《太平廣記》卷四〈神仙四·衛叔卿〉~29~
衛叔卿者,中山人也。服雲母得仙。漢儀鳳(二字有誤)二年,八月壬辰,孝武皇帝閑居殿上,忽有一人乘雲車,駕白鹿,從天而下,來集殿前。其人年可三十許,色如童子,羽衣星冠。帝乃驚問曰:「為誰?」答曰:「吾中山衛叔卿也。」帝曰:「子若是中山人,乃朕臣也,可前共語。」叔卿本意謁帝,謂帝好道,見之必加優禮。而帝今雲是朕臣也,於是大失望,默然不應。忽焉不知所在。帝甚悔恨,即遣使者梁伯至中山,推求叔卿,不得見。但見其子名度世,即將還見。帝問雲:「汝父今在何所?」對曰:「臣父少好仙道,嘗服藥導引,不交世事,委家而去,已四十餘年。雲當入太華山也。」帝即遣使者與度世共之華山,求尋其父。到山下欲上,輒火,不能上也。積數十日,度世謂使者曰:「豈不欲令吾與他人俱往乎。」乃齋戒獨上。未到其嶺,於絕岩之下,望見其父,與數人博戲于石上。紫雲蔚蔚于其上,白玉為床,又有數仙童執幢節,立其後。度世望而載拜。叔卿曰:「汝來何為?」度世曰:「帝甚恨前日倉卒,不得與父言語,今故遣使者梁伯,與度世共來,願更得見父也。」叔卿曰:「前為太上所遣,欲誡帝以大災之期,及救危厄之法,國祚可延。而強梁自貴,不識真道,而反欲臣我,不足告語,是以去耳。今當與中黃太乙共定天元,吾終不復往耳。」度世曰:「不審向與父並坐是誰也?」叔卿曰:「洪崖先生、許由、巢父、火低公、飛黃子、王子晉、薛容耳。今世向大亂,天下無聊,後數百年間,土滅金亡。汝歸,當取吾齋室西北隅大柱下玉函,函中有神素書,取而按方合服之,一年可能乘雲而行。道成,來就吾於此。勿得為漢臣也,亦不復為語帝。」度世於是拜辭而去,下山見梁伯,不告所以。梁伯意度世必有所得,乃叩頭於度世,求乞道術。先是度世與之共行,見伯情行溫實,乃以語之。梁伯但不見柱下之神方耳。後掘得玉函,封以飛仙之香,取而餌服。乃五色雲母,遂合藥服之,與梁伯俱仙去。留其方與子,而世人多有得之者。
《昭明文選》二十一卷〈詩乙·遊仙〉~020~
翡翠戲蘭苕,容色更相鮮。綠蘿結高林,蒙籠蓋一山。中有冥寂士,靜嘯撫清絃。放情陵霄外,嚼橤挹飛泉。赤松臨上遊,駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩,寧知龜鶴年?
