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《世說新語箋疏》下卷下〈排調〉～87～
顧長康作殷荊州佐，請假還東。爾時例不給布颿，顧苦求之，乃得發。至破冢，遭風大敗。作牋與殷云：「地名破冢，真破冢而出。行人安穩，布颿無恙。」
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·顧愷之〉～2404～
愷之好諧謔，人多愛狎之。後為殷仲堪參軍，亦深被眷接。仲堪在荊州，愷之嘗因假還，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭風大敗。愷之與仲堪牋曰：「地名破冢。真破冢而出。行人安穩，布帆無恙。」 簡釋
布帆无恙：指旅途平安。唐李白《秋下荆门》：“露落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。” 例句
霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。 李白 秋下荊門
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·顧愷之〉～2405～
顧愷之字長康，晉陵無錫人也。……尤善丹青，圖寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成，或數年不點目精。人問其故，答曰：「四體妍蚩，本無闕少於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。」……愷之矜伐過實，少年因相稱譽以為戲弄。又為吟詠，自謂得先賢風制。或請其作洛生詠，答曰：「何至作老婢聲！」義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜於月下長詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺有異，遂申旦而止。……初，愷之在桓溫府，常云：「愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳。」故俗傳愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。
《太平廣記》卷二百一十〈畫一·顧愷之〉～607～
晉顧愷之字長康，小字虎頭，晉陵人。多才气，尤工丹青，傅寫形勢，莫不妙絕。謝安謂長康曰：「卿畫自生人已來未有。」又云：「卿畫蒼蒼，古來未有。」曾以一櫥畫暫寄桓玄，皆其妙跡所珍秘者，封題之。其后玄聞取之，誑云不開。愷之不疑被竊，直云：「妙畫通神，變化飛去，猶人之登仙也。」愷之有三絕：才絕、畫絕、痴絕。又嘗悅一怜女，乃畫女于壁，當心釘之。女患心痛，告于長康，康遂拔釘。乃愈。又嘗欲寫殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辭。長康曰：「明府無病，若明點瞳子，飛白拂上，便如輕云蔽日。」畫人物，數年不點目睛。人問其故，答曰：「四体妍蚩，本無關于妙處。傳神寫貌，正在阿堵之中。」又畫裴楷真，頰上乃加三毛。云：「楷俊郎，有鑒識。具此，觀之者定覺殊胜。」嵇康贈以四言詩，畫為圖。常云：「手揮五弦易，目送歸鴻難。」又畫謝幼輿于一岩中，人問其故。云：「一丘一壑，此（明抄本此字上有謂之二字）子宜置岩壑中。」長康又嘗于瓦棺寺北殿內畫維摩居士，畫畢，光輝月余。《京師寺記》云，興宁中，瓦棺寺初置僧眾，設剎會，請朝賢士庶宣疏募緣。時士大夫莫有過十万者，長康獨注百万。長康素貧，眾以為大言。后寺僧請勾疏，長康曰：「宜備一壁。」閉戶不出（不出原作往來，据明抄本改）一月余，所畫維摩一軀工畢。將欲點眸子，乃謂僧眾曰：「第一日觀者，請施十万；第二日觀者，請施五万；第三日觀者，可任其施。」及開戶，光照一寺。施者填咽，俄而及百万。劉義慶《世說》云，桓大司馬每請長康与羊欣講論畫書，竟夕忘疲。
典故
長康丹青 相關人物 顧愷之
《晉書》卷九十二《文苑傳·顧愷之傳》
