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典故
訪莘 相關人物 伊尹（名摯，又名阿衡） 湯
《孟子》卷九下《萬章上》
「孟子曰：『否，不然。』伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉，非其義也，非其道也，祿之以天下弗顧也。繫馬千駟，弗視也，非其義也，非其道也。一介不以與人，一介不以取諸人，湯使人以幣聘之。囂囂然曰：『我何以湯之聘幣為哉？我豈若處畎畝之中，由是以樂堯舜之道哉？』湯三使往聘之，既而幡然改曰：『與我處畎畝之中，由是以樂堯舜之道，吾豈若使是君為堯舜之君哉，吾豈若使是民為堯舜之民哉。』吾豈若於吾身親見之哉，天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也，予天民之先覺者也。予將以斯道覺斯民也，非予覺之而誰也，思天下之民，匹夫匹婦，有不被堯舜之澤者，若己推而內之溝中，其自任以天下之重如此，故就湯而說之，以伐夏救民。」 例句
跡岩勞傅想，窺野訪莘情。 李世民 春日登陝州城樓俯眺原野回丹碧綴煙霞密翠班紅芳菲花柳即目川岫聊以命篇
典故
放太甲 相關人物 伊尹（名摯，又名阿衡） 太甲
《史記》卷三〈殷本紀〉～98～
湯崩，太子太丁未立而卒，於是迺立太丁之弟外丙，是為帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是為帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹迺立太丁之子太甲。太甲，成湯適長孫也，是為帝太甲。帝太甲元年，伊尹作伊訓，作肆命，作徂后。帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹迺迎帝太甲而授之政。 例句
桐宮放太甲，攝政無愧色。三年帝明道，委質終輔翼。 李白 紀南陵題五松山
《史記》卷三《殷本紀》
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎，以滋味說湯，致于王道。或曰，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國政。伊尹去湯適夏。既醜有夏，復歸于亳。入自北門，遇女鳩、女房，作《女鳩女房》。」唐·司馬貞《史記索隱》引《孫子兵書》：「伊尹名摯。」 例句
空懷伊尹心，何補堯舜治。 唐彥謙 宿田家（第十四句缺一字） 進無負鼎說，退慚補袞詩。 崔湜 景龍二年余自門下平章事削階授江州員外司馬尋拜襄州刺史春日赴襄陽途中言志 叢觴祝堯壽，合鼎獻湯廚。 張說 奉和聖制爰因巡省途次舊居應制 殷王期負鼎，汶水起垂竿。 李白 送梁四歸東平 三嘆承湯鼎，千歡接舜壺。 賀知章 奉和聖制送張說上集賢學士賜宴賦得謨字 如何負公鼎，被敓笑時人。 陳子昂 感遇詩三十八首 言謝垂鉤隱，來參負鼎職。 駱賓王 夏日遊德州贈高四（并序） 掛瓢餘隱舜，負鼎爾干湯。 駱賓王 秋日送尹大赴京（并序）
《尚書·虞書·舜典》
「伯拜稽首，讓于夔龍，……帝曰：『俞往欽哉！』帝曰：『夔，命汝典樂，教冑子。直而溫，寬而栗。剛而無虐，而無傲。……神人以和。』夔曰：『於予擊石，拊石，百獸率舞。』帝曰：『龍，朕堲讒說殄行，震驚朕師，命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。』」舊題漢·孔安國傳：「夔、龍，二臣名。」
《史記》卷三《殷本紀》
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎，以滋味說湯，致于王道。或曰，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國政。伊尹去湯適夏。既醜有夏，復歸于亳。入自北門，遇女鳩、女房，作《女鳩女房》。」唐·司馬貞《史記索隱》引《孫子兵書》：「伊尹名摯。」 例句
聖哲承休運，伊夔列上臺。 丁仙芝 越棠貢白雉（一作孫昌胤詩） 并進夔龍位，仍齊龜鶴年。 劉禹錫 奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公 聖朝同舜日，作相有夔龍。 姚合 和門下李相錢西蜀相公 滄海舉歌夔是相，歷山回禪舜為君。 曹唐 三年冬大禮五首之五 叨承廊廟選，謬齒夔龍弼。 李嶠 扈從還洛呈侍從群官 奕世皆夔龍，中臺竟三拆。 李白 送岑征君歸鳴皋山 天子棲穆清，三臺付夔龍。 李群玉 始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進歌詩延英宣賜言懷紀事呈同館諸公二十四韻 天子坐宣室，夔龍奉謨猷。 李群玉 將之京國贈薜員外 伶官詩必誦，夔樂典猶稽。 杜甫 奉贈太常張卿二十韻 巢許山林志，夔龍廊廟珍。 杜甫 奉贈蕭二十使君 愧非夔龍姿，忽佐堯舜君。 權德輿 伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之 后夔如爲聽，從此振琮琤。 潘存實 賦得玉聲如樂 良遊盛簪紱，繼跡多夔龍。 王維 韋侍郎山居 臺鼎嘗虛位，夔龍莫致堯。 竇牟 故秘監丹陽郡公延陵包公挽歌 殿省秘清曉，夔龍升紫微。 羊士諤 和武相早朝中書候傳點書懷奉呈 帝念夔能政，時須說濟川。 錢起 奉送戶部李郎中充晉國副節度出塞 上言陳堯舜，下言引龍夔。 韓愈 歸彭城 糠粃當世道，長揖夔龍朝。 顧況 嚴公釣臺作
