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典故藁砧


《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一
藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。


例句

藁砧刀头未有期,攀条拭泪坐相思。 徐彦伯 芳树

藁砧一别若箭弦,去有日,来无年。 李白 代美人愁镜二首之二

藁砧持玉斧,交结五陵儿。 李益 杂曲

铅华不可弃,莫是藁砧归。 权德舆 玉台体十二首之十一

丽质全胜秦氏女,藁砧宁用专城居。 权德舆 薄命篇

可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。 王琚 美女篇

藁砧当此日,行役向辽西。 许景先 阳春怨

典故白榆


《玉台新咏》卷一《古乐府·陇西行》
天上何所有,历历种白榆。

《新校本晋书》卷六十五《王导传》
时亮虽居外镇,而执朝廷之权,既据上流,拥强兵,趣向者多归之。导内不能平,常遇西风尘起,举扇自蔽,徐曰:「元规尘污人。」


例句

蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。 施肩吾 望晓词

不堪鸣杼日,空对白榆秋。 杨衡 他乡七夕(一本无他乡二字)

难闻逆河浪,徒望白榆星。 卢殷(宋时避讳。改作隐。) 月夜

典故比目 双鱼


《尔雅注疏》卷七〈释地〉~2~
东方有比目鱼焉。不比不行。其名谓之鲽。南方有比翼鸟焉。不比不飞。其名谓之鹣鹣。西方有比肩兽焉。与邛邛岠虚比。为邛邛岠虚齧甘草。即有难。邛邛岠虚负而走。其名谓之蹶。北方有比肩民焉。迭食而迭望。中有枳首蛇焉。此四方中国之异气也。五方。晋·郭璞注:「状似牛脾,鳞细,紫黑色,一眼,两片相合乃得行,今水中所在有之,江东又呼为王馀鱼。」

《玉台新咏》卷一〈室思〉
沉阴结愁忧,愁忧为谁兴。念与君生别,各在天一方。良会未有期,中心摧且伤。不聊忧餐食,慊慊常饥空。端坐而无为,彷佛君容光。峨峨高山首,悠悠万里道。君去日已远,郁结令人老。人生一世间,忽若暮春草。时不可再得,何为自愁恼。每诵昔鸿恩,贱躯焉足保。浮云何洋洋,愿因通我辞。飘飖不可寄,徙倚徒相思。人离皆复会,君独无返期。自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。惨惨时节尽,兰叶凋复零。喟然长叹息,君期慰我情。展转不能寐,长夜何绵绵。蹑履起出户,仰观三星连。自恨志不遂,泣涕如涌泉。思君见巾栉,以益我劳勤。安得鸿鸾羽,觏此心中人。诚心亮不遂,搔首立悁悁。何言一不见,复会无因缘。故如比目鱼,今隔如参辰。人靡不有初,想君能终之。别来历年岁,旧恩何可期。重新而忘故,君子所尤讥。寄身虽在远,岂忘君须臾。既厚不为薄,想君时见思。

典故不唾 不唾井 唾井无理

相关人物王宋


《玉台新咏》卷二〈杂诗二首〉
〈杂诗二首〉其二:「谁言去妇薄,去妇情更重。千里不唾井,况乃昔所奉。远望未为遥,踟不得共。」诗〈序〉云:「王宋者,平虏将军刘勋妻也。入门二十馀年,后勋悦山阳司马氏女,以宋无子出之,还于道中作诗二首。」

李肇《国史补》
德宗晚年尤工诗,臣下莫及。杜太保在淮南进崔叔清诗百篇,帝谓使者曰:「此恶诗,何用进。」


例句

古人不唾井,莫忘昔缠绵。 李白 平虏将军妻

自为青城客,不唾青城地。 杜甫 丈人山

情知唾井终无理,情知覆水也难收。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻

典故不倚将军势

相关人物辛延年


《玉台新咏》卷一汉·辛延年《羽林郎》
昔有霍家姝。姓冯名子都。依倚将军势。调笑酒家胡。胡姬年十五。春日独当垆。长裾连理带。广袖合欢襦。


例句

不倚将军势,皆称司马贤。 岑参 送郭司马赴伊吾郡请示李明府

作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。 李白 扶风豪士歌

勿辞部曲勋,不藉将军势。 高适 赠别王十七管记

典故裁耙腹

相关人物王筠


《玉台新咏》卷九南朝梁·王筠《行路难》
情人逐情虽可恨,复畏边远乏衣裳。已缫一茧催衣缕,复捣百和裛衣香。犹忆去时腰大小,不知今日身短长。裲裆双心共一袜,耙复两边作八撮。襻带虽安不忍缝,开孔裁穿犹未达。……含悲含怨判不死。封情忍思待明年。