《列仙傳》
洪崖先生,或曰皇帝之臣伶倫也,得道仙去,姓張氏。或曰堯時已三千歲矣。漢仙人魏叔卿在終南絕頂與數人博,其子度臣問卿曰:「同與博者為誰?」叔卿曰:「洪崖先生輩也」。
《太平御覽》卷一百八十九〈居處部十七·井〉
《豫章記》:「厭源山西北,余侔村五六里,有洪井,說云:洪崖先生之井。」
《搜神記》卷一
琴高,趙人也。能鼓琴。為宋康王舍人。行涓彭之術,浮游冀州、涿郡間二百餘年。後辭入涿水中,取龍子,與諸弟子期之。曰:「明日皆潔齋候。」於水旁設祠屋。果乘赤鯉魚出,來坐祠中。且有萬人觀之。留一月,乃復入水去。
《列仙傳》卷上〈琴高〉
琴高,趙人。以鼓琴為宋康王舍人,行涓彭之術。浮游冀州涿水中。取龍子與弟子期至日,皆潔齋候於水旁,設祀。果承赤鯉,來坐祠中,且有萬人觀之。留一月,復入水去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·琴高〉~24~
琴高者,趙人也,以鼓琴為宋康王舍人。行涓、彭之術,浮游冀州涿郡間,二百餘年。後辭入涿水中取龍子,與弟子期之曰:「皆潔齋,候于水旁,設祠屋。」果乘赤鯉來,坐祠中,且(且原作旦,據明抄本改)有萬人觀之。留一月余,複入水去。 簡釋
乘鲤:指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》:“羽化如乘鲤,楼居旧冠鳖。”
典故
伯陽遁 相關人物 老子 參考典故 老聃
《史記》卷六十三《老子列傳》
老子脩道德,其學以自隱無名為務。居周久之,見周之衰,迺遂去。至關,關令尹喜曰:「子將隱矣,彊為我著書。」於是老子迺著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終。
《列仙傳》卷上
老子姓李名耳,字伯陽,陳人也。生於殷時,為周柱下史,好養精氣……後周德衰,乃乘青牛入秦。 例句
仲尼溺東魯,伯陽遁西溟。 陳子昂 感遇詩三十八首
典故
乘鶴 乘鶴緱山 伊笙 使鶴催 去鶴留笙 吹玉笙 吹笙仙子 吹笙北崖 吹笙去 吹笙跨鶴 吹笙遙謝手 吹笙騎鶴 周太子 周王子 子喬笙 子喬笙鶴 子晉吹笙 子晉笙 王喬鶴 王子吹笙 王子駕 登緱岭 笙簫緱岭人 維嶺 維氏鶴 緱山仙子 緱山王郎子 緱山風月 緱山騎鶴 緱岭笙歌 緱岭雲 緱岭鶴 緱笙 舉手謝時人 舞鶴 西岭吹笙 西歸公子 謝路人 跨鶴吹笙 靈王子 騎鶴峰 鳳吹去 相關人物 王子喬
舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》
王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴。遊伊洛閒,道士浮丘公接上嵩山。十餘年後,來於山上,告桓良曰:「告我家,七月七日待我緱氏山頭。」果乘白鶴駐山顛,望之不得到,舉手謝時人而去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉
王子喬者,周靈王太子也,好吹笙作鳳凰鳴,遊伊洛之間。道士浮丘公,接以上嵩山。三十餘年,後求之於山,見桓良曰:「告我家,七月七日待我於緱氏山頭。」果乘白鶴,駐山嶺,望之不到,舉手謝時人,數日而去。後立祠於緱氏及嵩山。 簡釋
王乔鹤:喻洒脱不凡之人,或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二:“范蠡舟扁小,王乔鹤不群。” 王子乔:喻指仙人。《古诗十九首》之十五:“仙人王子乔,难可与等期。” 鹤驾:喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》:“鹤驾通霄凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓。” 例句
