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典故安排

相关人物庄子


《庄子》内篇·卷三上《大宗师》
安排而去化,乃入于寥天一。


例句

终作适荆蛮,安排用庄叟。 杜甫 将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字

典故白驹催 白驹留 白驹隙光 过隙 隙驹 隙驷 驻隙


《礼记注疏》卷五十八〈三年问〉~96~
「将由夫修饰之君子与?则三年之丧,二十五月而毕,若驷马之过隙」东汉·郑玄注:「驷之过隙,喻疾也。」唐·孔颖达疏:「驷谓驷马,隙谓空隙。驷马骏疾,空隙狭小,以骏疾而过狭小,言急速之甚。」

《庄子》外篇·卷七下《知北游》
人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。


例句

已叹漳滨卧,何言驻隙难。 司空曙 哭王注

食场恩未尽,过隙命旋终。 严维 奉和刘祭酒伤白马(此马勒赐宁王)(转赠祭酒)

隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。 孟浩然 家园卧疾毕太祝曜见寻

浮生如过隙,先达已吾箴。 张九龄 始兴南山下有林泉尝卜居焉荆州卧病有怀此地

道消黄鹤去,运启白驹留。 张说 喜度岭

隙光非白驹,悬磬我无虞。 李绅 移九江(效何水部。余自九江及今。周一纪矣)

结欢随过隙,怀旧益沾巾。 杜甫 奉赠萧二十使君

星霜玄鸟变,身世白驹催。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵

英灵如过隙,宴衎愿投胶。 杜甫 陪诸公上白帝城(一本有头字。一本有楼字。)宴越公堂之作(越公杨素所建)

乡思巢枝鸟,年华过隙驹。 温庭筠 病中书怀呈友人(并序)

谢傅隙过驹,萧娘风过烛。 白居易 和梦游春诗一百韵

人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。 窦常 谒诸葛武侯庙

隙驷不我待,路人易相忘。 窦群 奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作

自有藏舟处,谁怜隙驷过。 骆宾王 丹阳刺史挽词三首之一

典故白云归帝乡

相关人物庄子


《庄子》外篇·卷五上《天地》
千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡。


例句

珠履会中箫管思,白云归处帝乡遥。 武无衡 同幕中诸公送李侍御归朝(一作台)

白云失帝乡,远水恨天涯。 独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深

何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。 韦庄 闻官军继至未睹凯旋

典故伯成辞耕

相关人物伯成子高


《庄子》外篇·卷五上《天地》
尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:「昔尧治天下,吾子立为诸侯。尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问,其故何也?」子高曰:「昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪?无落吾事!」俋俋乎耕而不顾。


例句

伯成辞耕,严陵去钓。 李瀚 蒙求

典故伯乐 伯乐相马 孙阳

相关人物伯乐


《庄子》外篇·卷四中《马蹄》
「马,蹄可以践霜雪,毛可以禦风寒,龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。及至伯乐,曰:『我善治马。』」唐·陆德明《经典释文》:「伯乐姓孙名阳,善驭马。」

《列子集释》卷八〈说符篇〉
秦穆公谓伯乐曰:「子之年长矣,子姓有可使求马者乎?」伯乐对曰:「良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。」穆公见之,使行求马。三月而反报曰:「已得之矣,在沙丘。」穆公曰:「何马也?」对曰:「牝而黄。」使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:「败矣,子所使求马者!色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?」伯乐喟然太息曰:「一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。」马至,果天下之马也。


例句

自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。 平曾 絷白马诗上薛仆射

上惭伯乐顾,中负叔牙知。 张九龄 南还以诗代书赠京师

阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。 曹唐 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈之二

嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。 李咸用 投知

孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。 李群玉 投从叔

一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。 李群玉 辱绵州于中丞书信

伯乐傥一见,应惊耳长垂。 李群玉 驙马

如今岂无騕袅与骅骝,时无王良伯乐死即休。 杜甫 天育骠骑歌

此时若遇孙阳顾,虽服盐车不受鞭。 殷尧藩 暮春述怀

不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。 汪遵 吴坂

向非逢伯乐,谁足见其长。 陈去疾 赋得骐骥长鸣

曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。 韩琮 咏马

典故不分牛 大方 河伯观海 牛马无色 不辨牛马

相关人物北海 河伯 庄子


《庄子》外篇·卷六下《秋水》
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:「野语有之曰,『闻道百以为莫己若者』,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。」唐·成玄英疏:「河,孟津也。泾,通也。涘,岸也。涯,际也。渚,洲也,水中之可居曰洲也。大水生于春而旺于秋,素秋阴气猛盛,多致霖雨,故秋时而水至也。既而凡百川谷,皆灌注黄河,通流盈满,其水甚大,涯岸旷阔,洲渚迢遥,遂使隔水远看,不辨牛之与马也。」


例句

悠悠想大方,此乃杯水滨。 刘禹锡 有僧言罗浮事因为诗以写之

惊涛遥起鹭,回岸不分牛。 孔德绍 王泽岭遭洪水

牛马行无色,蛟龙斗不开。 杜甫

去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。 杜甫 秋雨叹三首 其二

典故心如死灰 心灰 死灰 灰心 不然灰 灰无焰

相关人物南郭子


《庄子》内篇·卷一下《齐物论》
南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:「何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。」晋·郭象注:「死灰槁木,取其寂寞无情耳。夫任自然而忘是非者,其体中独任天真而已,又何所有哉!故止若立枯木,动若运槁枝,坐若死灰,行若游尘。动止之容,吾所不能一也;其于无心而自得,吾所不能二也。」


例句

生气远出,不著死灰。 司空图 诗品二十四则(附录)精神

古木无生意,寒云若死灰。 张说 岳州宴别潭州王熊二首

心对炉灰死,颜随庭树残。 张说 闻雨

洎乎吾生何飘零,支离委绝同死灰。 杜甫 晚晴

心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。 罗隐 村桥

深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。 贯休 到蜀与郑中丞相遇

怅矣欣怀土,居然欲死灰。 骆宾王 和孙长史秋日卧病

典故陈迹


《庄子》外篇·卷五下《天运》
孔子谓老聃曰:「丘治诗书礼乐易春秋六经,自以为久矣,孰知其故矣;以奸者七十二君,论先王之道而明周召之迹,一君无所钩用。甚矣夫!人之难说也,道之难明邪?」老子曰:「幸矣子之不遇治世之君也!夫六经,先王之陈迹也,岂其所以迹哉!今子之所言,犹迹也。夫迹,履之所出,而迹岂履哉!


例句

陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。 韩愈 秋怀诗十一首

典故乘风 仙寇 列子乘风 列子御 列子御风 列子车 列御寇 列御至 列御风 列生御风 御寇风 御泠然 御风 御风列 御风客 泠然御风 风驭 驭气 驭风 驭风仙

相关人物列禦寇


《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
「夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。」唐·成玄英疏:「姓列,名禦寇,郑人也。与郑繻公同时,师于壶丘子林,著书八卷。得风仙之道,乘风游行,泠然轻举,所以称善也。」《庄列子·黄帝》:「列子师老商氏,友伯高子,尽二子之道,乘风而归。」

《列子集释》卷二〈黄帝篇〉~46~
列子师老商氏,友伯高子;进二子之道,乘风而归。尹生闻之,从列子居,数月不省舍。因间请蕲其术者,十反而十不告。尹生怼而请辞,列子又不命。尹生退。数月,意不已,又往从之。列子曰:「汝何去来之频?」尹生曰:「曩章戴有请于子,子不我告,固有憾于子。今复脱然,是以又来。」列子曰:「曩吾以汝为达,今汝之鄙至此乎?姬!将告汝所学于夫子者矣。自吾之事夫子友若人也,年之后,心不敢念是非,口不敢言利害,始得夫子一眄而已。五年之后,心庚念是非,口庚言利害,夫子始一解颜而笑。七年之后,从心之所念,庚无是非;从口之所言,庚无利害,夫子始一引吾并席而坐。九年之后,横心之所念,横口之所言,亦不知我之是非利害欤,亦不知彼之是非利害欤;亦不知夫子之为我师,若人之为我友:内外进矣。而后眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。心凝形释,骨肉都融;不觉形之所倚,足之所履,随风东西,犹木叶干壳。竟不知风乘我邪?我乘风乎?今女居先生之门,曾未浃时,而怼憾者再三。女之片体将气所不受,汝之一节将地所不载。履虚乘风,其可几乎?」尹生甚怍,屏息良久,不敢复言。


