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典故俗书博白鹅 内史写道经 内史写黄庭 博白鹅 右军鹅 好鹅寻道士 学溪老鹅 写经不惜鹅 写经换鹅 将鹅与右军 山阴书罢 山阴道士鹅 惜鹅群 换经鹅 换群鹅 换鹅 换鹅帖 换鹅文 换鹅经 换黄庭 挥帖致白鹅 挥翰邀鹅 书字换鹅 书经爱鹅 书邀道士鹅 白鹅书 笼归忆右军 笼随王右军 笼鹅 觅鹅群 道士鹅 鹅归逸少 鹅归遗少 鹅经 鹅群帖 鹅费羲之墨 黄庭换鹤

相关人物王羲之


《晋中兴书》卷七〈琅琊王录〉~424~
王羲之字逸少。导之从子也。初讷于言。人未之知。年十三。尝见周顗。顗异之。时重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及长。尤善草隶书。为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师。遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅。羲之意甚悦。道士云。为写黄庭经。当举群相赠。乃为写讫。笼鹅而去。

《晋书》卷八十〈王羲之列传〉~200~
性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:「为写道德经,当举群相赠耳。」羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。其任率如此。

《太平御览》卷二百三十八〈职官部三十六·右将军〉~258~
《晋中兴书》曰:「王羲之,字逸少,司徒导之从子也,祖正,尚书郎。父旷,淮南太守。元帝之过江也,旷首创其议。羲之幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周顗,顗察而异之。时重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,及长,尤善草隶书,为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师,遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅,羲之意甚悦。道士云:『为写黄庭经,当举群相赠。』乃为写讫,笼鹅而去。」


简释

换鹅:喻以自己的高才绝技换取心爱之物,或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》:“山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。”


例句

道经今为写,不虑惜鹅群。 刘长卿 过包尊师山院

枥嘶支遁马,池养右军鹅。 孟浩然 宴荣二山池(一题作〔宴〕(晏)荣山人池亭)

彭泽先生柳,山阴道士鹅。 孟浩然 寻梅道士

林栖居士竹,池养右军鹅。 孟浩然 晚春题远上人南亭

金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。 景审 题所书黄庭经后(泥金正书)

鹅归逸少宅,鹤满令威家。 李商隐 喜雪

山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。 李白 送贺宾客归越

好鹅寻道士,爱竹啸名园。 李白 题金陵王处士水亭(此亭盖齐朝南苑。又是陆机故宅。)

山阴岂无尔,茧字换群鹅。 杜牧 鵁鶄

凤皇池上应回首,为报笼随王右军。 杜甫 得房公池鹅

鹅费义之墨,貂馀季子裘。 杜甫 摇落

尚书旧用裁天诏,内史新将写道经。 柳宗元 杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句

咏雪因饶妹,书经为爱鹅。 卢纶 宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠

新传左慈诀,曾与右军鹅。 卢纶 寻贾尊师

似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。 卢纶 赋得白鸥歌送李伯康归使

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。 薛涛 送扶炼师

玄堪教凤集,书好换鹅群。 陆龟蒙 又次前韵酬广文

便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。 陆龟蒙 自遣诗三十首

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。 韩愈 石鼓歌

典故写榴裙 写练裙 写羊裙 书白练裙 书破白练裙 书裙 献之书裙 白练裙 白练题裙 练裙谁题 羊欣练裙 裙练偷书

相关人物王羲之 羊欣


《宋书》卷六十二〈羊欣列传〉~66~
羊欣字敬元,泰山南城人也。曾祖忱,晋徐州刺史。祖权,黄门郎。父不疑,桂阳太守。欣少靖默,无竞于人,美言笑,善容止。汎览经籍,尤长隶书。不疑初为乌程令,欣时年十二,时王献之为吴兴太守,甚知爱之。献之尝夏月入县,欣著新绢裙昼寝,献之书裙数幅而去。欣本工书,因此弥善。


例句

爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。 徐夤 山阴故事

典故传庾翼 庾翼服右军

相关人物庾翼 王羲之


《晋书》卷八十《王羲之传》
羲之书初不胜庾翼、郗愔,及其暮年方妙,尝以章草答庾亮,而翼深叹伏,因与羲之书云:「吾昔有伯英章草十纸,过江颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观。」