年年望靈鶴,常在此山頭。 于鵠 寄續尊師 安得如子晉,與之游太清。 儲光羲 同王十三維偶然作十首 瑣窗朱檻同仙界,半夜緱山有鶴聲。 劉滄 登龍門敬善寺閣 玉笙無遺音,悵望緱嶺雲。 劉駕 別道者 前堂吹參差,不作緱山聲。 劉駕 勵志 因思往事成惆悵,不得緱山和一聲。 卓英英 理笙 緱山之鶴,華頂之雲。 司空圖 詩品飄逸 願隨執輕策,往結周太子。 司馬扎 贈王道士 吹笙今一去,千古在逡巡。 姚合 莊恪太子挽詞二首之二 緱山遺響昔所聞,廟庭進旅今攸設。 孟簡 享惠昭太子廟樂章 何年緱嶺上,一謝洛陽城。 崔湜 寄天臺司馬先生 朝朝緱氏鶴,長向洛城飛。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉後身 西歸公子何時降,南岳先生早晚來。 施肩吾 候仙詞 文王喻復今朝是,子晉吹笙此日同。 李商隱 人日即事 椅梧連鶴禁,壀堄接龍韜。 李德裕 述夢四十韻 幸遇王子晉,結交青雲端。 李白 古風 吾愛王子晉,得道伊洛濱。 李白 感遇四首 又引王子喬,吹笙舞松風。 李白 至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山 客遇王子喬,口傳不死方。 李白 贈別舍人弟台卿之江南 莫學吹笙王子晉,一遇浮丘斷不還。 李白 鳳吹笙曲 早晚還乘鶴,悲歌向故園。 李端 送荀道士歸廬山 復聞周太子,亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操 王子吹笙鵝管長,呼龍耕煙種瑤草。 李賀 天上謠 孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙。 杜牧 寄題甘露寺北軒 山路遠懷王子晉,詩家長憶謝玄暉。 杜牧 懷紫閣山 人傳有笙鶴,時過此山頭。 杜甫 玉臺觀 令威子晉皆儔侶,東岳同尋太真女。 楊嗣復 贈毛仙翁 空嗟鳳吹去,無復雞鳴朝。 權德輿 惠昭皇太子挽歌詞二首 還似緱山駕,飄飄向碧虛。 權德輿 贈文敬太子挽歌詞二首之二 玉笙王子駕,遼鶴令威身。 武元衡 和楊三舍人晚秋與崔二舍人因以繼和 王子白雲仙去久,洛濱行路夜吹笙。 武元衡 緱山道中口號 憶昔王子晉,鳳笙游雲空。憐壽不貴色,身世兩無窮。 沈佺期 鳳笙曲 五歲過人智,三天使鶴催。 王維 恭懿太子挽歌五首 蒼舒留帝寵,子晉有仙才。 王維 恭懿太子挽歌五首 子晉少姨聞定怪,人間亦便有霓裳。 白居易 嵩陽觀夜奏霓裳 未許子晉乘,難教道林放。 皮日休 鶴屏 君以為真,相期緱嶺。 盧綸 和馬郎中畫鶴贊 他日丹霄驂白鳳,何愁子晉不聞聲。 眉娘 和卓英英理笙 昨日圍棋未終局,多乘白鶴下山來。 秦系 期王鍊師不至 緱嶺獨能徵妙曲,嬴臺相共吹清音。 羅鄴 題笙 禮成神既醉,髣髴緱山鶴。 裴度 享惠昭太子廟樂章 王子求仙月滿臺,玉笙清轉鶴裴回。曲終飛去不知處,山下碧桃春自開。 許渾 緱山廟 海中紫霧蓬萊島,安期子喬去何早。 貫休 了仙謠 歸來不騎鶴,身自有羽翼。 賈島 遊仙 子喬來魏闕,明主賜衣簪。 錢起 題秘書王迪城北池亭 葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作 子喬翔鄧林,王母游層城。 顧況 謝王郎中見贈琴鶴 不知子晉緣何事,只學吹簫便得仙。 高駢 聞河中王鐸加都統 好見吹笙伊洛上,紫煙丹鳳亦相隨。 鮑容 和王璠侍御酬友人贈白角冠 曾見周靈王太子,碧桃花下自吹笙。 鮑溶 懷仙二首 心期周太子,下馬拜虛碧。 鮑溶 途中旅思二首 鶴駕如可從,他年執煙策。 鮑溶 途中旅思二首之一
