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典故冰出水

相关人物荀子


《荀子·劝学》
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。


例句

还同冰出水,不共草为萤。 王季文 青出蓝(诗二首)

典故仓颉夜哭 仓颉造字 天雨粟 雨粟 鬼夜泣


《荀子·解蔽篇》~490~
故好书者众矣,而仓颉独传者,壹也;好稼者众矣,而后稷独传者,壹也。好乐者众矣,而夔独传者,壹也;好义者众矣,而舜独传者,壹也。

《吕氏春秋》卷十七〈审分览·二曰君守〉~05~
奚仲作车,苍颉作书,后稷作稼,皋陶作刑。

《淮南子》卷八〈本经训〉~252~
昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。

典故成相


《荀子·成相》
「《荀子》有《成相》篇,以初发语名篇,杂论君臣治乱之事。篇中有『人生无贤,如瞽无相何伥伥』等语。」


例句

骚客空传成相赋,晋人已负绝交书。 顾况 閒居怀旧

典故宫腰 宫腰束素 宫腰细 小腰肢 楚国纤腰 楚女纤腰 楚女腰 楚宫细腰 楚宫腰 楚腰 细腰 细腰宫 细腰池馆 细腰争舞 纤腰学楚 腰细

相关人物楚灵王


《韩非子》卷二〈二柄〉~2~
人主有二患:任贤,则臣将乘于贤以劫其君;妄举,则事沮不胜。故人主好贤,则群臣饰行以要君欲,则是群臣之情不效;群臣之情不效,则人主无以异其臣矣。故越王好勇,而民多轻死;楚灵王好细腰,而国中多饿人;齐桓公妒而好内,故竖刁自宫以治内,桓公好味,易牙蒸其子首而进之;燕子哙好贤,故子之明不受国。故君见恶则群臣匿端,君见好则群臣诬能。人主欲见,则群臣之情态得其资矣。故子之托于贤以夺其君者也,竖刁、易牙因君之欲以侵其君者也,其卒子哙以乱死,桓公虫流出户而不葬。此其故何也?人君以情借臣之患也。人臣之情非必能爱其君也,为重利之故也。今人主不掩其情,不匿其端,而使人臣有缘以侵其主,则群臣为子之、田常不难矣。故曰:去好去恶,群臣见素。群臣见素,则大君不蔽矣。

《管子·七主七臣》~826~
天下得失,道一人出,主好本,则民好垦草莱,主好货,则人贾市,主好宫室,则工匠巧,主好文采,则女工靡,夫楚王好小腰,而美人省食。

《墨子》卷四〈兼爱中〉~97~
昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王句践好士之勇,教驯其臣,和合之焚舟失火,试其士曰:「越国之宝尽在此!」越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者左右百人有馀。越王击金而退之。

《荀子·君道》~270~
请问为国?曰闻修身,未尝闻为国也。君者仪也,民者景也,仪正而景正。君者槃也,民者水也,槃圆而水圆。君者盂也,盂方而水方。君射则臣决。楚庄王好细腰,故朝有饿人。故曰:闻修身,未尝闻为国也。

《后汉书》卷二十四〈马援列传·(子)马廖〉~853~
时皇太后躬履节俭,事从约,廖虑美业难终,上疏长乐宫以劝成德政,曰:「臣案前世诏令,以百姓不足,起于世尚奢靡,故元帝罢服官,成帝御浣衣,哀帝去乐府。然而侈费不息,至于衰乱者,百姓从行不从言也。夫改政移风,必有其本。传曰:『吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。』长安语曰:『城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛。』斯言如戏,有切事实。


简释

楚腰:喻女子指体形纤细。唐李商隐《效徐陵体赠更衣》:“楚腰知便宠,宫眉正斗强。”