例句

逸翰应藏法,高词肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书

忆昔鄱阳寺中见一碣,逋翁词兮逋翁扎。庾翼未服王右军,李白不知谁拟杀。 贯休 读顾况歌行

典故点漆

相关人物王羲之


《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉~620~
王右军见杜弘治,叹曰:「面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。」

典故坦床 坦腹 坦腹东床 坦卧东床 东坦 东床 东床人 东床腹 王郎坦腹 羲之当选 卧床东 旧选床 露腹

相关人物王羲之


《王隐晋书》卷七〈王羲之〉~32~
晋·王隐《晋书》:王羲之幼有风操,郗虞卿闻王氏诸子皆俊,令使选婿。诸子皆饰容以待客,羲之独坦腹东、啮胡饼。神色自若,使具以告,虞卿曰:「此真吾子婿也,问为谁。果是逸少,乃妻之。」

《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉~362~
郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:「君往东厢,任意选之。」门生归,白郗曰:「王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。唯有一郎,在东床上坦腹卧,如不闻。」郗公云:「正此好!」访之,乃是逸少,因嫁女与焉。


简释

坦腹:称美女婿。唐卢纶《送申屠正字湖南迎亲》:“坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。”


例句

赖有东床客,池塘免寂寥。 刘长卿 登迁(一作仙)仁楼酬子婿李穆

鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。 孟郊 别妻家

羲之当妙选,孝若近归宁。 李商隐 寄太原卢司空三十韵

我非东床人,令姊忝齐眉。 李白 窜夜郎于乌江留别宗十六璟

坦腹东床下,由来志气疏。 李白 送族弟凝之滁求婚崔氏

时称渡河妇,宜配坦床宾。 李端 送黎兵曹往陕府结婚

禁脔去东床,趋庭赴北堂。 杜甫 送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州主簿前阆州贤子余与主簿平章郑氏女子垂欲纳(一有采字)郑氏伯父京书至女子已许他族亲事遂停

鼓鼙喧北里,圭玉映东床。 杨巨源 上刘侍中

既倾南国貌,遂坦东床腹。 白居易 和梦游春诗一百韵(并序)

坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。 卢纶 送申屠正字往湖南迎亲兼谒赵和州因呈上侍郎使君并戏简前历阳李明府

南郭群儒从,东床两客居。 卢纶 酬陈翃郎中冬至携柳郎窦郎归河中旧居见寄

幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。 黄崇碬 辞蜀相妻女诗

典故二王

相关人物王献之 王羲之


北齐·颜之推《颜氏家训》卷七《杂艺》
「梁氏秘阁散逸以来,吾见二王真草多矣。」清·赵曦明注:「二王,羲之、献之也。」

《颜氏家训》卷七〈杂艺〉~5~
梁氏秘阁散逸以来,吾见二王真草多矣,家中尝得十卷;方知陶隐居、阮交州、萧祭酒诸书,莫不得羲之之体,故是书之渊源。萧晚节所变,乃右军年少时法也。

《颜氏家训》卷七〈杂艺〉~5~
梁氏秘阁散逸以来,吾见二王真草多矣。清·赵曦明注:「二王,羲之、献之也。」


例句

书札二王争巧拙,篇章七子避风流。 罗隐 寄酬邺王罗令公五首

典故弘治凝脂

相关人物杜义(字弘治) 王羲之


《世说新语》下卷上《容止》
「王右军见杜弘治,叹曰:『面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。』时人有称王长史形者,蔡公曰:『恨诸人不见杜弘治耳!』」南朝梁刘孝标注引《江左名氏传》:「永和中,刘真长、谢仁祖共商略中朝人士。或曰:『杜弘治清标令上,为后来之美,又面如凝脂,眼如点漆,粗可得方诸卫玠。』」


例句

平叔傅粉,弘治凝脂。 李瀚 蒙求

典故抗行比元常

相关人物王羲之


《晋书》卷八十《王羲之传》
「羲之每自称『我书比钟繇,当抗行;比张芝书,犹当雁行也。』」唐。张彦远《法书要录》卷一晋。王右军(羲之)《自论书》「吾书比之钟张,当抗行。」


