《论衡·验符》:“ 建初 三年, 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅,土中忽生芝草五本,长者尺四五寸,短者七八寸,茎叶紫色,盖紫芝也。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》:“紫芝产於 甘泉 ,自麟呈於 雍祠 。”《资治通鉴·后梁均王贞明元年》:“ 延彬 治 泉州 十七年,吏民安之。会得白鹿及紫芝,僧 浩源 以为王者之符。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·菜五·芝》
(2).比喻贤人。《淮南子·俶真训》:“ 巫山 之上,顺风纵火,膏夏紫芝,与萧艾俱死。” 高诱 注:“膏夏、紫芝皆喻贤智,萧、艾,贱草。皆喻不肖。”《旧唐书·杨炎传》:“丁忧,庐於墓前,号泣不絶声,有紫芝、白雀之称,义表其门閭。”
《漢語大詞典》:紫芝叟  拼音:zǐ zhī sǒu
见“ 紫芝客 ”。
《漢語大詞典》:紫芝客  拼音:zǐ zhī kè
指 秦 末 商山 四皓。相传四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以疗飢”之句,故称。 唐 刘禹锡 《秋日书怀寄白宾客》诗:“ 商山 紫芝客 ,应不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隐 《四皓庙》:“本为 留侯 慕 赤松 , 汉 庭方识 紫芝翁 。” 唐 于邺 《斜谷道》:“独忆 紫芝叟 ,临风歌旧歌。”参见“ 紫芝曲 ”。
《漢語大詞典》:紫芝客  拼音:zǐ zhī kè
指 秦 末 商山 四皓。相传四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以疗飢”之句,故称。 唐 刘禹锡 《秋日书怀寄白宾客》诗:“ 商山 紫芝客 ,应不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隐 《四皓庙》:“本为 留侯 慕 赤松 , 汉 庭方识 紫芝翁 。” 唐 于邺 《斜谷道》:“独忆 紫芝叟 ,临风歌旧歌。”参见“ 紫芝曲 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:紫芝曲  拼音:zǐ zhī qǔ
相传 秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 避乱隐居,称 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以疗飢。皇农邈远,余将安归?駟马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,不若贫贱而轻世。”见《乐府诗集·琴曲歌辞二》,题作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦称《紫芝歌》《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。 唐 张九龄 《商洛山行怀古》诗:“长怀 赤松 意,復忆《紫芝歌》。” 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,时危惨澹来悲风。” 唐 白居易 《和令公问刘宾客归来称意无之作》:“闲尝黄菊酒,醉唱《紫芝謡》。” 宋 苏轼 《和陶〈归园田居〉》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》。”
《漢語大詞典》:紫芝歌  拼音:zǐ zhī gē
见“ 紫芝曲 ”。
《漢語大詞典》:紫芝曲  拼音:zǐ zhī qǔ
相传 秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 避乱隐居,称 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以疗飢。皇农邈远,余将安归?駟马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,不若贫贱而轻世。”见《乐府诗集·琴曲歌辞二》,题作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦称《紫芝歌》《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。 唐 张九龄 《商洛山行怀古》诗:“长怀 赤松 意,復忆《紫芝歌》。” 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,时危惨澹来悲风。” 唐 白居易 《和令公问刘宾客归来称意无之作》:“闲尝黄菊酒,醉唱《紫芝謡》。” 宋 苏轼 《和陶〈归园田居〉》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》。”
《漢語大詞典》:紫芝翁  拼音:zǐ zhī wēng
见“ 紫芝客 ”。
《漢語大詞典》:紫芝客  拼音:zǐ zhī kè
指 秦 末 商山 四皓。相传四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以疗飢”之句,故称。 唐 刘禹锡 《秋日书怀寄白宾客》诗:“ 商山 紫芝客 ,应不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隐 《四皓庙》:“本为 留侯 慕 赤松 , 汉 庭方识 紫芝翁 。” 唐 于邺 《斜谷道》:“独忆 紫芝叟 ,临风歌旧歌。”参见“ 紫芝曲 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:绮园(綺園)  拼音:qǐ yuán