例句

桃蹊柳陌好经过,灯下戕成月下歌。为是襄王故宫地,至今犹自细腰多。 刘禹锡 踏歌词四首

朝观细腰舞,夜听皓齿歌。 司马扎 筑台

往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。 吴融 赴阙次留献荆南成相公三十韵

无双汉殿鬓,第一楚宫腰。 李商隐 碧瓦

细腰争舞君沈醉,白日秦兵天上来。 李涉 竹枝词

市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。 李贺 洛姝真珠

解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。 杜牧 悲吴王城

无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。 杜牧 新柳

落魄江南载酒行,楚腰肠断掌中轻。 杜牧 遣怀

细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。 杜牧 题桃花夫人庙

胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。 杜甫 清明二首之一

燕赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。 杨师道 阙题

玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。 杨炎 赠元载歌妓

春风细腰舞,明月高堂宴。 武元衡 独不见

鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。 汪遵 细腰宫

若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。 罗虬 比红儿诗之二十九

非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。 蔡瑰 夏日闺怨

唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。 雍陶 夷陵城

上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。 韩琮

兽火扬光二三月,细腰楚姬丝竹间。 鲍溶 寒夜吟

典故悬鹑 悬鹑衣 衣如飞鹑 衣有悬鹑 衣若悬鹑 衣鹑结 鹑悬 鹑服 鹑衣


《荀子·大略篇》~632~
子夏家贫,衣若县鹑。人曰:「子何不仕?」曰:「诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也。争利如蚤甲,而丧其掌。」


简释

鹑衣:指生活贫困。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》:“乌几重重缚,鹑衣寸寸针。”


例句

庞眉一居士,鹑服隐尧时。 李端 暮春寻终南柳处士

衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。 李贺 开愁歌(华下作)

书成无过雁,衣故有悬鹑。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵(王契。字左卿。京兆人。元结有送契之西蜀序。)

乌几重重缚,鹑衣寸寸针。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

鹑服我久安,荆钗君所慕。 权德舆 祗役江西路上以诗代书寄内

严霜被鹑衣,不知狐白温。 权德舆 酬别蔡十二见赠

鹑服长悲碎,蜗庐未卜安。 骆宾王 寒夜独坐游子多怀简知己

鹤氅人从衡岳至,鹑衣客自洛阳来。 齐己 荆门疾中喜谢尊师自南岳来相里秀才自京至


《荀子·大略篇》~632~
子夏家贫,衣若县鹑。人曰:「子何不仕?」曰:「诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也。争利如蚤甲,而丧其掌。」

典故予环 召环 环召 赐杯


《荀子·大略篇》~60~
聘人以圭,问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。唐·杨倞注:「玦如环而缺,肉好若一谓之环。古者臣有罪,待放于境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则绝,皆所以见意也。」

典故环玦 赐环


《荀子·大略》
「聘人以圭,问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。」唐·杨倞注:「古者臣有罪,待放于境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则绝,皆所以见意也。」


例句

湘浦未赐环,荆门犹主诺。 张说 出湖寄赵冬曦

悽悽视环玦,恻恻步庭庑。 李德裕 夏晚有怀平泉林居

行当赐环去,岂作遗贤羞。 李群玉 将之京国赠薛员外

赐环留逸响,五马助征騑。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠

长捐楚客佩,未赐大夫环。 柳宗元 酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首

典故前覆辙 前车之鉴 覆前车 覆车 覆辙 蹈前车


《荀子·成相篇》~579~
患难哉!阪为先,圣知不用愚者谋。前车已覆,后未知更,何觉时?不觉悟,不知苦,迷惑失指易上下。中不上达,蒙掩耳目塞门户。

《韩诗外传》卷五~26~
鄙语曰:「不知为吏,视已成事。」或曰:「前车覆,后车不诫,是以后车覆也。」故夏之所以亡者、而殷为之,殷之所以亡者、而周为之。故殷可以鉴于夏,而周可以鉴于殷。诗曰:「殷鉴不远,在夏后之世。」


例句

瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。 吴筠 览古十四首之三

覆车虽在前,润屋何曾惧。 王贞白 洛阳道

已看覆前车,未见易后轮。 薛据 古兴

后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。 郑谷 渭阳楼闲望

谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。 韩偓 有瞩

典故雕弓


《荀子·大略》
天子彫弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也。


例句

楛矢方来贡,雕弓已载櫜。 李德裕 寒食三殿侍宴奉进诗一首

典故器满自敧 对欹器

相关人物孔子


《荀子·宥坐》
「孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。弟子挹水而注之,中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹曰:『吁!恶有满而不覆者哉!』」唐·杨倞注:「宥与右同,言人君可置于坐右以为戒也。」


例句

器满自当敧,物盈终有缺。 李德裕 怀山居邀松阳子同作

就学缉韦编,铭心对欹器。 权德舆 郊居岁暮因书所怀

典故巨阙

相关人物阖闾


《荀子·性恶》
桓公之葱,太公之阙,文王之录,庄君之𢥞,阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾,此皆古之良剑也;然而不加砥厉则不能利,不得人力则不能断。


