典故
朝天淡粉 淡妝不掃蛾眉 虢國娥眉 蛾眉淡掃至尊前
《楊太真外傳》
封大姨為韓國夫人,三姨為虢國夫人,八姨為秦國夫人,同日拜命,皆月給錢十萬為脂粉之資。然虢國不施脂粉,自炫美艷,常素面朝天。 例句
虢國夫人承主恩,平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色,淡掃蛾眉朝至尊。 张祜 集靈臺二首 其二
典故
錦襪羅囊
《楊太真外傳》
妃之初瘞,以紫褥裹之,及移葬,肌膚已消釋矣,胸前猶有錦香囊在焉。中官葬畢以獻,上皇置之懷袖。
典故
哭香囊 相關人物 楊玉環(楊貴妃)
《新唐書》卷七十六〈后妃列傳上·楊貴妃〉~3495~
帝至自蜀,道過其所,使祭之,且詔改葬。禮部侍郎李揆曰:「龍武將士以國忠負上速亂,為天下殺之。今葬妃,恐反仄自疑。」帝乃止。密遣中使者具棺槨它葬焉。啟瘞,故香囊猶在,中人以獻,帝視之,悽感流涕,命工貌妃於別殿,朝夕往,必為鯁欷。
《楊太真外傳》
上皇密令中官潛移葬於它所。妃之初瘞,以紫褥裹之。及移葬,肌膚已消釋矣,胸前尤有錦香囊在焉,中官葬畢以獻,上皇置之懷袖。
《楊太真外傳》卷上
玄宗在東都,晝夢一女,容貌豔異,梳交心髻,大袖寬衣,拜於?前。上問:「汝何人?」曰:「妾是陛下凌波池中龍女。衛宮護駕,妾實有功,今陛下洞曉鈞天之音,乞賜一曲以光族類。」上於夢中為鼓胡琴,拾新舊之曲聲,為《凌波曲》。龍女再拜而去。及覺,盡記之。會禁樂,自御琵琶,習而翻之。與文武臣僚,於凌波宮臨池奏新曲,池中波濤湧起,復有神女出池心,乃所夢之女也。上大悅,語於宰相,因於池上置廟,每歲命祀之
《太平廣記》卷四百二十〈龍三·凌波女〉~342~
玄宗在東都,晝寢于殿,夢一女子容色濃艷,梳交心髻,大帔廣裳,拜于床下。上曰:「汝是何人?」曰:「妾是陛下凌波池中龍女,衛宮護駕,妾實有功。今陛下洞曉鈞天之音,乞賜一曲,以光族類。」上于夢中為鼓胡琴,拾新舊之聲為〈凌波曲〉。龍女再拜而去。及覺,盡記之。因命禁樂。自(「自」字原闕,据明抄本補)与琵琶,習而翻之。遂宴從官于凌波宮,臨池奏新曲。池中波濤涌起复定,有神女出于波心,乃昨夜之女子也。良久方沒。因遣置廟于池上,每歲祀之。
典故
領巾飄下
《楊太真外傳》
至乾元元年,賀懷智又上言,曰:「昔上夏日與親王棋,令臣獨彈琵琶,貴妃立於局前觀之。上數枰子將輸,貴妃放康國猧子上局亂之,上大悅。時風吹貴妃領巾於臣巾上,良久,回身方落。及歸,覺滿身香氣。乃卸頭幘。貯於錦囊中。今輒進所貯?頭。」上皇髮囊,且曰:「此瑞龍腦香也。吾曾施於暖池玉蓮朵,再幸尚有香氣宛然。況乎絲縷潤膩之物哉。」遂淒愴不已。
典故
太真肥 牡丹豐肌 相關人物 李隆基(唐玄宗)
《楊太真外傳》
上在百花院便殿,因覽《漢成帝內傳》,時妃子後至,以手整上衣領,曰:「看何文書?」上笑曰:「莫問。知則又人。」覓去,乃是「漢成帝獲飛燕,身輕欲不勝風。恐其飄翥,帝為造水晶盤,令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風台,間以諸香,安於上,恐其四肢不禁」也。上又曰:「爾則任吹多少。」蓋妃微有肌也,故上有此語戲妃。
《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》
