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典故
人好乌好
  
爱及屋乌
  
爱屋乌
 
誉乌


《尚书大传·牧誓·大战》
纣死,武王皇皇若天下之未定。召太公而问曰:「入殷奈何?」太公曰:「爱人者兼其屋上之乌,不爱人者及其胥馀,何如?」
《艺文类聚》第九十二卷〈鸟部下·乌〉~59~
《六韬》曰:武王登夏台,以临殷民。周公旦曰:「臣闻之,爱其人者,爱其屋上乌;憎其人者,憎其馀胥。」
《说苑》卷五〈贵德〉
武王克殷,召太公而问曰:「将奈其士众何?」太公对曰:「臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其馀胥;咸刘厥敌,使靡有馀,何如?」王曰:「不可。」太公出,邵公入,王曰:「为之奈何?」邵公对曰:「有罪者杀之,无罪者活之,何如?」王曰:「不可。」邵公出,周公入,王曰:「为之奈何?」周公曰:「使各居其宅,田其田,无变旧新,唯仁是亲,百姓有过,在予一人!」武王曰:「广大乎,平天下矣。凡所以贵士君子者,以其仁而有德也!」

例句

丈人屋上乌,人好乌亦好。 杜甫 奉赠射洪李四丈

典故
唾面休拭


《尚书大传》卷三
骂女毋叹,唾女毋乾。
《隋唐嘉话》下~36~
李昭德为内史,娄师德为纳言,相随入朝。娄体肥行缓,李屡顾待不即至,乃发怒曰:「叵耐杀人田舍汉!」娄闻之,反徐笑曰:「师德不是田舍汉,更阿谁是?」娄师德弟拜代州刺史,将行,谓之曰:「吾以不才,位居宰相。汝今又得州牧,叨据过分,人所嫉也,将何以全先人发肤?」弟长跪曰:「自今虽有唾某面者,某亦不敢言,但拭之而已。以此自勉,庶免兄忧。」师德曰:「此适所谓为我忧也。夫前人唾者,发于怒也。汝今拭之,是恶其唾而拭之,是逆前人怒也。唾不拭将自乾,何若笑而受之?」武后之年,竟保其宠禄,率是道也。
《新唐书》卷一百八〈娄师德列传〉~4093~
师德长八尺,方口博唇。深沈有度量,人有忤己,辄逊以自免,不见容色。尝与李昭德偕行,师德素丰硕,不能遽步,昭德迟之,恚曰:「为田舍子所留。」师德笑曰:「吾不田舍,复在何人?」其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:「人有唾面,絜之乃已。」师德曰:「未也。絜之,是违其怒,正使自乾耳。」在夏官注选,选者就桉阅簿。师德曰:「容我择之可乎?」选者不去,乃洒笔曰:「墨污尔!」