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《晉書》卷四十九《劉伶傳》
「劉伶字伯倫，沛國人也。身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：『死便埋我。』其遺形骸如此。」 簡釋
刘伶好酒：指嗜酒。明于谦《醉时歌》：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。” 例句
刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。 于谦 醉时歌 長羨劉伶輩，高眠出世間。 姚合 武功縣中作三十首 窗間近火劉伶傳，坐右新銘管仲辭。 徐夤 斷酒 勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。 李賀 將進酒 劉伶今日意，異代是同聲。 柳宗元 善謔驛和劉夢得酹淳於先生（驛在襄州之南。即淳于髡放鵠之所） 旦逐劉伶去，宵隨畢卓眠。 王績 戲題卜鋪壁 楚王疑忠臣，江南放屈平。晉朝輕高士，林下棄劉伶。醒者多苦志，醉者多歡情。 白居易 效陶潛體詩十六首 就荷葉上包魚鮓，當石渠中浸酒瓶，生計悠悠身兀兀，甘從事喚作劉伶。 白居易 橋亭卯飲 他年謁帝言何事，請贈劉伶作醉侯。 皮日休 夏景沖澹偶然作二首 但恨口中無酒氣，劉伶見我相揄揶。 盧仝 苦雪寄退之（第二十五句缺一字） 伯倫嗜酒還因亂，平子歸田不為窮。 韋庄 將卜蘭芷村居留別郡中在仕 伯倫若有長生術，直到如今醉未醒。 韋庄 對酒 只應千古後，長稱伯倫情。 韋庄 酒渴愛江清 劉伶避世唯沈醉，寧戚傷時亦浩歌。 韋莊 雲散
典故
一斗消醒 五斗消酲 五斗解醒 五斗醒 伯倫婦 伯倫從勸 劉伶五斗 劉伶婦 劉伶有賢妻 劉伶病醒 劉伶酒為名 劉妻歎諫 咒酒卮 婦人笑劉伶 諫伯倫 相關人物 劉伶
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～729～
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。」供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。」便引酒進肉，隗然已醉矣。
《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉～375～
劉伶字伯倫，沛國人也。身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我。」其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒於其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰：「天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，[八]慎不可聽。」仍引酒御肉，隗然復醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。
《裴子語林》～6～
劉靈字伯倫，飲酒一石，至酲復飲五斗。妻責之，靈曰：「卿可致酒五斗，吾當斷之。」妻如其言。靈咒曰：「天生劉靈以酒為名，一飲一石，五斗解酲，婦人之言，慎莫可聽。」 簡釋
刘伶妇：喻劝戒酒之人。宋苏拭《小儿》：“大胜刘伶妇，区区为酒钱。”
典故
伯倫狂 相關人物 劉伶 參考典故 劉伶五斗
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～729～
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。」供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。」便引酒進肉，隗然已醉矣。
《世說新語箋疏》上卷下〈文學〉～250～
劉伶著酒德頌，意氣所寄。南朝梁·劉孝標注引《名士傳》曰：「伶字伯倫，沛郡人。肆意放蕩，以宇宙為狹。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，云：『死便掘地以埋。』土木形骸，遨游一世。」
《世說新語》上卷下《文學》
「劉伶著《酒德頌》，意氣所寄。」南朝梁·劉孝標注引《名士傳》曰：「伶字伯倫，沛郡人。肆意放蕩，以宇宙為狹。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，云：『死便掘地以埋。』土木形骸，遨游一世。」
典故
一鍤隨 一頌伯倫 以鍤自伴 伯倫一鍤 伯倫為醉伴 先生枕曲 劉伶荷鍤 劉伶酒德 劉伶醒 劉生荷鍤 埋身鍤 手鍤尚隋 枕曲先生 枕糟曲 死便埋 片鍤任埋 獨佩一壺 短鍤相隨 荷鍤 荷鍤埋 醉後死便埋 隨身鍤 飲許伯倫右 相關人物 劉伶
《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉～375～
劉伶字伯倫，沛國人也。身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我。」其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒於其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰：「天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，慎不可聽。」仍引酒御肉，隗然復醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。
典故
二豪不數劉伶 相關人物 劉伶
《昭明文選》卷四十七〈頌贊·頌·酒德頌〉～2099～