例句

泠然御风客,与道自浮沉。 储嗣宗 送道士

云是淮王宅,风为列子车。 刘禹锡 同乐天和微之深春二十首(同用家花车斜四韵)

仙子东南秀,泠然善驭风。 刘禹锡 寻汪道士不遇

回首望重重,无期挹风驭。 李涉 题清溪鬼谷先生旧居

相看话离合,风驭忽泠然。 权德舆 送王炼师赴王屋洞

我无缩地术,君非驭风仙。 白居易 效陶潜体诗十六首(并序)之七

何当列御寇,去问仙人请。 聂夷中 访嵩阳道士不遇

方从列子御,更逐浮云归。 董思恭 咏风

长吟想风驭,恍若升蓬瀛。 钱起 卧疾答刘道士

还随蹑凫骑,来访驭风襟。 韩愈 同窦(牟)韦(执中)寻刘尊师不遇(以同寻三字为韵。愈分得寻字)

采药三山罢,乘风五日归。 韩翃 赠张道者

旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。 韩翃 送齐山人归长白山

谅无驭风术,中路愁虚归。 鲍溶 感兴(第十五句缺一字)

萧飒御风君,魂梦愿相逐。 鲍溶 秋思三首

胡为少君别,风驭峨眉阳。 鲍溶 与峨眉山道士期尽日不至

典故乘龙驾鹤


《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。

《昭明文选》卷十六南朝梁·江文通(淹)《别赋》
傥有华阴上士,服食还山。……驾鹤上汉,骖鸾腾天。


例句

玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤去青冥。 韩愈 华山女

典故乘云

相关人物封人


《庄子》外篇·卷五上《天地》
封人曰:「始也我以女为圣人邪,今然君子也。天生万民,必授之职。多男子而授之职,则何惧之有!富而使人分之,则何事之有!……千岁厌世,去而上仙;乘彼白云,至于帝乡。」


例句

傥把浮丘袂,乘云别旧乡。 钱起 夕游覆釜山道士观因登玄元庙

典故斥鴳 斥鴳蓬蒿


《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:「彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?」

《昭明文选》卷四十五晋·陶渊明(潜)《归去来辞》
「三径就荒,松菊犹存。」唐·李善注引东汉·赵歧《三辅决录》:「蒋翊,字元卿,舍中三径,唯羊仲、求仲从之游,皆挫廉逃名不出。」


例句

安能与斥鴳,决起但枪榆。 孟浩然 送吴悦游韵阳

笑看斥鴳飞翔去,乐处蓬莱便有春。 殷尧藩 潭州独步

矜誇遭斥鴳,光彩困飞萤。 温庭筠 过孔北海墓二十韵

典故刍狗


《老子》第五章
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。

《庄子》外篇·卷五下《天运》
夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝斋戒以将之;及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。


例句

刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。 李绅 南梁行

谁念复刍狗,山河独偏丧。 卢照邻 奉使益州至长安发钟阳驿

典故楚越


《庄子》内篇·卷二下《德充符》
「自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。」唐·成玄英疏:「楚越迢递,相去数千,而于一体之中,起数千之远,异见之徒,例皆如是也。」


例句

蕙花渐寒暮,心事犹楚越。 钱起 长安旅宿

同衾成楚越,别岛〔凫〕类胡秦。 陈子昂 合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有怀作以示之

典故捶钩


《庄子》外篇·卷七下《知北游》
「大马之捶钩者,年八十矣,而不失豪芒。大马曰:『子巧与?有道与?』曰:『臣有守也。臣之年二十而好捶钩,于物无视也,非钩无察也。是用之者,假不用者也以长得其用,而况乎无不用者乎!物孰不资焉!』」唐·成玄英疏:「捶,打锻也。钩,腰带也。大司马家有工人,少而善锻钩,行年八十,而捶钩弥巧,专性凝虑,故无豪芒之差失也。」


