關鍵詞: 
收錄約1萬典故,50萬詞彙、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
典故 
臂紗

相關人物
司馬炎(晉武帝)


《晉書》卷三十一《后妃傳上·胡貴嬪傳》
泰始九年,帝多簡良家子女以充內職,自擇其美者以絳紗繫臂。

例句

十年一夢歸人世,絳縷猶封繫臂紗。 杜牧 出宮人二首

紅兒若向當時見,繫臂先封第一紗。 羅虯 比紅兒詩

典故
叔不痴
 
周易在床頭
 
周易床頭
 
床頭周易
 
床頭易
 
床頭易在
 
床頭無易
 
濟叔痴
 
王湛看周亦
 
病中看周易
 
病觀周易
 
痴人看周易
  
痴叔讀易
 
笑叔痴

相關人物
司馬炎(晉武帝)
 
王湛


《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽〉~428~
王汝南既除所生服,遂停墓所。兄子濟每來拜墓,略不過叔,叔亦不候。濟脫時過,止寒溫而已。後聊試問近事,答對甚有音辭,出濟意外,濟極惋愕。仍與語,轉造清微。濟先略無子姪之敬,既聞其言,不覺懍然,心形俱肅。遂留共語,彌日累夜。濟雖俊爽,自視缺然,乃喟然歎曰:「家有名士,三十年而不知!」濟去,叔送至門。濟從騎有一馬,絕難乘,少能騎者。濟聊問叔:「好騎乘不?」曰:「亦好爾。」濟又使騎難乘馬,叔姿形既妙,回策如縈,名騎無以過之。濟益歎其難測,非復一事。南朝梁·劉孝標注引晉·鄧粲《晉紀》曰:「王湛字處沖,太原人。隱德,人莫之知,雖兄弟宗族,亦以為癡,唯父昶異焉。昶喪,居墓次,兄子濟往省湛,見床頭有《周易》,謂湛曰:『叔父用此何為?頗曾看不?』湛笑曰:『體中佳時,脫復看耳。今日當與汝言。』因共談《易》。剖析入微,妙言奇趣,濟所未聞,歎不能測。」
《晉書》卷七十五〈王湛列傳〉~959~
兄子濟輕之,所食方丈盈前,不以及湛。湛命取菜蔬,對而食之。濟嘗詣湛,見床頭有周易,問曰:「叔父何用此為?」湛曰:「體中不佳時,脫復看耳。」濟請言之。湛因剖析玄理,微妙有奇趣,皆濟所未聞也。濟才氣抗邁,於湛略無子姪之敬。既聞其言,不覺慄然,心形俱肅。遂留連彌日累夜,自視缺然,乃歎曰:「家有名士,三十年而不知,濟之罪也。」

例句

王湛床頭見周易,長康傳裏好丹青。 李頎 同張員外諲酬答之作

痴叔去時還讀易,仲容多興索銜杯。 杜牧 使回枉唐州崔司馬書兼寄四韻因和

典故
束晰言妙
 
池上杯
 
洛水流杯
 
金人捧劍

相關人物
司馬炎(晉武帝)
 
束皙


《續齊諧記》
晉武帝問尚書摯虞曰:三月曲水,其義何?答曰:漢章帝時,平原徐肇以三月初生三女,至三日而俱亡,一村以為怪,乃招攜至水濱盥洗,遂因水以泛觴。曲水之義起於此。帝曰:若所談,非好事。尚書郎束皙曰:仲治小生,不足以知,臣請說其始。昔周公成洛邑,因流水以泛酒,故逸詩曰:羽觴隨流波。又秦昭王三日置酒河曲,見有金人出,奉水心劍曰,令君制有西夏,乃因其處,立為曲水。二漢相沿,皆為盛集。

例句

未展山陽會,空留池上杯。 李嶠 酬(一作和)杜五弟晴朝獨坐見贈

流觴想蘭亭,捧劒傳金人。 李適 三日書懷因示百僚

束皙言談妙,張華史漢遒。 沈佺期 三日獨坐驩州思憶舊遊

賦掩陳王作,杯如洛水流。 王維 奉和聖制與太子諸王三月三日龍池春應制

金人來捧劍,畫鷁去回舟。 王維 奉和聖制與太子諸王三月三日龍池春禊應制

典故
使君于此不凡
 
撫箏攬須
   
攬須
 
政爾良難君臣事
 
東山老聽桓箏
 
桓伊不凡
 
桓伊哀弦
 
桓伊撫箏
  
桓箏
 
淚落哀箏曲
 
聞箏
 
聞箏墮淚

相關人物
司馬炎(晉武帝)
 
