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典故
卜邻羊仲求仲 相关人物 羊仲 蒋诩 求仲
《昭明文选》卷三十〈诗己·杂诗下·田南树园激流植援〉～397～
樵隐俱在山，由来事不同。不同非一事，养痾亦园中。中园屏氛杂，清旷招远风。卜室倚北阜，启扉面南江。激涧代汲井，插槿当列墉。群木既罗户，众山亦对窗。靡迤趋下田，迢递瞰高峰。寡欲不期劳，即事罕人功。唯开蒋生径，永怀求羊踪。赏心不可忘，妙善冀能同。（李善注引汉赵岐）三辅录曰：蒋诩，字元卿，隐于杜陵。舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。
《太平御览》卷四百九〈人事部五十·交友四〉～207～2～
赵歧《三辅决录》曰：「蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、裘仲从之游，二仲皆雅廉逃名之士。」
《太平御览》卷八百八十三〈神鬼部三·鬼上〉～4054～2～
晋·王隐《晋书》：「苏韶字孝先，安平人也。仕至中牟令，咸宁初亡，诸子迎丧到襄城。韶伯父第九子节，梦见卤簿，行列甚肃，见韶曰：『卿犯卤簿。……昼日见韶自外入。』……节谓兄弟曰：『中牟在此。』兄弟皆愕视，无所见，问韶：『君何由来？』韶曰：『吾欲改葬。』即求去。数日又来，兄弟遂与韶坐。节曰：『若不改葬，别自敕儿。』韶曰：『吾将为书。』……其字像胡书也。……谓韶曰：『中牟平生好酒，可少饮。』韶手执杯饮尽，曰：『佳酒也。』节视杯空。既去杯，酒乃如故。前后三十馀来，兄弟狎玩，节问所疑，韶言：『天上及地上事，亦不能悉知也。……』……韶与节别，曰：『吾今见为修文郎，守职，不暇得来也。』节执手，乃别。自是遂绝。」
《太平广记》卷三一九
晋·王隐《晋书》：苏韶，字孝先，安平人也，仕至中牟令。卒，韶伯父承，为南中郎军司而亡。诸子迎丧还，到襄城，第九子节，夜梦见卤簿，行列甚肃，见韶。……韶曰：「言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在为修文郎，修文郎凡有八人，鬼之圣者。」（据《太平广记》卷三一九《苏韶》引） 简释
地下郎：指文人去世。唐杜甫《闻高常侍亡》：“‘虚历金华省，何殊地下郎？” 例句
地下修文著作郎，生前饥处倒空墙。 司空图 狂题十八首 一代风流尽，修文地下深。 杜甫 哭李常侍峄二首之一 虚历金华省，何殊地下郎。 杜甫 闻高常侍亡（原注。忠州作。） 苏韶鬼灵，卢充幽婚。 李瀚 蒙求
典故
一枝传远信 一枝寄北人 一枝寄相思 一枝寄远信 一枝春 一枝春信 一枝春色 一枝谁寄长安 一枝随驿使 不寄梅花 到陇梅花 剪梅烟驿 南枝附春信 只赠梅花 寄一枝 寄寒梅 寄折梅 寄春 寄梅花 寄与路遥 寒梅传驿信 寒梅堪寄 寻驿使 岭梅传远信 庾岭一枝 庾梅信断 折寒香传语 折幽香千里寄 折得陇头 折梅 折梅寄 折梅寄我 折梅寄江北 折花寄 故人堪寄 故人赠江头春信 故人难寄 春在手 春赠陇头 梅寄断魂 梅残驿使迟 梅花寄寒驿 梅花寄远 楚驿梅边 水驿寄江南梅萼 江南信 江南信息 江南折赠 江南春信 江南逢梅 江南驿使 江路梅花 花信随驿使 万里凭驿使 万里赠 解道江南句 赠春色 赠梅花 送客逢春 逢驿使 远寄江南春意 陆凯寄梅 陆郎封寄 陇头人 陇头春信 陇头春色 陇头梅 陇驿传梅 难随驿使 驿使传梅 驿使带春 驿使梅 驿使为伊忙 驿传梅信 相关人物 范晔 陆凯
《太平御览》卷九百七十〈果部七·梅〉～4432～
南朝宋·盛弘之《荆州记》：「陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔。并赠花范诗曰：『折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。』」 简释
陇头梅：咏对朋友的思念之情，亦咏梅花。唐宋之问《题大庾岭北驿》：“明朝望乡处，应见陇头梅。” 例句
绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。 杜甫 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到 欲为万里赠，杳杳山水隔。 柳宗元 早梅 官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。 牟融 送范启东还京 欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。 王初 梅花二首
