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《穆天子傳》卷三～23～
吉日甲子，賓於西王母，執玄圭白璧以見西王母，獻錦組百縷，金玉百斤。西王母再拜受之。乙丑，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：「白雲在天，山陵自出。道理悠遠，山川間之。將子無死，尚復能來。」天子畣之曰：「予還東土，和理諸夏。萬民均平，吾顧見汝。比及三年，將復而野。」西王母又為天子吟曰：「徂彼西土，爰居其所。虎豹為群，鳥鵲與處。嘉命不遷，我為帝女。彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。」天子遂驅升於奄山，乃紀跡於奄山之石而樹之槐，眉曰西王母之山。
《太平廣記》卷五十六〈女仙一·西王母〉～344～
西王母者，九靈太妙龜山金母也，一號太虛九光龜台金母元君。乃西華之至妙，洞陰之極尊。在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，化生萬物。先以東華至真之氣，化而生木公。木公生於碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣。理于東方，亦號曰東王公焉。又以西華至妙之氣，化而生金母。金母生於神州伊川，厥姓侯氏，生而飛翔，以主元，毓神玄奧。於瀏莽之中，分大道醇精之氣，結氣成形。與東王公共理二氣，而育養天地，陶鈞萬物矣。柔順之本，為極陰之元，位配西方，母養群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，鹹所隸焉。所居宮闕，在龜山春山西那之都，昆侖之圃。閬風之苑。有城千里、玉樓十二，瓊華之闕、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。左帶瑤池、右環翠水。其山之下，弱水九重。洪濤萬丈。非飆車羽輪，不可到也。所謂玉闕暨天，綠台承霄。青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。戴華勝，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。寶蓋遝映，羽摻蔭庭。軒砌之下，植以白環之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤幹千尋，無風而神籟自韻，琅琅然皆九奏八會之音也。 例句
聽者即王母，泠泠和瑟琴。 儲光羲 升天行貽盧六健 君看西王母，千載美容顏。 儲光羲 田家雜興八首 天雞弄白羽，王母垂玄發。 儲光羲 題應聖觀 過海獨辭王母面，度關誰識老聃身。 劉威 贈道者 王母何窈眇，玉質清且柔。 劉復 游仙 畫筵曲罷辭歸去，便隨王母上煙霞。 劉禹錫 和樂天柘枝 阿母蟠桃香未齊，漢皇骨葬秋山碧。 張碧 惜花三首 阿母從天降幾時，前朝惟有漢皇知。 施肩吾 贈凌仙姥 明鏡湖中休採蓮，卻師阿母學神仙。 施肩吾 贈女道士鄭玉華二首 王母來空闊，羲和上屈盤。 李商隱 謝往桂林至彤庭竊詠 因隨八馬上仙山，頓隔塵埃物象閑。只恐西追王母宴，欲憂難得到人間。 李愛弦 隨駕游青城 三鳥別王母，銜書來見過。 李白 寄遠十一首 以歡秦娥意，復得王母心。 李白 寓言三首 幾時入少室，王母應相逢。 李白 玉真仙人詞 願同西王母，下顧東方朔。 李白 贈嵩山焦煉師 雲是古之得道者西王母食之餘，食之可以凌太虛。 李白 雜言用投丹陽知己兼奉宣慰判官 下視瑤池見王母，蛾眉蕭颯如秋霜。 李白 飛龍引二首 唯應去抱雲和管，從此長歸阿母宮。 