例句

笔下铦磨巨阙锋,胸中静滟西江水。 僧鸾 赠李粲秀才

典故弦奏跃鱼 老鱼跳波 鱼出听曲 鱼吹燕蹴 鱼跃闻曲


《淮南子》卷十六〈说山训〉~52~
瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣;介子歌龙蛇,而文君垂泣。故玉在山而草木润,渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强,爪牙之利,上食晞堁,下饮黄泉,用心一也。清之为明,杯水见眸子;浊之为闇,河水不见太山。视日者眩,听雷者聋,人无为则治,有为则伤。东汉·高诱注:「瓠巴,楚人也,善鼓瑟,淫鱼喜音,出头于水而听之。」

《荀子·劝学篇》
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪,安有不闻者乎!


例句

梦入坤山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 李贺 李凭箜篌引

鱼吹细浪摇歌扇,燕蹴飞花落舞筵。 杜甫 城西陂泛舟

灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。 杜甫 陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江

窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。 独孤及 和张大夫秋日有怀呈院中诸公

舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。 独孤及 李卿东池夜宴得池字

典故卓锥 无一锥士 无卓锥地 无地无锥 无地置锥 无置锥之地 无锥 无锥可置 立无锥 立锥无地 置锥 著锥地 贫无一锥 贫无置锥地 锥也无


《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉~994~
且吾闻之,好面誉人者,亦好背而毁之。今丘告我以大城众民,是欲规我以利而恒民畜我也,安可久长也!城之大者,莫大乎天下矣。尧舜有天下,子孙无置锥之地;汤武立为天子,而后世绝灭;非以其利大故邪?

《荀子·非十二子篇》~00~
若夫总方略,齐言行,壹统类,而群天下之英杰,而告之以大古,教之以至顺,奥窔之间,簟席之上,敛然圣王之文章具焉,佛然平世之俗起焉,六说者不能入也,十二子者不能亲也。无置锥之地,而王公不能与之争名,在一大夫之位,则一君不能独畜,一国不能独容,成名况乎诸侯,莫不愿以为臣,是圣人之不得埶者也,仲尼子弓是也。一天下,财万物,长养人民,兼利天下,通达之属莫不从服,六说者立息,十二子者迁化,则圣人之得埶者,舜禹是也。

《汉书》卷二十四上〈食货志上〉~37~
古者税民不过什一,其求易共;使民不过三日,其力易足。民财内足以养老尽孝,外足以事上共税,下足以畜妻子极爱,故民说从上。至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连仟伯,贫者亡立锥之地。

典故王良也合休 王良执辔 王良挟策 秣骥王良 良御


《荀子·王霸篇》~246~
王良、造父者,善服驭者也。聪明君子者,善服人者也。人服而埶从之,人不服而埶去之,故王者已于服人矣。

《淮南子》卷六〈览冥训〉~203~
昔者,王良、造父之御也,上车摄辔,马为整齐而歛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳乐进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环,世皆以为巧,然未见其贵者也。