典故
乘鳳仙人 乘鸞姿 乘龍人 乘龍騎女 乘龍騎鳳 仙人樓 仙人鳳 仙鸞彩鳳 吹簫仙子 吹簫伴 吹簫伴侶 吹簫侶 吹簫女 吹鳳簫 嬴女吹簫 學鳳 學鳳鳴 帝子乘鸞 弄玉吹簫 弄玉簫 弄玉蕭史 弄碧簫 彩簫鳳侶 控雙鸞 教簫樓 樓上吹簫人 樓中威風 嬴女弄簫 秦台 秦台簫 秦台鳳去 秦女簫 秦女鸞 秦樓吹簫 秦樓夜約 秦樓客 秦樓蕭史伴 秦樓風 秦樓鳳吹 秦玉 秦臺 秦鸞 蕭史鳳 簫奏秦臺 簫女 簫奏秦台 簫聲去 簫聲飛去 簫鳳 腸斷秦臺 臺上吹簫 臺空鳳不來 蕭史伴 蕭氏夫婦 蕭玉和鳴 蕭臺 蕭郎赤鳳 嬴台女 嬴女乘鸞 嬴女吹簫 嬴臺共吹 跨鳳吹簫 逐鳳凰 隨鳳史 騎丹鳳 騎鳳凰 騎鸞女 驂鸞仙子 鳳不回 鳳不返 鳳凰樓 鳳凰聲斷 鳳去台空 鳳去遺簫 鳳樓吹簫 鳳翻簫曲 鳳翻蕭曲 鸞鳳匹 相關人物 弄玉 秦穆公 蕭史
《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者,秦穆公時人也,善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉,日數弄玉作鳳鳴,居數年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺。夫婦止其上,不下數年,一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠於雍,宮中時有簫聲而已。
《昭明文選》卷二十八晉·鮑明遠(照)《升天行》
「鳳臺無還駕,簫管有遺聲。」唐·李善注引《列仙傳》曰:「簫史者,秦繆公時人也,善吹簫。繆公有女號弄玉,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數十年,吹似鳳聲,鳳皇來止其屋,為作鳳臺,夫婦止其上,不下數年,一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞,有簫聲。」
《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉~25~
蕭史不知得道年代,貌如二十許人,善吹簫作鸞鳳之響,而瓊姿煒爍,風神超邁,真天人也。混跡於世,時莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹簫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴,居十數年,吹簫似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺,夫婦止其上,不飲不食,不下數年,一旦,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,昇天而去。秦為作鳳女祠,時聞簫聲。
《簫史曲》
弄玉秦家女。簫史仙處童。來時兔月滿。去後鳳樓空。密笑開還歛。浮聲咽更通。相期紅粉色。飛向紫煙中。(據《樂府詩集》卷五十一引) 簡釋
乘鸾:喻求得佳偶,或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》:“高情帝王慕乘驾,绀发初簪玉叶冠。”唐赵嘏《代人赠别》:“会须携手乘鸾去,萧史楼台在王京。” 凤箫:泛指箫,或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》:“鱼钥未收清夜永,凤箫犹在翠微间。” 弄玉:喻指美女或仙女。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》:“不惭弄玉骑丹凤,应逐顿娥驾老蜡。” 丹凤城:京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫,凤降其城,因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰丹凤城。 例句