開元六年,上皇與申天師道士鴻都客,八月望日夜,因天師作術,三人同在雲上游月中,過一大門在玉光中飛浮,宮殿往來無定,寒氣逼人,露濡衣袖皆濕,頃見一大宮府,榜曰「廣寒清虛之府」,其守門兵衛甚嚴,白刃粲然,望之如凝雪。時三人皆止其下不得入,天師引上皇起躍,身如在煙霧中,下視王城崔峨,但聞清香靄鬱,下若萬里琉璃之田,其間見有仙人道人乘雲駕鶴往來若遊戲。少焉步向前,覺翠色冷光相射目眩,極寒不可進,下見有素娥十餘人旮皓衣乘白鸞,往來笑舞於廣陵大桂樹之下,又聽樂音嘈雜亦甚清麗。上皇素解音律熟覽而意已傳。頃天師亟欲歸,三人下若旋風,忽悟若醉中夢回爾。次夜上皇欲再求往,天師但笑謝不允,上皇因想素娥風中飛舞袖被編律成音,制霓裳羽衣舞曲,自古洎今清麗無復加於是矣。
《楊太真外傳》
二十八年十月,玄宗幸溫泉宮,使高力士取楊氏女於壽邸,度為女道士,號太真,住內太真宮。天寶四載七月,冊左衛中郎將韋昭訓女配壽邸。是月,於鳳凰園冊太真宮女道士楊氏為貴妃,半後服用。進見之日,奏《霓裳羽衣曲》。
《碧雞漫志》卷三〈霓裳羽衣曲〉
《霓裳羽衣曲》,說者多異。予斷之曰:西涼創作,明皇潤色,又為易美名。其他飾以神怪者,皆不足信也。……《津陽門詩》注:「葉法善引明皇入月宮,聞樂歸,笛寫其半,會西涼都督楊敬述進《婆羅門》,聲調?合,遂以月中所聞為散序,敬述所進為其腔,製《霓裳羽衣》。」月官事荒誕,惟西涼進《婆羅門曲》,明皇潤色,又為易美名,最明白無疑。《異人錄》云:「開元六年,上皇與申天師中秋夜同游月中,見一大官府,牓曰:『廣寒清虛之府』。兵衛守門,不得入。天師引上皇躍超煙霧中,下視玉城,仙人、道士乘雲駕鶴往來其間,素娥十餘人,舞笑于廣庭大桂樹下,樂音嘈雜清麗。上皇歸,編律成音,製《霓裳羽衣曲》。」《逸史》云:「羅公遠中秋侍明皇宮中翫月,以拄杖向空擲之,化為銀橋,與帝升橋,寒氣侵人,遂至月宮。女仙數百,素練霓衣,舞于廣庭。上問曲名,曰:《霓裳羽衣》。上記其音,歸作《霓裳羽衣曲》。」《鹿革事類》云:「八月望夜,葉法善與明皇游月官,聆月中天樂,問曲名,曰:《紫雲回》。默記其聲,歸傳之,名曰《霓裳羽衣》。」此三家者,皆誌明皇游月宮,其一申天師同游,初不得曲名。其一羅公遠同游,得今曲名。其一葉法善同游,得《紫雲回》曲名,歸易之。雖大同小異,要皆荒誕無可稽據。
《玉谿生詩集箋注》卷二
空記大羅天上事,眾仙同日詠〈霓裳〉。清·馮浩箋注:「鄭嵎《津陽門詩注》:『葉法善引上入月宮,上若淒冷,不能久留,歸於天半,尚聞仙樂;及歸,且記憶其半,遂於笛中寫之。會西梁都督楊敬述進《婆羅門曲》,聲調相符,遂以月中所聞為之散序,用敬述所進其腔,而名〈霓裳羽衣曲〉。」又注引《唐逸史》:「羅公遠嘗與明皇游月宮,見仙女數百,皆素練霓衣,舞於廣庭間,其曲曰〈霓裳羽衣〉,帝默記其音調而還。明日,召樂工作是曲。」
典故
盤中舞 相關人物 劉驁(漢成帝) 李隆基(唐玄宗)
《楊太真外傳》
上在百花院便殿,因覽《漢成帝內傳》,時妃子後至,以手整上衣領,曰:「看何文書?」上笑曰:「莫問。知則又人。」覓去,乃是「漢成帝獲飛燕,身輕欲不勝風。恐其飄翥,帝為造水晶盤,令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風台,間以諸香,安於上,恐其四肢不禁」也。上又曰:「爾則任吹多少。」蓋妃微有肌也,故上有此語戲妃。