《漢語大詞典》:前车之鉴(前車之鑒)  拼音:qián chē zhī jiàn
《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时。”《大戴礼记·保傅》:“鄙语曰:……前车覆,后车诫。” 汉 刘向 《说苑·善说》:“《周书》曰:‘前车覆,后车戒。’盖言其危。”后以“前车之鉴”、“前车可鉴”或“前辙可鉴”比喻以往的失败,后来可以当作教训。 宋 陈亮 《与石应之书》:“惟兄勉之,无失朋友之望,前辙可鉴。”《水浒后传》第二五回:“前车之鉴,请自三思。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过於情篤。语云:‘恩爱夫妻不到头’,如余者,可作前车之鉴也。” 鲁迅 《二心集·〈艺术论〉译本序》五:“有时句法也大约受些影响,而且前车可鉴,使我屡免于误译,这是应当十分感谢的。” 孙犁 《澹定集·业余创作三题》:“骄傲容易坏事,对我们来说,前车之鉴可以说是不少了。”亦省作“ 前鉴 ”、“ 前车 ”。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“前鉴既明,后復申之。”《晋书·孙楚传》:“夫 韩 并 魏 徙, 虢 灭 虞 亡,此皆前鉴,后事之表。” 清 孙枝蔚 《咏物体·蝗》:“雨螽於 宋 灾必记,盖以 宋公 为前车。” 梁启超 《本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》:“ 英国 之蹙 波 亚 也,殖民政略之结果也……凡在 英国 势力范围之下者,不可不引为前车也。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“又引文明之语,用以自文,征 印度 波兰 ,作之前鉴。”
分類:以往教训
《漢語大詞典》:卓锥(卓錐)  拼音:zhuō zhuī
立锥。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯时画天马图》:“ 西河 驄作蒲萄锦,双瞳夹镜耳卓锥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·楚游日记》:“路傍先有一峯,图鋭若标,从此而乱峯渐多,若卓锥,若駢指,若列屏,俱环映於大山之东。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容》:“即使赤贫之家,卓锥无地,欲艺时花而不能者,亦当乞诸名园,购之担上。”
分類:立锥
《漢語大詞典》:天雨粟  拼音:tiān yù sù
(1).天降粟。古人传说天下将饿,则有此兆。《淮南子·本经训》:“昔者 苍頡 作书,而天雨粟、鬼夜哭。” 高诱 注:“ 苍頡 始视鸟迹之文造书契,则诈伪萌生,诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知其将饿,故为雨粟。”
(2).表示决无可能之词。 汉 王充 《论衡·感虚》:“ 燕 太子丹 朝於 秦 ,不得去,从 秦王 求归。 秦王 执留之,与之誓曰:‘使日再中,天雨粟,令乌白头,马生角,厨门木象生肉足,乃得归。’”
《漢語大詞典》:宫腰  拼音:gōng yāo
《韩非子·二柄》:“ 楚灵王 好细腰,而国中多饿人。”又《后汉书·马廖传》:“ 楚王 好细腰,宫中多饿死。”后因以“宫腰”泛指女子的细腰。 宋 柳永 《木兰花·柳枝》词:“ 楚王 空待学风流,饿损宫腰终不似。” 元 曾瑞 《哨遍·麈腰》套曲:“深兜玉腹,浅露酥胸,拘束得宫腰细。” 明 陈汝元 《金莲记·闺咏》:“ 巫山 梦断杳无期,宫腰暂细。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“叫奴家揉开云鬢,折损宫腰。”
分類:细腰
《漢語大詞典》:巨阙(巨闕)  拼音:jù quē
(1).古代名剑。 三国 魏 曹植 《宝刀赋》:“踰南 越 之巨闕,超西 楚 之太阿。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》:“剑之钢者,刃多毁缺,巨闕是也。故不可纯用剂钢。”