弄玉有夫皆得道,劉綱兼室盡登仙。 上元夫人 再贈 中有學仙侶,吹簫弄山月。 丘丹 和韋使君秋夜見寄 若非載筆登麟閣,定是吹簫伴鳳臺。 于季子 早春洛陽答杜審言 行雲無處所,蕭史在樓中。 元稹 會真詩三十韻 輿輦乘人日,登臨上鳳京。 劉憲 奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制 深居鳳城曲,日預龍華會。 劉長卿 早春贈別趙居士還江左時長卿下第歸嵩陽舊居 遺殿空長閉,乘鸞自不回。 司空曙 唐昌公主院看花 上上開鶉野,師師出鳳城。 司空曙 御制雨後出城觀覽敕朝臣已下屬和 鏡掩鸞空在,霞消鳳不回。 司空曙 題玉真觀公主山池院 無復秦樓上,吹簫下鳳皇。 吳兢 永泰公主挽歌二首 旁沾畫眉府,斜入教簫樓。 吳融 御溝十六韻 粉貌早聞殘洛市,簫聲猶自傍秦宮。 吳融 無題 若遇仙丹偕羽化,便隨蕭史亦何傷。 周繇 和段成式 吹罷玉簫春似海,一雙彩鳳忽飛來。 唐彥謙 無題十首之三 人間有此郡,況在鳳城邊。 姚合 送裴中丞赴華州 心在林泉身在城,鳳凰樓下得閒名。 姚合 題崔駙馬宅 寂寞空餘歌舞地,玉簫聲絕鳳歸天。 姚合 題梁國公主池亭 簫奏秦臺裡,書開魯壁中。 宋之問 宴安樂公主宅得空字 馬向鋪錢埒,簫聞弄玉臺。 宗楚客 安樂公主移入新宅侍宴應制 秦女去已久,仙臺在中峰。 岑參 冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人 不逢秦女在,何處聽吹簫。 岑參 崔駙馬山池重送宇文明府 昔來唯有秦王女,獨自吹簫乘白雲。 岑參 感遇 鳳皇城頭日欲斜,門前高樹鳴春鴉。 岑參 感遇 爵位題龍旐,威儀出鳳城。 張說 贈工部尚書馮公挽歌三首 花源藥嶼鳳城西,翠幕紗窗鶯亂啼。 張諤 延平門高齋亭子應歧王教 學鳳年猶小,乘龍日尚賒。 張謂 玉清公主挽歌 鳳凰樓上伴吹簫,鸚鵡杯中醉留客。 戎昱 贈別張駙馬 回首吹簫天上伴,上陽花落共誰言。 戴叔倫 漢宮人入道 昔歲曾為蕭史伴,今朝應作宋家鄰。 方干 贈美人四首之四 不似秦樓上,吹簫空學仙。 李世民 三層閣上置音聲 牽牛南渡象昭回,學鳳樓成帝女來。 李乂 侍宴安樂公主新宅應制 貴遊鱣序集,仙女鳳樓期。 李乂 侍宴長寧公主東莊應制 制蹕乘驪阜,回輿指鳳京。 李乂 幸白鹿觀應制 豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內花。 李商隱 無題二首 不逢蕭史休回首,莫見洪崖又拍肩。 李商隱 碧城三首之二 會與秦樓鳳,俱聽漢苑鶯。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻 鳳城景色已含韶,人日風光倍覺饒。 李嶠 人日侍宴大明宮恩賜彩縷人勝應制 獨下仙人鳳,羣驚御史烏。 李嶠 城 龍舟下瞰鮫人室,羽節高臨鳳女臺。 李嶠 太平公主山亭侍宴應制 鸞輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇臺。 李嶠 奉和初春幸太平公主南莊應制 傳書青鳥迎簫鳳,巫岭荊臺數通夢。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕 笛怨綠珠去,簫隨弄玉來。 李嶠 樓 屢向秦樓側,頻過洛水陽。 