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典故
不忘在莒
 
在莒厄
 
毋忘在莒

相關人物
齊桓公(名小白)


《史記》卷三十二〈齊太公世家〉~485~
初,襄公之醉殺魯桓公,通其夫人,殺誅數不當,淫於婦人,數欺大臣,群弟恐禍及,故次弟糾奔魯。其母魯女也。管仲、召忽傅之。次弟小白奔莒,鮑叔傅之。小白母,衛女也,有寵於釐公。小白自少好善大夫高傒。及雍林人殺無知,議立君,高、國先陰召小白於莒。魯聞無知死,亦發兵送公子糾,而使管仲別將兵遮莒道,射中小白帶鉤。小白詳死,管仲使人馳報魯。魯送糾者行益遲,六日至齊,則小白已入,高傒立之,是為桓公。
典故
南山戚
 
南山白石
 
南山石爛
 
叩牛
 
叩牛歌
 
叩角哀
 
叩角歌
  
商聲謳
 
嘆短衣
 
寧子商歌
  
寧戚牛
 
寧戚飯牛
 
寧牛
 
悲牛角
 
扣牛角
   
扣角而歌
  
擊轅歌
 
東門牛
 
歌牛下
  
白石吟
  
短衣扣角
 
舍牛相齊
 
長歌叩轅
   
相關人物
寧戚
 
齊桓公(名小白)


《楚辭》戰國楚·屈原《離騷》
「甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。」東漢·王逸注:「甯戚,衛人。該,備也。甯戚脩德不用,退而商賈,宿齊東門外。桓公夜出,甯戚方飲牛,叩角而歌。桓公聞之,知其賢,舉用為卿,備輔佐也。」
《呂氏春秋·覽部》卷十九〈離俗覽·舉難〉~3~
甯戚欲干齊桓公,窮困無以自進,於是為商旅將任車以至齊,暮宿於郭門之外。桓公郊迎客,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾。甯戚飯牛居車下,望桓公而悲,擊牛角疾歌。桓公聞之,撫其僕之手曰:『異哉!之歌者非常人也。』
《淮南子》卷十二〈道應訓〉~389~
甯越欲干齊桓公,困窮無以自達,於是為商旅,將任車,以商於齊,暮宿於郭門之外。桓公郊迎客,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾。甯越飯牛車下,望見桓公而悲,擊牛角而疾商歌。桓公聞之,撫其僕之手曰:「異哉,歌者非常人也!」命後車載之。
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·鄒陽〉
故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔者司馬喜髕腳於宋,卒相中山;范雎摺脅折齒於魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之位,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河,徐衍負石入海。不容於世,義不苟取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,而桓公任之以國。南朝宋·裴駰《史記集解》引應劭曰:「齊桓公夜出迎客,而甯戚疾擊其牛角商歌曰:『南山矸,白石爛,生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半,長夜曼曼何時旦?』公召與語,說之,以為大夫。」
《淮南子》卷十三《氾論訓》
「夫百里奚之飯牛,伊尹之負鼎,太公之鼓刀,甯戚之商歌,其美有存焉者矣。」東漢·高誘注:「寧戚衛人也,商旅於齊,宿郭門外,疾世商歌以干桓公。」

簡釋

宁戚牛:咏人怀才未遇。唐李白《秋浦歌十七首》之七:“醉上山公马,寒歌宁戚牛。”


例句

思鄉每讀登樓賦,對月空吟叩角歌。 劉滄 汶陽客舍

魏闕望中何日見,商歌奏罷復誰聽。 嚴維 韋情獻相公

田子莫嫌彈鋏恨,甯生休唱飯牛歌。 姚岩傑 報顏標

歌殘白石扣牛角,賦換黃金愛馬卿。 徐夤 依韻贈嚴司直

誰聽甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。 李咸用 秋日送嚴湘侍御歸京

願君聽扣角,當自識賢臣。 李嶠

齊歌初入相,燕陣早橫功。 李嶠

寧戚未匡齊,陳平終佐漢。 李白 南奔書懷(一作自丹陽南奔道中作。此詩蕭士贇云是偽作。)

寧武子,朱買臣,扣角行歌背負薪。 李白 笑歌行(以下二首。蘇軾云是偽作。)

