典故
逍遙飲啄 雀委蓬蒿 𩿪鷃 參考典故 斥鴳
《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉~2~
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。」野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰:「我決起而飛,搶榆枋,時則不至而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?」適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮髮之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:「彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?」此小大之辯也。
典故
九萬扶搖 九萬摶 九萬摶風 九萬欲摶空 九萬雲霄路 九萬風 九萬風鵬 九萬鵬 九萬鵬風 九霄鵬 九鯤 凌雲翅 凌風翔 化北魚 化鯤 化鵬 北極羈羽 北溟翼 北溟魚 北溟鯤 南溟垂翼 南溟風浪 南鵬 反溟極 噴浪溟鯤 圖南羽翮 垂天鵬 垂天鵬翼 壯志南溟 大鵬擊水 大鵬飛 天南翼 天池翼 天池鵬 奮北溟 如雲長翮 尺鷃樂 扶搖力 摩天翼 摶垂翼 摶溟 摶風翼 摶風起北溟 擊水三千里 擊浪天地 槍榆笑鯤 水擊三千里 沖天鵬翅 海遠到天池 海鳥遠天地 海鵬 溟翼 溟魚一息化天津 草間尺鷃 著鯤 蔽天鵬 變化鯤鵬 負青天 躡扶搖 適南海 騰鯤 鯤化鵬 鯤移鵬徙 鯤魚化鵬 鯤鵬化 鯤鵬游 鯤鵬萬里 鯤鵬變化 鯨鵬游 鳩居 鳩鵬 鳩鵬自樂 鵬化 鵬北海 鵬翅 鵬興 鵬遠天池 鵬飛 鷃疑鵬 相關人物 莊子
《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉~2~
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是烏也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。」野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也亦若是,則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰:「我決起而飛,槍榆、枋,時則不至而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?」適莽蒼者三餐而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧;適千里者三月聚糧。之二蟲又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,惠蛄不知春秋,此小年也。 簡釋
九万欲抟空:喻指志向或前程远大。唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》:“三千初击浪,九万欲抟空。” 例句
北闕馳心極,南圖尚旅游。 于良史 冬日野望寄李贊府 鵬化四溟歸碧落,鶴棲三島接青霞。 伊璠 及第後寄梁燭處士 大鵬矯翼翻雲衢,嵩峰霽後凌天孤。 劉商 姑蘇懷古送秀才下第歸江南 大鵬六月有閑意,仙鶴千年無躁容。 劉禹錫 和仆射牛相公見示長句 寄言垂天翼,早晚起滄溟。 劉禹錫 和牛相公題姑蘇所寄太湖石兼寄李蘇州 璧從全趙去,鵬自北溟摶。 劉長卿 瓜洲驛奉錢張侍御公拜膳部郎中卻復憲臺充賀蘭大夫留後使之嶺南時侍御先在淮南幕府 水理漩洑,鵬風翱翔。 司空圖 詩品委曲 仰笑鵾鵬輩,委身拂天波。 孟郊 立德新居 尚激摶溟勢,期君借北風。 崔涂 喜友人及第 漸颺摶扶勢,應從橐龠功。 張聿 景風扇物 躡履三千皆後學,摶風九萬即前程。 