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《太平广记》卷四〈神仙四·卫叔卿〉～29～
卫叔卿者，中山人也。服云母得仙。汉仪凤（二字有误）二年，八月壬辰，孝武皇帝闲居殿上，忽有一人乘云车，驾白鹿，从天而下，来集殿前。其人年可三十许，色如童子，羽衣星冠。帝乃惊问曰：「为谁？」答曰：「吾中山卫叔卿也。」帝曰：「子若是中山人，乃朕臣也，可前共语。」叔卿本意谒帝，谓帝好道，见之必加优礼。而帝今云是朕臣也，于是大失望，默然不应。忽焉不知所在。帝甚悔恨，即遣使者梁伯至中山，推求叔卿，不得见。但见其子名度世，即将还见。帝问云：「汝父今在何所？」对曰：「臣父少好仙道，尝服药导引，不交世事，委家而去，已四十馀年。云当入太华山也。」帝即遣使者与度世共之华山，求寻其父。到山下欲上，辄火，不能上也。积数十日，度世谓使者曰：「岂不欲令吾与他人俱往乎。」乃斋戒独上。未到其岭，于绝岩之下，望见其父，与数人博戏于石上。紫云蔚蔚于其上，白玉为床，又有数仙童执幢节，立其后。度世望而载拜。叔卿曰：「汝来何为？」度世曰：「帝甚恨前日仓卒，不得与父言语，今故遣使者梁伯，与度世共来，愿更得见父也。」叔卿曰：「前为太上所遣，欲诫帝以大灾之期，及救危厄之法，国祚可延。而强梁自贵，不识真道，而反欲臣我，不足告语，是以去耳。今当与中黄太乙共定天元，吾终不复往耳。」度世曰：「不审向与父并坐是谁也？」叔卿曰：「洪崖先生、许由、巢父、火低公、飞黄子、王子晋、薛容耳。今世向大乱，天下无聊，后数百年间，土灭金亡。汝归，当取吾斋室西北隅大柱下玉函，函中有神素书，取而按方合服之，一年可能乘云而行。道成，来就吾于此。勿得为汉臣也，亦不复为语帝。」度世于是拜辞而去，下山见梁伯，不告所以。梁伯意度世必有所得，乃叩头于度世，求乞道术。先是度世与之共行，见伯情行温实，乃以语之。梁伯但不见柱下之神方耳。后掘得玉函，封以飞仙之香，取而饵服。乃五色云母，遂合药服之，与梁伯俱仙去。留其方与子，而世人多有得之者。
《昭明文选》二十一卷〈诗乙·游仙〉～020～
翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山。中有冥寂士，静啸抚清弦。放情陵霄外，嚼橤挹飞泉。赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年？
《列仙传》
洪崖先生，或曰皇帝之臣伶伦也，得道仙去，姓张氏。或曰尧时已三千岁矣。汉仙人魏叔卿在终南绝顶与数人博，其子度臣问卿曰：「同与博者为谁？」叔卿曰：「洪崖先生辈也」。
《太平御览》卷一百八十九〈居处部十七·井〉
《豫章记》：「厌源山西北，余侔村五六里，有洪井，说云：洪崖先生之井。」
《搜神记》卷一
琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百馀年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之。曰：「明日皆洁斋候。」于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。
《列仙传》卷上〈琴高〉
琴高，赵人。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术。浮游冀州涿水中。取龙子与弟子期至日，皆洁斋候于水旁，设祀。果承赤鲤，来坐祠中，且有万人观之。留一月，复入水去。
《太平广记》卷四〈神仙四·琴高〉～24～
琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡间，二百馀年。后辞入涿水中取龙子，与弟子期之曰：「皆洁斋，候于水旁，设祠屋。」果乘赤鲤来，坐祠中，且（且原作旦，据明抄本改）有万人观之。留一月余，复入水去。 简释
乘鲤：指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳖。”
典故
伯阳遁 相关人物 老子 参考典故 老聃
《史记》卷六十三《老子列传》
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：「子将隐矣，彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。
《列仙传》卷上
老子姓李名耳，字伯阳，陈人也。生于殷时，为周柱下史，好养精气……后周德衰，乃乘青牛入秦。 例句
仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。 陈子昂 感遇诗三十八首
典故
乘鹤 乘鹤缑山 伊笙 使鹤催 去鹤留笙 吹玉笙 吹笙仙子 吹笙北崖 吹笙去 吹笙跨鹤 吹笙遥谢手 吹笙骑鹤 周太子 周王子 子乔笙 子乔笙鹤 子晋吹笙 子晋笙 王乔鹤 王子吹笙 王子驾 登缑岭 笙箫缑岭人 维岭 维氏鹤 缑山仙子 缑山王郎子 缑山风月 缑山骑鹤 缑岭笙歌 缑岭云 缑岭鹤 缑笙 举手谢时人 舞鹤 西岭吹笙 西归公子 谢路人 跨鹤吹笙 灵王子 骑鹤峰 凤吹去 相关人物 王子乔
旧题汉·刘向《列仙传》卷上《王子乔》
王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，来于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠，望之不得到，举手谢时人而去。
《太平广记》卷四〈神仙四·王子乔〉
王子乔者，周灵王太子也，好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年，后求之于山，见桓良曰：「告我家，七月七日待我于缑氏山头。」果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。 简释