美丽的花园。 唐 黄滔 《遇罗员外衮》诗:“綺园难贮林栖意, 班 马 须持笔削权。”《红楼梦》第七六回:“蜡烛辉琼宴,觥筹乱綺园。”
分類:花园
《漢語大詞典》:绮季(綺季)  拼音:qǐ jì
见“ 綺里季 ”。
《漢語大詞典》:绮里季(綺里季)  拼音:qǐ lǐ jì
(1). 汉 初隐士。“ 商山 四皓”之一。《史记·留侯世家》载:四皓隐居 商山 , 汉高祖 征召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,厚礼卑辞,迎请四皓,使辅太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓从太子。 高祖 曰:“羽翼成矣。”遂辍废太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“于是遯世之士, 荣期 、 綺季 之儔,乃相与登飞梁,越幽壑,援琼枝,陟峻崿,以游乎其下。” 唐 李商隐 《商於》:“割地 张仪 诈,谋身 綺季 长。”
(2).泛指隐士。 明 万泰 《留别董西来》诗:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未称臣。”
《漢語大詞典》:绮皓(綺皓)  拼音:qǐ hào
即 绮里季 。《文选·江淹〈杂体诗·效孙绰“杂述”〉》:“领畧归一致, 南山 有 綺皓 。” 张铣 注:“ 綺 , 綺里季 。皓,老人貌。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗:“高风动 商 洛 , 綺 皓 无馨香。” 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》:“ 綺皓 安 刘 , 东山 寧 晋 。”参见“ 綺里季 ”。
分類:绮里季
《漢語大詞典》:绮里(綺里)  拼音:qǐ lǐ
复姓。 汉 初有隐士 绮里季 ,为“ 商山 四皓”之一。见《史记·留侯世家》。后亦用作 绮里季 之省称。 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗之二:“ 留侯 将 綺里 ,出处未云殊。”参见“ 綺里季 ”。
分類:绮里季
《漢語大詞典》:花源  拼音:huā yuán
“ 桃花源 ”的省称。 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》:“迴谿碧流寂无喧,又如 秦 人月下窥 花源 。” 宋 梅尧臣 《新安钱学士以近诗一轴见贶用叙单悃》诗:“何须到云壑,便若游 花源 。” 清 孙枝蔚 《为农》诗之四:“生年当 万历 ,临老忆京师。劝诫尤难忘, 花源 去莫迟。”
《漢語大詞典》:芳桂  拼音:fāng guì
(1).香桂。 南朝 梁简文帝 《招真馆碑》:“柱削芳桂,岂俟 开阳 木飞;材选海檀,无劳 豫章 神拔。” 唐 卢照邻 《五悲文·悲才难》:“巖有芳桂,隰有棠棣。枝巃嵸兮相樛,叶翩翩兮相翳。”
(2).比喻科第功名。 唐 顾况 《送韦秀才赴举》诗:“芳桂君应折,沉灰我不然。” 唐 李商隐 《及第东归次灞上却寄同年》诗:“芳桂当年各一枝,行期未分压春期。”
分類:科第功名
《漢語大詞典》:荐梦(薦夢)  拼音:jiàn mèng
同“ 荐枕 ”。 《太平广记》卷四九一引 唐 皇甫枚 《非烟传》:“所恨 洛川 波隔, 贾午 墻高,联云不及於 秦 臺,荐梦尚遥於 楚 岫。” 明 徐渭 《铜雀妓》诗:“荐梦无云雨,留香别綺罗。”参见“ 荐枕 ”。
《漢語大詞典》:荐枕(薦枕)  拼音:jiàn zhěn
亦作“ 荐枕席 ”。亦作“ 荐枕蓆 ”。 进献枕席。借指侍寝。《文选·宋玉〈高唐赋〉》:“昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾 巫山 之女也,为 高唐 之客,闻君游 高唐 ,愿荐枕席。’” 李善 注:“荐,进也,欲亲於枕席,求亲昵之意也。” 唐 李白 《相和歌辞·怨歌行》:“荐枕娇夕月,卷衣恋春风。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·守土吏狎妓》:“﹝ 金沙光 ﹞与 吴 士 王百穀 厚善,时过其斋中小饮, 王 因匿名倡於曲室,酒酣,出以荐枕。” 清 昭梿 《啸亭杂录·平定回部本末》:“或有夫妇同掳至者,杀其夫,即令其妻煮之,夜则荐枕蓆。”
《漢語大詞典》:萧史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
(1).传说中人物名。相传为 春秋 秦穆公 时人,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭。 穆公 以女 弄玉 妻之。 萧史 日教 弄玉 吹萧作凤鸣,后凤凰来集其屋。 穆公 筑凤台,使 萧史 夫妇居其上,数年后,皆随凤凰飞去。见 汉 刘向 《列仙传》。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“是以 萧史 偕翔凤以凌虚, 琴高 乘朱鲤於深渊,斯其验也。” 唐 韩愈 《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲 萧史 。”
(2).借指情郎。 清 黄遵宪 《游箱根》诗:“ 洪崖 揖 浮丘 , 萧史 媚 弄玉 。”
分類:萧史情郎
《漢語大詞典》:蓬丘  拼音:péng qiū
即 蓬莱山 。《海内十洲记·聚窟洲》:“ 蓬丘 , 蓬莱山 是也。” 唐 李白 《悲清秋赋》:“吾将採药於 蓬丘 。” 清 黄叔威 《古诗》之七:“东海近几席,彷彿是 蓬丘 。”参见“ 蓬莱山 ”。
分類:蓬莱山
《漢語大詞典》:蓬壶(蓬壺)  拼音:péng hú