方干 寄於少監 覆載我徒爭會得,大鵬飛尚未知寬。 李咸用 依韻修睦上人山居十首 鶯遷猶待銷冰日,鵬起還思動海風。 李咸用 冬日喜逢吳價 誰能借與摶扶勢,萬里飄飄試一飛。 李咸用 投所知 茫茫九萬鵬,百雉且為樂。 李咸用 空城雀 天池遼闊誰相待,日日虛乘九萬風。 李商隱 東下三旬苦於風土馬上戲作 浩蕩天池路,翱翔欲化鵬。 李商隱 洞庭魚 隼擊須當要,鵬摶莫問程。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻 三山巨鰲涌,萬里大鵬飛。 李嶠 海 大鵬一日同風起,摶搖直上九萬里。 李白 上李邕 遐想魚鵬化,開襟九萬風。 李群玉 登蒲澗寺後二岩三首 才力似風鵬,誰能算升斗。 李群玉 贈方處士兼以寫別 鵬鷃喻中消日月,滄浪歌裡放心神。 李群玉 送人隱居 一朝南溟飛,彩翮不可親。 李群玉 送蕭綰之桂林 曾向黃河望沖激,大鵬飛起雪風吹。 李郢 冬至後西湖泛舟看斷冰偶成長句 三千初擊浪,九萬欲摶空。 李隆基 巡省途次上黨舊宮賦 五雲高太甲,六月曠摶扶。 杜甫 大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽以居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻 南圖迴羽翮,北極捧星辰。 杜甫 奉送嚴公入朝十韻 正翮摶風超紫塞,立冬幾夜宿陽臺。 杜甫 見王監兵馬使說近山有白黑二鷹請余賦詩 鶱騰坐可致,九萬起於斯。 杜甫 贈崔十三評事公輔 歸來權可取,九萬一朝摶。 杜甫 送楊六判官使西蕃 一魚吃了終無愧,鯤化為鵬也不難。 柳棠 答楊尚書 定知羽翼難隨鳳,卻喜波濤未化鯤。 楊萊兒 和趙光遠題壁 搏鵬作臘巨鼇鱠,伸舒軼出元氣外。 權德輿 大言 方期全擁腫,豈望躡扶搖。 權德輿 戶部王曹長楊考功崔刑部二部長并同鐘陵使府之舊因以寄贈又陪郎署喜甚常僚因書所懷且敘所知 莫言向北千行雁,別有圖南六月鵬。 權德輿 李十韶州寄途中絕句使者取報修書之際口號酬贈 從此圖南路,青雲步武間。 權德輿 送宇文文府赴行在 小鳥搶榆枋,大鵬激三千。 權德輿 酬穆七侍郎早登使院西樓感懷 昔陪鵷鷺後,今望鵾鵬飛。 沈佺期 和戶部岑尚書參跡樞揆 一朝鵬舉,萬里鸞翔。 海順 三不為篇 鵬鵾誠未憶,誰謂凌風翔。 溫庭筠 寓懷 驥蹄初躡景,鵬翅欲摶扶。 溫庭筠 病中書懷呈友人 海運同鵾化,風帆若鳥飛。 獨孤及 送虞秀才擢第歸長沙 儻得隨鯤化,終能戾太虛。 王公亮 魚上冰 龍臥人寧識,鵬摶鷃豈知。 盧綸 奉和戶曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公并見示 去去圖南遠,微才幸不忘。 盧象 贈張均員外 鯤海已知勞鶴使,螢窗不那夢霓旌。 羅鄴 獻池州庾員外 誰謂天池翼,相期宅畔吟。 羊士諤 乾元初嚴黃門自京兆少尹乃賦詩十四韻刻於石壁 九萬摶扶排羽翼,十年辛苦涉風塵。 袁皓 及第後作 豈不見大鵬點翼蓋十洲,是何之物鳴啾啾。 貫休 偶作五首 在鳥終為鳳,為魚須化鯤。 邵謁 送從弟長安下第南歸覲親 螢光起腐草,雲翼騰沉鯤。 錢起 初黃綬赴藍田縣作 龍攄回地軸,鯤化想天池。 錢起 巨魚縱大壑 圖南不可御,惆悵守薄暮。 錢起 送李大夫赴廣州 昔許霄漢期,今嗟鵬鷃別。 錢起 送李大夫赴廣州 北極有羈羽,南溟有沉鱗。川源浩浩隔,影響兩無因。風雲十朝會,變化成一身。 韓愈 北極贈李觀 寄詩雜詼俳,有類說鵬鷃。 韓愈 崔十六少府攝伊陽以詩及書見投因酬三十韻 海有吞舟鯨,鄧有垂天鵬。荀非鱗羽大,蕩薄不可能。 韓愈 海水 收績開史牒,翰飛逐溟鵬。 韓愈 送侯參謀赴河中幕 沖天鵬翅闊,報國劍鋩寒。 韓愈 送汴州監軍俱文珍 未展從東駿,空戢圖南翼。 駱賓王 夏日游德州贈高四 南圖終鎩翮,北上遽催轅。 駱賓王 早秋出塞寄東台詳正學士 我留安豹隱,君去學鵬摶。 駱賓王 秋日送侯四得彈字 心期南溟萬里外,出山幾遇光陰改。 鮑溶 玉山謠奉送王隱者 莫下蓬山不回首,東風猶待重摶扶。 黃滔 酬楊學士 來年遂鵬化,一舉上瀛洲。 齊己 送劉秀才往東洛