例句

近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。 刘禹锡 答后篇

典故永和 兰亭会

相关人物王羲之


《晋书》卷八十《王羲之传》
「尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志,曰:『永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。』」


例句

为报会稽亭上客,永和应不胜元和。 刘言史 上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭

不及兰亭会,空吟祓禊诗。 孟浩然 江上寄山阴崔少府国辅

不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。 李商隐 寄在朝郑曹独孤李四同年

竹林七子去道赊,兰亭雄笔安足誇。 李白 鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京(时久病初起作)

人逢毂阳望,春似永和年。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠

兰亭旧趾虽曾见,柯笛遗音更不传。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陵秀才

从今留胜会,谁肯画兰亭。 李群玉 三月五日陪裴大夫泛长沙东湖(一作张文新诗)

流觞想兰亭,捧剑传金人。 李适 三日书怀因示百僚

地殊兰亭会,人似山阴归。 权德舆 和九华观见怀贡院八韵

兰亭应驻楫,今古共风光。 武元衡 送寇侍御司马之明州

兰亭旧都讲,今日意如何。 温庭筠 赠越僧岳云(一作雪)二首

岂令永和人,独擅山阴游。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭(一作亭)重阳宴集作

壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。 皇甫冉 三月三日义兴李明府后亭泛舟(一作刘长卿诗)

典故毛骨

相关人物王羲之


《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉~479~
王右军道谢万石「在林泽中,为自遒上」。叹林公「器朗神俊」。道祖士少「风领毛骨,恐没世不复见如此人」。道刘真长「标云柯而不扶」。


例句

众中见毛骨,犹是麒麟儿。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交广

典故曲几书留

相关人物王羲之


《晋书》卷八十《王羲之传》
王羲之尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。


例句

曲几书留小史家,草堂棋赌山阴墅。 王维 同崔傅答贤弟

典故人那得知

相关人物王献之 王羲之


《世说新语》中卷下《品藻》
「谢公问王子敬:『君书何如君家尊?』答曰:『固当不同。』公曰:『外人论殊不尔。』王曰:『外人那得知?』」南朝梁·刘孝标注引宋明帝(刘彧)《文章志》:「献之善隶书,变右军法为今体。字画秀媚,妙绝时伦,与父俱得名。其章草弱,殊不及父。或讯献之云:『羲之书胜不?』『莫能判。』有问羲之云:『世论卿书不逮献之?』答曰:『殊不尔也。』它日见献之,问:『尊君书何如?』献之不答。又问:『论者云,君固当不如?』献之笑而答曰:『人那得知之也。』」


简释

人那得知:喻父子书法皆工妙。唐柳宗元《重赠二首》之一:“如今试遣隈墙问,已道世人那得知。”


例句

如今试遣隈墙问,已道世人那得知。 柳宗元 重赠二首

典故三少

相关人物王承 王羲之


《晋书》卷八十〈王羲之列传〉~2093~
王羲之字逸少,司徒导之从子也。祖正,尚书郎。父旷,淮南太守。元帝之过江也,旷首创其议。羲之幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周顗,顗察而异之。时重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,为敦主簿。敦尝谓羲之曰:「汝是吾家佳子弟,当不减阮主簿。」裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。

《北齐书》卷四十二〈卢潜列传〉~557~
正山子公顺,早以文学见知。武平中符玺郎,待诏文林馆。与博陵崔君洽、陇西李师上同志友善,从驾晋阳,寓居僧寺,朝士谓「康寺三少」,为物论推许。

《旧唐书》卷一百九十一〈方伎列传·李嗣真〉~5098~
李嗣真,滑州匡城人也。父彦琮,赵州长史。嗣真博学晓音律,兼善阴阳推算之术。弱冠明经举,补许州司功。时左侍极贺兰敏之受诏于东台修撰,奏嗣真弘文馆参预其事。嗣真与同时学士刘献臣、徐昭俱称少俊,馆中号为「三少」。