典故
回织别离字 寄书织锦 思锦字 挑锦字 机上回文 灯下锦 璇玑断肠图 相思字 秦川窦氏妻 秦川织锦机 秦川锦 窦家锦字 窦闺织妇 红丝织字 缄锦字 织锦人 织锦回文诗 织锦妻 织锦新诗 苏氏锦 裁诗挑锦 解织宜名蕙 诗字锦 诗织锦梭 锦中文 锦妇机中字 锦字回文 锦字梭 锦意 锦纹 锦纹织 锦织回鸾 鸳机寄锦 鸳机锦字 鸳纹 相关人物 苏若兰
《晋书》卷九十六〈列女列传·窦滔妻苏氏〉～2523～
窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚悽惋，凡八百四十字，文多不录。
《昭明文选》卷十六〈赋辛·哀伤·别赋〉～754～
织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。唐·李善注引〈纤锦回文诗序〉曰：「窦韬秦州，被徙沙漠，其妻苏氏。秦州临去别苏，誓不更娶，至沙漠便娶妇，苏氏织锦端中，作此回文诗以赠之。符国时人也。」
《太平御览》卷五百二十〈宗亲部十·夫妻〉～2496～
崔鸿《前秦录》曰：「秦州刺史窦滔妻，彭城令苏道之女，有才学，织锦制回文诗，以赎夫罪。」 简释
织锦回文：喻妻子之书信或情书。亦指妇女的诗文佳作。唐李白《代赠远》：“织锦作短文，肠随回文结。” 例句
曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。 刘兼 征妇怨 锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。 刘沧 寄远 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。 刘长卿 赋得 管纤银字咽，梭密锦书匀。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵之一 解织宜名蕙，能歌合姓秦。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵之三 织锦犹未成，蛩声入罗幕。 崔国辅 怨词二首之二 江海几时传锦字，风尘不觉化缁衣。 崔峒 赠窦十九 莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。 彭伉 寄妻 手爇寒灯向影频，回文机上暗生尘。 施肩吾 望夫词 团扇辞恩宠，回文赠苦辛。 李峤 倡妇行 扇中纨素制，机上锦纹回。 李峤 诗 机迥回文巧，绅兼束发新。 李峤 锦 况有锦字书，开缄使人嗟。 李白 久别离 织锦作短书，肠随回文结。 李白 代赠远 机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。 李白 乌夜啼 窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。 李绅 新楼诗二十首城上蔷薇 虽非窦滔妇，锦字已成章。 李频 古意 锦字梭悬壁，琴心月满台。 杜牧 代人作 谁家挑锦字，灭烛翠眉频。 杜甫 江月 贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。 杨郇伯 送妓人出家 锦字窦车骑，胡笳李少卿。 武元衡 石州城 候骑不传箭，回文空上机。 温庭筠 送并州郭书记 遗挂空留壁，回文日复尘。 王维 达奚侍郎夫人寇氏挽词二首 梦绕天山外，愁翻锦字中。 窦巩 少妇词 如今便是征人妇，好织回文寄窦滔。 窦巩 从军别家 闲寻织锦字，醉上看花船。 窦巩 赠萧都官 锦字莫辞连夜织，塞鸿常是到春归。 罗邶 征人 叶下绮窗银烛冷，含啼自草锦中书。 耿湋 古意 帛书秋海断，锦字夜机闲。 郑锡 千里思 锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻 新年堪爱惜，锦字亦珍重。 鲍溶 秋怀五首之三 木叶渐惊年，锦字因络纬。 鲍溶 闻蝉 欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。 鲍远 赠远