有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍?，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈榼提壺，惟酒是務，焉知其餘。有貴介公子、搢紳處士，聞吾風聲，議其所以，乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非蜂起。先生於是方捧甖承槽，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，怳爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉。
典故
七人班 七子風 中散地 咸籍 山陽宴 山陽舊侶 晉時竹 晉賢醉 林下客 林中酒 林間飲酒 竹林人 竹林伴侶 竹林勝侶 竹林嵇阮 竹林晉阮 竹林會 竹林期 竹林歡 竹林澆 竹林狂 竹林社友 結社竹林詩老 阮嵇 阮嵇輩 相關人物 劉伶（字伯倫） 向秀 子咸 山濤 嵇康 王咸 王戎 阮咸（始平） 阮籍
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·嵇康〉～605～
時又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。至景元中，坐事誅。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「康寓居河內之山陽縣，與之游者，未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人劉伶相與友善，遊於竹林，號為七賢。」
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～727～
陳留阮籍，譙國嵇康，河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶，陳留阮咸，河內向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂「竹林七賢。」注引《晉陽秋》曰：「于時風譽扇于海內，至于今詠之。」
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～370～
所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂為竹林之游，世所謂「竹林七賢」也。 簡釋
七贤：喻指文人放荡不羁，或指独立于世俗之外，或喻朋友的交情深厚。唐卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》：“圆月出山头，七贤林下游。” 例句
東籬摘芳菊，想見竹林遊。 儲光羲 仲夏餞魏四河北覲叔 超超青雲器，婉婉竹林會。 儲光羲 奉和韋判官獻侍郎叔除河東採訪使 縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過。 劉禹錫 傷愚溪三首 林中阮生集，池上謝公題。 劉長卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴餘干後溪 時因杖藜次，相訪竹林東。 劉長卿 贈西鄰盧少府 雪裏題詩偏見賞，林間飲酒獨令隨。 司空曙 下第日書情寄上叔父 世上詩難得，林中酒更高。 姚合 送劉詹事赴壽州 逸氣假毫翰，清風在竹林。 孟浩然 洗然弟竹亭 遙想蘭亭下，清風滿竹林。 崔峒 送薛良史往越州謁從叔 朝攜蘭省步，夕退竹林期。 張說 酬崔光祿冬日述懷贈答（并序） 七賢寧占竹，三品且饒松。 李商隱 垂柳 下客依蓮幕，明公念竹林。 李商隱 自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書 未展山陽會，空留池上杯。 李嶠 酬杜五弟晴朝獨坐見贈 人追竹林會，酒獻菊花秋。 李嶠 餞駱四二首 何時竹林下，更與步兵鄰。 李白 對雪奉餞任城六父秩滿歸京 復如竹林下，叨陪芳宴初。 李白 江夏使君叔席上贈史郎中 恭陪竹林宴，留醉與陶公。 李白 流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣 今日竹林宴，我家賢侍郎。 李白 陪侍郎叔遊洞庭醉後三首 自聞茅屋趣，只想竹林眠。 杜甫 示侄佐（原注。佐草堂在東柯谷。佐出襄陽房。侍御史暐之子。官大理正。） 詔下搜岩野，高人入竹林。 林寬 送惠補闕 潯陽阮咸宅，九派竹林前。 楊巨源 春日送沈贊府歸潯陽覲叔父 竹林諒賢人，滿酌無所苦。 權德輿 八音詩 簾外寒江千里色，林中樽酒七人期。 權德輿 臘日龍沙會絕句 便道停橈處，應過舊竹林。 權德輿 送三十叔赴任晉陵（心字德輿舊居在丹陽。去晉陵百里） 來酌林中酒，去耕湖上田。 權德輿 送從弟謁員外叔父回歸義興 聞道今宵阮家會，竹林明月七人同。 武元衡 聞嚴秘書與正字及諸客夜會因寄 花時金谷飲，月夜竹林眠。 王維 哭祖六自虛（時年十八） 道賢齊二阮，俱向竹林歸。 皎然 送德守二叔侄上人還國清寺覲師 明朝阮家集，知有竹林僧。 皎然 雪夜送海上人常州覲叔父上人殷仲文後 憶昔山陽會，長懷東上游。 盧僎 稍秋曉坐閣遇舟東下揚州即事寄上族父江陽令 便因當五夜，敢望竹林期。 盧綸 奉和戶曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公並見寄 圓月出山頭，七賢林下游。 盧綸 秋夜同暢當宿潭上西亭 書從外氏學，竹自晉時栽。 盧綸 送從侄滁州覲省 終悲去國遠，淚盡竹林前。 盧綸 送從叔士准赴任潤州司士 豈念在貧巷，竹林鳴鳥聲。 盧綸 送從叔程歸西川幕 謬入阮家逢慶樂，竹林因得奉壺觴。 盧綸 酬趙少尹戲示諸侄元陽等因以見贈 奉料竹林興，寬懷此別晨。 綦毋潛 送鄭務拜伯父 看卻金庭芝術老，又驅車入七人班。 羅隱 寄右省王諫議 多留晉賢醉，早伴舜妃悲。 薛濤 酬人雨後玩竹 三月已乖棠樹政，二年空負竹林期。 許渾 郡齋夜坐寄舊鄉二姪 祗聞溫樹譽，堪鄙竹林賢。 貫休 和韋相公見示閒臥 借問山陽會，如今有幾人。 郎士元 送張南史 誰為竹林賢，風流相比附。 靈一 林公 偶隨香署客，來訪竹林歡。 韋應物 陪王郎中尋孔徵君 林疑中散地，人似上皇時。 駱賓王 同辛簿簡仰酬思玄上人林泉四首 時有桃源客，來訪竹林人。 駱賓王 疇昔篇