元瑜正及從軍樂,寧戚誰憐叩角哀。 李郢 重陽日寄浙東諸從事

商歌如不顧,歸棹越南𤃩。 杜牧 分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻

獨坐親雄劍,哀歌嘆短衣。 杜甫

商歌還入夜,巴俗自為鄰。 杜甫 與嚴二郎奉禮別

濫竊商歌聽,時憂卞泣誅。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

東門牛屢飯,中散虱空爬。 柳宗元 同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增玉八十通贈二君子

客里馮諼劍,歌中寧戚牛。 錢起 新豐主人

日夕雲臺下,商歌空自悲。 錢起 秋館言懷

不遇張華識,空悲寧戚歌。 錢起 長安落第作

否去泰來終可待,夜寒休唱飯牛歌。 韋庄 湘中作

扣角干名計已疏,劍歌休恨食無魚。 韋莊 東遊遠歸

劉伶避世唯沉醉,寧戚傷時亦浩歌。 韋莊 雲散

寄詩同心子,爲我商聲謳。 韓愈 駑驥

安能羡鵬舉,且欲歌牛下。 高適 苦雪四首之四

徒為擊角歌,且慚雕劍字。 鮑溶 秋思

典故
伏虎威

相關人物
齊桓公(名小白)


《管子》卷十六《小問》
桓公乘馬,虎望見之而伏,桓公問管仲曰:「今者寡人乘馬,虎望見寡人而不敢行,其故何也?」管仲對曰:「意者,君乘駁馬而盤桓,迎日而馳乎?」公曰:「然」。管仲對曰:「此駁象也,駮食虎豹,故虎疑焉。」

例句

不從桓公獵,何能伏虎威。 李賀 馬詩二十三首

典故 
愚公住谷
   
棲隱愚公
 
谷中愚
 
谷名愚
 
谷愚
 
谷號愚

相關人物
齊桓公(名小白)


《藝文類聚》卷九〈水部下·谷〉~75~
《韓子》曰:昔齊桓公入山,問父老,此為何谷?答曰:「臣舊畜牛生犢,以子買駒,少年謂牛不生駒,遂持而去。傍鄰謂臣愚,遂名為愚公谷。」
《說苑》卷七〈政理〉~96~
齊桓公出獵,逐鹿而走入山谷之中,見一老公而問之曰:「是為何谷?」對曰:「為愚公之谷。」桓公曰:「何故?」對曰:「以臣名之。」桓公曰:「今視公之儀狀,非愚人也,何為以公名?」對曰:「臣請陳之,臣故畜牸牛生子而大,賣之而買駒,少年曰:『牛不能生馬。』遂持駒去。傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷。」桓公曰:「公誠愚矣,夫何為而與之?」桓公遂歸。明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:「此夷吾之愚也,使堯在上,咎繇為理,安有取人之駒者乎?若有見暴如是叟者,又必不與也,公知獄訟之不正,故與之耳,請退而修政。」孔子曰:「弟子記之,桓公,霸君也;管仲,賢佐也;猶有以智為愚者也,況不及桓公管仲者也。」

簡釋

愚公谷:喻雅逸之地。唐王维《愚公谷三首》之三:“借问愚公谷,与君聊一寻。”


例句

知老何山是,思歸愚谷中。 姚合 書懷寄友人

興來林是竹,歸臥谷名愚。 孟浩然 尋張五回夜園作

向跡雖愚谷,求名異盜丘。 張九齡 候使登石頭驛樓作

不意棲愚谷,無階奉詔書。 張九齡 初發道中贈王司馬兼寄諸公

愚公方住谷,仁者本依山。 李商隱 靈仙閣晚眺寄鄆州韋評事

他日歸愚谷,偏宜綠綺琴。 李嘉祐 裴侍御見贈斑竹杖

聊將呈匠伯,今已學愚公。 李端 長安感事呈盧綸

中散山陽鍛,愚公野谷村。 杜甫 贈比部蕭郎中十兄

唯將酒作聖,不厭谷名愚。 權德輿 過隱者湖上所居

受業鄉名鄭,藏機谷號愚。 溫庭筠 病中書懷呈友人

子敬懷愚谷,歸心在翠屏。 溫庭筠 送洛南李主薄

聞道高陽會,愚公谷正愚。 王維 過崔駙馬山池

上堂多慶樂,肯念谷中愚。 盧綸 送太常李主薄歸覲省

更乞大賢容小隱,益看愚谷有光輝。 秦系 獻薛僕射

登朝非大隱,出谷是真愚。 羊士諤 守郡累年俄及知命聊以言志

解空囊不智,滅景谷何愚。 羊士諤 郡齋讀經

如何守直道,翻使谷名愚。 虞世南 門有車馬客

幽人自守樸,窮谷也名愚。 錢起 山齋讀書寄時校書杜叟

欲知愚谷好,久別與春還。 錢起 歲初歸舊山

棲閒有愚谷,好事枉朝軒。 韋嗣立 自湯還都經龍門北溪贈張左丞崔禮部崔光祿

放曠愚公谷,消散野人家。 駱賓王 夏日遊德州贈高四

揣摩慚黠吏,棲隱謝愚公。 高適 封丘作

典故
桓公事

相關人物
曹沫
 
齊桓公


《史記》卷八十六〈刺客列傳·曹沫〉~255~
曹沫為魯將,與齊戰,三敗北。魯莊公懼,乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,桓公左右莫敢動,而問曰:「子將何欲?」曹沫曰:「齊強魯弱,而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境,君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。