典故
彩虹流渚 华渚流虹 虹流沚 虹流华渚 长虹梦入仙怀
《太平御览》卷七十九〈皇王部四·少昊金天氏〉～499～2～
《河图》：「大星如虹，下流华渚，女节意感，生白帝朱宣。」
《艺文类聚》卷十一〈帝王部一·少昊金天氏〉～2～
《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑，即图谶所谓白帝朱宣者也。故称少昊，号金天氏，在位百年而崩。
典故
采竹昆仑
《吕氏春秋·纪部》卷五〈仲夏纪·古乐〉～284～
昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者、断两节间、其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹曰『舍少』。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。黄钟之宫，皆可以生之，故曰黄钟之宫，律吕之本。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶，以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰咸池。
《太平御览》卷二十八〈时序部十三·冬至〉～260～
又曰：「冬至始，人主致八能之士，或调黄钟，或调六律，或调五行，或调律历，或调阴阳，或调正德。」汉·郑玄注：「致八能之士者，言选于人众之中，取习晓者使之调焉，谐调和之也。」
典故
蔡顺分椹 相关人物 蔡顺（君仲）
《太平御览》卷九七三
《汝南仙贤传》曰：蔡君仲孝养老母。时赤眉乱，君仲取桑椹，赤黑异器。贼问之，荅云：『黑者与母，赤者自食。』贼嘉之，与盐二升。 例句
王祥守奈，蔡顺分椹。 李瀚 蒙求
《太平御览》卷八百八十二〈神鬼部二·神下〉～4050～
《黄庭内景经》：「至道不烦决存真，泥九百节皆有神。发神苍华字太元，脑神精根字泥丸。眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚。耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦。齿神崿锋字罗千，一面之神宗泥丸。」 例句
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。 白居易 和微之诗二十三首 和祝苍华
《太平御览》卷七百五十四〈工艺部十一·藏钩〉～3479～
辛氏《三秦记》：「昭帝母钩弋夫人手拳，而有国色，先帝宠之。世人藏钩，法此也。」
《太平御览》卷七百五十四〈工艺部十一·藏钩〉～3479～2～
晋·周处《风土记》曰：「腊日饮祭之后，嫂妪儿童为藏彄之戏。分二曹以校胜负，若人偶即敌对，人奇即使奇人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞乌，以齐二曹人数。一彄藏在数十手中，曹人当射知所在。一藏为一筹，五筹为一赌。」
《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉～367～
岁前，又为藏彄之戏，始于钩弋夫人。按《汉武故事》云：「上巡狩河间，见青光自地属天，望气者云：『下有贵子，上求之。』见一女子在空室中，姿色殊绝，两手皆拳，数百人擘之莫舒。上自披即舒，号拳夫人，善素女术，大有宠，即钩弋夫人也。」辛氏《三秦记》曰：「汉昭帝母钩弋夫人，手拳有国色，世人藏钩起于此。」周处《风土纪》曰：「进清醇以告蜡，竭恭敬于明祀，乃有藏钩，俗呼为行彄。盖妇人所作金环，以錔指而缠者，腊日祭后，叟妪各随其侪，为藏钩之戏，分为二曹，以较胜负，得一筹者为胜，其负者起拜谢胜者。」周处、成公绥并作彄字，《艺经》、庾阐则作钩字，其事同也。俗云：此戏令人生离，有禁忌之家，则废而不修。
《太平御览》卷八百五〈宝部四·玉下〉～3708～2～
旧题东汉·郭子横《洞冥记》：「元鼎元年，起招灵阁，有一神女留一玉钗以与帝。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之，明视钗匣，唯见白燕直升天，后宫人常作玉钗，因名玉燕钗，言其吉祥。」
典故
柴桑松菊 蒋径 诩室 相关人物 羊仲 蒋诩
《太平御览》卷四百九〈人事部五十·交友四〉～207～2～