李嶠 鳳 朝遊茂陵道,夜宿鳳凰城。 李嶷 少年行三首 舞曲依鸞殿,簫聲下鳳樓。 李懷遠 凝碧池侍宴看競渡應制 以歡秦娥意,復得王母心。 李白 寓言三首 始酌文君酒,新吹弄玉簫。 李百藥 少年行 日暮吹簫楊柳陌,路人遙指鳳凰樓。 李端 贈郭駙馬 嬴女去秦宮,瓊笙飛碧空。 李群玉 升仙操 麗質仙姿煙逐風,鳳皇聲斷吹臺空。 李群玉 和吳中丞悼笙妓 飄如出塵籠,想望吹簫客。 李群玉 將遊羅浮登廣陵楞伽臺別羽客 一自簫聲飛去後,洞宮深掩碧瑤壇。 李群玉 玉真觀 高情帝女慕乘鸞,紺發初簪玉葉冠。 李群玉 玉真觀 嬴女停吹降浦簫,嫦娥凈掩空波瑟。 李群玉 王內人琵琶引 昔時秦王女,羽化年代久,日暮松風來,簫聲生左右。 李華 仙游寺 秦妃卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。 李賀 天上謠 織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應制 重上鳳樓追故事,幾多愁思向青春。 李頻 太和公主還宮 艷質已隨雲雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓 臥歸漁浦月連海,行望鳳城花隔雲。 杜牧 出關 斧鉞舊威龍塞北,池臺新賜鳳城西。 杜牧 貴遊 翠屏山對鳳城開,碧落搖光霽後來。 杜牧 長安晴望 蛟龍纏倚劒,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄 蕭史幽棲地,林間蹋鳳毛。 杜甫 崔駙馬山亭宴集 由來貔虎士,不滿鳳皇城。 杜甫 復愁十二首 彩雲蕭史駐,文字魯恭留。 杜甫 玉臺觀 遂有馮夷來擊鼓,始知嬴女善吹簫。 杜甫 玉臺觀 自是秦樓壓鄭谷,時聞雜佩聲珊珊。 杜甫 鄭駙馬宅宴洞中 重對秦簫發,俱過阮宅來。 杜甫 鄭駙馬池台喜遇鄭廣文同飲 揜涕辭丹鳳,銜悲向白龍。 東方虯 昭君怨三首 黃鳥遠啼鳷鵲觀,春風流出鳳皇城。 楊凌 春霽花萼樓南聞宮鶯 瑤華瓊蕊種何年,蕭史秦嬴向紫煙。 楊凝 唐昌觀玉蕊花 瑞光麟閣上,喜氣鳳城端。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻 南山同聖壽,長對鳳皇城。 楊巨源 春日奉獻聖壽無疆詞十首 鳳城初日照紅樓,禁寺公卿識惠休。 楊巨源 送定法師歸蜀法師即紅樓院供奉廣宣上人兄弟 瑤草秋殘仙圃在,彩雲天遠鳳樓空。 楊巨源 酬於駙馬二首 鳳城春報曲江頭,上客年年是勝遊。 楊巨源 長安春遊 嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。 權德輿 八月十五日夜瑤臺寺對月絕句 樓上吹簫罷,閨中刺繡闌。 權德輿 玉臺體十二首之五 鳳樓人已去,鸞鏡月空懸。 權德輿 贈梁國惠康公主挽歌詞二首 秦樓曉月殘,鹵簿列材官。 權德輿 贈魏國憲穆公主挽歌詞二首 婉彼嬴氏女,吹簫偶蕭史。 權德輿 雜詩五首之一 曲沼天波接,層臺鳳舞餘。 武元衡 題故蔡國公主九華觀上池院 秦樓今寂寞,真界竟何如。 武元衡 題故蔡國公主九華觀上池院 紫漢秦樓敞,黃山魯館開。 武平一 侍宴安樂公主新宅應制 雲披丹鳳闕,日下黑龍川。 武平一 奉和登驪山高頂寓目應制 若為蕭史通家客,情願扛壺入醉鄉。 段成式 牛尊師宅看杜丹 白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長。 沈佺期 古意呈補闕喬知之 清晨朝鳳京,靜夜思鴻寶。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微 濯龍門外主家親,鳴鳳樓中天上人。 