桓伊
 
謝安


《晉書》卷八十一〈桓宣列傳·(族子)桓伊〉~28~
時謝安女婿王國寶專利無檢行,安惡其為人,每抑制之。及孝武末年,嗜酒好內,而會稽王道子昏醟尤甚,惟狎昵諂邪,於是國寶讒諛之計稍行於主相之間。而好利險詖之徒,以安功名盛極,而構會之,嫌隙遂成。帝召伊飲讌,安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無迕,即吹為一弄,乃放笛云:「臣於箏分乃不及笛,然自足以合歌管,請以箏歌,并請一吹笛人。」帝善其調達,乃敕御妓奏笛。伊又云:「御府人於臣必自不合,臣有一奴,善相便串。」帝彌賞其放率,乃許召之。奴既吹笛,伊便撫箏而歌怨詩曰:「為君既不易,為臣良獨難。忠信事不顯,乃有見疑患。周旦佐文武,金縢功不刊。推心輔王政,二叔反流言。」聲節慷慨,俯仰可觀。安泣下沾衿,乃越席而就之,捋其鬚曰:「使君於此不凡!」帝甚有愧色。

簡釋

桓伊筝:咏抚筝,或指心情悲愤。宋陆游《夜闻湖中渔歌》:“悲伤似击渐离筑,忠愤如抚桓伊筝。”


例句

謝傅何由接,桓伊定不凡。 劉禹錫 和汴州令狐相公到鎮改月偶書所懷

典故
相關人物
司馬炎(晉武帝)


《初學記》卷九
王隱《晉書》:武帝太始七年三月,詔大官減膳。……咸寧四年,有獻雉頭裘者。上曰:「異服奇裘,典制所禁也。其於前殿燒裘,敕有異服者,依禮致罪。」

例句

漢文宜惜露臺費,晉武須焚前殿裘。 沈佺期 七夕曝衣篇

河宗來獻寶,天子命焚裘。 沈佺期 和崔正諫登秋日早朝

典故
晉武輕後事

相關人物
司馬炎(晉武帝)


《晉書》卷三《世祖武帝紀》
制曰:武皇承基,誕膺天命,握圖御宇,敷化導民,以佚代勞,以治易亂。絕縑綸之貢,去雕琢之飾,制奢俗以變儉約,止澆風而反淳朴。……況以新集易動之基,而無久安難拔之慮,故賈充凶豎,懷姦志以擁權;……惠帝可廢而不廢,終使傾覆洪基。
《晉書》卷四《惠帝紀》
帝之為太子也,朝廷咸知不堪政事,武帝亦疑焉。嘗悉召東宮官屬,使以尚書事令太子決之,帝不能對。賈妃遣左右代對,多引古義。給事張泓曰:「太子不學,陛下所知。今宜以事斷,不可引書。」妃從之。泓乃具草,令帝書之。武帝覽而大悅,太子遂安。及居大位,政出群下,綱紀大壞,貨賂公行,勢位之家,以貴陵物,忠賢路絕,讒邪得志,更相薦舉,天下謂之互市焉。

例句

晉武輕後事,惠皇終已昏。 高適 登百丈峰二首

典故
相關人物
司馬師
 
司馬昭(晉明帝)
 
司馬炎(晉武帝)


《三國志》卷四《魏書·三少帝紀》
「師,即三國時魏臣司馬懿長子司馬師;昭,即司馬師之弟司馬昭。司馬師於魏嘉平四年,遷大將軍。正元元年九月,廢魏帝曹芳,立曹髦。司馬師死後,司馬昭繼任大將軍、錄尚書事,繼續控制魏國軍政大權,於甘露五年,進位相國,受封晉公,死前已形成篡位之勢。」

例句

袁董非徒爾,師昭豈偶然! 韓偓 感事三十四韻(丁卯已後)

典故 
鹽篠洒宮廊
 
安車望幸
 
插竹迎
 
羊車過
 
空望竹枝鹽
 
系羊車
 
羊車來
 
羊車到
 
羊車去後
 
羊車望幸
 
賺羊車

相關人物
司馬炎(晉武帝)


《晉書》卷三十一〈后妃上·胡貴嬪〉~962~
泰始九年,帝多簡良家子女以充內職,自擇其美者以絳紗繫臂。而芳既入選,下殿號泣。左右止之曰:「陛下聞聲。」芳曰:「死且不畏,何畏陛下!」帝遣洛陽令司馬肇策拜芳為貴嬪。帝每有顧問,不飾言辭,率爾而答,進退方雅。時帝多內寵,平吳之後復納孫宮人數千,自此掖庭殆將萬人。而並寵者甚眾,帝莫知所適,常乘羊車,恣其所之,至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶,以鹽汁灑地,而引帝車。然芳最蒙愛幸,殆有專房之寵焉,侍御服飾亞于皇后。帝嘗與之摴蒱,爭矢,遂傷上指。帝怒曰:「此固將種也!」芳對曰:「北伐公孫,西距諸葛,非將種而何?」帝甚有慚色。芳生武安公主。

例句

春風鸞鏡愁中影,明月羊車夢裏聲。 戴叔倫 宮詞

羊車詎畏青門閉,兔月今宵照後庭。 楊師道 闕題

若見紅兒此中住,不勞鹽篠洒宮廊。 羅虯 比紅兒詩

諸院各分娘子位,羊車到處不教知。 花蕊夫人 宮詞