李群玉 和吳中丞悼笙妓 莫將秋宴傳王母，來比春華壽聖皇。 李義 侍宴桃花園詠桃花應制 還如王母過，遙度五雲車。 李虞仲 初日照鳳樓 西母酒將闌，東王飯已乾。 李賀 馬詩二十三首 至尊顧之笑，王母不肯收。 杜甫 奉同郭給事湯東靈湫作 落日留王母，微風倚少兒。 杜甫 宿昔 王母來瑤池，慶雲擁瓊輿。 柳泌 玉清行 唯應問王母，桃作幾時花。 沈佺期 幸白鹿觀應制 欲朝王母殿，前路駐高旌。 法振 河源破賊後贈袁將軍 甚悅我皇心，得與王母對。 王昌齡 宿灞上寄侍御璵弟 王母翳華芝，望爾崑崙側。 王維 贈李頎 遙識齊侯鼎，新過王母廬。 王維 贈東岳焦煉師 王母嫣然感君意，雲車羽旆欲相迎。 王翰 古蛾眉怨 長年願奉西王母，近侍慚無東朔才。 趙彥昭 侍宴桃花園詠桃花應制 縹袟桐君錄，朱書王母符。 陸敬 游清都觀尋沈道士得都字 須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。 陸暢 解內人嘲 願隨仙女董雙成，王母前頭作伴行。 項斯 送宮人入道 王母初自昆侖來，茅盈王方平在側。 鮑溶 會仙歌
《列子集釋》卷三〈周穆王篇〉～90～
王大悅。不恤國事，不樂臣妾，肆意遠游。命駕八駿之乘，右服驊騮而左綠耳，右驂赤驥而左白羲，主車則造父為御，泰丙為右；次車之乘，右服渠黃而左踰輪，左驂盜驪而右山子，柏夭主車，參百為御，奔戎為右。
《穆天子傳》卷一～8～
天子之駿：赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。
《太平廣記》卷四百三十五〈畜獸二·馬·周穆王八駿〉～353～
周穆王即位三十二年，巡行天下，馭八龍之馬，一名絕地。足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬里；四名越影，逐日而行；五名踰輝，毛色炳燿；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘雲而趨；八名挾翼，身有肉翅。遍而駕焉，按轡徐行，以巡天下之域。穆王神智遠謀，使轍?遍於四海，故絕地之物，不期而自報。（出王子年） 簡釋
八骏：指骏马。唐韦应物《酬郑户曹骊山感怀》：“万马自腾踏，八骏按辔行。”
典故
八駿西巡
《穆天子傳》卷一～8～
天子之駿：赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。
《史記》卷五〈秦本紀〉～76～
南朝宋·裴駰《史記集解》引郭璞曰：「紀年云『北唐之君來見以一驪馬，是生騄耳』。八駿皆因其毛色以為名號。」駰案：穆天子傳穆王有八駿之乘，此紀不具者也。索隱按：穆王傳曰赤驥、盜驪、白義、渠黃、驊騮、烥潌、騄耳、山子。正義騄音錄。
《太平廣記》卷第四百三十五〈畜獸二·馬·周穆王八駿〉～353～
周穆王即位三十二年。巡行天下。馭八龍之馬。一名絕地。足不踐土。二名翻羽。行越飛禽。三名奔霄。夜行萬里。四名越影。逐日而行。五名踰輝。毛色炳燿。六名超光。一形十影。七名騰霧。乘雲而趨。八名挾翼。身有肉翅。遍而駕焉。按轡徐行。以巡天下之域。穆王神智遠謀。使轍?遍於四海。故絕地之物。不期而自報。（出王子年《拾遺記》）
《穆天子傳》卷二
「乙丑，天子觴西王母瑤池之上。西王母為天子謠曰：『白雲在天，山陵自出。道理悠遠，山川間之。將子無死，尚復能來。』」
典故
沉豪牛 相關人物 穆天子
《穆天子傳》卷一《披圖視典章》
天子大服冕禕，帗帶、搢笏、夾佩、奉璧，南面立于寒下。曾祝佐之，官人陳牲全五牲具，天子授河宗璧，河宗伯夭受璧，西向沉璧于河，再拜稽首。祝沉牛馬豕羊。 例句
鮫人獻微綃，曾祝沈豪牛。 杜甫 奉同郭給事湯東靈湫作