(2).泛指利剑。 唐 僧鸾 《赠李粲秀才》诗:“笔下銛磨巨闕锋,胸中静灧西江水。”
(3).中医针灸穴位名。《淮南子·俶真训》“而神游魏闕之下” 汉 高诱 注:“魏闕……一曰心下巨闕,神内守也。”《三国志·魏志·樊阿传》:“凡医咸言背及胸藏之间不可妄针,针之不过四分,而 阿 针背入一二寸,巨闕胸藏针下五六寸,而病輒皆瘳。”《医宗金鉴·奇经八脉总歌·任脉分寸歌》:“巨闕脐上六寸五。”注:“从上腕上行,在两歧骨下二寸,巨闕穴也。”
《漢語大詞典》:悬鹑(懸鶉)  拼音:xuán chún
鹌鹑毛斑尾秃,似披敝衣,因以“悬鶉”比喻衣服破烂。 唐 白行简 《李娃传》:“被布裘,裘有百结,滥缕如悬鶉。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗:“花深时伏雉,釜冷尚悬鶉。” 清 谭嗣同 《仁学》一:“各遂其生,各均其利,杼轴繁而悬鶉之衣絶,工作盛而仰屋之嘆消。”参见“ 悬鶉百结 ”。
分類:鹌鹑破烂
《漢語大詞典》:无置锥之地(無置錐之地)  拼音:wú zhì zhuī zhī dì
见“ 无立锥之地 ”。
《漢語大詞典》:无立锥之地(無立錐之地)  拼音:wú lì zhuī zhī dì
形容十分贫穷。《吕氏春秋·为欲》:“其视有天下也,与无立锥之地同。”《后汉书·郭丹传》:“君有四子,而无立锥之地。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷八:“ 卢生 无立锥之地以死。”亦作“ 无置锥之地 ”、“ 无置锥地 ”。《荀子·儒效》:“﹝大儒﹞虽穷困冻馁,必不以邪道为贪;无置锥之地,而明於持社稷之大义。” 唐 韦应物 《答故人见谕》:“况本濩落人,归无置锥地。”
《漢語大詞典》:楚宫腰  拼音:chǔ gōng yāo
本指 楚 宫女的细腰。后泛称女子苗条的细腰。 南朝 梁 萧子显 《日出东南隅行》:“逶迤 梁 家髻,冉弱 楚 宫腰。” 唐 李商隐 《碧瓦》诗:“无双 汉 殿鬢,第一 楚 宫腰。” 元 景元启 《得胜令·失题》曲:“一捻 楚 宫腰,体态更妖嬈。” 清 卢道悦 《偶感再和时斋韵》:“难舒 单父 肘,耻学 楚 宫腰。”参见“ 楚腰 ”。
《漢語大詞典》:楚腰  拼音:chǔ yāo
(1).《韩非子·二柄》:“ 楚灵王 好细腰,而国中多饿人。”后因以“楚腰”泛称女子的细腰。 唐 杨炎 《赠元载歌妓》诗:“玉山翘翠步无尘, 楚 腰如柳不胜春。” 唐 李商隐 《又效江南曲》:“扫黛开宫额,裁裙约 楚 腰。” 明 唐寅 《好姐姐·春景》套曲:“如今瘦添 楚 腰,闷懨懨离情懊恼。”
(2).借指细腰女子。 唐 刘方平 《采莲曲》:“落日晴江里, 荆 歌艳 楚 腰。” 唐 杜牧 《遣怀》诗:“落魄 江 南载酒行, 楚 腰肠断掌中轻。” 明 袁宏道 《竹枝词》:“陌上相逢尽 楚 腰,《凉州》一曲写 吴 綃。”
分類:细腰泛称
《漢語大詞典》:环玦(環玦)  拼音:huán jué
(1).玉环和玉玦,并为佩玉。《汉书·隽不疑传》:“ 不疑 冠进贤冠,带櫑具剑,佩环玦,褒衣博带,盛服至门上謁。” 颜师古 注:“环,玉环也。玦即玉佩之玦也。带环而又著玉佩也。” 宋 苏轼 《虎跑泉》诗:“至今游人灌濯罢,卧听空堦环玦响。” 清 唐孙华 《溪边步月》诗:“呜咽笙簫别院曲,鏘鸣环玦过桥泉。”
(2).《荀子·大略》:“絶人以玦,反絶以环。” 杨倞 注:“古者,臣有罪,待放於境,三年不敢去;与之环则还,与之玦则絶。皆所以见意也。”后用“环玦”表示官员的内召和外贬。《后汉书·袁谭传》:“愿熟详吉凶,以赐环玦。”亦用为偏义,谓招还。 唐 刘禹锡 《望赋》:“望如何其望最伤,俟环玦兮思帝乡。”
(3).有缺口的玉环。 清 龚自珍 《乙丙之际塾议》十七:“日月星之见吉凶,殆为日抱珥,月晕成环玦,星移徙,彗孛。”
《漢語大詞典》:细腰(細腰)  拼音:xì yāo
亦作“ 细要 ”。
(1).纤细的腰身。《墨子·兼爱中》:“昔者, 楚灵王 好士细要,故 灵王 之臣皆以一饭为节。” 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》:“ 楚王 宫内无不推其细腰。”