《楊太真外傳》卷上
上在百花院便殿,因覽《漢成帝內傳》,時妃子後至,以手整上衣領,曰:「看何文書?」上笑曰:「莫問。則知又殢人,」覓去,乃是「漢成帝獲飛燕,身輕欲不勝風。恐其飄翥,帝造水晶盤,令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風台,間以諸香,安於上,恐其四肢不禁」也。
《舊唐書》卷五十一〈后妃列傳上·玄宗楊貴妃〉~278~
玄宗楊貴妃,高祖令本,金州刺史。父玄琰,蜀州司戶。妃早孤,養於叔父河南府士曹玄家。開元初,武惠妃特承寵遇,故王皇后廢黜。二十四年惠妃薨,帝悼惜久之,後庭數千,無可意者。或奏玄琰女姿色冠代,宜蒙召見。時妃衣道士服,號曰太真。既進見,玄宗大悅。不期歲,禮遇如惠妃。太真姿質豐豔,善歌舞,通音律,智算過人。每倩盼承迎,動移上意。宮中呼為「娘子」,禮數實同皇后。有姊三人,皆有才貌,玄宗並封國夫人之號:長曰大姨,封韓國;三姨,封虢國;八姨,封秦國。並承恩澤,出入宮掖,勢傾天下。天寶初,進冊貴妃。妃父玄琰,累贈太尉、齊國公;母封涼國夫人;叔玄珪,光祿卿。再從兄銛,鴻臚卿;錡,侍御史,尚武惠妃女太華公主,以母愛,禮遇過於諸公主,賜甲第,連於宮禁。韓、虢、秦三夫人與銛、錡等五家,每有請託,府縣承迎,峻如詔敕,四方賂遺,其門如市。
《楊太真外傳》
二十八年十月,玄宗幸溫泉宮,使高力士取楊氏女於壽邸,度為女道士,號太真,住內太真宮。天寶四載七月,冊左衛中郎將韋昭訓女配壽邸。是月,於鳳凰園冊太真宮女道士楊氏為貴妃,半後服用。進見之日,奏《霓裳羽衣曲》。
典故
嵬坡留錦襪 相關人物 楊玉環(楊貴妃) 高力士
《楊太真外傳》卷下
(天寶)十五載六月,潼關失守。上幸巴蜀,貴妃從。至馬嵬……撫妃子出於廳門,至馬道北墻口而別之,使力士賜死……力士遂縊於佛堂前之梨樹下。……妃子死日,馬嵬?得錦袎襪一只。相傳過客一玩百錢,前後獲錢無數。
典故
五家車馬如水 五花結隊 相關人物 李隆基(唐玄宗) 楊國忠 楊玉環(楊貴妃)
《舊唐書》卷五十一〈后妃列傳上·玄宗楊貴妃〉~279~
玄宗每年十月幸華清宮,國忠姊妹五家扈從,每家為一隊,著一色衣,五家合隊,照映如百花之煥發,而遺鈿墜,瑟瑟珠翠,璨芳馥於路。
《楊太真外傳》
上每年冬十月,幸華清宮,常經冬還宮闕,去即與妃同輦。華清宮有端正樓,即貴妃梳洗之所;有蓮花湯,即貴妃澡沐之室。國忠賜第在宮東門之南,虢國相對。韓國、秦國,甍棟相接。天子幸其第,必過五家,賞賜燕樂。扈從之時,每家為一隊,隊著一色衣。五家合隊相映,口百花之煥發。遺鈿,墜舄,瑟瑟珠翠,燦於路歧可掬。曾有人俯身一窺其車,香氣數日不絕。駝馬千餘頭匹。以劍南旌節器仗前驅。出有餞飲,還有軟腳。遠近餉遺珍玩狗馬,閹侍歌兒,相望於道。
典故
香囊遺恨 相關人物 李隆基(唐玄宗)
《楊太真外傳》卷下
上皇密令中官潛移之於他所。妃之初●,以錦褥裹之,及移葬,肌膚已消釋矣。胸前猶有錦香囊在焉。中官葬畢以獻,上皇置之懷袖,又令畫工寫妃形於別殿,朝夕視之而歔欷焉。
典故
夜霖鈴 相關人物 李隆基(唐玄宗) 楊玉環(楊貴妃)
《楊太真外傳》卷下
上發馬嵬……又至斜谷口,屬霖雨涉旬,於棧道雨中聞鈴聲,隔山相應。上既悼念貴妃,因采其聲為〈雨霖鈴曲〉,以寄恨焉。 |