王乔鹤：喻洒脱不凡之人，或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。” 王子乔：喻指仙人。《古诗十九首》之十五：“仙人王子乔，难可与等期。” 鹤驾：喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》：“鹤驾通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。” 例句
年年望灵鹤，常在此山头。 于鹄 寄续尊师 安得如子晋，与之游太清。 储光羲 同王十三维偶然作十首 琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。 刘沧 登龙门敬善寺阁 玉笙无遗音，怅望缑岭云。 刘驾 别道者 前堂吹参差，不作缑山声。 刘驾 励志 因思往事成惆怅，不得缑山和一声。 卓英英 理笙 缑山之鹤，华顶之云。 司空图 诗品飘逸 愿随执轻策，往结周太子。 司马扎 赠王道士 吹笙今一去，千古在逡巡。 姚合 庄恪太子挽词二首之二 缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。 孟简 享惠昭太子庙乐章 何年缑岭上，一谢洛阳城。 崔湜 寄天台司马先生 朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身 西归公子何时降，南岳先生早晚来。 施肩吾 候仙词 文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。 李商隐 人日即事 椅梧连鹤禁，埤堄接龙韬。 李德裕 述梦四十韵 幸遇王子晋，结交青云端。 李白 古风 吾爱王子晋，得道伊洛滨。 李白 感遇四首 又引王子乔，吹笙舞松风。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山 客遇王子乔，口传不死方。 李白 赠别舍人弟台卿之江南 莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。 李白 凤吹笙曲 早晚还乘鹤，悲歌向故园。 李端 送荀道士归庐山 复闻周太子，亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操 王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。 李贺 天上谣 孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。 杜牧 寄题甘露寺北轩 山路远怀王子晋，诗家长忆谢玄晖。 杜牧 怀紫阁山 人传有笙鹤，时过此山头。 杜甫 玉台观 令威子晋皆俦侣，东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁 空嗟凤吹去，无复鸡鸣朝。 权德舆 惠昭皇太子挽歌词二首 还似缑山驾，飘飘向碧虚。 权德舆 赠文敬太子挽歌词二首之二 玉笙王子驾，辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人因以继和 王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。 武元衡 缑山道中口号 忆昔王子晋，凤笙游云空。怜寿不贵色，身世两无穷。 沈佺期 凤笙曲 五岁过人智，三天使鹤催。 王维 恭懿太子挽歌五首 苍舒留帝宠，子晋有仙才。 王维 恭懿太子挽歌五首 子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。 白居易 嵩阳观夜奏霓裳 未许子晋乘，难教道林放。 皮日休 鹤屏 君以为真，相期缑岭。 卢纶 和马郎中画鹤赞 他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。 眉娘 和卓英英理笙 昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。 秦系 期王鍊师不至 缑岭独能徵妙曲，嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙 礼成神既醉，髣髴缑山鹤。 裴度 享惠昭太子庙乐章 王子求仙月满台，玉笙清转鹤裴回。曲终飞去不知处，山下碧桃春自开。 许浑 缑山庙 海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。 贯休 了仙谣 归来不骑鹤，身自有羽翼。 贾岛 游仙 子乔来魏阙，明主赐衣簪。 钱起 题秘书王迪城北池亭 葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。 韦庄 放榜日作 子乔翔邓林，王母游层城。 顾况 谢王郎中见赠琴鹤 不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。 高骈 闻河中王铎加都统 好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。 鲍容 和王璠侍御酬友人赠白角冠 曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。 鲍溶 怀仙二首 心期周太子，下马拜虚碧。 鲍溶 途中旅思二首 鹤驾如可从，他年执烟策。 鲍溶 途中旅思二首之一
典故