例句

应手看捶钩,清心听鸣镝。 杜甫 夜听许十损诵诗爱而有作

《漢語大詞典》:乘云(乘雲)  拼音:chéng yún
(1).驾云;驭云。《楚辞·离骚》:“吾令 丰隆 乘云兮,求 宓妃 之所在。” 唐 韩愈 《李花》诗之二:“夜领 张彻 投 卢仝 ,乘云共至 玉皇 家。”《镜花缘》第十三回:“当日小弟闻 大人国 只能乘云而不能走,每每想起,恨不能立刻见之,今果至其地,真是天从人愿。”
(2).升天,仙去。 宋 苏舜钦 《感兴》诗:“吾朝三圣人,乘云不可覩。”
《漢語大詞典》:乘风(乘風)  拼音:chéng fēng
(1).驾着风;凭借风力。《列子·黄帝》:“ 列子 师 老商氏 ,友 伯高子 ,进二子之道,乘风而归。” 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》:“天孙为织云锦裳,飘然乘风来帝旁。” 陈毅 《六国之行》诗:“万里西行急,乘风御太空。”
(2).犹趁势。《后汉书·宗室四王三侯传赞》:“ 齐武 沉雄,义戈乘风。”《晋书·桓彝传》:“一举乘风,扫清氛秽。”
(3).海鸟名。古时悬钟的架子多作此鸟形,故亦借指悬钟的架子。《急就篇》卷二:“乘风县鐘华洞乐。” 颜师古 注:“乘风一名爰居,一名杂县,盖海鸟也。言为乘风之状,作簨簴以悬鐘。”《文选·潘岳〈西征赋〉》:“洪鐘顿於毁庙,乘风废而弗县。” 吕延济 注:“乘风,悬鐘格。”
《漢語大詞典》:伯乐(伯樂)  拼音:bó lè
(1). 春秋 秦穆公 时人,姓 孙 ,名 阳 ,以善相马著称。他认为一般的良马“可形容筋骨相”;相天下绝伦的千里马,则必须“得其精而忘其粗,在其内而忘其外。”见《列子·说符》《庄子·马蹄》:“及至 伯乐 ,曰:‘我善治马。’” 陆德明 释文:“ 伯乐 ,姓 孙 ,名 阳 ,善驭马。”《吕氏春秋·观表》:“古之善相马者……若 赵 之 王良 , 秦 之 伯乐 九方堙 ,尤尽其妙矣。” 三国 魏 曹植 《求自试表》之一:“臣闻騏驥长鸣, 伯乐 昭其能。”
(2).喻指有眼力,善于发现、选拔、使用出色人才者。 唐 韩愈 《杂说》:“世有 伯乐 ,然后有千里马。千里马常有,而 伯乐 不常有。” 清 纳兰性德 《长安行赠叶訒庵庶子》:“世无 伯乐 谁相识,驊騮日暮空长嘶。” 孙犁 《秀露集·关于编辑和投稿》:“有时是编辑一眼看高,一眼看低,这叫没遇见 伯乐 。”
(3).星宿名。《庄子·马蹄》:“及至 伯乐 ” 陆德明 释文引《石氏星经》:“伯乐,天星名,主典天马。 孙阳 善驭,故以为名。”《晋书·天文志上》:“传舍南河中五星曰造父,御官也。一曰司马,或曰伯乐。”
《漢語大詞典》:伯乐相马(伯樂相馬)  拼音:bó lè xiàng mǎ
伯乐 观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才。《十月》1981年第6期:“她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。”参见“ 伯乐 ”。
《漢語大詞典》:刍狗(芻狗)  拼音:chú gǒu
古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》:“天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。” 魏源 本义:“結芻爲狗,用之祭祀,既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》:“夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齊戒以將之;及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已。” 陆德明 释文引 李颐 曰:“芻狗,結芻爲狗,巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。 晋 刘琨 。《答卢谌》诗:“如彼龜玉,韞櫝毁諸。芻狗之談,其最得乎?” 唐 李颀 。《裴尹东溪别业》诗:“始知物外情,簪紱同芻狗。” 明 唐顺之 。《读东坡诗戏作》诗:“掃除 李 杜 芻狗語,出入鬼神傀儡門。” 康有为 《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六:“雜學與夷學,視儒若芻狗。”