典故团扇草书

相关人物王羲之


《晋书》卷八十《王羲之传》
王羲之曾任右军将军、会稽内史。「尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰:『但言是王右军书,以求百钱邪。』姥如其言,人竞买之。」《白氏六帖》卷九:「王右军草书于团扇。」


例句

屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。 王维 故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之

典故右军 王内史 王右军 羲之

相关人物王羲之


《晋书》卷八十《王羲之传》
羲之既拜护军,又苦求宣城郡,不许,乃以为右军将军、会稽内史。……孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志。


例句

右军多住寺,此夜后池秋。 司空曙 秋夜忆兴善院寄苗发

晚憩支公室,故人逢右军。 孟浩然 同王九题就师山房

不绝羲之法,难穷智永流。 张祜 高闲上人

生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。 李商隐 漫成五章

学书初学卫夫人,但恨无过王右军。 杜甫 丹青引赠曹将军霸

题处尚寻王内史,画时应是顾将军。 温庭筠 法云寺双桧

内史书千卷,将军画一厨。 温庭筠 病中书怀呈友人

右军尚少年,三领东方骑。 韩翃 赠别崔司直赴江东兼简常州独孤使君

湓城诗赠鱼司马,汝水人逢王右军。 韩翃 送王侍御赴江西兼寄李袁州

空多箧中赠,长见右军书。 高适 途中寄徐录事

今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。 鲍溶 上巳日寄樊瓘樊完宪兼呈上浙东孟中丞简

今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。 鲍防 上巳寄孟中丞

右军书画神传髓,康乐文章梦授心。 齐己 荆州贯休大师旧房

《漢語大詞典》:三少  拼音:sān shǎo
(1).三公的副职。亦称三孤。《大戴礼记·保傅》:“於是为置三少,皆上大夫也,曰:少保、少傅、少师。是与太子宴者也。”《汉书·百官公卿表序》:“太师、太傅、太保是为三公……又立三少为之副,少师、少傅、少保,是为孤卿,与六卿为九焉。” 唐 杨炯 《明威将军梁待宾神道碑》:“位隆三少,化浹五胥。” 明 沉德符 《野获编·吏部二·二品直拜三孤》:“文臣至尚书,六年始得东宫三少。”
(2).三位知名的年轻人。(1) 晋 王羲之 、 王承 、 王悦 ,俱少年知名。人称 王氏 三少。《晋书·王羲之传》:“ 敦 尝谓 羲之 曰:‘汝是吾家佳子弟,当不减 阮主簿 。’ 裕 亦目 羲之 与 王承 、 王悦 为 王氏 三少。”(2) 唐 李嗣真 与同时学士 赵献臣 、 徐昭 任职弘文馆,俱称少俊,馆中号为“三少”。见《旧唐书·方伎传·李嗣真》
(3).谓三度返老还少。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下引 宇文士及 《粧台记序》:“ 春秋 之初,有 晋 楚 之谚曰:‘ 夏姬 得道,鸡皮三少。’” 明 杨慎 《武后生牙》:“史称 武后 ,年七十,盛自拂拭,不觉衰耗,始信 夏姬 年踰七十,而鸡皮三少。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变旧成新》:“岂非作者功臣,使得为鷄皮三少之女。”
《漢語大詞典》:东坦(東坦)  拼音:dōng tǎn
指女婿。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“ 晋公 尝谓 竇二侍郎 今之 师旷 也。 晋公 即参政之东坦也。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出:“两口儿 北邙 近也,女孩儿东坦萧然。”《玉娇梨》第四回:“前日因看花,偶然见了新考案首的 苏友白 ,人才俊秀,诗思清新,我意欲招他东坦。”参见“ 东牀坦腹 ”。