例句

秦皇本詐力,事與桓公殊。奈何效曹子,實謂勇且愚。 柳宗元 詠荊軻

典故
齊侯紫衣

相關人物
齊桓公(名小白)


《韓非子》卷十一《外儲說左上》
「齊桓公好服紫,一國盡服紫,當是時也,五素不得一紫,桓公患之,謂管仲曰:『寡人好服紫,紫貴甚,一國百姓好服紫不已,寡人奈何?』管仲曰:『君欲何不試勿衣紫也,謂左右曰,吾甚惡紫之臭。』於是左右適有衣紫而進者,公必曰:『少卻,吾惡紫臭。』公曰:『諾。』於是日郎中莫衣紫,其明日國中莫衣紫,三日境內莫衣紫也。」

例句

齊侯好紫衣,魏帝婦人飾。 李華 雜詩六首

典故
齊桓

相關人物
管仲
 
齊桓公(名小白)


《史記》卷三十二《齊太公世家》
「六日至齊,則小白已入,高傒立之,是為桓公。」「桓公既得管仲,與鮑叔、隰朋、高傒修齊國政,連五家之兵,設輕重魚鹽之利,以贍貧窮,祿賢能,齊人皆說。……七年,諸侯會桓公於甄,而桓公於是始霸焉。」

例句

扶持社稷似齊桓,百萬雄師貴可觀。 貫休 大蜀皇帝潛龍日述聖德詩五首

典故
相關人物
管仲
 
齊桓公(名小白)


《春秋左傳·僖公二十四年》
「齊桓公置射鉤而使管仲相。」晉·杜預注:「乾時之役,管仲射桓公,中帶鉤。」
《韓非子》卷十五〈難一〉~84~
桓公解管仲之束縛而相之。管仲曰:「臣有寵矣,然而臣卑。」公曰:「使子立高、國之上。」管仲曰:「臣貴矣,然而臣貧。」公曰:「使子有三歸之家。」管仲曰:「臣富矣,然而臣疏。」於是立以為仲父。
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉~485~
及雍林人殺無知,議立君,高、國先陰召小白於莒。魯聞無知死,亦發兵送公子糾,而使管仲別將兵遮莒道,射中小白帶鉤。小白詳死,管仲使人馳報魯。魯送糾者行益遲,六日至齊,則小白已入,高傒立之,是為桓公。

例句

射後呼父,釣翁王春師。 杜牧 杜秋娘詩

典故
小白鴻翼

相關人物
管仲
 
齊桓公(名小白)


《管子·霸形》~429~
桓公在位,管仲隰朋見立,有間,有貳檻飛而過之,桓公歎曰:「仲父,今彼鴻鵠,有時而南,有時而北,有時而往,有時而來,四方無遠,所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意於天下乎。」管仲隰朋不對。桓公曰:「二子何故不對?」管子對曰:「君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也。是以不敢對。」桓公曰:「仲父胡為然?盍不當言,寡人其有鄉乎?寡人之有仲父也,猶飛檻之有羽翼也,若濟大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳,將安聞道而得度哉?」管子對曰:「君若將欲霸王舉大事乎,則必從其本事矣。」

例句

小白鴻翼於夷吾,劉葛魚水本無二。 李白 君道曲

典故
相關人物
輪扁
 
齊桓公(名小白)


《莊子》外篇·卷五中《天道》
桓公讀書於堂上。輪扁斲輪於堂下,釋椎鑿而上,問桓公曰:「敢問,公之所讀者何言邪?」公曰:「聖人之言也。」曰:「聖人在乎?」公曰:「已死矣。」曰:「然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!」桓公曰:「寡人讀書,輪人安得議乎!有說則可,無說則死。」輪扁曰:「臣也以臣之事觀之。斲輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之於臣,是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也死矣,然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!」

例句

車輪徒已斵,堂構惜仍虧。 杜甫 偶題