即 蓬莱 。古代传说中的海中仙山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“三 壶 则海中三山也。一曰 方壶 ,则 方丈 也;二曰 蓬壶 ,则 蓬莱 也;三曰 瀛壶 ,则 瀛洲 也。形如壶器。” 唐 沉亚之 《题海榴树呈八叔大人》诗:“曾在 蓬壶 伴众仙,文章枝叶五云边。” 清 李渔 《玉搔头·微行》:“假俺几日儿尘世逍遥,再来受 蓬壶 约。”
分類:蓬莱仙山
《漢語大詞典》:蓬山  拼音:péng shān
(1).即 蓬莱山 。相传为仙人所居。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》:“望 玄洲 而骏驱,指 蓬山 而永騖。” 唐 李商隐 《无题》诗:“ 蓬山 此去无多路,青鸟殷勤为探看。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“旧人重到, 蓬山 路通。”参见“ 蓬莱山 ”。
(2).官署名。秘书省的别称。 唐 王勃 《上明员外启》:“更掌蓬山之务,麟图缉謚。”《旧唐书·刘子玄传》:“蓬山之下,良直差肩;芸阁之中,英奇接武。” 宋 陆游 《喜杨廷秀秘监再入馆》诗:“公去蓬山轻,公归蓬山重。”参见“ 蓬莱 ”。
《漢語大詞典》:蓬岛(蓬島)  拼音:péng dǎo
即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八:“但求 蓬岛 药,岂思农鳸春?” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗:“ 桃源 与 蓬岛 ,仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。
《漢語大詞典》:蓬瀛  拼音:péng yíng
蓬莱 和 瀛洲 。神山名,相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙,或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗:“幽人蹈 箕 潁 ,方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗:“此去 周南 异留滞,看君到处即 蓬 瀛 。”
《漢語大詞典》:蓬莱(蓬萊)  拼音:péng lái
(1). 蓬莱山 。古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》:“自 威 、 宣 、 燕昭 使人入海求 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ,此三神山者,其傅在 勃海 中。” 宋 陈师道 《晁无咎张文潜见过》诗:“功名付公等,归路在 蓬莱 。” 明 王錂 《春芜记·说剑》:“他本 蓬莱 仙种,偶然寄跡人间。”
(2).蓬蒿草莱。借指草野。《后汉书·文苑传下·边让》:“举英奇於仄陋,拔髦秀於蓬莱。”
(3).《后汉书·窦章传》:“是时学者称 东观 为 老氏 臧室,道家 蓬莱山 。”后因以指秘阁。 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》:“ 周王 羣玉 之山, 汉 帝 蓬莱 之室。” 宋 曾巩 《送郑州邵资政》诗:“雋游追幙府,高步集 蓬莱 。”
(4).指 蓬莱宫 。 唐 杜甫 《宿昔》诗:“宿昔 青门 里, 蓬莱 仗数移。”
《漢語大詞典》:行云(行雲)  拼音:xíng yún
(1).流动的云。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“哀风兴感,行云徘徊,游鱼失浪,归鸟忘栖。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“片片行云著蝉鬢,纤纤初月上鸦黄。”《儿女英雄传》第三四回:“白日里倒是走走散散,找人谈谈;否则闲中望望行云,听听流水。” 许地山 《海世间》:“船离陆地远了,一切远山疏树尽化行云。”
(2).比喻女子头发。
(3).用 巫山 神女之典。语本 战国 楚 宋玉 《高唐赋序》:“旦为朝云,暮为行雨。”谓神女。 唐 杜甫 《雨不绝》诗:“舞石旅应将乳子,行云莫自湿仙衣。” 仇兆鳌 注引 张性 曰:“莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之二:“曩时 高唐 客,暮雨朝行云。” 明 王錂 《春芜记·宸游》:“欲问妾家何处是,行云行雨在 阳臺 。”
(4).用 巫山 神女之典。比喻所爱悦的女子。 唐 李白 《久别离》诗:“去年寄书报 阳臺 ,今年寄书重相催。东风兮东风,为我吹行云,使西来!” 宋 秦观 《调笑令·莺莺》词:“ 红娘 深夜行云送,困嚲釵横金凤。” 明 王骥德 《男王后》第四折:“隔断 巫阳 小洞天,自难问行云近远。”
(5).用 巫山 神女之典。指男女欢会。 宋 柳永 《西施》词之二:“洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“不负 襄王 梦,行云在此方。”
(6).用 巫山 神女之典。比喻人行踪不定。 唐 戎昱 《送零陵妓》诗:“宝鈿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词:“几日行云何处去?忘却归来,不道春将暮。”
《漢語大詞典》:行雨  拼音:xíng yǔ
(1).降雨。 晋 左思 《魏都赋》:“蓄为屯云,泄为行雨。”《西游记》第七回:“老龙道:‘啟上 大圣 得知,我虽能行雨,乃上天遣用之辈。上天不差,岂敢擅自来此行雨?’” 洪深 《青龙潭》第一幕:“这位菩萨,专司行雨。”
(2).《文选·宋玉〈高唐赋序〉》:“ 玉 曰:昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾 巫山 之女也,为 高唐 之客。闻君游 高唐 ,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在 巫山 之阳,高山之阻。旦为朝云,暮为行雨;朝朝暮暮, 阳臺 之下。’” 李善 注:“朝云行雨,神女之美也。”因以“行雨”比喻美女。 唐 张祜 《爱妾换马》诗:“綺阁香销华厩空,忍将行雨换追风。” 郁达夫 《赠姑苏女子》诗:“莫使 楚 天行雨去,王孙潦倒在 沧洲 。”