分類:女婿
《漢語大詞典》:东床(東牀)
1.指女婿。 五代 王定保 《唐摭言·散序》:“ 曲江 之宴,行市罗列, 长安 几於半空。公卿家率以其日拣选东牀,车马闐塞,莫可殫述。” 明 无名氏 《玉环记·副末开场》:“﹝ 韦皋 ﹞拜謁 张公 延赏 ,夫人相留作东牀。”《红楼梦》第二回:“长一辈的姊妹一个也没了!祇看这小一辈的将来的东牀如何呢。” 周立波 《桐花没有开》:“ 盛福元 是他去世的大哥的东床,他的姪女婿。”参见“ 东牀坦腹 ”。
2.指待宾之床。 唐 杨巨源 《上刘侍中》诗:“佳景 燕 臺上,清辉 郑 驛傍。鼓鼙喧 北里 ,珪玉映东牀。” 唐 李贺 《将发》诗:“东牀卷席罢,濩落将行去。” 清 唐孙华 《寄示颐儿》诗:“悤悤襆被客东牀,春燕休教恋杏梁。”
分類:女婿
《漢語大詞典》:书裙(書裙)  拼音:shū qún
作书于裙。《宋书·羊欣传》载, 羊欣 父为 乌程 令, 欣 年十二,时 王献之 为 吴兴 太守,甚知爱之。 欣 尝著新绢裙昼寝。 献之 入县,见之,“书裙数幅而去”。后因用“书裙”言友好过访。 宋 苏轼 《会客有美堂》诗之二:“载酒无人过 子云 ,掩关昼卧客书裙。”
分類:作书十二
《漢語大詞典》:二王  拼音:èr wáng
(1).指两个天子。《礼记·曾子问》:“天无二日,民无二王。”
(2).指封王爵的二人。 清 王恪 《椒山先生祠》诗:“疏成十罪定,狱借二王辞。”按:二王,指 明仁宗 子 裕王 与 景王 。
(3).同时齐名的王姓二人。(1) 晋 王戎 和 王衍 。《晋书·羊祜传》:“ 戎 衍 并憾之每言论多毁 祜 。时人为之语曰:‘二 王 当国, 羊公 无德。’”(2) 晋 书法家 王羲之 、 王献之 父子。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 梁氏 祕阁散逸以来,吾见二 王 真草多矣。” 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》诗之一:“书札二 王 争巧拙,篇章七子避风流。” 清 姚鼐 《王禹卿七十寿序》:“书法则如 米元章 、 董元宰 之嗣统二 王 。”(3) 南齐 王延之 与 王僧虔 。《南齐书·王延之传》:“ 延之 与尚书令 王僧虔 中立无所去就,时人为之曰:‘二 王 持平,不送不迎。’”
分類:封王齐名
《漢語大詞典》:写经换鹅(寫經换鵝)  拼音:xiě jīng huàn é
《晋书·王羲之传》:“ 山阴 有一道士,养好鹅, 羲之 往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事,谓所写为《黄庭经》
分類:九五
《漢語大詞典》:右军(右軍)  拼音:yòu jūn
(1). 周 制,天子有三军,称中军、左军、右军。亦泛指右翼部队。《左传·桓公五年》:“王为中军, 虢公 林父 将右军。”《史记·赵世家》:“攻 中山 。 赵袑 为右军, 许钧 为左军, 公子章 为中军,王并将之。”《国语·吴语》:“ 越王 乃中分其师以为左右军……亦令右军衔枚踰 江 五里以须。”《北史·周纪上·太祖文帝》:“帝率右军 若干惠 ,大破 神武 军,悉虏其步卒。”
(2). 晋 王羲之 曾任右军将军,后称 羲之 为“右军”。 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 齐 王僧虔 《论书》:“ 庾征西翼 书,少时与 右军 齐名。” 唐 高适 《途中寄徐录事》诗:“空多篋中赠,长见 右军 书。” 清 姚鼐 《题二王帖》诗之三:“地下 右军 如可作,詎将知己许 文皇 。”
