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典故
一旦為龍 兩劍 兩龍劍 劍合延津 劍合雙龍 劍埋獄底 劍埋豐城 劍埋龍壤 劍氣射天 劍水二龍 劍津寶氣 劍虹浮 劍躍雙龍 劍閑夜沖星 劍龍辭延津 化龍 匣中孤劍 匣劍同處 匣龍雙起 南斗龍光 合劍龍津 報張華 寶劍出 寶劍沉埋 寶劍沖牛斗 寶劍豐城寒 射斗光芒 射斗牛 射牛斗 干將衝牛射斗 干牛斗 延平 延平劍 延平雙劍 延津龍去 張公龍劍 張雷識劍 張雷辨氣 掘獄張雷 掘預藏劍 斗氣埋長劍 斗牛光 斗牛光焰 斗衝劍氣 斗間紫氣 星斗見光氣 星辰占寶劍 望牛斗 沖天劍 沖斗劍 沖星劍 為龍信息 牛斗氣 牛斗空 牛斗紫氣 牛斗變化 牛斗龍泉氣 碧潭雙劍 神光上斗牛 神光埋泉壤 神劍躍平津 神物化延平 神龍雙劍 紫氣劍一雙 紫氣干星 紫氣辨斗牛 紫氣飛空 腰間劍去 蛟龍子 衝斗劍 豐城埋沒 豐城氣 豐城雙劍 豐城龍劍 豐獄劍 豐獄埋劍 酆獄氣 金劍沉埋 雙劍 雙劍埋獄 雙飛歸延津 雙龍劍 雙龍斗牛氣 雷令劍龍 雷劍 雷煥張華 雷煥掘劍 龍劍合延津 龍歸劍杳 龍泉動牛斗 龍淵觸牛斗 相關人物 干將 張華 莫邪 雷煥 參考典故 干將
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉～075～
初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來吉凶。」因登樓仰觀。煥曰：「僕察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。」華曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹於天耳。」華曰：「君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。斯言豈效與！」因問曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城。」華曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒艷發。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華，留一自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當繫徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。」因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍忽於腰間躍出墮水。使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，於是失劍。華歎曰：「先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！」華之博物多此類，不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉～08～
《豫章記》曰：吳未亡。恆有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達緯象。乃要宿。問天文。孔章曰。惟牛斗之間有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長八尺。開之。得二劍。其夕斗牛氣不復見。孔章乃留其一匣。而進之。劍至。光曜煒曄。煥若電發。後張華遇害。此劍飛入襄城水中。孔章臨亡。戒其子。恆以劍自隨。後其子為建安從事。經淺瀨。劍忽於腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。 簡釋
丰城气：喻有声誉。才华。唐杨炯《和刘长庄答十九兄》：“宝剑丰城气、明珠魏国珍。” 丰城龙剑：指宝剑，或喻出类拔革之人及华美宝贵之物。金元好问《赠答平阳仇舜臣》：“沧海骊珠能几见，丰城龙剑不终藏。” 剑化：喻人去世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“凤飞终不返，剑化会相从。” 例句