(3).神雨名。《尸子》卷下:“ 神农氏 治天下,欲雨则雨,五日为行雨,旬为穀雨,旬五日为时雨。”
(4).阵雨。 沉从文 《边城》五:“上年一个端午,又同祖父到城河街去看了半天船,一切玩得正好时,忽然落了行雨,无人衣衫不被雨湿透。”
《漢語大詞典》:襄王梦(襄王夢)  拼音:xiāng wáng mèng
传说 楚王 游 高唐 ,梦见 巫山 神女“愿荐枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于 阳台 。见 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。 唐 胡曾 《咏史·阳台》:“何人更有 襄王 梦,寂寂 巫山 十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》:“顿使我愁人不寐, 襄王 梦雨散云收。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“前缘不断, 巫峡 恨浓,连牀且话 襄王 梦。”按,游 高唐 ,梦神女者,当为 楚怀王 ,非 襄王 。自古以来, 襄王 枉受其名。参阅 宋 沈括 《梦溪补笔谈·辩证》
《漢語大詞典》:角里  拼音:jiǎo lǐ
(1).古地名。在今 江苏省 吴县 。 明 王载 《登莫厘峰》诗:“徘徊犹在 东山 顶,恍惚烟嵐 角里 招。”参见“ 甪里 ”。
(2).即 角里先生 。 唐 李匡乂 《资暇录》:“ 汉 四皓,其一号 角里 。” 清 归庄 《角里先生祠》诗:“ 洞庭 西麓黄叶村, 角里 荒祠千载存。”
《漢語大詞典》:诜枝(詵枝)  拼音:shēn zhī
《晋书·郤詵传》:“﹝ 詵 ﹞累迁 雍州 刺史。 武帝 於东堂会送,问 詵 曰:‘卿自以为何如?’ 詵 对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝, 崑山 之片玉。’”因以“詵枝”为颂扬政绩卓著者之典。 唐 罗隐 《寄大理寺徐郎中》诗:“事虽亡显报,理合有阴功。官序 詵 枝老,幽尘 范 甑空。” 雍文华 校辑:“《英华》《全唐诗》诗末注云:‘ 证圣 中, 徐有功 为大理少卿,执法平恕, 鹿城 主簿 潘好礼 论以美之也。’”
《漢語大詞典》:诜桂(詵桂)  拼音:shēn guì
喻练达能干的官吏。 唐 杜牧 《洛下送张曼容赴上党召》诗:“七叶 汉 貂真密近,一枝 詵 桂亦徒然。”参见“ 詵枝 ”。
分類:练达能干
《漢語大詞典》:谢公(謝公)  拼音:xiè gōng
(1).指 晋 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 桓子野 每闻清歌,輒唤‘奈何!’ 谢公 闻之曰:‘ 子野 可谓一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》诗:“ 谢公 正要 东山 妓,携手林泉处处行。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词:“试问 东山 风月,更著中年丝竹,留得 谢公 否?”
(2).指 南朝 宋 谢灵运 。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 谢公 宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。” 唐 钱起 《送包何东游》诗:“子好 谢公 跡,常吟孤屿诗。” 明 高启 《天平山》诗:“难追 谢公 游,空发 阮生 慟。”
(3).指 南朝 齐 谢朓 。 唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗:“谁念北楼上,临风怀 谢公 。”
(4).指 宋 谢景初 。 元 费著 《笺纸谱》:“纸以人得名者,有 谢公 ,有 薛涛 。”参见“ 谢公牋 ”。
分類:谢灵运
《漢語大詞典》:谢守(謝守)  拼音:xiè shǒu
指 谢灵运 。 灵运 曾为 永嘉 太守,故称。 唐 刘禹锡 《寄乐天》诗:“ 于公 必有高门庆, 谢守 何烦晓镜悲。” 唐 严维 《赠送崔子向》诗:“新诗踪 谢守 ,内学似 支郎 。”
《漢語大詞典》:谢宣城(謝宣城)  拼音:xiè xuān chéng
指 南朝 齐 谢朓 。 朓 曾任 宣城 太守,故称。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳阳楼》诗:“礼加 徐孺子 ,诗接 谢宣城 。” 清 姚鼐 《入山》诗:“取作分司随口句,惊人无復 谢宣城 。”
分類:宣城太守
《漢語大詞典》:逃秦  拼音:táo qín
犹避 秦 。避乱。 唐 曲信陵 《移居洞庭》诗:“重林将叠嶂,此处可逃 秦 。” 宋 叶适 《余顷为中塘梅林诗他日来游复作》:“初如别逃 秦 ,疏附耻独贤。”
分類:避乱
《漢語大詞典》:避秦  拼音:bì qín
(1). 晋 陶潜 《桃花源记》:“自云先世避 秦 时乱,率妻子邑人,来此絶境,不復出焉。”后以“避秦”指避世隐居。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》:“ 夏阳 适 晋 ,得 随会 而同奔; 东海 避 秦 ,与 毛公 而俱隐。” 唐 苏广文 《自商山宿隐居》诗:“闻道 桃园 堪避 秦 ,寻幽数日不逢人。”
(2).指躲避强暴或战乱。《元人小令集·梧叶儿·天台洞》:“夕有猿敲户,朝无客扣门,见几个捕鱼人,犹自向山中避 秦 。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“我们参禪原是虚名,避 秦 乃其实意。” 李大钊 《警告全国父老书》:“乃若 安南 亡于 法 , 朝鲜 并于 日 ,其墐户无天,避 秦 无地之惨剧,尤为见者心酸,闻者发指。”