典故
子知魚 子非我,安知我 安見我非魚 惠子魚 我知魚 游鯈 濠上之意 濠上知魚 濠上觀魚 濠上魚 濠梁招 濠梁遺意 濠梁魚 為鯈魚 知我知魚 知魚 知魚樂 窺魚 臨濠 觀濠 觀魚惠子 觀魚濠上 非魚濠上 鯈魚 鯈魚樂 相關人物 惠施 莊子
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉~606~
莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰:「儵魚出遊從容,是魚之樂也。」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚矣,子之不知魚之樂全矣。」莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。」 簡釋
观鱼:咏山水之乐。唐孟浩然《寻梅道士》:“重以观鱼乐,因之鼓枻歌。” 例句
南華在濠上,誰辯魏王瓠。 儲光羲 貽王侍御出臺掾丹陽 但樂濠梁魚,豈怨鐘山鵠。 吳融 綿竹山西四十韻 已息漢陰誚,且同濠上觀。 奚賈 嚴陵灘下寄常建 獨有蒙園吏,棲偃玩濠梁。 張文琮 詠水 投汨笑古人,臨濠得天和。 李白 書情題蔡舍人雄 正作莊生蝶,誰知惠子魚。 李群玉 晝寐 憑幾看魚樂,回鞭急鳥棲。 杜甫 白露 谷口舊相得,濠梁同見招。 杜甫 陪鄭廣文遊何將軍山林十首之一 鹿鳴驗食野,魚樂知觀濠。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻 入鳥不亂行,觀魚還自樂。 權德輿 奉和李大夫題鄭評事江樓 歸時自負花前醉,笑向鰷魚問樂無。 獨孤及 垂花塢醉後戲題 濠梁莊惠謾相爭,未必人情知物情。 白居易 池上寓興二絕之一 海邊曾狎鳥,濠上正觀魚。 皇甫冉 和鄭少尹祭中嶽寺北訪蕭居士越上方 不無濠上思,唯食圃中蔬。 賈島 寄令狐綯相公 濠梁時一訪,莊叟亦吾徒。 錢起 山齋讀書寄時校書杜叟 肯想觀魚處,寒泉照髮斑。 錢起 藍溪休沐寄趙八給事 故山期採菊,秋水憶觀魚。 韓翃 贈張五諲歸濠州別業
《三國志》卷三十二〈蜀書·先主備傳〉~876~
曹公既破紹,自南擊先主。先主遣麋竺、孫乾與劉表相聞,表自郊迎,以上賓禮待之,益其兵,使屯新野。荊州豪傑歸先主者日益多,表疑其心,陰禦之。南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰:「備住荊州數年,嘗於表坐起至廁,見髀裏肉生,慨然流涕。還坐,表怪問備,備曰:『吾常身不離鞍,髀肉皆消。今不復騎,髀裏肉生。日月若馳,老將至矣,而功業不建,是以悲耳。』」
《莊子集釋》卷四下〈外篇·在宥〉~385~
雲將東遊,過扶搖之枝而適遭鴻蒙。鴻蒙方將拊脾雀躍而遊。雲將見之,倘然止,贄然立,曰:「叟何人邪?叟何為此?」 簡釋
髀肉:喻因生活安逸而无所作为。唐白居剔题裴晋公女儿山刻石诗后》:“战袍破犹在,髀肉生欲圆。”
《藝文類聚》卷十一〈帝王部一·帝堯陶唐氏〉~23~
《尚書·堯典》曰:若稽古帝堯,曰放勛。欽明文思安安,允恭克讓。光被四表,格于上下。克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協和萬邦,黎民於變時邕。《論語》曰:大哉堯之為君也。巍巍乎,唯天為大,唯堯則之,蕩蕩乎民無能名焉。巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章。《春秋元命苞》曰:堯眉八采,是謂通明,歷象日月琁璣玉衡。《尚書中候》曰:帝堯即政,榮光出河,休氣四塞,龍馬銜甲,赤文綠色,甲似龜背,五色,有列星之分,斗政之度,帝王錄紀,興亡之數。《大戴禮》曰:宰我曰:「請問帝堯?」孔子曰:「其仁如天,其智如神。就之如日,望之如雲。富而不驕,貴而不豫。」
《莊子集釋》卷一上〈逍遙遊〉~22~