顧愷之字長康，晉陵無錫人也。父悅之，尚書左丞。愷之博學有才氣，嘗為箏賦成，謂人曰：「吾賦之比嵇康琴，不賞者必以後出相遺，深識者亦當以高奇見貴。」……尤善丹青，圖寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成，或數年不點目精。人問其故，答曰：「四體妍蚩，本無闕少於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。」嘗悅一鄰女，挑之弗從，乃圖其形於壁，以棘針釘其心，女遂患心痛。愷之因致其情，女從之，遂密去針而愈。愷之每重嵇康四言詩，因為之圖，恒云：「手揮五絃易，目送歸鴻難。」每寫起人形，妙絕於時，嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺神明殊勝。又為謝鯤象，在石巖裏，云：「此子宜置丘壑中。」欲圖殷仲堪，仲堪有目病，固辭。愷之曰：「明府正為眼耳，若明點瞳子，飛白拂上，使如輕雲之蔽月，豈不美乎！」仲堪乃從之。愷之嘗以一廚畫糊題其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃發其廚後，竊取畫，而緘閉如舊以還之，紿云未開。愷之見封題如初，但失其畫，直云妙畫通靈，變化而去，亦猶人之登仙，了無怪色。……初，愷之在桓溫府，常云：「愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳。」故俗傳愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。年六十二，卒於官，所著文集及啟矇記行於世。
典故
痴黠相兼 相關人物 桓溫 顧愷之
《世說新語》上卷下《文學》
「或問顧長康：『君箏賦何如嵇康琴賦？』顧曰：『不賞者，作後出相遺。深識者，亦以高奇見貴。』」南朝梁·劉孝標注引宋明帝文章志曰：「桓溫云：『顧長康體中癡黠各半，合而論之，正平平耳。』」 例句
如含瓦礫竟何功，癡黠相兼似得中。 韓偓 味道
典故
丹青圖畫飛去無蹤 相關人物 顧愷之
《世說新語箋疏》下卷上〈巧蓺〉～79～
謝太傅云：「顧長康畫，有蒼生來所無。」南朝梁·劉孝標注引《續晉陽秋》曰：「愷之尤好丹青，妙絕於時。曾以一廚畫寄桓玄，皆其絕者，深所珍惜，悉糊題其前。桓乃發廚後取之，好加理。後愷之見封題如初，而畫並不存，直云：『妙畫通靈，變化而去，如人之登仙矣。』」
典故
顧將軍 顧愷之 相關人物 顧愷之
《晉書》卷九十二《文苑傳·顧愷之傳》
顧愷之字長康，晉陵無錫人也。父悅之，尚書左丞。愷之博學有才氣，嘗為箏賦成，謂人曰：「吾賦之比嵇康琴，不賞者必以後出相遺，深識者亦當以高奇見貴。」桓溫引為大司馬參軍，甚見親昵。溫薨後，愷之拜溫墓，賦詩云：「山崩溟海竭，魚鳥將何依！」或問之曰：「卿憑重桓公乃爾，哭狀其可見乎？」答曰：「聲如震雷破山，淚如傾河注海。」……尤善丹青，圖寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。……義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜於月下長詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺有異，遂申旦而止。尤信小術，以為求之必得。桓玄嘗以一柳葉紿之曰：「此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見己。」愷之喜，引葉自蔽，玄就溺焉，愷之信其不見己也，甚以珍之。初，愷之在桓溫府，常云：「愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳。」故俗傳愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。年六十二，卒於官，所著文集及啟矇記行於世。
典故
顧氏傳神 相關人物 顧愷之
《世說新語箋疏》下卷上〈巧蓺〉～722～
顧長康畫人，或數年不點目精。人問其故？顧曰：「四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵中。」 例句
生公吐辯真無敵，顧氏傳神實有靈。 李群玉 規公業在凈名得甚入仆近獲顧長康月宮真影對戴安道所畫文殊走筆此篇以屈瞻禮
典故
棘刺情 相關人物 顧愷之
《晉書》卷九十二《文苑傳·顧愷之傳》
嘗悅一鄰女，挑之弗從，乃圖其形於壁，以棘針釘其心，女遂患心痛。愷之因致其情，女從之，遂密去針而愈。 例句
額點梅花樣，心通棘刺情。 吳融 個人三十韻
典故
淚成河 相關人物 顧愷之
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～47～
顧長康拜桓宣武墓，作詩云：「山崩溟海竭，魚鳥將何依。」宋明帝文章志曰：「愷之為桓溫參軍，甚被親暱。」人問之曰：「卿憑重桓乃爾，哭之狀其可見乎？」顧曰：「鼻如廣莫長風，眼如懸河決溜。」春秋考異郵曰：「距不周風四十五日，廣莫風至。廣莫者，精大備也。蓋北風也，一日寒風。」或曰：「聲如震雷破山，淚如傾河注海。」 例句
猶有淚成河，經天復東注。 杜甫 得舍弟消息 |