(3).相传 王羲之 爱鹅,后以“右军”作为鹅的别名。 宋 沈括 《梦溪笔谈·讥谑》:“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’,以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’,以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅,作书云:‘醋浸“曹公”一甏,汤燖“右军”两隻,聊备一饌。’” 宋 高承 《事物纪原·虫鱼禽兽·右军》:“ 晋 右将军 王羲之 好鹅。在 会稽 山阴 ,道士养群鹅, 羲之 每就玩之。道士曰:为写《黄庭经》,当以相赠。 羲之 欣然写毕,笼鹅而去。今人误以鹅为‘右军’,缘此故。”
《漢語大詞典》:坦床
指女婿。《太平广记》卷二○二引 五代 范资 《玉堂闲话·陈琡》:“同院有小计姓 武 ,亦 元衡 相国之后,盖 汾阳 之坦牀也。” 宋 江休复 《江邻几杂志》:“ 曹佾 太尉, 长秋 母弟, 张貂□ 耆 之坦牀。始成婚,资粧甚盛。”参见“ 坦腹 ”。
分類:女婿
《漢語大詞典》:坦腹  拼音:tǎn fù
(1). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 郗太傅 在 京口 ,遣门生与 王丞相 书求女壻。丞相语 郗 信:‘君往东厢,任意选之。’门生归,白 郗 曰:‘ 王 家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅壻,咸自矜持。唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻。’ 郗 公云:‘正此好!’访之,乃是 逸少 ,因嫁女与焉。”后称人婿为“令坦”或“东牀”,本此。 五代 无名氏 《玉溪编事·参军》:“幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。”
(2).舒身仰卧;坦露胸腹。 唐 杜甫 《江亭》诗:“坦腹江亭暖,长吟野望诗。” 宋 无名氏 《道山清话》:“一日, 子厚 ( 章惇 )坦腹而卧,适 子瞻 自外来,摩其腹以问 子瞻 曰:‘公道此间何所有?’ 子瞻 曰:‘都是造反底家事。’ 子厚 大笑。”
(3).比喻赤诚。 明 范濂 《云间据目抄·纪人物·陆应旸》:“平生热肠坦腹,善赴人缓急。”
《漢語大詞典》:换群鹅(换羣鵝)  拼音:huàn qún é
犹换鹅。
《漢語大詞典》:换鹅(换鵝)  拼音:huàn é
晋 代书法家 王羲之 写经换鹅的典故。《晋书·王羲之传》:“又 山阴 有一道士,养好鹅, 羲之 往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕,笼鹅而归。”按,《白孔六帖》卷九五作“写《黄庭经》”。 宋 陈与义 《送张迪功赴南京掾》诗之二:“看客休题凤,将书莫换鹅。”
《漢語大詞典》:换鹅经(换鵝經)  拼音:huàn é jīng
《黄庭经》,或谓《道德经》。 王羲之 曾写以换鹅,故称。《四朝闻见录》附录载 元 仇远 《题保母帖》诗:“大字无过《瘞鹤铭》,小字亦有换鹅经。” 宋 苏舜钦 《丹阳子高得逸少〈瘗鹤铭〉于焦山之下来求诗因作长句以寄》:“ 山阴 不见换鹅经, 京口 今存《瘞鹤铭》。”参见“ 换鹅 ”。
分類:换鹅附录
《漢語大詞典》:毛骨  拼音:máo gǔ
(1).毛发与骨骼。 唐 刘禹锡 《桃源行》:“俗人毛骨惊仙子,争来致词何至此?” 宋 苏舜钦 《演化琴德素高因为作歌以写其意云》:“风吹仙籟下虚空,满坐沉沉竦毛骨。” 宋 陆游 《夜汲井水煮茶》诗:“肺腑凛清寒,毛骨亦苏省。”
(2).谓人的骨相容貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》:“ 祖士少 风领毛骨,恐没世不復见如此人。”《晋书·元帝纪》:“ 琅邪王 毛骨非常,殆非人臣之相也。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》:“不説文章与门第,自然毛骨是公卿。”
《漢語大詞典》:点漆