分類:本义
《漢語大詞典》:大方  拼音:dà fāng
(1).谓方正之极。《老子》:“大方无隅,大器晚成,大音稀声。” 唐 权德舆 《奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠》:“大方本无隅,盛德必有邻。”
(2).指大地。《管子·内业》:“人能正静……乃能戴大圜而履大方。” 尹知章 注:“大方,地也。” 唐 陈子昂 《堂弟孜墓志铭》:“大圆苍苍,大方茫茫。” 唐 孟云卿 《伤时》诗之一:“大方载羣物,生死有常伦。”
(3).大道,常道。《庄子·山木》:“不知义之所适,不知礼之所将;猖狂妄行,乃蹈乎大方。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》:“其忠也尽致君之大方,其言也达为政之要道。” 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第二表》:“方图讲学,知臣子之大方;庶得周旋,奉君亲之素教。”
(4).谓识见广博或有专长的人。语出《庄子·秋水》。 明 高启 《独庵集序》:“故必兼师众长,随事摹儗,待其时至心融,浑然自成,始可以名大方而免夫偏执之弊矣。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·闺秀画》:“三百年中,大方名笔,可与頡頏者不过二三而已。” 鲁迅 《三闲集·无声的中国》:“他们说年轻人作品幼稚,贻笑大方。”
(5).基本的法则、方法。《吕氏春秋·任地》:“凡耕之大方:力者欲柔,柔者欲力;息者欲劳,劳者欲息;棘者欲肥,肥者欲棘。” 宋 曾巩 《虞部郎中戚公墓志铭》:“转知 抚州 ,其治大方,务除苛去烦。”
(6).犹大略,大概。《墨子·非命上》:“天下之良书不可尽计数,大方论数,而五者是也。” 孙诒让 间诂:“大方,即大较也。五, 毕沅 云:当为‘三’之误,即上先王之宪之刑之誓是。”
(7).不俗气;无拘束。《红楼梦》第十七回:“莫如直书古人‘曲径通幽’这旧句在上,倒也大方。”《儿女英雄传》第十二回:“ 安公子 不是不会説官话的人,或者説相貌也还端正,或者説举止也还大方,都没什么使不得。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“他举动活泼,说话很大方,爽快,却很有分寸。”
(8).对于财物不计较,不吝啬。《儒林外史》第三一回:“ 张俊民 道:‘少爷为人好极,只是手太鬆些,不管什么人求着他,大捧的银与人用。’ 鲍廷璽 道:‘便是门下从不曾见过像 杜少爷 这大方举动的人。’” 赵树理 《地板》:“村里人倒很大方,愿意管我饭,又愿意给你三嫂借一部分粮。”
(9).中医称药味较多或药量较大的方剂。 明 李时珍 《本草纲目·序例·七方》:“大方,﹝ 歧伯 曰﹞君一臣二佐九,制之大也。君一臣三佐五,制之中也。君一臣二,制之小也。”
(10).茶叶名。原产于 浙 皖 交界之 老竹岭 ,产量甚少。后 安徽 产的茶多用此名。
(11). 汉 末黄巾起义军的编制名。《后汉书·皇甫嵩传》:“﹝ 张角 ﹞遂置三十六方。方犹将军号也。大方万餘人,小方六七千,各立渠帅。”
《漢語大詞典》:孙阳(孫陽)  拼音:sūn yáng
(1).即 伯乐 。《庄子·马蹄》“及至 伯乐 曰:‘我善治马’” 唐 陆德明 释文:“ 伯乐 姓 孙 ,名 阳 ,善驭马。 石氏 《星经》云:‘ 伯乐 ,天星名,主典天马, 孙阳 善驭,故以为名。’”《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“驥踌躇於弊輂兮,遇 孙阳 而得代。” 王逸 注:“ 孙阳 , 伯乐 姓名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“虽有 孙阳 之手,而无騏驥之足,则不得致千里矣。” 唐 殷尧藩 《暮春述怀》诗:“此时若遇 孙阳 顾,肯服盐车不受鞭。” 金 元好问 《虞坂行》诗:“ 孙阳 騏驥不竝世,百万亿中时有一。”