(3).簏名。
《漢語大詞典》:郢唱  拼音:yǐng chàng
格调高雅的诗文。 五代 齐己 《对雪寄荆幕知己》诗:“ 郢 唱转高谁敢和, 巴 歌相顾自销声。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作·三用韵》:“錚鏦闻 郢 唱,次第发 巴 音。” 明 陈子龙 《嘉靖五子诗·李于麟》:“感此 郢 唱稀,伤彼 楚 工惑。”亦作“ 郢中唱 ”。 唐 张九龄 《九月九日登龙山》:“且泛篱下菊,还聆 郢中 唱。”参见“ 郢曲 ”。
分類:格调
《漢語大詞典》:郢声(郢聲)  拼音:yǐng shēng
对他人诗文的美称。 唐 皎然 《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯》诗:“身当 青山 秀,文体多 郢 声。”
《漢語大詞典》:郢客  拼音:yǐng kè
(1).指歌手、诗人。 唐 姚合 《咏雪》:“飞随 郢 客歌声远,散逐宫娥舞袖迴。” 明 李东阳 《寿祭酒罗先生七十次所寄韵》之二:“ 郢 客高词渐寡和, 杜陵 新赠怯轻为。”亦特指诗人 屈原 。 清 赵与楩 《九日杂咏》:“寒食弔 之推 ,端阳悲 郢 客。”
(2).借指格调高雅的乐曲或诗文。 宋 刘克庄 《最高楼·再题周登乐府》词:“八音相应谐韶乐,一声未了落梁尘。笑而今,轻 郢 客,重《巴人》。”
分類:歌手格调
《漢語大詞典》:郢曲  拼音:yǐng qǔ
战国 楚 宋玉 《对楚王问》:“客有歌于 郢中 者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,而和者数人而已。”后以“郢曲”泛指乐曲。 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“ 蜀 琴抽《白雪》, 郢 曲发《阳春》。” 唐 元稹 《赋得春雪映早梅》诗:“ 郢 曲琴空奏, 羌 音笛自哀。” 明 李东阳 《孙司徒馈雪酒》诗:“ 晋 书光忆贫时映, 郢 曲歌传醉后声。” 清 周弘 《己未二月二日午门听宣岳州大捷遇雪恭纪》诗:“朱鷺鐃歌翻 郢 曲,玉龙银甲洒春城。”
《漢語大詞典》:郢歌  拼音:yǐng gē
指高雅的诗文。 唐 许浑 《酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄》诗:“ 郢 歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。” 元 揭傒斯 《病中初度次韵奉酬并呈诸君子》:“ 郢 歌追《白雪》, 汉 赋愜《长杨》。” 清 潘其灿 《癸卯岁暮感怀》诗:“ 郢 歌《白雪》谁怜寡, 蜀 道青天始信难。”
《漢語大詞典》:郢词(郢詞)  拼音:yǐng cí
见“ 郢中词 ”。
《漢語大詞典》:郢中词(郢中詞)  拼音:yǐng zhōng cí
美称他人的辞章。 唐 张九龄 《酬王六寒朝见贻》诗:“渔为江上曲,雪作 郢中 词。” 宋 谢薖 《浣溪沙·陈虚中席上和李商老雪》词:“赋丽谁为 梁 苑 客,调高难和 郢中 词。” 明 高启 《与诸公饮绿茗园》诗:“诗流 洛下 咏,歌艷 郢中 词。”亦作“ 郢词 ”。 唐 方干 《叙雪献员外》:“ 谢 守来吟才更逸, 郢 词先至彩毫端。”
《漢語大詞典》:郢雪  拼音:yǐng xuě
见“ 郢中白雪 ”。
《漢語大詞典》:郢中白雪  拼音:yǐng zhōng bái xuě
典出 战国 楚 宋玉 《答楚王问》:“客有歌於 郢中 者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。 唐 李白 《白紵辞》之二:“垂罗舞縠扬哀音, 郢中 《白雪》且莫吟。” 清 邵岷 《长歌留别江汉诸同学》:“ 郢中 《白雪》和者寡,我胡为是栖栖者?”亦省作“ 郢中雪 ”、“ 郢雪 ”。 唐 鲍溶 《送僧东游》:“独唱 郢中 《雪》,还游天际霞。” 唐 李咸用 《送人》:“有客为儒二十霜,酣歌 郢 《雪》时飘扬。” 宋 邓剡 《烛影摇红·雪楼得次子行台时治金陵》词:“ 郢 《雪》歌高,天教鹤子参鸣和。” 明 杨慎 《立春咏瓶梅》:“情惹 阳 云梦,歌成 郢 《雪》才。”
《漢語大詞典》:阳台(陽臺)  拼音:yáng tái
(1). 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序:“昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾 巫山 之女也,为 高唐 之客,闻君游 高唐 ,愿荐枕蓆。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在 巫山 之阳,高丘之岨,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮, 阳臺 之下。’”后遂以“阳臺”指男女欢会之所。 南唐 严续姬 《赠别》诗:“风柳摇摇无定枝, 阳臺 云雨梦中归。” 宋 曾觌 《菩萨蛮》词:“ 阳臺 云易散,往事寻思懒。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·演舞》:“青簇簇花笼蝉鬢,软迷离似 阳臺 一片云。”
(2).即 王屋山 。 唐 李商隐 《寄永道士》诗:“共上云山独下迟, 阳臺 白道细如丝。” 朱鹤龄 注:“《真誥》:‘ 王屋山 ,仙之别天,所谓 阳臺 是也。始得道者,皆诣 阳臺 ,是清虚之宫也。’” 刘学锴 案:“‘ 阳臺 白道’即 王屋山 上之细径。”参见“ 王屋 ”。
(3).楼上房间外面的小平台。 巴金 《春天里的秋天》九:“我走过她的门前,常常看见她坐在阳台上。” 韩北屏 《金字塔的启示》:“我坐在 开罗 ‘岛屿之宫’旅店的阳台上,俯瞰平静的 尼罗河 。”