(2).代指美女。 唐 温庭筠 《杨柳枝》诗之三:“黄鶯不语东风起,深闭朱门伴细腰。”
(3). 晋 干宝 《搜神记》卷十八:“﹝ 何 文 ﹞暮上北堂中梁上坐。至三更竟,忽有一人,长丈餘,高冠黄衣,升堂呼曰:‘细腰!’细腰应诺。及将曙, 文 乃下堂中,如法呼之,问曰:‘……汝復为谁?’曰:‘我杵也,今在灶下。’”后即以细腰称杵。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗:“北堂细腰杵,南市女郎砧。”
(4).土蜂别名。《庄子·天运》:“乌鹊孺,鱼傅沫,细要者化。” 成玄英 疏:“蜂取桑虫,视为己子。” 晋 张华 《博物志》卷二:“细腰无雌,蜂类也。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“细腰不自乳,举族长孤鰥。”
(5).棺木合缝的木榫。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》:“钉细要,削除铲靡,不见际会。” 南朝 梁 江淹 《铜剑赞》序:“又往古之事,棺皆不用钉,悉用细腰。其细腰之法,长七寸,广三寸,厚二寸五分,状如木枰,两头大而中央小……棺凡用细腰五十四枚。”
《漢語大詞典》:细腰宫(細腰宫)  拼音:xì yāo gōng
楚 离宫名。 唐 杜牧 《题桃花夫人庙》诗:“ 细腰宫 里露桃新,脉脉无言几度春。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六:“游 楚 故离宫,俗谓之 细腰宫 。” 清 黄景仁 《霜叶飞·湘江夜泊》词:“请看往日 细腰宫 ,是一堆荆杞。”参见“ 细腰 ”。
分類:离宫
《漢語大詞典》:置锥(置錐)  拼音:zhì zhuī
见“ 置锥之地 ”。
《漢語大詞典》:置锥之地(置錐之地)  拼音:zhì zhuī zhī dì
安放锥子的地方。比喻极狭小的地方。亦比喻赖以安身立命之地。《庄子·盗跖》:“ 尧 舜 有天下,子孙无置锥之地。”《荀子·非十二子》:“无置锥之地,而王公不能与之争名。” 宋 陈亮 《酌古论·桑维翰》:“且昔者 汉高帝 尝剏业矣,倡义草莽,无置锥之地。”亦省作“ 置锥 ”。 金 元好问 《学东坡移居》诗之四:“置锥良有餘,终身志惩创。”
分類:安放锥子
《漢語大詞典》:老鱼跳波(老魚跳波)  拼音:lǎo yú tiào bō
借喻音律精妙。 唐 李贺 《李凭箜篌引》:“梦入神山教神嫗,老鱼跳波瘦蛟舞。”按,语本《列子·汤问》:“ 瓠巴 鼓琴,而鸟舞鱼跃。”
《漢語大詞典》:覆车(覆車)  拼音:fù chē
(1).翻车。《周礼·考工记·輈人》:“既克其登,其覆车也必易。”《史记·樗里子甘茂列传》:“禽困覆车。” 裴駰 集解:“譬禽兽得困急,犹能抵触倾覆人车。”
(2).比喻失败的教训。《后汉书·翟酺传》:“禄去公室,政移私门,覆车重寻,寧无摧折。” 宋 司马光 《三月晦日登丰州故城》诗:“满川战骨知谁罪,深属来人戒覆车。” 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·蔬菜》:“一误岂堪再误,吾不敢不以赋形造物视作覆车。”
分類:翻车教训
《漢語大詞典》:覆辙(覆轍)  拼音:fù zhé
翻车的轨迹。比喻招致失败的教训。语出《后汉书·范升传》:“今动与时戾,事与道反,驰騖覆车之辙,探汤败事之后,后出益可怪,晚发愈可惧耳。” 宋 叶适 《叶岭书房记》:“当是时, 子重 专治军事,昼夜不得休息,而余听讼断狱,从容如平常,不然,则 建康 之人,未见敌先遁,堕 建 绍 覆辙矣。” 清 顾炎武 《复张又南书》:“倘逖听不察,以为自立坛坫,以奔走天下之人,则东林覆辙,目所亲见,有断断不为者耳!” 鲁迅 《热风·随感录六十二》:“愤恨只是恨恨而死的根苗,古人有过许多,我们不要蹈他们的覆辙。”
《漢語大詞典》:赐环(賜環)  拼音:cì huán