例句

见说自能裁耙腹,不知谁更著帩头。 段成式 嘲飞卿七首之四

典故踌躇陌上郎


《玉台新咏》卷一《古乐府·日出东南隅》
使君从南来,五马立踟躇,使君遣使往,问是谁家姝。


例句

为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。 汪遵 采桑妇

典故大堤

相关人物刘诞 萧纲


《乐府诗集》卷四十八《襄阳乐》
题解引《古今乐录》:《襄阳乐》者,宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年,仍为雍州,夜闻诸女歌谣,因作之。所以歌钟和中有「襄阳来夜乐。」之语也。其第一曲为:「朝发襄阳城,暮至大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。」

《玉台新咏》卷七南朝梁·简文帝(萧纲)《雍州十曲·大堤》
宜城断中道。行旅亟留连。出妻工织素。妖姬惯数钱。炊雕留上客。贳酒逐神仙。

《乐府诗集》卷四十八〈清商曲辞·西曲歌中·襄阳乐〉
《古今乐录》曰:「〈襄阳乐〉者,宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为为雍州刺史,夜闻诸女歌谣,因而作之,所以歌和中有『襄阳来夜乐』之语也。」旧舞十六人,梁八人。又有〈大堤曲〉,亦出于此。简文帝雍州十曲,有〈大堤〉、〈南湖〉、〈北渚〉等曲。《通典》曰:「裴子野《宋略》称晋安侯刘道产为襄阳太守,有善政,百姓乐业,人户礼赡,蛮夷顺服,悉缘沔而居。由此歌之,号〈襄阳乐〉。」盖非此也。

《通典》卷一百四十五〈乐典·乐五·杂歌曲〉~3703~
襄阳乐者,刘道彦为襄阳太守,有善政,百姓乐业,人户丰赡,蛮夷顺服,悉缘沔而居,由此有襄阳乐歌也。随王诞又作襄阳乐。诞始为襄阳郡,元嘉末仍为雍州刺史,夜闻群女歌谣,因而作之。所以歌和中有「襄阳来夜乐」之语也。其歌云:「朝发襄阳城,暮至大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。」


例句

逢迎大堤晚,离别洞庭春。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵

宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。 施肩吾 大堤新咏

大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。 施肩吾 襄阳曲

能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。 罗虬 比红儿诗

风流岘首客,花艳大堤倡。 韩愈 送李尚书赴襄阳八韵得长字

典故东飞伯劳


《玉台新咏》卷九《歌词二首》其一
东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。(《乐府新集》卷六十八作《东飞伯劳歌》古词)


例句

借问使乎何时来,莫作东飞伯西飞燕。 岑参 青门歌送东台张判官

典故董娇饶

相关人物董娇饶


《玉台新咏》卷一东汉·宋子侯《董娇饶》
不知谁家子,提笼行采桑。纤手折其枝,花落何飘飏。请谢彼姝子,何为见损伤。


例句

细马时鸣金騕袅,佳人屡出董骄饶。 杜甫 春日戏题恼郝使君兄

典故求凰 琴中威凤声 凤凰诗 凤凰音 凤客 凤求凰

相关人物卓文君 司马相如


《史记》卷一一七《司马相如列传》
「会梁孝王卒,相如归,而家贫,无以自业。素与临邛令王吉相善,吉曰:『长卿久宦游不遂,而来过我。』于是相如往,舍都亭。临邛令缪为恭敬,日往朝相如。相如初尚见之,后称病,使从者谢吉,吉愈益谨肃。临邛中多富人,而卓王孙家僮八百人,程郑亦数百人,二人乃相谓曰:『令有贵客,为具召之。』并召令。令既至,卓氏客以百数。至日中,谒司马长卿,长卿谢病不能往,临邛令不敢尝食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐尽倾。酒酣,临邛令前奏琴曰:『窃闻长卿好之,愿以自娱。』相如辞谢,为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。相如之临邛,从车骑,雍容閒雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。」唐·司马贞《史记索隐》:「其诗曰『凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其皇,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯』也。又曰『凤兮凤兮从皇栖,得托子尾永为妃。交情通体必和谐,中夜相从别有谁。』」