乘凤仙人 乘鸾姿 乘龙人 乘龙骑女 乘龙骑凤 仙人楼 仙人凤 仙鸾彩凤 吹箫仙子 吹箫伴 吹箫伴侣 吹箫侣 吹箫女 吹凤箫 嬴女吹箫 学凤 学凤鸣 帝子乘鸾 弄玉吹箫 弄玉箫 弄玉萧史 弄碧箫 彩箫凤侣 控双鸾 教箫楼 楼上吹箫人 楼中威风 嬴女弄箫 秦台 秦台箫 秦台凤去 秦女箫 秦女鸾 秦楼吹箫 秦楼夜约 秦楼客 秦楼萧史伴 秦楼风 秦楼凤吹 秦玉 秦台 秦鸾 萧史凤 箫奏秦台 箫女 箫奏秦台 箫声去 箫声飞去 箫凤 肠断秦台 台上吹箫 台空凤不来 萧史伴 萧氏夫妇 萧玉和鸣 萧台 萧郎赤凤 嬴台女 嬴女乘鸾 嬴女吹箫 嬴台共吹 跨凤吹箫 逐凤凰 随凤史 骑丹凤 骑凤凰 骑鸾女 骖鸾仙子 凤不回 凤不返 凤凰楼 凤凰声断 凤去台空 凤去遗箫 凤楼吹箫 凤翻箫曲 凤翻萧曲 鸾凤匹 相关人物 弄玉 秦穆公 萧史
《列仙传》卷上《萧史》
萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。
《昭明文选》卷二十八晋·鲍明远（照）《升天行》
「凤台无还驾，箫管有遗声。」唐·李善注引《列仙传》曰：「箫史者，秦缪公时人也，善吹箫。缪公有女号弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作凤鸣。居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋，为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女词，有箫声。」
《太平广记》卷四〈神仙四·萧史〉～25～
萧史不知得道年代，貌如二十许人，善吹箫作鸾凤之响，而琼姿炜烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣，居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不饮不食，不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻箫声。
《箫史曲》
弄玉秦家女。箫史仙处童。来时兔月满。去后凤楼空。密笑开还歛。浮声咽更通。相期红粉色。飞向紫烟中。（据《乐府诗集》卷五十一引） 简释
乘鸾：喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，绀发初簪玉叶冠。”唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。” 凤箫：泛指箫，或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》：“鱼钥未收清夜永，凤箫犹在翠微间。” 弄玉：喻指美女或仙女。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》：“不惭弄玉骑丹凤，应逐顿娥驾老蜡。” 丹凤城：京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫，凤降其城，因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰丹凤城。 例句
弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。 上元夫人 再赠 中有学仙侣，吹箫弄山月。 丘丹 和韦使君秋夜见寄 若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。 于季子 早春洛阳答杜审言 行云无处所，萧史在楼中。 元稹 会真诗三十韵 舆辇乘人日，登临上凤京。 刘宪 奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制 深居凤城曲，日预龙华会。 刘长卿 早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居 遗殿空长闭，乘鸾自不回。 司空曙 唐昌公主院看花 上上开鹑野，师师出凤城。 司空曙 御制雨后出城观览敕朝臣已下属和 镜掩鸾空在，霞消凤不回。 司空曙 题玉真观公主山池院 无复秦楼上，吹箫下凤皇。 吴兢 永泰公主挽歌二首 旁沾画眉府，斜入教箫楼。 吴融 御沟十六韵 粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。 吴融 无题 若遇仙丹偕羽化，便随萧史亦何伤。 周繇 和段成式 吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。 唐彦谦 无题十首之三 人间有此郡，况在凤城边。 姚合 送裴中丞赴华州 心在林泉身在城，凤凰楼下得閒名。 姚合 题崔驸马宅 寂寞空馀歌舞地，玉箫声绝凤归天。 姚合 题梁国公主池亭 箫奏秦台里，书开鲁壁中。 宋之问 宴安乐公主宅得空字 马向铺钱埒，箫闻弄玉台。 宗楚客 安乐公主移入新宅侍宴应制 秦女去已久，仙台在中峰。 岑参 冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人 不逢秦女在，何处听吹箫。 岑参 崔驸马山池重送宇文明府 昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。 岑参 感遇 凤皇城头日欲斜，门前高树鸣春鸦。 岑参 感遇 爵位题龙旐，威仪出凤城。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首 花源药屿凤城西，翠幕纱窗莺乱啼。 张谔 延平门高斋亭子应歧王教 学凤年犹小，乘龙日尚赊。 