(2).复姓。 汉 有 孙阳放 。见《通志·氏族四》
分類:伯乐
《漢語大詞典》:安排  拼音:ān pái
(1).听任自然的变化。《庄子·大宗师》:“造适不及笑,献笑不及排,安排而去化,乃入於寥天一。” 郭象 注:“安於推移而与化俱去,故乃入於寂寥而与天为一也。” 宋 王安石 《和微之登高斋》:“餘年无欢易感激,亦愧 庄叟 能安排。”
(2).谓施以心思人力。与纯任自然、不加干预相对而言。 宋 周煇 《清波杂志》卷九:“ 积 从 胡瑗 学,一见异待之,尝延食中堂,二女子侍立,将退, 积 问曰:‘门人或问见侍女否,何以答之?’ 瑗 曰:‘莫安排。’ 积 闻此言省悟,所学顿进。” 宋 陆游 《兀坐久散步野舍》诗:“先师有遗训,万事忌安排。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之二七:“由来造物忌安排,遮莫残生事事乖。”
(3).安置;妥善布置。 唐 李中 《竹》诗:“闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。” 宋 陈与义 《春日》诗:“忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。” 元 无名氏 《赚蒯通》第二折:“他安排着香饵把鱉鱼钓,准备着窝弓将虎豹射。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“ 高公 安排两乘花花细轿,笙簫鼓吹,迎接两位新人。” 清 李渔 《意中缘·毒诓》:“且放怀,喜得同舟共济,把巧计安排。” 赵树理 《杨老太爷》:“吃过了饭, 铁蛋 的妈给 铁蛋 安排日程:‘今天夜里淘一点麦子,明天前晌晒晒,后晌磨磨,后天蒸几笼馒头。’”
(4).打算,准备。《元诗纪事》卷六引 元 王义山 诗:“满斟緑斝安排醉,牢裹乌纱照顾吹。” 清 李渔 《玉搔头·奸图》:“天子离乡,安排坐御床。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一一:“安排写集三千卷,料理看山五十年。”
(5).犹整治。 元 杨景贤 《西游记》第一本第一折:“夫人,夜来我买得一尾金色鲤鱼,欲要安排他,其鱼忽然眨眼。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“教 八老 买两个猪肚磨净,把糯米、莲、肉灌在里面,安排烂熟。” 明 周履靖 《锦笺记·怨寡》:“如今专事兇残,安排奴婢。”《儒林外史》第四十回:“彼人一定是安排了我父亲,再来和我歪缠。”
《漢語大詞典》:御风(御風)  拼音:yù fēng
(1).乘风飞行。《庄子·逍遥游》:“ 列子 御风而行,泠然善也。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“有时朝发 白帝 ,暮到 江陵 ,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·粤诗》:“ 南越 轻綃似碧云,裁为 飞燕 御风裙。”
(2).借指仙家。 宋 苏轼 《和陶郭主簿》诗之二:“愿因骑鲸 李 ,追此御风 列 ,丈夫贵出世,功名岂人杰。”
《漢語大詞典》:心如死灰  拼音:xīn rú sǐ huī
见“ 心若死灰 ”。
《漢語大詞典》:心若死灰  拼音:xīn ruò sǐ huī
形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。《庄子·知北游》:“形若槁骸,心若死灰。真其实知,不以故自持;媒媒晦晦,无心而不可与谋。”《隋书·卢思道传》:“心若死灰,不营势利;家无儋石,不费囊钱。” 金 马钰 《满庭芳·赠宋何二先生》词:“心若死灰,自是神气冲和。”亦作“ 心如寒灰 ”、“ 心如死灰 ”。 唐 刘禹锡 《上杜司徒启》:“失意多病,衰不待年,心如寒灰,头有白髮。” 宋 司马光 《无为赞贻邢和叔》:“学 黄老 者以心如死灰,形如槁木为无为,迂叟以为不然。”《镜花缘》第三八回:“倘主意拿定,心如死灰,何处不可去,又何必持其龙鬚以为依附?” 巴金 《家》二十:“眼前的风景固然跟旧时一样,只是这一草一木,一山一水,哪一样不唤起一段痛苦的回忆?我纵然心如死灰,也难把往事轻易忘掉。”