沈佺期 夜宴安樂公主宅 歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來。 沈佺期 奉和立春遊苑迎春 春仗過鯨沼,雲旗出鳳城。 沈佺期 昆明池侍宴應制 那堪將鳳女,還以嫁烏孫。 沈佺期 送金城公主適西蕃應制 到君仙洞不相見,謂已吹簫乘早霞。 獨孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇 金屋瓊臺蕭史家,暮春三月渭州花。 獨孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇 山朝豫章館,樹轉鳳凰城。 王維 恭懿太子挽歌五首 聞詩鸞渚客,獻賦鳳樓人。 王維 故太子太師徐公挽歌四首 帝子吹簫雙得仙,五雲飄颻飛上天。 白居易 雨朱閣 鳳城春欲晚,郎吏憶同遊。 盧綸 元日朝回中夜書情寄南宮二故人 豈獨座中堪仰望,孤高應到鳳凰城。 秦韜玉 八月十五日夜同衛諫議看月 閒尋香陌鳳城東,時暫開襟向遠風。 章碣 城東即事 依稀有似紅兒貌,方得吹簫引上天。 羅虯 比紅兒詩之五十二 緱嶺獨能徵妙曲,嬴臺相共吹清音。 羅鄴 題笙 鵲飛應織素,鳳起獨吹簫。 羊士諤 梁國惠康公主挽歌詞二首之一 鳳去空遺簫管音,星翻寥落銀河水。 蕭祜 遊石堂觀 行望鳳京旋凱捷,重來麟閣畫丹青。 賀朝 從軍行 弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹倚斜陽。 趙嘏 經王先生故居 弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹倚斜陽。 趙嘏 經王先生故居 林間花雜平陽舞,谷裏鶯和弄玉簫。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應制 公門襲漢環,主第稱秦玉。 鄭愔 侍宴長寧公主東莊應制 不及隨蕭史,高飛向紫煙。 鄭愔 春怨 笳聲出虜塞,簫曲背秦樓。 鄭愔 送金城公主適西蕃應制 丹鳳城頭噪晚鴉,行人馬首夕陽斜。 錢起 送崔十三東遊 彩鳳翻簫曲,祥鱣入館名。 錢起 過楊駙馬亭子 還追大隱跡,寄此鳳城陰。 錢起 題秘書王迪城北池亭 結交嬴臺女,吟弄升天行。 陳子昂 與東方左史虯修竹篇 粉面仙郎選聖朝,偶逢秦女學吹簫。 陸暢 解內人嘲 共尋蕭史江亭去,一望終南紫閣峰。 陸暢 遊城東王駙馬亭 莫道人生難際會,秦樓鸞鳳有神仙。 韓偓 偶見背面是夕兼夢 鳳飛終不返,劍化會相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首 秦地吹簫女,湘波鼓瑟妃。 韓愈 梁國惠康公主挽歌詞二首之二 或云欲學吹鳳笙,所慕靈妃嫓蕭史。 韓愈 誰氏子 蘭若初開鳳城裏,不出囂塵見遠公。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若 弄玉吹簫後,湘靈鼓瑟時。 顧況 義川公主挽詞 臺前鏡影伴仙娥,樓上簫聲隨鳳史。 駱賓王 代女道士王靈妃贈道士李榮 丹鳳朱城白日暮,青牛紺幰紅塵度。 駱賓王 帝京篇 復道斜通鳷鵲觀,交衢直指鳳皇臺。 駱賓王 帝京篇 五月清涼蕭史家,瑤池分水種菱花。 鮑溶 夏日懷杜悰駙馬 吹簫不是神仙曲,爭引秦娥下鳳臺。 黃滔 催妝
舊題漢·劉向《列仙傳》卷下
「陶安公者,六安鑄冶師也,數行火術,一朝野,火燄上,紫色衝天。安公伏冶下求哀。須臾,有朱雀躍出冶上,曰:『安公安公,冶與天通。七月七日迎汝以赤龍。』至日,龍來,安公乘之東南而上。」
舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》