张谓 玉清公主挽歌 凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。 戎昱 赠别张驸马 回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。 戴叔伦 汉宫人入道 昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。 方干 赠美人四首之四 不似秦楼上，吹箫空学仙。 李世民 三层阁上置音声 牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。 李乂 侍宴安乐公主新宅应制 贵游鳣序集，仙女凤楼期。 李乂 侍宴长宁公主东庄应制 制跸乘骊阜，回舆指凤京。 李乂 幸白鹿观应制 岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 李商隐 无题二首 不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。 李商隐 碧城三首之二 会与秦楼凤，俱听汉苑莺。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵 凤城景色已含韶，人日风光倍觉饶。 李峤 人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 独下仙人凤，群惊御史乌。 李峤 城 龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。 李峤 太平公主山亭侍宴应制 鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。 李峤 奉和初春幸太平公主南庄应制 传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。 李峤 拟古东飞伯劳西飞燕 笛怨绿珠去，箫随弄玉来。 李峤 楼 屡向秦楼侧，频过洛水阳。 李峤 凤 朝游茂陵道，夜宿凤凰城。 李嶷 少年行三首 舞曲依鸾殿，箫声下凤楼。 李怀远 凝碧池侍宴看竞渡应制 以欢秦娥意，复得王母心。 李白 寓言三首 始酌文君酒，新吹弄玉箫。 李百药 少年行 日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。 李端 赠郭驸马 嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。 李群玉 升仙操 丽质仙姿烟逐风，凤皇声断吹台空。 李群玉 和吴中丞悼笙妓 飘如出尘笼，想望吹箫客。 李群玉 将游罗浮登广陵楞伽台别羽客 一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。 李群玉 玉真观 高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。 李群玉 玉真观 嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。 李群玉 王内人琵琶引 昔时秦王女，羽化年代久，日暮松风来，箫声生左右。 李华 仙游寺 秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。 李贺 天上谣 织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。 李邕 奉和初春幸太平公主南庄应制 重上凤楼追故事，几多愁思向青春。 李频 太和公主还宫 艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。 杜牧 伤友人悼吹箫妓 卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。 杜牧 出关 斧钺旧威龙塞北，池台新赐凤城西。 杜牧 贵游 翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。 杜牧 长安晴望 蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。 杜甫 哭王彭州抡 萧史幽栖地，林间蹋凤毛。 杜甫 崔驸马山亭宴集 由来貔虎士，不满凤皇城。 杜甫 复愁十二首 彩云萧史驻，文字鲁恭留。 杜甫 玉台观 遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。 杜甫 玉台观 自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。 杜甫 郑驸马宅宴洞中 重对秦箫发，俱过阮宅来。 杜甫 郑驸马池台喜遇郑广文同饮 掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。 东方虬 昭君怨三首 黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤皇城。 杨凌 春霁花萼楼南闻宫莺 瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。 杨凝 唐昌观玉蕊花 瑞光麟阁上，喜气凤城端。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵 南山同圣寿，长对凤皇城。 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首 凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。 