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《隋書》卷十三《音樂志上》
初武帝之在雍鎮，有童謠云：「襄陽白銅蹄，反縛揚州兒。」識者言，白銅蹄謂馬也。白，金色也。及義師之興，實以鐵騎，揚州之士，皆面縛，果如謠言。故即位之後，更造新聲，帝自為之詞三曲。 例句
春風慎行李，莫上白銅鞮。 朱慶余 送陳摽
《北史》卷八十三〈文苑列傳·荀濟〉～2786～
荀濟字子通。其先潁川人，世居江左。濟初與梁武帝布衣交，知梁武當王，然負氣不服，謂人曰：「會楯上磨墨作檄文。」
《資治通鑑》卷一百六十〈梁紀十六·高祖武皇帝·太清元年〉～4960～
初，濟少居江東，博學能文。與上有布衣之舊，知上有大志，然負氣不服，常謂人曰：「會於盾鼻上磨墨檄之」。 例句
郡公楯鼻好磨墨，走馬爲君飛羽書。 韓翃 寄哥舒僕射
《梁書》卷五十六〈侯景列傳〉～862～
初，中大同中，高祖嘗夜夢中原牧守皆以地來降，舉朝稱慶，寤甚悅之。旦見中書舍人朱，說所夢，曰：「此豈宇內方一，天道前見其徵乎。」高祖曰：「吾為人少夢，昨夜感此，良足慰懷。」及太清二年，景果歸附，高祖欣然自悅，謂與神通，乃議納之，而意猶未決。曾夜出視事，至武德閤，獨言「我家國猶若金甌，無一傷缺，今便受地，詎是事宜；脫致紛紜，非可悔也。」
《南史》卷七《梁本紀·武帝紀下》
「初，帝創同泰寺，至是開大通門以對寺之南門，取反語以協同泰。自是晨夕講義，多由此門。三月辛未，幸寺舍身。甲戌還宮，大赦，改元大通，以符寺及門名。」 例句
何須同泰寺，然後始為奴。 李群玉 龍安寺佳人阿最歌八首
典故
下殿趨 相關人物 蕭衍（梁武帝）
《北史》卷五《魏本紀·孝武帝紀》
（永熙三年）是歲二月，熒惑入南斗，眾星北流，群鼠浮河向鄴。梁武跣而下殿，以禳星變，及聞（北魏孝武）帝之西，慚曰：「虜亦應天乎？」 例句
有甚當車泣，因勞下殿趨。 李商隱 有感二首
典故
蕭家菖蒲花 相關人物 尊獻皇后 蕭衍（梁武帝） 蕭順
《梁書》卷七《太祖張皇后傳》
初，后嘗於室內，忽見庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后驚視，謂侍者曰：「汝見不？」對曰：「不見。」后曰：「嘗聞見者當富貴。」因遽取吞之。是月產高祖。將產之夜，后見庭內若有衣冠陪列焉。 例句
風彩出蕭家，本是菖蒲花。 李賀 梁公子
《梁書》卷五十《文學傳下·任孝恭傳》
孝恭少從蕭寺雲法師讀經論，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。
唐·李肇《唐國史補》卷中
梁武帝造寺，令蕭子雲飛雲白大書「蕭」字，至今一「蕭」字存焉。 例句
蕭寺春風正落花，淹留數宿惠休家。 劉滄 晚春宿僧院 蕭寺樓臺對夕陰，淡煙疏磬散空林。 劉滄 秋日山寺懷友人 禹門山色度寒磬，蕭寺竹聲來晚風。 劉滄 題龍門僧房 蕭寺馱經馬，元從竺國來。 李賀 馬詩二十三首之十九 入雲蕭帝寺，畢竟欲何如。 杜荀鶴 題成島僧舍 蕭寺休為客，曹溪便寄家。 楊炯 送楊處士反初卜居曲江 待月登庾樓，排雲上蕭寺。 權德輿 戶部王曹長楊考功崔刑部二院長并同鐘陵使府之舊因以寄贈又陪郎署喜甚常僚因書所懷且敘所知 旦遊蕭帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。 胡曾 自嶺下泛鷁到清遠峽作 江南無限蕭家寺，曾與白雲何處期。 陸暢 送深上人歸江南 落日亂蟬蕭帝寺，碧雲歸鳥謝家山。 韋莊 江上題所居 愛遠登高塵眼開，為憐蕭寺上經臺。 韓翃 留題寧川香蓋寺壁 |