《玉台新咏》卷九〈琴歌二首〉
司马相如游临邛,富人卓王孙有女文君新寡。窃于壁间窥之,相如鼓琴歌挑之曰。

《艺文类聚》卷四十三卷〈乐部三·歌〉~773~
汉司马相如〈琴歌〉曰:「相如游临邛,富人卓王孙家,有女文君。新寡,窃于壁见之。相如因以琴歌挑之曰:『凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其皇。有艳淑女在此房,何缘交接为鸳鸯。凤兮凤兮从我栖,得托字尾永为妃。交情通体心和谐,中夜相从知者谁。』」


简释

凤客:指风流才子。唐卢全《卓女怨》:“迷魂随凤客,娇思人琴心。”

求凰:喻男子求佳侣。金元好问《王子文琴斋》:“天上秋风月底霜,求凰一曲鬓丝长。”咏男女之情。唐岑参《糙陕县王主簿赴襄阳成亲》:“求凰应不远,去马剩须鞭。”


例句

求凤应不远,去马剩须鞭。 岑参 送陕县王主簿赴襄阳成亲

君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。 张纮 行路难

琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。 李端 送夏侯审游蜀

归凤求皇意,寥寥不复闻。 杜甫 琴台

不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。 段成式 嘲飞卿

凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。 骆宾王 棹歌行

典故凤领九雏


《玉台新咏》卷一〈古乐府六首〉
〈陇西行〉:「凤凰鸣啾啾,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。好妇出迎客,颜色正敷愉。」


例句

丹凤领九雏,哀鸣翔其外。 杜甫 病柏

恐有无母雏,饥寒日啾啾。 杜甫 凤凰台

典故羔雁 雁羔


《礼记·曲礼下》
凡挚,天子鬯,诸侯圭,卿羔大夫雁。

《仪礼·士相见礼》
「下大夫相见以雁,饰之以布,维之以索,如执雉,上大夫相见以羔,饰之以布,四维之结于面,左头如麛执之。」东汉·郑玄注:「雁取知时飞翔有行列也,……羔,取其从帅群而不党也,」

《后汉书》卷六十二《陈寔传》附《陈纪传》
弟谌,字季方。与纪齐德同行,父子并著高名,时号三君。每宰府辟召,常同时旌命,羔雁成群,当世者靡不荣之。

《玉台新咏》卷二晋·傅玄《有女篇·艳歌行》
媒氏陈束帛,羔雁鸣前堂。


例句

摽梅诗有赠,羔雁礼将行。 孟浩然 送桓子之郢成礼

左右抗槐棘,纵横罗雁羔。 柳宗元 游南亭夜述叙志七十韵

才雄望羔雁,寿促背貂蝉。 王维 哭祖六自虚

肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。 鲍溶 古意

典故孔雀东飞

相关人物焦仲卿


《玉台新咏》卷一《古诗为焦仲卿妻作·序》
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣。自誓不嫁,其家逼之,乃没水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。

《乐府诗集》卷七十三〈杂曲歌辞十三·焦仲卿妻〉
孔雀东南飞,五里一徘徊。「十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五疋,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为。妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。」府吏得闻之,堂上启阿母:「儿已薄禄相,幸复得此妇。结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚?」阿母谓府吏:「何乃太区区。此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由。东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留。」府吏长跪告:「伏惟启阿母。今若遣此妇,终老不复取。」阿母得闻之,槌床便大怒:「小子无所畏,何敢助妇语。吾已失恩义,会不相从许。」府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语。「我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。」新妇谓府吏:「勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专。昼夜勤作息,伶■萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩。仍更被驱遣,何言复来还。妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊。箱帘六七十,绿碧青丝绳。物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遣施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。」鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣裌裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。上堂谢阿母,母听去不止。「昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。」却与小姑别,泪落连珠子。「新妇初来时,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。」出门登车去,涕落百馀行。府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:「誓不相隔卿。且暂还家去,吾今且赴府。不久当还归,誓天不相负。」新妇谓府吏:「感君区区怀,君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷。恐不任我意,逆以煎我怀。」举手长劳劳,二情同依依。入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:「不图子自归。十三教汝织,十四能裁衣。十五弹箜篌,十六知礼仪。十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归。」兰芝惭阿母:「儿实无罪过。」阿母大悲摧。还家十馀日,县令遣媒来。云「有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。」阿母谓阿女:「汝可去应之。」阿女衔泪答:「兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。」阿母白媒人:「贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君。幸可广问讯,不得便相许。」媒人去数日,寻遣丞请还。谁「有兰家女,承籍有宦官」。云「有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。」直说「太守家,有此令郎君。既欲结大义,故遣来贵门」。阿母谢媒人:「女子先有誓,老姥岂敢言。」阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:「作计何不量。先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其住欲何云。」兰芝仰头答:「理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专。虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。」媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君:「下官奉使命,言谈大有缘。」府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内。六合正相应,良吉三十日。「今已二十七,卿可去成婚。」交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。阿母谓阿女:「适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳,莫令事不举。」阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣裌裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤。「自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望。」府吏谓新妇:「贺卿得高迁。磐石方且厚,可以卒千年。蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉。」新妇谓府吏:「何意出此言。同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言。」执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论。念与世间辞,千万不复全。府使还家去,上堂拜阿母:「今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神。命如南山石,四体康且直。」阿母得闻之,零泪应声落。「汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄。东家有贤女,窈窕艳城郭。阿母为汝求,便复在旦夕。」府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。其日牛马嘶,新妇入青庐。庵庵黄昏后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留。揽裙脱丝履,举身赴清池。府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起傍徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。