亦作“ 赐圜 ”。 旧时放逐之臣,遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》:“絶人以玦,反絶以环。” 杨倞 注:“古者臣有罪待放於境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则絶,皆所以见意也。” 唐 张说 《出湖寄赵冬曦》诗之二:“ 湘浦 未赐环, 荆门 犹主诺。” 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》:“自解一官,又经数载。 軾 儿謫任 武林 ,未获赐环消息; 辙 儿召居諫院,犹然落魄规模。” 清 陈康祺 《壬癸藏札记》卷一:“他书多称 稚存 赐圜,由 文正 力,盖非事实也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“呜呼 长素 ,何乐而为是耶?热中於復辟以后之赐环,而先为是齟齬不了之语,以耸东胡羣兽之听,冀万一可以解免。”
分類:放逐
《漢語大詞典》:雕弓(彫弓)  拼音:diāo gōng
刻绘花纹的弓;精美的弓。 汉 司马相如 《子虚赋》:“左乌号之雕弓,右夏服之劲箭。” 宋 叶梦得 《水调歌头·九月望日》词:“叠鼓闹清晓,飞骑引雕弓。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·采薇翁》:“命取弓矢,又如前状,出雕弓一;略一闭息,则一矢飞堕。”
彫弓:雕绘文采的弓。礼制,天子所用。《荀子·大略》:“天子彫弓,调侯彤弓,大夫黑弓,礼也。” 杨倞 注:“彫,谓雕画为文饰。”《文选·张衡〈东京赋〉》:“天子乃抚玉輅,时乘六龙,发鲸鱼鏗华钟……决拾既次,彫弓斯彀。” 薛综 注:“彫弓,谓有刻画也。”
分類:雕绘礼制
《漢語大詞典》:鬼夜泣  拼音:guǐ yè qì
见“ 鬼夜哭 ”。
《漢語大詞典》:鬼夜哭  拼音:guǐ yè kū
传说 仓颉 造字时鬼怕为书文所劾,因而夜哭。《淮南子·本经训》:“昔者 苍頡 作书,而天雨粟,鬼夜哭。” 高诱 注:“鬼恐为书文所劾,故夜哭也。” 清 王充 《论衡·订鬼》:“世称 紂 之时,夜郊鬼哭,及 仓頡 作书,鬼夜哭。” 清 黄遵宪 《杂感》诗:“造字鬼夜哭,所以示悲悯。”亦作“ 鬼夜泣 ”。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之六二:“古人製字鬼夜泣,后人识字百忧集。”
《漢語大詞典》:鹑悬(鶉懸)  拼音:chún xuán
形容衣服破烂。语本《荀子·大略》:“ 子夏 贫,衣若县鶉。” 宋 范成大 《自冬至春道中多雨》诗:“蜡屐惊踵决,油衣笑鶉悬。” 宋 刘克庄 《唐衣》诗之二:“貂映虽无华冕贵,鶉悬差胜緼袍时。”
分類:容衣破烂
《漢語大詞典》:鹑服(鶉服)  拼音:chún fú
犹鹑衣。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗:“鶉服长悲碎,蜗庐未卜安。” 唐 权德舆 《祗役江西路上以诗代书寄内》:“鶉服我久安,荆釵君所慕。”
《漢語大詞典》:鹑衣(鶉衣)  拼音:chún yī
破烂的衣服。鹑尾秃,故称。语本《荀子·大略》:“ 子夏 贫,衣若县鶉。” 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗:“乌几重重缚,鶉衣寸寸针。” 宋 梅尧臣 《田家》诗之四:“卒岁岂堪念,鶉衣著更穿。” 清 周亮工 《王王屋传》:“其逮也,士民数千人攀辕痛哭,白日惨黯,遮愬緹骑,自卯至申,不得前,甚有矇瞍、孤贫、鳩杖、鶉衣,亦视力投金钱槛车贐之。”
分類:破烂
《漢語大詞典》:鹑衣百结(鶉衣百結)  拼音:chún yī bǎi jié
形容衣服破烂不堪。 宋 赵蕃 《大雪》诗:“鶉衣百结不蔽膝,恋恋谁怜 范叔贫 。” 明 王錂 《寻亲记·遣役》:“古云君子谋道不谋食,忧道不忧贫, 原宪 鶉衣百结, 颜子 簞瓢陋巷。” 高晓声 《李顺大造屋》:“新郎因为要负担两个老人和一个残废妹妹的生活,穷得家徒四壁,鹑衣百结,才独身至今。”亦省作“ 鶉结 ”。 宋 刘克庄 《书画》:“不如鶉结村夫子,惟宝《蒙求》《孝经》。” 明 沉榜 《宛署杂记·圣谕》:“今观衢术之交,绣窻綺席,曳罗衬锦,累褥重裀,而鶉结者尚次诸涂,彼何有於桑?” 王闿运 《上征赋》:“披頽墙之长蒿,哀寡妻之鶉结。”参见“ 鶉衣 ”、“ 百结 ”。