分類:外物
《漢語大詞典》:心灰  拼音:xīn huī
(1).佛教语。心上的尘埃。指心中的世俗杂念。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗》:“器月希留影,心灰庶方扑。”
(2).谓心如死灰。极言消沉。 唐 白居易 《冬至夜》诗:“心灰不及炉中火,鬢雪多於砌下霜。” 宋 苏轼 《次韵答黄安中兼简林子中》:“老去心灰不復然,一麾江海意方坚。” 吴玉章 《辛亥革命》三:“同盟会的著名活动家 赵声 在 广州 起义失败后生起病来,不久就在 香港 死了; 黄兴 因事败而心灰,束手无策。”
《漢語大詞典》:捶钩(捶鉤,捶鈎)  拼音:chuí gōu
亦作“ 捶钩 ”。
(1).锻打带钩。《庄子·知北游》:“大马之捶鉤者,年八十矣,而不失豪芒。” 郭象 注:“拈(玷)捶鉤之轻重,而无豪芒之差也。” 成玄英 疏:“捶,打锻也;鉤,腰带也。”
(2).喻功夫纯熟。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗:“应手看捶钩,清心听鸣鏑。” 唐 刘禹锡 《绝编生墓表》:“夫权衡所以揣轻重,不为捶钩者设也。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺》诗:“捶钩畅玄旨,妙理穷指摘。”
《漢語大詞典》:斥鴳  拼音:chì yàn
亦作“ 斥鴳 ”。 即鷃雀。《庄子·逍遥游》:“斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?’” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“斥,小泽也。本亦作‘尺’。鴳,鴳雀也。” 成玄英 疏:“鴳雀,小鸟。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“犹之斥鷃之挥短翅,以凌 阳侯 之波。” 毛泽东 《吊罗荣桓同志》诗:“斥鷃每闻欺大鸟,昆鸡长笑老鹰非。”
分類:鴳雀
《漢語大詞典》:楚越  拼音:chǔ yuè
楚国 和 越国 。喻相距遥远。《庄子·德充符》:“ 仲尼 曰:‘自其异者视之,肝胆 楚 越 也;自其同者视之,万物皆一也。’” 成玄英 疏:“ 楚 越 迢递,相去数千。”《文选·卢谌〈赠刘琨诗〉》:“爰造异论,肝胆 楚 越 。” 李善 注:“ 高诱 《淮南子》注曰:‘肝胆,喻近也; 楚 越 ,喻远也。’” 唐 李白 《寄远》诗之八:“坐思行叹成 楚 越 ,春风玉颜畏销歇。” 清 张惠言 《水调歌头·春日赋示杨生子掞》词:“百年復几许?慷慨一何多…… 楚 越 等閒耳,肝胆有风波。”
分類:相距
《漢語大詞典》:死灰  拼音:sǐ huī
(1).火灭后的冷灰。形容消沉、失望的心情。《庄子·知北游》:“形若槁骸,心若死灰。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》:“自古江湖客,冥心若死灰。” 元 吴氏 《寄外》诗:“千思万想不成诗,心如死灰自得知。”
(2).形容颜色惨白。《史记·滑稽列传》:“皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。” 唐 李白 《结客少年场行》:“ 舞阳 死灰人,安可与成功!” 明 宋濂 《太白丈人传》:“ 文中子 面如死灰。” 王愿坚 《普通劳动者·七根火柴》:“他发现那个同志的脸色好像舒展开来,眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了,爆发着一种喜悦的光。”
(3).比喻败亡的人或事。 唐 孙樵 《刻武侯碑阴》:“ 武侯 独愤激不顾,收死灰於 蜀 ,欲嘘而再然之,艰乎为力哉!” 明 刘基 《春秋明经·吴入郢於越入吴》:“死灰燃于 会稽 ,而太子毙于 姑蔑 。”
《漢語大詞典》:灰心  拼音:huī xīn
(1).谓悟道之心,不为外界所动,枯寂如死灰。语本《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七十:“灰心寄枯宅,曷顾人间姿!” 五代 齐己 《闭门》诗:“外事休关念,灰心独闭门。” 元 曾瑞 《行香子·叹世》套曲:“弃雕簷,隐閭阎,灰心打灭烧身焰。”