《漢語大詞典》:阳台女(陽臺女)  拼音:yáng tái nǚ
指传说中 巫山 神女。常用以喻指多情女。 唐 岑参 《醉戏窦子美人》诗:“细看只似 阳臺 女,醉著莫许归 巫山 。” 唐 孟浩然 《同张明府碧溪赠答》诗:“自有 阳臺 女,朝朝拾翠过。” 唐 李嘉祐 《江上曲》:“江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是 阳臺 女,对坐鷺鷥娇不语。”参见“ 阳臺 ”。
《漢語大詞典》:阳台梦(陽臺夢)  拼音:yáng tái mèng
(1).指男女欢会。 五代 李存勖 《阳台梦》词:“ 楚 天云雨却相和,又入 阳臺 梦。”《水浒传》第六五回:“寃魂不赴 阳臺 梦,笑煞痴心 安道全 。”参见“ 阳臺 ”。
(2).词牌名。此调有两体,四十九字者,调见《尊前集》, 五代 李存勗 ( 唐庄宗 )制,因词又有“又入阳台梦”句,遂取以为名;五十七字者,调见《花草粹编》, 宋 解昉 制,两体截然不同。
《漢語大詞典》:阳春(陽春)  拼音:yáng chūn
(1).春天;温暖的春天。《管子·地数》:“君伐菹薪,煮 泲水 为盐,正而积之三万钟,至阳春,请籍於时。” 唐 酒肆布衣 《醉吟》:“阳春时节天气和,万物芳盛人如何。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》:“朝罢袖香微,换了轻裘朱履;阳春十月,梅花早破红蕊。” 徐迟 《我们工地的农场》:“秋天的阳光,胜似阳春。”
(2).比喻德政。 南朝 梁 沉约 《梁鼓吹曲·昏主恣淫慝》:“悠悠亿万姓,於此覩阳春。”
(3).比喻恩泽。 唐 欧阳詹 《上郑相公书》:“上天至仁之膏泽,厚地无私之阳春。”
(4).比喻温柔淫靡。《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“叮嚀此去 姑苏城 ,花街莫听阳春声。”
(5).古歌曲名。是一种比较高雅难学的曲子。 汉 李固 《致黄琼书》:“嶢嶢者易缺,皦皦者易污。《阳春》之曲,和者必寡。”后用以泛指高雅的曲调。 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“ 蜀 琴抽《白雪》, 郢 曲发《阳春》。” 唐 白居易 《张十八员外以新诗二十五首见寄因题卷后》诗:“《阳春》曲调高难和,淡水交情老始知。” 明 许潮 《写风情》:“我安排彩袖,慇懃捧玉髓。轻盈舞羽衣,务教他锦囊倾出阳春句。”参见“ 阳春白雪 ”。
《漢語大詞典》:陶令  拼音:táo lìng
指 晋 陶潜 。 陶潜 曾任 彭泽 令,故称。 元 赵孟俯 《见章得一诗因次其韵》:“无酒难供 陶令 饮,从人皆笑 酈生 狂。” 毛泽东 《登庐山》诗:“ 陶令 不知何处去, 桃花源 里可耕田?”
分類:彭泽
《漢語大詞典》:陶公  拼音:táo gōng
(1).指 晋 陶侃 。《晋书·陶侃传》:“尚书 梅陶 与亲人 曹识 书曰:‘ 陶公 机神明鉴似 魏武 ,忠顺勤劳似 孔明 , 陆抗 诸人不能及也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》:“ 陶公 性检厉,勤於事。” 唐 李商隐 《潭州》诗:“ 陶公 战舰空滩雨, 贾傅 承尘破庙风。”
(2).指 陶安公 。传说中的神仙。 汉 刘向 《列仙传·陶安公》:“ 陶安公 者, 六安 铸冶师也。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗:“ 陶公 矍鑠呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。”
(3).指 唐 陶沔 。 唐 开元 末, 陶沔 与 李白 、 孔巢父 、 韩準 、 裴政 、 张叔明 居 泰安府 徂徕山 下之 竹溪 ,日纵酒酣歌,时号“竹溪六逸”。 唐 李白 《登单父陶少府半月台》诗:“ 陶公 有逸兴,不与常人俱。筑臺像半月,迥向高城隅。” 王琦 题注:“《山东通志》: 半月臺 ,在旧 单县 城东北隅,相传 陶沔 所筑。”
(4).指 晋 陶潜 。 南朝 梁 萧统 《十二月启·南吕八月》:“既传 苏子 之书,更汎 陶公 之酌。” 唐 李白 《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》诗:“恭陪竹林宴,留醉与 陶公 。” 明 高启 《因病不饮》诗:“斯味 禹 所恶,摄生笑无功。从此便可止,赋诗继 陶公 。”按, 陶潜 有《止酒》诗。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上:“ 陶公 以名臣之后,际易代之时,欲言难言,时时寄託,不独《咏荆軻》一章也。”
分類:开元
《漢語大詞典》:陶家  拼音:táo jiā
(1).谓烧制陶器与从事稼穑。家,通“ 稼 ”。《大戴礼记·五帝德》:“﹝ 帝舜 ﹞ 蟜牛 之孙, 瞽叟 之子也,曰 重华 。好学孝友,闻于四海,陶家事亲,宽裕温良。” 王聘珍 解诂:“‘家’当为‘稼’。《孟子》曰:‘自耕稼陶渔。’”
(2).烧制陶器的人。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上:“ 广州 陶家皆作土锅鑊,烧熟,以土油之,其洁浄则愈于铁器,尤宜煮药。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》:“凡陶家为缶属,其类百千。大者缸瓮,中者鉢盂,小者瓶罐。”
(3).指 晋 诗人 陶潜 。 唐 司空图 《杨柳枝》词:“ 陶 家五柳簇衡门,还有高情爱此君。” 唐 薛能 《折杨柳》诗之九:“众木犹寒独早青,御沟桥畔 曲江亭 , 陶 家旧日应如此,一院春条满遶厅。” 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》:“夜凉喜无讼,霽色摇閒情。暑退不因雨, 陶 家风自清。”参见“ 陶叟 ”。
