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典故
八万四千偈
《冷斋夜话》卷七〈东坡庐山偈〉
东坡游庐山，至东林，作偈曰：「溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八万四千偈，它日如何举似人。
典故
跛子形骸
《冷斋夜话》卷八
刘跛子，青州人，拄一拐，每?必一至洛中看花，馆范家园，春尽即还京师。……陈莹中甚爱之，作长短句赠之，其略，曰：「槁木形骸，浮云身世……尝自作长短句云：「跛子年年，形容何似？俨然一部髭须。世间许大，拐上有工夫……。」
典故
痴儿说梦
《五灯会元》卷二十〈道行禅师〉
佛说三?十二分顿渐偏圆，痴人前不得说梦。
《冷斋夜话》卷九
僧伽，龙朔中游江淮间，其迹甚异。有问之曰；「汝何姓？」答曰：「姓何。」又问：「何国人？」答曰：「何国人。」唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：「大师姓何，何国人。」此正所谓对痴人说梦尔。
《冷斋夜话》卷四
黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫。东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问：「有新作否？」潘答书曰：「秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所翳耳。昨日閒卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：『满城风雨近重阳。』忽催租人至，遂败意。止于一句奉寄。」闻者笑其迂阔。
典故
道士肝
《冷斋夜话》卷六〈大觉禅师乞还山〉
大觉琏禅师，学外工诗，舒王少与游。尝以其诗示欧公，欧公曰：「此道人作肝脏馒头也。」王不悟其戏，问其意，欧公曰：「是中无一点菜气。」琏蒙仁庙赏识，留住东京净因禅院甚久，尝作偈进呈，乞还山林，曰：「千簇云山万壑流，闲身归老此峰头。慇勤愿祝如天寿，一炷清香满石楼。」又曰：「尧仁况是如天阔，乞与孤云自在飞。」
《昭明文选》卷十四〈赋庚·鸟兽下·舞鹤赋〉～63～
散幽经以验物，伟胎化之仙禽。
《刘宾客嘉话录》
人言仙鹤胎生，所以《赋》云：「胎化仙禽也。」……绚曰：「但恐世只知鹤胎生，不知鸬?亦是胎生。」
《冷斋夜话》卷九〈刘渊材迂阔好怪〉
渊材迂阔好怪，尝蓄两鹤，客至，指以誇曰：「此仙禽也。凡禽卵生，而此胎生。」语未卒，园丁报曰：「此鹤夜产一卵，大如梨。」渊材面发赤，诃曰：「敢谤鹤也。」卒去，鹤展其胫伏地，渊材讶之，以杖惊使起，忽诞一卵，渊材嗟咨曰：「鹤亦败道，吾乃为刘禹锡《佳话》所误……。」
典故
黄叶丹灶
《昭明文选》卷十六〈赋辛·哀伤·别赋〉～754～
傥有华阴上士，服食还山。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。
《冷斋夜话》卷四〈诗话妄易句法字〉
司马温公《诗话》曰：「魏野诗：『烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯。』而俗人易『叶』为『药』，不止不佳，亦和下句无气味。」鲁直曰：「老杜诗云：『黄独无苗山雪盛。』『黄独』者，芋魁小者耳，江南名曰土卵，两川多食之。而俗人易曰『黄精』，子美流离，亦未有道人剑客食黄精也。如渊明曰：『采菊东篱下，悠然见南山。』其浑成风味，句法如生成。而俗人易曰『望南山』，一字之差，遂失古人情状，学者不可不知也。」
《冷斋夜话》卷三〈活人手段〉
司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭有大瓮，一儿登之，偶堕瓮水中。群儿皆弃去，公则以石击瓮，水因穴而迸，儿得不死。盖其活人手段已见于龆龀中，至今京洛间多为小儿击瓮图。
《宋人轶事汇编》卷十一〈司马光〉～555～
温公童时与群儿戏于庭，庭有大瓮，一儿登之，偶坠水内，群儿皆弃去，公则以石击瓮，水由穴迸，而儿得不死。盖活人手段，已见于龆龀。今京洛间多为小儿击瓮图。
《冷斋夜话》卷二〈雷轰荐福碑〉
范文正公镇鄱阳，有书生献诗甚工，文公礼之。书生自言：「天下之至寒饿者，无在某右。」时盛习欧阳率更字，荐福寺碑墨本直千钱。文正为具纸墨，打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕，雷击碎其碑。故时人为之语曰：「有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。」东坡作《穷措大诗》曰：「一夕雷轰荐福碑。」
《苏轼诗集·穷措大诗》
一夕雷轰荐福碑。
典故
我见青山多妩媚 魏徵妩媚 相关人物 魏徵
《新唐书》卷九十七〈魏徵列传〉～3870～
后宴丹霄楼，酒中谓长孙无忌曰：「魏徵、王圭事隐太子、巢刺王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然徵每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？」徵曰：「臣以事有不可，故谏，不从辄应，恐遂行之。」帝曰：「弟即应，须别陈论，顾不得？」徵曰：「昔舜戒群臣：『尔无面从，退有后言。』若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、所以事尧、舜也。」帝大笑曰：「人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳！」徵再拜曰：「陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！」
《冷斋夜话》卷一〈的对〉
东坡曰：世间之物，未有无对者，皆自然生成之象，虽文字之语亦然，但学者不思耳。如因事当时为之语曰：「刘蕡下第，我辈登科」，则其前有：「雍齿且侯，吾属何患。」太宗曰：「我见魏徵常妩媚。」，则德宗乃曰：「人言卢杞是奸邪。」
典故
玉版句 相关人物 苏轼
《冷斋夜话》卷七〈东坡作偈戏慈云长老又与刘器之同参玉版禅〉
东坡自海南至虔上，以水涸不可舟，逗留月馀，时过慈云寺浴。长老明鉴，魁梧如所画慈恩，然丛林不以道学与之。东坡作偈戏之曰：「居士无尘堪洗沐，老师有句借宣扬。窗间但见蝇钻纸，门外时闻佛放光。遍界难藏真薄相，一丝不挂且逢场。却须重说圆通偈，千眼熏笼是法王。」又尝要刘器之同参玉版和尚，器之每倦山行，闻见玉版，忻然从之。至廉泉寺，烧笋而食，器之觉笋味胜，问：「此笋何名？」东坡曰：「即玉版也。此老师善说法，要能令人得禅悦之味。」于是器之乃悟其戏，为大笑。东坡亦作偈曰：「丛林真百丈，嗣法有横枝。不怕石头路，来参玉版师。聊凭柏树子，与问箨龙儿。瓦砾犹能说，此君那不知。」 |