例句

孔雀东飞何处栖,庐江小吏仲卿妻。 李白 庐江主人妇

典故鲤鱼风


《玉台新咏》卷七南朝梁·简文帝(萧纲)《艳歌篇十八韵》
「灯生阳燧火,尘散鲤鱼风。」清·吴兆宜注引《提要录》:「鲤鱼风,九月风也。」


例句

后溪暗起鲤鱼风,船旗闪断芙蓉干。 李商隐 河内诗二首之二

楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。 李贺 江楼曲

醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。 陆龟蒙 江行

《漢語大詞典》:凤求凰(鳳求凰)  拼音:fèng qiú huáng
乐府琴曲名。因 司马相如 求 卓文君 诗中有“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰”句而得名。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“我将絃改过,弹一曲,就歌一篇,名曰《凤求凰》。昔日 司马相如 得此曲成事,我虽不及 相如 ,愿小姐有 文君 之意。”
《漢語大詞典》:双鱼(雙魚)  拼音:shuāng yú
(1).两鱼。 晋 傅玄 《秋兰篇》:“双鱼自踊跃,两鸟时迴翔。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一:“且食双鱼美,谁看异味重。” 唐 李贺 《钓鱼》诗:“菱丝縈独茧,蒲米蛰双鱼。”
(2).指书信。 唐 唐彦谦 《寄台省知己》诗:“久怀声籍甚,千里致双鱼。” 明 刘基 《玉楼春》词:“双鱼不见人千里,落絮牵愁和梦起。” 清 纳兰性德 《金缕曲·亡妇忌日有感》词:“重泉若有双鱼寄,好知他年来苦乐,与谁相倚?”参见“ 双鲤 ”。
《漢語大詞典》:双鲤(雙鯉)  拼音:shuāng lǐ
(1).两条鲤鱼。 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“母常欲生鱼,时天寒,冰冻, 祥 ( 王祥 )解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”
(2).一底一盖。把书信夹在里面的鱼形木板,常指代书信。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗:“先生有意许降临,更遣长鬚致双鲤。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“古乐府云:‘客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。’” 宋 张辑 《垂杨柳·寓谒金门》词:“前度兰舟送客,双鲤沉沉消息。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》:“自怜,双鲤音无见,离恨难传,知甚日大刀环。”一说是结为鲤鱼形的书信。 明 杨慎 《丹铅总录·双鲤》:“古乐府诗:‘尺素如残雪,结成双鲤鱼。要知心中事,看取腹中书。’据此诗,古人尺素结为鲤鱼形,即缄也,非如今人用蜡。《文选》‘客从远方来,遗我双鲤鱼’,即此事也。下云烹鱼得书,亦譬况之言耳,非真烹也。”
《漢語大詞典》:大堤  拼音:dà dī
(1).堤名。在今 湖北省 襄阳县 。《乐府诗集·清商曲辞五·襄阳乐一》:“朝发 襄阳 城,暮至 大堤 宿。” 唐 李白 《大堤曲》:“ 汉水 临 襄阳 ,花开 大堤 暖。” 王琦 注:“《一统志》:‘ 大堤 在 襄阳府 城外。’《湖广志》:‘ 大堤 东临 汉江 ,西自 万山 经 澶溪 、 土门 、 白龙 、 东津渡 绕城北 老龙堤 ,復至 万山 之麓,周围四十餘里。’”
(2).乐府曲名。
《漢語大詞典》:比目  拼音:bǐ mù
(1).即比目鱼。 汉 班固 《西都赋》:“揄文竿,出比目。”
(2).常以喻情爱深挚的夫妻、情人。 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。” 明 陆采 《怀香记·夜香祈祐》:“做了比目离羣,连理分枝。” 清 孙枝蔚 《无题次彭骏孙王贻上韵》:“鱼中比目鸟鸳鸯,尺素愁看字数行。”参见“ 比目鱼 ”。