唐·成玄英疏:堯者,帝嚳之子,姓伊祁,字放勛,母慶都,感赤龍而生,身長一丈,兌上而豐下,眉有八彩,足履翼星,有聖德。年十五,封唐侯,二十一,代兄登帝位,都平陽,號曰陶唐。在位七十二年,乃授舜。年百二十八歲崩,葬於陽城,諡曰堯。依諡法,翼善傳聖曰堯,言其有傳舜之功也。許由,隱者也,姓許,名由,字仲武,潁川陽城人也。隱於箕山,師於齧缺,依山而食,就河而飲。堯知其賢,讓以帝位。許由聞之,乃臨河洗耳。巢父飲犢,牽而避之,曰:「惡吾水也。」死後,堯封其墓,諡曰箕公,即堯之師也。
《論衡校釋》卷三〈奇怪〉~58~
春秋合誠圖曰:「堯母慶都,蓋大帝之女,生於斗維之野,常在三河之南。天地大雷電,有血流潤大石之中,生慶都。身形長丈,有似大帝,常有黃雲覆蓋之。夢食不飢。(路史「夢」作「蔑」。)及年二十,寄伊長孺家,出觀三河之首,常若有神隨之者。有赤龍負圖出,慶都讀之,云:『赤受天運。』下有圖人,衣赤衣,面光,八彩,鬢鬚尺餘,長七尺二寸,銳上豐下,足履翼星,署曰『赤帝起,成天下寶。』(淮南修務篇注引作「成元寶」。)奄然陰雨,赤龍與慶都合婚,有娠,龍消不見。既乳,視貌,堯如圖表。及堯有知,慶都以圖與堯。」
典故
八千春 八千椿 八千歲 冥靈墓 壽木大椿 春算 春難老 春齡 松椿壽 椿不爭年 椿同 椿姿 椿樹 椿菌年 漆園椿 燕山訓 祝椿算 莊木八千年 說椿 相關人物 莊子
《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉~
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!唐·成玄英疏:「朝菌者,謂天時滯雨,於糞堆之上熱蒸而生,陰溼則生,見日便死,亦謂之大芝,生於朝而死於暮,故曰朝菌。月終謂之晦,月旦謂之朔;假令逢陰,數日便萎,終不涉三旬,故不知晦朔也。蟪蛄,夏蟬也。生於麥梗,亦謂之麥節,夏生秋死,故不知春秋也。菌則朝生暮死,蟬則夏長秋殂,斯言齡命短促,故謂之小年也。」「冥靈大椿,並木名也,以葉生為春,以葉落為秋。冥靈生於楚之南,以二千歲為一年也。而言上古者,伏犧時也。大椿之木長於上古,以三萬二千歲為一年也。冥靈五百歲而花生,大椿八千歲而葉落,並以春秋賒永,故謂之大年也。」 簡釋
椿龄:喻长寿。唐吴筠《步虚词》其七:“绵绵庆不极,谁谓椿龄多。” 例句
既許焚香為弟子,願教年紀共椿同。 令狐楚 贈毛仙翁 莫將凡聖比雲泥,椿菌之年本不齊。 崔元略 贈毛仙翁 徒以菌蟪姿,緬攀修真訣。 李群玉 別尹煉師 但求椿壽永,莫慮杞天崩。 杜甫 寄劉峽州伯華使君四十韻 月裡昔曾分兔藥,人間今喜得椿年。 牟融 贈浙西李相公 錦衣玉食將何報,更俟莊椿一舉頭。 羅隱 錢尚父生日 今朝獻壽將何比,願似莊椿一萬尋。 貫休 壽春節進大蜀皇帝五首 帝力言何有,椿年喜漸長。 錢起 柏崖老人號無名先生男削髮女黃冠自以雲泉獨樂命予賦詩 能齊大椿長,不與小山同。 顧封人 月中桂樹
典故
代斲 借斧斤 匠石善運 匠石操斤 匠石斤 堊勞運斤 堊鼻運斤 妙斤 思郢質 惠死莊杜口 斧揮郢鼻 斲妮 斲鼻工 罷揮斤 良斲 運斤不輟 運斤質 郢人妙質 郢匠斲 郢匠風斤 郢斲 鼻蠅受斤 相關人物 惠施 莊子
《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉~843~
莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:「郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:『嘗試為寡人為之。』匠石曰:『臣則嘗能斲之。雖然,臣之質死久矣。』自夫子之死也,吾無以為質矣,吾無與言之矣。」 簡釋
郢匠:指技艺高超的人,或喻大毛笔。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》:“成风郢匠斫,流水伯牙弦。”
《莊子集釋》卷七下〈外篇·知北遊〉~746~