(2).丧失信心,意志消沉。 唐 裴度 《中书即事》诗:“灰心缘忍事,霜鬢为论兵。” 宋 苏轼 《与杨元素书》之一:“某病后百事灰心,无復世举。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》:“ 朱 三入礼闈,皆以场规被放,於是灰心仕进。” 郭小川 《秋歌》:“我曾有过灰心的日子,于今一想,顿感愧悔无穷。”
《漢語大詞典》:过隙(過隙)  拼音:guò xì
喻时间短暂,光阴易逝。《礼记·三年问》:“三年之丧,二十五月而毕,若駟之过隙。” 唐 窦常 《谒诸葛武侯庙》诗:“人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。” 宋 姜夔 《张平甫哀挽》诗:“空嗟过隙催人世,赖有提孩读父书。” 明 冯梦龙 《风流梦·梦感春情》:“我 杜丽娘 生於宦族,长在名门,年已二八,不得早谐佳偶,诚为虚度青春,光阴若过隙耳。”参见“ 过隙白驹 ”。
分類:光阴
《漢語大詞典》:陈迹(陳蹟)  拼音:chén jì
亦作“ 陈跡 ”。亦作“ 陈蹟 ”。 旧迹;遗迹。《庄子·天运》:“夫‘六经’,先王之陈迹也。岂有所以迹哉。” 唐 郎士元 《关羽祠送高员外还荆州》诗:“去去勿復言,衔悲向陈跡。” 宋 苏轼 《送芝上人游庐山》诗:“团团如磨牛,步步踏陈迹。” 清 龚自珍 《水调歌头》词:“仙字蟫饥不食,故纸蝇钻不出,陈蹟太辛酸。” 鲁迅 《南腔北调集·〈自选集〉序》:“这一种运动,现在固然已经成为文学史上的陈迹了,但在那时,却无疑地是一次革命运动。”
分類:陈迹遗迹
《漢語大詞典》:隙驷  拼音:xì sì
1.亦作"?驷"。
2.《礼记。三年问》:"则三年之丧,二十五月而毕,若驷之过?。"郑玄注:"驷之过?,喻疾也。"孔颖达疏:"驷谓驷马,?谓空?。驷马峻疾,空?狭小,以峻疾而过狭小,言急速之甚。"后因以"隙驷"比喻易逝的光阴。
《漢語大詞典》:隙驹(隙駒)  拼音:xì jū
亦作“隟驹”。
《漢語大詞典》:风驭
指古代神话传说中由风驾驭的神车。 唐 吕岩 《雨中花》词:“风驭云軿不散,碧桃紫柰常新。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》:“风驭宾天云雨隔,孤臣忍泪肝肠痛。” 赵次公 注:“《列子》:‘御风而行。’又所谓风马云车也。”《宋史·乐志七》:“风驭云旗,聿来歆止。”
分類:驾驭神车
《漢語大詞典》:驭气(馭氣)  拼音:yù qì
驾驭云气;乘风。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“又能游神驭气,出天界,没地府以求之,不见。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》:“即方士能隐形入见,而金釵、鈿盒,有物有质,又岂驭气者所能擕带!” 清 姚鼐 《岁除日与子颖登日观观日出作歌》:“驭气终超万物表,东 岱 西 峨 復何论。”
分類:驾驭乘风
《漢語大詞典》:驭风(馭風)  拼音:yù fēng
(1).犹乘风。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》:“响乘气兮兰驭风,德有远兮声无穷。” 李周翰 注:“言贵妃德响若兰气驭风远去而芳香无穷也。”
(2).谓仙道御风而行。 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗:“仙子东南秀,泠然善驭风。” 唐 卢鸿一 《倒景台》诗序:“可以邀驭风之客,会絶尘之子,超逸真,盪遐襟。”
(3).形容飘然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》:“吾读公诸子之文,凌云驭风,飘飘乎莫不瀟洒而自得也。”参见“ 御风 ”。
《漢語大詞典》:驻隙(駐隙)  拼音:zhù xì
使光阴停留。 唐 司空曙 《哭王注》诗:“已叹 漳 滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。”
分類:光阴