杨巨源 送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟 瑶草秋残仙圃在，彩云天远凤楼空。 杨巨源 酬于驸马二首 凤城春报曲江头，上客年年是胜游。 杨巨源 长安春游 嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。 权德舆 八月十五日夜瑶台寺对月绝句 楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。 权德舆 玉台体十二首之五 凤楼人已去，鸾镜月空悬。 权德舆 赠梁国惠康公主挽歌词二首 秦楼晓月残，卤簿列材官。 权德舆 赠魏国宪穆公主挽歌词二首 婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。 权德舆 杂诗五首之一 曲沼天波接，层台凤舞馀。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院 秦楼今寂寞，真界竟何如。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院 紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。 武平一 侍宴安乐公主新宅应制 云披丹凤阙，日下黑龙川。 武平一 奉和登骊山高顶寓目应制 若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。 段成式 牛尊师宅看杜丹 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。 沈佺期 古意呈补阙乔知之 清晨朝凤京，静夜思鸿宝。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子微 濯龙门外主家亲，鸣凤楼中天上人。 沈佺期 夜宴安乐公主宅 歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。 沈佺期 奉和立春游苑迎春 春仗过鲸沼，云旗出凤城。 沈佺期 昆明池侍宴应制 那堪将凤女，还以嫁乌孙。 沈佺期 送金城公主适西蕃应制 到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇 金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇 山朝豫章馆，树转凤凰城。 王维 恭懿太子挽歌五首 闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。 王维 故太子太师徐公挽歌四首 帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。 白居易 雨朱阁 凤城春欲晚，郎吏忆同游。 卢纶 元日朝回中夜书情寄南宫二故人 岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。 秦韬玉 八月十五日夜同卫谏议看月 閒寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。 章碣 城东即事 依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。 罗虬 比红儿诗之五十二 缑岭独能徵妙曲，嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙 鹊飞应织素，凤起独吹箫。 羊士谔 梁国惠康公主挽歌词二首之一 凤去空遗箫管音，星翻寥落银河水。 萧祜 游石堂观 行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。 贺朝 从军行 弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。 赵嘏 经王先生故居 弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。 赵嘏 经王先生故居 林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制 公门袭汉环，主第称秦玉。 郑愔 侍宴长宁公主东庄应制 不及随萧史，高飞向紫烟。 郑愔 春怨 笳声出虏塞，箫曲背秦楼。 郑愔 送金城公主适西蕃应制 丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。 钱起 送崔十三东游 彩凤翻箫曲，祥鳣入馆名。 钱起 过杨驸马亭子 还追大隐迹，寄此凤城阴。 钱起 题秘书王迪城北池亭 结交嬴台女，吟弄升天行。 陈子昂 与东方左史虬修竹篇 粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。 陆畅 解内人嘲 共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。 陆畅 游城东王驸马亭 莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。 韩偓 偶见背面是夕兼梦 凤飞终不返，剑化会相从。 韩愈 大行皇太后挽歌词三首 秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。 韩愈 梁国惠康公主挽歌词二首之二 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 韩愈 谁氏子 兰若初开凤城里，不出嚣尘见远公。 