「王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴,遊伊洛閒。道士浮丘公接上嵩高山,三十餘年。後來於山上,見桓良曰:『告我家,七月七日待我緱氏山頭。』果乘白鵠住山顛,望之不得到,舉手謝時人,數日去。」
《列仙傳》卷下《負局先生》
負局先生者,不知何許人也。語似燕代間人。常負磨鏡局,徇吳市中,衒磨鏡,一錢因磨之,輒問主人,得無有疾苦者,輒出紫藥丸以與之,得者莫不愈,如此數十年。後大疾病,家至戶到,與藥活者萬計,不取一錢。吳人乃知其真人也。後止吳山絕崖,懸藥與人。將欲去時,語下人曰:「吾欲還蓬萊山,為汝曹下神水。崖頭一旦有水,白色,從石間流下,服之,多愈疾。立祠十餘處。
《列仙傳》卷上〈關令尹〉~
《列仙傳》曰:「關令尹喜者,周大夫也。善內學星宿,服精華,隱德行仁,時人莫知。老子西游,喜先見其氣,知真人當過,候物色而之,果得老子。老子亦知其奇,為著書。與老子俱之流沙之西,服臣勝實,莫知其所終。亦著書九篇,名關令子。」
《太平御覽》卷九六七
《關令尹喜內傳》:「喜從老子西游,省太真王母,共食碧桃。」(據《太平御覽》卷九六七引)
《太平御覽》卷八一一一
《關令尹喜內傳》:「老子與尹喜登昆崙,上金臺云樓七寶宮殿,晝夜光明,乃天帝四王之所游處。」(據《太平御覽》卷八一一一引) 例句
堪憐尹叟非關吏,猶向江南逐老聃。 唐彥謙 遊陽明洞呈王理得諸君 荒樓荒井閉空山,關令乘雲去不還。 岑參 題觀樓 關門令尹誰能識,河上仙翁去不回。 崔曙 九日登望仙臺呈劉明府容 徑欲隨關令,龍沙萬里強。 李商隱 玄微先生 願得燒丹訣,流沙永待師。 李端 遊終南山因寄蘇奉禮士尊師苗員外 若非函谷令,誰注流沙說。 李群玉 別尹煉師
《列仙傳》卷上《江妃二女》
江妃二女者,不知何所人也。出游於江漢之湄,逢鄭交甫。見而悅之,不知其神人也。謂其僕曰:「我欲下,請其佩。」……遂手解佩與交甫。交甫悅愛而懷之中當心,趨去數十步,視佩,空懷無佩。顧二女,忽然不見。 簡釋
汉皋佩:咏仙,或喻情人间馈赠信物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》:“心摇汉皋佩,泪堕岘亭碑。”
典故
漢后藏鉤 相關人物 劉徹(漢武帝)
舊題漢·劉向《列仙傳》卷下《鉤翼夫人》
鉤翼夫人,齊人也。姓趙。少好清淨,病臥六年,右手捲,飲食少。漢武帝時,望氣者云東北有貴人氣。推而得之,召到。姿色甚偉,武帝發其手,而得玉鉤。手得展,幸之,生昭帝。
晉·周處《風土記》
義陽臘日飲祭之後,叟妃兒童分為藏驅之戲,分二曹,以校勝負。 例句
楚妃交薦枕,漢后共藏䦰。 李商隱 擬意
典故
之流沙 化胡 相關人物 老子 關令尹喜
舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《關令尹喜》
關令尹喜者,周大夫也。善內學星宿,服精華,隱德行仁,時人莫知。老子西游,喜先見其氣,知真人當過,候物色而跡之,果得老子。老子亦知其奇,為著書。與老子俱之流沙之西,服臣勝實,莫知其所終。亦著書九篇,名關令子。
典故
黃鶴呼子安 相關人物 陵陽子明
舊題漢·劉向《列仙傳》卷下《陵陽子明》
陵陽子明者,銍鄉人也。好釣魚。於旋溪釣得白龍,子明懼,解鉤拜而放之。後得白魚,腹中有書,教子明服食之法,子明遂上黃山,采五石脂,沸水而服之三年龍來迎去,止陵陽山上百餘年。山去地千餘丈。大呼山下人令上山半,告言溪中子安當來,問子明釣車在否。後二十餘年,子安死,人取葬石山下,有黃鶴來棲其塚邊樹上,嗚呼子安云。
《水經注》卷二十《沔水》
水出陵陽山下,逕陵陽縣西,為旋溪水。昔銍縣人陵陽子明釣得白龍處。 |