人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉;油然漻然,莫不入焉。已化而生,又化而死,生物哀之,人類悲之。解其天弢,墮其天帙,紛乎宛乎,魂魄將往,乃身從之,乃大歸乎!不形之形,形之不形,是人之所同知也,非將至之所務也,此眾人之所同論也。彼至則不論,論則不至。明見無值,辯不若默。道不可聞,聞不若塞。此之謂大得。唐·成玄英疏:「白駒,駿馬也,亦言日也。隙,孔也。夫人處世,俄頃之間,其為迫促,如馳駿駒之過孔隙,欻忽而已,何曾足云也!」唐·陸德明《經典釋文》:「《白駒》或云:日也。《過郤》去逆反。本亦作隙。隙,孔也。」
典故
冰膚玉面 冰雪容 冰雪顏 姑射人 姑射仙人 姑射仙姿 姑射冰肌 姑射姿 姑射子 姑射山頭仙客 姑射肌膚 姑射質 姑山冰肌 姑山客 姑峰仙質 玉雪姿 白雪姿 藐姑仙子 藐姑射山之神 雪肌膚 雪貌冰膚 霜雪姿 體如冰
《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉~28~
藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。不食五穀,吸風飲露。乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外。其神凝,使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉~44~
列姑射山在海河洲中,山上有神人焉,吸風飲露,不食五穀;心如淵泉,形如處女。
《東坡樂府》卷上〈洞仙歌〉
冰肌玉骨,自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開、一點明月窺人,人未寢,敧枕釵橫鬢亂。起來攜素手,庭戶無聲,時見疏星渡河漢。試問夜如何,夜已三更,金波淡、玉繩低轉。但屈指、西風幾時來,又不道流年、暗中偷換。 例句
山宜姑射貌,江泛李膺舟。 于瑰 和綿州于中丞登越王樓作二首 掃除白髮黃精在,君看他時冰雪容。 杜甫 丈人山(山在青城縣北。黃帝封青城山為五岳丈人。) 諒非姑射子,靜勝安能希。 柳宗元 夏日苦熱登西樓 青岩類姑射,碧澗似汾陽。 楊師道 奉和夏日晚景應詔 洛陽佳麗本神仙,冰雪顏容桃李年。 武元衡 代佳人贈張郎中 蓬壺不可見,姑射不可識。 皮日休 李翰林 姑峰映仙質,郢路雜歌塵。 許敬宗 奉和喜雪應制 青溪阻千仞,姑射藐汾陽。 趙中虛 游清都觀尋沈道士得芳字
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉~42~
封人曰:「始也我以女為聖人邪,今然君子也。天生萬民,必授之職。多男子而授之職,則何懼之有!富而使人分之,則何事之有!夫聖人,鶉居而鷇食,鳥行而無彰;天下有道,則與物皆昌;天下無道,則脩德就閒;千歲厭世,去而上仙;乘彼白雲,至於帝鄉;三患莫至,身常無殃;則何辱之有!」唐·成玄英疏:「精靈上升,與太一而冥合,乘雲御氣,屆於天地之鄉。」
典故
偷珠 寶奪驪龍 抱珠睡 探頷 珠歸龍窟 睡中龍 睡驪目 竊龍頷 老龍吐珠 蒼龍頷底珠 藏珠 遭龍伯睡 采珠勿驚龍 頷下驪珠 頷珠 驪頷珠 驪龍吐珠 驪龍睡 驪龍頷 驪龍頷珠 龍休睡 龍眠失珠 龍醒遺珠 龍頷摘明珠 龍頷摘珠
《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列禦寇〉~06~
人有見宋王者,錫車十乘,以其十乘驕稚莊子。莊子曰:「河上有家貧恃緯蕭而食者,其子沒於淵,得千金之珠。其父謂其子曰:『取石來鍛之!夫千金之珠,必在九重之淵而驪龍頷下,子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉!』今宋國之深,非直九重之淵也;宋王之猛,非直驪龍也;子能得車者,必遭其睡也。使宋王而寤,子為齏粉夫!」 簡釋