典故
生空桑 相關人物 伊尹（名摯，又名阿衡）
北魏·酈道元《水經注》卷十五《伊水》
昔有莘氏女，采桑于伊川，得嬰兒于空桑中，言其母孕于伊水之濱，夢神告之曰，臼水出而東走。母明視而見臼水出焉，告其鄰居而走，顧望其邑，咸為水矣。其母化為空桑，子在其中矣。莘女取而獻之，命養于庖，長而有賢德，殷以為尹，曰伊尹也。 例句
伊尹生空桑，捐庖佐皇極。 李白 紀南陵題五松山
典故
湯左相 相關人物 伊尹（名摯，又名阿衡）
《史記》卷三《殷本紀》
伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國政。 例句
位高湯左相，權總漢諸侯。 張繼 奉送王相公赴幽州（一作韓翃詩。題下有巡邊二字）
典故
莘渭 載同歸 相關人物 伊尹（名摯，又名阿衡） 周文王 太公望
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～478～
於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大說，曰：「自吾先君太公曰『當有聖人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故號之曰「太公望」，載與俱歸，立為師。 例句
賢多隱屠釣，王肯載同歸。 杜甫 傷春五首
《後漢書》卷五十二〈崔駰列傳·崔駰〉～705～
建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。篆自以宗門受莽偽寵，慚愧漢朝，遂辭歸不仕。客居滎陽，閉門潛思，著周易林六十四篇，用決吉凶，多所占驗。臨終作賦以自悼，名曰慰志。其辭曰：「嘉昔人之遘辰兮，美伊、傅之●時。應規矩之淑質兮，過班、倕而裁之。協準矱之貞度兮，同斷金之玄策。何天衢於盛世兮，超千載而垂績。豈脩德之極致兮，將天祚之攸適？」
《漢書》卷四十《張陳王周傳贊》
「時固始弱冠，奏記說蒼曰：『……將軍宜詳唐、殷之舉，察伊、皋之薦，令遠近無偏，幽隱必達。』」唐·李賢注：「堯舉皋陶，湯舉伊尹。」 例句
方將襲伊皋，永以崇夏殷。 儲光羲 敬酬陳掾親家翁秋夜有贈 伊皋爭負鼎，舜禹讓垂旒。 徐夤 依御史一本無御史二字溫飛卿華清宮二十二韻 皇天未啟升平運，不使伊皋相禹湯。 徐夤 傷前翰林楊左丞一本有贊圖二字 伊臯運元化，衛霍輸筋力。 李白 君子有所思行
《漢書》卷五十六《董仲舒傳贊》
「劉向稱『董仲舒有王佐之材，雖伊呂亡以加。』」唐·顏師古注：「伊，伊尹。呂，呂望也。」 例句
蒼生屬伊呂，明主仗韓彭。 劉長卿 至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京因書事寄上浙西節度李侍郎中丞行營五十韻 伊呂代封爵，夷齊終身飢。 孟郊 罪松 伊呂深可慕，松喬定是虛。 杜淹 召拜御史大夫贈袁天綱 能將此道助皇風，自可殊途并伊呂。 權德輿 奉送孔十兄賓客承恩致政歸東都舊居
《漢書》卷四十《張陳王周傳贊》
「周勃為布衣時，鄙樸庸人，至登輔佐，匡國家難，誅諸呂，立孝文，為漢伊周，何其盛也！」唐·顏師古注：「處伊尹、周公之任。」 例句
處貴有餘興，伊周位不如。 錢起 晚出青門望終南別業
典故
致君堯湯 致君堯舜 相關人物 伊尹（名摯，又名阿衡）
《孟子注疏》卷九下〈萬章章句上〉～70～
伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也；繫馬千駟，弗視也。非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人，湯使人以幣聘之，囂囂然曰：『我何以湯之聘幣為哉？我豈若處畎畝之中，由是以樂堯舜之道哉？』湯三使往聘之，既而幡然改曰：『與我處畎畝之中，由是以樂堯舜之道，吾豈若使是君為堯舜之君哉？吾豈若使是民為堯舜之民哉？吾豈若於吾身親見之哉？天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。予，天民之先覺者也；予將以斯道覺斯民也。非予覺之，而誰也？』思天下之民匹夫匹婦有不被堯舜之澤者，若己推而內之溝中。其自任以天下之重如此，故就湯而說之以伐夏救民。吾未聞枉己而正人者也，況辱己以正天下者乎？聖人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。吾聞其以堯舜之道要湯，末聞以割烹也。林氏曰：「以堯舜之道要湯者，非實以是要之也，道在此而湯之聘自來耳。猶子貢言夫子之求之，異乎人之求之也」愚謂此語亦猶前章所論父不得而子之意。伊訓曰：『天誅造攻自牧宮，朕載自亳。』 |