負戶愁讀書，劍光忿沖斗。 儲光羲 獄中貽姚張薛李鄭柳諸公 牛斗之氣，蓄於昆溪。 元希聲 贈皇甫侍御赴都八首 幽匣獄底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷煥有。 元稹 說劍 劍氣射雲天，鼓聲振原隰。 劉希夷 將軍行 怪君近日文鋒利，新向延平看劍來。 劉禹錫 洛中酬福建陳判官見贈 二星來不返，雙劍沒相隨。 劉長卿 哭張員外繼 竹在曉煙孤鳳去，劍荒秋水一龍沉。 周朴 哭李端 雙魂終會合，兩劒遂蜿蜒。 孟簡 詠歐陽行周事 泉下雙龍無再期，金蠶玉燕空銷化。 孟郊 悼亡 埋劍誰識氣，匣弦日生塵。 孟郊 贈李觀 可惜龍泉劍，流落在豐城。 宋之問 送杜審言 氣有沖天劍，星無犯斗槎。 宋之問 魯忠王挽詞三首 蒿裏埋雙劍，松門閉萬春。 岑參 河西太守杜公挽歌四首 遽聞傷別劍，忽復嘆藏舟。 岑參 韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌二首之二 匣氣沖牛斗，山形轉轆轤。 崔融 詠寶劍 尚如匣中劍，分形會同處。 張潮 襄陽行 自於南國同埋劍，誰向東門便掛冠。 李咸用 依韻修睦上人山居十首 白虹時切玉，紫氣夜干星。 李嶠 劍 蜀郡靈槎轉，豐城寶劍新。 李嶠 屋 雷煥張華久已無，沉冤知向何人說。 李涉 與弟渤新羅劍歌 寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。雌雄終不隔，神物會當逢。 李白 古風之十六 張公兩龍劍，神物合有時。 李白 梁甫吟 自從星坼中臺後，化作雙龍去不歸。 李群玉 寶劍 雷煥豐城掘劍池，年深事遠跡依稀。 李群玉 寶劍 薛公龍泉姿，其氣在斗牛。 李群玉 將之京國贈薛員外 半夜劍吹牛斗動，二年門掩雀羅愁。 李群玉 獻王中丞（時有除拜） 未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材。 杜牧 懷鐘陵舊遊四首 斗間紫氣龍埋獄，天上洪爐帝鑄顏。 杜牧 道一大尹存之庭美二學士簡于聖明致霄漢皆與舍弟昔年還往牧支離窮悴竊於一麾書美歌詩兼自言志因成長句四韻呈上三君子 明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶沖斗。 杜甫 可歎 蛟龍纏倚劍，鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄 把臂開尊飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。 杜甫 相逢歌贈嚴二別駕 掘劒知埋獄，提刀見發硎。 杜甫 秦川見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監察與二子有故遠喜遷官兼述索居凡三十韻 夜看豐城氣，回首蛟龍池。 杜甫 詠懷二首 經過辨豐劍，意氣逐吳鉤。 杜甫 重送劉十弟判官 斗間收紫氣，臺上掛清光。 柳宗元 弘農公以碩德偉材屈於誣枉左官三歲復為大僚天監昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹獻詩五十韻以畢微志 翠帷雙卷出傾城，龍劍破匣霜月明。 柳宗元 渾鴻臚宅聞歌效白紵 寶劍豐城氣，明珠魏國珍。 楊炯 和劉長史答十九兄 行看轉牛斗，持此報張華。 楊炯 送豐城王少府 分鸞豈遐阻，別劍念相尋。 楊衡 夷陵郡內敘別 向非張茂先，孰辨斗牛光。 權德輿 豐城劍池驛感題 延平一旦為龍處，看取風雲布九州。 汪遵 延平津 孤負平生劍，空憐射斗光。 沈亞之 答殷堯藩贈罷涇源記室 劍埋獄底誰深掘，松偃霜中盡冷看。 白居易 得微之到官後書備知通州之事悵然有感因成四章 杜陵書積蠹，豐獄劍生苔。 白居易 酬盧秘書二十韻 蕭散弓驚雁，分飛劍化龍。 白居易 重寄 淬之幾墮前池水，焉知不是蛟龍子。 盧綸 難綰刀子歌 不知雷氏劍，何處更衝天。 盧駢 題青龍精舍 雙劍曾埋獄，司空問斗牛。 竇常 求自試 埋沒劍中生紫氣，塵埃瑟上動清商。 竇庠 酬謝幸卿二十五兄俯贈輒敢書情 雙劍變成龍化去，兩溪相並水歸南。 竇鞏 題劍津 恩重匣中孤劍在，夢余江畔數峰青。 羅隱 春日憶湖南舊遊寄盧校書 延平有風雨，從此是騰驤。 羅隱 送沈光侍御赴職閩中 發硎思剸玉，投水化為龍。 裴夷直 觀淬龍泉劍 三尺握中鐵，氣沖星斗牛。 賈島 代邊將 良樂知騏驥，張雷驗鏌鋣。 賈島 寄令狐綯相公 自憐非劍氣，空向斗牛星。 錢起 江行無題一百首 劍埋龍守壤，石臥虎司碑。 陳元光 太母魏氏半徑題石 寶劍終應出，驪珠會見珍。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈 但埋酆獄氣，未發爨桐音。 韋莊 同舊韻 不應雙劍氣，長在斗牛傍。 韋莊 和李秀才郊墅早春吟興十韻 成丹始見金無滓，沖斗方知劍有神。 韋莊 題安定張使君 直應宣室還三接，未必豐城便陸沉。 韓偓 奉和峽州孫舍人肇荊南重圍中寄諸朝士二篇時李常侍洵嚴諫議龜李起居殷衡李郎中冉皆有繼和餘久有是債今至湖南方暇牽課 斗間紫氣分明後，擘地成川看化龍。 韓偓 寶劍 鳳飛終不返，劍化會相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首 雷煥掘寶劍，冤氛消斗牛。 韓愈 赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士 雙劍來時合，孤桐去日凋。 顧況 晉公魏國夫人柳氏挽歌 詎憐沖斗氣，猶向匣中鳴。 駱賓王 和李明府 有氣還沖斗，無時會鑿壞。 駱賓王 幽縶書情通簡知己 雷令劒龍知去未，虎夷雲鶴亦來無。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩
典故
博物才 相關人物 張華
《晉書》卷三十六《張華傳》
張華字茂先，范陽方城人也。父平，魏漁陽郡守。華少孤貧，自牧羊，同郡盧欽見而器之。鄉人劉放亦奇其才，以女妻焉。華學業優博，辭藻溫麗，朗贍多通，圖緯方伎之書莫不詳覽。少自修謹，造次必以禮度。勇於赴義，篤於周急。器識弘曠，時人罕能測之。……天下奇祕，世所希有者，悉在華所。由是博物洽聞，世無與比。 ……華著博物志十篇，及文章並行于世。二子：禕、韙。 例句
佐命留侯業，詞華博物才。 李暠 奉和聖製送張說上集賢學士賜宴
典故
坼中台 坼中臺 坼臺衡 相關人物 張華
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉～074～
初，華所封壯武郡有桑化為柏，識者以為不祥。又華第舍及監省數有妖怪。少子韙以中台星坼，勸華遜位。華不從，曰：「天道玄遠，惟修德以應之耳。不如靜以待之，以俟天命。」及倫、秀將廢賈后，秀使司馬雅夜告華曰：「今社稷將危，趙王欲與公共匡朝廷，為霸者之事。」華知秀等必成篡奪，乃距之。雅怒曰：「刃將加頸，而吐言如此！」不顧而出。華方晝臥，忽夢見屋壞，覺而惡之。是夜難作，詐稱詔召華，遂與裴頠俱被收。華將死，謂張林曰：「卿欲害忠臣耶？」林稱詔詰之曰：「卿為宰相，任天下事，太子之廢，不能死節，何也？」華曰：「式乾之議，臣諫事具存，非不諫也。」林曰：「諫若不從，何不去位？」華不能答。須臾，使者至曰：「詔斬公。」華曰：「臣先帝老臣，中心如丹。臣不愛死，懼王室之難，禍不可測也。」遂害之於前殿馬道南，夷三族，朝野莫不悲痛之。時年六十九。
典故
廣武廬 相關人物 何劭 張華
《昭明文選》卷二十四〈詩丙·贈答二·贈張華〉～35～
四時更代謝，懸象迭卷舒。暮春忽復來，和風與節俱。俯臨清泉涌，仰觀嘉木敷。周旋我陋圃，西瞻廣武廬。既貴不忘儉，處有能存無。鎮俗在簡約，樹塞焉足摹。在昔同班司，今者並園墟。私願偕黃髮，逍遙綜琴書。舉爵茂陰下，攜手共躊躇。奚用遺形骸，忘筌在得魚。唐·李善注：「臧榮緒《晉書》曰：『吳滅，封張華廣武侯。』」 例句
高閣安仁省，名園廣武廬。 鄭絪 奉和武相公省中宿齋酬李相公見寄
典故
豪氣張華 相關人物 張華
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉～068～
張華字茂先，范陽方城人也。父平，魏漁陽郡守。華少孤貧，自牧羊，同郡盧欽見而器之。鄉人劉放亦奇其才，以女妻焉。華學業優博，辭藻溫麗，朗贍多通，圖緯方伎之書莫不詳覽。少自修謹，造次必以禮度。勇於赴義，篤於周急。器識弘曠，時人罕能測之。……華性好人物，誘進不倦，至于窮賤候門之士有一介之善者，便咨嗟稱詠，為之延譽。雅愛書籍，身死之日，家無餘財，惟有文史溢于机篋。
典故
吾家笑疾 士龍笑 士龍笑疾 士龍能笑 笑須帛 臨水笑 相關人物 張華 陸機 陸雲
《晉書》卷五十四〈陸雲列傳〉～48～
雲字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機齊名，雖文章不及機，而持論過之，號曰「二陸」。幼時吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：「此兒若非龍駒，當是鳳雛。」後舉雲賢良，時年十六……吳平，入洛。機初詣張華，華問雲何在。機曰：「雲有笑疾，未敢自見。」俄而雲至。華為人多姿制，又好帛繩纏鬚。雲見而大笑，不能自已。先是，嘗著縗絰上船，於水中顧見其影，因大笑落水，人救獲免。雲與荀隱素未相識，嘗會華坐，華曰：「今日相遇，可勿為常談。」雲因抗手曰：「雲間陸士龍。」隱曰：「日下荀鳴鶴。」鳴鶴，隱字也。雲又曰：「既開青雲睹白雉，何不張爾弓，挾爾矢？」隱曰：「本謂是雲龍騤騤，乃是山鹿野麋。獸微弩強，是以發遲。」華撫手大笑。刺史周浚召為從事，謂人曰：「陸士龍當今之顏子也。」 例句
誰憚士龍多笑疾，美髭終類晉司空。 李商隱 奉和太原公送前楊秀才戴兼招楊正字戎
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·褚陶〉～238～
州郡辟，不就。吳平，召補尚書郎。張華見之，謂陸機曰：「君兄弟龍躍雲津，顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復見褚生。」機曰：「公但未睹不鳴不躍者耳。」華曰：「故知延州之德不孤，川嶽之寶不匱矣。」遷九真太守，轉中尉。年五十五卒。
典故
茂先博物 相關人物 張華