骊龙:喻宝物。唐刘禹锡《奉和裴晋公凉风亭睡觉》:“骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。” 骊龙睡:喻睡觉,或喻因侥幸获得机遇。唐刘禹锡《泰和裴晋公凉风亭睡觉》:“骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。” 例句
涉海得驪珠,棲梧慚鳳質。 丘丹 奉酬韋使君送歸山之作 弟沉滄海底,偷珠待龍睡。一朝龍醒寤,本但喜復得珠,不求珠所目。酬客雙龍女,授客六龍轡一朝龍醒寤,本問偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑備。 元稹 出門行 驪龍睡後珠元在,仙鶴行時步又輕。 劉禹錫 奉和裴晉公涼風亭睡覺 驪龍頷被探珠去,老蚌胚還應月生。 劉禹錫 答樂天所寄詠懷且釋其枯樹之嘆 銅梁劍閣幾區區,十上探珠不見珠。 唐求 傷張玖秀才 採玉上山顛,探珠入水府。 姚合 莊居野行 誰比趨庭戀,驪珠耀彩衣。 姚鵠 送李潛歸綿州覲省 勉矣鄭夫子,驪珠今始胎。 孟郊 贈鄭夫子魴 日落煙水黯,驪珠色豈昏。 春臺仙 遊春臺詩 白日探得珠,不待驪龍睡。 曹鄴 杏園即席上同年 珠容百斛龍休睡,桐拂千尋鳳要棲。 李商隱 玉山 驪龍頷下亦生珠,便與人間眾寶殊。 李涉 贈友人孩子 抱石恥獻玉,沉泉笑探珠。 李白 贈丹陽橫山周處士惟長 採珠勿驚龍,大道可暗歸。 李白 送蔡山人 鳳形憐彩筆,龍頷借驪珠。 李紳 趨翰苑遭誣構四十六韻 此時驪龍亦吐珠,馮夷擊鼓群龍趨。 杜甫 渼陂行 圓疑竊龍頷,色已奪雞冠。 權德輿 酬裴杰秀才新櫻桃 荷心有露似驪珠,不是真圓亦搖蕩。 溫庭筠 蓮浦謠 山中荊璞誰知玉,海底驪龍不見珠。 牟融 寄周韶州 蟬老悲鳴拋蛻後,龍眠驚覺失珠時。 白居易 初喪崔兒報微之晦叔 煩君贊詠心知愧,魚目驪珠同一封。 白居易 與微之唱和來去常以竹筒貯詩陳協律美而成篇因以此答 抉得驪龍珠,光彩曜掌握。 皎然 奉酬於中丞使君郡齋臥病見示一首 珠生驪龍頷,或生靈蛇口。 皎然 答裴集陽伯明二賢各垂贈二十韻今以一章用酬兩作 誰能變羊質,競不獲驪珠。 皮日休 奉酬崔璐進士見寄次韻 鳳詔佇歸專北極,驪珠搜得盡東瀛。 盧肇 和司王起 桂堂縱道探龍頷,蘭省何曾駐鶴心。 羅隱 寄前戶部陸郎中 蒼龍頷底珠皆沒,白帝心邊鏡乍磨。 裴夷直 同樂天中秋夜洛河玩月二首之一 千珠競沒蒼龍頷,一鏡高懸白帝心。 裴夷直 同樂天中秋夜洛河玩月二首之二 撲碎驪龍明月珠,敲出鳳皇五色髓。 貫休 擬君子有所思二首之一 驪珠兮固難價其價,靈芝兮何以根其根。 貫休 經曠禪師院 珮入龍宮步遲遲,繡簾銀殿何參差。知驪龍失殊知不知。 貫休 還舉人歌行卷 寶劍終應出,驪珠會見珍。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見 唯貪血食飽,但據驪珠睡。 陸龜蒙 投龍潭 遺我明珠九十六,寒光映骨睡驪目。 韓愈 奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見寄并呈上錢七兄閣老張十八助教
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜跖〉~998~
世之所謂賢士,伯夷叔齊。伯夷叔齊辭孤竹之君而餓死於首陽之山,骨肉不葬。鮑焦飾行非世,抱木而死。申徒狄諫而不聽,負石自投於河,為魚鱉所食。介子推至忠也,自割其股以食文公,文公後背之,子推怒而去,抱木而燔死。尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。此六子者,無異於磔犬流豕操瓢而乞者,皆離名輕死,不念本養壽命者也。 簡釋
抱桥:称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》:“风波若未乖前约,一死何曾更抱桥。”
典故
吳機械 嗤桔槔 圃田公 天機如漢陰 忘機同漢陰 抱甕天機 抱甕罌 桔槔賢抱甕 槔與甕 機事機心 機心抱甕 漢陰嗤 漢陰報甕 漢陰甕 灌陰叟 無械容機 無橘槔 無機抱甕 絕機叟 相關人物 莊子
