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典故
北郭貧 北郭騷 相關人物 北郭騷 晏嬰
《呂氏春秋》卷十二《季冬紀·士節》
齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織履，以養其母，猶不足，踵門見晏子曰：「竊說先生之義，願乞所以養母者。」晏子使人分倉粟府金而遺之，辭金受粟。有閒，晏子見疑于景公，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子曰：「夫子將焉適？」晏子曰：「見疑于齊君，將出奔。」北郭騷曰：「夫子勉之矣！」晏子上車太息而歎曰：「嬰之亡豈不宜哉！亦不知士甚矣。」晏子行，北郭子召其友而告之曰：「吾說晏子之義，而嘗乞所以養母者焉。吾聞之，養其親者身伉其難。今晏子見疑，吾將以身死白之。」著衣冠，令其友操劍，奉笥而從，造于君庭，求復者曰：「晏子，天下之賢者也；今去齊國，齊必侵矣。方見國之必侵，不若死，請以頭託白晏子也。」因謂其友曰：「盛吾頭于笥中，奉以託。」退而自刎。其友因奉託而謂復者曰：「此北郭子為國故死，吾將為北郭子死。」又退而自刎。景公聞之，大駭，乘馹而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭子之以死白己也，太息而歎曰：「嬰之亡，豈不宜哉！亦愈不知士甚矣。」
典故
卜市鄰 晏嬰宅 晏子卜鄰 晏子居 相關人物 晏嬰
《春秋左傳正義》卷四十二〈昭公·傳三年〉～723～
初。景公欲更晏子之宅。曰。子之宅近市。湫隘塵。不可以居。請更諸爽塏者。辭曰。君之先臣容焉。臣不足以嗣之。於臣侈矣。且小人近市。朝夕得所求。小人之利也。敢煩里旅。公笑曰。子近市。識貴賤乎。對曰。既利之。敢不識乎。公曰。何貴何賤。於是景公繁於刑。有鬻踊者。故對曰。踊貴屨賤。既已告於君。故與叔向語而稱之。景公為是省於刑。君子曰。仁人之言。其利博哉。晏子一言而齊侯省刑。詩曰。君子如祉。亂庶遄已。其是之謂乎。及晏子如晉。公更其宅。反則成矣。既拜乃毀之。而為里室。皆如其舊。則使宅人反之。且諺曰。非宅是卜。唯鄰是卜。二三子先卜鄰矣。違卜不祥。君子不犯非禮。小人不犯不祥。古之制也。吾敢違諸乎。卒復其舊宅。公弗許。因陳桓子以請。乃許之。
典故
徙橘 易變南地橘 晏子橘 橘性應化 渡江之橘 渡淮橘成枳 相關人物 晏嬰
《晏子春秋》卷六〈內篇雜下·楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘〉～392～
晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：『何為者也？』對曰：『齊人也。』王曰：『何坐？』曰：『坐盜。』」晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也？」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」
《晏子春秋》卷二《內篇·諫下》
公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起，晏子入見公曰：「臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫，內可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也，不若去之。」……因請公使人少餽之二桃，曰：「三子何不計功而食桃？」……皆反其桃，挈領而死。 簡釋
三士桃：喻指用计杀人。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”
典故
晏子桔 桔性應化 相關人物 晏嬰
《晏子春秋》卷六〈內篇雜下·楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘〉～392～
晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：『何為者也？』對曰：『齊人也。』王曰：『何坐？』曰：『坐盜。』」晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也？」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」
《晏子春秋》卷八《外篇》
仲尼相魯，景公患之，謂晏子曰：「鄰國有聖人，敵國之憂也。今孔子相魯若何？」晏子對曰：「君其勿憂。彼魯君，弱主也；孔子，聖相也。」 例句
帝得聖相相曰度，賊斫不死神扶持。 李商隱 韓碑
《史記》卷六十二〈管晏列傳·晏平仲〉～235～
越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。
《晏子春秋》卷六《內篇雜下》
景公飲酒，田桓子侍，望見晏子，而復于公曰：「請浮晏子。」公曰：「何故也？」無宇對曰：「晏子衣緇布之衣，麋鹿之裘，棧軫之車，而駕駑馬以朝，是隱君之賜也。」
《禮記注疏》卷九〈檀弓下〉