《漢語大詞典》:陶渊明  拼音:táo yuān míng
(365—427) 东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《陶渊明集》
《漢語大詞典》:雨云(雨雲)  拼音:yǔ yún
(1).降雨的云。《吕氏春秋·应同》:“旱云烟火,雨云水波。” 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗:“座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。” 明 杨维桢 《香奁八咏·金钱卜欢》:“星斗未分牛女会,阴阳先判雨云生。”
(2).比喻男女欢会。 唐 方干 《赠美人》诗之一:“才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。” 明 无心子 《金雀记·投崖》:“我似 楚襄王 ,体貌多才俊。暮暮朝朝,与你会雨云。” 清 孙枝蔚 《有忆》诗:“小池立处客皆去,绣被薰时宵最长。何事雨云易分散,每看星月只凄凉。”
分類:降雨欢会
《漢語大詞典》:雨散云收(雨散雲收)  拼音:yǔ sàn yún shōu
(1).指雨后转晴。《说岳全传》第十八回:“不多时候,忽然雨散云收,推出一轮红日,顷刻 黄河 解冻。”
(2).比喻亲朋离散。 唐 温庭筠 《送崔郎中赴幕》诗:“心游目送三千里,雨散云收二十年。” 唐 慎氏 《感夫诗》:“当时心事已相关,雨散云收一餉间,便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。”
(3).指男女欢会已毕。 明 李日华 《南西厢记·堂前巧辩》:“ 阳臺 雨散云收。春意徘徊。”
《漢語大詞典》:雨沾云惹(雨沾雲惹)  拼音:yǔ zhān yún rě
战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾, 巫山 之女也,为 高唐 之客,闻君游 高唐 ,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在 巫山 之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮, 阳臺 之下。’”后以“雨沾云惹”为男女情爱之典。 唐 杜牧 《羊栏浦夜陪宴会》诗:“弋槛营中夜未央,雨沾云惹侍 襄王 。” 宋 柳永 《洞仙歌》词:“嘉景,向少年彼此,争不雨沾云惹。奈傅粉英俊,梦兰品雅。”
分類:情爱
《漢語大詞典》:雨润云温(雨潤雲温)  拼音:yǔ rùn yún wēn
比喻男女情好。 宋 周邦彦 《拜星月·秋思》词:“春恋雨润云温,苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。”
分類:情好
《漢語大詞典》:雨魄云魂(雨魄雲魂)  拼音:yǔ pò yún hún
指男女欢会。 宋 赵令畤 《清平乐》词:“去年紫陌青门,今宵雨魄云魂。” 明 张凤翼 《红拂记·奇逢旧侣》:“去年绣户朱门,今宵雨魄云魂。”
分類:欢会
《漢語大詞典》:雪唱  拼音:xuě chàng
语本 战国 楚 宋玉 《对楚王问》:“客有歌於 郢 中者……其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”后用“雪唱”指高雅的歌声。 唐 孟郊 《送崔爽之湖南》诗:“雪唱与谁和,俗情多不通。” 唐 崔轩 《和主司王起》:“共仰莲峰听雪唱,欲賡仙曲意怔营。” 五代 齐己 《谢孙郎中寄示》诗:“久伤琴丧人亡后,忽有云和雪唱同。”
分類:歌声
《漢語大詞典》:青桂  拼音:qīng guì
(1).桂树。桂树常绿,故称。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一:“ 元光 中,帝起 寿灵坛 ……四面列种软枣,条如青桂,风至自拂堦上游尘。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》:“青桂羞烈,沉水惭馨。” 五代 王定保 《唐摭言·误掇恶名》:“ 裴筠 婚 萧楚公 女,言定未几,便擢进士。 罗隐 以一絶刺之,略曰:‘细看月轮还有意,信知青桂近 嫦娥 。’”
(2).香料名。即青桂香。 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》﹝集解﹞引 苏恭 曰:“沉香、青桂、鷄骨、马蹄、煎香,同是一树,出 天竺 诸国。”参见“ 青桂香 ”。
分類:香料
《漢語大詞典》:靖节(靖節)  拼音:jìng jié
见“ 靖节徵士 ”。
《漢語大詞典》:靖节徵士(靖節徵士)
即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ,私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“若其宽乐令终之美,好廉克己之操……询诸友好,宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》:“若教 靖节先生 见,不肯更吟《归去来》。”亦省作“ 靖节 ”。 明 无名氏 《鸣凤记·献首祭告》:“早知道祸机隐伏,谁羡着掛冠归,便做了 子陵 、 靖节 也来追。” 明 无名氏 《傍妆台·归隐》套曲:“功名未遂身先丧,总不如 靖节 归来 五柳庄 。”
《漢語大詞典》:靖节先生(靖節先生)  拼音:jìng jié xiān shēng
见“ 靖节徵士 ”。
《漢語大詞典》:靖节徵士(靖節徵士)