《晉書》卷三十六《張華傳》
張華字茂先，范陽方城人也。父平，魏漁陽郡守。華少孤貧，自牧羊，同郡盧欽見而器之。鄉人劉放亦奇其才，以女妻焉。華學業優博，辭藻溫麗，朗贍多通，圖緯方伎之書莫不詳覽。少自修謹，造次必以禮度。勇於赴義，篤於周急。器識弘曠，時人罕能測之。……華著博物志十篇，及文章並行于世。二子：禕、韙。 例句
茂先慚博物，平子謝文章。 李隆基 送張說巡邊
典故
茂先王佐 相關人物 張華 阮籍
《晉書》卷三十六《張華傳》
張華字茂先，范陽方城人也。父平，魏漁陽郡守。華少孤貧，自牧羊，同郡盧欽見而器之。鄉人劉放亦奇其才，以女妻焉。華學業優博，辭藻溫麗，朗贍多通，圖緯方伎之書莫不詳覽。少自修謹，造次必以禮度。勇於赴義，篤於周急。器識弘曠，時人罕能測之。初未知名，著《鷦鷯賦》以自寄。……陳留阮籍見之，歎曰：「王佐之才也！」由是聲名始著。 例句
茂先實王佐，仲舉信時英。 裴耀卿 敬酬張九齡當塗界留贈之作
典故
名自張華顯 張華識 相關人物 張華
《晉書》卷三十六《張華傳》
華性好人物，誘進不倦，至于窮賤候門之士有一介之善者，便咨嗟稱詠，為之延譽。
《毛詩正義》卷十七之四〈大雅·生民之什·卷阿〉～626～
有卷者阿，飄風自南。豈弟君子，來游來歌，以矢其音。伴奐爾游矣，優遊爾休矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，似先公酋矣。爾士宇昄矣，亦孔之厚矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，百神爾主矣。爾受命長矣，岪祿爾康矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，純嘏爾常矣。有馮有翼，有孝有德，以引以翼。豈弟君子，四方為則。顒顒卬卬，如圭入璋，令聞令望。豈弟君子，四方為綱。鳳皇於飛，翽翽其羽，亦集爰止。藹藹王多起士，維君子使，媚于天子。鳳皇於飛，翽翽其羽，亦傅於天。藹藹王多吉人，維君子命，媚于庶人。鳳皇鳴矣，于彼高岡，梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雝雝喈喈。君子之車，既庶且多，君子之馬，既閑且馳。矢歌不多，維以遂歌。漢·鄭玄箋：「鳳皇鳴于山脊之上者，居高視下，觀可集止，喻賢者待禮乃行。」
《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽〉～430～
張華見褚陶，語陸平原曰：「君兄弟龍躍雲津，顧彥先鳳鳴朝陽。謂東南之寶已盡，不意復見褚生。」陸曰：「公未睹不鳴不躍者耳！」
典故
牛斗之氣 相關人物 張華
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉～075～
初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來吉凶。」因登樓仰觀。煥曰：「僕察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。」華曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹於天耳。」華曰：「君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。斯言豈效與！」因問曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城。」華曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒艷發。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華，留一自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當繫徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。」因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍忽於腰間躍出墮水。使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，於是失劍。華歎曰：「先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！」華之博物多此類，不可詳載焉。
典故
司空羡 相關人物 張華
《晉書》卷三十六《張華傳》
「華名重一世，眾所推服，晉史及儀禮憲章並屬於華，多所損益，當時詔誥皆所草定，聲譽益盛，有台輔之望焉。」「數年，代下邳王晃為司空，領著作。」 例句
文獨司空羨，書兼太尉能。 司空曙 送翰林張學士嶺南勒聖碑 |