东汉·赵歧《三辅决录》卷一：「蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、裘仲从之游，二仲皆雅廉逃名之士。」
《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·辞·归去来〉～2026～
归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆来迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。
《太平御览》卷四〈天部四·月〉～5～2～
虞喜《安天论》：「俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。」
《岁时广记》卷二第三十一〈中秋·拾桂子〉
《南部新书》：「杭州灵隐山多桂，寺僧云：『月中种也。』至今中秋夜，往往子坠，寺僧亦尝拾得。」
《李太白全集》卷十六〈送崔十二游天竺寺〉
还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。清·王琦注引《咸淳临安志》：「旧俗所传月坠桂子，惟天竺素有之。」 例句
云梯万仞初高步，月桂馀香尚满襟。 司马都 送羊振文先辈往桂阳归觐 明月心中桂不生，轻冰面上菱初吐。 周匡物 古镜歌 映水金波动，衔山桂树生。 张南史 和崔中丞中秋月 初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。 戎昱 中秋夜登楼望月寄人 或向岩间坐，旋瞻见桂轮。 拾得 诗 名场失手一年年，月桂尝闻到手边。 方干 题赠李校书 天衢云险驽骀蹇，月桂风和梦想劳。 李咸用 陈正字山居 桂树枝犹小，仙人影未成。 李群玉 初月二首 自从孤馆深锁窗，桂花几度圆还缺。 李贺 有所思 江长梅笛怨，天远桂轮孤。 武元衡 奉酬淮南中书相公见寄 桂魄吟来满，蒲团坐得凹。 归仁 酬沈先辈卷 青青月桂触人香，白苧衫轻称沈郎。 罗隐 送沈先辈归送上嘉礼 桂华临洛浦，如挹李膺仙。 羊士谔 郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首 眙𥈭子细视，睛瞳桂枝劖。 贾岛 玩月 名在乡书贡，心期月殿游。 鲍溶 送王损之秀才赴举
《太平御览》卷四〈天部四·月〉～5～2～
虞喜《安天论》：「俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。」
《晋书》卷五十二〈郤诜列传〉～443～
以对策上第，拜议郎。母忧去职。诜母病，苦无车，及亡，不欲车载柩，家贫无以韨马，乃于所住堂北壁外假葬，开户，朝夕拜哭。养鸡种蒜，竭其方术。丧过三年，得马八匹，舆柩至冢，负土成坟。未毕，召为征东参军。徙尚书郎，转车骑从事中郎。吏部尚书崔洪荐诜为左丞。及在职，尝以事劾洪，洪怨诜，诜以公正距之，语在洪传。洪闻而惭服。累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：「卿自以为何如？」诜对曰：「臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。」帝笑。侍中奏免诜官，帝曰：「吾与之戏耳，不足怪也。」诜在任威严明断，甚得四方声誉。卒于官。子延登为州别驾。
典故
菖蒲九节花
《五朝小说大观·魏晋小说》卷八〈杂志家〉
晋·嵇含《南方草木状》卷上：「菖蒲。番禺东有涧，涧中生昌蒲，皆一寸九节，安期生采服仙去，但留玉?焉。」
《艺文类聚》卷八十一〈药香草部上·菖蒲〉～386～
《神仙传》曰：王兴者，阳城人。汉武帝上嵩高，忽见仙人，长二丈，耳出头，下垂肩。帝礼而问之，仙人曰：「吾九疑人也，闻中岳有菖蒲，一寸九节食之可以长生，故来釆之。」忽然不见。帝谓侍臣曰：「彼非欲服食者，以此谕朕耳。」
《太平御览》卷九百九十九〈百卉部六·菖蒲〉～4553～2～
《风俗通》曰：「菖蒲放花，人得食之长年。」
典故
长剑匣中鸣
《太平御览》卷三百四十四〈兵部七十五·剑下〉～70～
旧题晋·王嘉《拾遗记》卷一〈颛顼〉：「颛顼，高阳氏有画影剑，腾空剑，若四方有兵，此剑则飞赴指其方，则未用时，在匣中，常如龙虎吟。」 例句
边马枥上惊，雄剑匣中鸣。 李益 夜发军中 |