乌黑光亮貌。《晋书·杜乂传》:“美姿容,有盛名於 江 左, 王羲之 见而目之,曰:‘肤若凝脂,眼如点漆,此神仙人也。’”《宋书·谢晦传》:“ 晦 美风姿,善言笑,眉目分明,鬢髮如点漆。” 宋 辛弃疾 《鹊桥仙·为人庆八十席上戏作》词:“朱颜晕酒,方瞳点漆,闲傍松边倚杖。” 清 吴趼人 《侠妓》:“席间见一妓,星眸点漆,樱唇绽红,丽人也。”
分類:乌黑黑光
《漢語大詞典》:白练裙(白練裙)  拼音:bái liàn qún
(1).白绢制的裙。 南朝 宋 羊欣 年十二作隶书,为 王献之 所爱重。 欣 夏月着新绢裙昼寝, 献之 见之,书裙数幅而去。 欣 加临摹,书法益工。见《南史·羊欣传》。后用为典故。 唐 陆龟蒙 《怀杨召文杨鼎文二秀才》诗:“重思醉墨纵横甚,书破 羊欣 白练裙。” 清 曹寅 《真州送南洲归里》诗:“ 含经堂 下锄芸处,无事休题白练裙。”
(2).戏曲名。 明 郑之文 为名妓 马湘兰 作。 清 钱谦益 《长干行寄南城郑应尼》“游人尚酹 湘兰 墓,子弟争翻《白练歌》”自注:“ 应尼 少游 长干 ,为名妓 马湘兰 作《白练裙》杂剧,至今流传曲中。” 清 王士禛 《秦淮杂诗》之十一:“ 石桥巷 口诸年少,解唱当年《白练裙》。” 清 陈文述 《秦淮感郑妥娘事》诗:“双趺何与词人事,也唱当年《白练裙》。”
《漢語大詞典》:笼鹅(籠鵝)  拼音:lóng é
以笼置鹅。《晋书·王羲之传》:“ 山阴 有一道士,养好鹅, 羲之 往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”后以“笼鹅”指 王羲之 以字换鹅事。 唐 李白 《王右军》诗:“ 右军 本清真,瀟洒出风尘。 山阴 过羽客,爱此好鹅宾。扫素写《道经》,笔精妙入神。书罢笼鹅去,何曾别主人。”
分類:换鹅
《漢語大詞典》:道士鹅(道士鵝)  拼音:dào shì é
《晋书·王羲之传》载: 山阴 道士养好鹅, 羲之 因求市之。道士云,为写《道德经》,当举群相赠。 羲之 欣然写毕,笼鹅而归。后因以为典实。 唐 孟浩然 《寻梅道士》诗:“ 彭泽 先生柳, 山阴 道士鹅。” 宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原》:“诗入 鸡林寺 ,书邀道士鹅。” 清 朱彝尊 《万岁通天帖歌赠王舍人》:“试将射的仙人鹤,笼作 山阴 道士鹅。”
分類:山阴
《漢語大詞典》:鹅经(鵝經)  拼音:é jīng
(1).指 王羲之 为换鹅所写的《道德经》。 宋 苏轼 《闻钱道士与越守穆父饮酒送二壶》诗:“一纸鹅经 逸少 醉,他年《鹏赋》 謫仙 狂。”参见“ 鹅羣 ”。
(2).《黄庭经》的别称。 元 卢大雅 《舟中寄张外史》诗:“输与仙都老居士,一帘山雨听《鹅经》。”
《漢語大詞典》:鹅群(鵝羣)  拼音:é qún
(1).成群的鹅。特指 晋 王羲之 书《道德经》所换之群鹅。典出《晋书·王羲之传》:“又 山阴 有一道士,养好鹅, 羲之 往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。” 唐 刘长卿 《过包尊师山院》诗:“《道经》终为写,不虑惜鹅羣。” 唐 陆龟蒙 《又次前韵酬广文》:“玄堪教凤集,书好换鹅羣。”
(2).即鹅群帖。 明 虞堪 《赠倪云镇》诗:“尚想君家清閟阁,临池谁见搨《鹅羣》。” 清 查慎行 《送陈子文出守石阡》诗之五:“碑版光传照裔文,临池妙手继《鹅羣》。”参见“ 鹅羣帖 ”。
《漢語大詞典》:鹅群帖(鵝群帖,鵝羣帖)  拼音:é qún tiē
世传为 王羲之 子 献之 手笔,实为 南朝 宋 以后好事者傅会 王羲之 写《道德经》换鹅事所伪造。 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》:“字倣《鹅群帖》,文成鸡卵碑。”参阅 宋 黄庭坚 《山谷题跋·鹅群帖》、 宋 黄伯思 《东观馀论·法帖刊误下》。亦省称“ 鹅帖 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》:“凡遇名流,即索新句,视其地之宽窄,以为字之大小,或作《鹅帖》行书,或作蝇头小楷。”
分類:世传手笔