(3).谓相比并而行。喻形影不离。《鬼谷子·中经》:“虽有美行盛誉,不可比目、合翼相须也,此乃气不合、音不调者也。” 晋 潘岳 《悼亡诗》之一:“如彼游川鱼,比目中路折。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·张幼文》:“ 张幼文 与 张千仞 俱世家子…… 千仞 与之交甚密,出入比目。及院试发案,二人连名,人咸异之。”
(4).龙眼的别名。 北魏 贾思勰 《齐民要术·五穀果蓏菜茹非中国物产者》《吴氏本草》:“龙眼,一名益智,一名比目。”
《漢語大詞典》:求凰  拼音:qiú huáng
亦作“ 求皇 ”。 汉 司马相如 《琴歌》之一:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。”相传 相如 歌此向 卓文君 求爱。后因称男子求偶为“求凰”。 宋 刘克庄 《风入松·癸卯至石塘》词:“叹芳卿,今在今亡?絶笔无求凰曲,痴心有返魂香。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》:“﹝ 王子服 ﹞聘 萧氏 ,未嫁而夭,故求凰未就也。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》:“十七年来又悼亡,续絃仍復谱求皇。”
《漢語大詞典》:白榆  拼音:bái yú
(1).白皮的榆树。《诗·陈风·东门之枌》:“东门之枌,宛丘之栩。” 毛 传:“枌,白榆也。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·榆》:“ 邢昺 《尔雅疏》云:‘榆有数十种,今人不能尽别,惟知荚榆、白榆、刺榆、榔榆数者而已。’”
(2).指白榆树的皮。 唐 岑参 《轮台即事》诗:“三月无青草,千家尽白榆。”
(3).指星。《古乐府·陇西行》:“天上何所有,歷歷种白榆。” 唐 杜甫 《大觉高僧兰若》诗:“ 香炉 峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。” 唐 薛逢 《天上种白榆赋》:“象帝之先,种白榆於自然,布歷歷之真质,遍高尚之远天。”
分類:白榆
《漢語大詞典》:羔雁  拼音:gāo yàn
亦作“ 羔鴈 ”。
(1).小羊和雁。古代用为卿、大夫的贽礼。《周礼·春官·大宗伯》:“卿执羔,大夫执雁。” 郑玄 注:“羔,小羊,取其羣而不失其类。雁,取其候时而行。” 汉 班固 《白虎通·文质》:“卿大夫贄,古以麑鹿,今以羔雁。”
(2).用作征召、婚聘、晋谒的礼物。《后汉书·陈纪传》:“父子并著高名,时号三君。每宰府辟召,常同时旌命,羔鴈成群。” 晋 傅玄 《艳歌行有女篇》:“媒氏陈素帛,羔雁鸣前堂。” 唐 杨炯 《杜袁州墓志》:“ 太丘 之门,执其羔雁。” 清 龚自珍 《与人笺》:“然犹有可言者,曰致其羔雁,而甲乙其时艺,则亦举业之师也。”
分類:晋谒贽礼
《漢語大詞典》:藁砧  拼音:gǎo zhēn
亦作“藳砧”。 古代处死刑,罪人席藁伏于砧上,用鈇斩之。鈇、“夫”谐音,后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·〈古绝句〉之一》:“藁砧今何在?山上復有山,何当大刀头,破镜飞上天。”“藳”一本作“ 藁 ”。 唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》:“藳砧刀头未有时,攀条拭泪坐相思。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》:“秋深后,藁砧得请归来时候。” 清 顾炎武 《悼亡》诗:“独坐寒窗望藁砧,宜言偕老记初心。”
《漢語大詞典》:鲤鱼风(鯉魚風)  拼音:lǐ yú fēng
九月风;秋风。 南朝 梁简文帝 《艳歌篇》:“灯生阳燧火,尘散鲤鱼风。” 唐 李商隐 《河内诗》之二:“后溪暗起鲤鱼风,船旗闪断芙蓉干。” 冯浩 笺注引《提要录》:“鲤鱼风,乃九月风也。” 龚骞 《九秋诗》:“鲤鱼风紧芦花起,渔笛閒吹声不止。”亦省作“ 鲤风 ”。 清 厉鹗 《山坡羊·秋雨初霁》曲:“鲤风试弄凭阑袖,自笑文园多病后。”
分類:九月秋风