《穆天子傳》卷四《八駿翔行章》
「天子命駕八駿之乘……右驂赤驥，而左白義。天子乃遂東南翔行，馳驅千里。」
《穆天子傳》卷五～47～
日中大寒，北風雨雪，有凍人，天子作詩三章以哀民曰：「我徂黃竹，●員閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿，皇我萬民，旦夕勿忘。我徂黃竹，●員閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿，皇我萬民，旦夕勿窮。有皎者●，翩翩其飛，嗟我公侯，●勿則●。居樂甚寡，不如●土，禮樂其民。」 例句
一承黃竹詠，長奉白茅居。 宋之問 奉和幸韋嗣立山莊侍宴應製 懸知穆天子，黃竹謾言詩。 徐彥伯 遊禁苑幸臨渴亭遇雪應製 儻詠幽蘭曲，同歡黃竹篇。 李世民 喜雪 念物希周穆，含毫愧惠連。 李咸用 雪十二韻 綠醽乍熟堪聊酌，黃竹篇成好命題。 竇庠 奉酬侍御家兄東洛閑居夜晴觀雪之什 歌憐黃竹怨，味實碧桃珍。 韓偓 倒押前韻
《穆天子傳》卷三《曠原大獵章》
巳酉，天子飲于溽水之上。乃發憲令，詔六師之人。
《穆天子傳》卷四《里西土之數章》
自群玉之山以西，至于西王毋之邦，三千里。自西王毋之邦，北至于曠原之野，飛鳥之所解其羽，千有九百里。自宗周至于西北大曠原，一萬四千里。 例句
閬風入轍跡，曠原延冥搜。 杜甫 奉同郭給事湯東靈湫作
《山海經·山經》卷二〈西次三經·西山經〉～47～
西南四百里，昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。
《穆天子傳》卷二～2～
吉日辛酉，天子升于崑崙之丘，以觀黃帝之宮，而封豐隆之葬。
《山海經·海經》卷六〈海內西經·海內昆侖之虛〉～294～
海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。
《博物志》卷一〈地理略自魏氏日已前夏禹治四方而制之〉
《河圖括象》曰：「地部之位起形高大者有崑崙山，廣萬里，高萬一千里，神物之所生，聖人仙人之所集也。出五色雲氣，五色流水，其泉南流入中國，名為河也。」
《穆天子傳》卷二～22～
癸丑，天子乃遂西征。丙辰，至于苦山，西膜之所謂茂苑。天子於是休獵，於是食苦。
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉～26～
造姑蘇之高臺，臨四遠而特建，帶朝夕之濬池，佩長洲之茂苑。窺東山之府，則壞寶溢目。
《穆天子傳》卷五《黃池謠章》
東遊於黃澤，宿於曲洛……使宮樂謠曰：「黃之池，其馬噴沙，皇人威儀。黃之澤，其馬噴玉，皇人壽榖。」
《穆天子傳》卷一～2～
賜七萃之士戰。庚寅，北風雨雪。天子以寒之故，命王屬休。晉·郭璞注：「萃，集也，聚也；亦猶傳有七輿大夫，皆聚集有勢力者，為王之爪牙也。」
《穆天子傳》卷三～27～
七萃之士高奔戎，刺其左驂之頸，取其青血以飲天子。 例句
七萃和鑾動，三條葆吹回。 李德裕 郊壇回輿中書二相公蒙聖慈召至御馬前仰感恩遇輒書是詩兼呈二相公 何如穆天子，七萃幾勞師。 蘇頲 扈從鳳泉和崔黃門喜恩旨解嚴罷圍之作 長驅七萃卒，成功百戰場。 許敬宗 奉和春日望海
《穆天子傳》卷二
「天子北征東還，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山，……四徹中繩，先王之所謂策府，寡草木而無鳥獸。」晉·郭璞注：「《山海經》云：『群玉山，西王母所居者。……言往古帝王以為藏書冊之府，所謂藏之名山者也。』」 例句
峨峨群玉山，肅肅紫殿東。 李群玉 始疕四座奏狀聞薦蒙恩綬官旋進歌詩延英宣賜言懷紀事呈同館諸公二十四韻 |