曾子曰：「晏子可謂知禮也已，恭敬之有焉。」有若曰：「晏子一狐裘三十年，遣車一乘，及墓而反；國君七個，遣車七乘；大夫五個，遣車五乘，晏子焉知禮？」曾子曰：「國無道，君子恥盈禮焉。國奢，則示之以儉；國儉，則示之以禮。」 簡釋
晏裘：指生活节俭。唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。” 例句
旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。 杜牧 冬至日遇京使發寄舍弟 高德聞鄭履，儉居稱晏裘。 武元衡 酬李十一尚書西亭暇日書懷見寄十二韻之作 不改任棠水，仍傳晏子裘。 高適 東平旅游奉贈薛太守二十四韻
典故
晏御揚揚 相關人物 晏嬰
《史記》卷六十二《管晏列傳》
晏子為齊相，出，其御之妻從門閒而闚其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人僕御，然子之意自以為足，妾是以求去也。」其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。 例句
晏御揚揚，五鹿岳岳。 李瀚 蒙求
典故
晏子 相關人物 晏嬰
《史記》卷六十二〈管晏列傳·晏平仲〉～234～
晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名於諸侯。 例句
還如齊晏子，再見狄梁公。 貫休 聞王慥常侍卒三首
典故
晏子狐裘 相關人物 齊景公 晏嬰
《晏子春秋》卷七〈外篇第七·景公使梁丘據致千金之裘晏子固辭不受〉～486～
景公賜晏子狐之白裘，元豹之茈，其貲千金，使梁丘據致之。晏子辭而不受，三反。公曰：「寡人有此二，將欲服之，今夫子不受，寡人不敢服。與其閉藏之，豈如弊之身乎？」晏子曰：「君就賜，使嬰修百官之政，君服之上，而使嬰服之于下，不可以為教。」固辭而不受。
典故
晏子近市居 相關人物 晏嬰
《春秋左傳·昭公三年》
初，景公欲更晏子之宅，曰：「子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居，請更諸爽塏者。」辭曰：「君之先臣容焉，臣不足以嗣之，於臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢煩里旅？」 例句
嚴陵雖說臨溪隱，晏子還聞近市居。 徐夤 贈表弟黃校書輅
《晏子春秋》卷六《內篇雜下》
晏子病，將死，鑿楹納書焉，謂其妻曰：「楹語也，子壯而示之。」及壯，發書之言曰：「布帛不可窮，窮不可飾；牛馬不可窮，窮不可服；士不可窮，窮不可任；國不可窮，窮不可竊也。」
《晏子春秋》卷六〈內篇雜下·晏子病將死鑿楹納書命子壯示之〉～428～
晏子病，將死，鑿楹納書焉，謂其妻曰：「楹語也，子壯而示之。」及壯，發書之言曰：「布帛不可窮，窮不可飾；牛馬不可窮，窮不可服；士不可窮，窮不可任；國不可窮，窮不可竊也。」 例句
經出宣尼壁，書留晏子楹。 李商隱 五言述德抒情詩一首四十韻獻上杜七兄仆射相公
典故
晏子贈行 相關人物 晏嬰 曾子
《晏子春秋》卷五《內篇雜上》
曾子將行，晏子送之曰：「君子贈人以軒，不若以言。吾請以言之，以軒乎？」曾子曰：「請以言。」晏子曰：「今夫車輪，山之直木也，良匠揉之，其圓中規，雖有槁暴，不復嬴矣，故君子慎隱揉。和氏之璧，井里之困也，良工修之，則為存國之寶，故君子慎所修。今夫蘭本，三年而成，湛之苦酒，則君子不近，庶人不佩；湛之縻醢，而賈匹馬矣。非蘭本美也，所湛然也。願子之必求所湛。嬰聞之，君子居必擇鄰，遊必就士，擇居所以求士，求士所以辟患也。嬰聞汩常移質，習俗移性，不可不慎也。」 例句
相國齊晏子，贈行不及言。 李白 鄭魯郡劉長史遷弘農長史
典故
一語折沖遐裔 相關人物 司馬子罕 晏嬰
《晏子春秋》卷五〈內篇雜上·晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀〉～325～
晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。景公觴之，飲酒酣，范昭曰：「請君之棄樽。」公曰：「酌寡人之樽，進之于客。」范昭已飲，晏子曰：「徹樽，更之。」樽觶具矣，范昭佯醉，不說而起舞，謂太師曰：「能為我調成周之樂乎？吾為子舞之。」太師曰：「冥臣不習。」范昭趨而出。景公謂晏子曰：「晉，大國也，使人來將觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？」晏子曰：「夫范昭之為人也，非陋而不知禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。」景公謂太師曰：「子何以不為客調成周之樂乎？」太師對曰：「夫成周之樂，天子之樂也，調之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之樂，臣故不為也。」范昭歸以報平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其禮，而太師知之。」仲尼聞之曰：「夫不出于尊俎之間，而知千里之外，其晏子之謂也。可謂折衝矣！而太師其與焉。」 |