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典故
菖蒲九节花
《五朝小说大观·魏晋小说》卷八〈杂志家〉
晋·嵇含《南方草木状》卷上：「菖蒲。番禺东有涧，涧中生昌蒲，皆一寸九节，安期生采服仙去，但留玉?焉。」
《艺文类聚》卷八十一〈药香草部上·菖蒲〉～386～
《神仙传》曰：王兴者，阳城人。汉武帝上嵩高，忽见仙人，长二丈，耳出头，下垂肩。帝礼而问之，仙人曰：「吾九疑人也，闻中岳有菖蒲，一寸九节食之可以长生，故来釆之。」忽然不见。帝谓侍臣曰：「彼非欲服食者，以此谕朕耳。」
《太平御览》卷九百九十九〈百卉部六·菖蒲〉～4553～2～
《风俗通》曰：「菖蒲放花，人得食之长年。」
《五朝小说大观·魏晋小说》
旧题汉·玄伶《赵飞燕外传》：「池中起为瀛洲榭，高四十尺。帝御流波文谷无缝衫，后衣南岳所贡云英紫裙，碧琼轻绡。广谢上，后歌舞〈归风送远之曲〉。帝以文犀簪?玉瓯，令后所爱侍郎冯无方吹笙以倚后歌。中流歌酣，风大起，后顺风扬音，无方长噏细袅与相蜀。后裙髀，曰：『顾我，顾我！』后扬袖，曰：『仙乎，仙乎！去故而就新，宁忘怀乎！』帝曰：『无方，为我持后。』无方舍吹，持后履。久之，风霁。后泣曰：『帝恩我，使我仙去不得。』怅然曼啸，泣数行下。帝亦愧爱后。赐无方千万，入后房闼。他日宫姝幸者，或襞裙为除绉，号曰留仙裙。」
典故
翠水
《百子全书》
旧题汉·郭宪《汉武洞冥记》卷三：有玄都翠水，水中有菱，碧色，状如鸡飞，亦名翔鸡菱，仙人凫伯子常游翠水之涯，采菱而食之，令骨轻举，身生羽毛也。
《五朝小说大观·魏晋小说·传奇家》
旧题汉·桓麟《西王母传》：所居宫阙在龟山春山西那之都……九层玄室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水。
《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·长笛赋〉～85～
繁手累发，密栉叠重。唐·李善注：「《左氏传》，医和曰：『于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子不听也。』手烦不已，则杂声并奏，记传所谓『郑、卫之声』，谓此也。」
《春秋左传正义》卷四十一〈昭公·传元年〉～708～
晋侯求医于秦。秦伯使医和视之。曰。疾不可为也。是谓近女室。疾如蛊。非鬼非食。惑以丧志。良臣将死。天命不祐。公曰。女不可近乎对曰。节之。先王之乐。所以节百事也。故有五节迟速本末以相及。中声以降。五降之后。不容弹矣。于是有烦手淫声。慆堙心耳。乃忘平和。君子弗听也。晋·杜预注：「五降而不息。则杂声并奏，所谓郑卫之声。」
《五朝小说大观·魏晋小说》
旧题汉·玄伶《飞燕外传》：赵后飞燕，父冯万金。祖大力工乐器，事江都王协律舍人。万金不肯传家业，编习乐声，亡章曲，任为繁手哀声，自号凡弥之乐。闻者心动焉。
《五朝小说大观》
晋·伏琛《三齐略记》：「海上蜃气，时结楼台，名海市。」
《梦溪笔谈·校證》卷二十一〈异事〉～69～
登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、车马、冠盖，历历可见，谓之「海市」。
《五朝小说大观·唐人百家·偏录家·第三十六帙》
唐·曹邺《梅妃传》：「梅妃姓江氏，莆田人……名曰釆蘋。开元中。高力土使粤，妃笄矣，见其少廲，选归侍明皇。大见宠幸。……妃善属文，自比谢女，淡妆雅服，而姿态明秀，笔不可描画。性喜梅，所居门槛悉植数株，上榜曰『梅亭』。梅开赋赏，至夜分尚留恋花下不能去。上以其所好，戏名曰梅妃。」
典故
食榄
《五朝小说大观·魏晋小说》卷八〈杂志家〉
晋·嵇含《南方草木状》卷下〈果类·橄榄〉：「橄榄，树身耸枝，皆高数丈，其子深秋方熟，味虽苦涩，咀之芳馥，胜含鸡骨香。」
《五朝小说大观·宋人小说》
宋·蔡襄《茶录·茶论》：「侯汤：侯汤最难，未熟则沫浮，过熟则茶沉，前世谓之蟹眼者，故熟汤也。」
《苏轼诗集》卷八〈试院煎茶〉
蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤誇第二，未识古人煎水意。君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病常苦饥，分无玉碗捧蛾眉。且学公家作茗饮，塼炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但顾一瓯常及睡足日高时。宋·王十朋注：「任居实曰：『蔡君谟作《茶辨》，辨水泉、煎饮等，极为详备，有蟹眼、鱼眼、用汤之法。』《茶经》云：『凡候汤有三沸。如鱼眼微有声，为一沸。』」
典故
英粉
《五朝小说大观·魏晋小说》
旧题汉·伶玄《赵飞燕外传》：「婕妤浴豆蔻汤，傅露华百英粉。帝尝私语樊嫕曰：『后虽有异香，不若婕妤体自香也。』」 |