《昭明文選》卷四十七〈頌贊·頌·酒德頌〉～2099～
有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾。日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬。幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈榼提壺。唯酒是務，焉知其餘。有貴介公子，搢紳處士。聞吾風聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒。陳說禮法，是非鋒起。先生於是方捧甖承槽，銜杯漱醪。奮髯踑踞，枕麴藉糟。無思無慮，其樂陶陶。 例句
念昔揮毫端，不獨觀酒德。 杜甫 殿中楊監見示張旭草書圖
典故
劉伶帶酲 劉伶解酲 相關人物 劉伶（字伯倫）
《世說新語》下卷上《任誕》
「劉伶病酒，渴甚。從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：『君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！』伶曰：『甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳。便可具酒肉。』婦曰：『敬聞命。』供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：『天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。便飲酒進肉，隗然已醉矣。』」
《昭明文選》卷四十七〈頌贊·頌·酒德頌〉～2098～
有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾。日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍，居無室廬。幕天席地，縱意所如。止則操執觚，動則挈榼提壺。唯酒是務，焉知其餘。有貴介公子，搢紳處士。聞吾風聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒。陳說禮法，是非鋒起。先生於是方捧甖承槽，銜杯漱醪。奮髯踑踞，枕麴藉糟。無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不泰山之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。二豪侍側，焉如蜾蠃之與螟蛉。 例句
誰向劉靈天幕內，更當陶令北窻風。 李商隱 假日 天地為幕席，富貴如泥沙。嵇劉陶阮徒，不足置齒牙。 白居易 和新樓北園偶集從孫公度周巡官韓秀才盧秀才范處士小飲鄭侍御判官周劉二從事皆先歸 客散有餘興，醉臥獨吟哦。幕天而席地，誰奈劉伶何。 白居易 小庭亦有月 何如飲酒連千醉，席地幕天無所知。 韓偓 惆悵
典故
曝褌當屋 相關人物 劉伶（字伯倫）
《世說新語》下卷上《任誕》
劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為㡓衣，諸君何為入我㡓中？」 例句
曝褌還當屋，張幕便成天。 李端 晚春過夏侯校書值其沉醉戲贈
《世說新語》下卷上《容止》
「劉伶身長六尺，貌甚醜顇，而悠悠忽忽，土木形骸。……嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。」南朝梁·劉孝標注引《嵇康別傳》：「康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然。」 例句
形骸元土木，舟楫復江湖。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹
典故
銜杯對劉 相關人物 劉伶（字伯倫）
《昭明文選》卷四十七晉·劉伯倫（伶）《酒德頌》
有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈榼提壺，惟酒是務，焉知其餘。有貴介公子、搢紳處士，聞吾風聲，議其所以，乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非蜂起。先生於是方捧甖承槽，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，怳爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉。 例句
結綬還逢育，銜杯且對劉。 陳子昂 江上暫別蕭四劉三旋欣接遇
《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉
劉伶字伯倫，沛國人也。身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我。」其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒於其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰：「天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，慎不可聽。」仍引酒御肉，隗然復醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。 簡釋
刘伶鸡肋：喻身体瘦弱，不堪一击。宋黄庭坚《谢答闻善二兄九绝句》：“阮籍醉睡不论昏，刘伶鸡肋避尊拳。” |