韩翃 题玉山观禅师兰若 弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。 顾况 义川公主挽词 台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣 丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。 骆宾王 帝京篇 复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤皇台。 骆宾王 帝京篇 五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。 鲍溶 夏日怀杜悰驸马 吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。 黄滔 催妆
旧题汉·刘向《列仙传》卷下
「陶安公者，六安铸冶师也，数行火术，一朝野，火燄上，紫色冲天。安公伏冶下求哀。须臾，有朱雀跃出冶上，曰：『安公安公，冶与天通。七月七日迎汝以赤龙。』至日，龙来，安公乘之东南而上。」
旧题汉·刘向《列仙传》卷上《王子乔》
「王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣，游伊洛閒。道士浮丘公接上嵩高山，三十馀年。后来于山上，见桓良曰：『告我家，七月七日待我缑氏山头。』果乘白鹄住山颠，望之不得到，举手谢时人，数日去。」
《列仙传》卷下《负局先生》
负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局，徇吴市中，衒磨镜，一钱因磨之，辄问主人，得无有疾苦者，辄出紫药丸以与之，得者莫不愈，如此数十年。后大疾病，家至户到，与药活者万计，不取一钱。吴人乃知其真人也。后止吴山绝崖，悬药与人。将欲去时，语下人曰：「吾欲还蓬莱山，为汝曹下神水。崖头一旦有水，白色，从石间流下，服之，多愈疾。立祠十馀处。
《列仙传》卷上〈关令尹〉～
《列仙传》曰：「关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华，隐德行仁，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，候物色而之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之流沙之西，服臣胜实，莫知其所终。亦著书九篇，名关令子。」
《太平御览》卷九六七
《关令尹喜内传》：「喜从老子西游，省太真王母，共食碧桃。」（据《太平御览》卷九六七引）
《太平御览》卷八一一一
《关令尹喜内传》：「老子与尹喜登昆崙，上金台云楼七宝宫殿，昼夜光明，乃天帝四王之所游处。」（据《太平御览》卷八一一一引） 例句
堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。 唐彦谦 游阳明洞呈王理得诸君 荒楼荒井闭空山，关令乘云去不还。 岑参 题观楼 关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。 崔曙 九日登望仙台呈刘明府容 径欲随关令，龙沙万里强。 李商隐 玄微先生 愿得烧丹诀，流沙永待师。 李端 游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外 若非函谷令，谁注流沙说。 李群玉 别尹炼师
《列仙传》卷上《江妃二女》
江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：「我欲下，请其佩。」……遂手解佩与交甫。交甫悦爱而怀之中当心，趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。 简释
汉皋佩：咏仙，或喻情人间馈赠信物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”
典故
汉后藏钩 相关人物 刘彻（汉武帝）
旧题汉·刘向《列仙传》卷下《钩翼夫人》
钩翼夫人，齐人也。姓赵。少好清净，病卧六年，右手捲，饮食少。汉武帝时，望气者云东北有贵人气。推而得之，召到。姿色甚伟，武帝发其手，而得玉钩。手得展，幸之，生昭帝。
晋·周处《风土记》
义阳腊日饮祭之后，叟妃儿童分为藏驱之戏，分二曹，以校胜负。 例句
楚妃交荐枕，汉后共藏阄。 李商隐 拟意
典故
之流沙 化胡 相关人物 老子 关令尹喜
旧题汉·刘向《列仙传》卷上《关令尹喜》
关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华，隐德行仁，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，候物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之流沙之西，服臣胜实，莫知其所终。亦著书九篇，名关令子。
典故
黄鹤呼子安 相关人物 陵阳子明
旧题汉·刘向《列仙传》卷下《陵阳子明》
陵阳子明者，铚乡人也。好钓鱼。于旋溪钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食之法，子明遂上黄山，采五石脂，沸水而服之三年龙来迎去，止陵阳山上百馀年。山去地千馀丈。大呼山下人令上山半，告言溪中子安当来，问子明钓车在否。后二十馀年，子安死，人取葬石山下，有黄鹤来栖其冢边树上，呜呼子安云。
《水经注》卷二十《沔水》
水出陵阳山下，径陵阳县西，为旋溪水。昔铚县人陵阳子明钓得白龙处。 |