即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ,私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“若其宽乐令终之美,好廉克己之操……询诸友好,宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》:“若教 靖节先生 见,不肯更吟《归去来》。”亦省作“ 靖节 ”。 明 无名氏 《鸣凤记·献首祭告》:“早知道祸机隐伏,谁羡着掛冠归,便做了 子陵 、 靖节 也来追。” 明 无名氏 《傍妆台·归隐》套曲:“功名未遂身先丧,总不如 靖节 归来 五柳庄 。”
《漢語大詞典》:骖鸾(驂鸞)  拼音:cān luán
谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹〈别赋〉》:“驾鹤上汉,驂鸞腾天。” 吕向 注:“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》:“絳节几时还入梦,碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》:“仙人驂鸞倏来往,烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》:“想见白袍吟立鹤,仗伊綵笔去驂鸞。”
《漢語大詞典》:骖鸾侣(驂鸞侣)  拼音:cān luán lǚ
传说 秦穆公 女 弄玉 与其夫 萧史 乘鸾凤飞升而去。见 汉 刘向 《列仙传》。后因以“驂鸞侣”比喻美满的夫妻。 宋 张孝祥 《虞美人》词:“ 虞敖 夫妇驂鸞侣,相敬如宾主。”
《漢語大詞典》:高唐  拼音:gāo táng
(1). 战国 时 楚国 台观名。在 云梦泽 中。传说 楚襄王 游 高唐 ,梦见 巫山 神女,幸之而去。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序:“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺,望 高唐 之观。” 北周 庾信 《望美人山铭》:“ 高唐 碍石, 洛浦 无舟。何处相望,山边一楼。” 前蜀 韦庄 《谒巫山庙》诗:“乱猿啼处访 高唐 ,路入烟霞草木香。山色未能忘 宋玉 ,水声犹似哭 襄王 。” 明 许自昌 《水浒记·邂逅》:“束素腰,横波目,可使 高唐 赋梦。”后用为 巫山 的代称。 唐 杜甫 《晚晴》诗:“ 高唐 暮冬雪壮哉,旧瘴无復似尘埃。”
(2).借指男女幽会之所。 元 张可久 《折桂令·秋思》曲:“想像 高唐 ,縈损柔肠,梦见才郎。”《白雪遗音·银纽丝·盼五更》:“矇矓方才睡,一梦赴 高唐 ,与才郎携手只在 阳臺 上。”
(3).复姓。 辽 有 高唐英 。见《辽史·太宗纪下》
《漢語大詞典》:高唐梦(高唐夢)  拼音:gāo táng mèng
借指男女交欢之事。 唐 李涉 《遇湖州妓宋态宜》诗之一:“曾识 云仙 至小时,芙蓉头上綰青丝。当时惊觉 高唐 梦,唯有如今 宋玉 知。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十:“ 刘武僖 自 柯山 赴召,亦记岁月於 仰高亭 上,末云‘侍儿 意真 代书’。后有人题云:‘一入侯门海样深,谩留名字恼行人。夜来髣髴 高唐 梦,犹恐行云意未真。’”参见“ 高唐 ”。
分類:交欢
《漢語大詞典》:黄公  拼音:huáng gōng
(1). 中国 古代寓言中一个谦虚过分而使事情走向反面的人物形象。《尹文子·大道上》:“ 齐 有 黄公 者,好谦卑。有二女,皆国色。以其美也,常谦词毁之,以为丑恶。丑恶之名远布,年过而一国无聘者。”
(2). 汉 代术士。《西京杂记》卷三:“有 东海 人 黄公 ,少时为术,能制蛇御虎……及衰老,气力羸惫,饮酒过度,不能復行其术。 秦 末,有白虎见於 东海 , 黄公 乃以赤刀往厌之,术既不行,遂为虎所杀。” 汉 张衡 《西京赋》:“ 东海 黄公 ,赤刀粤祝,冀厌白虎,卒不能救。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“当初 黄公 有道术,能以赤刀制虎,尚且终为虎害。”
(3).指 东汉 太尉 黄琼 。 明 何良俊 《世说新语补·德行》:“ 徐孺子 尝事 江夏 黄公 ,后 黄公 亡殁, 孺子 往会葬,无资以自致,齎磨镜具自随,所在取直,然后得前。”参阅《后汉书·徐稺传》
(4).泛指卖酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》诗:“醉卧 黄公 肆,人知我是谁。” 宋 林逋 《秋日湖西晚归舟中书事》:“水痕秋落蟹螯肥,闲过 黄公 酒舍归。”参见“ 黄公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黄石公 。又称 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上张右丞书》:“ 黄公 ,天人也,有以跪履而投帝师之道者,岂以孺子而捨诸?”
(6).指 夏黄公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》诗:“ 苏武 元还 汉 , 黄公 岂事 秦 ?” 仇兆鳌 注:“ 黄公 ,四皓之一。避 秦 入 商山 。”参阅《史记·留侯世家》
(7).鸟名。黄鹂。 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗:“久参白足知禪味,苦厌黄公聒昼眠。”自注:“鸟名。” 王文诰 辑注:“黄公,黄鸝也。”
《漢語大詞典》:黄绮(黄綺)  拼音:huáng qǐ
(1). 汉 初 商山 四皓中之 夏黄公 、 绮里季 的合称。 晋 陶潜 《饮酒》诗之六:“咄咄俗中愚,且当从 黄 綺 。” 明 万寿祺 《入沛宫》诗:“我亦远随 黄 綺 去, 东山 重唱《采芝歌》。”
(2).黄色的有花纹图案的丝织品。《元史·礼乐志二》:“琴十,一絃、三絃、五絃、七絃、九絃者各二……俱以黄綺夹囊贮之。”