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉~433~
子貢南遊於楚,反於晉,過漢陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰:「有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?」為圃者卬而視之曰:「奈何?」曰:「鑿木為機,後重前輕,挈水若抽,數如泆湯,其名為槔。」為圃者忿然作色而笑曰:「吾聞之吾師:『有機械者必有機事,有機事者必有機心。』機心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。」子貢瞞然慚,俯而不對。 簡釋
忘机:喻思想纯朴,与人交往没有机心。唐李商隐《赠田叟》:“鸥鸟忘机翻浃洽,交亲得路昧平生。” 汉阴灌:喻心地纯朴无机心。明何景明《立春日作》:“心存汉阴灌,躬学南阳耕。” 例句
已息漢陰誚,且同濠上觀。 奚賈 嚴陵灘下寄常建 還嗟絕機叟,白首漢川陰。 崔湜 奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制 疑入武陵源,如逢漢陰老。 張九齡 與生公尋幽居處 轆轤用智終何益,抱瓮遺名亦至今。 方干 山井 井無桔槔事,門絕刺繡文。 李白 贈張公洲革處士 恨無抱瓮力,庶減臨江費。 杜甫 雨 長沙哀糺纆,漢陰嗤桔槔。 柳宗元 遊南亭夜還敘志七十韻 日抱漢陰瓮,或成蝴蝶夢。 權德輿 酬南園新亭宴會璩新第慰慶之作時任賓客 耕田虞訟寢,鑿井漢機忘。 盧照鄰 山林休日田家 南溪抱瓮客,失意自懷羞。 趙嘏 下第 誰憐北陵井,未息漢陰機。 陳子昂 題田洗馬遊岩桔槔
《莊子集釋》卷一下〈內篇·齊物論〉~69~
可乎可,不可乎不可。道行之而成,物謂之而然。惡乎然?然於然。惡乎不然?不然於不然。物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。故為是舉莛與楹,厲與西施,恢憰怪,道通為一。其分也,成也;其成也,毀也。凡物无成與毀,復通為一。唯達者知通為一,為是不用而寓諸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也;適得而幾矣。因是已。已而不知其然,謂之道。勞神明為一而不知其同也,謂之朝三。何謂朝三?狙公賦芧,曰:「朝三而暮四,」眾狙皆怒。曰:「然則朝四而暮三,」眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用,亦因是也。是以聖人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。
《莊子集釋》卷一下〈內篇·齊物論〉~73~
唐·成玄英疏:「此解譬也。狙,獼猴也。賦,付與也。芧,橡子也,似栗而小也。列子曰:宋有養狙老翁,善解其意,戲狙曰:『吾與汝芧,朝三而暮四,足乎?』眾狙皆起而怒。又曰:『我與汝朝四而暮三,足乎?』眾狙皆伏而喜焉。朝三暮四,朝四暮三,其於七數,並皆是一。名既不虧,實亦無損,而一喜一怒,為用愚迷。此亦同其所好,自以為是。亦猶勞役心慮,辯飾言詞,混同萬物以為其一因以為一者,亦何異眾狙之惑耶!」 簡釋
朝四暮三:指反复无常或愚弄他人。宋黄庭坚《再答明略二首》之二:“使年七十今中安,安能朝四暮三浪忧喜。” 例句
機疑聞不二,蒙昧即朝三。 沈佺期 九真山凈居寺謁無礙上人
典故
敝袍穿履
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉~977~
曾子居衛,縕袍無表,顏色腫噲,手足胼胝。三日不舉火,十年不製衣,正冠而纓絕,捉衿而肘見,納屨而踵決。曳縰而歌商頌,聲滿天地,若出金石。天子不得臣,諸侯不得友。故養志者忘形,養形者忘利,致道者忘心矣。唐·成玄英疏:「履敗納之而跟後決也。」 |